夸父追日PPT课件
合集下载
部编版三年级下册语文《夸父追日》PPT课件
然后写道渴而死。
“夸父遗憾地看着西沉的太阳， 长叹一声，便把手杖一抛，闭上眼 睛长眠了。”
细读课文：
请同学们自由读读课文， 看看课文哪些自然段写了 夸父追日的原因？哪些自 然段写了他是怎么追日的？的人。 当你吃着鲜美的桃子， 看着茂密的桃林，你有 什么想对夸父说的？写 下来。
泰山神话传说
愚公移山
白蛇传
星座神话
这是夸父追日的图片
认读词语
手杖 虞渊 伏下 渭河 咕嘟咕嘟 瀚海 颓然 一抛 遗憾 臂 霎 大泽
你发现什么？ 虞渊 渭河 瀚 海 大泽
我发现渊、泽、河、 海”这四个字都带有 三点水，它们的字义 都与水有关，并且是 对“溪流、湖泊、江 河、海洋”的不同称
呼。
初读课文 你读懂了什么？
想一想：这篇神话故事 先写什么？再写什么？ 然后写什么？你从那个
句子看得出来？
先写夸父与日逐走。 “于是夸父拿着手杖，提起长腿， 迈开大步像风似的奔跑，向着西斜 的太阳追去，一眨眼就跑了两千
里。”
再写渴欲得饮。 “咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给 他喝干了，可是还没止住口渴。”
太 阳
追日
借助拼音自读课文，我们来看一看夸父 追日到底追到了没有。
夸父追日
正确、流利地朗读课文，想一想： 1）夸父为什么要追日？ 2）夸父追上太阳了吗？结果怎么样？ 3）你认为夸父怎么样？说说你的想法。
有感情地朗读课文，比一比谁读得好。 夸父追日
☆ 复述这个故事。
☆ 说说你读过的神话和传说。课后搜 集更多的神话故事，相互交流。
读了这篇 神话故事，说 一说你的感受。
我也要收 集一些民间故 事和神话故事。
夸父逐日ppt课件
最终因为过度劳累而死亡，身体化为大山，头骨化为石头，手杖化为植
物枝干，形成了一座形似夸父的山。
02
后续传说
在夸父逐日的故事之后，还出现了许多与夸父相关的传说和故事，如夸
父追日、夸父逐风、夸父之死等，都反映了人们对自然现象的好奇和对
生命的敬畏。
03
文化传承
夸父逐日的故事在中国文化中具有重要地位，被广泛传承和演绎，成为
文化传承
夸父逐日是中国古代神话故事之一，具有浓郁的文化特色和历史价值。它代表着古代人民 对自然的探索和征服的愿望，展现了中华民族的民族精神和文化自信。
文学艺术价值
夸父逐日故事具有丰富的想象力和浪漫主义色彩，是中国文学艺术的重要素材之一。它被 广泛运用于诗歌、小说、戏剧等多种艺术形式中，为艺术家们提供了无限创作灵感。
和传承这个古老的故事。
05
夸父逐日的故事改编与创作
夸父逐日故事的新创作
夸父逐日故事的历史 背景与文化内涵
夸父逐日故事在文学 、影视、游戏等领域 的创新运用
夸父逐日故事在新时 代的创作理念与手法
夸父逐日故事在文学影视作品中的改编应用
夸父逐日故事在古代文学中的 表现形式及其文化意义
夸父逐日故事在现代文学中的 创新应用及影响
鼓励跨领域合作，将夸父逐日故事与 文学、艺术、教育等领域相结合，开 发出更多具有创新性和时代感的作品 ，以满足不同受众群体的需求。
THANKS
感谢观看
从古代的诗歌、小说、戏剧到现代的 动漫、影视作品，夸父逐日的主题经 常被引用和改编，为艺术家们提供了 丰富的创作素材。
夸父逐日在影视产业的影响
01
随着影视产业的发展，夸父逐日 的故事也被改编成众多电影、电 视剧和动漫作品。
《夸父追日》PPT课件 (共11张PPT)
•
12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
•
13、人生最大的错误是不断担心会犯错。
•
14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。
•
15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。
•
16、心态决定命运，自信走向成功。
•
17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
•
76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
•
77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。
•
78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
•
79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。
•
80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
•
70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
•
71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
•
72、只要路是对的，就不怕路远。
•
73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。
•
74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。
•
75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
行业PPT模板：/hangy e/ P P T素材下载：www.1ppt.c om /suc a i/ P P T图表下载：www.1ppt.c om /tubia o/ PPT教程： /powerpoint/ Exc e l教程：www.1ppt.c om /e xc e l/ P P T课件下载：www.1ppt.c om /ke j ia n/ 试卷下载：www.1ppt.c om /shiti/
《夸父逐日》ppt课件(21页)
课件在线
13
03 点击此处添加标 题 单击此处编辑您要的内容。建议字体使 用微软雅黑。更多作品请在稻壳儿搜索： 野百合。
课件在线
14
点击此处添加目录
添加标题
单击此处编辑您要的内容， 更多作品请在稻壳儿搜索：
野百合。
添加标题
单击此处编辑您要的内容， 更多作品请在稻壳儿搜索：
野百合。
添加标题
单击此处编辑您要的内容， 更多作品请在稻壳儿搜索：
课件在线
16
点击此处添加目录
1
2
3
单击此处编辑您要的内容， 建议您在展示时采用微软 雅黑字体，本模版所有图 形线条及其相应素材均可 自由编辑、改色、替换。
单击此处编辑您要的内容， 建议您在展示时采用微软 雅黑字体，本模版所有图 形线条及其相应素材均可 自由编辑、改色、替换。
单击此处编辑您要的内容， 建议您在展示时采用微软 雅黑字体，本模版所有图 形线条及其相应素材均可 自由编辑、改色、替换。
野百合。
课件在线
15
点击此处添加目录
添加标题
添加标题
核心
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
单击此处添加标题
单击此处编辑您要的内容，建议您在展示 时采用微软雅黑字体，本模版所有图形线 条及其相应素材均可自由编辑、改色、替 换。更多使用说明和作品请详阅模版最末 的使用手册。更多作品请在稻壳儿搜索： 野百合。
课件在线
6
点击此处添加目录
点击 添加
关键 词汇
点击 添加
关键 词汇
点击 添加
关键 词汇
课件在线
点击 添加 关键 词汇
7
点击此处添加目录
《夸父追日》ppt课件
《夸父追日》ppt课 件
汇报人： 2024-01-02
目录
• 夸父追日的背景与简介 • 夸父追日的故事内容 • 夸父追日的教育意义 • 夸父追日的影响与传承 • 夸父追日的相关问题探讨
夸父追日的背景与简介
01
背景介绍
01
中国古代神话
夸父追日是中国古代神话故事之一，反映了古代人们对 自然现象和人类起源的探索与想象。
哲学思考
夸父追日的故事引发人们对生命意 义、人与自然关系的哲学思考，激 发人们对自然和宇宙的探索欲望。
传承方式与现状
A
文字传承
夸父追日的故事被记载在古代文献中，通过文 字传承下来，流传至今。
口头传承
夸父追日的故事在民间以口头形式传承， 通过讲述、歌唱等方式代代相传。
B
C
现代传播
随着现代传媒的发展，夸父追日的故事被制 作成各种多媒体形式，如动画、电影等，以 更生动、形象的方式呈现给观众。
详细描述
夸父在追赶太阳的过程中，尽管面临炎热和疲劳的挑战，他仍然坚定地继续前行 ，这种不屈不挠的精神是值得学习的。
对光明的追求
总结词
夸父追日的故事反映了人类对光明的追求和向往。
详Hale Waihona Puke 描述夸父追日的故事表达了人类对光明的向往和追求，这种追求光明、战胜黑暗的精神是人们所崇尚的。
勇于挑战的精神
总结词
夸父决定去追赶太阳，表现了他勇于 挑战的精神。
详细描述
夸父选择去追赶太阳，这需要极大的 勇气和决心，这种勇于挑战的精神是 值得学习的。
04 夸父追日的影响与传承
对后世的影响
文学影响
夸父追日的故事被广泛引用在各 种文学作品中，作为寓言、典故 ，传递坚持不懈、追求光明的精
汇报人： 2024-01-02
目录
• 夸父追日的背景与简介 • 夸父追日的故事内容 • 夸父追日的教育意义 • 夸父追日的影响与传承 • 夸父追日的相关问题探讨
夸父追日的背景与简介
01
背景介绍
01
中国古代神话
夸父追日是中国古代神话故事之一，反映了古代人们对 自然现象和人类起源的探索与想象。
哲学思考
夸父追日的故事引发人们对生命意 义、人与自然关系的哲学思考，激 发人们对自然和宇宙的探索欲望。
传承方式与现状
A
文字传承
夸父追日的故事被记载在古代文献中，通过文 字传承下来，流传至今。
口头传承
夸父追日的故事在民间以口头形式传承， 通过讲述、歌唱等方式代代相传。
B
C
现代传播
随着现代传媒的发展，夸父追日的故事被制 作成各种多媒体形式，如动画、电影等，以 更生动、形象的方式呈现给观众。
详细描述
夸父在追赶太阳的过程中，尽管面临炎热和疲劳的挑战，他仍然坚定地继续前行 ，这种不屈不挠的精神是值得学习的。
对光明的追求
总结词
夸父追日的故事反映了人类对光明的追求和向往。
详Hale Waihona Puke 描述夸父追日的故事表达了人类对光明的向往和追求，这种追求光明、战胜黑暗的精神是人们所崇尚的。
勇于挑战的精神
总结词
夸父决定去追赶太阳，表现了他勇于 挑战的精神。
详细描述
夸父选择去追赶太阳，这需要极大的 勇气和决心，这种勇于挑战的精神是 值得学习的。
04 夸父追日的影响与传承
对后世的影响
文学影响
夸父追日的故事被广泛引用在各 种文学作品中，作为寓言、典故 ，传递坚持不懈、追求光明的精
神话故事《夸父逐日》PPT课件
2 神话故事
“哦，太阳离我们那么远，你过去找会累 死的啊！太阳太可怕了，你会被烤死的， 再说，你找到太阳后又能怎么办呢？”
“不，我要去追太阳，”夸父心已决， “我追到太阳后，要恳求他每天早点儿休 息，别再长时间烤我们了。”
2 神话故事
这一天，太阳刚刚升起，夸父就告别族人，怀着雄心壮志，向着 东海边上太阳升起的地方迈开大步，开始了追逐太阳的征程。 夸父翻过一座座高山，跨过一条条河流，穿过一道道 深邃的峡谷，他拼命地追呀追，脚下好似有疾风跑得 飞快。大地被他的脚步震得轰轰作响，夸父渴了，就 捧起河水大口大口地喝，饿了就摘野果子填饱肚子。
2 神话故事
这一年，炎热的夏天持续了很久，白天也比往 年漫长，火辣辣的太阳烤死了庄稼，晒焦了树 木，山中干涸，没有一滴水，人们热得难以忍 受。 夸父族中有人甚至被太阳晒死，族人的 近况让夸父非常着急。
2 神话故事
他看着天上的太阳，整日沉思，终于，夸父做出 了一个决定，听说太阳落下的地方在于古。 “我要去到那里找到太阳！” 夸父的族人很担心，纷纷劝他不要冒险。
神话故事《山海经》
夸父逐日
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮； 饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。
目
01·故事起源
录
02·神话故事
第 1 部分
故事起源 《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮； 饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。
1 故事起源
神话故事《山海经》
夸父逐日
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮； 饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；，越来越渴，他就要倒下了，但依然 没有停下脚步，快了，就要追上太阳了。 “坚持一下，我还可以去喝大泽的水。”
《夸父追日》PPT课件8 (共14张PPT)
片
认读词语
手杖
虞渊 瀚海 霎
伏下
渭河
咕嘟咕嘟 遗憾 臂
颓然 一抛 大泽
你发现什么？ 虞渊 渭河 瀚 海 大泽
我发现“渊、泽、河、 海”这四个字都带有三 点水，它们的字义都与 水有关，并且是对“溪 流、湖泊、江河、海洋” 的不同称呼。
1.初读课文
2.你读懂了什么？
想一想：这篇神话故事先 写什么？再写什么？然后 写什么？你从那个句子看 得出来？
先写夸父与日逐走。 “于是夸父拿着手杖，提起长腿， 迈开大步像风似的奔跑，向着西斜 的太阳追去，眨眼就跑了两千里。”
再写渴欲得饮。 “咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给 他喝干了，可是还没止住口渴。”
然后写道渴而死。 “夸父遗憾地看着西沉的太 阳，长叹一声，便把手杖一抛，闭 上眼睛长眠了。”
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。
认读词语
手杖
虞渊 瀚海 霎
伏下
渭河
咕嘟咕嘟 遗憾 臂
颓然 一抛 大泽
你发现什么？ 虞渊 渭河 瀚 海 大泽
我发现“渊、泽、河、 海”这四个字都带有三 点水，它们的字义都与 水有关，并且是对“溪 流、湖泊、江河、海洋” 的不同称呼。
1.初读课文
2.你读懂了什么？
想一想：这篇神话故事先 写什么？再写什么？然后 写什么？你从那个句子看 得出来？
先写夸父与日逐走。 “于是夸父拿着手杖，提起长腿， 迈开大步像风似的奔跑，向着西斜 的太阳追去，眨眼就跑了两千里。”
再写渴欲得饮。 “咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给 他喝干了，可是还没止住口渴。”
然后写道渴而死。 “夸父遗憾地看着西沉的太 阳，长叹一声，便把手杖一抛，闭 上眼睛长眠了。”
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。
《夸父追日》 精品PPT课件8(共16张)
梦想的力量 当我充满自信地，朝着梦想的方向迈进
并且毫不畏惧地，过着我理想中的生活 成功，会在不期然间忽然降临！
名言摘抄 36、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 37、散文就是渴望自由的心灵，自由的表达，自由的形式，自由的来来去去。——王蒙 38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思 39、天 才出于勤奋。——马克思 40、人之所以错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自己以为什么都懂。——卢俊 41、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多东西。——约翰· 洛克 42、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。——郭沫若 43、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若 44、爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若 45、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若 46、求知是一条只有起点，而没有终点的路。——福柯 47、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。——弗兰西斯· 培根 48、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——弗兰西斯· 培根 49、一个人应该为知识不广博而害羞。——张衡 50、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动 的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。——苏霍姆林斯基 51、从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周”，像工具在劳动中得到运用一 样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通 的学生。——苏霍姆林斯基 52、学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。——谷超豪 53、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名 54、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。——佚名 55、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。——佚名 56、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。——佚名
部编版小学语文夸父追日精品PPT课件
就在这时候,夸父的喉咙干得直冒烟。 他实在是太渴,太累了。夸父伏下身子, 去喝黄河,渭河里的水。咕嘟咕嘟,霎时 间两条大河都给他喝干了,可是还没止住 口渴。
就在这时候,夸父的喉咙干得直冒烟。
他实在是太渴,太累了。夸父伏下身子,
去喝黄河,渭河里的水。咕嘟咕嘟,霎时
间两条大河都给他喝干了,可是还没止住
夸父为了（
），
他去追日，却因为 （
）
倒下了，在临死前，他还
（
），手
杖变成了（
）。给追寻光
明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前
行。
于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈 开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太 阳追去，一眨眼就跑了两千里。
于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈 开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太 阳追去，一眨眼就跑了两千里。
女 娲 造 人
读了文章我知道女娲造人
的方法有两种：
一种是（
），
一种是（
）。
女娲认为盘古的创造还算不上完美，
鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她
要创造出比任何有生命之物都要卓越的
生灵。这样，世上就会有了能主宰和管
理万物的生命，也就不会仅仅只是野草
漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也就
不会寂寞和荒凉了。
黄口河渴是。
我国的第二 大河，全长 5456千米。
就在这时候,夸父的喉咙干得直冒烟。 他实在是太渴,太累了。夸父伏下身子, 去喝黄河,渭河里的水。咕嘟咕嘟,霎时 间两条大河都给他喝干了,可是还没止住 口渴。
他还没到大泽,就像一座大山颓（tuí） 然倒了下来,大地和山河都因为他的倒下 而发出巨响。
就在这时候,夸父的喉咙干得直冒烟。 他实在是太渴,太累了。夸父伏下身子,去 喝黄河,渭河里的水。咕嘟咕嘟,霎时间两 条大河都给他喝干了,可是还没止住口渴。
《夸父逐日》ppt课件(37页)
整体感知，我Байду номын сангаас读
1 听示范读
听准字音，注意节奏
2 自己朗读 3 小组竞读
夸父与日逐走，入日； 渴，欲得饮，饮于 河、渭 ；河渭不足，北饮大泽。 未 至，道渴而死。弃其杖 ，化为邓林。
自主学习，积累词汇 借助书上注释，识记下列绿色词语的解释。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
想要
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
黄河
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
同桌合作，对照课下注释翻译全文： 要求：一人读文言语句，一人翻译语句。
理思路,比一比,谁能讲
请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲 的精彩。 要求：1、能添入描写，如外貌描写、动作描写、神态描 写、环境描写、心理描写等每一处给五分。 2、能添入夸父为什么逐日，逐日过程中遇到了哪 些困难，夸父临死前是怎么想的每一处给五分。
深入探究2
2、“弃其杖，化为邓林”，如何理解？
链接资料：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符” “桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。 桃是福寿的象征。 桃被当作镇邪驱恶的神物。 桃在古代被作为美好的象征。
夸父手杖化为一片桃林，表现夸父死而不 已、甘为人类造福的精神。
么的 启身 从 示上 夸 ？， 父 我这 们个 得神 到话 了人 什物
课堂小结
《夸父逐日》ppt课件(32页)
总有一天;会轮到我们道渴而死的&……在我们之后;还会 有不知多少“道渴而死”者;倒在这去往“大泽”的路上&我们 该把这三十七个字刻到石碑上;把这三十七个字刻在石碑的两 面;把这石碑放在我们的心里－－以悼念死者;以昭示来者&
——节选自《旷日持久的煎熬》李锐
练笔
展开丰富的想象;扩写《夸父逐日》&
阅读
女娲补天 《淮南子》关于开天辟地的神话 后羿射日 《淮南子》关于为民除害的英雄神话 共工触山 《淮南子》对某些自然现象的想象和探索 精卫填海 《山海经》不屈信念、执著精神;人与自然 鲧禹治洪水《山海经》关于治理洪水英雄神话 黄帝擒蚩尤《山海经》这是氏族部落之间斗争的神话
夸父逐日
《山海经》
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走;入日；渴;欲 得饮;饮于河、渭；河、渭不足; 北饮大泽&未至;道渴而死&弃其 杖;化为邓林&
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走;入日；渴;欲 得饮;饮于河、渭；河、渭不足; 北饮大泽&未至;道渴而死&弃其 杖;化为邓林&
学
古 通顺地读背课文 文
准确地理解字词
得饮;饮于河、渭；河、渭不足; 北饮大泽&未至;道渴而死&弃其 杖;化为邓林&
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走;入日；渴;欲
得饮;饮于河、渭；河、渭不足;
北饮大泽&未至;道渴而死&弃其 杖;化为邓林&
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走;入日；渴;欲 得饮;饮于河、渭；河、渭不足;
北饮大泽&未至;道渴而死&弃其
我 能
连贯地翻译课文
——节选自《旷日持久的煎熬》李锐
练笔
展开丰富的想象;扩写《夸父逐日》&
阅读
女娲补天 《淮南子》关于开天辟地的神话 后羿射日 《淮南子》关于为民除害的英雄神话 共工触山 《淮南子》对某些自然现象的想象和探索 精卫填海 《山海经》不屈信念、执著精神;人与自然 鲧禹治洪水《山海经》关于治理洪水英雄神话 黄帝擒蚩尤《山海经》这是氏族部落之间斗争的神话
夸父逐日
《山海经》
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走;入日；渴;欲 得饮;饮于河、渭；河、渭不足; 北饮大泽&未至;道渴而死&弃其 杖;化为邓林&
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走;入日；渴;欲 得饮;饮于河、渭；河、渭不足; 北饮大泽&未至;道渴而死&弃其 杖;化为邓林&
学
古 通顺地读背课文 文
准确地理解字词
得饮;饮于河、渭；河、渭不足; 北饮大泽&未至;道渴而死&弃其 杖;化为邓林&
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走;入日；渴;欲
得饮;饮于河、渭；河、渭不足;
北饮大泽&未至;道渴而死&弃其 杖;化为邓林&
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走;入日；渴;欲 得饮;饮于河、渭；河、渭不足;
北饮大泽&未至;道渴而死&弃其
我 能
连贯地翻译课文
夸父逐日ppt课件
嫦娥奔月
H
■a
■i
t JI
活 iiJ
*
9
K S_-
ITI B ■
> i
KS
S
M
ZM"
fS\ iX5i
夸父逐日
神话的产生：原始社会、生产力低下
神话：神话是在科学水平不发达的远古时代产生 的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的 准确的解释。所以，只好借助于想象来解决这个 问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话 故事中的亮点。它具有四个特点：①神话的主人 公往往都是神仙或是神化了的古代英雄，大多具 有超人的力量。②神话是古代劳动人民对自然的 解释。③神话是古代劳动人民的对美好生活的向 往。 神话具有奇妙的想象和幻想，非常有趣。
lg f 義
—-1 人
神话的意义：对某种自然或社会现象的解释9 反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然 的强烈愿望和顽强意志。
《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14
篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年 作品。主要内容为民间传说中的地理知识，保存 了 不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、 中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的 矿物记录，为世界最早的有关文献。
翻译重点语句 1、夸父与日逐走，入日。
翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太 阳落下的地方。
_______
2、未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
翻译：夸父还没赶到大泽湖，就半路 渴 死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
贸/
眉
W—
巩固练习:
《夸父逐日》选自《山海经 ，这
部书的内容主要为民》传说中的 地理 知
识，其中还保存了不少远古的 。神话传说
解释下列词语 1、逐日（追赶）2、逐走（竞跑 3、 入日（追赶到太阳落下的地方 4、欲得饮（想要） 5、 饮于河、渭（黄河和渭水 6. 北饮大泽（向北） 6、弃其杖（代词，他的
H
■a
■i
t JI
活 iiJ
*
9
K S_-
ITI B ■
> i
KS
S
M
ZM"
fS\ iX5i
夸父逐日
神话的产生：原始社会、生产力低下
神话：神话是在科学水平不发达的远古时代产生 的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的 准确的解释。所以，只好借助于想象来解决这个 问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话 故事中的亮点。它具有四个特点：①神话的主人 公往往都是神仙或是神化了的古代英雄，大多具 有超人的力量。②神话是古代劳动人民对自然的 解释。③神话是古代劳动人民的对美好生活的向 往。 神话具有奇妙的想象和幻想，非常有趣。
lg f 義
—-1 人
神话的意义：对某种自然或社会现象的解释9 反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然 的强烈愿望和顽强意志。
《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14
篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年 作品。主要内容为民间传说中的地理知识，保存 了 不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、 中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的 矿物记录，为世界最早的有关文献。
翻译重点语句 1、夸父与日逐走，入日。
翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太 阳落下的地方。
_______
2、未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
翻译：夸父还没赶到大泽湖，就半路 渴 死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
贸/
眉
W—
巩固练习:
《夸父逐日》选自《山海经 ，这
部书的内容主要为民》传说中的 地理 知
识，其中还保存了不少远古的 。神话传说
解释下列词语 1、逐日（追赶）2、逐走（竞跑 3、 入日（追赶到太阳落下的地方 4、欲得饮（想要） 5、 饮于河、渭（黄河和渭水 6. 北饮大泽（向北） 6、弃其杖（代词，他的
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
自然、征服大自
然的强烈愿望和
顽强意志。
.
17
么的
启身从
示上夸
？，父
我这
们个
得神
到话
了人
什物
.
18
树立远大的理想，
为实现理想不畏艰难，不懈努力！
.
19
仿造例句,完成下面这个句子。
， 也是一种逐日
例： 勇于坚持，也是一种逐日。坚持 就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫， 没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又 千百次站立。
夸父追日
彭里小学 王 慧
.
1
教学目标：
1、了解有关神话和山海经的知 识，熟读并背诵课文。 2、掌握并积累一些文言词语。 3、感受夸父的英雄气概，学习 古代劳动人民探索自然的精神。
.
2
文学常识
神话：关于神仙或神化的
古代英雄的故事，是古代人民
对自然现象和社会生活的一种
天真的解释和美丽的向往。所
以，神话作品通常具有超现实
⑺以堙于东海（ 堙没 ） 2、翻译下面的句子。 ④其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精
它的形卫”状。像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的 脚，名叫“精卫” .
⑤常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，
经常东口流衔注于西河山。上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
.
23
译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。
.
10
全文仅37个字，但故事情节波澜 曲折，这篇神话共分几个画面来描述 夸父？
五个画面：
1、逐走，入日
2、 渴，饮于河、渭
3、北饮大泽
4、 道渴而死
5、弃杖化邓林
.
11
你能在2分钟之内背诵课文吗？
.
12
背诵思路Fra bibliotek走（逐）
渴
饮
死
.
化
13
你怎么看待夸父 的 “逐日”
.
9
课文翻译：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、
渭；河、渭不足，北饮大泽。
译文：夸父与太阳赛跑，（一直）追赶到
太阳落下的地方；他感到口渴，（就）到黄河、 渭水喝水。黄河、渭水（的水）不够，又向北 方的大湖喝水。
未至，道渴而死。 译文：（夸父）还没有到达（大湖）， 就在半路因渴而死。 弃其杖，化为邓林。
.
20
.
21
精卫填海
北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木， 有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足， 名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女， 名曰女娃。女娃游于东海，溺而不反，故 为精卫，常衔西山之木石，以堙(yīn)于东 海。漳水出焉，东流注于河。
.
22
1、解释下列带颜色的词语：
⑴北二百里（ 向北 ）⑵曰发鸠之山（ 叫 ） ⑶其状如乌（ 像 ）⑷其鸣自詨（呼唤自己的名字 ） ⑸溺而不反（ 溺水）⑹故为精卫（所以 ）
想象、夸张的浪漫主义特点。
.
3
文学常识
《山海经》：书名。18篇，作者不
详，其中14篇是战国时期的作品，《海
内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要
为民间传说中的地理知识，保存了不少
远古的神话传说。对古代历史、地理、
文化、中外交通、民俗、神话等研究有
参考价值。其中的矿物记录，为世界最
早的有关文献。
.
4
课文朗读：
.
7
夸父与日逐走，入日；渴，欲
竞跑，赛跑 追到太阳落下的地方 想要
得饮，饮于河、渭；河、渭不
黄河 渭水
足，北饮大泽。未至，道渴而
向北
大湖
中途
死。弃其杖，化为邓林。
.
桃林
8
拓展延伸： 一定注意古今意义的不同哟！
河：古义-----专指黄河 今义-----泛指一切河流
走：古义----跑 今义----步行
同学们，本学期的新课到今天就结
束了，感谢大家这段时间对王老师的支持！ 同学们的努力王老师都看在眼里，深深记 在心里！在王老师眼中，同学们永远是最 棒的！同学们也要相信自己是最棒的，更 要相信三（2）班永远是最棒的！希望同 学们在接下来的复习中再接再厉，在期末 考试中考出更好的成绩！最后，再次谢谢 同学们的支持！
（夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，
饮于 河、渭；河渭不足，北饮大泽。
未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 ）
.
5
掌握生字词
zhàng yú yuān 手杖 虞 渊 gū du hàn 咕嘟 瀚海
pāo 向前一抛
wèi fú 渭河 伏下 tuí 颓然
.
6
自主学习：
小组合作，借助工具书翻 译全文，注意下列粉红色词语 的解释。
先相信自己，然后别人才会相信你。 --罗曼·罗兰
.
24
1、把这个神话故事 讲给你的父母或朋 友听。 2、去读读其他神话 故事，体会神话故 事的神奇。
.
25
谢谢欣赏！
.
26
失败 英雄
.
14
1．你怎么看待 夸父这一人物?
2．你如何理解这 则神话的主题?
.
15
夸父是一个有胆量有决心，
目标远大，气魄非凡，意志坚
强的英雄人物。
所以，现在人
们常以“夸父逐
日” “夸父追日”
“逐日” 这些词
比喻人有宏大的
志向或巨大的力
量和气魄。
.
16
通过神话，
表现夸父无比的
英雄气概，反映
了古代人民探索