鲁迅《药》(精品课件)

1、连接线索 作为“药”的人血馒头，连接了华、夏两家 的故事，使明暗两条线索互相连接。 2、概括情节，结构全篇。 小说情节都围绕“药”展开。 3、揭示主题。 发人深省地提出要真正疗救中国，必须要重 找能根治社会病根的新药——必须启发群众的觉 悟，动员群众起来革命。
赏析品鉴
群众的愚昧 革命者的悲哀
华老栓
康大叔
外貌：“一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，
刺得老栓缩小了一半。”“一个满脸横肉的人，披一件玄色布 衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。” ——凶暴、蛮横
栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。……哼着……” ——贪婪、凶横 语言：“夏三爷是乖角儿……还要劝牢头造反”“你晓得红眼 睛阿义是去盘盘底细的，……这是人话么？……给他两个嘴 巴”“他这贱骨头不怕打” ——极端仇视革命者，鼓吹革命有罪告密有功殴打革命者有理。 他人的反应：“恭恭敬敬地垂着，笑嘻嘻地听……恭恭敬敬 地听……加一个橄榄” ——“敬”“笑”的背后实则是 “怕”。
1907年回绍兴主持大通学堂，
组织光复军，与徐锡麟分头准
备起义，事泄被捕，7月15日 被害于绍兴县城古轩亭口。
秋瑾与徐锡麟
他们是中国资产阶级民主主义革命家。都是浙江绍兴人， 并都曾经留学日本，进行革命活动。1906年春，徐与秋回国。 徐集资捐了候补道，秋天去安徽任巡警道兼巡警学堂堂长，暗 中准备起义工作。秋瑾先在浙江吴兴浔溪女校任教，不久去上 海办《中国女报》，提倡男女平等。后来回绍兴，与徐锡麟办 大通学堂，并主持大通学堂工作。他们组织光复军，徐任首领， 秋瑾为协领，暗中联络革命力量。后来他们约定于1907年7月 19日，在安徽、浙江同时起义，但因徐的活动已被清政府觉察， 随时有被破获的危险，徐乃于7月6日乘学堂毕业大操之际起事， 枪杀安徽巡抚恩铭，攻据军械所，因弹尽被捕，当天被害。徐 死后被挖了心，给清兵炒食净尽。接着，秋瑾被人告发，清兵 于7月13日从杭州入绍，包围大通学堂，秋瑾奋战力尽被捕，7 月5日被杀害于绍兴城内古轩亭口。
•
微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一 丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围 便都是死一般静。 ——反衬，以声衬静。阴森、悲凉。
俗语说：“良药苦口利于病。”人有病是要吃
药的，只有如此才有痊愈的希望。20世纪初叶的
中国就像一个病入膏肓的人，许多革命者和仁人
志士，都在探索救国救民的道路，寻找疗救中国
的良药。
药
鲁迅
上医医国， 其次疾人。 ——《国语》
辛亥革命爆发
革命者妥协倒退 袁称帝、张复辟
鲁迅振奋 鲁迅失望 鲁迅痛苦 鲁迅思考 拯救中国社会的良药
茶客
花白胡子 驼背五少爷 二十多岁的年轻人
（老）
（中）
（青）三代群众代表
• 他们整日游手好闲、无所事事、浑浑噩噩地过日子。 • 对统治者恐惧、讨好、低声下气，对革命不理解甚至 仇视。 • 思想不觉悟，愚昧、麻木、落后。革命者的鲜血，成 了他们茶余饭后的谈资。 • 他们既是封建统治的维护者又是受害者。
赏析环境描写
赏析环境描写
• 刑场上，士兵衣服上“前后的一个大白圆圈。”
——服饰：交代社会背景，是在清代。
• 夏瑜在牢里说：“这大清的天下是我们大家的。” ——语言：交代社会背景是清末资产阶级民主革 命时期。 • 坟场的一条细路两边“都已埋到层层叠叠，宛然阔 人家里祝寿时候的馒头” ——丛冢描写：揭露了封建社会吃人的本质，具 有强烈的讽刺意味。反映清政府对革命者残酷镇压。
的启蒙文学立场上，医治国民的灵魂。
夏瑜的亲人
夏四奶奶：
• “忽然看见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上， 现出羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了 篮子。”
• 那老女人徘徊观望了一回，忽然手脚有些发抖，跄跄踉踉退下 几步，瞪着眼只是发怔。那人点一点头，眼睛人然向上瞪着；也低 声吃吃的说道，“你看，————看这是什么呢？” • “瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特 意现点灵，要我知道么？” • “你如果真在这里，听到我的话，——便叫这乌鸦飞上你的坟 顶，给我看罢。”
动作：……嚷……抢……，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老
康大叔
• 是穷凶极恶，贪得无厌的刽子手，是直接杀害夏 瑜的凶手，但还不是罪魁祸首。 • 是封建统治阶级统治人民和镇压革命的帮凶。
• 他凶暴、残忍、贪婪、无耻，以杀人为职业，以 卖人血馒头为专利，毫不知耻，更不知罪。对群 众蛮横无理，凶恶之极，对革命极端仇视。
两出悲剧，引出中华百年求索历程。
主题解读
“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或 者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接 说，革命者为愚昧的群众而牺牲了，愚昧的群众并 不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解， 以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福 利。” “我的取材，多采自病态社会的不幸人们中， 意思是揭出病苦，引起疗救的注意。” （P104）
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革 命 百度文库 的 悲 哀
合作讨论
为什么要把夏瑜的英勇献身作为暗线来 安排？这样写，对表现主题有什么好处？
刻画夏瑜，并不是作者的主要目的。刻画 夏瑜是为了突出一个更深刻的思想内涵，即群 众现在是怎样对待革命和革命者的。《药》所
要表现的不在于夏瑜的牺牲精神，更重要的是
在于群众的愚昧落后。
一个馒头，串起华夏两家辛酸故事；
夏瑜
• 资产阶级民主主义革命者，家境贫寒。 • 对革命矢志不渝，有大义凛然的英雄气概和为革命 而献身的精神。然他们的革命脱离群众，没有发动 群众，导致“革命不关心群众，群众不理解革命” 的被动局面。
• 作者既赞扬其精神，也地指出他的斗争的悲剧性。
• 然他的牺牲并非毫无影响：坟头的花环是对革命者 的慰藉；说明革命还是后继有人，在黑暗中给人以 希望。
——鲁迅《我怎么做起小说来》
写作背景
鲁迅他以秋瑾被杀害的事件为原型， 于
1919年4月写下了这篇小说《药》， 反映了 辛亥革命之前中国的社会现实。
写作背景
秋瑾（1875-1907）浙江 绍兴人，号竞雄，又称鉴湖女 侠。1904年自费留日，次年加 入同盟会，1906年在上海创办
《女报》，提倡妇女解放，
教学目标
1、理解课文的双线结构 2、理解“药”的含义和主题。
3、分析小说人物形象，体会小说中环境描写和人物 形象塑造的关系，提高欣赏小说的能力。
字词整理
攫取 蹩进 肩胛骨 撮起 拗开
痨病
板滞
黯淡
丛冢
搭讪
褴褛
瘐毙
竦然
踌躇
纸锭
窸窸窣窣
恭恭敬敬
踉踉跄跄
梳理情节 把握结构
小说几个场面？它们是怎样连接、交织、
赏析环境描写
•
秋天的后半夜……乌蓝的天，除了夜游的东西，什么都睡着 了。（P93） • 街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路……可是一只也没 有叫。天气比屋子里冷得多了。（P94）
——①描绘出黎明前最黑暗时刻的特征：阴暗、凄 清、还有几分恐怖；②暗示了时代特征，渲染了夏瑜就 义前沉寂肃杀的氛围。 •
太阳也出来了；在他面前，显出一条大道，直到他家中，后 面也照见了丁字街头破匾上“古□亭口”这四个黯淡的金字。
——烘托了老栓拿到“药”后的高兴心情；“黯淡” 暗示了华家凄凉悲惨的命运，幻想即将破灭。
赏析环境描写
西关外靠着城根的地面……路的左边，都埋着死 刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层 层叠叠，宛然阔人家里祝寿时的馒头。 • 这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出半粒米大 的新芽。 ——渲染了坟场荒凉、阴冷的气氛，进一步烘托 了上坟人悲痛的心情。
体验思考
• 阅读下面几段描写，理解鲁迅文章中的看客形象，并谈 谈自己的感受。
• （3）霎时间，也就围满了大半圈的看客……待到增加了秃头的 老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子大汉 填满了。……这胖子过于横阔，占了两个人的地位，所以续到的 便只能屈在第二层，从前面的两个脖子中间伸进脑袋去。秃头站 在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读 起来：“嗡，都，哼，八，而……” （鲁迅《示众》） • （4）多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看，而且那是这样 的一个死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一 趟了。（鲁迅《阿Q正传》
融合在一起的？课文的线索又是什么？
后半夜 天明 白天 双线连接、 交织事物： 华 家 明 线
第二年清明 群 众 的 愚 昧
人血馒头
药
双线连接、 交织人物：
华 夏 举 悲
康大叔
夏 家 暗 线
华 老 揭示群众长期受封建 小 茶 大 栓 栓 客 阶级压迫形成的思想愚昧 妈 买 吃 谈 上 麻木、落后的现实。 药 药 药 坟 资产阶级民主革命者脱离 群众的弱点，启发人们： 刑 茶 坟 茶 场 馆 场 馆 只有发动广大群众才能取 得革命胜利。 夏 茶 夏 揭露封建统治阶级 夏 瑜 客 瑜 四 的残酷镇压，热情歌颂 血 谈 就 奶 被 了革命者的英勇牺牲。 夏 义 奶 瑜 吃 上 坟
夏瑜可悲吗？
• 一悲：革命者为民请命牺牲了，被杀害。
• 二悲：其行动不被人理解，未得到应有的评价， 本是功臣，却被人当作罪犯唾弃、辱骂，视为 “疯了”、“贱骨头”。 • 三悲：自己的亲叔夏三爷告了密，自己的母亲 也只觉得冤枉，甚至踌躇、羞愧，打内心里认为 儿子干了见不得人的坏事，是十恶不赦之徒，革 命做到连至亲的人都不理解，一般的群众更一无 所知了。
“药”的含义
• 人血馒头不是医治身体病痛的良“药”，这种迷 信只会使人早日丧生；
• 夏瑜式的脱离民众的革命奋斗也不是疗救中国社 会的良“药”，这救不了社会的病苦，唤不起愚 昧民众的觉醒；
• 要真正疗救中国，必须要重找“药”——必须启 发群众的觉悟，动员群众起来革命。
小说以“药”为标题具有什么作用？
揭出病苦,以引起注意
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮， 也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少 是不必以为不幸的。所以我们的第一要著是在改变 他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当 然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
——鲁迅《〈呐喊〉自序》
“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中， 意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”
• 一个没有觉悟的劳动群众，经济困难，地位低下。
• 他勤劳、善良、简朴，他深信人血馒头能治好儿子 的病这一迷信邪说，表明他的愚昧无知；对革命者 的牺牲无动于衷表明他的愚昧落后。
• 他的愚昧落后是封建统治阶级长期毒害和统治的结 果。作者既同情了他的不幸遭遇，又批判了他的愚 昧落后（哀其不幸，怒其不争 ）。
夏三爷： “真是乖角儿，先告官”“赏了二十五两雪白的银子，
独自落腰包，一文不花。”
小结
华老栓们、夏四奶奶们无法理解革命者的牺牲； 看客、茶客麻木不仁，只为满足好奇，甚至幸灾乐祸； 更为发人深省的是，革命者的鲜血竟然被愚昧者食用， 正是这些人“维持了这似人非人的世界”。
夏瑜
牢头从夏瑜身上“榨不出一点油水”
看客
（中国的群众）永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得
慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（hú sù ),他们就看了 滑稽剧。北京羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快， 人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。 ——鲁迅
看客是鲁迅笔下一种特殊的人物类型，鲁迅常以 幽默但又带有讽刺的语调，描绘这一群体的形象，揭 示出了国民的劣根性。正是这样的现象，使鲁迅先生 毅然弃医从文，去探索国民病根的源头，站在“立人”
——表现夏瑜家境贫寒
在狱中宣传革命道理，甚至劝“牢头造反” （“这大
清的天下是我们大家的”）。
——表现他对革命有明确认识，有斗争目标，并 为实现目标意志坚定，毫不动摇。
“不要命”不怕打
——为革命不畏惧，不退缩，革命大无畏精神。
说阿义“可怜”
——对深受反动统治之害而又不觉悟、为虎作伥
的阿义们的鄙视、愤慨。
体验思考
• 阅读下面几段描写，理解鲁迅文章中的看客形象，并谈 谈自己的感受。 • （1）“许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊” • “老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得 很长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。 静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声， 都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒 了。” （《药》） • （2）给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围 着看的也是中国人……那些闲看枪毙犯人的人们，他们 也何尝不酒醉似的喝采。（鲁迅《藤野先生》）