苏轼与和尚的故事十则
苏东坡和佛印的故事
苏东坡和佛印的故事苏东坡和佛印的故事苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐，是好朋友下面就是小编整理的苏东坡和佛印的故事，欢迎大家阅读！苏东坡和佛印的故事篇11、三百六十行，每行都有行业忌语，比如门卫最讨厌人家说“看门狗”，做生意的不想听到“奸商”，出家人则不喜欢两种动物，道士忌讳“牛鼻子”，而你要是当着和尚的面骂“秃驴”，修行再好的大师也跟你急。
有句话说“骂人无好口”，一旦发生了冲突，你越是忌讳啥，对方越会说给你听。
有个文士落魄时，尝寄宿僧寺，时间一长，大和尚小和尚都欺负他，书生一气写了首诗：一夕灵光出太虚，化身人去意何如。
秋月不用炉中火，凡子心头一点除。
这首诗表面上看没啥，一分析问题就大了，诗中隐的是“死秃”二字，看来书生是真急了，连骂“秃驴”都嫌不过瘾，前面还要加点形容词修饰修饰。
关于“秃驴”，还有个故事和苏东坡有关，杭州有一个品行不端又爱钱好色的住持向苏东坡求字，苏东坡很快写了幅对联给他：日落香残，去掉凡心一点火尽炉寒，来把意马牢拴这位花花住持挺高兴，马上挂了出去，结果许多人看了之后都捧腹大笑，原来这也是个字谜，谜底就是“秃驴”二字。
苏东坡似乎很喜欢拿和尚寻开心，像苏东坡这样的，能和他相处几年不被气死的当然也不是什么省油的灯。
考虑到苏东坡的和尚朋友太多，咱们这章不玩“编年体”了，临时改“纪传体”，主要谈谈佛印，稍带着把其他几位也给聊了。
2、东坡参禅，趣味盎然。
我们还记得苏东坡初至杭州写了这么句诗——“名寻道人实自娱”，下面这个故事让我们看到苏东坡确实是“自娱”。
这天一大早，苏东坡就跑到庙里来找大通和尚了，到了门口不进去，拍着庙门口的石狮子有板有眼的叫：“秃驴何在？”老和尚正左三圈右三圈脖子扭扭屁股扭扭做运动，一听有人跑到庙里来污辱动物，手搭凉棚转了个圈，笑着说：“东坡吃草！”在苏东坡的和尚朋友中，“大通”属于高僧阶层，不过这位“大通”什么都通，就是一见女人就不通。
女人，他从不正眼看一下，至于偷着看不看，那就只有天知地知还有他自己知。
苏东坡与佛印的故事
1苏东坡被贬黄州后，一居数年。
一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。
正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。
佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。
两人面面相觑，不禁大笑起来。
原来，这是一副哑联。
苏东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨。
佛印的下联是：水流东坡尸（东坡诗）。
2有一次，苏东坡诗兴大发，写了一首赞颂佛的诗偈：“稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金台。
”苏东坡想得到佛印的夸奖，即唤侍童送去给佛印，并嘱咐侍童记着佛印说了什么。
侍童过江来到金山寺，将诗偈交给佛印禅师。
佛印禅师看过后，心想苏东坡虽然在字面上赞美佛的神威，但是骨子里却是在夸自己的文采和禅功。
因此，提笔在诗后批下四个大字：“放屁，放屁！”然后封好交给侍童。
苏东坡急不可耐地等待侍童的佳音，可是当他看到大出意料的批语，十分气恼。
他立即过江，找佛印禅师理论。
他问佛印：“您凭什么作这样的批语，难道我不是一个维护佛法的虔诚弟子吗”佛印从容地答道：“八风吹不动，一屁过江来。
”苏东坡听了，惭愧不已，佛印这是说自己修行不够呀。
3苏东坡与佛印禅师经常在一起畅谈佛学。
有一天，佛印问苏东坡：“学士看我像什么”苏东坡戏谑说：“禅师像狗屎”佛印听了毫无愠意，淡然一笑。
苏东坡随即又问：“禅师看我像什么呢”佛印不假思索地回答说：“我看你像佛祖！”苏东坡回到家里，开心地大笑。
苏小妹问道：“大哥为何如此得意”苏东坡便将刚才发生的事情说了一番。
没想到苏小妹说：“大哥你输了！禅师心中有佛，故所见皆佛；大哥心中有狗屎，故所见皆狗屎也。
禅师心净，大哥心秽也！”苏东坡听后，惭愧万分。
4话说苏东坡有一股傲气，自恃学问渊博，时不时想取笑佛印，但总是败在佛印之下。
有一日，苏东坡来拜见佛印，当下便问：“请问大师，你修行多年，敢问何为智慧”佛印不说话，只是双手比个“零圈圈”给苏东坡看了看。
苏东坡看不明白，很生气，转身离去。
苏东坡的故事
苏东坡的故事1.针锋相对苏东坡被贬黄州后,一居数年.一天傍晚,他和石友佛印僧人泛舟长江.正碰杯畅饮间,苏东坡溘然用手往江岸一指,笑而不语.佛印顺势望去,只见一条黄狗正在啃骨头,顿有所悟,随将本身手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中.两人面面相觑,不由大笑起来.本来,这是一副哑联.苏东坡的上联是：狗啃河上（僧人）骨.佛印的下联是：水流东坡尸（东坡诗）.2.旁敲侧击一日正午,苏东坡去拜访佛印.佛印正忙着做菜,刚把煮好的鱼端上桌,就听到小僧人禀报：东坡居士来访.佛印怕把吃鱼的机密吐露,情急生智,把鱼扣在一口磬中,便匆忙出门迎接客人.两人同至禅房品茗,苏东坡品茗时,闻到阵阵鱼喷鼻,又见到桌上反扣的磬,心中稀有了.因为磬是僧人做佛事用的一种打击乐器,常日都是口朝上,今日反扣着,必有蹊跷.佛印说：“居士今日惠临,不知有何赐教？”苏东坡有意开老僧人打趣,装着一本正经的样子说：“鄙人今日碰到一难题,特来向长老就教.”佛印急速双手合十说：“阿弥陀佛,岂敢,岂敢.”苏东坡笑了笑说：“今日友人出了一春联,上联是：朝阳家世春常在.鄙人一时对不出下联,望长老赐教.”佛印不知是计,脱口而出：“居士八斗之才,立地书橱,今日怎麽这健忘,这是一副老春联,下联是：积善人家庆有馀.”苏东坡禁不住哈哈大笑：“既然长老明示磬（庆）有鱼（余）,就请让我就来大饱口福吧！”3.反唇相讥相传,苏东坡一次与王安石同业,偶见一房子基础已动,一面墙向东竖直.王安石出上句以戏东坡：“此墙东坡斜矣！”苏东坡仰头大笑,即吟下联反讥王安石：“是置安石过也！”嵌名为巧,双关尤妙.4.暗助新郎秦少游娶苏小妹时,被一难再难,及至新房门口,苏小妹再出一联：闭门推出窗前月.秦不雅思考良久不得下联,苏东坡有心相帮,在远处拾一石子远远丢进湖中,秦少游受到启示,冲口而出：投石冲开水底天.5.学无尽头苏轼年少时,天资聪颖,他普遍浏览诗书,博通经史,又长于作文,因而受到人们的赞美,自矜之情亦随之而萌.一日,苏轼于门前手书一联：“识遍世界字;读尽人世书.”“尽”与“遍”对,活画出苏轼当时的自负之心.没料到,几天之后,一白发童颜老者特地来苏宅向苏轼“求教”,他请苏轼认一认他带来的书.苏轼满不在乎,接过一看,心中马上发怔,书上的字一个也不熟悉;骄气十足的苏轼亦不免为之汗颜,只好连连向老者道不是,老者浅笑飘然而去.苏轼羞愧难当,跑到门前,在那副春联上各添上两字,境界为之一新,乡邻皆刮目：“奋发识遍世界字;立志读尽人世书.”6.寺态炎凉苏东坡游莫干山时到一寺中略坐.寺中主持僧人见来了个生疏人,就淡谈地说：“坐.”又对小僧人喊：“茶.”两人落坐攀谈后,主持僧人发明对方脱口珠玑,猜想此人不凡,就请客人进配房叙谈.入室后,主持僧人虚心地说;“请坐!”又叫小僧人：“敬茶!”再一打听,方知来者是赫赫著名的苏东坡,主持僧人急速作揖打恭地引他进客堂,连声地说：“请上坐!”并嘱咐小僧人：“敬喷鼻茶!”苏东坡临走时,主持僧人请他题副春联.苏东坡胸有成竹,浅笑挥毫,刹那书就：坐,请坐,请上坐茶,敬茶,敬喷鼻茶7.一盏明灯一天,苏东坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩,见巷子上有个用三块石头垒起的“磊桥”.苏东坡用脚踢了一下石桥,同声吟出一句上联：踢破磊桥三块石他回头看看秦少游,要他对出下联.秦少游想了良久也没对出下联,回到家里怏怏不乐.苏小妹看丈夫一脸不悦之色,只道是出了什么事,一问才知是为了一句春联.她二话没说,就在一张纸上写了个“出”字,同时用铰剪剪成两段.秦少游马上大悟,道出下联：剪断出字两重山注：上篇标题“寺态炎凉”,冷笑一声自认为不坏.这一篇的标题“一盏明灯”,是指秦少游不点不明,不过点了今后照样很明确的.一笑.8.搪塞朱门据说,苏小妹为了找到如意郎君,曾以文选婿.当时新闻一传出,呈文求婚者不成胜数.个中有一朱门令郎叫方若虚,他对小妹爱慕已久,闻讯后急速应选.他呈上得意诗文若干篇,谁知小妹一看,淡如白水,便提笔在上面批了一联：笔底才干少,胸中韬略无.苏东坡看到小妹的春联,可急坏了.方府朱门是得罪不起的,为了防止长短,便静静在小妹的联语后面各添一个字,把春联改成：笔底才干少有,胸中韬略无限.方若虚读后真是欣喜若狂,他急于要见苏小妹以表衷肠.苏东坡知道小妹基本看不上他,生怕打趣开大了不好结束,匆忙藉端阻拦,说：“我妹妹文才是有些,但其貌不扬,脸长,额突,不信我给你念首诗便知：客岁一滴相思泪,至今流不到腮边.未出房门三五步,额头先到画堂前.方若虚安知是苏东坡在骗本身,还真认为苏小妹很丑,于是怏怏地走了.9.苏门书喷鼻一日,苏洵来到后花圃内,只见山石间流过一泓淙淙碧水,轻风中送来阵阵花喷鼻.红日西下,绿树掩映,一弯新月挂在半天之上.这位老师长教师马上诗兴大发,忙唤来苏轼和小妹,三人拂石而坐,苏洵说道：“如斯佳境,不成无诗.现在老汉拈出‘冷’.‘喷鼻’二字,我们各自吟出两句诗来,且要将此二字依次作为高低句的末字,吾儿认为若何？”兄妹一路应道：“父亲说得好.”苏洵见儿女一路应允,十分愉快,起首吟出两句诗来：水向石边流出冷,风从花间过来喷鼻.苏轼一贯以诗词著称,听了父亲的诗句,认为过平过俗,不认为佳.谁知合法他沉吟之际,油滑的小妹却启齿道：“兄长常日作诗,思绪多么敏捷,想当初嘲弄小妹额角长得高,那‘未出庭前三五步,额头先到画堂前’的诗句,得来多么敏捷,今日缘何思绪闭塞？”苏东坡一听,知道小妹又在油滑了,只是微微一笑,便吟出两句诗来：拂石坐来衣带冷,踏花回去马蹄喷鼻.这苏小妹诗词歌赋.琴棋书画无不精妙,听了父兄的诗句,两比拟较,认为照样哥哥的略高一筹.心中沉思道：“长兄的诗句好则好,但嫌欠雅.”小妹略加沉思,正好远处传来杜鹃的啼鸣,她闻声生情,也信口是以两句诗来：叫月杜鹃喉舌冷,宿花蝴蝶梦魂喷鼻.小妹诗句刚吟出,父兄不由齐声赞好.10.绝妙好骂苏东坡被贬岭南为官,一日无事游山,只见一个小僧人跪在山门口眼泪汪汪,十分奇异,忙问小僧人因何如斯？小僧人哭诉道,因为他在点灯时不当心将灯盏碰翻在地,打碎了.老僧人不单打了他,还罚跪山门口三日.苏东坡一听很生气,便走入庙内去见住持.庙中的住持一据说是当朝佳人苏学士来访,喜出望外.苏东坡一进山门,那老僧人就各式阿谀,逝世乞白赖地央求苏东坡留个手迹.苏东坡对这个住持十分憎恶,但为了使山门口谁人小僧人不再刻苦,他答应了老僧人的要求,说：“写字可以,但必须请山门口谁人跪着的小僧人前来为我磨墨展纸.”老僧人一听,急速满脸堆笑,连声答应说：“阿弥陀佛,老纳服从嘱咐.”小僧人磨好墨,睁开纸,苏东坡奋笔疾书,一幅春联一蹴而就：一夕化身人回去,八千凡夫一点无时隔不久,佛印云游来到此山,见了春联捧腹大笑,问老僧人：“这幅春联原是两个灯谜,你没猜出来吗？”老僧人急速追问是什么意思,佛印要过纸笔,挥毫写了两个字,拂衣而去.11.难兄难妹一天,苏东坡对苏小妹说：“都说你才干不凡,你如果能在一夜对好我出的对子,我就信服你.”苏小妹笑答：“何必一个晚上.”苏东坡看她满有掌控,就说出他的上联：水仙子持碧玉簪,风前吹出声声慢苏小妹听罢,暗称难度大,竟一时对不起.过了一会,她见月光下一个丫环端来茶水,触景生对：虞丽人穿红绣鞋,月下引来步步娇东坡听了妹妹对的下联,连声赞妙.这副春联恰到利益地嵌入“水仙子”.“虞丽人”.“碧玉簪”.“红绣鞋”.“声声慢”.“步步娇”六个曲牌名,并且用拟人手段付与具体形象,出对巧,应对更妙.12.心中的佛苏东坡与佛印僧人是好同伙,有一次两人相对坐下看着对方,苏东坡问佛印,“你看到了什么？”佛印答复说看到佛.接着问苏东坡看到了什么,苏东坡答复说看到了牛粪.当他得意洋洋的回到家中,并把这事告知苏小妹,满心认为这是他与佛印僧人阴郁较劲的一次光辉的成功,没想到苏小妹听了却摇头太息道：你输得好惨.苏东坡不解,苏小妹说明道：因为你心中有什么,你就会看到什么.佛印心中有佛,所以眼中看到的就是佛,而你心中……。
苏轼与和尚的故事十则
苏轼与和尚的故事十则第一篇：苏轼与和尚的故事十则有一天，宋代大文学家苏东坡到一座寺庙浏览，听说这里和尚品德不端，心里有点不满。
那和尚听说来了大名鼎鼎的苏东坡，就低头哈腰，毕恭毕敬，招待殷勤，又死皮赖脸地要求苏东坡题字留念。
苏东坡握笔在手，疾书了一副对联：日落香残，去了凡心一点；火尽炉寒，来把意马牢栓。
和尚为了炫耀自己，把这对联悬在庙内楹柱上。
一些文人看了捧腹大笑起来，和尚莫名其妙。
原来这是一副谜联，上联含‚秃‛字，下联含‚驴‛字，合起来是‚秃驴‛二字。
苏东坡出巧联嘲讽和尚传说，苏东坡有一次到，某寺庙游览，寺庙的老和尚不认识他，又见他衣着简朴，以为是个一般的游士，便很怠慢地随口说了一声：‚坐！‛苏东坡坐下后，老和尚就按惯例向小和尚挥了挥手，说了一声：‚茶！‛苏东坡接茶在手，开始与老和尚谈论这座寺庙的历史，评论寺庙中的文物古迹。
老和尚见他谈吐不凡，感到他是一个有学问的人，于是请他迚厢房去叙谈。
迚到厢房。
老和尚改变刚才的怠慢口气说：‚请坐！‛并叫小和尚：‚敬茶！‛接着就请教姓名。
当他知道来者是赫赫有名的苏东坡学士时，惊得‚啊‛了一声，连忙起身请苏东坡到客厅里。
一迚客厅，老和尚抢先上前用衣袖拂了拂太师椅，毕恭毕敬地对苏东坡说：‚请上坐！‛接着，直起脖子高呼小和尚：‚敬香茶！‛两人谈了一阵，苏东坡要告辞了，老和尚恭请他题副对联。
苏东坡微笑着提起笔来，全用老和尚的话写了一副对联：上联：坐，请坐，请上坐下联：茶，香茶，敬香茶老和尚看到这副对联，满脸羞愧。
罄有鱼(庆有余）苏东坡被贬官到黄州任职期间，与佛印和尚结为好友，经常诗文往来。
有一次，苏东坡到寺庙里拜访佛印和尚，一迚门就闻到一股鱼腥昧，因为他知道佛印和尚平日最喜欢吃鱼饮酒，而且每次必定要给他留一份。
但这一次佛印和尚却一点不露声色。
苏东坡心里明白这是佛印同他开玩笑，便在屋子里来回走，想找出鱼来下酒。
可是，屋子里除了一只罄之外，别的没有地方可以藏鱼，苏东坡判断鱼一定藏在罄里，他不点破此事，对佛印笑道：‚今天请你对一联，你能对上吗?‛说罢，吟出上联：向阳门第春常在这是一副人人皆知的常用对联，但佛印不知苏东坡的用意，就立即对道：积善人家庆有余苏东坡哈哈大笑道：‚既然罄(庆)里有鱼(余)，还不拿出来下酒。
苏轼和佛印的故事
苏轼和佛印的故事(一）苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。
佛印老实，老被苏轼欺负。
苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
一天，两人又在一起打坐。
苏轼问：你看看我像什么啊佛印说：我看你像尊佛。
苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么就活像一摊牛粪。
这一次，佛印又吃了哑巴亏。
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么是见心见性，你心中有眼中就有。
佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！哲理：心中有佛，眼中有佛。
宽容他人。
（二）苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。
有一天，他们打面饼吃。
二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。
过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。
不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。
苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面”佛印在帐中答道：“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰”（三）苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。
他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。
佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。
有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。
游船离岸，苏东坡笑着对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。
”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。
明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把着酒杯，拈着胡须，高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用‘哉’字结尾。
”黄庭坚说:“好吧！”苏东坡先说：“浮云拨开，明月出来，天何言哉天何言哉”黄庭坚望着满湖荷花，接着说道：“莲萍拨开，游鱼出来，得其所哉！得其所哉！”这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：“船板拨开，佛印出来，憋煞人哉！憋煞人哉！”苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。
文人旅游故事
文人旅游故事
文人旅游故事示例如下:
一位文人名叫苏轼，他喜欢游历名山大川，探索古迹名胜，更喜欢在旅途中寻找灵感。
有一次，他来到了江西的庐山，感受到了大自然的壮美和宁静，顿时觉得身心得到了极大的放松。
在庐山的深处，苏轼找到了一座古老的寺庙，叫做“东林寺”。
他发现这里的环境非常清幽，适合静心修行，于是决定在这里小住几日。
在东林寺里，苏轼结识了一位年轻的和尚，名叫释圆。
释圆和尚是一个非常有才华的人，他擅长书法和绘画，苏轼非常欣赏他的才华。
两人成了好朋友，一起探讨佛法和艺术。
有一天，苏轼和释圆和尚一起去爬山。
他们穿过了茂密的树林，来到了一个陡峭的悬崖边。
苏轼登高远望，看到了远处的庐山美景，不由得心旷神怡。
就在这时，苏轼突然听到了一阵悠扬的歌声。
他抬头一看，发现有一位年轻的女子，正坐在悬崖边上，唱着一首哀伤的歌曲。
苏轼非常惊讶，他认为这位女子的心境非常孤独和悲凉，于是他写了一首诗，来形容这位女子的心情:
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
送君远去兮天一方，难再见兮何时还？”
这首诗表达了苏轼对离别的思念和不舍之情，也表现了他对大自然的感慨和敬畏。
释圆和尚看到苏轼的诗作，非常赞叹。
他认为这首诗写得非常美妙，表达了苏轼内心深处的情感。
苏轼和他的高僧缘
苏轼和他的高僧缘苏轼字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人。
苏轼是北宋著名文学家，他的诗词文成就极高，达到宋代文学的巅峰，他的书法和绘画也有很高的造诣。
然而众人所了解的是，他不仅是中国文学史上的全才，而且也是一位佛缘深厚的居士。
今天我们就来看看苏轼和他的佛教缘。
苏轼宿世与佛有缘，他的母亲程氏怀孕时，梦到一位身材瘦弱，瞎了一只眼睛的僧人出现在自家门前。
此后，弟弟苏辙在高安为官时，与真净克文禅师、圣寿寺聪禅师一起谈论佛法。
一天晚上，三人一同梦到迎接五祖戒公和尚。
做梦后不久，苏东坡便来到高安，当听到三人说到梦中之事。
苏东坡说：“我七八岁时，曾梦到自己是僧人，往来于陕右之间。
”真净克文说：“戒禅师是陕右人，暮年离开五祖寺，到高安云游参访，最后圆寂于大愚。
”戒禅师圆寂到现在算起来已经五十年，而苏东坡这年正好四十九岁。
又戒禅师瞎了一只眼睛，大众才深悟苏轼前世即是戒和尚。
嘉佑初年，苏轼进士及第，任职直史馆。
苏轼在官场上屡遭贬谪，元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州团练。
贬官之后的苏轼，为了解决心灵的苦闷，他开始接触佛教，频繁与高僧往来求法。
当时佛印禅师住持江州归宗寺，苏轼常与佛印禅师涛文酬对，往来论道。
后来，苏轼从黄州调任汝州知州，他临行前到庐山游玩，晚上投宿东林寺，与照觉常总禅师谈论无情有佛性之事，深有感悟。
黎明时苏轼根据自己对无情有性的感悟，作偈云：溪声便是广长舌，山色岂非清净身？夜来八万四千偈，他日如何举似人？又曰：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
又曰：庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得原来无一事，庐山烟雨浙江潮，苏轼后来到当阳，听说玉泉寺承皓禅师机锋峻烈，常以禅机接引学徒，苏轼即微服求见？承皓禅师问：“尊官高姓？”苏轼回答：“姓称——乃称天下长老的秤！”承皓禅师大声一喝说：“你且道这一喝重多少？”苏轼无言以对，自此更加重视修学禅宗。
不久，苏轼到阳羡（今江苏宜兴），停舟瓜州（江苏扬州），想顺便到镇江金山寺拜望佛印禅师，提前修书一封给佛印禅师，书云：“不必㈩山，当学赵州上等接人。
苏黄佛三人之间的故事作文
苏黄佛三人之间的故事作文苏轼、黄庭坚、佛印，这三位可是历史上赫赫有名的人物，他们之间发生的趣事，那真是让人忍俊不禁。
有一回，正是风和日丽的好天气，苏轼和黄庭坚相约一同乘船游览赤壁。
这赤壁的景色那叫一个壮美，江水奔腾，浪花拍打着船舷，发出清脆的声响。
苏轼站在船头，迎着微风，心情格外舒畅，忍不住诗兴大发，高声吟诵起来。
黄庭坚在一旁，微笑着倾听，时不时点头称赞。
就在这时，他们瞧见不远处有一艘小船缓缓驶来，船上站着的正是佛印和尚。
佛印这家伙，穿着一身宽松的袈裟，手里拿着一串念珠，笑容满面，看起来悠闲自在得很。
苏轼一见佛印，眼睛顿时亮了起来，大声招呼道：“佛印大师，真是巧啊，快过来与我们一同赏景！”佛印也不推辞，轻轻一跃，就跳到了苏轼他们的船上。
这三人聚在一起，那气氛可就热闹了起来。
苏轼看着佛印，打趣地说：“佛印大师，你今日看起来圆滚滚的，倒像个弥勒佛。
”佛印听了，不但不生气，反而笑着回应：“我看苏学士你像一尊佛。
”苏轼听了，心里那叫一个美，正得意着呢，黄庭坚在一旁却忍不住偷笑。
苏轼一看黄庭坚那表情，就知道这里头有猫腻，忙问道：“鲁直，你笑啥？”黄庭坚笑着说：“苏兄啊，你可被佛印大师给忽悠了。
他心中有佛，所以看你像佛；你心中有啥，看他就像啥。
”苏轼一听，这才反应过来，原来自己着了佛印的道，不禁哈哈大笑起来，说道：“哎呀呀，佛印大师，你这可真是狡猾得很呐！”佛印也跟着大笑起来，说道：“这不过是个玩笑，大家开心就好。
”说着说着，他们的船靠近了岸边。
岸边有一片桃林，桃花开得正艳，粉粉嫩嫩的，像天边的云霞。
苏轼提议道：“咱们上岸去走走，欣赏欣赏这美景。
”于是，三人下了船，走进了桃林。
桃花的香气扑鼻而来，让人陶醉。
苏轼忍不住折下一枝桃花，别在衣襟上，笑着说：“我要把这春天带在身上。
”黄庭坚则在一旁仔细观察着桃花的花瓣，还不时用手轻轻触摸，嘴里念叨着：“这花瓣如此娇嫩，真是惹人怜爱。
”佛印呢，双手合十，嘴里念着经文，说道：“这桃花虽美，却也是短暂的繁华，世间万物皆如此啊。
苏轼作弄大和尚，出联：狗啃河上骨，和尚大怒，也给出一联
苏轼作弄大和尚，出联：狗啃河上骨，和尚大怒，也给出一联苏轼有一位朋友，叫做佛印，两人经常一起谈古论今，互相登门拜访。
时间一长，苏轼的妹妹苏小妹和佛印也混熟了。
苏轼经常称赞佛印才高八斗，文采斐然，苏小妹听了却不以为意，心想一个大和尚能有多少文采。
这一天，苏小妹正要出门，正巧遇到了登门拜访的佛印。
佛印问道：苏轼兄在家不？苏小妹刚要回答，却突然想好好地为难一下他，便说道：你要见我哥哥也行，我这有个上联，只要你能对得出，我就让你进去。
佛印笑道：请说。
苏小妹说道：人曾是僧，人弗能成佛。
佛印听后便愣住了。
苏小妹见状得意的暗自窃喜，心想这和尚果然没什么文采，一句话就把他难倒了。
岂料佛印突然说道：女卑为婢，女又可称奴。
苏小妹一听，发现佛印的下联居然对的天衣无缝，不仅没作弄到他，还被他嘲讽了一番，顿时羞得满脸通红，无奈只好让他进门。
佛印走后，苏小妹便将这件事告诉了苏轼，苏轼心想好你个佛印，有机会一定要让你难堪。
几天后，苏轼、苏小妹和佛印三人一起游山玩水。
游湖时，岸边突然传来了几声狗叫，原来有只狗正在啃骨头。
苏轼灵机一动，说道：狗啃河上骨。
苏小妹听后，立刻反应过来，随即拍手叫好。
佛印也听出了其中的意思，顿时大怒，但又不好直接骂他，便一直憋着怒气，苦苦思索。
靠岸后，佛印还没有想出下联，苏轼见状十分得意，掏出一把折扇扇了起来。
佛印见折扇上写有一首诗，还题着“苏东坡”三个字，顿时计上心来。
佛印说道：折扇能否借我观赏一下？苏轼笑道：当然可以。
说完便递给了佛印。
岂料佛印将纸扇直接扔到湖中，然后笑了起来。
苏小妹刚要质问他，却听他说道：水流东坡诗。
苏轼一听，也哑然失笑。
好在几人关系很好，没把这件事放在心上，怼完对子依然愉快的游山玩水。
【作文素材】 和苏轼有关的8个小故事
【作文素材】和苏轼有关的8个小故事1.东坡吃草苏轼和佛印是好友，经常互相调侃。
一次，苏轼去拜访佛印，不料佛印不在，开门的是一个小沙弥。
苏轼半开玩笑地问：“佛印秃驴何在？”小沙弥淡定地指着远方说：“就在东坡吃草！”适用主题：调侃，机智回击2.“尸骨”未寒一天，苏轼和佛印在河边聚餐，边吃东西边闲聊。
突然，佛印拿出一把题有苏轼诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）！苏轼楞了一下，夹起一块骨头扔到河边上，让狗过来啃，然后笑道：“狗啃河上（和尚）骨！”适用主题：调侃，机智回击3.东坡说文苏东坡曾经教人写文章，他说：“假如集市上的店铺各种物品都有，却有一种东西可以把它们取来，这就是钱。
世上最容易得到的莫如物，最难得到的莫如钱。
文章、华丽的词藻、事实，就像集市上的各种物品；立意，就像钱一样。
写文章如果能先立意，那么，古往今来众多的事物就纷纷涌出，都来给我用。
你如果明白了这一点，就会写文章了。
”适用主题：立意与选材，深入浅出，通俗易懂4.苏轼感激韩琦爱人以德苏轼科举高中后，显露出过人才华，宋英宗想让他进翰林院当值，授予重任。
宰相韩琦表示反对，理由是这样做会引人嫉妒，让人猜度，反让苏轼受牵累。
因此，应该缓着来，不宜突然重用。
宋英宗于是授予苏轼史官类的基础职位。
苏轼听到韩琦的话后，非常感激，认为韩琦爱人以德，是真正的关爱自己。
适用主题：爱的方式，看问题的角度，互相理解（知己）5.苏轼退房苏轼曾在常州花大价钱买了一所房子，正准备择日迁入时，偶然听到一老妇哭得十分伤心。
他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不孝子孙所卖，因此痛心啼哭。
细问之下，原来就是自己所买的房子。
于是当即焚烧了房契，把房子还给了老妇。
适用主题：善良，慈悲6.苏轼相人章惇曾和苏轼一同游山，到了一处紧挨着万丈深渊的石壁旁边。
章惇要苏轼到石壁上题字，苏轼不敢。
章惇踩着险石爬过去，在石壁上题字。
苏轼大为惊悚，认为章惇以后要是做了官，一定会杀人不眨眼，因为一个不爱惜自己生命的人，也不会把别人的生命当回事。
苏轼的奇闻轶事
江。
苏轼看了不禁暗叫惭愧：自己明 明表示任何荣辱毁誉都无法撼动， 结果却禁不起佛印写的一个「屁」 字，怒气冲冲地找他来理论…… 由此可见，自己的修养还不到家。 于是，他又心服口服地返回江北。
苏东坡对联逗长老 一日中午，苏东坡去拜访一位老 和尚。老和尚正忙着作菜，刚把 煮好的鱼端上桌，就听到小和尚 禀报：苏东坡先生来访。 和尚怕把吃鱼的秘密暴露， 情急生智，把鱼扣在一口磬中， 便急忙出门迎接客人。
佛印打开信，只见上头写： 稽首天中天，毫光照大千。 八风吹不动，稳坐紫金莲。 「八风」是佛家语，指称、 讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。
苏轼这么写，明是「赞佛」，实 际上却在炫耀说自己已到了世间 荣辱都无法撼动的地步。不过佛 印看完，只是笑一笑，然后在末 尾写了个「屁」字，请来人再送 还苏轼。
苏轼原以为佛印会对自己写的偈 言赞不绝口，及至开信一瞧，当 场怒不可遏，马上找来一艘船渡 江而去，准备找佛印理论。可就 在他风风火火赶到金山寺时，却 见深锁的寺门上贴着一张纸条， 上头写：八风吹不动，一屁打过 八风吹不动，
总之兄妹俩谁也不让谁在善意的嘲讽中却是乐趣无穷相处甚好狗啃河上骨水流东坡诗一天傍晚东坡与好友佛印和尚泛舟江上
苏轼的奇闻轶事
093 黄晓惠 李婷婷 梁金凤
一天傍晚，东坡与好友佛印和尚 泛舟江上。时值深秋，金风飒飒， 水波粼粼，大江两岸，景色迷人。 饮酒间，佛印向东坡索句。苏东 坡向岸上看了看，用手一指，笑 而不说。
苏东坡笑了笑说：今日友人出了 一对联，上联是『向阳门第春常 在』，在下一时对不出下联，望 长老赐教。 老和尚不知是计， 脱口而出：居士『才高八斗，学 富五车』，今日怎麽这健忘，这 是一副老对联，下联是『积善人 家庆有馀』。 家庆有馀』
苏东坡不由得哈哈大笑：既然长 老明示『磬（庆)有鱼(馀)』，我 就来大饱口福吧！
【转】苏东坡与和尚的较量：三个你应该知道的故事
【转】苏东坡与和尚的较量：三个你应该知道的故事第一次较量：在京都相国寺有四堵墙，上有四首诗，前两首诗相传是苏东坡一日和佛印和尚对饮时所作。
正当两人酒兴正浓时，佛印和尚挥毫，题写了以“酒色财气”为内容的一首诗来：酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏。
谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。
此诗不用解释大概都能明白其中的意思，这也反映了佛家和尚们的一贯生活哲学。
席间，苏东坡看了佛印和尚“酒色财气”的诗，即兴和道：饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。
世财不义切莫取，和气忍让气自消。
由此看出，苏东坡的四句诗不但富有情趣，且从结构上竖着看，也具有“酒”、“色”、“财”、“气”四个字。
可以说又高一筹。
一次，宋朝神宗皇帝和王安石同游相国寺，看到墙上佛印与苏东坡两人的“酒色财气”这两首诗，神宗令王安石也来和上一绝，王安石稍加思忖，写道：席上无酒不成礼，人间无色路人稀。
民为富财才发奋，国有朝气方生机。
可见王安石巧妙地把人们所恐惧的“酒色财气”与国计民生联系起来，给“酒色财气”赋予了新的色彩。
真不愧是为推行新法的的宰相。
三首“酒色财气”诗，神宗皇帝的诗兴油然。
当即吟诗一首：酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。
财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。
【感悟】从此，这四堵墙上的诗，流传至今，成为佳话。
看来，“酒色财气”这四个字概括了人的基本生活需要，包了含物质的和精神的两个方面的内容。
事物都有两重性，且凡事皆有度。
适度则有益，过度则有害。
我们不赞成享乐主义，也不提倡禁欲主义。
要想完全离不开“酒色财气”不太可能，但又不可在“酒色财气”上放纵。
尚若变得嗜酒、好色、贪财、纵气，必然导致腐败与毁灭。
其实：对于我们每一个人来说，健康是一堵墙。
生命充满活力，才可以努力去做事，开创热爱的事业。
勇气是一堵墙。
世界对我们而言是一片空白，可以用自己行动的画笔，自由地去描绘。
年龄是一堵墙。
它是我们生存于世间宝贵的资本。
只有在此刻，才能够做出人生事业的多项选择。
单纯是一堵墙。
简短的苏轼小故事
简短的苏轼小故事1.关于苏轼的10个小故事'尸骨'未寒苏东坡被贬黄州后，一居数年。
一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。
正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。
佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。
两人面面相觑，不禁大笑起来。
原来，这是一副哑联。
苏东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨佛印的下联是：水流东坡尸（东坡诗）。
东坡吃草闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。
苏轼傲声道：“秃驴何在？！”。
小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”对联退敌北宋时期，宋人率招辽邦侵犯。
居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星。
如对出下联则撤兵议和。
此联看似简单，实不易对。
出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。
恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。
该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。
加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。
对句妙语天成，辽使佩服至极。
三人对必有我师苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风细柳，淡月梅花。
看是四字联，中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句。
黄庭坚抢对为：轻风舞细柳，淡月隐梅花。
小妹则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。
苏轼略一思索，立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳，淡月失梅花。
纵观三人对联，苏轼最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。
其人之计苏轼挚友佛印。
虽是出家人，却顿顿不避酒肉。
这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。
佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。
苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。
大文豪苏东坡与佛印和尚不得不说的故事
大文豪苏东坡与佛印和尚不得不说的故事苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。
他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。
用现在的话讲可谓是一对好基友，两人之间发生了很多有趣的故事。
一、“尸骨”未寒一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖，佛印大师突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼愣了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”二、东坡吃草闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。
苏轼傲声道：“秃驴何在？”。
小沙弥淡定地一指远方，答道：“东坡吃草！”三、一起论佛苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。
佛印老实，老被苏轼欺负。
苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
一天，两人又在一起打坐。
苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。
苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。
这一次，佛印又吃了哑巴亏。
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。
佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！四、其人之计苏轼挚友佛印。
虽是出家人，却顿顿不避酒肉。
这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。
佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。
苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。
苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧”。
五、巫山河水一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师。
三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。
关键在“无”、“巫”谐音。
苏轼对上：何叶能如荷叶圆。
苏东坡和佛印的故事（通用6篇）
苏东坡和佛印的故事（通用6篇）苏东坡和和尚佛印是非常好的“跨界”好友，今天小编就分享以下他们两个之间的故事，一起来读读吧！苏东坡和佛印的故事篇1一天，苏东坡指点厨师，用一尾西湖活草鱼，洗净剖开，裂上五刀，用火腿、葱、姜蒸制。
厨师烧制好，送到书房。
苏东坡一见，热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳，连声呼道:“好一尾五柳鱼！”刚举筷想吃，忽然，看到窗外人影一闪，佛印和尚来啦。
苏东坡心想:“嗨，好个赶饭和尚，早不来，晚不来！我刚要吃鱼，你却赶来了。
今天我偏不让你吃，看你怎么办？”一伸手便把这盘鱼搁到书架上去了。
佛印在窗外早已见到那盘鱼了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出来！苏东坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，问道：“大和尚不在寺院，到此有何见教？”佛印一本正经地回答:“小弟今天特地来跟你打听一个字。
”“什么字啊！”“你姓苏的‘苏’字怎么写法？”苏东坡一听，眉头一皱，知道佛印学问好，不会连个“苏”字也不会写，一定有名堂，便装作认真地回答：“喔，‘苏’字嘛，上面一个草字头，下面左边一个‘鱼’字，右边一个‘禾’字。
”佛印也假装糊涂地问:“喔，假如草字头下面左边是‘禾’右边是‘鱼’ 呢？”苏东坡说:“那还是念‘苏’啊。
”佛印按著说:“那把‘鱼’搁到草字头上边呢？”苏东坡急忙说:“嗳，那可不行啊！”佛印哈哈大笑说:“好啊！你说把鱼搁到上面不行的，那就把鱼拿下来吧！”苏东坡一下子醒悟过来！佛印说来说去，就是要吃他那盘五柳鱼。
苏东坡和佛印的故事篇2有一次，佛印在寺院，知道苏东坡要来，也照样清蒸一盘五柳鱼。
刚好苏东坡进来了。
佛印一想，上次你开我玩笑，今天我也要难难你。
正巧旁边有只磬，他就随手将鱼放在磬里。
苏东坡早已看见，装作不知。
刚坐下就故意“唉”地叹了口气。
佛印素知苏东坡性格乐观，疑惑地问道：“太守，今天为何愁眉不展？”苏东坡回答说：“唉，大和尚你有所不知，早上我想写副对联，谁知刚写好上联，下联就难住啦，一直想不出，所以心烦啊！”佛印问：“不知上联是什么？”苏东坡回答说：“上联是‘向阳门第春常在’。
苏东坡与佛印禅师趣事七则
苏东坡与佛印禅师趣事七则2017-08-01 18:08 来源:逸兰酒店及公寓还施彼身苏东坡以诗文著称，与人谈话常藏机锋。
一次他和老友佛印对坐闲聊，苏东坡忽然有意要戏弄一下对方, 便說：“古人常常以僧对鸟。
”佛印不高兴了，便问：“何以见得? ”苏东坡笑答：“比如‘鸟宿池边村，僧敲月下门’；还有‘时闻啄木鸟, 疑是敲门僧’，是不是這样? ”佛印听了略一思索, 冷不丁說：“今日老僧却与相公相对。
”苏东坡本想把佛印和鸟归在一类，嘲讽一番，不想佛印机敏过人，一句话便把苏东坡当成了“鸟”。
苏东坡一时竟无言可对。
东坡吃草闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开山门。
苏轼傲声道：“秃驴何在？！”小沙弥一指远方，答道：“东坡吃草！”酷似佛祖一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然。
很久了，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。
”苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟逶迤在地，就对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。
”佛印和尚听罢，只是微微一笑而已。
苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，回家禁不住悄悄告诉苏小妹。
想不到苏小妹却说：“哥，你又输了！试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么样的心情来看佛印呢？”对哑联苏东坡被贬黄州后一居数年。
一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。
苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。
佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随即将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。
两人心照不宣，对视大笑。
原来，这是一副哑联。
苏轼上联的意思是：狗啃河上（和尚）骨。
佛印下联的意思是：水流东坡尸（东坡诗）。
巫山河水一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师结伴同游。
佛印即兴出句：无山得似巫山好。
关键在“无”、“巫”谐音。
苏辙对上：何叶能如荷叶圆。
苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。
佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳啊。
佛印与苏东坡的故事
佛印与苏东坡的故事苏东坡与佛印一直关系十分要好的朋友，一位是名声远扬的文人才子，一位是道行高深的佛门中人，他们在一起留下不少故事呢！吟诗赏月——苏东坡与佛印的故事苏东坡在杭州和金山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。
佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来，有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游昌江，船上备了许多酒菜。
游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。
”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。
明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用‘哉字结尾。
”黄庭坚说: “好吧！”苏东坡先说：“浮云拨开，明月出来，天何言哉？天何言哉？”黄庭坚望著满湖荷花，接道：“莲萍拨开，游鱼出来，得其所哉！得其所哉！”这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：“船板拨开，佛印出来，憋煞人哉！憋煞人哉！”苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。
苏东坡拉著佛印就坐，说道：“你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！”於是，三人赏月游湖，谈笑风生。
求人不如求己——苏东坡与佛印的故事佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。
忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”佛印禅师：“念观世音菩萨。
”苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。
”八风吹不动——苏东坡与佛印的故事有一次，苏东坡学禅有所领悟，觉得心智洞明，了无杂念，不觉喜从中来。
经典故事，苏东坡与法印禅师
经典故事，苏东坡与法印禅师
苏东坡与法印禅师素为友，常在⼀起谈论佛法，但苏东坡常输与法印禅师，⼼中颇不服⽓。
⼀⽇，⼆⼈⼜在⼀起谈论物相
苏东坡忽然说：“我看⼤师象⼀堆狗屎”
法印微然⼀笑：“我看学⼠好象⼀尊佛”
苏东坡⼤喜，回到家⾥
与苏⼩妹说道“今天我终于赢了法印禅师了”
苏⼩妹听了事情经过后
笑道：“哥哥，你今天输惨了。
”
苏东坡惊问其故，苏⼩妹说：“佛法上讲，物相⼼⽣。
法印禅师⼼静如佛，所以看你好象⼀尊佛。
⽽你⼼如狗屎，看到法印禅师，⾃然就看到⼀堆狗屎了。
”但愿您能常常看到佛⽽不是狗屎。
阿弥陀佛！。
苏东坡与惠崇和尚作文
苏东坡与惠崇和尚作文
苏东坡与惠崇和尚是中国古代文学史上的两位杰出人物，他们之间的交往和合作，成为了中国文学史上的一段佳话。
苏东坡是北宋时期的文学家、政治家，而惠崇和尚则是一位高僧，他们之间的交往不仅是一段友情，更是一段文学与宗教的交融与碰撞。
苏东坡与惠崇和尚的交往始于苏东坡在黄州时期。
当时，苏东坡在黄州任职，而惠崇和尚则在附近的灵隐寺修行。
苏东坡对佛教有着浓厚的兴趣，他经常前往灵隐寺向惠崇和尚讨教。
在这段交往中，苏东坡不仅向惠崇和尚学习佛学，而且还与他进行了深入的文学交流。
据传闻，苏东坡曾在灵隐寺与惠崇和尚共同创作了《赤壁赋》，这部文学作品成为了中国文学史上的经典之作。
苏东坡与惠崇和尚的交往不仅仅局限于文学与宗教领域，他们之间更是一种心灵的契合与共鸣。
苏东坡在《赤壁赋》中写道，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”这句话不仅是对历史的总结，更是对人生的感慨。
而惠崇和尚在修行中也对人生有着深刻的领悟，他曾对苏东坡说，“人生如梦，一切皆空。
”这句话不仅是对佛学的理解，更是对人生的感悟。
苏东坡与惠崇和尚之间的交往，不仅是一种文学与宗教的交流，更是一种心灵的交融与启迪。
苏东坡与惠崇和尚的交往，不仅在当时引起了轰动，而且在后世也成为了文学史上的一段佳话。
他们之间的交往，不仅是一种友情，更是一种文学与宗教的交融与碰撞。
他们共同创作的《赤壁赋》，不仅成为了中国文学史上的经典之作，更成为了后世文人学习的典范。
苏东坡与惠崇和尚之间的交往，不仅留下了珍贵的文学遗产，更留下了一段永恒的友情。
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有一天，宋代大文学家苏东坡到一座寺庙浏览，听说这里和尚品德不端，心里有点不满。
那和尚听说来了大名鼎鼎的苏东坡，就低头哈腰，毕恭毕敬，招待殷勤，又死皮赖脸地要求苏东坡题字留念。
苏东坡握笔在手，疾书了一副对联：日落香残，去了凡心一点；火尽炉寒，来把意马牢栓。
和尚为了炫耀自己，把这对联悬在庙内楹柱上。
一些文人看了捧腹大笑起来，和尚莫名其妙。
原来这是一副谜联，上联含“秃”字，下联含“驴”字，合起来是“秃驴”二字。
苏东坡出巧联嘲讽和尚传说，苏东坡有一次到，某寺庙游览，寺庙的老和尚不认识他，又见他衣着简朴，以为是个一般的游士，便很怠慢地随口说了一声：“坐！”苏东坡坐下后，老和尚就按惯例向小和尚挥了挥手，说了一声：“茶！”苏东坡接茶在手，开始与老和尚谈论这座寺庙的历史，评论寺庙中的文物古迹。
老和尚见他谈吐不凡，感到他是一个有学问的人，于是请他进厢房去叙谈。
进到厢房，。
老和尚改变刚才的怠慢口气说：“请坐！”并叫小和尚：“敬茶！”接着就请教姓名。
当他知道来者是赫赫有名的苏东坡学士时，惊得“啊”了一声，连忙起身请苏东坡到客厅里。
一进客厅，老和尚抢先上前用衣袖拂了拂太师椅，毕恭毕敬地对苏东坡说：“请上坐！”接着，直起脖子高呼小和尚：“敬香茶！”两人谈了一阵，苏东坡要告辞了，老和尚恭请他题副对联。
苏东坡微笑着提起笔来，全用老和尚的话写了一副对联：上联：坐，请坐，请上坐下联：茶，香茶，敬香茶老和尚看到这副对联，满脸羞愧。
罄有鱼(庆有余）苏东坡被贬官到黄州任职期间，与佛印和尚结为好友，经常诗文往来。
有一次，苏东坡到寺庙里拜访佛印和尚，一进门就闻到一股鱼腥昧，因为他知道佛印和尚平日最喜欢吃鱼饮酒，而且每次必定要给他留一份。
但这一次佛印和尚却一点不露声色。
苏东坡心里明白这是佛印同他开玩笑，便在屋子里来回走，想找出鱼来下酒。
可是，屋子里除了一只罄之外，别的没有地方可以藏鱼，苏东坡判断鱼一定藏在罄里，他不点破此事，对佛印笑道：“今天请你对一联，你能对上吗?”说罢，吟出上联：向阳门第春常在这是一副人人皆知的常用对联，但佛印不知苏东坡的用意，就立即对道：积善人家庆有余苏东坡哈哈大笑道：“既然罄(庆)里有鱼(余)，还不拿出来下酒。
”佛印方知上了苏东坡的当，高兴地把鱼拿出来同苏东坡一起享用。
大千为床有一次，苏东坡要来见佛印禅师，并且事先写信给禅师，叫禅师如赵州禅师迎接赵王一样不必出来迎接。
苏东坡自以为了解禅的妙趣，佛印禅师应该以最上乘的礼来接他──不接而接。
可是却看到佛印禅师跑出寺门迎接，终于抓住取笑禅师的机会，说道：‘你的道行没有赵州禅师洒脱，我叫你不要来接我，你却不免俗套跑了大老远的路来迎接我。
’苏东坡以为禅师这回必居下风无疑，而禅师却回答一首偈子说：“赵州当日少谦光，不出山门迎赵王；怎似金山无量相，大千世界一禅床。
”意思是说：赵州不起床接见赵王，那是因为赵州不谦虚，而不是境界高，而我佛印出门来迎接你，你以为我真的起床了吗？大千世界都是我的禅床，虽然你看到我起床出来迎接你，事实上，我仍然躺在大千禅床上睡觉呢？你苏东坡所知道的只是肉眼所见的有形的床，而我佛印的床是尽虚空遍法界的大广床啊！多少重翰林学士苏东坡，因与照觉禅师论道，谈及‘情与无情，同圆种智’的话后，忽有省悟，因而作‘未参禅前’，‘参禅时’，‘参禅悟道后’三偈，表明心得。
未参禅前的境界是：‘横看成岭侧成峰，远近高低皆不同；不识卢山真面目，只缘身在此山中。
’到了参禅时，其心得是：‘卢山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；及至归来无一事，卢山烟雨浙江潮。
’及至参禅悟道以后，其心境是：‘溪声尽是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人？’苏东坡自此禅悟后，对佛法自视更高，闻荆南玉泉寺承皓禅师禅门高峻，机锋难触，心中甚为不服，因此微服求见，想要试一试承皓禅师的禅功如何？才初见面，苏东坡说：‘闻禅师禅悟功高，请问禅悟是什么？’承皓禅师不答反问道：‘请问尊官贵姓？’苏东坡道：‘姓秤，乃秤天下长老有多重的秤！’承皓禅师大喝一声，说道：‘请问这一喝有多少重？’苏东坡无以为对，遂礼拜而退。
苏东坡参禅三个层次，正如青原行思禅师说的参禅三个阶段，他说：‘参禅前，看山是山，看水是水；参禅时，看山不是山，看水不是水；参禅后，看山仍是山，看水仍是水。
’禅者经此三关，虽能开悟，但并非修证，悟是解，修属证，故禅者由悟起修，由修而证。
如无修证者若遇承皓禅师此等禅宗大匠，对你大喝一声时，即瞠目结舌哑口无言了。
佛印富有机智捷才在他和苏东坡有点儿哲理味道的故事中，有一个是这样的，苏东坡一天和佛印去游一座寺院，进了前殿，他俩看见两个面貌狰狞可怕的巨大金刚像——一般认为能伏怪降魔，放在门口当然是把守大门的。
苏东坡问：“这两尊佛，哪一个重要？”佛印回答：“当然是拳头大的那个。
”到了内殿，他俩看见观音像，手持一串念珠。
苏东坡问：“观音自己是佛，还数手里那些念珠何用？”佛印回答：“嗅，她也是像普通人一样祷告求佛呀。
”苏东坡又问：“她向谁祷告？”“向她自己祷告。
”东坡又问：“这是何故？她是观音菩萨，为什么向自己祷告？”佛印说：“你知道，求人难，求人不如求己呀！”他俩又看见佛桌上有一本祷告用的佛经。
苏东坡看见有一条祷告文句：咒咀诸毒药，愿借观音力，存心害人者，自己遭毒毙。
苏东坡说：“这荒唐！佛心慈悲，怎肯移害某甲之心去害某乙，若真如此，佛便不慈悲了。
”他请准改正此一祷告文句，提笔删改如下：咒咀诸毒药，愿借观音力。
害人与对方，两家都无事。
在苏东坡与佛印富有讥讽妙语的对话中，大都是双关语。
‘僧’与‘鸟’“鸟”这个字有一个意思，在中国俚语中颇为不雅。
苏东坡想用此一字开佛印的玩笑。
苏东坡说：“古代诗人常将‘僧’与‘鸟’在诗中相对。
举例说吧：‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧。
’还有：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。
’我佩服古人以‘僧’对‘鸟’的聪明。
”佛印说：“这就是我为何以‘僧’的身份与汝相对而坐的理由了。
”这些轶事中总是说这位和尚斗智胜过了苏东坡这位诗人。
我疑心这些故事都是佛印自己编的。
心中像牛粪宋代苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡觉得身心通畅，于是问禅师道：“禅师！你看我坐的样子怎么样？”“好庄严，像一尊佛！”苏东坡听了非常高兴。
佛印禅师接着问苏东坡道：“学士！你看我坐的姿势怎么样？”苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，马上回答说：“像一堆牛粪！”佛印禅师听了也很高兴！禅师被自己喻为牛粪，竟无以为答，苏东坡心中以为赢了佛印禅师，于是逢人便说：“我今天赢了！”消息传到他妹妹苏小妹的耳中，妹妹就问道：“哥哥！你究竟是怎么赢了禅师的？”苏东坡眉飞色舞，神采飞扬地如实叙述了一遍。
苏小妹天资超人，才华出众，她听了苏东坡得意的叙述之后，正色说：“哥哥！你输了！禅师的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪！”苏东坡哑然，方知自己禅功不及佛印禅师。
禅，不是知识，是悟性；禅，不是巧辩，是灵慧。
不要以为禅师们的机锋锐利，有时沈默不语，不通过语言文字，同样的有震耳欲聋的法音。
八风吹不动宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。
一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：稽首天中天毫光照大千八风吹不动端坐紫金莲(注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。
)禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。
苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着“放屁”两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。
船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？”禅师若无其事的说：“骂你什么呀？”苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。
禅师呵呵大笑说：“哦！你不是说“八风吹不动”吗？怎么“一屁就打过江”了呢？”苏东坡惭愧不已。
修行，不是口上说的，行到才是功夫。
佛印、东坡赌玉带金山寺内原有苏东坡与佛印的铜像，东坡身边一小童捧玉带，佛印旁侧一小沙弥挟衲裙，生动传神，惜毁于大火中。
但现在的大殿后最北边有雕刻，在佛印山居前一老僧与两个小和尚欢欢喜喜地送一位官员上路，一个小和尚手拿一条玉带，中间的老僧就是佛印，官员是苏东坡。
这场景讲的是一个有名的故事：佛印和尚与苏东坡相知甚深，相处不拘形迹。
苏东坡赴任杭州，经过镇江来看望佛印。
佛印正要去为众说法，见苏东坡直入方丈室，便开玩笑说：“此间无坐处。
”苏东坡也随囗开玩笑答道：“那就暂借佛印四大(肢)用禅床作座。
”其中四大佛家语，指构成世界的四种基本要索：地、水、久、风。
佛印见苏东坡居然班门弄斧，有意难他一难，便与苏东坡打赌：“山僧有一问，学士道得，便传坐；道不得，即输玉带。
”苏东坡自恃才气横溢，欣然答应。
佛印问：“既然四大皆空，五蕴非有，居士向哪里坐?”东坡不得其解，只得解下玉带相赠，佛印也以衲裙一幅相报。
如此机锋，传为佛门一段佳话。
为此，苏东坡写诗道：“病骨难堪玉带围，钝根仍落剑锋机。
欲教乞食歌姬院，故与云山旧衲衣”。