花文化与旅游
城市花卉与休闲文化
２ ０ ５月新 区牡丹园开 园后 ，吸 引 ｒ ０ ５年
来 自省 内外的大量游 客 ，鼎盛时每天上
万人。 市上制定 了花卉产业发展规划 ， 在
新 区断裂带区域规划建设 花卉带 ，形成
四季有花 。在 市中心苗 圃基地建设新区
植物园 ，引进珍 奇品种 ，增强观赏性。 ４ 延长 花卉产业链 ，将城 市花 卉融 ．
中国花卉业已成为前帚广阔的新兴产 业，２０ ０４年全国花卉种植面积达到 ６ ． ３０ ６ 万公顷 ， Ｌ ｏ ３ ￣ ２ｏ 年增长４ ． ％ ， ７ ７ 居世界第 ８
一
消费量居全国第一， 全市花卉销售额达到
ｌ 亿多元， 口额 ３ ０多万 美元． ０ 出 ０ 花卉作
中要紧密 围绕 城市环境 的美化 、 产业结
借鉴台湾 经验 ， 花卉养植 业和 园艺是否 可以成为上海农业经济振 兴的一个 重要 手段？在 劳动就业上 ， 海的任务艰 巨 上
花卉 出口额突破 ｌＬ ｆ 美元大关， １４３ 为 ４３ ．
９万美元， ０ ３ ６ 比２ ０年 增长 ４ ． ％ ，这是 ７４ ９
建 设 上 已明 显走 在上 海 的 前面 。北 京
入并提升休闲文化 。如由松江农业投资
公司和成美 园艺公司共 兴建的上海华 东 花卉流通 中心 ，定位 为华东地区最大
的花卉专业物流中心、 信息中心、 花文化
中心和 交易中心 ， 形成 “ 流通 ” 大平 大 ｌ “
台”和 “ 大批发 ”的 产业化 格局。积极 倡导花 卉文化 ，并将花卉文化 与休 闲文 化互相 交融 与提 升。首先 在以花卉料理 为特 色的生 态餐饮、以花卉 为主题 的婚
作文曼陀罗花范文
曼陀罗花，又称曼殊沙华，是印度教和佛教认为具有神秘力量的花卉之一。
它被视为圣洁的象征，有着深邃的哲学内涵和神秘的美学价值，是文化旅游和艺术领域中的重要元素。
在艺术作品中，曼陀罗花经常被用来象征智慧、纯净、魅力和神秘性，成为了一种经典的艺术元素。
以下是一篇有关曼陀罗花的文章，让我们深入探索一下其文化内涵和艺术魅力。
一、曼陀罗花的文化内涵曼陀罗花在印度教和佛教中都有着神秘的象征意义。
在印度教中，曼陀罗花是神灵的居所，代表着神圣与神秘。
它也被解释为达到内心平衡和感悟真理的象征。
而在佛教中，曼陀罗花被视为佛教中最重要的图案之一，也被解释为表示“菩提心”的象征。
菩提心是佛教中修行者为了成佛而追求的境界，是保持内心清静、毫无执着、发自内心的慈悲之心。
此外，曼陀罗花还象征着人生的种种境遇和情绪，隐含着人生的多彩与波澜。
曼陀罗花开放后，在短暂的生命中只有一天的时间，随着时间的流逝，它从成熟和完美走向凋零和消失。
在佛教中，曼陀罗花正是借此表达了世间事物的无常和脆弱之感，引人深思。
在文学与艺术中，这一意象被用来表达人生的苦涩，反映了对生命之短暂及世事无常的哲学思考。
二、艺术魅力曼陀罗花在艺术领域中的重要性得到了广泛的认可。
它并不局限于绘画、雕塑、丝绸装置和剪纸，而是跨越了不同的艺术领域，并革新了传统审美的范围。
不同的表达方式使曼陀罗花更为多样化、丰富，并进一步激发了旅游和文化创意产业的发展。
在艺术领域，曼陀罗花一般被用来创造一种精神氛围和浪漫气氛，比如在丝绸装置中，可以强调曼陀罗花的神秘之美及其精神内涵。
在雕塑中，则可以借助曼陀罗花来表达现代哲学思考和艺术创意。
同时，曼陀罗花还被广泛应用在环境艺术、舞蹈、戏剧等多种艺术表现形式中，并丰富其自身的内涵及审美价值。
三、曼陀罗花的旅游和文化意义由于曼陀罗花的哲学内涵和艺术魅力，它在旅游和文化领域中也占据着重要的地位。
曼陀罗花被视为居住着类似天堂的圣洁花朵，因此在印度和尼泊尔等国家的文化和艺术中得到广泛的应用，成为这些国家独特的文化符号和象征。
大唐芙蓉城中花文化符号
大唐芙蓉城中花文化符号引言大唐芙蓉城是中国陕西省西安市的一座大型旅游景区，以唐朝风格建造而成。
其中花文化是该景区的重要组成部分，以花为符号展示了大唐时期的繁荣和文化内涵。
本文将对大唐芙蓉城中的花文化符号进行全面、详细、完整且深入地探讨。
芙蓉花1. 芙蓉花的特点•芙蓉花，又称荷花，是中国传统文化中的重要花卉之一。
•芙蓉花盛开时形如蓓蕾，花瓣厚实而柔软，色彩鲜艳。
•芙蓉花的花期较长，一般在夏季盛开，给人们带来清凉和美丽的感受。
2. 芙蓉花在大唐芙蓉城中的象征意义•芙蓉花在大唐时期被视为吉祥之花，常被用于装饰宫殿和庭院。
•大唐芙蓉城中的芙蓉花作为景区的主题花卉，象征着大唐时期的繁荣和文化底蕴。
•芙蓉花的盛开也象征着大唐芙蓉城的繁荣和美好未来。
牡丹花1. 牡丹花的特点•牡丹花是中国的国花，也是中国传统文化中的重要花卉之一。
•牡丹花有丰富的花色，花形丰满，花瓣层次分明。
•牡丹花的花期较短，一般在春季盛开，给人们带来短暂而美丽的享受。
2. 牡丹花在大唐芙蓉城中的象征意义•牡丹花在大唐时期被视为富贵之花，常被用于宫廷的装饰和绘画。
•大唐芙蓉城中的牡丹花作为景区的重要花卉，象征着大唐时期的繁荣和尊贵。
•牡丹花的盛开也象征着大唐芙蓉城的繁荣和美好未来。
荷花1. 荷花的特点•荷花是中国传统文化中的重要花卉之一，也是佛教文化中的象征。
•荷花有多种颜色，花瓣厚实而宽大，花形独特。
•荷花的花期较长，一般在夏季盛开，给人们带来清凉和宁静的感受。
2. 荷花在大唐芙蓉城中的象征意义•荷花在佛教文化中被视为清净和超脱尘世的象征。
•大唐芙蓉城中的荷花作为景区的重要花卉，象征着大唐时期的清净和宁静。
•荷花的盛开也象征着大唐芙蓉城的繁荣和美好未来。
菊花1. 菊花的特点•菊花是中国传统文化中的重要花卉之一，也是秋天的代表花卉。
•菊花有多种颜色和形状，花瓣丰满而整齐，花形多样。
•菊花的花期在秋季，给人们带来丰收和喜悦的感受。
2. 菊花在大唐芙蓉城中的象征意义•菊花在中国文化中被视为坚贞和忠诚的象征。
旅游赏花的方案
旅游赏花的方案引言学习、工作、生活压力的增加，使得人们对于放松心情和享受生活的需求也越来越强烈。
在众多休闲方式中，旅游是大多数人选择的首选。
而赏花旅游则是其中一种备受喜爱的方式之一。
花朵的美丽与香气不仅可以让人心情愉悦，还可以带来内心的宁静与放松。
然而，如何制定出一个合理的旅游赏花方案，才能让我们的旅途更加完美呢？本文将为您提供一些实用的旅游赏花方案，希望可以帮助到您。
选择合适的时间在制定旅游赏花方案时，首先要考虑的是选择合适的时间。
不同的花卉在四季不同的时候盛开，因此选择合适的时间是赏花旅游成功的关键。
春季春天是赏花的黄金季节，此时大部分花卉开始开放。
在春季的赏花旅游中，我们可以选择一些花朵盛开的地方，比如日本的樱花季，荷兰的郁金香季等。
此外，国内的九寨沟、黄山等地也有着绚丽的春季花海，在这里你可以欣赏到美不胜收的迎春花、杜鹃花等。
夏季夏季是花卉最为茂盛的季节，花海众多，给人一种丰富多彩的感觉。
在夏季赏花旅游中，我们可以选择一些花海较大的地方，比如云南的腾冲、四川的九寨沟等。
此外，夏季还有一些特定的花海景点，比如中国的蓝莓花海、荷花池等。
秋季到了秋季，花卉开始逐渐凋谢，但是此时却是一些花卉色彩最为鲜艳的时候。
在秋季赏花旅游中，我们可以选择一些适合赏花的植物园、公园等地方。
比如中国的扬州瘦西湖、北京颐和园等。
冬季冬季是花卉休眠的季节，因此可以选择一些温暖的地方进行赏花旅游。
比如中国的四川省，这里拥有着著名的鹳湖、桃花湖等赏花胜地。
选择合适的地点在选择合适的地点时，我们不仅要考虑花卉的种类和开放时间，还要考虑景点的交通便利程度、住宿条件、游客容量等因素。
国内我国拥有众多优秀的赏花景点，比如黄山、九寨沟、桃花源、西双版纳等。
这些景点不仅有着丰富多样的花卉资源，还有着独特的自然风光和文化底蕴。
选择国内的赏花景点可以节省时间和经济成本，更方便我们的旅行。
国外如果时间、经济条件允许，我们也可以选择国外的赏花景点进行旅游。
开封菊花花会
开封菊花花会引言开封菊花花会是中国著名的传统文化活动之一，也是开封市的独特文化景观。
每年的秋天，开封市举办盛大的菊花花会，吸引了来自世界各地的游客前来观赏。
本文将介绍开封菊花花会的起源、历史、特点以及影响，并探讨其在文化传承和旅游发展中的重要作用。
起源与历史开封菊花花会起源于唐朝时期，距今已有数百年的历史。
唐代著名文学家杜牧在他的诗歌中曾经提到过开封的菊花盛况。
随着时间的推移，开封的菊花栽培与艺术逐渐形成，并成为开封市的重要特色文化。
在宋代，开封菊花花会逐渐兴盛起来。
当时的京城开封是中国的政治、经济和文化中心，也是当时世界上最繁荣的城市之一。
每年秋天，开封市都会举办盛大的菊花展览，吸引了无数的游客和艺术家前来观赏和创作。
菊花花会成为了展示开封文化的窗口，并为许多文人墨客提供了灵感和创作的机会。
特点与活动开封菊花花会以其独特的特点而闻名于世。
首先，开封的菊花因其品种繁多、色彩艳丽而备受赞誉。
在菊花花会期间，数千种不同品种的菊花会被陈列在花坛中，形成了一片绚丽多彩的景象。
其次，开封菊花花会注重创新和变化，不断推陈出新。
每年的菊花花会都有不同的主题和设计，以展示不同年代和不同文化的特色。
同时，还举办了各种相关活动，如花艺展示、乐器演奏、民间舞蹈等，使参观者不仅可以欣赏菊花美景，还能体验到多样的文化活动。
最后，开封菊花花会还注重保护和传承传统的菊花栽培技艺。
在菊花花会期间，会邀请一些老年菊艺人现场展示菊花的种植、修剪和雕刻技术。
同时，还会组织一些培训班，传授给年轻人这些传统技艺，以保护和传承开封菊花的独特魅力。
影响和推动开封菊花花会对当地的旅游业和文化传承起到了积极的推动作用。
首先，每年的菊花花会吸引了大量的游客，为开封市带来了可观的经济收入。
同时，菊花花会还促进了当地旅游业的发展，推动了相关产业链的繁荣。
其次，开封菊花花会作为传统文化活动，对当地的文化传承起到了重要的推动作用。
通过举办菊花花会，年轻一代能够了解和学习到开封的传统菊花艺术，激发了他们对本土文化的兴趣和热爱。
上海花海旅游景点
上海花海旅游景点上海作为一个国际大都市，除了拥有繁华热闹的都市景观外，也有许多广受游客喜爱的花海旅游景点。
这些景点不仅可以欣赏到各式各样的鲜花，还能够体验到不同的文化氛围。
以下是介绍几个上海花海景点的文档。
1. 朱家角花海景区朱家角位于上海市青浦区，是一座历史悠久的水乡古镇。
朱家角花海景区由原来的朱家角鲜花市场改造而来，占地面积超过200亩，内有500多个品种的鲜花。
景区内的花卉分为不同的季节进行种植，每到花季，这里会成为一片美丽的花海，游客们可以在漫步花海中感受到别样的文化氛围。
2. 上海神州野生动植物园上海神州野生动植物园位于上海市青浦区，占地面积达到了400余亩，是一个集游览、科普、休闲、娱乐于一体的综合性景区。
园内有各种植物，包括鲜花、果树、草坪等。
其中以观花最为出名，每年赏花季节，各种花卉在这里竞相开放，组成了一片壮丽的花海。
游客们可以在此乘着小火车欣赏花海美景，还能够一边赏花一边拍照，记录下美好的瞬间。
3. 洛川花谷洛川花谷位于上海市松江区洞泾镇，是一个以观花为主的旅游景点。
每到春季，这里将会成为一片色彩斑斓的花海，各种鲜花争相绽放。
洛川花谷是一个有着汉文化、生态文化和艺术文化三重背景的园林景观，内有风景优美的草坪、湖泊与凉亭，最为壮观的是园区中心的百米圆形春雨亭。
游客们可以在这里踏青玩耍、赏花拍照，感受到春天的气息。
4. 欧如诗庄园欧如诗庄园位于上海市金山区吕巷镇的山顶上，是一个以草坪、花卉为主的景点。
这里被誉为上海的“花园之城”，园内有各种品种的花卉，在春季将会成为一片壮观的花海。
此外，欧如诗庄园还拥有丰富的文化艺术活动，届时游客们可以在这里亲身感受到别样的文化内涵。
总而言之，上海花海景点的数量众多，每一个景点都有其独特之处。
通过一次次的赏花旅行，游客们可以更好地了解上海的自然风光与丰富多彩的文化内涵，感受到不同于城市生活的宁静与欣悦。
《2024年非物质文化遗产旅游开发研究——以莲花山“花儿”为例》范文
《非物质文化遗产旅游开发研究——以莲花山“花儿”为例》篇一摘要：本文以莲花山地区的“花儿”这一非物质文化遗产为研究对象，探讨其旅游开发的重要意义、现状、存在问题及相应的开发策略。
通过对莲花山“花儿”的深入分析，旨在为非物质文化遗产的旅游开发提供理论支持和实践指导。
一、引言非物质文化遗产（以下简称非遗）是人类文明的重要组成部分，是各民族智慧的结晶。
莲花山地区的“花儿”作为一种独特的民间艺术形式，具有深厚的文化内涵和历史价值。
随着旅游业的快速发展，非遗旅游已成为推动地方经济发展的重要力量。
因此，研究莲花山“花儿”的旅游开发，对于保护和传承这一文化现象，促进地方经济发展具有重要意义。
二、莲花山“花儿”概述莲花山“花儿”是一种源于莲花山地区的民间歌唱艺术，以其独特的旋律、丰富的歌词和深邃的情感内涵著称。
它不仅是当地人民表达情感、传承文化的重要方式，也是中华文化宝库中的珍贵遗产。
三、非遗旅游开发的现状与问题1. 现状：目前，莲花山“花儿”的旅游开发已初具规模，吸引了大量游客前来观赏、体验。
然而，在开发过程中，如何平衡保护与开发的关系，如何保持非遗的原真性，成为亟待解决的问题。
2. 问题：当前非遗旅游开发存在过度商业化、缺乏创新、参与度不高等问题。
过度商业化导致非遗的原生态文化被扭曲，失去了其独特的魅力；缺乏创新使得旅游产品缺乏吸引力，难以满足游客的需求；参与度不高则使得非遗的传承和发展面临困境。
四、莲花山“花儿”旅游开发的策略1. 强化保护意识：在旅游开发过程中，应始终坚持保护优先的原则，加强对“花儿”文化的保护和传承，防止非遗的滥用和破坏。
2. 创新旅游产品：结合“花儿”文化的特点，开发具有地方特色的旅游产品，如“花儿”主题旅游线路、实景演出、互动体验等，提高旅游产品的吸引力和竞争力。
3. 提升参与度：通过开展非遗传承人培训、组织“花儿”文化节等活动，提高当地居民对非遗的认同感和参与度，形成非遗保护的强大社会基础。
嘉兰的花语和文化背景
嘉兰的观赏价值
外形美观
嘉兰的花朵形状独特，色彩鲜艳，极具观赏价值。无论是单独种植还是与其他植物搭配，都能展现出其优雅高贵 的气质。
季节性景观
嘉兰在不同的季节呈现出不同的景观效果，从翠绿欲滴的叶子到绚丽多彩的花朵，为园林景观增添了丰富的色彩 和生机。
04
嘉兰的保护和研究现状
嘉兰的保护情况
嘉兰的分布区域
嘉兰旅游文化的发展趋势
未来，嘉兰旅游文化将更加注重品质化、个性化、多元化和生态化发展。游客将更加注重体验和感受 ，追求更深层次的文化体验和自然风光。同时，随着科技的发展和应用，数字化、智能化也将成为嘉 兰旅游文化发展的重要趋势。
06
嘉兰文化传承和发展建 议
加强嘉兰文化的传承和推广
建立嘉兰文化传承机制
提高公众对嘉兰文化的认知和保护意识
加强嘉兰文化的宣传教育
通过媒体、网络等多种渠道，加强对嘉兰文 化的宣传和教育，提高公众对嘉兰文化的认 知和了解。
建立嘉兰文化保护基金
通过政府、企业和社会组织的支持，建立嘉兰文化 保护基金，为嘉兰文化的保护和发展提供资金保障 。
加强嘉兰文化保护法规建 设
通过制定相关法规和政策，加强对嘉兰文化 的保护和管理，防止和打击对嘉兰文化的破 坏和盗用行为。
01
嘉兰主要分布在云南、贵州、广西等地的热带雨林中，其中云
南是其主要分布区。
保护措施
02
为了保护嘉兰，相关部门已经采取了一系列的保护措施，如建
立自然保护区、规范采挖、推广种植等。
保护效果
03
通过这些保护措施，嘉兰的生态环境得到了有效保护，种群数
量有所恢复，但仍需继续努力。
嘉兰的研究现状
生物学特性
嘉兰的生物学特性包括其生长环境、繁殖方式、遗传特性 等方面。目前，针对嘉兰的生物学特性的研究已经取得了 一些成果。
浅谈中国花卉文化(同名17027)
浅谈中国花卉文化(同名17027)浅谈中国花卉文化摘要：任何一种物质现象，只有经过提炼、升华，注入精神和社会的内容，才能称之为文化。
而与花卉相关的文化现象和以花卉为中心的文化体系，就是花卉文化，中国花卉文化的源头可远溯到春秋战国时代。
花卉文化是一种物质文化，也是一种精神文化。
物质文化主要有花卉的食用和插花艺术，精神文化则是通过文学作品及泛人文主义表达对花卉的欣赏和寄情。
中国花卉文化与外国花卉文化相比式微，亟需促进现代花卉产业，弘扬中华花卉文化。
关键词：中国花卉文化；物质文化；精神文化；现状与发展文化是经过提炼、升华，注入精神和社会的内容的物质现象，而与花卉相关的文化现象和以花卉为中心的文化体系，就是花卉文化。
中国花卉文化的源头可远溯到春秋战国时代，随着花卉与中国人生活的关系日益密切，花卉不断地被注入人们的思想和情感，不断地被融进文化与生活的内容，从而形成了中国花卉文化。
我国有组织地开展花文化研究应是以中国花卉协会花文化专业委员会的成立为标志。
委员会的主要任务是: 团结花卉界和与花卉有关的各界人士, 发掘、研究中国灿烂的花文化资源, 提出研究目标和重点攻关项目, 组织科研、教学单位进行分工与合作研究, 构建具有中国特色的花文化体系[1]。
1 中国花卉物质文化1.1 食花文化我国幅员辽阔，各种气候类型并存，因而花卉资源相当丰富。
中国花卉文茶之风十分盛行，以至于当时的人说：“夫茶之为民用等于米盐，不可一日以无”。
汤种类很多也很普遍，见于史籍的主要有橘汤（橘花）、暗香汤（梅花）、天香汤（桂花）、茉莉汤（茉莉花）、甘菊汤（甘菊花）等[3]。
加入花卉和药材，使得各种汤饮不仅有生津止渴、解暑消夏的作用，更有防病治病、养生益寿的功能。
1.1.2 现代食花应用用花卉加工生产的食品作为被海内外热捧的21世纪消费新潮流，不需要添加色素或香精就可以赋予食物独特的色泽和风味，既满足了人们的食欲，保养滋补，还属于纯绿色食品。
桂花的花语和文化象征
桂花的芳香产业价值
总结词
桂花的芳香产业价值也是其重要的用途之一。桂花被 广泛用于制作各种香料和化妆品，如香水、沐浴露、 洗发水等。
详细描述
桂花是一种具有芳香产业价值的植物。其花朵富含芬 芳香气成分，可以提取出高品质的香精油，用于制作 各种香料和化妆品。例如，香水是一种常见的化妆品 ，其中常常添加了桂花的香精油，以增加其香气的持 久性和吸引力。此外，桂花还可以用于制作沐浴露、 洗发水等洗浴用品，为人们带来清新和芳香的气息。
03
桂花的文化象征
中国传统文化中的象征意义
01
荣誉和地位的象征
在中国传统文化中，桂花被赋予了荣誉和地位的象征意义。因为桂花的
发音与“贵”字谐音，所以它常被视为吉祥、高贵的象征，代表着崇高
的荣誉和地位。
02
才子和佳人的象征
古代中国文人墨客常以桂花自喻，表达自己才情横溢、品貌双全的特质
。因此，桂花也被视为才子和佳人的象征，寓意着内外兼修、品貌双全
02
桂花的花语
荣誉和骄傲
桂花被视为一种高贵、荣耀的象征，它代表着个人的成就、荣誉和骄傲。在古代 中国，桂花被用来赞扬那些在科举考试中取得优异成绩的考生，表达对他们才华 和努力的认可。
此外，桂花也常被赋予那些在各个领域取得杰出成就的人，以表达对他们荣誉和 骄傲的敬意。
吉祥和和平
桂花在很多文化中都被视为一种吉祥、和平的象征。在中国传统文化中，桂花被认为可以带来好运、消除厄运，因此常被用 于各种仪式和节日中。
胜利和荣誉的象征
在古希腊文化中，桂花被视为胜利和荣誉的 象征。这是因为古希腊人相信，桂花是太阳 神阿波罗赠予那些在竞技场中获得胜利者的 奖赏。因此，在古希腊文化中，桂花也寓意 着胜利和荣誉。
浅析花海品种设计及花海旅游新形势
大 部 分 花 海 项 目 没 有 规 划 便 捷 的 交 通 、设 计 完 善 的 停 车 场 、休 息 区 、酒 店 、商 业 区 等 ，难 以 留 住 游 客 ，真 正 带 动 当 地 的 旅 游 消 费 。 5.5 长期经营维护成本高
矾根 - 叶、百万小铃、紫罗兰、矮
芝樱、百万小铃、矮牵牛、高
5 红色系 百万小铃、紫罗兰、 牵牛、高雪轮、醉蝶花、金鱼
牵牛、高雪轮、醉蝶花、金鱼草、
雪轮、醉蝶花、金鱼草、鸡冠花、
鸡冠花
草
大花海棠
三色堇、芝樱、百万小铃、紫 百万小铃、矮牵牛、高雪轮、 百万小铃、紫罗兰、矮牵牛
三色堇、百万小铃、
6 白色系
4 花海旅游景观的新形势 4.1 花海与古城旅游相结合
古镇旅游与特定时期籽播小花海相结合，如龙门古镇，停车场边缘设置一片粉黛花海，极大的带动了古镇游客量。 4.2 花海与酒店
花海项目与酒店项目配套设计，使游客可以住下来，增加旅游消费项目，打造便捷的周边 2-3 日游。如纳花纳海项目设置帐 篷酒店区与商业街；广西环江风情花海园项目设置古城商业街及秘境酒店。 4.3 花海与游乐园
花海观赏存在淡旺季，长期经营的人力成本以及配套设施的维护费用开支较大。这也是许多花海项目难以做大做精长期稳定 经营的主要困境。
结语 花海作为近些年比较潮流的景观观赏模式，以其建设经营门槛低、建设周期短、短时游客量大等优点，成为国内景观行业正
向效仿的景观开发模式，同时也在短时间内带来可观的旅游收入。针对花海设计经营中存在的问题，在今后花海的设计中，结合 区位优势，整体规划布局，突出地方特色，综合利用当地自然气候条件，开发与保护并进；注重植物品种的选择，增加种植形式， 增加周边植物层次，生态型和观赏性综合考虑，实现可持续经营；完善相应的配套设施建设，服务品牌化规范化。花海旅游形成 具有生产、休闲、观光、度假、体验、科普教育、健康养生等功能的综合型休闲景观模式，打造花海景观为特色、休闲观光度假 园区和相关花卉产业加工销售相结合的花海观光园区，具有广阔的发展前景。
洛阳牡丹花开时行程旅游攻略
洛阳牡丹花开时行程旅游攻略洛阳位于中国河南省中部，是中国著名的历史文化名城之一，也被誉为中国四大古都之一。
每年四月至五月，洛阳的牡丹花盛开，成为吸引游客的热门景点。
本文将为您提供洛阳牡丹花开时的行程旅游攻略。
一、交通洛阳市拥有便捷的交通网络，其中洛阳北站是火车高铁的重要交通枢纽。
乘坐高铁到达洛阳的游客可以从洛阳北站出发，选择公共交通或出租车前往主要景点。
此外，洛阳市还有公交车和出租车可以满足游客的交通需求。
二、住宿洛阳市的住宿条件较为丰富，从高档酒店到经济型旅馆都可以选择。
建议游客选择离主要景点较近的住宿地点，以便节省交通时间。
可以在互联网上提前预订酒店，以获取更好的价格和服务。
三、行程安排1. 第一天：参观洛阳市区的主要景点- 上午：游览洛阳龙门石窟。
龙门石窟是中国现存规模最大、内容最丰富的石窟艺术宝库之一，被誉为“东方雕塑艺术明珠”。
- 下午：前往洛阳博物馆。
洛阳博物馆是中国第一座综合性博物馆，馆内陈列着大量的历史文物，展示了河南地区的古代历史和文化。
- 晚上：品尝当地特色美食。
2. 第二天：游览牡丹园- 上午：前往洛阳牡丹园。
洛阳牡丹园是中国历史最悠久、规模最大的牡丹园，拥有丰富多样的牡丹品种。
游客可以在园中欣赏到盛开的牡丹花海，尽情享受花海带来的美好。
- 下午：参观白马寺。
白马寺是中国佛教著名寺庙之一，是释迦摩尼佛传授经律的地方，也是中国佛教的发源地之一。
游客可以在寺庙中感受佛教文化的氛围。
3. 第三天：体验当地特色活动- 上午：游览洛阳老城区。
老城区保存有许多古老的建筑和街巷，可以欣赏到传统的民俗文化。
- 下午：品味洛阳特色小吃。
洛阳有许多有特色的小吃，如麻辣烫、牛肉面等，可以一边品尝美食，一边体验当地的生活氛围。
- 晚上：观赏洛阳夜景。
洛阳的夜景十分美丽，可以选择在夜晚漫步城市街道，欣赏灯光璀璨的景观。
四、注意事项1. 穿着舒适：由于行程中需要较多的步行，建议穿着舒适的鞋子和衣物，以便更好地享受旅程。
花与旅游的结合
茶文化旅游是以茶及茶文化为主题而展开的系列旅游活动。
它是文化旅游持续发展的产物。
也可以说，茶文化旅游是利用茶叶的美学价值，历史文化价值和保健实用价值等吸引旅游者进行休闲体验的一种新型旅游形式。
它是将茶叶生态环境、茶生产、自然资源、茶文化内涵等融为一体进行旅游开发。
其基本形式是以秀美幽静的环境为条件，以茶区生产为基础，以茶区多样性的自然景观和特定历史文化景观为依托，以茶为载体，丰富的茶文化内涵和绚丽多彩的民风民俗活动为内容，进行科学的规划设计。
而涵盖观光、求知、体验、习艺、娱乐、商贸、购物、度假等多种旅游功能的新型旅游产品。
茶具、茶食、茶画、茶书法、茶工艺品、茶旅游纪念品（一）资源条件：杭州对于外地游客的吸引力不仅在于现代的都市文化，而且在于历史沉淀后独一无二的传统文化。
近年来旅游者寻求多样化的综合性满足，对特色旅游的兴趣越来越强，对“自然和“本色”尤其偏爱，因此杭州可依托具有休闲价值、观赏价值和体验价值的西湖龙井茶文化，开拓全新的旅游方式，使消费者得到养生保健、反璞归真、具有文化品味的旅游享受。
七山二水一分田，得天独厚的自然条件，及自中唐以来长期积累的茶叶生产经验，使杭州在徽宗崇宁元年就成为浙江有名的茶场。
（二）客观条件：随着休闲产业的兴起，茶的休闲意义已成为经济促进的推动力，同样在茶品购物、茶食餐饮方面也有着不少商业契机。
地处西湖周边黄金地段的商业区，具有大型商场和超市，人流量大，一些茶品冰饮在夏季有着很好的销量。
茶叶中的儿茶素是强效的抗氧化剂，可以清除细胞中的致癌物质，因此与茶有关的食品很受消费者欢迎，茶瓜子、茶果冻、抹茶蛋糕，以及市面上形形色色的抹茶巧克力、抹茶月饼、抹茶面条、抹茶含片、抹茶面膜、绿茶洗发露以及伊莉莎伯雅顿的一款经典“绿茶”香水，这些都可激发游客的购买欲。
茶膳以清淡、滑爽、微咸、微酣为特色，十分适合旅途饮食。
而杭城各大宾馆、酒店、茶楼、饭店都有做茶肴的条件和优势，像龙井虾仁、碧螺虾斗、龙井鱼片等一直是菜单上的特色茶菜，近年来又推出了清水茶鲫鱼、茶汁脆皮鸡、茶香老鸭煲等迎合大众口味的菜肴。
清静桃园景区介绍
清静桃园景区介绍一、景区概述清静桃园景区坐落于中国某省某市，是一个以桃花为主题的旅游胜地。
景区占地面积广阔，拥有丰富的自然资源和独特的人文景观，让游客能够体验到宁静与美丽的桃花文化。
以下是清静桃园景区的详细介绍。
二、桃园花海1. 桃花盛开季节桃园花海位于景区中央，每年春季都会迎来盛大的桃花开放季节。
通常在三月下旬至四月上旬，成千上万的桃花竞相绽放，形成一片绚丽的花海。
游客可以在这里尽情欣赏桃花的美丽，拍摄美丽的照片。
2. 桃园漫步景区特别设计了一条环绕整个桃园的步行道，游客可以沿着步行道漫步其中，感受到桃花的清香和阳光的温暖。
步行道两旁种植了各种花草，构成一幅美丽的乡村景观，给人一种宁静宜人的感觉。
3. 桃园音乐喷泉在夜晚，桃园音乐喷泉会为游客呈现一场视听盛宴。
灯光和喷泉的变幻配合着动人的音乐，形成一段美妙的表演。
游客可以在音乐喷泉边欣赏演出，享受艺术与自然的完美结合。
三、桃园文化1. 桃花传说桃园景区是一片富有传说的地方。
传说中，桃花是仙女的化身，桃园是仙女居住的地方。
游客可以在景区了解到这些美丽的传说，深入了解桃花文化的内涵。
2. 桃花手工艺品景区内设有桃花手工艺品展览馆，展示了各类与桃花相关的手工艺品。
游客可以在这里欣赏到工艺品的精美和独特，还可以参与制作过程，亲身体验桃花文化的魅力。
3. 桃花文化节每年春季，景区会举办桃花文化节。
届时，游客可以观看到精彩的桃花表演、传统杂技等活动。
还可以尝试传统的桃花食品，感受桃花文化的独特魅力。
4. 桃花诗词墙景区内设有一座桃花诗词墙，上面刻满了各种有关桃花的诗句和名句。
游客可以在这里品味经典文学作品中对桃花的描绘，感受到桃花文化对文学艺术的影响。
四、桃园美食1. 桃花糕点桃园景区提供多种桃花糕点，如桃花酥、桃花年糕等。
这些糕点香甜可口，制作精细，口感独特，是游客品尝桃花文化的绝佳选择。
2. 桃花茶桃园景区的茶园生产出上等的桃花茶，具有浓郁的桃花香气和醇厚的口味。
南阳月季花卉旅游市场营销研究
南阳月季花卉旅游市场营销研究南阳是一个位于河南省中部的历史文化名城，也是具有悠久历史的月季花之乡。
南阳月季花是著名的中华名花之一，具有花形美观、色彩多样、香气扑鼻的特点，是文化名城南阳的重要象征。
南阳月季花的种植历史悠久，在南阳的优越的自然条件和人文环境的保护下，形成了具有高度文化内涵和较强特色的南阳月季文化，成为南阳旅游业的一大支柱。
因此，在南阳月季花的发展和建设中，营销策略和市场推广显得尤为重要，本文将对南阳月季花卉旅游市场营销研究进行浅谈。
一、南阳月季花文化的特点南阳月季花有以下的文化内涵：1、丰富的历史文化底蕴。
南阳历史悠久，文化底蕴浓厚，是中华文明的重要组成部分，曾产生过鲁迅、毛泽东等伟人，留下了大量历史人文景观和文物，为南阳月季花文化的丰富内涵提供了源源不断的历史积淀。
2、多样性的景观特色。
南阳月季花形态多样，色彩丰富，芬芳馥郁，如同云霞秋菊，如彩虹飘洒。
这种景观特色为南阳月季花文化增添了厚重的个性和独特的色彩。
3、强烈的地域特色。
南阳月季花分布广泛，品种繁多，且主要是南方地区特有的月季花品种，因此具有浓郁的地域特色，也是南阳月季花文化的重要特点之一。
二、南阳月季花卉旅游市场现状从市场角度来看，南阳月季花卉旅游市场呈现以下的特点：1、吸引人眼球的旅游资源。
南阳月季花卉旅游市场以其独有的景观特色和地域文化吸引大量游客，使得南阳的旅游资源具有一定的吸引力和竞争力。
2、市场营销手段还有待提高。
南阳月季花卉旅游市场的市场营销手段与其美丽的景色相比还有待提高。
传统的宣传手段，如广告、宣传单、网络往往难以达到理想的营销效果，需要结合现代科技手段进行改进。
3、市场定位不够明确。
南阳月季花卉旅游市场还没有形成明确的市场定位，吸引到的游客群体过于广泛，需要有更加明确定位的营销策略，从而实现更加有效的市场开拓。
三、南阳月季花的营销策略1、注重旅游资源挖掘和开发。
南阳月季花的旅游资源是该市最具有竞争力的资源。
乡村民俗文化资源的保护与旅游开发研究——以南京市六合区“茉莉
着《 茉莉花 》 文 化旅 游节 的举 办 和“ 六朵茉莉” 的推 出， 六 合 区“ 茉莉花” 文 化 的 知 名 度 越 来 越 高 。 六 合 区“ 茉 莉花 ” 文 化
。 不仅 是一种宝贵 的文化遗 产 ， 同 时 也 是 重 要 的旅 游 资 源 ， 具 具 体分类见表 １
有 很 高 的 旅 游 研 究 与 旅 游 开 发 价 值 。在 将 民俗 文 化 资 源 与 旅 游 相 结 合 的过 程 中 ， 一方 面能够 使 民俗 文化 发展 与传 承 ， 但一 旦开发不合 理不恰 当 ， 就 容易造成 不可挽 回的损失 。 南京六合 区是 江苏 民歌《 茉莉 花 》 的 发源 地 ， 当 地 拥 有 丰 富 的 民俗 文化 资 源 。 目前 六 合 区 已 经 成 为 南 京 乡 村 民俗 文化旅游 中的代表 ， 该 区 先 后 成 功 地 推 出 了《 茉莉花》 文 化 旅 游节与“ 六朵 莱莉 ” 两 种 民俗 文化 资 源 开 发的 主 流模 式 。
门源花海简介
门源花海简介门源花海位于青海省海北藏族自治州门源回族自治县，是中国北方最大的海拔最高的高原花海景区之一。
每年七月至八月，大片大片的鲜花在门源盛开，世界各地的游客纷至沓来，共同领略这个独特而神奇的自然奇观。
一、门源花海的地理位置和气候特点门源花海位于青海省的巅峰之上，海拔高达3500米以上。
这里地势较高，气候寒冷，年均温度低于零摄氏度。
由于海拔高度的特殊性，门源花海的植被非常丰富多样，各种鲜花在这里都能找到生长的土壤和气候条件。
同时，这里还享有着良好的日照条件和充足的降雨，为鲜花的生长提供了保证。
二、门源花海的特色花卉门源花海的花卉种类繁多，其中最具代表性的是藏红花、蒿子杆花和牛皮癣花。
藏红花是门源花海的象征，其鲜艳的红色花朵在阳光的照耀下显得格外耀眼，成为了门源花海最吸引人的一道风景线。
蒿子杆花则是门源花海的主打花卉之一，其柔美的蓝色花朵给人一种宁静和温馨的感觉。
牛皮癣花虽然名字有些奇特，但它的花朵却非常美丽，像是一幅精致的水墨画，给人一种神秘而又清雅的感觉。
三、门源花海的旅游景点门源花海不仅有着美丽的花朵，还有着各种各样的旅游景点，给游客带来了丰富多彩的旅游体验。
其中最受欢迎的景点有门源大峡谷、葡萄沟、日月山等。
门源大峡谷是一个雄伟险峻的峡谷景区，这里山势险峻，景色壮丽，是许多摄影爱好者的天堂。
葡萄沟是一个风景如画的深山峡谷，这里有清澈的溪流、茂密的森林和可爱的小动物，让人仿佛进入了童话世界。
日月山是一个名副其实的观景胜地，这里的山势崎岖，景色壮观，登山的同时还能俯瞰到门源花海的壮丽景色。
四、门源花海的文化底蕴除了美丽的自然景观，门源花海还有着丰富的文化底蕴。
藏族是门源花海的主要民族，他们有着悠久的历史和独特的文化传统。
在门源花海中，游客可以欣赏到藏族民间艺术表演，品尝到传统的藏族美食，还可以体验到藏族人民热情好客的待客之道。
这一切将给游客带来丰富的文化体验，使他们更加了解和喜爱这个地方。
五、门源花海的保护与开发门源花海作为青海省重要的旅游景区之一，得到了政府和社会的高度重视。
浅谈中国花卉旅游的开发
浅谈中国花卉旅游的开发作者：韦杰来源：《消费导刊》2011年第09期一、花卉旅游的概念(一)花卉的概念通俗地讲，“花”是植物的繁殖器官，是指色彩鲜艳、姿态优美、气味香馥的观赏植物；“卉”是草的总称。
人们习惯上往往把具有一定观赏价值的、并经过一定技艺进行栽培和养护的观叶、观花、观果、观芽、观茎等所有具有观赏价值的草本植物、木本植物和香花植物等，统称为“花卉”。
(二)花卉旅游的概念目前，国内尚无花卉旅游的确切定义，笔者认为，花卉旅游是一种以花卉资源为载体而进行的综合性的旅游活动，是一项以满足人们审美、观赏、游览、疗养、保健、科研、观摩以及学习花卉知识等方面需求为目标的旅游项目，是游客以前往异地寻求花卉植物、花卉文化、花卉艺术所带来的愉悦为主要目的而度过的具有社会、休闲和消费属性的短暂经历。
其主要的旅游吸引物是以花卉景观为核心的自然景观综合体和以花卉文化为核心的社会文化综合体。
(三)花卉旅游的类型根据花卉的功用和性能、构成区域和活动项目三方面，可以将花卉旅游分为以下几种类型：1观赏型花卉旅游。
这种类型的花卉旅游，往往是旅游地以当地独有的花卉资源(如，洛阳牡丹、大理茶花、洞庭荷花、苏杭梅花、德阳梨花等)为载体，侧重于单纯的视觉观光角度，以花卉自然景观为产品特色，开发、建设该地方性花卉的集中生产地，将大片的花卉生产地发展成观赏型花卉旅游地，以新奇、强烈的视觉冲击力吸引旅游者，满足游客视觉上的享受和对花卉“美”的追求。
2保健型花卉旅游。
“常在花间走，能活九十九”。
姹紫嫣红的花卉，既可美化净化环境，供人观赏，又有益于身心健康。
现代医学发现，经常置身于优美、芬芳、静谧的花木丛中，可使人的皮肤温度降低1℃～2℃，脉搏平均每分钟减少4～8次，使呼吸慢而均匀，使血流缓慢，心脏负担减轻，血压也有不同程度的下降，对高血压、气喘、冠心病和神经官能症等病症有特殊疗效；此外，花香还可以杀菌，可调节人的中枢神经系统，改善大脑功能，使人的嗅觉、听觉和思维活动的敏感性增强，有助于病人的康复。
花文化对常州旅游产业发展影响探析
花文化对常州旅游产业发展影响探析摘要：花卉作为一种具有丰富文化内涵的商品，在丰富人们的精神生活，带给人美的享受中起着重要作用。
以花文化为依托发展起来的花卉旅游业已成为当今世界上最具活力的产业之一。
笔者结合常州花博会的契机和丰富的花卉资源以及旅游资源等对常州发展花卉旅游产业作了探讨，认为常州发展花文化旅游产业具有很大的潜力。
关键词：花文化；旅游；创意产业；常州；花博会一.花文化的内涵中国是诗的王国，更是花的国度。
全世界约有花卉3万种，原产于我国的花卉就有1—2万种。
中国不仅是世界上拥有花卉种类最为丰富的国度之一，同时也是世界花卉栽培的发源地，中国人驯化、培育、利用花卉的历史极其悠久。
在漫长的历史发展过程中，由于花卉与中国人生活的关系日益密切，花卉不断地被注入人的思想和情感，不断地被融进文化与生活的内容，从而形成了一种与花卉相关的文化现象和以花卉为中心的文化体系，这就是中国花文化[1]。
花文化无疑是一个国家和民族文化的组成部分，因此花文化的形成与发展也必然随着国家和民族文化的兴衰而起落。
它不仅与中国人的物质生活、精神生活息息相关，还间接地推动了社会主义和谐社会的构建和发展。
总之，花卉和中国文化相结合、发展是多方面的。
二.花文化与旅游早在公元前，中国就开始了花卉的利用，但以食用和药用为主。
把植物用作观赏，则是生产力进一步发展，剩余物质不断积累的基础上才产生的。
两千多年来，花卉与中国其他文化门类相互影响、相互补充、相互融合的过程中，创造了丰富多彩的中国花文化。
从旅游的角度来看，花卉旅游，以其深厚的中国花文化底蕴，独具特色，即具有姿、色、香、韵的景观美，悠久文化艺术之美，自然生态环境之美和饮食文化之美等特点，是其他资源所不及的，因此越来越受到游人的青睐，成为极富吸引力的旅游资源。
因而许多花卉旅游地应运而生，如牡丹之于洛阳、菏泽，梅花之于南京，油菜花之于婺源、罗平，桃花之于上海南汇和北京平谷等等[2]。
三.常州市旅游产业发展现状分析（一）资源优势总体看来，常州的旅游资源数量较多，组合良好，旅游资源比较丰富，历史文化积淀深厚，独具特色。
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在我们居住的这个蓝色星球上，有一种生命既脆弱又顽强，既短暂又永久，既卑微又尊贵，既朴素又艳丽，凡有人的地方必有她存在，甚至没有人烟的地方她也安然存在。
她就是遍布世界的花卉。
花卉是植物世界的精灵，他凸显植物世界最美的本质特征，她千姿百态的造型、万紫千红的色彩、沁人心脾的芳香、周而复始的呈现，无声无息的绽放、多种多样功能、顽强亘古的生命力，都显示出天地之纯美，足以傲然于世。
花与人在美的本质上相互契合、相互激荡，展开游走与绽放的生命形式，追寻丰富与绚丽的生命意味，抒写善美与芬芳的生命德行。
花文化无疑是一个国家和民族文化的组成部分，困此花文化的形成与发展也必然随看国家和民族文化的兴衰而起落。
中华民族历史悠久，文化浓郁，一脉相承。
因此，中国的花文化，更是融五千年文化于一炉，博采众长博大精深，笑傲与世界民族之林。
中国花文化从一出现起，就深受中国绘画，书法，文学，艺术，造园工艺等传统文化艺术的影响并随之而发展，所以中国花文化是在浓厚的传统文化基础上发展起来的，当然也是与古代的神话传说有看密切的关系，与历史上儒、道、佛、诸家思想密不可分。
随着花文化的继承与发展，更是蓬勃发展，丰富了中国传统艺术形式，焕发出了蓬勃生机。
而随着人们生活水平的提高，旅游成了人们度假休闲的重要选择。
但人们似乎已经渐渐厌倦走马观花式的浏览风景，反感人声嘈杂的游乐场，厌恶摩肩接踵的购物场，所以，以花文化为核心的花艺景观艺术对于旅游业的发展，其价值与作用，不言
而喻。
第一，丰富了旅游的方式。
传统的旅游，要么跋山涉水登高远眺，要么赏参天古树鸟雀虫鱼，要么徘回于游乐场图刺激，要么流连于商场满足物欲，要么晒太阳于沙滩装懒散，要么垂钓于江中扮脱俗……凡此种种，随着现代社会发展，人们生活水平提高，已经为人所厌倦。
人们强烈渴望一种新的旅游方式来改变这种现状，丰富自己的生活。
而以花文化为核心的花艺景观艺术正好满足了人们求新求变的心理，为停滞的旅游业注入新鲜血液。
第二，以花文化为核心的花艺景观艺术，既可以作为旅游资源进行开发，同时，其中蕴含的商业价值也是不容小觑的。
以花文化为核心的花艺景观艺术，除了作为旅游资源吸引游客，同时可以将其产业化，进行花卉培养与花艺传播，再卖到别的花店或者花展之类，可谓一举两得。
还可以介绍花卉栽培的知识，信息，经验以及科学新方法，新技术等等供人们学习参考以吸引游客。
第三，以花文化为核心的花艺景观艺术，可以通过讲解历史来使资源利用最大化，吸引游客，发挥其价值，促进旅游业的发展。
花卉的文字记载，最早始干公元前11世纪商朝甲骨文中。
战国时期（公元前475年一前221年），花卉在中国人民生活中物质上和精神上都起着相当大的作用，特别是花卉赋于感情色彩和象征意义。
标志着中目花文化开始走向一个新的发展阶殷。
秦汉时期（公元前221年一公元220年），百了插花艺术的萌芽。
魏晋南北朝时期的中国花卉应用的技艺已很高超，对花的鉴赏也十分高雅，开始步入较高层次的艺术享受和
艺术创作境界。
至隋，唐和两宋时期，中国花文化的发展已进入昌盛和成熟阶段。
在中国传统文化中占有重要地位。
随着大唐盛世的百业兴旺，宋代稳定与繁荣，带来了中国花卉业的空前绝后发达，举国上下种花。
卖花，赏花和插花蔚然成风。
据传。
当时点茶，挂画，燃香和插花合称“四艺”，成为社会上特别是文人士大夫阶层文化修养和风雅生活的重要组成部分。
这一时期，花卉的科技书籍，花卉的文学作品，花卉工艺品和花卉绘画以及盆景，插花等艺术品层出不穷。
成绩辉煌，可称中国史上花文化发展的鼎盛时期。
明清两代，是中国各类花卉著作甚多且内容全面丰富，科学性较强的时期。
标志着中国花卉栽培和应用理论的日臻完善和系统化。
5000年的中华民族历史，创造了丰富灿烂的中国花文化，中国花文化成为东方古文化宝库中一颗璀璨的明珠。
它根植于中华沃土里，生长于大众生活之中，并深得其他姐妹文化艺术的素陶和影响而茁壮成长起来。
中国花文化具有浓厚的传统文化基础，富有民族风味的特色，内容广泛丰富，表现形式多姿多彩。
第三，可将以花文化为核心的花艺景观艺术商品化，开发具有特殊意义的花卉商品。
比如说，红玫瑰代表热恋，粉玫瑰代表永远的爱，白玫瑰代表纯纯的爱，黄玫瑰代表失恋，百合代表百年好合，郁金香代表爱的告白，蝴蝶兰表示爱你，勿忘我象征永恒的爱，鹤望兰象征恋中的情侣，彼岸花代表永恒的美悲伤的回忆，菊花象征高洁，白丁香代表纯洁，水仙花表示清纯、自尊，郁金香预示幸福、博爱，紫罗兰表示青春永驻，紫荆代表兄弟和睦，红豆代表相思，并
蒂莲代表妻恩爱，马蹄莲代表结同心，文竹代表恒山茶代表质朴，蔷薇花代表美德，牡丹代表华贵；向日葵代表仰慕，腊梅代表坚贞不屈，木棉花代表英雄之花，黄月季、棕榈代表胜利，桂花代表友好、吉祥……可以充分利用这些花的内涵，将花艺景观艺术做成具有特殊涵义的商品，比如针对性别不同的花卉设计等等，可以给当今旅游业一个很大的惊喜。
第四，可将以花文化为核心的花艺景观艺术与美食相结合，在旅游业中加入美食，带动旅游业发展。
中华民族素来是“好吃的民族”。
佛跳墙、醉排骨、荔枝肉、扳指干贝、尤溪卜鸭、星鱼丸汤、软溜珠廉、凤尾虾、清炖全鸡、油爆双脆、香露全鸡、醉蚌肉、西湖醋鱼、东坡肉、赛蟹羹、家乡南肉、干炸响铃、荷叶粉蒸肉、西湖莼菜汤、井虾仁、杭州煨鸡、虎跑素火煺、干菜焖肉、蛤蜊黄鱼羹、叫化童鸡、香酥焖肉、丝瓜卤蒸黄鱼、三丝拌蛏、油焖春笋、虾爆鳝背……烹炸煮蒸烤焖各种烹饪方法令人咋舌。
而各种繁复的做菜技巧，火候啊，调料啊，原料啊，时间啊，脆嫩啊等等等等，听来都令人头大。
还有不同菜系，108道菜的满汉全席，川菜，湘菜……不用数完——当然也无法数完，你就可以知道我们对于吃是多么挑剔，多么重视。
所以，想留住游客，先把他们的肠胃给弄舒服了是极其重要的。
从很早以前，历史上就有过食花的传统。
就算现在，在云南等地，许多少数民族，仍然保留这个习俗。
而食某些花，对人的身体是极有好处的。
所以，对此加以宣传，对于那些美食家，或者喜欢吃，有能力吃的人来说，吃这种独特的东西，未尝不会成为他们旅游的绝佳理由。
第五，可将以花文化为核心的花艺景观艺术与传统民俗相结合，将花艺景观艺术赋予新的内涵。
比如重阳节的菊花，是人们相聚凝情的载体。
唐代大诗人就写过一篇《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
春节时分可以赏腊梅。
曾作《山园小梅》曰：众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽。
消夏时，可以观赏亭亭玉立的莲花。
周敦颐曾在《爱莲说》里写道：水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
以此观之，将民俗与花之结合，实乃自然而然之事。
但从此，人们游玩时又多了一份乐事，在花中体会民俗的特点，感受世间百态。
这对于旅游业来说，不得不算是一个天大的好消息。
从此，人们再也不会因为景点的单调而无聊而无兴致，人们可以再同样的季节同样的时间，体会不一样的民俗，享受不一样的花的芬芳。
就让这样的旅游业早点来吧！
当然，如何处理好以花文化为核心的花艺景观艺术与原有的旅游景点的关系，是一件值得探讨的与深究的事情。
但我相信，花艺景观艺术的到来，必将使旅游业的发展再上新台阶。
当今旅游业一定会在
袭人的花香里，在醉人的文化中蒸蒸日上，焕发新的生机与活力。