第九章 明代诗文词曲
中国文学史杨慎书写评议
成都大学学报(社会科学版)Journal of Chengdu University ( Social Sciences )2021年4月总第194期第2期Serial No. 194,No. 2Apr. 2021•巴蜀文史・中国文学史杨慎书写评议刘咏涛（成都大学文学与新闻学院，四川成都 610106）摘要:杨慎对诗、文、词、散曲、杂剧及赋、弾词等文学创作都有涉猎，创作十分丰富。
历代对其创作尤其是对其诗、散曲、词的评价较高。
截至2018年出版的《中国文学史》一般都对杨慎及其创作有介绍书写，评价或高或 低，但也有个别《文学史》对杨慎只字不提。
杨慎的文学史书写在不同时期不同文学史中呈起伏不平状态，这样的起伏不平主要有其身份、大礼议事件、作晶书写内容及对其研究不够等原因。
杨慎文学史书写篇幅偏少、 评价偏低，这与其文学史上应有的地位不相称。
关键词:杨慎;文学史；书写；地位中图分类号:K248；I206 - 2 文献标志码:A 此处拟论“文学史”，指中国古代文学史，在本 文里主要指供高校本专科学生使用的以《中国文学 史》《中国古代文学》《中国古代文学史》为名的各种较有代表性的文学史教材。
一、文学史杨慎书写梳理情况本文首先拟对从民国至当今的以《中国文学史》《中国古代文学》《中国古代文学史》为名的，以 供汉语言文学、汉语国际教育等专业本专科学生使 用的各种较有代表性的文学史教材进行逐一梳理比 较，从中找出所有关于杨慎及其文学创作的书写，即介绍、论述、评价的文字，如果没有相应文字,也要注 明。
将这些文学史按时间进行梳理比较，分析推断其如此书写的原因和理由。
限于条件，目前无法找 到所有“有代表性”的文学史来进行考察研究。
另外，在写作时，深感从资料文献浩如烟海的图书馆、 资料室找出那几十本代表性的大作，再从数十本大 作里一一找出杨慎的所有信息,或者判断出某书没文章编号：1004 - 342（2021）02 - 46 - 09有提及杨慎及其作品并非易事。
10明代诗文(简)
咏滇池
昆明池水三百里，汀花海藻十州连。 使者乘槎曾不到，空劳武帝御楼船。 ——《升庵集》卷十六《滇海曲》其八 苹香波暖泛云津，渔枻樵歌曲水滨。 天气常如二三月，花枝不断四时春。 ——《升庵集》卷十六《滇海曲》其八
海上天风吹玉芝，樵童睡熟不曾知。 仙翁住近华阳洞，分得琼英一两枝。 ——《升庵集》卷三十六《沐五华送鸡枞》 随题写形，传神达意，充满朴实鲜活的生命气息。
内容上看比较多地集中在以下方面： 山水景物的描绘、触物感怀之类。 朋友间的赠答。 感叹实事和咏史之作。 艺术上出语率真自然，大多通达明快。 李选《侍御中溪李公行状》：“初不经意，援笔辄 就，世以白香山、苏东坡拟之。”
第二节 明代前期的诗文
一、宋濂 明太祖称为“开国文臣之首”的文人。
他专长散文，集中较有现实意义的作品是一 部分传记文。 如《秦士录》邓弼文武兼长而怀才不遇、 《王冕传》王冕孤傲的性格、《李疑传》扶 病济贫、舍己为人、《杜环小传》
二、刘基的文学主张和诗歌创作
刘基(1311-1375)，字伯温，浙江青田人。元末进 士，官至浙东行省郎中，后受排斥去官归里。至正 二十年与宋濂同受朱元璋征召，深受倚重，成为开 国功臣之一。后被朱元璋毒害。 他是诗文兼长的作家。文章有：用寓言形式表现 他渊博的学识和富有创造性思想的《郁离子》；寓 言杂文《卖柑者言》；《师子图说》。 他的诗也有较高的成就。他有一篇长达一千二百多 字的《二鬼》诗。
四、台阁体
在永乐、弘治前后，诗坛上出现以“三杨”为代表的“台阁 体”诗派。 三杨是杨士奇、杨荣、杨溥，他们都先后官至大学士。所作 诗歌都是歌功颂德，粉饰太平的作品。他们以太平宰相的地 位，除撰写朝廷诏令奏议之外，大量写应制、颂圣或应酬、 题赠的诗歌。号称词气安闲，雍容典雅，其实陈陈相因，极 度平庸乏味。当时追随他们的人很多，一般追求利禄的文人 在未中进士前致力于八股文，得官以后，就模仿“台阁体”， 逢迎应酬。这种诗风先后流行了一百年左右。
明代诗文
明代诗文概述：明代诗文作家多，仅《明诗综》收录诗人3400多家，著录于《千顷堂书目》的明人别集有4900多种。
衰微的原因：1、诗文自宋以后已逐步转化为文学中最保守的领域；2、明王朝大力推行文化专制。
明代诗文分期：前期：明太祖洪武元年到宪宗成化年间（1368-1487）中期：孝宗弘治到穆宗隆庆年间（1488-1572）后期：神宗万历年间到明亡（1573-1644）第九章明代前期诗文第一节明初诗歌与散文一、诗歌明初诗歌以“吴中四杰”：高启、杨基、张羽、徐贲四人和刘基、袁凯为代表。
明初众诗人中，高启成就最高。
高启（1336-1374），字季迪，号青丘子，晚号槎轩，长洲（苏州）人。
其《宫女图》：女奴扶醉踏苍苔，明月西园待宴回。
小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？高启是明代诗人第一人。
诗歌数量较多，初编有五集，二千余首。
后自编为《缶鸣集》，存九百三十七首。
清人赵翼称他“才气超迈，音节响亮，宗派唐人而自出新意，一涉笔即有博大昌明气象”，并说“论者推为开国诗人第一”。
《四库提要》：“天才高逸，实据明一代诗人之上。
”《青丘子歌》：不仅表达了自己的生活志趣，而且描写了自己从事诗歌创作时的精神状态：“青丘子，瞿而清，本是五云阁下之仙卿。
何年降谪在世间，向人不道姓与名。
蹑屩厌远游，荷锄懒躬耕。
有剑任锈涩，有书任纵横。
不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城。
但好觅诗句，自吟自酬赓。
……斫元气，搜元精，造化万物难隐情。
冥茫八极游心兵，坐令无象作有声。
……”《寓感》其一：人生处宇内，行止无定依。
唯当乘大化，逍遥随所归。
其二：怀古复慨今，百念纷相投。
胶扰得丧间，若与方寸仇。
安知广成子，冥卧昆仑丘。
无营亦无想，八表神独游。
又如《池上雁》P54：野性不受畜，逍遥恋江渚。
冥飞惜未高，偶为弋者取。
幸来君园中，华沼得游处，虽蒙惠养恩，饱饲贷庖煮。
终焉怀惭惊，不复少容与。
耿耿宵光迟，摵摵寒响聚。
风露秋丛阴，孤宿敛残羽。
岂无凫与骛，相顾非旧侣。
朔漠饶燕云，梦泽多楚雨。
明代文学概论
目录明代文学/1第一章明代文学概述/1第一节城市文化的形成/1第二节明代文学的哲学基础/2 第三节俗文学的发展/4第四节流派发展/6第二章明代诗文/8第一节明初诗文/8第二节中期诗文/9第三节晚期诗文/10第三章三国演义/11第一节成书过程和作者/11第二节情节和主旨/13第三节人物形象/16第四节艺术成就/18第四章水浒传/21第一节成书过程和作者第二节思想意蕴/21第三节人物形象/25第四节艺术特征/26第五节影响/30第五章明代杂剧流变/30第一节明初杂剧/31第二节中后期杂剧/34第三节徐渭/34第六章明代传奇/33第一节明初传奇/34第二节三大传奇/34第三节沈汤之争/35第七章汤显祖/37第一节生平思想/37第二节临川四梦/38第三节牡丹亭/40第八章西游记/45第一节故事源流/45第二节故事构架/46第三节形象分析/48第四节艺术元素/48第九章金瓶梅/58第一节思想内容/48第二节人物分析/51第三节文学地位/53明代文学元明清文学是中国古代文学的第二个高潮。
如果说，元代戏曲是这个高潮的开始，那么，明代文学则是一个突变。
文学观念、文学内容、文学形式和审美趣味都发生突变的时代。
第一章明代文学概述重点：明代文学的文化背景；哲学基础；俗文学主流明代文学发展的走势，是一个先抑后扬态势。
以嘉靖年间（1522 ——1566年）为界，可分前后两期。
前期为准备期；后期为文学突变期。
前期，回归期。
即对儒学文艺观的回归。
社会由乱而治。
（虽然明初的动荡，形成了一股人心思治、崇拜英雄的思潮，出现了一批有忧患意识和时代使命感的作家，也产生了一批崇尚雄健、具有阳刚之美的作品。
最有代表性的是长篇小说。
如《三国演义》、《水浒传》，给文坛带来了短暂的繁荣。
）随着明初经济复苏，社会相对稳定，再加之政治上的特务统治和文化上的专制主义，思想的理学控制，增添了创作上的不安全感。
无奈文人向古人乞讨人们转向对平稳和谐、雍容典雅的欣赏。
明代古诗词大全600首
明代古诗词大全600首秋日即事诗三章送元辅张罗山（恭录一章）原文明代：朱厚熜拂暑金风动衮裳，满天商吹动新凉。
农家万宝收成后，十里遥闻禾黍香。
飨原文明代：朱厚熜太庙礼成，赐张元辅。
戊子新正吉，春享祖庙亲。
祀事欣已成，肃驾回宫宸。
登辇偶一顾，舆南一辅臣。
貌奇真才杰，形端气志伸。
外焉秉贞一，内则抱忠纯。
诚正辅吾躬，清白饬乃身。
予喜荷天眷，赍贤作邦仁。
庶几皋夔辈，望以康斯民。
鹤冲天题莼魰小像和葆馚原韵原文明代：钱澄之云沙月渚，梦里曾游处。
春草夜来生，催佳句。
为金门待诏，总交付，渔家住。
赖诗朋酒侣，唱和新声，谱入舞巾歌苧。
扁舟晓暮，难趁秋风去。
觅取故乡鲈，和烟煮。
又飞觞刻烛，且同听、燕山雨。
吾衰心未许，扶醉追欢，不减旧年情绪。
朝中措平山堂和欧公韵原文明代：归庄山连霄汉草连空，楼阁碧虚中。
第五泉边试酌，飒然两腋生风。
千秋胜概，残阳绿树，暮霭疏钟。
非复当年栏槛，风流犹想仙翁。
题福源寺罗汉松原文明代：归庄福源建自梁大同，创寺之年植此松。
历千余载寺再废，此树不改青葱茏。
大二十围高难度，攫拿天际如虬龙。
石根铁干苔斑驳，狂风摇动声铮鏦。
夜然长明镫，晨撞万石钟。
声光震耀生灵怪，柯叶常有白云封。
水车之役大木尽，斧斤欲加鬼不容。
天王柏，上方松，昔年来游有题咏，何况此树六朝之遗踪。
松之名者，今有报国古岱宗。
彼以神京名岳显，此独晦匿于震泽之滨缥缈峰。
大材僻处自矜贵，赏玩不辱于凡庸。
大抵植物有如此，人生何必皆遭逢。
嗟哉人生何必皆遭逢。
三月望日游虞山原文明代：归庄虞仲山头眺夕晖，严公祠畔揽芳菲。
香车粉黛山如笑，画舫笙歌水欲飞。
病客彷徨扶竹杖，故人邂逅启荆扉。
乱余少见繁华景，潦倒尊前未拟归。
留别平南四景其四畅岩怀古原文明代：林淳程祠寂寂碧云欹，迁客长歌归去词。
欲觅遗踪何处是，空馀清梦绕岩碑。
留别平南四景其三将滩古渡原文明代：林淳千古英雄识汉才，天书西下百蛮开。
江湖满地波声恶，薏苢归途莫浪猜。
留别平南四景其二燕石巢云原文明代：林淳石燕何年俯水涯，绿萝深琐暮烟遮。
中国古代文学史第四卷()明代诗文
诗中境界开阔，气势宏伟，感慨深沉，声 韵铿锵，句式参差，直有李白七言歌行惊风 泣雨、波卷澜翻之势。
三、台阁体与茶陵派
1、台阁体 指明初永乐、弘治年间在
宋濂主张“以道为文”，作品多道学气。 传记文《秦士录》《王冕传》《杜环小传》 《记李歌》等，写壮士、文人、市井平民， 却生动传神，呼之欲出。《送东阳马生序》 围绕劝学中心，寓道理于事实描绘之中，语 言质朴，笔调流畅，为传世名作。
2、刘基 元末进士，明朝开国功臣，明 初著名诗文家。
寓言体散文最具影响，《买柑者言》是传 世名作。文中深刻揭露封建官僚“金玉其外， 败絮其中”的腐朽本质，构思巧妙，讽刺辛 辣，语言犀利。寓言体散文集《郁离子》共 18章，195篇，写于元末。《狙公》章较为 著名。
“启天才高逸，实据名一代诗人之上。其于诗， 拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋似 宋。凡古人之所长，无不兼之。振元末纤秾缛丽之 习，而返之于古，启实为有力。然行世太早，殒折 太速，未能熔铸变化，自为一家。” （《四库全书 总目大全集提要》 ）
高启诗歌创作：众体兼长，歌行、律诗无 不运用自如。
上层官僚中形成的一种诗风。以其主要代表 “三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）都是台阁 重臣而得名。“三杨”在明初均以大学士辅 政，其诗文多应制、题赠、颂圣内容，貌似 雍容典雅，安闲和易，实则陈陈相因，空虚 浮泛，在诗坛影响极坏。
2、于谦 是台阁颓风中一枝独秀的诗
人，其《石灰吟》《咏煤炭》借物言志，清 新刚劲，质朴无华，明白如话。
文其人，无美恶皆欲合道”（《论学上篇》）。
“真诗乃在民间”，“真者，音之发而情之原也”， 学子之作“出于情寡而工于词多”（《诗集自 序》）。
国学经典明朝诗词大全目录(正式版)
安磐敖英包节鲍恂贝翱贝琼边贡卞荣蔡庸蔡羽常伦陈安陈第陈铎陈凤陈颢陈鹤陈鸿陈缉陈继陈衎陈宽陈蒙陈芹陈束陈完陈勋陈循陈言陈沂陈则程诰程汉程节程烈储巏传慧大用戴冠戴良戴铣道敷邓韨邓渼丁岳董穀董纪都穆斗娘杜琼杜庠段功多炡法智樊阜樊鹏范汭范言方登方豪费宏丰坊冯琦甘瑾高棅高岱高启戈镐公鼐龚诩贡悦顾辰顾达顾观顾晋顾敬顾亮顾璘顾禄顾清顾闻顾协顾甗顾彧顾源管讷郭本郭登郭第郭奎郭完郭文郭武郭昭憨山何白何璧何御贺甫洪贯胡安胡广胡翰胡奎胡梅胡侍胡悌胡俨胡直华察华淑怀悦黄辉黄玠黄肃黄玄黄云黄哲黄中黄佐机先纪青姜玄蒋忠焦竑揭轨解缙金净金銮居节瞿佑康海蓝仁雷鲤黎扩李存李蓘李奎李濂李懋李敏李玮李勖李桢李贽梁潜林弼林鸿林环林俊林敏林娙林章刘炳刘昌刘凤刘绘刘基刘绩刘璟刘珏刘侃刘琏刘麟刘溥刘崧刘泰刘英刘玉刘秩龙瑄娄坚楼琏卢柟卢儒卢熊卢沄卢昭鲁铎陆弼陆采陆粲陆俸陆容陆深陆完陆釴陆治逯昶吕诚吕高吕皞吕敏罗伦罗颀罗玘马洪马愈马治茅坤茅维孟洋莫璠谋堚谋騕倪钜倪谦倪岳聂镛牛谅偶桓潘牧彭年浦瑾浦源器封钱幹钱逵钱逊钱岳钱宰乔宇秦镐秦约丘吉丘刘饶介任道任瀚任原桑悦邵宝沈澄沈璜沈炼沈仕沈宣沈铉沈野沈应沈右沈愚沈媛沈贞沈周盛彧施渐施敬施峻施侃石沆石珝史鉴史谨史迁史忠舒頔帅机硕篽宋珏宋濂宋讷宋璲苏大苏澹苏濂苏平苏祐苏正孙蕡孙华孙炎孙宜孙作荪谷汤珍唐敏唐肃唐泰唐寅唐元陶安陶琛滕毅田顼通凡童冀童珮童轩涂颖屠隆万表汪本汪淮王鏊王弼王宠王醇王达王绂王格王恭王衡王洪王济王景王留王履王讴王磐王跂王清王绅王璲王微王韦王问王行王野王祎王彝王怿王谊王翊王肄王寅王英王越王泽王畛王直王佐危进危素魏观文嘉文林文彭文质吴斌吴会吴宽吴扩吴肜吴俨吴兆吴哲吴植夏言夏掞夏寅夏煜萧翀萧执萧鎡萧宗谢铎谢徽谢晋谢肃谢榛邢参邢侗熊鼎熊直徐贲徐勃徐桂徐淮徐阶徐繗徐熥徐威徐渭徐颍徐庸徐于徐章许篈许穀许继许筠许隚薛蕙薛瑄严嵩严嵩杨翮杨基杨溥杨荣杨慎杨宛杨巍姚粦姚旅姚纶姚咨叶砥叶杞叶权易恒殷奎殷迈尹耕尹伸于嘉于谦余善虞堪圆复袁表袁举袁凯袁袠袁宗岳岱岳榆岳正曾鲁曾棨曾烜詹同张本张弼张璧张璨张紞张含张和张淮张简张金张楷张灵张率张绅张诗张泰张维张渥张宣张綖张掞张羽张渊张治张著赵迪赵崡赵鹤赵滂赵瑗郑旦郑定郑嘉郑崐郑琰郑渊郑元郑作钟惺周忱周鼎周晖周楷周启周诗周玄周翼周用周浈朱椿朱纯朱芾朱权朱升朱右邾经祝颢祝祺庄昶宗臣宗乘邹亮邹奕邹智冰如源薄少君蔡可贤蔡汝楠蔡汝楠蔡文范蔡宗尧曹学佺曹子念彻鉴堂陈邦瞻陈伯康陈公纶陈继儒陈价夫陈荐夫陈敬宗陈鸣鹤陈潜夫陈汝修陈汝言陈绍先陈宪章陈玄胤陈子龙程本立程伯阳程国儒程嘉燧程可中程敏政程玄辅崔嫣然董其昌董少玉董养河董应举端淑卿范景文方弘静方孔炤方太古方孝孺费元禄丰越人冯梦祯冯惟健冯惟敏冯惟讷傅汝楫傅汝舟高得旸高叔嗣高逊志葛一龙龚用卿顾大典顾大武顾大猷顾德辉顾斗英顾梦圭顾元臣顾元庆顾云鸿顾祖辰归昌世归有光归子慕韩邦靖韩上桂何景明何良俊何孟春何乔新何允泓恒岳淳侯一元呼文如胡粹中胡汝嘉胡宗仁胡缵宗皇甫冲皇甫濂皇甫汸皇甫涍黄德水黄姬水黄居中黄克晦黄省曾黄淑德江以达蒋山卿蒋主孝金大车金大舆金幼孜金宗直靳学颜景翩翩瞿荣智瞿汝稷筠隐遂康从理康彦登孔天胤兰廷瑞雷思霈黎民表李承箕李崇仁李大纯李东阳李流芳李梦阳李鸣鹤李攀龙李日华李三才李时行李士允李同芳李维桢李先芳李延兴李言恭李应祯李元昭李兆先李至清练子宁梁辰鱼梁有誉廖孔说廖希颜林春泽林大辂林公庆林光宇林世璧林应亮刘丞直刘芳节刘仁本刘荣嗣刘三吾刘师邵刘天民刘效祖刘苑华刘仔肩柳应芳卢大雅陆承宪陆德蕴陆懋龙陆师道陆之裘吕时臣骆文盛马如玉马汝骥马文玉马湘兰马之骏马中锡茅大方茅元仪冒愈昌梅鼎祚梅蕃祚梅守箕米云卿莫如忠莫是龙莫叔明木知府南元善聂大年欧大任潘德元潘一桂潘之恒戚继光齐之鸾琦元璞钱百川钱明相钱谦贞钱王孙钱希言钱子义乔世宁钦叔阳丘云霄全思诚阮大铖阮汉闻阮自华沙宛在商家梅邵思文申光汉申时行申屠衡沈德符沈华鬘沈梦麟沈明远沈倩君沈泰鸿沈天孙沈宛君沈宪英沈一贯盛鸣世盛时泰释良琦宋登春宋元禧苏伯衡苏志皋孙承宗孙继芳孙七政孙一元孙友篪谭元春汤显祖汤胤勣唐时升唐顺之唐之淳唐仲实陶望龄田娟娟田汝成田汝鳷田艺蘅童承叙屠本畯屠瑶瑟屠应埈万世尊汪道昆汪广洋汪文盛汪应轸王伯稠王逢年王凤娴王鸿儒王建极王九思王立中王懋明王人鉴王汝章王慎中王士骐王世懋王世贞王守仁王叔承王嗣经王廷陈王廷相王同轨王惟俭王维桢王象春王延陵王彦泓王养端王一鸣王应辰王毓德王云凤王贞庆王志坚王稚登魏时敏魏学礼魏允中魏之璜文太青文翔凤文震亨文征明文徵明乌斯道邬佐卿吴鼎芳吴国伦吴稼竳吴梦旸吴孺子吴世忠吴维岳吴文泰吴学礼吴志淳吴子孝席应珍夏完淳夏云英项兰贞谢少南谢五娘谢肇淛熊梦祥徐居正徐良彦徐献忠徐学谟徐有贞徐祯卿徐中行许邦才许伯旅许妹氏许相卿许宗鲁薛素素雪溪映杨承鲲杨士奇杨文卿杨循吉杨训文杨一清杨子器姚道衍姚汝循叶纨纨叶向高叶之芳叶子奇殷云霄尹嘉宾应宗祥于鉴之于慎行俞安期俞汝舟俞允文虞淳熙羽素兰袁崇焕袁宏道袁昭旸袁中道袁宗道臧懋循张邦奇张凤翔张凤翼张红桥张煌言张佳胤张家玉张九一张可大张孟兼张民表张名由张倩倩张如兰张慎言张时彻张献翼张祥鸢张以宁张宇初张元凯张正蒙张之象张治道章士雅赵今燕赵南星赵宜生赵宧光赵贞吉郑居贞郑梦周郑明选郑如英郑善夫郑文康郑希良郑胤骥仲春龙周兰秀周南老周是修周天球周永年周玉如周玉箫周之翰朱邦宪朱长春朱成泳朱存理朱高炽朱高煦朱厚照朱静庵朱梦炎朱让栩朱无瑕朱阳仲朱应辰朱应登朱有燉朱元璋朱曰藩朱瞻基竹浪旭祝允明邹迪光唵囕香公冰蘗禅师巢松法师楚石梵琦道原法师冬谿泽公海舟慈禅憨山大师华严法师皇甫子循吉雅谟下九皋声公懒庵禅师鲁山泰公把酒对月歌报刘一丈书别宜春柯宰丙申岁书怀不失人情论茶陵竹枝歌阊门访旧作长歌续短歌长平戈头歌长沙竹枝歌朝云诗五首陈氏秋容轩晨诣祥符寺酬惟乔惠鹿酬惟乔赠巾出城赠韩子春日宴沧州次李子庚韵次刘经历韵次子约答宾从军五更转翠帘山天湖答陈则见寄答衍师见赠大墙上蒿行悼废圃残菊登南海驿楼登宋宫故基登西涧小阁登相国寺楼登胥江驿亭东飞伯劳歌东归至枫桥冬夜观树影读书吟示铉二郎回溪词枫桥送丁凤讽炼金方士奉答子安兄赋得蝉送别赋得有所思古揶寄周京观军装十咏归途再次韵归吴至枫桥过城西废坞过戴居士宅过东昌有感过奉口战晨过何氏山林过刘山人园过寺访以行过永定废寺过张侯旧宅过宗哲故宅何隐君小墅和李东老韵和陶归田园湖心亭看雪花下酌酒歌华容吊楚宫淮之水送别浣溪沙上巳黄荃子母兔黄氏延绿轩煌煌京洛行寄陈八参军寄故园兄弟寄浚川先生寄刘谏议畿寄朴隐南州寄孙三庐江寄西掖诸友驾幸南海子柬半邨先生柬黄生志淳见花忆故园蒋氏寿萱堂金陵社集诗京师得家书经东山别墅经绮岫故宫旌节亭瓦雀九咏之边草九咏之边尘九咏之边笛九咏之边风九咏之边角九咏之边柳九咏之边马九咏之边雁九咏之边月开门七件事柯敬仲墨竹客中忆二女空梁落燕泥留别杨公辅六十一自寿龙门飞来峰龙潭夜坐明螺山隐士歌梅花下感事梅子铺题壁梦钟离两兄暮春园中作南归寄乡书倪元镇墨竹逆旅逢乡人鸟散余花落偶成寄彦谧盘江词三首蓬萊閣望海平坝城南村普济寺遣怀乞终养未许钱思孝挽诗清明日出游汝庆宅红菊入孤涧有作塞上逢故人沙溪别东生山园示游人上帅漕闵雨圣寿节早朝十二月一日石冈园杂诗始至澶州作水仙花四绝松下居偶作送曹生从师送湖南归粤送黄玄之京送吉州詹守送人归南昌送人游匡庐送人游湘中送僧游庐山送叔度还闽送越将罢镇送张淳安羽送张七西上宿蔡村夜起宿道王兰若宿排山道院宿张氏江馆踏莎行闺情太湖竹枝歌滩哥石砚歌题马默斋壁题墨葡萄图题盛苍崖雁题图赠何炌题钟山新寺挽欧阳幼立晚步青溪上晚过浦西桥晚立西浦渡王屋山天坛闻邸报有感闻邻船吹笛闻人唱吴歌卧病贻友人五人墓碑记武昌闻边报武冈道中雨西湖七月半西南驿晚望喜从兄远归喜梁文冠至喜幼文北归夏日游道观显公房夜坐效阮公咏怀歇马大径山徐山人别墅许国公生辰雪夜幸赵普厓山大忠祠宴王将军第燕居十六首夜泊镆铘城夜泊桐江驿夜泊扬子桥夜登石钟山夜怀王校书夜宿宣风馆夜斋见萤火谒邓家山墓谒谢叠山祠谒张中丞庙谒周孝侯墓忆游虎山寺永兴寺散步咏七姊妹花咏虞山倒影用韵寄廷实游幻住精舍游岳阳楼记游云岩值雨又过镇南州余司马尧臣与陈时敏别雨过高座寺雨夕柬鹏举雨夜似清溪狱中上母书越山亭晚望早春寄王行枣下何纂纂赠别龚行义赠金华隐者赠炼师祷雨赠卖墨陶叟折杨柳歌词正月十九日中元节有感重答夏本心重游萧氏园舟次丹阳驿舟次上海县子夜四时歌紫髯公子行。
《明代诗词300首大全集 》（1—150篇）古今多少事，都付笑谈中。
在将近300年的明代历史上，诗歌总的来说是相当繁荣的，无论诗人或诗作的数量，都超过前代。
但是明代诗歌发展的道路是很曲折的，呈现复杂的状况。
明代诗文并没有什么杰出的大家，但是诗文数量却浩如烟海，不仅作家众多，而且各成流派，持不同的文学思想，立不同的文学主张，标榜门户，互相争论，使文坛十分热闹。
他们多数是经元入明的，经历了元末明初的动乱，对社会民生及治乱兴亡有较深的认识和体会，所以往往能写出一些揭露封建社会黑暗，具有社会意义的作品。
其中宋濂以文名，高启以诗称，刘基则诗文并著。
明代是小说、戏曲等俗文学昌盛而正统诗文相对衰微的时期。
然而这种力量消长的变化并不表现于诗文数量的减少，而是表现在作品思想和艺术质量的蜕化。
从时间上看，明代享国的时间分别大致与唐代和宋代相等，都是约三百年左右；从数量上看，明代诗文作家及作品的数量也远在唐宋之上。
仅《千顷堂书目》著录的明人别集就大约有近五千种，《明诗综》收录的诗人也有三千四百多人；然而从质量上看，明代的诗文作家很难找到像李白、杜甫、苏轼那样在诗文方面做出划时代贡献的巨匠，缺乏唐宋诗文作家在艺术上的创新精神。
在中国词学史上，明代是一个重要的发展时期。
明代词学的地位比明词创作在词史上的地位要重要得多。
一方面程朱理学的盛行，八股取士制度的确立，小说、戏曲等俗文学的繁盛，这些不仅对词的创作构成严重的束缚，同时也在很大程度上制约了词学的发展。
词兴于唐，盛于两宋，至明代已经衰微。
其原因，主要是由明代特定的社会环境所造成，同时也与明词作家不专工、不当行相关。
明代统治者，在思想文化上推行封建专制政策，以八股取士，严格箝制人们的思想。
所谓“以经术程士”、“悉屏诗赋”，正是八股取士后的一种社会风尚。
明代文士中，尽管有的并不为时俗所囿，也曾填词，但在他们当中，“求其专工称丽，千万之一耳”(钱允治《国朝诗馀序》)，有成就的作家不多。
明人填词，或者“才为句掩，趣因理埋，体段虽存，鲜能当行”（同前）；或者连句读也分辨不清。
九哀节选九体赋【明代】夏完淳骈体文
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九哀其二思羣公
• 玄云流兮阊阖开，龙车驾兮神往来。灵猋發兮荡九 垓，绪飔横兮相徘徊。索琼漿兮进玉醴，蕙肴陈兮 蘭席啓。神怳怳兮栗予体，左徐侯兮右吴黄。震天 鼓兮扬熛芒，止桂旌兮登玉堂。前后睐兮轶曼光， 鞭飞廉兮御豊隆。叩天门兮道苍龙，日旦旦兮月融 融。三江远兮木叶落，思羣公兮悲风作。巫咸进兮 筳篿告，空山静兮深鬼哭。
骈体文 九体赋
九哀 节选
明代 夏完淳
作品赏析
• 《九哀》凡九章，多用《九歌》句式，包括《曜靈》、 《思羣公》《南浦》、《结玉芝》、《云中逰》、《临清 流》、《秋士悲》、《哀王孙》、《望首阳》。
九哀其一曜靈
• 曜靈落兮苍梧，浮云没兮潇湘波。帝子届兮玉鸾徂，芙蓉 萎兮秋水多。南翘首兮重华，九疑緜连兮路遐。灵偃蹇兮 亭亭，薜荔旗兮蕙旌。雨瀰瀰兮山青，波潺潺兮涧鸣。三 秀折兮公子来，秋草绿兮王孙归。佩珊瑚兮来遲，露瀼瀼 兮未晞。左青琱兮右素威，羞玉芝兮療饥。左右盼兮光遗， 青霜激兮阳景微。睠瑶琴兮般淫裔，哀弦急兮淚沾衣。
九哀其三南浦
• 桂楫兮蒙衝，鳞鳞兮海东。锦帆兮张风，绮绸兮凌空。超 天河兮银汉通，光迢迢兮渤澥窮。谷水兮秋始波，黮沛兮 驰虚无。横海兮伏波，百神森兮星羅。猋回回兮灵徂，鸾 譻譻兮神過。南浦泛兮帆樯集，长剑断兮宝刀澀。天策隐 兮旄頭急，玉冕裂兮锦裘失。胡笳動兮楼船败。從鱼龙兮 沉江海。雷師磕磕兮雨師灑，眣无形兮排玄蔼。乘轻烟兮 激云水，翳窈窕兮哀山鬼。
九诵其四结玉芝 省略
九诵其五云中逰 省略
九诵其六临清流 省略
九诵其七悲 省略
作者简介
• 夏完淳（1631年10月4日—1647年10月16日），乳名端哥， 别名复，字存古，号小隐，又号灵首。民族英雄，明末 （南明）诗人，松江府华亭县（今上海市松江区）人，祖 籍浙江会稽。为夏允彝之子，师从陈子龙。夏完淳自幼聪 明，有神童之誉，“五岁知五经，七岁能诗文”，14岁随 父抗清。其父殉难后，他和陈子龙继续抗清，兵败被俘， 不屈而死，年仅十六岁。以殉国前怒斥了洪承畴一事，称 名于世。有《狱中上母书》等。身后留有妻子钱秦篆、女 儿以及遗腹子，出世后夭折，家绝嗣。
明朝诗歌名篇
明朝诗歌名篇
1、《五月十九日大雨》
【明】刘伯温
风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。
雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。
2、《岳阳楼》
【明】杨基
春色醉巴陵，阑干落洞庭。
水吞三楚白，山接九疑青。
空阔鱼龙气，婵娟帝子灵。
何人夜吹笛，风急雨冥冥。
3、《石灰吟》
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
4、《梅花九首·其一》
【明】高启
琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。
5、《桃花庵歌》
【明】唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花开花落年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
朱瞻基诗词
朱瞻基诗词《猗兰操》明代 · 朱瞻基兰生幽谷兮晔晔其芳，贤人在野兮其道则光。
嗟兰之茂兮众草为伍，於乎贤人兮汝其予辅。
《乐静诗》明代 · 朱瞻基暮色动前轩，重城欲闭门。
残霞收赤气，新月破黄昏。
已觉乾坤静，都无市井喧。
阴阳有恒理，斯与达人论。
《草书歌》明代 · 朱瞻基草书所自何所授，初变楷法为章奏。
当时作者最得名，崔瑗杜度张伯英。
三人真迹已罕见，后来继之有羲献。
笔端变化妙入神，逸态雄姿看劲健。
风惊电掣浮云飞，蛟龙奋跃猛虎驰。
汉晋草法千载师，张颠藏真亦绝奇。
一代精艺才数辈，遗墨千人万人爱。
固知顿挫出腕力，亦用飞动生神采。
古来篆籀今已讹，何况隶草讹愈多。
吾书岂必论工緻，诚悬有言当默识。
《喜雪歌赐兵部尚书张本》明代 · 朱瞻基天气肃肃当严冬，大地凛冽号朔风。
扶桑曜雪韬瞳鋋，屏翳一色浮鸿蒙。
斯须素景摇太空，霏花糁叶何茸丰。
六出巧自造化工，覆纩敷缟远近同。
缀琼贴瑶缘墙墉，轻盈宛转穿帘栊。
千门万户光玲珑，积平坎窞增丘封。
冻合沟渎流靡通，林沼幻出银芙蓉。
遂令松篁失青葱，翰飞蠕动寂敛踪。
万枿之暇坐九重，岂不自足鲜与醲。
一念所重存瘝恫，荷戈披甲防虏戎。
况复怀此为冲冲，维时预兆年岁丰。
滋润麰麦消螟螽，腾欢溢喜畎亩农。
《捕蝗诗示尚书郭敦》明代 · 朱瞻基蝗螽虽微物，为患良不细。
其生实蕃滋，殄灭端匪易。
方秋禾黍成，芃芃各生遂。
所欣岁将登，奄忽蝗已至。
害苗及根节，而况叶与穗。
伤哉陇亩植，民命之所系。
一旦尽于斯，何以卒年岁。
上帝仁下民，讵非人所致。
修省弗敢怠，民患可坐视？去螟古有诗，捕蝗亦有使。
除患与养患，昔人论已备。
拯民于水火，勖哉勿玩愒。
《祖德诗九章》明代 · 朱瞻基上天信崇高，临下明以赫。
元季政昏乱，帝用厌夷狄。
眷求令德宗，视乃善庆积。
沛然启其祥，疆宇俾开辟。
恭惟我仁祖，躬备大圣德。
天性禀纯粹，温恭而允塞。
笃志在仁义，兼亦贵稼穑。
宝玉之所藏，山川被光泽。
维时属遘屯，畎亩之自适。
明朝皇帝诗集
明朝皇帝诗集太祖高皇帝二十八首【神凤操】钧天奏兮列丹墀，俄翩翩兮凤凰仪。
敛翱翔兮栖梧枝，彼观德兮直为我辞。
【思亲歌】苑中高树枝叶云，上有慈乌乳雏勤。
雏翎少乾呼教飞，腾翔哑哑朝与昏。
有时力及随飞去，有时不及枝内存。
呼来呼去翎羽硬，万里长风两翼振。
父母双飞紧相随，雏知返哺天性真。
吾思昔日微庶民，苦哉憔悴堂上亲。
歔欷歔欷梦寐心不泯，人而不如鸟乎将何伸。
【钟山】游山智盘旋，俯谷仰奇巅。
松声细入耳，云生水石边。
敲竹猿长啸，临弆视鹿眠。
白鹤来天翅，玄羽衣裳鲜。
采芝携桂子，任意恣蹁跹。
野人溪外语，黄莺啭更便。
山静鸟归疾，林深紫暮烟。
樵还渔罢钓，畅饮乐吾年。
【又】暑往钟山阿，岩幽清兴多。
薰风自南发，森松鸣弦歌。
玄猿啸白日，丹凤巢桐柯。
灵芝秀深谷，祥云盛嵯峨。
树隙观天碧，天清似绿荷。
迥闻樵采木，曲涧沿珠螺。
鸟乐山深邃，予欢颜亦和。
野人逢问处，乐道正婆娑。
【钟山赓吴沉韵】嵯峨倚空碧，环山皆拱伏。
遥岑如剑戟，迩洞非茅屋。
青松秀紫崖，白石生玄谷。
岩畔毓灵芝，峰顶森神木。
时时风雨生，日日山林沐。
和鸣尽啼莺，善举皆飞鹄。
山中道者禅，陇头童子牧。
试问几经年，答云常辟谷。
【赓僧韵】天台五百尊，方寸皆明月。
月影弥千江，何曾有暂歇。
为斯妙用通，今古长不灭。
昔当悬挂时，诚非凡可越。
住世及应真，几度阿僧劫。
假锡作梯航，泛海涛如雪。
一旦杳无踪，暂与沙门别。
倏忽群禅中，孰能为机泄。
禅心旷无迹，如海亦何竭。
僧本具他心，宗门常合辙。
【宝光废塔】宝塔摩青苍，招提岁久荒。
秋高栖俊隼，夜深月影长。
寂寂星摇荡，飞霞入栋梁。
守僧都去尽，萤火作灯光。
鬼哭思禅度，遗经风日张。
独有来巢燕，呢喃似宣扬。
停骖伤古意，云合草头黄。
闻说当年盛，钟鱼彻上方。
【大祀】晨驾旌旄列队行，龙旗遥映凤城明。
护霜云外天颜碧，笼水烟边山色青。
新岁野郊春气霭，今朝村市晓晴生。
鞠躬稽首参天处，四海讴歌贺太平。
【钟山云】踞蹯千古肇豪英，王气葱葱五色精。
岩虎镇山风偃草，潭龙嘘气水明星。
天开万载兴王处，地辟千秋永朕京。
明代王榖祥行书《九歌》
明代王榖祥行书《九歌》《九歌》是《楚辞》篇名。
原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。
共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。
王逸说是屈原放逐江南时所作。
但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。
《九歌》原文：（一）九歌·东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；援玉枹兮击鸣鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
（二）九歌·云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；（三）九歌·湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂櫂兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；《九歌》诗意画交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
（四）九歌·湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！（五）九歌·大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为？（六）九歌·少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
第九章明代诗文词曲
（二）北方的王九思、康海
王九思[寨儿令]《对酒》
热功名一枕蝶，冷谈笑两头蛇， 老先生到今瞧破些。 枉费喉舌，枉做豪杰，越伶俐越着呆。 绕柴门山色横斜，扫香阶花影重叠。 浊醪沉醉也，稚子紧扶者。 嗟！再休去风波里弄舟揖。
康海[雁儿落带过得胜令] 《饮中闲咏》
【雁儿落】数年前也放狂， 这几日全无况。 【得胜令】闲中件件思，暗里般般量。
金、张第游麋鹿，王、谢宅长野蒿，都不如 手镘（màn）坚牢。
内容分析：前三句为鼎足对，具体写泥瓦匠 之勤劳，四、五句言瓦匠一生勤劳，意思深 入一层。六、七、八句整体赞扬瓦匠及其勤 劳，用封建世家大族的富贵无常反衬勤劳乃 立家之本。
（三）冯惟敏（1511～约1580）
北曲名家，有散曲集《海浮山堂词稿》。 曲中的辛弃疾。多写农民题材。对遭遇自 然灾害和官府捐税之苦的农家给予关注与
2、把生活琐事引到载道的古文中来，能以小见大，在 平淡中见深沉，于平凡中发掘诗情画意，提高了古 文的应用价值。如 《项脊轩志》题虽写轩，实则怀 人。借一轩来记归家三代妇女。睹物思人，悼亡念存， 虽笔触很清淡，却感情极真挚。
第三节 明代后期诗文（1573－1644）
一、李贽（1527-1602年），号卓吾，明末杰出思想家和进步
唐宋派的创作
王、唐主要活动在嘉靖初年。 唐顺之《文编》 ：秦汉散文，唐宋八大家的大量散文。 茅坤《唐宋八大家文钞》，盛行天下。
归有光(1506—1571)，号震川，有《震川先生集》. 《震川先生全集》。他被誉为“明文第一”（黄宗羲 《明文综序》），时人称他为“今之欧阳修”。
散文类型：学术、赠序、杂记、墓志铭等。杂记五十 篇是他散文的精华，最有价值和影响。
二、唐宋派
明代正德、嘉靖年间以王慎中、唐顺之、 茅坤、归有光等为代表的一个散文复古流派。 不满前后七子的“文必秦汉”之说，反对雕 琢和模拟、复古和僵化，提倡学习唐宋古文 的法度、文风，强调自然流畅、直抒胸臆， 具有自己的面目。
明代诗歌pdf
明代诗歌1. 《石灰吟》——于谦原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
解释：•首句“千锤万凿出深山”，描述了石灰石经过千锤万凿才从深山里开采出来的过程，暗喻诗人自己经历诸多艰难困苦才得以成长。
•“烈火焚烧若等闲”，石灰石在烈火中焚烧被看作是平常的事情，象征着诗人面对严峻考验时的从容态度。
•“粉骨碎身浑不怕”，石灰石即使粉身碎骨也毫不惧怕，体现诗人坚决不向恶势力低头，为正义不惜牺牲一切的精神。
•最后“要留清白在人间”，表明诗人自己无论遭遇何种磨难，都要保持高尚的节操，让清白的名声在人间流传。
2. 《登金陵雨花台望大江》——高启原文：大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！石头城下涛声怒，武庙门前野草秋。
黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧。
英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
从今四海永为家，不用长江限南北。
解释：•诗的前部分描绘了长江和金陵的壮丽景色。
长江从万山中奔腾而来，山势与江水一同东去，而钟山像龙一样向西延伸，仿佛要冲破巨浪。
江山相互争雄，壮丽无比。
诗人提及秦始皇在此埋下黄金镇压王气，但金陵的佳气至今仍在。
•接着诗人登上雨花台，饮酒抒发情怀。
在苍茫的意境中，感受到了来自荒烟落日的万古思绪。
看到石头城下怒涛汹涌，武庙门前野草在秋风中摇曳，联想到历史上的黄旗入洛、铁锁横江等事件，以及三国和六朝的兴衰，宫阙长满荒草，英雄割据混战，鲜血染红寒潮。
•最后诗人庆幸自己生逢明主，天下初定，百姓得以休养生息，四海一家，长江不再是南北分裂的界限，表达了对国家统一和和平的赞美。
3. 《别云间》——夏完淳原文：三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽？已知泉路近，欲别故乡难。
明中后期诗文
第九章 明中叶后的诗文
1. 前七子
是指弘治、正德年间倡议复古的文 学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边 贡、康海、王九思和王廷相，其中 以李梦阳、何景明为首。 他们倡导“文必秦汉，诗必盛唐” 的主张，在反对弥漫一时的“台阁 体”文风上有积极意义，但其创作 亦具有模拟剽窃的弊端。
2. 后七子 A、是指嘉靖、万历年间的复 古派文学家李攀龙、王世贞、 谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行 和吴国伦，其领袖为李攀龙、 王世贞。后七子主张“文必西 汉，诗必盛唐”，是前七子复 古文学观的继续。
B、王世贞，字元美，江苏太仓 人。著有《弇州山人四部稿》 174卷。
• • 王世贞文学影响极大 王世贞《四部稿》有《艺苑 卮言》12卷，全面反映他的 文学主张。
6、复社和几社 A、复社： 明末以张溥、张采为首的具有政治斗争色彩 的文化组织。其宗旨是“兴复古学，务为有 用”。
张溥《五人墓碑记》
B、几社：明末以陈子龙、夏完淳为首的文社组织。
政治态度、文学主张都与复社相同。
7.张岱的小品文
（1）文集： 《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、 《瑯嬛文集》 等
（2）其小品文多存于《陶庵 梦忆》中，代表作品有： 《西湖七月半》、《西湖 香市》、《湖心亭看雪》、 《柳敬亭说书》等，文笔 清越，描写生动，清丽活 泼。
《湖心亭看雪》写雪景： 雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白， 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点， 与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 《西湖七月半》写月夜饮西湖的情趣： 韵友来，名妓至，杯箸安、竹肉发。月 色苍凉，东方将白。客方散去。吾辈纵 舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清 梦甚惬。
明朝古诗100首
明朝古诗100首明朝古诗100首如下：1.夏口夜泊别友人黄鹤楼前日欲低，汉阳城树乱乌啼。
孤舟夜泊东游客，恨杀长江不向西。
2.茶陵竹枝歌溪上春流乱石多，劝郎慎勿浪经过。
莫道茶陵水清浅，年来平地亦风波。
3.送别酒尽津鼓喧，风生浦帆乱。
山回不见君，夕阳在河岸。
4.登西天目早起登山去，芒鞋结束牢。
但令双足健，不怕万峰高。
5.酷吏行酷吏面上无慈色，手中常提法三尺。
怒肉横生髯奋张，高呼拍案气扬扬。
鞭笞在前视如戏，人血纵横流满地。
水浸生荆尚怪轻，铜包大杖犹嫌细。
贫穷百姓真可怜，每每见官多被鞭。
忍饥忍痛哭向天，公人更觅行杖钱。
6.新春日拂旦梅花发一枝，融融春气到茅茨。
有花有酒有吟咏，便是书生富贵时。
7.首夏山中行吟梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。
山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。
8.戏咏金银顽石污泥隐此身，无才无德信无伦。
无端举向人间用，从此人间无好人。
9.闺怨江南二月试罗衣，春尽燕山雪尚飞。
应是子规啼不到，故乡虽好不思归。
10.题龙阳县青草湖西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
11.早梅万树寒无色，南枝独有花。
香闻流水处，影落野人家。
12.言志诗十年勤苦事鸡窗，有志青云白玉堂。
会待春风杨柳陌，红楼争看绿衣郎。
13.漓江舟行桂楫轻舟下粤关，谁言岭外客行艰？高眠翻爱漓江路，枕底涛声枕上山。
14.题画过雨空林万壑奔，夕阳野草小桥分。
春山何似秋山好，红叶青山锁白云。
15.除夕人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。
莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。
16.石湖石湖烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼。
芳草自生茶磨岭，画桥横注越来溪。
凉风袅袅青萍末，往事悠悠白日西。
依旧江波秋月坠，伤心莫唱《夜乌啼》。
17.新秋江城秋色净堪怜，翠柳鸣蜩锁断烟。
南国新凉歌白苎，西湖夜雨落红莲。
美人寂寞空愁暮，华发凋零不待年。
莫去倚栏添怅望，夕阳多在小楼前。
18.感怀三十年来麋鹿踪，若为老去入樊笼。
五湖春梦扁舟雨，万里秋风两鬓蓬。
远志出山成小草，神鱼失水困沙虫。
明朝诗、文、词、曲、民歌
• 诗歌回顾： • 《诗经》——楚辞（屈原《离骚》）—— 汉乐府——古诗十九首——魏晋南北朝文 人诗（三曹与建安文学、阮籍《咏怀诗》、 南朝齐梁诗（沈约永明体）——唐诗—— 宋诗——元明清诗（清诗中兴）
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15、范学亮，《“慨当以慷”说“慷慨”》，《 阅读与写作》2010年第12期，P24—25。 16、范学亮，《修身必先学诗——从“兴于诗” 看“诗”的教化作用》，《阅读与写作》2011 年第4期，P28。 17、范学亮，《商盘笔下的查氏“水西园”所 蕴含的文献价值》，《名作欣赏》2011年第5期， P52—55。 18、范学亮，《天地之和——从“成于乐”看 孔子的治国理想》，《阅读与写作》2011年第6 期，P30—31. 19、范学亮，《“哀感顽艳”涵义辨析》，《阅 读与写作》2011年第8期，P28.
• 3、要注意文学“史”（内在发展规律）的 脉络与体现，前瞻后顾，描述出承传流变 的过程。 • 以“山水田园诗”为例。 • 陶渊明——谢灵运——王维、孟浩然—— 范成大
• 陶渊明《归园田居五首》（其一） • 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。
学习《中国古代文学史》应该注意的几个问题 一、对古代文学史教材的了解与选择 1、权威高校教材（通史教材）
• 郑振铎《插图本中国文学史》，上海文艺出版社。 • 游国恩等主编《中国文学史》（4卷本），人民文学出版 社。 • 中国社会科学院文学研究所编《中国文学史》，人民文学 出版社。 • 袁行霈等主编《中国文学史》（四卷本），高等教育出版 社。 • 刘大杰《中国文学发展史》，中华书局。 • 郭豫衡著《中国古代文学史》（四卷本），上海古籍出版 社。 • 章培恒、骆玉明著《中国文学史》（上中下三册），复旦 大学出版社。
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第三节 明代后期诗文（1573－1644）
一、李贽（1527-1602年），号卓吾，明末杰出思想家和进步
嘉靖、万历年间，李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、 宗臣、徐中行、梁有誉等后七子对前七子加以响应。
前后七子互相标榜，形成声势浩大的文学复古运动。 对打击台阁体、八股文有一定作用。但他们盲目尊 古，创作上模拟为能，尊汉魏、黜宋元，把文学创 作引进了一条死胡同，影响文坛达百年。
前后七子的创作
前七子： 李梦阳《秋望》，散文《游庐山记》；
上层社会的污浊、丑恶现象作了取 巧者；反衬作者洁身自爱、不随流俗的高贵品质。
二、唐宋派
明代正德、嘉靖年间以王慎中、唐顺之、 茅坤、归有光等为代表的一个散文复古流派。 不满前后七子的“文必秦汉”之说，反对雕 琢和模拟、复古和僵化，提倡学习唐宋古文 的法度、文风，强调自然流畅、直抒胸臆， 具有自己的面目。
史学家。
童心说是明代后期李贽在《焚书》卷三《童心说》 中提出的文学观点。 要求恢复人的自由自觉本性，保持未被假道学熏染 过的真见解、真感情和独立人格。 他说：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心 也。”天下至文皆出于童心。 为此他指斥那些代圣人立言的言不由衷的载道文学。 童心说有其进步性与深刻性。对明代公安派有影响。
袁宏道的诗：《显灵宫集诸公，以城市山林为韵》
小品《满井游记》《虎丘记》。传记《徐文长传》
《四库全书总目提要·袁中郎集》：“其诗文变板 重为轻巧，变粉饰为本色，致天下耳目于一新。”
散文类型：学术、赠序、杂记、墓志铭等。杂记五十 篇是他散文的精华，最有价值和影响。
代表作：《先妣事略》 《项脊轩志》《寒花葬志》、 《思子亭记》《世美堂后记》《张自新传》等。
归有光散文的特点及贡献
总的特点：重真情，质朴美。
1、善于即事抒情,捕捉日常生活中一些平凡琐事及普通 人物，运用追叙、回忆、触景生情、见物思人等方 式，以简淡之笔传人物之神,表真挚之情。艺术感染 力强，使人回味无穷。 行文朴素自然，文从字顺。
《王冕传》《送东阳马生序》《阅江楼记》
刘基：《诚意伯刘文成公集》20卷。寓言集《郁离子》 195则（名篇《楚有养狙以为生者》 《天地之盗》） 《卖柑者言》诗歌《古戍》《二鬼》
高启，《青丘高季迪集》。《青丘子歌》《池上雁》 《登金陵雨花台望大江》。
吴中四杰: 高启、杨基、张羽、徐贲。
二、台阁体
《石灰吟》千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
《咏煤炭》凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
三、李东阳与“茶陵派”
茶陵派：指明代成化、弘治年间出现的，以 湖南茶陵人李东阳为首的一个诗歌流派。成 员有彭民望、谢铎、张泰、何孟春等人。
何景明 《鲥鱼》[shí]
后七子 1、李攀龙《席上鼓饮歌送元美》 2、王世贞，字元美，号弇(yǎn)州山人。著有
《弇州山人四部稿》《弇山堂别集》，诗话 《艺苑卮言》。诗文集近四百卷。佳作《送内 弟魏生还里》《戚将军赠宝剑歌并序》
3、宗臣《报刘一丈书》，书信体讽刺小品。
宗臣《报刘一丈书》Ｐ178
几种人物的表现： （1）干谒者：趋炎附势、奴颜婢膝、谄媚无耻 （2）当权者：倨傲做作，虚伪贪婪 （3）守门人：为虎作伥、敲诈勒索 （4）交识者：妒忌、恐惧 （5）闻者：赞美、艳羡 （6）作者：不随流俗、刚直不阿、洁身自好 文章主旨：通过答书形式，借题发挥，对明代中叶
明代永乐至成化年间，在杨士奇、杨荣、杨 溥等台阁重臣间所形成的一种诗文创作风格, 体现上层官僚的精神面貌和审美意趣。题材 多为应制、题赠、颂圣、酬应内容，风格上 讲究雍容典雅，缺乏生气。流弊达80年之久。
独树一帜的诗人于谦
有《于肃愍公集》。台阁颓风中一枝独秀的诗人， 诗多表述自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。如： 《上太行》：西风落日草斑斑，云薄秋容鸟独还。 两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。
一定程度上打击了前后七子的复古论调， 对晚明“公安派”、清中叶“桐城派”都有 重大启迪和影响。
唐宋派的创作
王、唐主要活动在嘉靖初年。 唐顺之《文编》 ：秦汉散文，唐宋八大家的大量散文。 茅坤《唐宋八大家文钞》，盛行天下。
归有光(1506—1571)，号震川，有《震川先生集》. 《震川先生全集》。他被誉为“明文第一”（黄宗羲 《明文综序》），时人称他为“今之欧阳修”。
二、公安派
明代万历年间受 “童心”说影响而出现的一个诗文 流派，以湖北公安人袁宗道、袁宏道、袁中道三兄 弟位代表，故而得名。不满前后七子的拟古之风， 主张“独抒性灵，不拘格套”，反对艰深古奥，诘 屈聱牙，表现了一定的变古创新精神。作品多能直 抒胸臆，流露个性，清新洒脱，意达词畅。
该派的文学主张对清代袁枚的“性灵说”有影响。
第九章 明代诗文词曲
第一节 明代前期诗文 第二节 明代中期的文学复古运动 第三节 明代后期诗文 第四节 明代的词、散曲与民歌
第一节 明代前期诗文（1368－1465）
一、明初诗文三大家:宋濂、刘基、高启 黄宗羲《明文案序》：“有明之文，莫盛于国初。” 宋濂长于散文，高启专于诗，刘基诗文兼作。 宋濂，明初文坛领袖。寓言散文集《龙门子凝道记》。
提出宗唐法杜的复古主张，形式上着眼于音 调、法度。从“台阁体”向“前后七子”过 渡。
李东阳著有《怀麓堂集》百卷，《怀麓堂诗 话》。台阁重臣，“主文柄，天下翕然宗 之”。佳作： 《茶陵竹枝歌》《寄彭民望》
第二节 明代中期的文学复古运动
（1465－1573）
一、前后七子:
明代弘治、正德年间，李梦阳、何景明、康海、王 九思、边贡、徐祯卿、王廷相，号称前七子，提出 了“文必秦汉，诗必盛唐”的复古主张。