古希腊神话中的命运枷锁
古希腊神话中的悲剧美学特征
古希腊神话中的悲剧美学特征古希腊悲剧是西方文学史上一种重要的文学形式，它起源于古希腊神话，深受古希腊文化和哲学的影响。
1. 命运和宿命论：古希腊神话中的悲剧美学强调人类存在的宿命和命运的不可逃避性。
悲剧英雄通常是被神明或命运所压制的人物，他们无法改变自己的命运，最终注定要面对悲惨的结局。
这种宿命论观念反映了古希腊人对人类存在的无奈和无力的认识。
悲剧中的英雄们常常努力抗争，但最终被命运所击败，这样的结局揭示了人类的局限性和无法逃避的命运之力。
2. 悲剧英雄的崇高性：古希腊悲剧通常以英雄人物为主角，这些英雄具有超凡的品质和高尚的道德标准。
他们通常是伟大的国王、勇猛的将领或智慧的哲学家。
悲剧英雄在面对命运的挑战时展现出坚定、勇敢和无畏的品质，他们的崇高性格使得观众对他们产生共鸣和敬意。
这些英雄的高尚品质和伟大行为激励人们追求道德和精神的高度。
3. 悲剧的冲突和矛盾：古希腊悲剧中存在着丰富的冲突和矛盾。
这些冲突可以是个人与命运的对抗、个人与社会的对抗、个人与伦理标准的对抗等。
悲剧英雄常常陷入道德困境和自我挣扎中，他们的选择和行动常常带有矛盾性，这使得悲剧更加引人入胜。
这种冲突和矛盾的存在使得悲剧更具复杂性和深度，引发了观众对人性和伦理问题的思考。
4. 悲剧的悲凉和悲伤：古希腊悲剧强调悲剧英雄的悲凉和悲伤。
无论是英雄的命运、社会的不公正还是人性的脆弱，悲剧都展现了人类存在的苦难和无奈。
观众通过悲剧感受到了生活的困境和人类的悲苦，这种悲凉和悲伤成为了古希腊悲剧美学的重要元素。
悲剧中的悲伤和悲凉情绪触动了观众的内心，引发了对生命和人类经验的深思。
5. 悲剧的宽恕和救赎：尽管古希腊悲剧强调了人类存在的无奈和命运的不可逃避性，但它也强调古希腊神话中的悲剧美学特征在以下几个方面体现：1. 命运和宿命论：古希腊悲剧中的主要角色往往受到命运的支配，无法逃脱自己注定的命运。
这种宿命论观念暗示了人类对于命运的无能为力和无法改变的现实。
古希腊悲剧中的命运论与宿命论的思考
古希腊悲剧中的命运论与宿命论的思考1. 简介古希腊悲剧是西方文学史上的重要篇章，而其中一个核心主题就是命运论与宿命论。
在古希腊人的信仰体系中，他们认为一切事物都由神明主导，并且认为人类对于自己的行动和选择并没有完全的自由。
这种观点在古希腊悲剧中得到了广泛的探讨和反思。
本文将从多个角度探讨古希腊悲剧中命运论与宿命论所体现出的思想。
2. 古希腊悲剧中对命运的认识2.1 神明决定一切在古希腊悲剧中，人们普遍相信一切事情都取决于神明。
例如，众神穆萨斯（Moirai）被认为掌管着人类的生死和命运。
他们被描绘成三位女神，在每个人出生时决定了他们未来所应走的道路。
2.2 命运无法抗拒在古希腊悲剧作品中，人类往往无法改变自己的命运。
即使他们尽力避免或改变某些事件的发生，结果却总是不可避免地陷入到悲剧之中。
这种思想在《俄狄浦斯王》等著名悲剧中得到了明确体现。
3. 宿命论与个人选择的对立3.1 超越宿命论的个人抉择尽管古希腊人普遍相信命运的决定，但是一些悲剧中也强调了个人对于自己生活和命运的影响力。
例如，在《安提戈涅》中，女主角抗议从家族传统观念出发做出个人选择，表达了她愿意为自己所坚信的价值观而战斗。
3.2 命运与自由意志之间的冲突古希腊悲剧往往探讨命运与自由意志之间的冲突。
一方面，宿命论认为每个人都被预定了特定的命运；另一方面，一些角色试图逃离或反抗这样的宿命。
这种冲突常常导致悲剧性的结果。
4. 高度意识的悲剧人物4.1 苦难引发智慧古希腊悲剧中的角色往往通过经历苦难和不幸，逐渐觉醒并成长。
这种成长过程使得他们对于命运和宿命的认识变得更加深刻。
例如，奥狄修斯在《俄狄浦斯王》中通过与自己命运的对抗，取得了对人生真相的洞察力。
4.2 去勇敢面对宿命古希腊悲剧中的角色往往勇敢地面对自己的宿命，并承担起其中造成的痛苦和困境。
这种勇气反映了他们对于命运与宿命论思考的理解与接受，并可能是迈向个人解脱和超越宿命的关键。
5. 结论古希腊悲剧中命运论与宿命论是一个重要而复杂的主题，涉及到神明、命运、自由意志等多方面因素。
不可抗与不可知——希腊神话中的“命运观”
602019·8B·在世界各大文明谱系中，都存在人类命运的讨论与分析，它们在很大程度上反映出一个时代的政治、经济、文化特色。
在西方，古希腊人的命运观或许最具代表性。
无论是英勇善战、无人能敌的阿喀琉斯，还是足智多谋的奥德修斯，抑或是尽心为民的俄狄甫斯王，他们都曾被命运这根看不见的“绳索”牢牢拴住。
希腊神话中的命运观，伴随着《伊利亚特》《奥德赛》等古典名著而传播至世界各地。
这种命运观，最大的特点在于它的不可抗拒。
无论是神还是人，都不能抗拒命运。
我发现，在其他神话体系中，命运虽然存在，但多半可以控制。
到了希腊神话中，掌管命运的是“三女神”，即拉克西斯、克洛托和阿特洛波斯。
其中，克洛托手持纺锤，负责纺织“生命线”；拉克西斯负责让线曲折，带来生命中的吉凶祸福；阿特洛波斯负责裁断“生命线”。
她们掌管一切，包括诸神命运。
以战争史诗《伊利亚特》为例。
朝霞女神厄俄斯企图通过不给人类世界带来光明的方式来改变命运，因为她的儿子门农按照命运的安排将在第二天死在希腊英雄阿喀琉斯的手上。
最不可抗与不可知——希腊神话中的“命运观”黄艺舒终，门农依旧死在阿喀琉斯的枪下，而朝霞女神唯一能做的就是将儿子的尸体带离战场，送回故乡安葬。
当特洛伊英雄赫克托尔与阿喀琉斯发生宿命式决战时，命运又一次决定了赫克托尔的结局。
站在他身边、保护他的阿波罗也只能黯然离开，而无力做出任何反抗。
可见，诸神无法保护人间英雄。
不仅不能保护，甚至连自己也难以保全。
这一点倒是类似于北欧神话中“诸神黄昏”的设定。
宙斯的父亲，第二代主神克洛诺斯，被预言会被自己的儿子推翻。
于是，他把自己的孩子全部吃进肚子。
他的妻子在生下宙斯之后，给了一块“大石头”让克洛诺斯吃，宙斯才得以保住。
按理说，作为全知全能的“神”，一块石头怎么都瞒不住克洛诺斯，但是他偏偏就被瞒住了。
在这里，“偏偏”不是巧合，而是“命运”两个字。
中国文化里的命运观，与希腊神话迥异其趣。
比如，和黄帝争夺位置的刑天，被斩首之后居然还能以双乳为目、脐为口继续战斗。
俄狄浦斯的谜底[五篇材料]
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俄狄浦斯的谜底[五篇材料]第一篇：俄狄浦斯的谜底俄狄浦斯的命运之谜——从悲剧《俄狄浦斯王》看古希腊命运观写这篇文章之前，在网上看过不少关于研讨此问题的论文，它们过于大放异彩。
为此，我想结合他人的观点谈谈自己的看法。
索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧中最典范的作品。
神话中的命运观是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式，其中人与命运的冲突，反映的是人与世界、人与人的冲突。
在剧中，俄狄浦斯道破女妖斯芬克斯的谜底，却无能回避阿波罗的神谕，无法躲过“弑父娶母”的厄运，可见宿命是无法逃脱的，命运的走向和斯芬克斯之谜一样扑朔迷离。
古希腊神话中，命运是支配神和人的无上力量。
命运的性质是邪恶的、不可顺从的。
在这部悲剧中，“命运”被描写成一种巨大的力量，它像一个魔影，总在主人公行动之前设下陷阱，使其步入罪恶的深渊。
在《俄狄浦斯王》里，很好的体现了人的意志和命运的矛盾冲突。
拉伊俄斯知道了神谕，于是命人抛弃俄狄浦斯，试图想要摆脱被自己儿子杀害的命运，殊不知自己已经掉入命运的陷阱；俄狄浦斯得知了阿波罗的神示，于是离开了科林托斯国王，想要摆脱“杀父娶母”的厄运，却在逃亡的路上，在三岔路与生父狭路相逢，冲动之下害死自己的父亲，在无知中应验了神示。
斯芬克斯的谜语仿佛冥冥之中是为有着强烈的自主意识的俄狄浦斯设定的。
在悲剧中，俄狄浦斯“人”的意识十分突出，所以他能答对斯芬克斯的谜语，并且有意识地抗争命运。
他毫无犯罪动机，“杀父娶母”的行为是在不知不觉中犯下的，可当他知晓“杀人凶手”是谁时，他能够有意识地为了城邦的利益而赎罪，严厉惩处自己，表现出正直诚实的优秀品质和勇于承担责任的精神。
悲剧处境是无法超越的，盲目的躲避神谕，只会适得其反。
俄狄浦斯的无知导致了命运悲剧的发生，可正是这样的无知体现了俄狄浦斯的豪情、勇气与意志，正如古人云：“不知者无畏”。
困兽犹斗，俄狄浦斯本能地反抗了命运，明知不可为而为之，虽然在与邪恶的命运中遭到不可避免的败灭，虽然不信真情、当机立断的性格弱点使他陷入命运的漩涡里，可是俄狄浦斯的坚强意志与理性精神却是能与神匹敌的或者说超越神的意志的存在。
希腊神话中反抗命运的故事
希腊神话中反抗命运的故事在希腊神话那片神秘而又奇幻的世界里，有许多故事就像夜空中璀璨的星辰，闪耀着反抗命运的光芒。
就说俄狄浦斯吧。
他一出生就被命运笼罩在一片阴霾之中。
神谕说他将会弑父娶母，这是多么可怕的一个预言啊！他的父母，听闻这个消息，惊恐万分。
他的父亲，老国王拉伊俄斯，做了一个残忍的决定，将还是婴儿的俄狄浦斯丢弃在荒山中，想以此来逃避那可怕的命运。
可这命运就像一条无形的绳索，紧紧地勒住了他们所有人。
俄狄浦斯被牧羊人救起，在另一个国家长大。
他并不知道自己背负着那样可怕的命运。
他是一个勇敢又聪明的人。
当他听到关于自己命运的传言时，他没有选择坐以待毙。
他想，难道我就要这样被命运摆弄吗？像个木偶一样任其操纵？不，我绝不甘心！于是，他离开了他所认为的家乡，踏上了一条未知的道路。
在旅途中，他遇到了一个傲慢的老人。
两人因为一点小事发生了争执。
俄狄浦斯哪里会想到，这个老人就是他的亲生父亲拉伊俄斯。
在愤怒和不知情的情况下，他杀死了老人。
这看似是命运的捉弄，可俄狄浦斯一直在反抗啊。
他来到了忒拜城，破解了斯芬克斯的谜题。
忒拜城的人民欢呼雀跃，他们推举俄狄浦斯成为新的国王。
而俄狄浦斯，他不知道他娶的王后伊俄卡斯忒正是他的亲生母亲。
当真相一点点被揭开的时候，俄狄浦斯崩溃了。
他刺瞎了自己的双眼，自我放逐。
有人说，他最终还是没有逃脱命运的手掌。
可是，我却觉得他一直在反抗啊。
他从一出生就被命运的巨轮碾压，可他没有放弃挣扎。
他像一个英勇的战士，即使知道前方可能是万丈深渊，也依然勇往直前。
如果他一开始就知道自己的命运，就选择放弃，那他的人生岂不是更加可悲？他就像那逆流而上的鱼，尽管最终被冲回下游，但他拼搏过，这就值得钦佩。
还有大力神赫拉克勒斯呢。
他的命运也充满了坎坷。
他是宙斯的儿子，可是天后赫拉却非常憎恨他，千方百计地想要折磨他。
她让赫拉克勒斯发了疯，在疯狂中，他误杀了自己的妻子和孩子。
当他清醒过来，看着眼前的惨状，他的心就像被无数根针狠狠地扎着。
伊卡洛斯的命运古希腊神话中的自由与束缚
伊卡洛斯的命运古希腊神话中的自由与束缚伊卡洛斯的命运：古希腊神话中的自由与束缚伊卡洛斯是古希腊神话中一个备受争议的人物。
他的命运不仅仅是一个传说，更是关于自由与束缚的深刻探讨。
在这个故事中，伊卡洛斯通过与父亲达迪阿卢斯一起尝试飞行，展现了人类对自由的无尽追求，但又因为贪婪和不自量力而付出了惨重的代价。
通过分析伊卡洛斯的命运，我们可以更好地理解古希腊文化中对于自由与束缚的思考。
伊卡洛斯的父亲达迪阿卢斯是一位聪明的工匠，他用蜡和羽毛制造了一双翅膀，希望自己和儿子能够飞向天空。
这个创举象征着人类对自由的渴望，试图超越自身的局限，追求高于常人的境界。
在古希腊文化中，飞行代表了天人合一的理念，是人类与神圣世界接触的方式之一。
因此，伊卡洛斯和达迪阿卢斯的行为被赋予了重大的象征意义。
然而，伊卡洛斯并没有意识到飞行的界限和危险。
他沉浸于对自由的渴望中，不顾父亲的忠告，肆意地向上飞行，逃离地面的束缚。
这种贪婪的行为揭示了人类对于自由的过度追求，以及不顾规则和自身能力而冒险的倾向。
伊卡洛斯过分自信的态度成为他的致命弱点。
伊卡洛斯的命运在他飞至太阳附近的时候发生了逆转。
由于太阳的炽热，他身上的蜡融化了，羽毛纷纷脱落。
无法再保持在空中的伊卡洛斯跌落至大海中，最终溺亡。
这个结局显示了人类在追求自由时，必须要面对外部的限制和自身的局限。
自由并非无条件的，它需要在合理范围内进行，并与责任和规则相结合。
古希腊神话中的伊卡洛斯故事深刻地揭示了人类对自由的渴望和追求，并同样提醒我们自由的边界和限制。
在现实生活中，我们也常常面临着自由与束缚的两难抉择。
人类社会依靠规则和秩序的存在，而不受任意行为的限制，但同时，我们也需要有一定的自由空间来发展和创造。
自由和束缚是相辅相成的，只有在适当的平衡下，我们才能找到真正的自由。
古希腊文化中，伊卡洛斯的命运被视为一种警示，提醒人们在追求自由时要谨慎和理性。
盲目贪婪和冒险最终会导致灾难性的后果。
因此，我们应该学会在自由和责任之间找到平衡点，尊重规则和他人的利益，获得真正的自由。
神话中的命运与宿命
神话中的命运与宿命在神话中，命运与宿命一直是人们热衷探讨的话题。
无论是古代还是现代，人类都对命运和宿命充满了敬畏和好奇。
在神话中，命运是指一个人或物体在其一生或一段时间内注定要经历和承受的事情。
而宿命则是指一个人或物体所具有的某种不可抗拒的力量，决定了其一生中的发展和结果。
在古希腊神话中，有许多关于命运和宿命的故事。
其中最著名的莫过于宙斯与他的两个弟弟海克托恩和波塞冬的分配事务。
根据宙斯的安排，海克托恩成为了海洋的主宰，波塞冬成为了海洋生物的统治者，而宙斯则成为了天空和地球的统治者。
这个故事表达了命运和宿命在神话世界中的力量和重要性。
与古希腊神话类似，北欧神话中也存在着命运和宿命的概念。
其中最为著名的就是宙斯的北欧神话版本奥丁。
奥丁是北欧众神的统治者，他以智慧和战争技艺著称。
在北欧神话中，奥丁了解命运的力量，他知道每个人的命运已经被注定，无论他们如何努力改变。
相对于宙斯这样明确的命运安排者，中国神话中的命运和宿命更加抽象和玄妙。
中国神话中，人们相信命运是由天地间的力量所决定的。
人们认为，无论如何努力，命运始终是无法逆转的。
这种观念使得中国神话中的角色往往对命运的安排保持敬畏和顺从的态度。
尽管在不同的神话中，命运和宿命的概念和表达方式有所差异，但它们都告诉我们，无论我们如何努力和奋斗，有些事情是无法改变的。
命运和宿命的存在，不仅仅是为了告诉我们要接受不可改变的现实，更重要的是教会我们如何去面对和应对命运。
在现实生活中，我们也会遇到各种各样的命运和宿命。
有时我们可能会被命运击倒，感到无力和绝望；有时我们则会选择面对宿命，学会适应和调整自己。
无论遇到何种命运和宿命，我们都要坚信自己的力量，积极面对。
命运和宿命并非完全决定了我们的一生，我们仍然可以通过自己的选择和努力去改变和创造。
总之，命运和宿命是神话中一直存在且备受人们关注的话题。
它们不仅仅存在于神话世界中，也存在于我们的现实生活中。
无论是在神话中还是在现实中，面对命运和宿命，我们都要学会接受和调整自己，坚信力量，积极面对。
古希腊神话中的命运观
投降or抗争？古希腊神话中的命运观【摘要】命运问题是人类历史长空中最耀眼的一颗星。
古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切，它既支配人，也支配神；古希腊神话中既有对命运的抗争，又有对命运的妥协，而且最终是要表现人作为个体在命运前的渺小与无所作为，传扬的是一种宿命论的观点。
在古希腊神话中人人都有自己的“命运”，命运的体现就是“神谕”。
一道神谕能决定凡人一生的历程和生死，人无法逃脱命运的安排。
那些著名传说里的悲剧性的英雄，普罗米修斯、俄狄浦斯个个都是历经苦难，九死一生，一生下来就注定了在恶瘴累累的路途上颠簸。
【关键词】古希腊神话命运观悲剧俄狄浦斯普罗米修斯【前言】命运是希腊神话中的一个永恒主题，命运往往被描述为主宰人和神的神秘的力量。
而古希腊神话大多写个人意志和命运的冲突，在主人公背后，往往存在着某种无形的、不可抗拒的、不依赖于人和神的神秘力量，影响着主人公生命的走向，就是所谓的命运。
因此，客观地讲，神话中的命运观是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式，其中人与命运的冲突，反映的是人与世界、人与人的冲突。
而本文，将从俄狄浦斯和普罗米修斯两人中来分析古希腊神话中的命运走向【正文】古希腊神话故事传说中最具代表性的悲剧故事便是俄狄浦斯，在得知他将杀父娶母的神谕后就开始了与命运不屈的抗争：他远离义父母，开始流浪，结果途中误杀生父；因解开斯芬克斯之谜被拥立为王，而娶的前国王遗孀正是生母。
命运于是开始疯狂报复：可怕的瘟疫袭击忒拜城，祸因在于有人杀父娶母。
俄狄浦斯不顾一切捉拿元凶，救民于水火结果他刺瞎双眼，自我流放他乡。
这一方面表明他对命运的蔑视，另一方面有力谴责了命运的不公正、命运的邪恶。
在英雄与命运这场悲壮的较量中，我看到了人的伟大，以及命运的不可抗拒。
俄狄浦斯中体现的人与命运的抗争主要可以从以下两方面看：1、俄狄浦斯虽然集英雄人物的勇敢、无私、智慧于一身，但对于自身的命运，他始终是无知的。
在对外部世界的关系上，他处于被欺骗的地位，他始终想要离真相近一些，即使隐约预感到结果的可怕，他还是不顾劝阻，用自己的智慧解开了斯芬克斯的谜语谜底，却对自己的身世一无所知，和自己的生身母亲结婚，他成为和他同住的儿女的父兄，他生母的儿子和丈夫，他父亲的凶手和共同播种的人。
古希腊神话传说中的文化精神
古希腊神话传说中的文化精神摘要古老的希腊神话是世界古典文明中一颗璀璨的明珠，在世界文化史上占有十分重要的地位。
希腊神话是古希腊人最初的意识活动的成果，是古希腊人关于神的故事、英雄传说的总汇，它不仅艺术地概括了他们对自然和社会的认识，集中了他们的经验和理想，也表达了他们对社会不平现象的义愤。
正如马克思所说，希腊神话是:“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。
”传说中的英雄都被说成是神与人结合所生的后代，实际是部落集体力量和智慧的化身，反映了人类征服自然和社会的斗争。
关键词：古希腊；神话传说；文化精神一、引言古希腊拥有灿烂的文化，被称为西方文明的摇篮。
古希腊人给世界留下了大量弥足珍贵的文化遗产。
作为古希腊文化遗产的一个重要组成部分，希腊神话对西方乃至世界范围内的文学、艺术、宗教、哲学、思想、自然科学等领域产生了十分深刻的影响。
如在文学方面，莎士比亚、乔伊斯、雪莱、拜伦等文学巨匠笔下经常出现希腊神话中的题材、人物原型，甚至故事框架；在语言方面，英语中很多词汇和习语都来自希腊神话；在艺术方面，米开朗基罗、拉斐尔、菲迪亚斯、热拉尔等享誉世界的艺术家在雕刻和绘画等领域的不少传世之作都取材于希腊神话；而心理学领域则有俄底浦斯情节和埃勒克特拉情节。
因此，要理解西方文化，必须了解古希腊神话。
但是，为什么希腊神话如此备受青睐？又是什么使得它有着如此独特而不可抗拒的魅力？古希腊哲学家普罗泰戈拉曾留下一句至关重要的话：人是万物的尺度。
这句话揭示了古希腊人精神的源泉，也透露了古希腊神话的魅力之谜：以人为中心，以人为本。
古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。
神话起初口传，后来见之于书面文字。
它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。
史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。
在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并立力图把那些故事谱系化。
古希腊文化中人神命运的关系
古希腊文化中人神命运的关系江苏大学文法学院涉外文秘1002 尹云云3101003043 希腊早期文学的主要成就是神话和荷马史诗。
在古希腊文化中，人神命运的关系贯穿其中。
希腊神话很早便摆脱了兽形妖灵阶段，而走上了神人同形同性的道路。
在神话中，神的意志就是人的意志，神的欲望就是人的欲望，神就是人自己；神和英雄们为所欲为、恣肆放纵的行为模式，隐喻了古希腊人对自身原始欲望充分实现的潜在冲动，体现了个体本位的文化价值观念。
关于普罗米修斯造人和盗火的故事，表征了人与自然分离后对自然的强烈的探索精神。
荷马史诗中曾说，“神给可怜的人以恐惧和痛苦，神自己则幸福而无忧地生活着。
”但普罗米修斯不同，神也会抗拒神的意志。
他从来都是按照自己的意志决定自己的行动，还敢于违抗天帝宙斯的意志，有很强的叛逆精神、自由意志和主体意识，表达了古希腊人在自然面前的理想和激情。
希腊神话中的神是高度人格化的，他们具备人类的思想感情，他们的性格也十分鲜明。
希腊神话和其他民族的神话不同，他们的神既不是抽象道德概念的化身，也而不是阴森、怪诞、令人生畏的偶像。
在希腊神话中，神同人一样，有爱，有恨，七情六欲样样具备，甚至好嫉妒，爱虚荣。
例如，荷马史诗中，阿基琉斯的父母举行盛大婚礼时，邀请了所有的神而未请争吵女神厄里斯。
厄里斯来到席间扔下一个“不和的金苹果”，上写的“给最美的女神”。
赫拉、雅典娜和阿芙洛狄忒三位女神果然争夺起来，然后间接引发了特洛伊战争。
由此可见，嫉妒、虚荣存在于人之间的同时同样也存在于神之间，有时在道德上还不如人。
他们同凡人不同的地方，就在于他们长生不死，具有无比的法术和智慧，有超乎凡人的力量。
希腊神话中充满了追求光明、酷爱现实生活、以人为本、肯定人的力量的思想。
古希腊人认为享受现实生活就是享受神的恩赐，因此他们追求自然的美景，追求物质的享用，追求文学艺术的赏心悦目，追求自然与人生中的美。
希腊神话与其他民族神话一样，相信神，相信命运，有的神话故事与宗教祭祀紧密相连。
西方文化概论论文之希腊神话所折射的命运观
西方文化概论论文之希腊神话所折射的命运观浅析希腊神话所折射的命运观摘要希腊神话作为西方文明的源头之一，包含了较强的理性精神和非理性精神，而在其非理性精神中，希腊神话中许多神、英雄对冥冥之中命运之手的认同、反抗与超越生动的折射了古希腊人的命运观。
本论文将通过浅析希腊神话中与命运相关的故事，从多个方面讨论希腊神话所折射的命运观。
一、希腊神话中的命运观在希腊神话中，对于命运这一世间“最奇异之事物”的拷问和探究演绎出了许多荡气回肠的悲壮故事。
命运三女神（the Fates）掌管着大地上所有食用五谷之人的命运，Clotho 负责纺织生命之线，Lachesis 决定生命线的长度，Atropos 负责切断生命之线。
她们的存在反映出在古希腊人看来，每个人的命运都是预先设定的，神、半神、英雄和凡人都逃离不出命运之手。
然而，正如希腊神话中不断涌现出的反抗命运的悲剧，希腊人一方面通过特殊的方式和渠道去了解命运，另一方面，他们认为直面残酷命运的勇气和敢于抗拒的精神和努力是不可或缺的，尽管最后这样的努力往往以悲剧告终。
这一点可以在英雄们对个人命运和家族命运的抗争中体现出来。
这样的抗争和抗争的结局，揭示了人类从必然王国要走向自由王国是要付出漫长而艰辛的努力的，但是这种发展趋势是必然的。
二、希腊神话中命运观的表现形式1、个人命运希腊神话中个人命运的表现大部分是通过英雄们的悲剧展现，也有一部分是通过诸神表现出来。
英雄们的悲剧中，Achilles的故事可以为例。
Achilles是武功盖世的英雄，他有两个可供选择的命运。
一个是参加命中注定的特洛伊战争，叱咤风云而沙场捐躯，壮怀激烈而名扬千古。
另一个则是安居度日，平安无事，颐养天年却碌碌无闻。
他的母亲海洋女神Thetis为他选择了第二种，让他男扮女装，掩人耳目，避免参战。
然而，最后Odysseus使计让他暴露了身份，他毫不犹豫地参战了。
神谕兆示没有Achilles的参战，希腊人就无法获胜，所以命中注定希腊人会找到他。
希腊神话中的命运观
希腊神话中的命运观【摘要】命运问题是人类历史的重要课题。
古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切，它既支配人，也支配神；古希腊神话中既有对命运的抗争，又有对命运的妥协，而且最终是要表现人作为个体在命运前的渺小与无所作为，传扬的是一种宿命论的观点；命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。
【关键词】希腊神话命运观希腊诸神【前言】命运是希腊神话中的一个永恒主题，命运往往被描述为主宰人和神的神秘的力量。
而古希腊神话大多写个人意志和命运的冲突，在主人公背后，往往存在着某种无形的、不可抗拒的、不依赖于人和神的神秘力量，影响着主人公生命的走向，就是所谓的命运。
因此，客观地讲，神话中的命运观是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式，其中人与命运的冲突，反映的是人与世界、人与人的冲突。
【正文】在古希腊神话中，明显地存在人与神两种不同的角色，他们的最大区别是人是必死的，而神却可以享有无限的生命，正是这一本质差异决定了人与神将要面临的不同命运。
在古希腊神话中集中体现了主人公的个人意志和命运的冲突。
古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切，它既支配人，也支配神。
它是不可抗拒的，不可解释、难以捉摸的。
悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的。
人类的命运是在神谕注定的，即无法知晓发生的时刻又无可逃避的命运，在古希腊的世界中，我们的命运都是命运注定的，只是我们自己不知道细节，也不能改变结果，但是我们却不得不继续生活。
无论幸福快乐，还是痛苦悲伤，我们只能接受这样的安排，完成这样的安排，因为我们永远不知道下一个神谕所注定的事件是什么，会怎样。
无论是希腊的第一英雄阿基琉斯，还是特洛伊的最强者赫克托尔，都在命运的控制之下。
他们的愤怒、得意与失意、胜利与失败乃至生与死无不是既定的结果。
人因其有限的生命只能是暂时的，弱小的一方，而神却凭借其不死的特征是永恒与强大的象征。
当神谕与命运强加到凡人身上时，作为弱势一方的人将会做出怎样的选择？是被动的接受并屈服于命运还是主动抗争，挣脱命运的束缚？古希腊人民在创造神话时在其中塑造的一些伟大的英雄形象以及对于英雄命运的叙述对这个问题做了很好的回答，恰从其中，我们可以认识到古希腊人民对于命运的思考。
古希腊文学中的命运观念
古希腊文学中的命运观念
古希腊文学中的命运观念是一个重要的主题。
在古希腊的神话故事和戏剧中，命运被视为不可抗拒的力量，决定了每个人的命运和命运中的事件。
古希腊文学中最著名的命运观念来自荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》。
在这些史诗中，人类的命运被认为是由众神决定的。
无论是英雄还是普通人，他们的命运由他们与众神之间的关系所主导。
神明可以干预人类的生活，并通过向他们施加挑战和试炼来测试他们的勇气和智慧。
除了神明的干预外，古希腊文学中的命运观念还与宿命紧密相关。
宿命是一种无法逃避或改变的注定。
最著名的例子之一是俄狄浦斯王，他注定要杀死他的父亲并娶自己的母亲。
尽管他尽力避免这一结局，但最终他还是履行了宿命的预言。
在古希腊戏剧中，命运也经常成为一个重要的主题。
例如，伊索普的寓言故事中，命运经常通过一系列巧合和意想不到的事件来决定人的命运。
同样，在希腊悲剧中，命运也起着重要的作用。
英雄们经常在命运的力量下陷入绝境，无论他们多么努力地逃避或反抗宿命，最终他们还是会遭受不可避免的悲剧结局。
总的来说，古希腊文学中的命运观念强调了人类的无力和注定的自然法则。
无论是众神的干预还是宿命的力量，命运被视为一种无法逃避的力量，决定了每个人的命运和人生轨迹。
古希腊神话中的人性与命运
古希腊神话中的人性与命运1. 神话与古希腊文化古希腊神话是古希腊文化中非常重要的一部分，它描绘了众神、英雄和人类之间的互动关系。
在古希腊神话中，人性和命运是两个核心主题，通过不同的故事和角色展示了人类生活中常见的各种情感、冲突和命运的无可预测性。
2. 人性在古希腊神话中的体现在古希腊神话中，人性经常被描绘为复杂而多样的。
有些角色具有傲慢、贪婪或愚昧等负面特征，如普罗米修斯盗取火种、尼俄贝硕斯对美丽者打开盒子等；同时也有勇敢、智慧和善良等积极品质，如奥德修斯在“奥德赛”中面对各种困难坚持不懈。
3. 命运与自由意志之间的冲突虽然在古希腊神话中许多角色都经历了他们注定的命运，但也有一些人选择违背命运的安排，展示了人类对自由意志的追求。
例如，俄狄浦斯为逃避预言而逃离家园，最终还是落入了预言所设下的陷阱。
4. 神话中的教训和警示古希腊神话中涵盖了许多教训和警示，以引导人们思考和反思自身行为。
例如，在伊卡洛斯飞向太阳时，因为超越限制而失去了生命；同样，在珀耳修斯吹响魔怪女歌声后，他被迫与美杜莎战斗，并成功地将她杀死。
5. 古希腊神话对现代文化的影响古希腊神话不仅在古代发挥着重要作用，在现代文化中也有广泛影响。
从文学作品到电影、艺术作品和游戏等方面都可见其影子。
这些故事不仅是娱乐方式，更为我们提供了关于人类本质、价值观和道德选择方面的思考。
综上所述，古希腊神话中的人性和命运是丰富而复杂的主题，通过不同角色和故事展现了人类情感、冲突和选择所面临的挑战。
这些神话故事不仅反映了古希腊文化，也为我们提供了深思熟虑和启示。
《2024年论古希腊悲剧中的命运观》范文
《论古希腊悲剧中的命运观》篇一一、引言古希腊悲剧以其深刻的思想内涵、独特的艺术形式和无尽的魅力，在人类文化历史上占有重要地位。
其中，命运观作为其核心思想之一，对于古希腊人的生活态度和哲学思考产生了深远影响。
本文将从古希腊悲剧的角度出发，探讨命运观的表现形式、特点及其在人类思想史上的意义。
二、古希腊悲剧中命运观的表现形式古希腊悲剧中的命运观主要表现为天命观念、英雄悲歌以及人类无法掌控命运的情节。
首先，天命观念体现在诸神对人类命运的支配。
古希腊神话中的众神对人间事物具有极大影响力，使得人们的命运看似是命中注定。
其次，英雄悲歌表现了人们对英勇无畏的英豪命运感同身受的痛苦和惋惜。
最后，通过众多剧情可以看出，在古希腊的悲剧中，无论人们如何努力，最终都无法逃脱命运的枷锁。
三、古希腊悲剧中命运观的特点古希腊悲剧中的命运观具有以下几个特点：首先，宿命性。
古希腊人认为人的命运是预先设定的，无法改变。
其次，复杂性。
命运常常交织着善恶、得失、爱恨等复杂情感。
此外，命运观还体现了人类对未知的恐惧和对生命的敬畏。
在古希腊悲剧中，人们通过面对命运的无奈和痛苦，反思生命的意义和价值。
四、古希腊悲剧中命运观的哲学思考古希腊悲剧中的命运观反映了当时人们对生命、自由和命运的哲学思考。
首先，它体现了人类对生命无常的深刻认识。
在悲剧中，人们面对命运的压迫和无奈，认识到生命的短暂和脆弱。
其次，古希腊悲剧中的命运观也体现了人们对自由的渴望。
尽管命运无法改变，但人们仍然渴望摆脱束缚，追求自由和幸福。
此外，这种命运观还促使人们反思人类与神的关系，以及对命运的理解和态度。
五、古希腊悲剧中命运观在人类思想史上的意义古希腊悲剧中的命运观在人类思想史上具有重要意义。
首先，它为后世文学艺术提供了丰富的素材和灵感。
许多文学作品都借鉴了古希腊悲剧中的命运观念，表达了人们对生命、自由和命运的思考。
其次，这种命运观也影响了人们的哲学思考和人生观。
它使人们认识到生命的无常和短暂，从而更加珍惜生命、追求真理和美好。
俄狄浦斯王的故事
俄狄浦斯王的故事在古希腊时期，人们对宇宙、自然知之甚少，坚信有不可抗拒的力量在主宰命运，于是古希腊悲剧中的主人公以及神或英雄，他们往往与不可改变的命运进行着积极地抗争，最终大都以失败告终，但人和命运抗争所放出的光芒，是伟大和耀眼的。
悲剧《俄狄浦斯王》就是一部典型古希腊时期的悲剧代表作，也是命运悲剧的最高诠释。
俄狄浦斯的悲剧命运源于他的父亲忒拜的国王拉伊奥斯诱奸了国王佩洛普斯的孩子克莱西普斯这桩罪孽，遭到神的诅咒。
他的儿子俄狄浦斯出生时，神谕表示禁止拉伊奥斯有任何子嗣，若有违背，其子将难逃杀父娶母的厄运。
因此，俄狄浦斯一出生就被笼罩在命运的可怕阴影里，他的苦难就是替父赎罪。
一次宴会上，一位喝醉酒的大臣辱骂俄狄浦斯是冒名顶替的儿子。
俄狄浦斯听闻后便瞒着父母到德尔菲神殿去祈请神示，神没有回答他的问题，却预言他将杀父娶母，这让俄狄浦斯震惊不已。
为了避免神谕成真，俄狄浦斯选择了离开科林斯国并发下重誓永不再归。
俄狄浦斯流浪到忒拜附近时，与一位老人在岔路上发生冲突，年轻气盛的俄狄浦斯失手杀死了老人，那老人正是他的生父。
在命运的安排下，俄狄浦斯继续向忒拜城走去。
不久，他遇到了狮身人面兽斯芬克斯。
斯芬克斯会抓住每个路过的人，如果对方无法破解她出的谜语，便将对方吞食，当时的忒拜城因此陷于一片恐慌之中。
俄狄浦斯以过人智慧解开了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，拯救了整个忒拜城，被忒拜子民奉为英雄，让其继承王位，并娶了前国王留下的寡妻伊俄卡斯特——他的生母，杀父娶母的神谕应验，可悲的是俄狄浦斯完全不知觉，还欣喜的认为他已经避开了杀父娶母的厄运。
他在位16年，与王后生育两男两女：分别是埃忒奥克洛斯及波吕涅克斯、安提戈涅及伊斯墨涅。
后来悲剧降临了，受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫，忒拜城“像一只航船，遭遇血的狂澜，虽然拼命挣扎，但还是被一个巨浪卷入了深渊，再不见它露出水面。
”在那里“田间抽穗的庄稼枯萎了，牧场上吃草的牛羊倒毙了，临产的妇女突然死了，最可怕的瘟疫，那个手持火把的恶煞凶神，突然降临。
迷失的命运民间故事中的宿命纠葛
迷失的命运民间故事中的宿命纠葛迷失的命运：民间故事中的宿命纠葛在世界各地的民间故事中，常常描绘着一系列与命运相关的情节。
宿命、命运纠葛等概念渗透在这些故事中，给读者带来了无穷的想象与思考。
本文将以几个著名的民间故事为例，探索其中的宿命纠葛。
1. 普罗米修斯与潘多拉古希腊神话中，普罗米修斯为了帮助人类，偷取了宙斯的火种，为人类带来了文明与进步，却也引来了众神的惩罚。
普罗米修斯被绑在岩石上，每天都要受到老鹰噬食他的肝脏的折磨。
与此同时，众神又想惩罚人类，于是派出潘多拉这个美丽的女人。
潘多拉打开盒子，释放出了各种灾祸与痛苦，这成为了人类世界的原罪。
2. 罗密欧与朱丽叶莎士比亚的经典悲剧《罗密欧与朱丽叶》讲述了两个年轻人因为家族仇恨而命中注定无法在一起的故事。
虽然他们彼此深爱，但他们的命运始终扭曲着他们的爱情。
最终，他们选择了用死亡来解脱自己，以此来证明他们的爱情是不可抗拒的。
3. 沉船的玛丽安妮号19世纪著名的苏格兰宿命故事"沉船的玛丽安妮号"也展示了宿命的力量。
这个故事中，一艘名为玛丽安妮号的船一次又一次地沉没，每次都有一个“死亡之乐”的旅客名单。
当人们得知自己在这个旅客名单上时就会被害怕所控制，但事实上，该名单预测了船号上一次也没有落下的意外。
这些故事中的宿命纠葛给了人们很多思考。
我们是否注定要受苦受难？我们的命运是否早已注定，无法逃离？尽管宿命的力量在这些故事中似乎无法被改变，但它们也诠释了一种对人类意志和决心的讴歌。
人们经常感到迷失于命运的纠葛中，仿佛无法摆脱被高于自身意愿的力量操控。
但是，在每一个宿命与命运纷争的故事中都有一些强者，他们试图挑战命运，尽力去改变自己的命运。
这样的努力和抗争是我们民间故事中不可或缺的一部分。
在普罗米修斯的故事中，他为了帮助人类不惜违背众神的意愿，无视自己的宿命。
他的勇气与智慧使得他成为人类文明的奠基者。
罗密欧与朱丽叶则是用自己的生命来证明他们对爱情的坚守与无悔。
希腊神话故事书内容
希腊神话故事书内容
1. 哎呀呀，你知道普罗米修斯吗？那可是个大英雄啊！他为了人类，竟敢从众神那里偷取火种，这多了不起啊！就好比一个人为了让大家在黑暗中看到光明，不顾一切地去冒险拿取能发光的宝贝，这得需要多大的勇气呀！人类有了火，才能更好地生活呀。
2. 嘿，还有那俄狄浦斯！他的命运简直太离奇了，被预言会杀父娶母，这多可怕呀！这不就像是有人被说将来会做出特别违背伦理的事情一样嘛？可他一直在努力挣脱命运的枷锁，真的让人既佩服又心疼啊。
3. 哇哦，那美狄亚可真是个让人又爱又恨的角色！为了爱情能做出那么疯狂的事情，就像有人为了心爱的人可以不顾一切，甚至抛弃所有。
她帮助伊阿宋取得了金羊毛，这是多么伟大的壮举呀，但后来她的报复又那么狠辣，真让人惊叹！
4. 你们想过吗，阿波罗可是众神中相当耀眼的存在呀！他的光芒就像太阳一样炽热，就好比现实中一个超级耀眼、让人忍不住仰望的明星啊！他和达芙妮的故事，多让人感慨呀，爱情有时候就是这么无奈。
5. 哈，再说说那海妖塞壬，那歌声简直太迷人了，能让水手们都不顾一切地驶向她们，就像迷人的歌声吸引着人们不由自主地靠近。
这要是在现实生活中，不就是那些有着致命吸引力的东西嘛，明知有危险但还是忍不住呀！
6. 宙斯呀，那可是众神之王！他的权威就像是现实中超级厉害的大领导一样。
他有着众多的情人和子女，这真的是让人惊叹不已呀，多像一个有着强大魅力和权势的人呀！
7. 海伦，那可是倾国倾城的大美女呀！她的美貌引发了特洛伊战争，这不就是因为一个人的美貌而引发巨大纷争的典型例子嘛！就像现实中有时候因为一些美好的东西会引起很多人的争抢和争斗一样。
我觉得希腊神话故事真的太精彩了，充满了各种奇幻的情节和让人深思的道理，让人读起来就欲罢不能啊！。
古希腊神话中的命运枷锁
古希腊神话中英雄的命运枷锁——读《诸神的传说》有感最近我阅读了《诸神的传说》这本书，书留给我印象最深的就是英雄人物的命运，他们的命运令人惊叹，附在他们身上的命运枷锁将他们引领到了一个凡人无法触及的地方，留给人深深的思考。
古希腊神话中塑造了众多的人物，有奥林匹亚山上的众神，有生活在凡间的人们，有半神人，有各种妖魔鬼怪。
其中，最令人关注的就是众多的英雄人物：普罗米修斯、忒修斯、俄狄浦斯、赫刺克勒斯等。
这些英雄人物大多英俊善战，有着不同于常人的人生经历，如赫刺克勒斯需完成欧律斯透斯吩咐的十件工作才有可能获得安宁的生活，俄狄浦斯要经历杀父娶母的命运。
古希腊神话中的众多英雄都逃脱不了命运的枷锁，不管他们如何反抗，都难逃神祀的咒语，难逃神祀对他们命运的安排，走不出自我，就走不出命运设定的枷锁。
青春美少女美狄亚在见到伊阿宋的时候就对伊阿宋产生了炽热的爱情，是爱神厄洛斯将爱情之箭射向美狄亚，让爱的熊熊之火在美狄亚心中燃烧。
神不断地操纵着美狄亚的思想与灵魂，天后赫拉在她心里撒下渴望的种子，让她拥有一种奇异的力量向往希腊，继而帮助伊阿宋夺取金羊毛，杀害兄长，去换取自己的幸福。
这一切都是在众神的操纵下完成的。
美狄亚后来杀害了伊阿宋的新未婚妻及自己的儿子，这似乎是神对其杀害兄长背叛自己的祖国的惩罚，也是美狄亚悲剧命运的见证。
英雄赫刺克勒斯的一生是充满神奇色彩的一生，在婴儿时，赫刺克勒斯就掐死了两条要咬死他的毒蛇，显示出无比的神力。
预言家忒瑞西阿斯预言他会杀巨怪，战胜巨人，历经人间苦难后与永久青春的女神赫柏结婚，受人万世景仰。
后来，赫刺克勒斯的哥哥欧律斯透斯害怕他会威胁到自己的地位，就派给他十项危险重重的工作，企图让他在与巨人巨怪的搏斗中丧失性命。
但是，赫刺克勒斯不是凡人，不会那么容易就倒下，凭借过人的智慧以及众神的帮助，最后出色完成了十项任务。
纵观赫刺克勒斯的一生，我们可以发现他的命运也是受到众神的安排，雅典娜协助他杀死堤福俄斯，宙斯帮助他消灭了巨人波耳费里翁，而赫拉却让他变得疯癫，以致杀害了自己的儿子，这一切都摆脱不了命运之神的手。
古希腊时期悲剧命运意识与秩序_以神话传说为例
何谓悲剧，悲剧往往以人为考证对象，考证人如何获得幸福，如何走向安康，而追求的过程却总是事与愿违，充满坎坷，因此悲剧人物经常会为此而采取相应的行动去抗争，他们的头脑里经常发出对现实的疑问和不解，此处的现实，实际上就是现行的为时代所接受的秩序，人们认为命运对自己不公，悲剧命运观念也因此生成。
西方悲剧观念自古希腊时起就体现为秩序与命运紧密相联上，体现在悲剧人物身上所具有的自我意识与社会秩序的悲剧性冲突上。
众所周知，古希腊罗马文化史系孕育着西方文明思想的源头，而古希腊神话与传说又是传承古希腊罗马文化的根基载体。
本文将以德国的古斯塔夫·斯威布整理出来的《希腊神话与传说》（人民文学出版社，楚图南译）为蓝本，试图论证古希腊先民的悲剧观中命运与秩序的辩证关系，此处的秩序不仅是外在的法则规定，更涉及内心的道德尺度。
一、对混沌世界的探查———悲剧意识和古希腊秩序观１．悲剧意识。
良好的秩序感一方面离不开人们对客观世界特定事物规律性现象的认识，一方面也将促成深厚的秩序观。
人类学家弗雷泽在《金枝》里指出过原始社会时期人们对周围世界的探查，他指出：“原始人最初认为，自然界并不受人的干扰，而是按不变的秩序演进，一个事件总是必然的和不可避免地紧随着另外一个事件而出现。
既然如此，原始人便会得出结论：只要掌握了实物的嬗变、衍生的奥秘，终究能达到预期的目的。
”［１］（ｐ７）这段话的精要不仅在于他指出了自然事物都存在规律性现象即秩序，也同时喻指了人类社会无论处于何等落后的阶段，仍然会有自我意识，正是自我意识才使得人们不断地希望征服自然，以达到利己的预期目的。
而诚如弗雷泽所述，自然界具有非人为性特征，又岂是人力可全权操纵？试想，这时，人类的挫败感无形中会积淀下来，在人们心中慢慢衍生为悲剧意识。
换句话说，人类的悲剧意识来源于人类同宇宙、自然、世界的对立意识。
古希腊时期人们的悲剧意识的萌生正是如此，它离不开对周围环境春去秋来，花开花落，雷霆闪电，狂风暴雨等规律性现象的认识，更离不开希腊社会特殊的地理位置和周围环境。
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古希腊神话中英雄的命运枷锁
——读《诸神的传说》有感最近我阅读了《诸神的传说》这本书，书留给我印象最深的就是英雄人物的命运，他们的命运令人惊叹，附在他们身上的命运枷锁将他们引领到了一个凡人无法触及的地方，留给人深深的思考。
古希腊神话中塑造了众多的人物，有奥林匹亚山上的众神，有生活在凡间的人们，有半神人，有各种妖魔鬼怪。
其中，最令人关注的就是众多的英雄人物：普罗米修斯、忒修斯、俄狄浦斯、赫刺克勒斯等。
这些英雄人物大多英俊善战，有着不同于常人的人生经历，如赫刺克勒斯需完成欧律斯透斯吩咐的十件工作才有可能获得安宁的生活，俄狄浦斯要经历杀父娶母的命运。
古希腊神话中的众多英雄都逃脱不了命运的枷锁，不管他们如何反抗，都难逃神祀的咒语，难逃神祀对他们命运的安排，走不出自我，就走不出命运设定的枷锁。
青春美少女美狄亚在见到伊阿宋的时候就对伊阿宋产生了炽热的爱情，是爱神厄洛斯将爱情之箭射向美狄亚，让爱的熊熊之火在美狄亚心中燃烧。
神不断地操纵着美狄亚的思想与灵魂，天后赫拉在她心里撒下渴望的种子，让她拥有一种奇异的力量向往希腊，继而帮助伊阿宋夺取金羊毛，杀害兄长，去换取自己的幸福。
这一切都是在众神的操纵下完成的。
美狄亚后来杀害了伊阿宋的新未婚妻及自己的儿子，这似乎是神对其杀害兄长背叛自己的祖国的惩罚，也是美狄亚悲剧命运的见证。
英雄赫刺克勒斯的一生是充满神奇色彩的一生，在婴儿时，赫刺克勒斯就掐死了两条要咬死他的毒蛇，显示出无比的神力。
预言家忒瑞西阿斯预言他会杀巨怪，战胜巨人，历经人间苦难后
与永久青春的女神赫柏结婚，受人万世景仰。
后来，赫刺克勒斯的哥哥欧律斯透斯害怕他会威胁到自己的地位，就派给他十项危险重重的工作，企图让他在与巨人巨怪的搏斗中丧失性命。
但是，赫刺克勒斯不是凡人，不会那么容易就倒下，凭借过人的智慧以及众神的帮助，最后出色完成了十项任务。
纵观赫刺克勒斯的一生，我们可以发现他的命运也是受到众神的安排，雅典娜协助他杀死堤福俄斯，宙斯帮助他消灭了巨人波耳费里翁，而赫拉却让他变得疯癫，以致杀害了自己的儿子，这一切都摆脱不了命运之神的手。
赫刺克勒斯的命运像被紧紧攥在众神手中，他的人生轨迹都在按着预言家的预言行进着，一切磨难都是对他的考验，赫刺克勒斯完成了欧律斯透斯的十项任务，最后成为永生的神，与青春女神赫柏住在奥林匹亚山，受到世人的敬仰与崇拜。
这就是赫刺克勒斯的一生，他逃脱不了命运的枷锁，在他出生时就已决定了他要走的光辉人生之路，一切都是不可抗拒的，只能顺从。
诸多英雄人物的命运都受到神的安排，命运的枷锁谁也无法解开，这是我读《诸神的传说》所感受到最深的一点体会，古希腊传说中的神，其实也是人的化身，是人意志与自然力量的抗争，也是人的美好愿望的憧憬。
人无法解开命运之谜，神同样也逃脱不了命运的枷锁。