农村老照片那个时代的记忆

农村老照片——那个时代的记忆文字:李月贵图片:手机拍摄/网络图片编辑:李月贵一、农村改革开放前（生产队时期）的老照片生产队，一个50、60后的朋友们熟悉而又平常的词汇，一种在我国农村延续了多年的最基层的社会形式，我不想评判它的是非功过，只想记录我在那个年代，作为孩子的印记。

从我记事起，就有了生产队（生产队是人民公社的基本核算单位。

根据各地方不同的情况，人民公社的组织，可以是两级，即公社和生产队，也可以是三级，即公社、生产大队和生产队）。

我家属于内蒙古凉城县厢黄地人民公社西厢大队的第六生产队，全队四十多户人家，二百多口人。

那时的村民叫社员。

几千年单干独斗的农民，经过合作化组织起来，成为一名集体生产队的社员，所有的生活来源就是以参加劳动而得到工分，再由工分折算成粮食与柴草，成为一个家庭的最基础的生活来源。

他们勤劳俭朴，心地善良，日出而作，日落而歇，过着最简单的生活。

下面是农村改革开放前的一些生产、生活场景图片:▽社员们一边唠着家长里短，一边吃饭、做活▽六、七十年代，好多农民穿的都是打补丁衣服生产队时期的社员家里都比较贫穷，农民花钱买一身衣服，一穿就是好几年。

四、五年不买新衣服是常见的事，孩子们的衣服都是老大穿过老二穿，老二穿过老三穿，以此类推，好多人的衣服上都是打补丁。

不仅仅社员贫穷，就是生产队也很穷。

农民不能有自己的私有财产，不能自己养猪，养鸡以及其他家畜，如果那个农民自己养家畜，就要被批斗，割资本主义的尾巴。

▽60年代初大队组织社员学文化▽红卫兵长征大串联的激情岁月八届十一中全会后，红卫兵运动迅猛发展。

红卫兵运动最初是破除“四旧”（即所谓旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯），随后发展为抄家、打人、砸物。

无数优秀的文化典籍被付之一炬，大量国家文物遭受洗劫，许多知识分子、民主人士和干部遭到批斗。

红卫兵运动对社会秩序和民主法制的破坏，引起各地党组织和许多干部群众的不满和抵制。

但是，这种不满和抵制当时却被认为是执行了“资产阶级反动路线”。

▽六、七十年代农村社员家吃饭场景那时社员很贫穷，生活水平低，常年吃的都是土豆、谷黍和玉米等粗杂粮，小麦吃得很少，只是逢年过节才有白面吃，吃顿饺子就是最大的美食了。

因为我的老家没有水浇条件，完全靠天吃饭，小麦产量很低，再加上集体劳动，出工不出力，收成非常低。

如果不能风调雨顺，那一家人、一村人都会惶恐，因为父母那一辈人对一九六0年前后的大饥荒记忆深刻，他们用“艰年”来表达饥荒年代。

那时候生产队的小麦都要大量上缴，叫做“交公粮”，也是“支援国家建设”，上缴的比例我不太清楚，可能不低，所以分到社员们手中的更少了。

当然，如果生产队一年粮食产量比较低，上级会救济一下，名称叫“统销粮”，由“粮管所”以很低的价格卖给“社员”们，也主要是一些粗杂粮。

▽农业学大寨，搞农田基本建设，轰轰烈烈。

修渠打坝、平整土地，引水浇地。

▽农业学大寨开荒造田，抗旱担水浇地▽这位母亲用秸秆给孩子擦屁股▽他（她）们在生火做饭那时的社员家做饭主要烧麦秸、豆秸、玉米秸和树叶、土豆藤等柴草及牛粪、骡马粪。

因为种植玉米、豆类多，家家都有烧这些秸秆的大锅灶，秸秆就是生火做饭的烧柴，不够的时候冬天再到后山羊报沟、杏树贝割点柴草。

虽然这些秸秆燃烧的时间比较短，但那时农村也没有人买煤。

每年冬天，生产队派两辆马车去山西省左云县煤窑拉一个月左右的煤，买回来给每户社员分二、三百斤过大年。

▽谈恋爱在那个年代，这样偷偷摸摸、搂搂抱抱的谈恋爱都是胆大的。

▽五、六、七十年代结婚照▽下乡知青和贫下中农社员在一起▽1967年下乡知青做了赶马车的车老板▽1968年，战天斗地，不怕天寒地冻，下乡知青参加农田基本建设。

▽大队的知青赤脚女医生，每天步行走村串户给社员治病，挺辛苦的。

▽下乡知青积极分子选派到公社培训学习▽看那谷穗长的多么的大，那美女笑的多么的甜，绝对是个丰收年。

▽社员在麦田里除燕麦，作收割前的准备▽马车拉庄稼▽社员在用脱粒机脱小麦▽运输农产品▽70年代的小学生当时的学费并不贵，小学半学期是5毛钱，但是由于农民太贫困了，很多家长到小孩上完小学或初中就不让上了，回村劳动，挣工分，所以当时失学的人也是不少的。

上个世纪七十年代，当时的农村，几乎村村都设有小学，一是为了孩子就近上学，同时也方便家长上工干活。

小学生都在自己村子里的学校上学，成群结队，无论年龄大小，从来没有家长接送。

学校的硬件设施很简陋，可那时也不觉得艰苦。

我的家离大队比较近，小学和初中都在大队学校念的。

1974年至1976年上初中的教室也非常简陋，桌子的面板是水泥板，水泥板用两个土坯砌起来的土墩子顶起来就是个书桌。

水泥板冬天特别的晾，很多孩子的手都冻了。

音乐课唱的是大海航行靠舵手、学习雷锋好榜样、我爱北京天安门等。

▽小学生放学回家帮助父母劳动▽小学生放学后给家里放牛、拾粪我们上学还有农忙假，应该是收小麦的时候七月份。

学校老师很多都是农民，那时称民办教师，他们也有地，得回家收割。

于是全校放一个星期的假，老师让我们回家多帮爸妈的忙，多干点活。

▽社员在栽树▽农村的土房子我的村里，在农村改革开放前农民居住的房子基本上是土房，现在的年轻人很少看见过土房子，土房子就是农民没有钱买砖，把泥土用模具做成砖的形状晒干，建成房子，经过雨淋和潮湿，屋内屋外都看不到砖的模样，成为土墙，房顶不是瓦，是用麦秸秆和泥土抹上去的，这种房子阴暗潮湿，安全性极差，遇到下雪下雨极容易垮塌。

屋里面的地面不是砖，更不是水泥地面，就是和外面一样的土面，很多农民的窗户没有玻璃，就是用塑料布或破布遮挡。

由于长年失修，房子四面透风，到了冬天，屋里也非常的冷。

▽70年代人民公社的夫妻放映员▽社员们一年可看到2-3场免费电影▽社员们在担粪、拾粪、掏粪、拉粪▽农村的铁匠铺80年之前出生的人应该对铁匠铺的记忆都会很深。

那时，铁匠是老百姓生活当中不可或缺的一种职业。

翻新锄头、铁锹、镢头等农活工具，或者买这些农具都会到开铁匠铺的家里去，小孩子像大人尾巴一样跟着去围观。

打铁匠们挣的可是辛苦钱。

十几岁的时候，我就帮舅舅的铁匠铺拉过风箱，扛过大铁锤，那可不是坐在办公室敲打电脑的白领们所能体会的。

▽担土打坝，修渠引水浇地▽民兵在训练下面是农村的一些老式农具、老物件图片:▽粮票粮票是我国从1955年到1992年发行的一种购粮凭证。

那时候，城镇居民必须凭粮票才能购买粮食。

以粮票为代表的票证，是我国因长期实行计划经济，商品短缺的见证。

1992年，粮票被取消了，当时国家同时提高粮食的定购价格和销售价格，基本上实现了购销同价，在此基础上，各地陆续开始放开粮价、取消粮票。

1955年出现的粮票，终于完成了其历史使命，悄然退出了历史舞台。

▽社员劳动手册和劳动记工本劳动工分那时可真是社员的命根儿！年终除了按人口还要根据每家的工分分配口粮和余额款。

那时一个工到年底大约折合两毛钱。

一般一个中等男劳力，凡能拿得起田里农活犁耙的十八帮武艺，一般出工一天定为10分，有差距者定为9分、8分，能完成土里的全部农活的中等女劳力，一般定为8分，能力有差距的定为7分、6分。

那时的学生，受到的爱国爱社教育多，年纪虽小，劳动观念可强，很小就参加集体劳动，对于他们的底分，队里则根据年龄、个子来确定，一般为3、4、5、6分不等，但每个人“底分”的获得，必须通过正常会议程序最后确定。

社员们晚饭后是记工分的时候，也是最热闹的时候，家长里短、社会新闻等互相传播，其乐融融。

▽链子水车说起水车，很多年轻人是很陌生的。

此水车并非现今城市大街上的洒水车，而是过去乡下农民从井里提水的机具。

链子水车，是农田灌溉技术革新的产物，是农业水利化的时代缩影。

在那靠天吃饭的岁月，故乡的链子水车啊，维系着乡亲们对粮食丰收的期盼，寄托着乡亲们对美好生活的向往！光阴似箭，人生蹉跎，回首往事，故乡的“链子水车”，依然是铭刻在心挥之不去的印记！六七十年代，我们生产队有两台链子水车，算是比较少的。

队里安排了两名社员种了个几亩大的菜园子，园子里种植的蔬菜全靠这两台水车浇灌，收获的蔬菜给社员们分的吃。

▽压水井和辘辘井压水井是一种将地下水引到地面上的一种工具，它是铸铁造，底部是一个水泥式的垒块，井头是出水口，后粗前细，尾部是和井心连在一起的压手柄，约有二三十公分长，经常使用，使其变得较为明亮，井心中是块引水皮，靠的就是这块引水皮和井心的作用力将地下水压引上来。

过去农村老百姓就用这个辘辘挂上一盘绳索，拴上木或铁水桶把地下浅井的水取上来，供人们生活饮用。

随着城市化以及自来水供水系统的大量普及，用辘辘井取水的方式已经淘汰。

现在，许多地方的辘辘井的实用功能并不大，更多的是满足了人们的怀旧情结。

▽相框现在很多老人还保留着这样的相框，厚重的玻璃，沉甸甸的像是时光的积淀，黑白的、彩色的照片，是几辈人的回忆。

▽算盘算盘是我们祖先创造发明的一种简便的计算工具，珠算盘起源于北宋时代，北宋串档算珠。

算盘是中国古代劳动人民发明创造的一种简便的计算工具。

中国是算盘的故乡，在计算机已被普遍使用的今天，古老的算盘不仅没有被废弃，反而因它的灵便、准确等优点，在许多国家方兴未艾。

因此，人们往往把算盘的发明与中国古代四大发明相提并论，北宋名画《清明上河图》中赵太丞家药铺柜就画有一架算盘。

由于珠算盘运算方便、快速，几千年来一直是中国古代劳动人民普遍使用的计算工具，即使现代最先进的电子计算器也不能完全取代珠算盘的作用。

联合国教科文组织已将珠算列为人类非物质文化遗产。

▽老式铁皮暖壶和竹皮暖壶▽柳条簸箕和竹篮▽马灯和洋灯马灯是生产队饲养员黑夜喂马用的照明灯。

洋灯是一种家用照明油灯，我们当地称洋灯。

这两种灯结构造型不同，其原理相同，都可以使用煤油或柴油。

▽犁犁的原始耕作持续了中华农业历史上下五千年，是中华农业文明的一个典型载体。

木犁用于农田或旱地的耕作，古代用畜力牵引。

2000多年以前西汉的农具图谱便有木犁的记载。

那时中国农民制造的木犁，已经达到了相当完善的水平。

木犁由一张犁铧，由犁尖、犁镜、犁床、犁托、犁柱等多部件组成，木犁的下端有用来翻土的略呈三角形的铁器，称作犁铧。

木犁后端竖起弯曲的木柄可以供人手扶，掌握方向。

犁地主要是用牛拉犁，骡马驴也可以。

▽社员在犁地正是“天亮脚踏露水行，犁田翻地望收成”▽耧车耧车也叫“耧犁”、“耙耧”，是现代播种机的始祖。

西汉赵过发明三脚耧，由耧架、耧斗、耧腿、耧铲等构成，可播大麦、小麦、大豆、高粱等。

据东汉崔寔《政论》记载，耧车由三只耧脚组成，就是三脚耧。

三脚耧下有三个开沟器，播种时，用一头牛拉着耧车，耧脚在平整好的土地上开沟播种，同时进行覆盖和镇压，一举数得，省时省力，故其效率可以达到“日种一顷”。

▽砘子砘子是播种覆土后用来镇压以利出苗的石制农具，拉砘子就是播种后用砘子把松土压实。

砘子是石头做的，有两种：一种重20斤左右，和现在的举重杠铃比较相似，作用是小麦种播下后，用它来压实，起保墒的作用；另一种重30斤左右，形状是中间圆粗，两头圆细，它主要是给用犁串的沟或其他工具挑的沟里的盖上一层土的小麦种子通过滚动压实，起保墒作用。