中华经典文化论语选读：孔子与论语PPT实用课件 人教课标版共37页
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必修一名著导读《论语》课件(共37张PPT)
悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行 有余力，则以学文。”
一、孝顺父母 （孝） 二、团结友爱兄弟姐妹（悌） 三、做事小心，严格要求自己（谨） 四、说话诚实，讲究信用（信） 五、有爱心（泛爱众） 六、亲近道德品质高尚的人（亲仁） 七、多看书学习（余力学文）。
《弟子规》首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《三字经》首孝悌 次见闻
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
【孝顺父母要有一颗恭敬的心。金钱与物质换不 来亲情与孝心】
• 子夏问孝，子曰：“色难。”
【尽孝贵在真心侍奉父母，和颜悦色对 待父母。】
子曰：“父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。”
【牢记父母的年龄是一种感恩的情怀。】
——走进《论语》 亲近孔子
缔造世界文化的”四圣”
• 孔子 • 释迦牟尼 • 穆罕默德 • 耶稣
• 孔子，更多的是关注现世，关注人生、 人性、人际关系，更加务实。他的思想 是一门关注人的自身发展的学问，讲求 人生在世有所作为。也正因为他成就了 中华文明，成就了中华优秀传统文化。
【中国的《论语》、西方的《圣经》】
• 子曰：“君子食无求饱，居无 求安，敏于事而慎于言……”
• 孔子说：“自身端正，不发号令就 能施行；自身不端正，即使好令也 不服从。”
• 子曰：“其身正，不令而行；其身 不正，虽令不从。”
• 孔子说：“面临着合于仁义的事 情，就是对老师也不必谦让。”
• 子曰：“当仁，不让于师。”
子曰：“弟子入则孝，出则
• 孔子说：“有了过错而不改正， 这才真叫错了。”
• 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
• 过去的不能挽回弥补，未来的还 是能赶得上的，要努力争取。
一、孝顺父母 （孝） 二、团结友爱兄弟姐妹（悌） 三、做事小心，严格要求自己（谨） 四、说话诚实，讲究信用（信） 五、有爱心（泛爱众） 六、亲近道德品质高尚的人（亲仁） 七、多看书学习（余力学文）。
《弟子规》首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《三字经》首孝悌 次见闻
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
【孝顺父母要有一颗恭敬的心。金钱与物质换不 来亲情与孝心】
• 子夏问孝，子曰：“色难。”
【尽孝贵在真心侍奉父母，和颜悦色对 待父母。】
子曰：“父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。”
【牢记父母的年龄是一种感恩的情怀。】
——走进《论语》 亲近孔子
缔造世界文化的”四圣”
• 孔子 • 释迦牟尼 • 穆罕默德 • 耶稣
• 孔子，更多的是关注现世，关注人生、 人性、人际关系，更加务实。他的思想 是一门关注人的自身发展的学问，讲求 人生在世有所作为。也正因为他成就了 中华文明，成就了中华优秀传统文化。
【中国的《论语》、西方的《圣经》】
• 子曰：“君子食无求饱，居无 求安，敏于事而慎于言……”
• 孔子说：“自身端正，不发号令就 能施行；自身不端正，即使好令也 不服从。”
• 子曰：“其身正，不令而行；其身 不正，虽令不从。”
• 孔子说：“面临着合于仁义的事 情，就是对老师也不必谦让。”
• 子曰：“当仁，不让于师。”
子曰：“弟子入则孝，出则
• 孔子说：“有了过错而不改正， 这才真叫错了。”
• 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
• 过去的不能挽回弥补，未来的还 是能赶得上的，要努力争取。
孔子与论语ppt实用课件通用
结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。怎么与 众不同？
他降生后不但头顶如反盂（yú，盛汤浆或饭食的 圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高），而且 面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露 齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上去像个 怪物，他的父亲叔梁纥（hé）和母亲颜徵在就把他 扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老鹰 给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了 一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎 养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带流 传。
新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀： “从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段艰辛的 日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受 过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折 的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做出了贡献。”
美国前总统里根说：“孔子高贵的行谊与伟大 的伦理道德思想，不仅影响了他的国人，也影响了 全人类。孔子学说世代相传，提示全世界人类丰富 的为人处世原则。”
他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修 《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜 《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。孔子一生的主要 言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成 为后世儒家学派的经典
2、太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行 止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见 其为人。
孔子与《论语》
孔子身世及生平
出生
公元前551前，有一个叫颜徵（征）在的女子在尼山 祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位 垂髫（tiáo）的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽， 背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子 而来。”
等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁， 从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降 音乐。”
他降生后不但头顶如反盂（yú，盛汤浆或饭食的 圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高），而且 面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露 齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上去像个 怪物，他的父亲叔梁纥（hé）和母亲颜徵在就把他 扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老鹰 给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了 一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎 养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带流 传。
新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀： “从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段艰辛的 日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受 过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折 的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做出了贡献。”
美国前总统里根说：“孔子高贵的行谊与伟大 的伦理道德思想，不仅影响了他的国人，也影响了 全人类。孔子学说世代相传，提示全世界人类丰富 的为人处世原则。”
他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修 《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜 《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。孔子一生的主要 言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成 为后世儒家学派的经典
2、太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行 止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见 其为人。
孔子与《论语》
孔子身世及生平
出生
公元前551前，有一个叫颜徵（征）在的女子在尼山 祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位 垂髫（tiáo）的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽， 背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子 而来。”
等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁， 从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降 音乐。”
《论语》与孔子ppt课件
藏龙》中扮演的玉娇龙代表的是美国中产阶级的审美取向，这
一形象在中国国内很难引起共鸣。她不像“大长今”，真正展
示的是韩国国粹的东西，包括宫廷文化、美食、医疗。因此，
认为章子怡比孔子更能传播中国文化的观点纯属无稽之谈。
从社会的长远来看，孔子的影响要远远高于章子
怡，更能代表中国，因为民族的才是世界的，而章子怡只不过
……篡改历史是第一步，将祭孔大典申遗 是第二步，接下来就是给国际社会造成孔子真 的是韩国人的印象，最终目的是达到韩国才是 亚洲文化的渊源所在，韩国文明哺育了包括中 国在内的东亚文明！
终结中医是当务之急？
韩剧《大长今》的热播， “韩医”申请世界遗产的争议， 让中医在“保护国粹”大旗下进 入了公众视野。但这一“国粹” 要怎样保护？
最近，余秋雨就中国文化输出情况发言，驳斥 了季羡林“21世纪是中国文化的世纪”这一说法。
撒切尔夫人曾言：中国不会成为超级大国，因 为中国出口的是电视机而不是思想观念。此中意蕴， 国人是否应该深思？
中国在很大程度上已经被“以夷变夏”。这种状况我们 从自己每天的日常生活中都可以感受到，比如，从服饰、饮 食、节日、礼仪中都可以感受到：中国人都穿西服夹克，开 始喜欢吃麦当劳、肯德基、比薩饼，过西方的情人节、鬼节、 圣诞节，婚丧嫁聘娶、吉凶军宾嘉等礼仪大都按西礼操办， 中国儿童在幼儿园连母语都没有学好就用大量时间学习外语， 这些都表明中国人在日常生活的细节上日益西化。我们从中 国的历史中可以看到，变文化首先从日常生活细节的改变开 始，即古人说的“变文化自变衣冠变风俗始”，我们中国人 现在已经在衣冠、风俗等生活细节上改变了自己，现在中国 人除了汉语外还有什么是中国的呢？如果这一状况不改变， 再过不了多久，恐怕语言也很难说是中国的了！
【高中语文】孔子和论语ppt
二、克己复礼（孔子的礼治主张）
三拔的奋斗精神）
修身（5-9课）
五、仁者爱人（孔子的人生价值观）
六、君子之风
（道德修养的主要内容和要求）
七、求诸己（道德修养的关键）
八、周而不比（孔子的交往观）
九、出辞气远鄙倍
（孔子的言语交际观）
学习和教育（10-13课）
鲁襄公二十二年而孔子生。
生而首上圩顶，故因名曰 丘云。字仲尼，姓孔氏。
孔子其人
志在报国
无人重用的闲人
周游列国
苦寻门路的忙人
到处碰壁 从不回头的强人
思想核心
德治主义
德化社会——礼
德化人生——仁
忠恕之道
己欲立而立人
己欲达而达人
己所不欲，勿施于人
弟子心中的老师
颜渊：仰之弥高，钻之弥坚，
瞻之在前，忽焉在后。夫子 循循然善诱人，博我以文， 约我以礼，欲罢不能，既竭 吾才。如有所立卓尔，虽欲 从之，末由也已。”
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
高中语文新课标人教必修1《论语》导读完整课件 (共38张PPT)
4、好学深思
•子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。” •子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉？” •子曰：“学如不及，犹恐失之。” •子曰：“敏而好學，不耻下问，……” •子曰：“吾尝终日不食，终夜不寢，以思，无益，不如学也。” •叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“女奚不曰：其为人也,发憤 忘食,乐以忘忧,不知老之將至云尔。” •子曰：“学而不思則罔，思而不学則殆。”
也。” • 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好作乱
者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” • 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” • 子曰：“人而不仁,如礼何？人而不仁，如乐何？” • 子曰：“回也，其心三月不违仁；其余则日月至焉而已矣。” • 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”
儒家学派最重要的一部典籍
原因
（四）《论语》思想
➢1、仁礼思想 ➢2、为人处世 ➢3、为政治国 ➢4、好学深思
1、仁礼思想
• 樊迟问仁。子曰：“爱人。” • 子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” • 子曰：“……己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” • 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”
仁礼思想
• 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君 使臣以礼，臣事君以忠。”
• 子曰：“上好礼，則民易使也。” • 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；
丧，与其易也，宁戚。” • 子曰：“礼云礼云！玉帛云乎哉？乐云乐云！钟鼓云乎
哉？”
2、为人处世
• 子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。” • 子曰：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” • 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。” • 子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，
重读经典：孔子与论语ppt课件
?我十五岁的时候立志研究学问三十岁确立自己的理想四十岁不为我所做的事情而迷惑五十岁的时候我懂得自然的规律和法则六十岁时无论听到什么不用多加思考都能领会其中的意思并明辨是非
重读经典： 孔子与《论语》
孔子，名丘，字仲 尼。伟大的思想家和 教育家，儒家学派的 创始人。被后世誉为 “至圣”，“万世师 表”。
21、子曰:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反， 则不复也。”
——《论语.述而》
【译文】：孔子说：“教导学生，不到他想求明白 而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说 不出来的时候，不去启发他。教给他东方，他却不 能由此推知西、南、北方，便不再教他了。”
22、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅， 友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
15、子曰：“有教无类。”
——《论语.卫灵公》
【译文】：孔子说：“人人我都教育，没有（贫富、 地域等等）区别。”
16、子曰： “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有 于我哉！”
——《论语.述而》
【译文】：孔子说：“把所见所闻的默默记在心里， 努力学习而不满足，教导别人而不疲倦，这些事情我 做到了哪些呢？”
——《论语.公冶长》
【译文】：子贡问道：“孔文子为什么谥他为 ‘文’？”孔子道：“他聪敏灵活，爱好学问，又谦 虚下问，不以为耻，所以用‘文’字做他的谥号。”
19、 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《论语.为政》
【译文】：孔子说：“只是学习而不思考就会迷惑而 无所得，只是思考而不学习，那就会很疑惑。”
名句细读： 5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
——《论语.卫灵公》 【译文】：子贡问道：“有没有一句可以终身 奉行的话呢？”孔子道：“大概是‘恕’吧！ 自己不想要的事物，就不要加给别人。”
重读经典： 孔子与《论语》
孔子，名丘，字仲 尼。伟大的思想家和 教育家，儒家学派的 创始人。被后世誉为 “至圣”，“万世师 表”。
21、子曰:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反， 则不复也。”
——《论语.述而》
【译文】：孔子说：“教导学生，不到他想求明白 而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说 不出来的时候，不去启发他。教给他东方，他却不 能由此推知西、南、北方，便不再教他了。”
22、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅， 友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
15、子曰：“有教无类。”
——《论语.卫灵公》
【译文】：孔子说：“人人我都教育，没有（贫富、 地域等等）区别。”
16、子曰： “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有 于我哉！”
——《论语.述而》
【译文】：孔子说：“把所见所闻的默默记在心里， 努力学习而不满足，教导别人而不疲倦，这些事情我 做到了哪些呢？”
——《论语.公冶长》
【译文】：子贡问道：“孔文子为什么谥他为 ‘文’？”孔子道：“他聪敏灵活，爱好学问，又谦 虚下问，不以为耻，所以用‘文’字做他的谥号。”
19、 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《论语.为政》
【译文】：孔子说：“只是学习而不思考就会迷惑而 无所得，只是思考而不学习，那就会很疑惑。”
名句细读： 5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
——《论语.卫灵公》 【译文】：子贡问道：“有没有一句可以终身 奉行的话呢？”孔子道：“大概是‘恕’吧！ 自己不想要的事物，就不要加给别人。”
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划出有关孔子的言论，并作 简要分析（翻译）
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太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能 也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也.”子 闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。 君子多乎哉? 不多也。”
——《论语.颜渊》
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【译文】：颜渊问孔子什么是仁德。孔子道： “抑制自己，使言语行动都合于礼节，就是仁 德了。一旦这样做到了，天下都会称许你是仁 人。贵贱仁德，全凭自己，还凭别人么？”
颜渊道：“请问行动的纲领是什么？”孔 子说：“不合礼节的事情不看，不合礼节的话 不听，不合礼节的话不说，不合礼节的事情不 做。”
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名句细读： 3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
——《论语.学而》 【译文】：花言巧语，伪善的面貌，这种人， “仁德”是不会多的。
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名句细读： 4、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁 者静；知者乐，仁者寿。”
清代著名学者纪昀书，其中“富”字上无点， “章”字中竖通上去。意为孔家富贵无顶，文章 通天。
四书五经：
《论语》与《大学》
《中庸》《孟子》合称
“四书”；
《诗经》《尚书》
《礼记》《周易》《春秋》全球已建立322所孔
合称“五经”。
子学院和369个孔子课
堂，共计691所，分布
论语PPT 人教课标版
29
《论语》
《论语》是早期语录体散文 ,记载孔子及其弟 子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。 《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文 艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主 要的经典。
名著导读《论语》 30
25.01.2019
《论语》
在表达上，《论语》语言精炼而形象生动， 是语录体散文的典范。 在编排上，《论语》没有严格的编纂体例， 每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并 无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节 出现。
25.01.2019
名著导读《论语》
35
译名句:孔子论学习
1.学如不及，犹恐失之。(学习就象追赶什么,总怕赶不上,赶 上了又怕被甩掉。 ) 2.以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 3.兴于诗，立于礼．成于乐。 4.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 翻译: 不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却 5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 6.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 7.众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 8.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 9.不学诗，无以言。
译名句:孔子论人生态度
1.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 2.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而 富且贵，于我如浮云。 3.贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。 回也不改其乐。贤哉，回也！ 4.富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫 与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。 5.富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从 吾所好。 6.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 7.君子泰而不骄，小人骄而不泰。