怎样运用数理分析股票的几点思路学习资料

怎样运用数理分析股票的几点思路

大家在这段时间对股票的分析提出了一些看法和思路。能否再深入下去？我们提几条思路，供大家讨论时作作参考。

我们偏向于运用数理的方法来分析股票，如同四柱类的分析法。

四柱类的分析法有个优点，就是可以反复分析推敲，而六爻梅花类的分析则须一气呵成，不能再推敲，又不能重复起卦分析，因为前一卦是否正确，不能用后一卦来检验；如此检验，会使分析陷入无穷后退的死循环。

所谓运用数理分析，我们指的自然是易学中的数理，如河图、洛书之数。不过，如果要运用易学数理，我们还有几个工作要做。

第一，股票数据是如何形成的？

第二，怎样寻求易学数理与股票数据的联系？

先分析第一个问题。我们都知道，股票数据是不停地上下振荡的图形，而造成这种上下振荡的根本原因，则在于股票有一个内在的、潜在的范畴数存在。我们不妨举例说明：有一组无限大的自然数系列，或大家已经熟知的费波那契级数，很显然，这种数据如果画成坐标图，它们只是一条直线或曲线。但是，如果我们给予它们一个区间范畴，比如，我们以“300”这个数作为最大极值数，简单地说，上述自然数或极数的最大数不准超过300，如果超过300则除以300取其余数（大家学过易学，梅花起卦就是除8取余），这些余数自然而然就会形成上下振荡的坐标图。

大家可能会问，股票为什么会有一个范畴数在内呢？道理很简单，因为任何具体事务都有其从生到死的过程，而一个上市公司有其发展的极限，这就是一个范畴，体现在股票上就是一种范畴数。世间具体的事物莫不如此。

明白这层道理，我们是不是可以径直去寻找那个潜在的范畴数呢？不行的！那个范畴数虽然一直存在于“某个地方”，但却不能找到。原因在于，不同的股票数据，因其为同类，所以产生数据的方法（即算法公式）是相同的，而它们的区别则来自于范畴数的不同。我们千万不要以为范畴数是一个常规的、固定的数，它可以是一组数、一个数、一个方程、

一个公式，或几个联合数组等等。范畴数虽然具体地存在于某个地方，但它本身却可能是动态变化的，也就是说常规的、机械的思维是把握不到范畴数的。

有人可能会这样提出疑问，既然范畴数作为一个潜在的、具体的最大极限数，并且是不能改变的，那么股票数据的除权行为是否会改变它呢？我们认为不会，因为所谓的改变也只是那个潜在的范畴数的一个动态行为而已。四柱命理中的命运，一般常规下，人不能改变它，所谓环境、偶然因素对命运有所影响有所改变，是因为不明白四柱中遁甲原理所指出的“摄外缘为内境”的现象。

把握不到那个最大的、最终的范畴数，并不意味股票预测没有可能。

最大范畴数虽不能寻得，但我们却可以寻得一些阶段性的范畴数。具体地说，股票数据的一些阶段性最高最低转向点就是所谓的阶段性的范畴数。从原理上来讲，这些阶段性的范畴数既然是统一地由那个最大范畴数所派生的，那么它们之间一定（也肯定）会存在某种联系，如果找出这种联系的算法，那么，利用这种算法推出新的阶段性的范畴数（也即股票转折点）也就可能了。

现在，我们剩下一个工作，即如何借助易学数理来理解股票数据。

通过分析可知，洛书如与后天八卦比较，那么洛书就是先天。预测之道，就存在洛书的相对性的先天数理上。

后天八卦的五行循环在本质上是一种“比量”、一种“算法”。股票数据在时间轴上的前进，其象就是一个后天八卦的推广，只是后天八卦能直观显示这个“象”。后天八卦要直观地显示股票数据，首先必须把后天八卦和数作一个等价转换即可。

如何等价转换呢？很简单，设计一个由无限自然数构成的“反洛书”即可，因为洛书数为先天数，那么反洛书数即为后天数。

何谓反洛书？我们知道，洛书方阵的本质是由幻方来定义的，即纵横数处处相等。定义反洛书就来一个纵横处处不相等。纵横数处处不相等的数阵是一种称之为乌拉母数阵的东西（也就是大家已知的江恩正方形螺旋数，但江恩对此图的运用，我们却认为不正确）。乌拉母数阵中的素数的位置是

一个值得大家注意的性质，大家不妨自己去画一个乌拉母数阵，并把素数标记出来，就会发现有不少素数连在一些直线上。（过几天，我们会在主页上加一个栏目，叫“奥秘图库”，将把此图贴进去。）

“后天数”（即“反洛书数”）中素数在本质上只能反映时间轴上的节点性质，即“后天数”中的素数可能就是时间的某些节点，它表明时间轴不是一个连续的光滑的数轴。

但是，我们不能单纯借用反洛书数以及时间轴来观察数据的转向点，而必须配合先天的洛书数才能在经验世界中显现。大家如果把洛书数在时间轴上绘出，就会发现，洛书数在“二、八”上有两大类转向点，此数使得数轴上的空间坐标点不连滑（二、八易位后，就不会有此现象，因“二、八”易位后的洛书，从另一个角度来说，是等价于后天八卦或后天数的。）股市运动与意识结构股市运动归根结底是一种大众心理在推动的，如果大众心理有共同的意识结构，我们研究这种共同的意识结构，也就是在研究股市的运动规律。

问题是：存不存在人类共同的意识结构呢？

我们认为是存在这种共同的意识结构的。我们可以举几个例

子来旁证我们的观点。如：人类有共同的审美心理，黄金分割率就是其中最重要的一种形式美；又如，人类有共同音乐感觉，即使是从未接触过的不同民族的音乐，彼此都能欣赏，所以有人说音乐是人类共同的语言；再如，八卦结构，其结构更加普通，大至宇宙，小至人体（当然也包括人的心理），都能发现它的体现。

事实上，人类的意识结构与物理结构是同构的，比如，一年有二十四节气，它们是一种物理结构，如果大家注意观察，就会发现，在节气的前后二十四小时内，天气极易发生强烈变化（我们已观察了好几年，很少有例外），而股市在节气前后极易发生转折已是常识。这说明，人类的意识结构与物理结构有共同的规律。

我们并不认为可以依据节气去买卖股票，但是，由于人类有共同的意识结构，并且这种结构似乎是可以数学化的，因此我们如果依此思路研究股市结构与人类意识结构的相互关系，不仅有可能寻找出崭新的股市预测之途，而且这种研究将有更深远的理论和实践意义和价值。即象、即数、即理易先生提出一种想法，就是要寻找一种大家公认的数理起卦法。我想这是不大可能的。既然要起卦，也就会对数据进行加工，而怎样加工，每个人的主观意愿不同，加工的方法也