少数民族居住民俗
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少数民族居住民俗
中国是一个统一的多民族国家，由56个民族组成。由于汉族人口众 多（占全国总人口的91．6%），习惯上把其余55个民族统称为少数 民族。
1.阿昌族
• 无论山区或坝区的阿昌族人家的住宅，皆建造为三 合或四合院样式。三合一照壁的形式居多。木头皆是 阿昌族人家起屋建房的主要材料。过去的木框架虽然 已经改变为今天的钢筋水泥框架，但房屋的内壁却仍 然是木料。几乎所有的阿昌族人家都喜欢在这内壁上 镂刻各种各样的图案。
6.朝鲜族
• 常见的一般有草房和瓦房两种形式。多面向南或东南、西南，有院落。 屋顶多四个斜面构成，主室上盖为大“人”字形，两翼斜坡较小，用谷 草或灰瓦片覆盖。每套房屋正面开一扇或四扇门，同时开窗。后面一般 亦设门和窗。内分为寝室、厨房等。 长白山地区的井干式民居，通常选址于背风向阳的平坦地段。独栋的较 少，一般都是六七户聚居而成一个小村落，各户之间的排列较松散、不 整齐。这种聚居的方式有利于减少冬季寒风的影响。 有的在正房盖厢房，作为住房和仓库。室内用土砖或平埋的片石铺成平 炕。进屋脱鞋，席炕而坐。室外屋基离地60—70厘米，外有台阶。
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Baidu Nhomakorabea 5.布依族
• 布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼 房或半边楼（前半部正面是楼，后半部背面看是平房）式的石板 房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，而且还有可 一层层揭开的薄厚基本均匀的平整的大石板，这种薄片石来源于 水成页岩。当地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢 幢颇具民族特色的石板房。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至 五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头 民居不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻，安居而不压 抑。总之，除檀条椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常 用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石头凿的。 一切都朴实淳厚。这种房屋冬暖夏凉，防潮防火，只是采光较差。
2.白族
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白族的住房座北朝南，木结构。一般是“一正两厢挂耳转角 楼”或“四合天井大院”。正中称堂屋，正上方有凹形神龛，内 供观音佛像，以及“天地国亲师”神牌。堂屋专供喜庆、婚取、 丧葬和迎宾之用。左右两边为正屋，用木板作壁隔为两间，里称 内房，多为老人和已婚夫妇居住，外称“火炕屋”，靠角处用岩 石砌成一米见方的火炕，坑内放三脚铁架，专供冬季烤火和炊事 之用。转角屋作厨房，内用土石垒成灶。两厢多为子女住房或作 贮藏之用；有转角楼的，楼阁多系姑娘住房，是闺女刺秀的场所。 有的楼阁也作客房，招待嘉宾。房屋前面坪地上铺岩板，作乘凉 和晒东西之用。
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8.傣族
• • 傣族的建筑受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境和人口、经济、 宗教、政治、科技、思想意识等社会环境的影响，主要有以西双版纳傣 族民居为代表的优美灵巧的干栏式建筑，以元江、红河一线傣族民居为 代表的厚重结实的平顶土掌房，以及典雅富丽的佛寺建筑。 傣族的居民建筑以“干栏”(俗称竹楼)为主。上下两层，以木、竹做桩、 楼板、墙壁，房顶覆以茅草、瓦块，上层栖人，下养家畜、堆放农具什 物。整座建筑空间间架高大，且以竹或木做墙壁和楼板，利于保持居室 干燥凉爽。 佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地区建筑的一大特色，以落地重檐多坡 面平瓦建筑为主。由大殿、僧舍和鼓房组成，中心佛寺外加一座戒堂、 一座藏经楼、一座佛塔。主殿外观一般是单檐或重檐歇山式屋顶，或悬 山式顶、多角或亚字形重檐歇山式顶。坡面进行一至二次跌落后有两层 或上中下三层的单面坡或三面坡、五面坡，坡面的多少和佛寺的级别有 关。屋面按纵向分为两段式或三段式或五段式，以中间最高，使庞大威 严的屋面呈现出优美起伏的曲线。 傣族民居是我国建筑文化史上的一颗璀璨明珠，照耀了建筑文化史，对 于我国建筑文化史有着深远的影响。
3.保安族
• 保安族村落一般都坐落在山腰、山根和沿川一带平坦向阳的地方。过去，房屋多 为低矮的平房泥屋，房屋四周围以下宽上窄的土墙，墙高四米左右，一家一院， 俗称“庄廓”。每个“庄廓”大都由堂屋、灶房、客厅、圈舍组成。堂屋是家中 长辈的住室，处于庭院正中上首，多是坐北向南，也有坐西向东的。屋体较高大 宽敞，三间相连，是庄廓的主体建筑。 灶房和客厅分别建于堂屋两旁，也有的灶房与客厅相连。锅台以土坯或泥土筑成， 高约二尺，紧靠墙壁，有烟囱排烟。客厅或称客房为一般家庭备用房，平时用来 储藏、存放东西，幼辈客人来时，用以招待住宿，若为长辈客人则须留住堂屋。 圈舍多建在院庭的东南角或西南角，圈舍内砌有牲畜的食槽，其构造比较简单。 旧时房屋一律为土木结构，即以木料构架，泥土筑墙，后墙高于前檐约尺许，便 于房顶上的雨水流淌。房顶或用木板，或用树枝，或用芦苇铺盖，上涂半尺厚的 草泥。现在，许多新建庄廓，房屋高大、宽敞、明亮，并装上了新式门、玻璃窗， 有的还在房檐和地坪上铺以青砖或抹以水泥。屋内陈设除沙发、衣柜、写字台、 新式桌、椅等家具外，不少家庭还有电视机、收录机等。
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4.布朗族
• • 干栏式建筑 俗称竹楼，有上下二层，楼上住 人，楼下关牛马猪鸡，安置舂碓， 还可以堆放干柴及其他杂物，不 砌围墙，四周有栅栏，设进出口。 竹楼屋顶为歇山式，分为四面， 脊短坡陡，下有披屋面，呈项用 草排或瓦片覆盖。楼室门口一方 安置木梯一架，一侧设有阳台。 屋顶是用干草或竹枝架成，单调 却不失朴素的风采。房子虽小巧， 但容纳性还是不能忽视的。
• 井干式民居
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7.达斡尔族
• 达斡尔人喜依山傍水而居。民居大多向南，三间或五间不等。中间为厨 房，锅台内侧接烘炕。两侧为居室，居室有“凹”形炕，开南窗、西窗。 仓房多为木制阁楼，离地1米左右，通风干燥，宜于谷物贮藏。房顶“人” 字形草冠，上有木构框架，室内棚顶多为柳编“人”字形顶盖，居室与 厨房间有墙与隔扇门。 达斡尔族民间建筑。达斡尔人喜依山傍水而居。建筑格局具有传统中轴 式特征，正方形，分正房、仓房、畜栏、菜院等。 多向南，三间或五间不等。中间为厨房，锅台内侧接烘炕。两侧为居室， 居室有“凹”形炕，开南窗、西窗。仓房多为木制阁楼，离地1米左右， 通风干燥，宜于谷物贮藏。房顶“人”字形草冠，上有木构框架，室内 棚顶多为柳编“人”字形顶盖，居室与厨房间有墙与隔扇门。隔扇上多 木雕或花纹，有满、汉文的“福”、“禄”、“寿”或八宝、吉祥如意 等纹饰。是达斡尔族传统建筑与满族建筑相结合的形式。在从事农业的 鄂温克人中也颇为流行。 达斡尔人的居室以西屋为贵。西屋以南炕为上，多由长辈居住。儿子、 儿媳及其孩子多居北炕或东屋。西炕则专供客人起居。炕面大都铺苇席 或毛毡等。
中国是一个统一的多民族国家，由56个民族组成。由于汉族人口众 多（占全国总人口的91．6%），习惯上把其余55个民族统称为少数 民族。
1.阿昌族
• 无论山区或坝区的阿昌族人家的住宅，皆建造为三 合或四合院样式。三合一照壁的形式居多。木头皆是 阿昌族人家起屋建房的主要材料。过去的木框架虽然 已经改变为今天的钢筋水泥框架，但房屋的内壁却仍 然是木料。几乎所有的阿昌族人家都喜欢在这内壁上 镂刻各种各样的图案。
6.朝鲜族
• 常见的一般有草房和瓦房两种形式。多面向南或东南、西南，有院落。 屋顶多四个斜面构成，主室上盖为大“人”字形，两翼斜坡较小，用谷 草或灰瓦片覆盖。每套房屋正面开一扇或四扇门，同时开窗。后面一般 亦设门和窗。内分为寝室、厨房等。 长白山地区的井干式民居，通常选址于背风向阳的平坦地段。独栋的较 少，一般都是六七户聚居而成一个小村落，各户之间的排列较松散、不 整齐。这种聚居的方式有利于减少冬季寒风的影响。 有的在正房盖厢房，作为住房和仓库。室内用土砖或平埋的片石铺成平 炕。进屋脱鞋，席炕而坐。室外屋基离地60—70厘米，外有台阶。
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Baidu Nhomakorabea 5.布依族
• 布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼 房或半边楼（前半部正面是楼，后半部背面看是平房）式的石板 房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，而且还有可 一层层揭开的薄厚基本均匀的平整的大石板，这种薄片石来源于 水成页岩。当地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢 幢颇具民族特色的石板房。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至 五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头 民居不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻，安居而不压 抑。总之，除檀条椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常 用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石头凿的。 一切都朴实淳厚。这种房屋冬暖夏凉，防潮防火，只是采光较差。
2.白族
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白族的住房座北朝南，木结构。一般是“一正两厢挂耳转角 楼”或“四合天井大院”。正中称堂屋，正上方有凹形神龛，内 供观音佛像，以及“天地国亲师”神牌。堂屋专供喜庆、婚取、 丧葬和迎宾之用。左右两边为正屋，用木板作壁隔为两间，里称 内房，多为老人和已婚夫妇居住，外称“火炕屋”，靠角处用岩 石砌成一米见方的火炕，坑内放三脚铁架，专供冬季烤火和炊事 之用。转角屋作厨房，内用土石垒成灶。两厢多为子女住房或作 贮藏之用；有转角楼的，楼阁多系姑娘住房，是闺女刺秀的场所。 有的楼阁也作客房，招待嘉宾。房屋前面坪地上铺岩板，作乘凉 和晒东西之用。
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8.傣族
• • 傣族的建筑受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境和人口、经济、 宗教、政治、科技、思想意识等社会环境的影响，主要有以西双版纳傣 族民居为代表的优美灵巧的干栏式建筑，以元江、红河一线傣族民居为 代表的厚重结实的平顶土掌房，以及典雅富丽的佛寺建筑。 傣族的居民建筑以“干栏”(俗称竹楼)为主。上下两层，以木、竹做桩、 楼板、墙壁，房顶覆以茅草、瓦块，上层栖人，下养家畜、堆放农具什 物。整座建筑空间间架高大，且以竹或木做墙壁和楼板，利于保持居室 干燥凉爽。 佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地区建筑的一大特色，以落地重檐多坡 面平瓦建筑为主。由大殿、僧舍和鼓房组成，中心佛寺外加一座戒堂、 一座藏经楼、一座佛塔。主殿外观一般是单檐或重檐歇山式屋顶，或悬 山式顶、多角或亚字形重檐歇山式顶。坡面进行一至二次跌落后有两层 或上中下三层的单面坡或三面坡、五面坡，坡面的多少和佛寺的级别有 关。屋面按纵向分为两段式或三段式或五段式，以中间最高，使庞大威 严的屋面呈现出优美起伏的曲线。 傣族民居是我国建筑文化史上的一颗璀璨明珠，照耀了建筑文化史，对 于我国建筑文化史有着深远的影响。
3.保安族
• 保安族村落一般都坐落在山腰、山根和沿川一带平坦向阳的地方。过去，房屋多 为低矮的平房泥屋，房屋四周围以下宽上窄的土墙，墙高四米左右，一家一院， 俗称“庄廓”。每个“庄廓”大都由堂屋、灶房、客厅、圈舍组成。堂屋是家中 长辈的住室，处于庭院正中上首，多是坐北向南，也有坐西向东的。屋体较高大 宽敞，三间相连，是庄廓的主体建筑。 灶房和客厅分别建于堂屋两旁，也有的灶房与客厅相连。锅台以土坯或泥土筑成， 高约二尺，紧靠墙壁，有烟囱排烟。客厅或称客房为一般家庭备用房，平时用来 储藏、存放东西，幼辈客人来时，用以招待住宿，若为长辈客人则须留住堂屋。 圈舍多建在院庭的东南角或西南角，圈舍内砌有牲畜的食槽，其构造比较简单。 旧时房屋一律为土木结构，即以木料构架，泥土筑墙，后墙高于前檐约尺许，便 于房顶上的雨水流淌。房顶或用木板，或用树枝，或用芦苇铺盖，上涂半尺厚的 草泥。现在，许多新建庄廓，房屋高大、宽敞、明亮，并装上了新式门、玻璃窗， 有的还在房檐和地坪上铺以青砖或抹以水泥。屋内陈设除沙发、衣柜、写字台、 新式桌、椅等家具外，不少家庭还有电视机、收录机等。
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4.布朗族
• • 干栏式建筑 俗称竹楼，有上下二层，楼上住 人，楼下关牛马猪鸡，安置舂碓， 还可以堆放干柴及其他杂物，不 砌围墙，四周有栅栏，设进出口。 竹楼屋顶为歇山式，分为四面， 脊短坡陡，下有披屋面，呈项用 草排或瓦片覆盖。楼室门口一方 安置木梯一架，一侧设有阳台。 屋顶是用干草或竹枝架成，单调 却不失朴素的风采。房子虽小巧， 但容纳性还是不能忽视的。
• 井干式民居
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7.达斡尔族
• 达斡尔人喜依山傍水而居。民居大多向南，三间或五间不等。中间为厨 房，锅台内侧接烘炕。两侧为居室，居室有“凹”形炕，开南窗、西窗。 仓房多为木制阁楼，离地1米左右，通风干燥，宜于谷物贮藏。房顶“人” 字形草冠，上有木构框架，室内棚顶多为柳编“人”字形顶盖，居室与 厨房间有墙与隔扇门。 达斡尔族民间建筑。达斡尔人喜依山傍水而居。建筑格局具有传统中轴 式特征，正方形，分正房、仓房、畜栏、菜院等。 多向南，三间或五间不等。中间为厨房，锅台内侧接烘炕。两侧为居室， 居室有“凹”形炕，开南窗、西窗。仓房多为木制阁楼，离地1米左右， 通风干燥，宜于谷物贮藏。房顶“人”字形草冠，上有木构框架，室内 棚顶多为柳编“人”字形顶盖，居室与厨房间有墙与隔扇门。隔扇上多 木雕或花纹，有满、汉文的“福”、“禄”、“寿”或八宝、吉祥如意 等纹饰。是达斡尔族传统建筑与满族建筑相结合的形式。在从事农业的 鄂温克人中也颇为流行。 达斡尔人的居室以西屋为贵。西屋以南炕为上，多由长辈居住。儿子、 儿媳及其孩子多居北炕或东屋。西炕则专供客人起居。炕面大都铺苇席 或毛毡等。