中国人失掉自信力了吗PPT课件

偏 概
全
己论点 有并不失掉自信力的中国人在
间接反驳
（6—8）
己论据
埋头苦干的人
拼命硬干的人 脊
古 为民请命的人
梁
舍身求法的人
今 有确信, 不自欺
结论:
（9）
前仆后继的战斗
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
新 课 含义？
从公开的文字看起来：两年以前， 我们总自夸着“地大物博”，是事 实；不久就暗不示国再民党自反动夸派还了有许，多不只愿或希望着 过脸，也是事不敢实公开；的见现不得在人的是事情既。 不自夸 也不信过国民脸党反，动统改治 为一味所有求的中神拜佛， 怀古伤今者及了其御—用文—人 却也是国事人 实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信 力了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身， 也许能够只相信自己，倒是一条心生 路，但不“幸并不的失掉是自逐信力渐的中玄虚起来了。信
国人”，“前仆后继”
“地”和“物的战”斗的，路 还是切实的东西， 国联就渺茫，不过这还可以令人不久 就省悟信国到联是依切实赖的东它西的，对不国联可是否靠有益。结一到求神 拜佛，果骗很，可快，就求就会神让拜玄人佛看、虚到玄之，虚不之至能至长，了久是的益，进是行害有欺， 意或是有 害，伊始就找找不出不分明出的结分果。明的结果来，它 可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人
自信力了吗
•《且介亭杂文》
鲁迅是谁？
鲁迅（1881－1936），原名周树人， 字豫才。鲁迅是他1918年为（新青 年）写稿时开始使用的笔名。浙江 绍兴人。伟大的文学家、思想家和
革命家。
学习目标
理解掌握批驳谬论的方法； 体会尖锐泼辣的批驳语言； 激发民族自信心和自豪感。
日本。说到日本，这绝对不是危言耸听：中国以后 面临的最大威胁恐怕就来自日本！回顾中日历史， 与其说是一衣带水，倒不如说是“一衣带血”更为 贴切。3000万同胞的死，永远是我们民族无法磨灭 的伤疤。可如今，在我们对日本以德抱怨，对历史 问题“宽大处理”的同时（1972年，我国政府为了 中日“友好”和邦交正常化而宣布放弃500亿美元 的战争赔款），而中国在日本人眼中，却成了“亚 洲新列强”，“大和民族的祸患”。日本右翼政党 多次叫嚣：“日本掌握的是亚洲霸权，这两个国家 （中日）非打一仗不可。
观点是什么?作者提出幻灯片 10观点的依据是 什么? 得到了一个怎样的结论？又如何反驳了
敌方谬论？
文章结构内容
敌论据论点
论据 两年前: 自夸“地大物博” 不 久: 希望国联 现 在: 求神拜佛
（1—2）
直接反驳
论点：中国人失掉自信力了 偷
换
失掉的是“他信力”
概
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发展着“自欺力”
（3—5）
以
敌论点： 中国人失掉自信力了
玄虚 xuán 慨叹 kǎi
诓骗 搽粉
kuāng chá
疆土辽阔，物产丰富。
前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容 英勇奋斗，不怕牺牲。
为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。
怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的 思想情绪。
文学体裁： 小说、诗歌、散文、戏剧
文体形式：
记叙文 说明文 议论文：
三要素 论点、论据、论证
Ｂ：文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解
的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在 有什么实际意义？
“埋头苦干的人”
指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人
“拼命硬干的人”指如那岳些飞不、怕文牺天牲祥、、不戚计继得光失、、林忠则于徐祖等国人的人。 “为民请命的人” 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。
论据： 事实论据、理论论据
论证 方法
摆事实、讲道理 对比论证、比喻论证
论证方式
立论、驳论 驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观
点，从而进一步阐明和确立正确的观点。
驳论文的一般模式
树靶子
批靶子
摆观点
杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文
艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、 文艺两种因素。
特点： 1、篇幅短小，取材广泛。 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。
（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）
3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。
听朗读 整体把握
Ａ：朗读＜１－－５＞段思考：对方的论据
是什么？得到的错误观点是什么?作者为 什么认为它是错误的?
Ｂ：朗读＜６－－９＞段思考：作者正面提出的
“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待 外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”
—选自《大公报》1934年8月24日的社论
时代背景：
这篇文章写于1934年9月25日，正 是“九·一八”事变三周年后。当时， 有些人散布对抗日前途的悲观论调，指 责中国人失掉了自信力，他们这样做只 能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文 章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民 族的自信心而写的。
如屈原、关汉卿、海瑞等人
“舍身求法的人” 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
你能举出一些具体事例来证明作 者的观点吗？
“九、一八”事变后，中共于9月20日和 22日连续发表宣言，提出“组织群众的 反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝 国主义的侵略”的战斗口号。
洛阳解放军150医院和8410生物研究所的研究报告说： “日本利用基因技术以知名化妆品和食品为主要的媒体来 试图改变我们中国人的基因。”小小一支日产“SK-II” 口红卖价人民币3千多的，还标榜华丽——只限出口到中 国。可谁料到里面却特意藏有剧毒成分——能使我们后代 的身体免疫力不断的衰弱。至于日本商品，你若知道索尼、 三菱重工、本田等企业曾经至现在一直是日本“自卫队” 军火（包括化学武器）的生产商的话，你难道还会为拥有 日本货而自豪吗？想想惨死在日本化学武器之下的同胞们， 这根本就是耻辱！抗战期间的一首小诗，叫做《假如我们 不去打仗》，给我感触很深：假如我们不去打仗/ 那么 敌人杀死了我们/ 还要用刺刀指着我们的骨头说/ 看哪， 这是奴隶！
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创 设 情 景
“我中国地大物博，人口众多”
--选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公 理自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发 生后的演讲
1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起， 一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班 禅大师求佛保佑。