民国时期女子家庭教育
民国初期黑龙江省女子教育简述(1912—1931)
民国初期黑龙江省女子教育简述（1912—1931）民国是近代中国快速转变的历史时期。
清末新政后，各个地区开始重视女子教育，黑龙江地区作为满清政府的“龙兴之地”和边陲重地，在各县区也大规模开展了女子教育，并取得了较大的成果，直到九一八事变之前保持着稳定发展。
论文分析了黑龙江女子教育背景，具体分析了女子教育的不同层次;认为黑龙江女子教育的开创，突破了禁锢思想的束缚;提高了女性的自身素质，对民国初期全国女子教育的进步做出相应的贡献。
标签：民国初期;九一八;黑龙江地区;女子教育中国封建社会严格恪守“女子无才便是德”的传统思想，女子没有受教育权。
鸦片战争后，国门被迫打开，民族危机日益严重，受西方先进思想影响，知识分子逐渐意识到传统教育的落后，以及女子在社会中所能发挥的作用，因此女子教育问题逐渐在全国范围内受到关注。
处于边疆的黑龙江也不例外，虽然地理位置极偏，开发较晚，教育落后;但民国初期这种状况得以改善，受此影响，黑龙江教育有了较好发展环境，女子教育随之发展起来。
一、黑龙江女子教育兴起的背景鸦片战争前，中国几乎没有专门的女子教育。
鸦片战争后，中国封闭的大门被迫打开，主权逐渐丧失，先进学者意识到须用教育改革来改变现状。
1901年清政府开办学堂，废除科举;次年公布了《钦定小学堂章程》;1903年颁布《奏定学堂章程》：规定女子只可在家接受教育;1905年设学部，次年承认女学地位并列入学部;1907年颁布《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》，将女子教育纳入学制系统，承认其合法地位。
这些措施的实施，促使全国兴起了创办女学的热潮。
“到1907年，全国有428所女学堂，15 498名女生”[1]。
黑龙江处于边疆，开发较晚，与其他地区教育相比较为落后，女子教育更是滞后。
自1904年始，黑龙江女子教育开始缓慢发展。
当时的黑龙江副都统程德全非常重视教育事业的发展，将其放在其他事务之上，1905年奏请创办幼女学校，“黑龙江程雪帅日前具摺奏请，以江省教育尚难普及，非急设女学不足以固根基，现筹定的款设立女学校，一区招考幼女入堂肄业，庶为矫正母教入手之基，籍收他日改良社会之效，已奉旨允准。
民国初期的女子教育
·提倡女子教育。
在中国近代妇女史研究领域中， 学者们通常将 目光聚焦在近代妇女运动和解放思想方面 ， 这些内 容是中国妇女进步的反映， 也是历史发展的客观事 值得探讨。 而这些问题的切入点， 一般认为是 实， 不缠足运动和兴女学运动。 其中不缠足是形体上 的解放， 女子教育则是思想解放的前提， 是妇女进 步的关键所在。 在思想复杂、 局势动荡的民国初期， 女子教育 取得了许多新 活动在此前的基础上仍继续进行着 ， 的成就， 为中国的妇女解放和现代新女性的产生作 出了突出贡献， 并从不同侧面对中国历史的发展产 生了积极影响。 本文试以民国初期的女子教育为 题， 讨论此期的女子教育问题和女子教育与妇女运 从妇女的侧面展示历史。 动及妇女生活的关系， 一、 民国初期女子教育持续发展的背景 女子教育在封建社会几经反复、 几经曲折， 其 传承与嬗变的轨迹是随着社会的不断进步逐渐被 重视的。 中国古代女子教育的形式几乎是数千年一贯 — —经正女学的 制， 直到近代女子教育史上的骤变— 诞生才有所突破。 据《礼记 》 记载， 西周时期女子 ， 家庭是她们“破蒙的学校 ” 也是 教育由家庭承担， “毕业的学校 ” 。 自西周以降， 家庭始终是女子受 教育的主要场所， 这种抱残守缺、 凝滞不变的形式， 束缚女子教育达2 000 年之久。
· 60· 二、 民国初期女子教育的发展概况 （ 一） 女子学校教育。
新疆地方志
2011 年第 1 期
1925 年增加到7 956 名， 1928 年达 年增加到3 249名， 24 870名， 前后短短 12 年， 增加 33 倍有余④ 。除教 1922 年全国入高等学校的女生已达 665 会学校外， 1925 年增加到 972 人， 1928 年达到1 835人⑤ 。 人， 3． 留学教育。 20 世纪初， 女子留学教育也出现了。 开始是 女子以个人自费形式出现。民国成立后， 美日为了 达到进一步侵略中国的目的， 利用庚款等形式发展 同时国人为挽救民族危亡， 急需向 中国留学教育， 外国学习， 这样中国女子留美留日人数便有所增 加。由学校派遣女子留学也规范化了， 如 1914 年 清华学校开始利用美国庚子退款每隔 1 年选派 10 名女学生留美。随着新文化运动、 五四运动及留法 勤工俭学运动的开展， 女子留学欧洲的人数也不断 成为一支与国内女子高等教育并行发展的教 增加， 育队伍。 （ 二） 女子社会教育。 从 19 世纪末期报刊等印刷媒介的兴起与繁 荣， 到 20 世纪初期广播等新媒介的出现及其不可 大众传媒在人类社会生活中的地 遏制的发展势头， 位和作用愈来愈重要， 不仅成为人们离不开的精神 食粮， 而且其信息传递功能和宣传教育功能也已经 影响到了社会生活的方方面面， 甚至改变了人们的 思想观念、 行为模式和生活习惯。 自戊戌维新中国第一份《女学报 》 问世， 经辛 亥革命和五四运动， 妇女报刊的创办在中国历史上 1898 ～ 1922 年所出版的妇女报 第一次掀起高潮， 刊就有近 80 种 ⑥ 。 这主要是指以妇女理论、 妇女 生活、 妇女解放实践为主要内容的专门性妇女报 刊， 若将 1898 ～ 1949 年整个民主革命阶段创办的 妇女报刊， 以及其他各类报纸和期刊开辟的有关妇 女的副刊、 专栏、 专页、 专号， 各女子学校创办的校 刊、 校报都计算在内， 数量就更为可观。 综观各妇 女报刊的出版宗旨， 尽管其侧重和篇幅各不相同， 但整体而言， 大都包含了以下几个方面的内容： 传 播新思想、 抨击旧观念、 传授科学知识、 探讨妇女问 题。 （ 三） 女子家庭教育。 此期的家庭教育依然是以传统教育为主 ， 其目
民国时期的女子教育
对未来女子教育发展的展望和建议
推动性别平等教育
未来女子教育的发展应该继续推动性别平等教育，确保女 性在教育领域的平等权利和机会。
关注女性心理健康
未来女子教育的发展应该关注女性心理健康，建立心理健 康教育和辅导机制，帮助女性解决心理问题，增强心理素 质。
培养女性领导力和创新精神
秋瑾与女子革命教育
秋瑾是辛亥革命时期的女性革命家和教育家，她积极倡导女子革命教育，主张女子 应该接受和男子一样的教育，培养女子的独立精神和革命意识。
秋瑾创办了《中国女报》，这是中国第一份妇女报刊，旨在宣传妇女解放和女子教 育的重要性，鼓励女子走出家庭，参与社会事务。
秋瑾还在日本留学期间，积极组织女子留学生会，推动女子留学运动，为女子争取 更多的教育机会。
加强民国时期女子教育与其他社会领 域的互动关系研究，探讨女子教育对 社会变革的推动作用。
借鉴民国时期女子教育的经验教训， 为当今女性教育事业的发展提供历史 借鉴和启示。
THANKS
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其他代表人物和事件
何香凝
作为画家、政治活动家的何香凝，也是民国时期女子教育的积极推动者。她曾留学日本， 并加入同盟会，积极投身革命。同时，她也关注女子教育问题，提倡女子应有平等受教育 的权利。
燕京大学女生事件
1919年燕京大学发生女生入学事件，引起社会广泛关注。该事件促使燕京大学最终决定 招收女生，推动了女子高等教育的发展。
01
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提高女性社会地位
女子教育使得女性具备了 知识和能力，从而提高了 她们在社会中的地位和影 响力。
推动社会进步
女性通过接受教育，具备 了参与社会事务的能力， 为推动社会进步和发展做 出了贡献。
20世纪三四十年代国民党统治区的女子教育特征
第32卷第2期四川师范大学学报(社会科学版)Vol.32,No.2 2005年3月Journal of Sichuan Normal University (Social Sciences Edition )March ,200520世纪三四十年代国民党统治区的女子教育特征何 黎 萍(中国人民大学历史系,北京100872) 摘要:20世纪三四十年代,在多元教育结构体制下,国民党统治区的各级女子教育获得了较大发展,呈现出较为明显的地区、城乡、阶级和男女差异以及家政化教育倾向和民主化、多样化、科学化发展趋势,表明这一时期的女子教育是在保守与开放、落后与进步的斗争中逐步前进的。
关键词:20世纪三四十年代;国民党统治区;女子教育特征中图分类号:G529.6 文献标识码:A 文章编号:100025315(2005)022*******收稿日期:2004212225作者简介:何黎萍(1965—),女,四川广元人,历史学博士,中国人民大学历史系副教授,研究方向为中外妇女史和世界近现代史。
旧中国的女子教育分为中国自办和外国教会办学二种,而自办女学居主导地位。
中国自办女学又分公立和私立两类。
公立指政府投资的女子教育机构,、辅之以政府资助的女子教育机构。
公立又包括国立、省立和县立。
1927年以后,国民政府在北洋政府女子教育的基础上积极扩展公立教育,并鼓励私立教育,使女子教育呈现出公立和私立教育齐头并进之势。
国统区的公立和私立学校含量、职责与作用在不同级别和不同种类的教育中各不相同。
其中,私立学校办学力量较弱,主要发展初中等教育和承办业余与社会教育;公立学校办学力量较强,主要发展中高等教育和承办正规女子教育。
在公立和私立力量的推动下,三四十年代的中国女子教育不仅在学制上完全建立起与男子教育相同的体系,而且女子教育的种类也向多样化迈进。
女子教育除了40年代因战争未取得发展外,在整个30年代,女子教育增长幅度大约是五四时期的6-100倍①,为新中国女子教育的发展奠定了基础。
传奇人物宋美龄——浅谈教育对人生的影响
传奇人物宋美龄——浅谈教育对人生的影响汇华学院2008级思想政治教育专业张轩摘要:宋美龄的一生充满了传奇色彩，追寻其原因，我认为有如下几点：一、是家庭的影响，家庭的教育和宗教的信仰对她的少年成长、对她的性格、对她的一生产生了深刻的影响，她“直率、坚强、有活。
喜欢权力，爱抛头露面”。
二、是在美国的留学生活，小宋美龄11岁就和姐姐庆龄一起去美国留学。
她在美国度过了美好、快乐的少年时代，深受美国文化的熏陶，思想开放，讲一口流利的英语，能说四国语言，弹一手好钢琴，写得一手好字，在绘画界也有一席之地，并且毕业时获得“杜兰学者”最高荣誉。
三、是和蒋介石的结合，1927年，宋美龄和蒋介石在上海举行盛大婚礼，轰动世界，备受瞩目。
当时曾被戏称（蒋）中（正）（宋）美（龄）合作。
从此她开始登上政治舞台，“为蒋介石那个与上层社会的现实格格不入的政权装饰了门面”，开始施展自己的外交才能，为国民政府争取美援，提高国民政府在国际上的地位。
在美国尽情享受中华民国第一夫人的外交风光，掀起了“宋美龄旋风”，创造了美龄神化。
家庭教育和学校教育的完美结合造就了宋美龄传奇的人生。
关键词：教育家庭留学美国宋美龄宋嘉树倪桂珍蒋介石正文（一）家庭的影响1、父亲的影响（1）父亲，宋嘉树，1863年出生于海南岛文昌县，原姓韩，是宋代名将韩琦的后代。
宋嘉树的生父是商人，因为施舍救济穷人，导致家境贫困。
宋耀如后来跟随堂舅去美国做生意，并认其作养父，所以改姓宋。
宋耀如在美国经历了漫长、艰苦的求学之路，结识了不少朋友，得到了很多热心人的帮助，深受美国文化影响，被美国文化所鼓舞、激励，最终成为了一位颇有资格的牧师。
他在中国传教时也历尽坎坷，他一直很坚强、勇敢，从不向困难低头，愈挫愈勇，一手创下了宋氏家族的基业。
他的成长经历对于他对子女的教育方式产生了深刻的影响。
（2）父亲对子女的教育宋嘉树有自己的教育方式，他思想开放、先进，他的六个子女中有四个是中国近代史上很有影响的人物，他的教育方式值得我们学习、借鉴。
民国时期的妇女权益和家庭伦理观念
民国时期的妇女权益和家庭伦理观念民国时期是中国女性权益和家庭伦理观念转变的重要时期。
在封建思想的影响下，传统的家庭伦理观念对妇女权益的剥夺和限制非常严重。
但是，随着中国现代化的进程，妇女们开始逐渐觉醒，争取平等的权利和地位。
在这个历史背景下，本文将从两个方面探讨民国时期的妇女权益和家庭伦理观念。
一、妇女权益民国时期，妇女的社会地位相对于封建社会有所改观。
1912年，国民政府颁布了《中华民国妇女权利保障条例》，这是中国第一部针对妇女权益的法律。
此外，还成立了一些妇女组织，例如中国妇女救国会、女子职业教育协会等，这些组织发起了许多有益于妇女的活动，包括妇女教育、议政、社会福利、法律援助等。
在教育方面，妇女得到更多的机会。
民国时期，女子中学、女子大学相继成立。
许多妇女投身于文化事业，妇女一旦有了文化，就会明白自身地位的重要性，从而意识到自身的权利问题。
妇女开始投身于社会工作，例如医疗、教育等。
同时，妇女也更多参与到政治生活中。
例如1921年，高献仁、陈香梅和王德威等妇女代表参加了中共一大，这是中国妇女第一次代表参加革命的大会。
此外，妇女们积极参与各种政治运动，例如五四运动、护国运动等，这些运动对中国妇女的民主意识、平等意识的觉醒发挥了重要作用。
尽管种种进步是明显的，但是妇女权益的保障仍然存在很多缺陷。
例如，妇女的选举权、被选举权受到了限制；职业发展困难、薪资低等问题依然存在；妇女在很多方面仍然被不公正对待，例如在婚姻家庭中地位不平等等。
因此，妇女们不断争取自己的权益和地位，不断呼吁社会尊重妇女的正当权益。
二、家庭伦理观念民国时期，传统家庭伦理观念被重视并深入人心。
在这个时期，传统的家庭观念仍然占据主导地位，其中男尊女卑的观念是最为典型的体现。
在封建社会里，男士掌握着全部的社会资源，而妇女则被剥夺了大部分的文化、经济、政治等方面的权利。
然而，在民国时期，随着政治、经济、文化等方面的发展，妇女们开始逐渐摆脱传统的家庭束缚。
民国时期家庭教育之研究
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试议民国初期女子教育的嬗变特点及对当代女性教育的启示
试议民国初期女子教育的嬗变特点及对当代女性教育的启示［论文摘要］学者们已从各个方面对近代中国女子教育进行了研究，并取得了丰硕的研究成果。
文章通过分析归纳民国初期女子教育的特点，得出了民国初期女子教育对当今女性教育的启示。
［论文关键词］民国初期女子教育嬗变特点一、民国初期女子教育的特点（一）由于各种条件的限制，使得女子教育在曲折中求发展1.政治经济的限制。
民国初期女子教育是在清政府的教育基础上进行改造的。
因此，清朝末期的教育必然影响民国初期女子教育的发展。
清末女子教育是在进步人士舆论压力下展开的，而且从清政府着手进行女子教育工作开始，就对女子教育在课程设置、修业年限、教育权利等诸多方面进行了限制，给女子教育的发展设置了重重障碍。
经济上，教育经费不足成为困扰女子教育发展的主要障碍。
这可从清末杭州贞文女学堂校长因经费短缺难以维持而自杀的事件反映出来。
由于资金缺乏，规模小、设施简陋，师资不合格和师资短缺成为限制民国初期女子教育发展的重要因素。
2.观念的束缚。
中国封建女性男主外、女主内的传统观念根深蒂固。
一方面，一些民众由于受观念的限制，又因为苛捐杂税的沉重而捣毁学堂，以致时人感慨清末毁学竟成“风气”，这加重了兴学的困难。
另一方面，女性自主意识不强。
由于多数女性具有严重的依赖心理，不愿或不敢争取自己应有的权利，导致女性不乐于进入女学堂学习。
因此，女性主体意识不强在较长时间内，成为困扰民国初期女子教育发展的主要障碍。
此外，女性求学目的不纯及缺乏信心也是女子教育曲折发展的主要原因。
有些受过教育的所谓“新女性”，整日在消费上讲究，有些更以出嫁为职业，则女子求学便是女子“求夫”的准备或手段了。
她们之所以受教育乃是为了婚姻而受的。
3.女子就业困难。
民国初期的女子教育，无论在观念上还是在方法上都落后于西方国家。
女性不出闺门的封建观念束缚，致使女性不愿跨入社会，而社会对于女性的工作能力长期持有怀疑态度，女性求学后很难在社会上立足，成为困扰女子教育发展的深层原因。
浅谈民国时期的女子修身教育
浅谈民国时期的女子修身教育作者：刘东东来源：《内蒙古教育·科研版》2017年第10期摘要：中华民国成立之后，女子修身教育的内容较清朝相比具有较大的改变，本文力图从政治、经济、思想三个角度分析修身教育开展的背景，并且以《新制中华修身教科书》为例探索修身教育的具体内容，总结概括民国时期女子修身教育的特征。
关键词：民国；修身教育；女子教育【中图分类号】G 【文献标识码】B 【文章编号】1008-1216（2017）10B-0127-02一、修身教育与《新制中华修身教科书》广东省劳动局培训处编的《名词、历史资料汇编》中，对修身教育做了科学的界定：修身教育就是努力提高自身品德修养的教育。
《礼记·大学》中提到：“欲齐其家者，先修其身。
”我国在1922年之后，也开始设立修身科。
《新制中华修身教科书》是由教育部审定，上海中华书局发行的，按民国学制，每年三学期分编三册，全书共九册，是供高等小学学校使用的修身教科书。
文字通俗易懂不晦涩，极有趣味，适合儿童领悟、省查或模仿。
旨在涵养儿童之德性，导以实践之躬行。
教材采用圆周法，以一二年为一周，第三年为一周，每周依德目次序，自家庭、己身以推及社会、国家。
二、开展女子修身教育的背景（一）政治因素1840年英国对中国发动鸦片战争，资本主义的舰船大炮打开了中国封闭的国门，封建君主专制逐渐瓦解，中国一步步沦为半殖民地半封建社会。
中国的各阶级也相继展开了救亡图存的自救运动，太平天国运动，洋务运动，维新运动，辛亥革命等等，这些运动推动了女子教育的发展。
在封建社会，女子被视为男子的附庸，在整个“男尊女卑”的社会大环境中，女子教育被排斥在学校教育之外，女子所接受的教育大多是儒家思想的“三纲五常”，学习为妻之道、为母之道、为媳之道，直到1851年的太平天国运动，第一次实施了男女平等思想。
洪秀全在《原道醒世训》中说：人世间的男女同样是“皇上帝”的儿女，所以男女之间自然是平等的姊妹关系。
民国时期家庭教育现代化变革的外部社会合力探析
民国时期家庭教育现代化变革的外部社会合力探析作者：季瑾尹彦彬来源：《档案与建设》2023年第12期摘要：随着国家现代化的启动，民国时期的家庭教育也在经历着现代化变革。
其中来自家庭教育外部的社会合力，深刻影响着其现代化进程。
文章通过解读档案文献，论述学校、政府和社会团体等社会力量推动民国家庭教育实现现代化变革的具体表现。
关键词：家庭教育；教育现代化；民国教育1840年鸦片战争爆发后，中国社会面临重大变革，教育领域也开始了向现代化迈进的动态过程，这其中也包含家庭教育。
家庭教育不是一项孤立的教育活动，始终受到社会其他相关因素的影响。
家庭教育与学校、官方政府以及民间机构等主体建立起良性的互动关联，是民国时期家庭教育进入现代化进程的必然路径。
一、近代学校教育与家庭教育的合作互动清末民初，“（中国）大多数的家庭教育和学校教育不能配合实施。
在文化水准低落的偏僻的城市或乡村里……一般做父母的，仍然以封建社会的道德和社会观念来看今日的学校教育，因此他们对学校的一切实施和活动，感到不满。
他们在家庭里仍是拿那些‘文质彬彬’‘男女授受不亲’等的古训来教养子弟。
更有甚于此者，学校教育往往受家庭教育的破坏”[1]。
故打破家庭与学校教育理念上的隔阂，建立良好互动关系，是民国时期学校教育需要努力的目标之一。
（一）家校合作关系的建立家庭和学校是儿童生活与学习的两大主体场域。
然而民国前期，国家危难时刻大多数家庭的个体自保性与趋利性教育，与当时学校的集体性与国民性教育背道而驰。
为了加强学校中的家校联系，改善不同层面教育目标不一致的局面，1938年国民政府在颁布战时教育实施方案时指出，“对于今后教育之设施方针及整理与改善教育之方案，均分别有所规定。
其方针之五目‘家庭教育与学校教育密切联系’，其改善方案之十四‘中心小学校之女生，应使之注重家事教育，并设法使学校教育与家庭教育相辅推行’。
”[2]各级各类学校在此敦促下开始重视与家庭达成一致的教育態度，“要使家庭能和我们学校合作，也就只有要他们的教育方法和我们相同而不违背”[3]。
民国时期学生的教育方法
民国时期学生的教育方法在民国时期，中国的学生教育方法与现在有着很大的不同。
那个时代，教育强调的是道德品质的培养和传统文化的传承。
本文将介绍一些民国时期学生的教育方法和特点。
一、封建家庭教育的影响在民国时期，家庭教育是学生教育的起点。
封建家庭教育注重孝道和家族观念的灌输，强调子女要尊敬长辈，遵守家族的规矩和传统。
家长通常会选派子女进入私塾或寄宿学校接受进一步的教育。
二、私塾式教育私塾是民国时期学生教育的主要形式之一。
这些私塾通常由知识渊博的教师开办，根据学生的程度和能力进行个别指导。
私塾的教学内容主要包括经义、古文、诗词和书法等传统文化。
教师会对学生进行严格的约束，要求学生守时、守纪律，在学习中努力坚持。
三、寄宿学校的兴起寄宿学校在民国时期也开始兴起。
这些学校通常由政府或有经济实力的私人开办，旨在提供更全面的教育。
寄宿学校的学生不仅接受学术教育，还要学习农耕、手工艺和礼仪等实用技能。
学校会对学生进行严格管理，要求学生在校内守纪律，尊敬师长，遵守校规。
同时，学生之间也会结成深厚的友谊，互相促进成长。
四、道德教育的重要性在民国时期，道德教育被视为学生教育的核心。
学生需要学习并遵守传统的道德观念，如孝道、尊师重道、谦虚谨慎等。
教育者会通过讲述典型的故事、启发学生的思考和开展道德讨论等方式来进行道德教育。
通过这样的教育，学生被教育成为品德高尚、有社会责任感的人。
五、文化传统的传承民国时期的学生教育非常注重对传统文化的传承。
学生需要学习古文、诗词、经史等经典著作，以培养对中华文化的热爱和认同。
学习这些传统文化不仅仅是为了增加知识，更是为了培养学生的思维能力、语言表达能力和审美能力。
六、教学方法的特点与现代教育相比，民国时期的教学方法更注重师生互动和学生思维的培养。
教师通常采用问答的方式，引导学生思考和表达。
讲究语言的美感和修辞的运用，强调学生的表达能力和沟通能力的培养。
此外，逐步循序渐进的教学方法也是民国时期教育的特点之一，帮助学生逐步掌握知识，形成系统的学习框架。
民国初期女子教育发展状况探析
收稿 日期 ：０ １— １ ２ ２ １ ０ —１ 作者简介 ： 贝贝， ， 赵 女 中国人民大学清史所硕士研究生 。
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占大学 生 总数 的 ２ １ ｌ ； 据 中华 教 育 改 进 社 的 ．％ ２ 另
ｔｏ ｉ ｎ， ａ ｄ ｐ ｉ ｔ ｕ ｕ ｓｉｎｓｉ ｈｉ ｅ ｏ ｎ ｏｎ ｓ ｏ ｔｑ ｅ ｔｏ ｎ ｔ ｓ ｐ ｒ ｄ． ｉ
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时期
类别 全 国女生
男生 总Βιβλιοθήκη １１ ９ ８～１１ 初 小 ｌ０ ８ ９９ ９ ８２
表 １ 民国 初 年 接 受 初 等 教 育 的 男 女 生 数
调 查 ， 国受 高 等教 育 的女 性 （ 会学 校 除外 ） 全 教 已达
６ ９人 ， 布如 下 ： ６ 分 国立 大 学 ： 京 大 学 １ 北 １人 ， 京 师 范 大 学 １ 北 ５ 人， 北京 法政 大学 ７人 ， 京农 业 大 学 ４人 ， 京 女 北 北
民 国初 期 女 子 教 育 发 展 状 况 探 析
赵 贝 贝
（ 国人 民 大学 ， 京 中 北 １０７ ） ０ ８ ２
［ 摘要 ］ 民国建立后 ， 子教 育进一 步发展 ， 女 但是女 学在发展 的同时也存在 众 多问题 。对 民国初年 （ ９ ２～ １１
浅析民国前期的女子教育
浅析民国前期的女子教育民国成立以来，新事物层出不穷，教育方面出现了不同凡响的变化，女子教育成为新的课题。
在五四新文化运动的推动下，女子教育取得了进一步发展，一是开放大学女禁，二是实现了中学男女同校。
女子教育的发展提升了妇女的地位，促进了妇女的解放，使中国女子能走出家庭，实现经济上的独立和婚姻上的自由。
教育使妇女完成了从依附到独立的历史性转变。
标签：女子教育；男女同校；开放大学女禁；新文化运动近代女子教育的发展，近年来已引起学者们的关注。
他们从各个方面对近代女子教育进行了研究，并取得了一定的成果。
一部分学者在分析近代女子教育产生的原因时认为，民间创办女校与政府新政的推行这两股力量的共同作用，促成了近代女子教育的出现以及女子教育制度的制定。
同时，资产阶级的实践活动及女性自主意识的增强，也在女子教育的发展中起到了不可低估的作用。
本文试就民国前期（1912—1928年）女子教育的发展与成就等问题作以分析，以观女子教育的基本概况。
一、民国初年女子教育的艰难起步1912年1月1日，中华民国临时政府成立，组成了以孙中山为临时总统的南京临时政府。
民国政府非常重视女子教育问题。
临时大总统孙中山在广东女子师范第二校讲演时说：“凡为中华民国之人民，均有平等自由之权。
中国人数四万万，此四万万之人，皆应受教育。
”“因中国女子虽有二万万，惟于教育一道，向来多不注意，故有学问者正少，处于今日，自应认提倡女子教育为最要之事。
”“教育既兴，然后男女可以望平权。
女界平权，然后养成真共和民国。
”[1]388在孙中山的高度重视下，教育家蔡元培被任命为第一任教育总长，并设立教育部。
1912年3月，临时政府颁布《国民教育部官职令》，规定教育部分为普通、专门、实业、社会、礼教、蒙藏，六个教育司，并颁布《普通教育暂行办法》、《普通教育暂行课程标准》等一系列教育法令，对清末教育作了重要的改革。
然而随着北洋军阀的上台，封建传统势力占据了上风，女子教育的发展受到了制约。
民国时期女子家庭教育
民国时期女子家庭教育民国时期女子家庭教育张忠欢摘要：中国古代女子的才学很多都是自学或是家庭教育而来的，所以家庭教育一直是我国从古至民国前期都是女子的教育的最主要形式。
民国时期的家庭教育的内容得到了扩充，特别是女子的家庭教育得到了很大的发展，这其中有社会原因，也有历史发展的必然。
本文通过对民国时期女子家庭教育背景、发展、观念的分析，从中得到了很多对于现行家庭教育的启发，借鉴历史经验，为现代女子教育提供了宝贵经验。
关键字：民国;女子;家庭教育Abstract：The intellect of ancient Chinese woman many are self-study or family, so the family education has been in China from the ancient to the early of the republic of China is the main form of women's education. During the period of the republic of China were family education content百姓要高出很多。
这一时期的女性作为弱势性别，也有相应的政治诉求，女性要拥有一定的知识才能参与政治，但由于民国的教育还不发达，学校教育还很薄弱，因此家庭教育是女子学习知识的一大关键。
同时民国在初期只是表面上的统一，实质上民国政府的政治力量并不强大，除了内忧，还存在着“帝国主义”的外患，这就需要很多政治人才为他们服务，而且这些政治人才最好是出自自己的派系和阶级，这促成了民国政府对家庭教育的重视。
在民国期间，女子教育也得到了初步解放，妇女的地位比封建社会时期有所提高[1]，因此，不少进步女子受到了知识教育。
其次是经济方面，随着自然经济的解体，资本主义经济在民国时期有了长足的发展，使得在民营资本主义经济之后还产生了官僚资本主义经济，其中最具代表的当然是当时的“四大家族”，同时民国时期还受到国外的经济影响如资本倾销等，也正是如此使得生产力有了很大的提高，为女子的家庭教育提供了一个物质基础。
民国时期的女子教育研究
民国时期的女子教育研究民国时期是我国近代历史上一个重要的时期，女子教育在这个时期得到了广泛的关注和发展。
女子教育的出现和发展，与当时社会的变化和对教育的需求密不可分。
本文将从民国时期的社会背景、女性教育运动的历史以及女子教育的现状等方面入手，探讨在民国时期女子教育的兴起和发展，并对其历史意义进行剖析。
一、民国时期的社会背景19世纪末20世纪初，中国的社会发生了巨大的变革。
不断的战争和外侵造成了中国社会的动荡，随之而来的是封建社会的瓦解和现代化的推进。
在这一时期，社会上的各种力量都在积极寻求解决当时社会问题的途径，其中一个方向便是教育的改革。
由于封建传统观念的影响，教育一直处于被动状态，最为明显的便是女子教育的落后和缺失。
在这个时期，女性的社会地位和教育机会都极为有限，女性往往在家中忙碌于家务事务之中，而与社会的发展和进步相脱离。
教育是国家富强和民族繁荣的重要保障，因此，对于女子教育的改革和发展时刻关注着整个国家和社会的各个层面。
同时，教育问题也成为了民国时期政治和社会改革的重要议题。
二、女性教育运动的历史20世纪初，中国女性主义者开始积极参与女子教育的运动，呼吁加强女子教育，增加女子从事知识性工作的机会。
1911年，辛亥革命的胜利打开了教育改革的大门，即将诞生的民国政府很快就开始了教育改革。
民国初期，各地相继创办女子学校和女子大学，标志着女子教育的逐步兴起。
同时，各种女子教育的组织也迅速崛起。
1912年，清华女子师范学校成立，恶劣的战争环境造成了校舍的老化和设施的破损，但这个时期的学校师资不错，并且出现了很多优秀的毕业生。
1919年，女权主义者宋庆龄创立了妇女教育研究会，更加突出了女性教育的意义。
在其他城市，也相继成立了各种女子学校和教育组织，为女子教育奠定了坚实的基础。
三、女子教育的现状在民国时期，女子教育呈现出了多样性和复杂性的特点。
一方面，女子教育的范围在不断扩大，出现了不少女子大学和普通女子高等师范学校；另一方面，由于诸多因素的制约，女子教育还存在很多问题，如普及率低、教学设备落后、师资不足等。
民国前期民间社团对女子教育的推动
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民 国前期 民 间社 团对 女 子教 育 的推 动
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“ 四 ” 文 化 运 动 时 期 ， 育 界 兴 起 了平 民教 五 新 教
政 同盟 会 、 舟 女 界 协 济 社 、 国 女 子 参 政 同 盟 会 等 。 神 万
团体成员上 书请 愿 ， 至 大 闹参 议 院 ， 而 ， 她们 试 甚 然 当 图 跻 身 于一 向 由男 子 独 占的权 力 领 域 而 难 以 如 愿 以 偿
育 思 潮 。 中华 平 民教 育 促 进 总 会 是 实 践 此 种 思 想 的
典 型 团体 。 １ ２ ９ ３年 ， 华 平 民 教 育 促 进 总 会 成 立 ， 中 朱
其 慧 任 董 事 长 ， 行 知 为 董 事 部 书 记 ， 阳 初 为 干 事 陶 晏
的 时 候 ， 些 知 识 女 性 便 开 始 了 较 为 冷 静 的 思 考 。 她 一
时代 潮 流 。然 而 ， 央 政 府 如 走 马 灯 似 的 更 换 ， 央 中 中
教 育 行 政 管 理 能 力 不 强 ， 子 教 育 宗 旨摇 摆 不 定 ， 女 女 子教 育 的改革 和发 展缺 乏有力 的组织 和 动员 。 因而 ，
一
些 民间 社 团如 全 国教 育 会 联 合 会 、 华 职 业 教 育 中
然 而 ， 景 不 长 ，９ ４年 ， 世 凯 政 府 教 育 部 公 然 下 令 好 １１ 袁 禁 止 各 地 私 立 女 子 法 政 学 校 办 学 。 教 育 总 长 汤 化 龙 大 肆 攻 击 和 诬 蔑 民 国初 年 的妇 女 参 政 运 动 和 女 子 法 政 学 堂 。他 鼓 吹封 建 道 德 ， 狂 攻 击 民 国 初 年 的 妇 女 运 动 ： 猖 “ 国 以来 ， 有 一 派 人 士 倡 导 一 种 新 说 ， 张 开 放 女 子 民 颇 主
宋耀如教育方法
宋耀如家庭教育的具体做法宋氏家族以“宋氏三才女”而闻名于世，她们的三兄弟同样不同程度地闻名于民国政坛，特别是大哥宋子文，他是民国时期国民政府行政院长、财政部长，他在中国的财界、政界、外交界都发挥过相当的作用。
对于一个家族说，六个子女中有四个成为一度影响中国政坛的风云人物，这是非常少见的。
而他们是在一个什么样的环境下成长起来的呢？其实，他们是在民主、平等、富裕的生活环境中健康成长的，并且在成长的过程中形成了坚忍不拔、勇于进取的精神，而这离不开宋耀如所独创的现代型“斯巴达—基督教”的教育模式，在充分发展孩子们的美好个性的同时，训练他们成为具有基督教精神的斯巴达勇士，而其子女日后的发展，则充分证明这一模式的成功。
首先，宋耀如夫妇给孩子们创造了一个良好的家庭环境。
宋耀如不仅是个成功的商人，而且也是个能干的父亲。
他在支持孙中山革命事业之余，在虹口的东恒路买了一块面积不小的地皮，他亲自设计并建造了一栋中西合璧的新式楼房。
房屋的正方向有一条小河，河上架有一座小桥。
四周筑有一围不高的石墙，墙外即是绿色的田野，孩子们经常翻出石墙，到附近的农民的田野玩耍，使他们亲近大自然，认识劳动，接触周围的农民。
很特别的是宋耀如在房屋后开辟了一个菜园，自己种植蔬菜，让孩子们过着田园牧歌式的生活。
在这所中西结合的建筑里，留下了宋氏兄妹孩童时代无限的快乐。
在那个动荡混乱的时代，宋家仿佛是个世外桃源，优裕的物质生活使孩子们心中有一种安全感。
同时，由于夫人倪桂珍完全按照清教徒禁欲主义的规范生活，当孩子们还在襁褓之中时就带他们做祷告，使孩子们从小就受到高尚情操的熏陶，为他们幼小的心灵找到一片安宁的乐土。
而有秩序的和谐的带有诗情画意的坏境，则培养了他们优雅的气质和洒脱的风度。
其次，宋耀如为了把子女培养成林肯、华盛顿式的伟大人物，在充分施展孩子们美好天性的同时，有意识地对他们进行了各种技能的训练。
自从孩子牙牙学语起，宋耀如夫妇对他们进行了中、英文的训练，宋耀如常对孩子们说学习英文是为了开阔视野，从而睁开眼睛看世界，也为留学国外长知识学本领。
民国初期女子教育发展动因探析
括｝ 京师、 直隶、 奉天、 黑龙江、 山东、 山西、 陕西、 、 河南 江宁、 江苏 等２ 个省区。 从中可 以看出， １ 西方女权屉想的传人掀起了２ ０
足于科学试验、 商品经济以及与商品经济相对应的人文精神、 以
自由主义为 动力 的批 判精神 、 以经济 为最 高利益 的功利 主义导
向。
西方在 民主 、 科学思想 的指导下 ， 女可以同校学习 ， 以接 男 可
受相同的科学文化知识教育， 这种指导思想在五四前后深刻地影 响着中国教育界， 为中国男女同学树立了榜样。１１ 年， ９５ 资产阶 １ 世纪末期 ， ９ 清政府迫于外界的压力对女子教育给予了必 级开始宣扬“ 男女平等”“ 、 婚姻 自由”“ 、妇女解放” 等思想 教育界 要的重视， 但这种改革仍然以传统的封建教化为中心， 而现代化 开始接受西方的男女同学观念 ， 并且风靡一时。 的教育体系在整个国家教育体系中可有可无。因此， 这一改革体 陈独秀在《 青年》 创刊号中发表发刊词说 ：以科学与人权并 “ 现了时代发展 给民国政府带来 的历史 推动。 重． ” 打破“ 忠孝节义” 奴隶道德”发展“ 的“ ， 个人独立平等之人格” ８ 清朝的覆灭把落后的教育这一历史难题留给了刚刚兴建的 【 并相继在各种报刊专栏发表了关于女子教育问题的深刻见 国民政府。一方面， 旧官僚、 军阀、 地主乡绅 、 新军阀势力要求恢 解， 认为教育耍面向全体国民， 全体国民才是施教的对象 ， 当然这 复 旧有 的教育制 度 ， 尊孔读 经 ， 提倡 复古 的道德形 态 ； 而另 一方 些施教的对象包括女子在内。李大钊在五四运动前期说 ：现代 “ 面， 则是新教育培养的社会成员及中国的工业化趋势， 要求不断 民主主义的精神” 在教育上“ 也要求一个人人均等的机会” ， 这 完善 民主共 和政体 ， 在精神方面要求 民主 、 等与科学 。所谓 民 平 种人人均等的机会不仅仅包括男女平等 ， 而且包括男女社交上的
[民国,初期,女子,其他论文文档]试析民国初期女子教育的嬗变特点及对当代女性教育的启示
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试析民国初期女子教育的嬗变特点及对当代女性教育的启示”［论文摘要］学者们已从各个方面对近代中国女子教育进行了研究，并取得了丰硕的研究成果。
文章通过分析归纳民国初期女子教育的特点，得出了民国初期女子教育对当今女性教育的启示。
［论文关键词］民国初期女子教育嬗变特点一、民国初期女子教育的特点（一）由于各种条件的限制，使得女子教育在曲折中求发展1.政治经济的限制。
民国初期女子教育是在清政府的教育基础上进行改造的。
因此，清朝末期的教育必然影响民国初期女子教育的发展。
清末女子教育是在进步人士舆论压力下展开的，而且从清政府着手进行女子教育工作开始，就对女子教育在课程设置、修业年限、教育权利等诸多方面进行了限制，给女子教育的发展设置了重重障碍。
经济上，教育经费不足成为困扰女子教育发展的主要障碍。
这可从清末杭州贞文女学堂校长因经费短缺难以维持而自杀的事件反映出来。
由于资金缺乏，规模小、设施简陋，师资不合格和师资短缺成为限制民国初期女子教育发展的重要因素。
2.观念的束缚。
中国封建女性男主外、女主内的传统观念根深蒂固。
一方面，一些民众由于受观念的限制，又因为苛捐杂税的沉重而捣毁学堂，以致时人感慨清末毁学竟成“风气”，这加重了兴学的困难。
另一方面，女性自主意识不强。
由于多数女性具有严重的依赖心理，不愿或不敢争取自己应有的权利，导致女性不乐于进入女学堂学习。
因此，女性主体意识不强在较长时间内，成为困扰民国初期女子教育发展的主要障碍。
此外，女性求学目的不纯及缺乏信心也是女子教育曲折发展的主要原因。
有些受过教育的所谓“新女性”，整日在消费上讲究，有些更以出嫁为职业，则女子求学便是女子“求夫”的准备或手段了。
她们之所以受教育乃是为了婚姻而受的。
（二）受外界影响，女子教育的政治倾向性十分明显1.民国前期女子教育的产生是外界影响的产物。
晚清女子教育的产生是清政府迫于外界压力不得已而为之的产物，所以在女子教育的课程设置、修业年限、培养目标等方面做了诸多限制。
民国初期黑龙江省女子教育简述(1912—1931)
民国初期黑龙江省女子教育简述（1912—1931）前言民国初期，中国的教育事业尚处于萌芽状态，尤其是女子教育更是缺乏发展。
然而，在黑龙江省的局部地区，女子教育却已经开始缓缓发展起来。
本文将就此展开简述。
一、黑龙江省女子教育的现状1912年，中华民国成立之初，黑龙江省辖区内的女子教育非常有限，主要以汉族城市和部分满洲族部落的女子教育为主，其中以长春市、齐齐哈尔市、牡丹江市和伊春市为代表。
这些地区所开设的女子学校，主要以私立学校居多。
不难发现，女子教育在“海峡两岸地区”，即讲汉语的城市和满洲族聚居的地区，相比于在满洲及内蒙古的女子教育来说较为发达。
在满洲及内蒙古地区，女子教育非常缺乏资源，只能依靠传统民间教育来维持。
二、黑龙江省女子教育的发展现代女子教育的发展离不开一些先进的教育理念和教育家的支持。
在黑龙江省，女子教育的发展也离不开以下人物和事迹的支持：1.杨世杰杨世杰是长春市的著名教育家、民主人士。
他于1919年，在长春市开创了女子教育的先河，建立了长春女子文高等学校，为黑龙江省女子教育的发展奠定了坚实的基础。
2.贺德因贺德因是以发展内蒙古和满洲地区教育为己任的教育家。
1921年，他在伊春市建立了贺德因师范学校，为教育内蒙古和满洲地区的女子打下了坚实的基础。
3.三川一园三川一园是黑龙江省当时著名的女子学校。
在其创办者方树柏等人的努力下，该校迅速成为了黑龙江省乃至东北地区的一所女子教育明珠，其教育水平以及教学质量备受好评。
4.时代背景众所周知，女子教育的发展要受到时代背景的制约。
在黑龙江省，20世纪20年代后期及30年代初期，国家对教育的重视程度逐步上升，教育投入逐渐增多，这为黑龙江省女子教育的发展注入了强劲的动力。
三、黑龙江省女子教育的影响黑龙江省女子教育的发展对当地社会产生了不可忽视的影响。
其中主要包括：1.推进了社会进步通过女子教育的发展，在当地推进了一定程度的社会进步。
女子们能够通过接受教育，获得更广阔的人生观，同时对自己的未来更有规划，这为将来的事业打下了坚实的基础。
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民国时期女子家庭教育张忠欢摘要：中国古代女子的才学很多都是自学或是家庭教育而来的，所以家庭教育一直是我国从古至民国前期都是女子的教育的最主要形式。
民国时期的家庭教育的内容得到了扩充，特别是女子的家庭教育得到了很大的发展，这其中有社会原因，也有历史发展的必然。
本文通过对民国时期女子家庭教育背景、发展、观念的分析，从中得到了很多对于现行家庭教育的启发，借鉴历史经验，为现代女子教育提供了宝贵经验。
关键字：民国;女子;家庭教育Abstract：The intellect of ancient Chinese woman many are self-study or family, so the family education has been in China from the ancient to the early of the republic of China is the main form of women's education. During the period of the republic of China were family education content expanded, especially the girl's family education obtained great development, there are social reasons, this also has a history of the development of the inevitable. This article through to the period of the republic of China women's family education background, development, concept analysis, get a lot for the current family education, draw lessons from history, provides valuable experience for the modern women's education.Key words:The republic of China; woman; Family education民国时期是一个十分复杂的时期，社会变迁不断的加快，教育也有了飞速的发展。
女性问题开始受到关注，同时女子教育也逐渐兴盛起来,各种各样的女校出现，这也是一个巾帼与才女倍出的时期。
民国时期还有一种教育方式是以辅助教育的方式出现的，它就是家庭教育，家庭作为人社会化的第一个教育场所，它对人生的影响是有目共睹的，所以本文就民国时期女子的家庭教育进行一些分析。
一、民国时期女子家庭教育背景民国时期的女子家庭教育发展具有两方面原因，第一是社会背景方面，它主要包括政治方面，经济方面，文化方面；第二是家庭自身的原因方面。
1.社会背景就社会背景而言，首先在政治方面，自1912年中华民国成立，作为资产阶级的政治代表，它具备了资产所带来的新的政治诉求；与之相对的作为资产阶级革命力量的中坚力量，知识分子阶层对知识的认知度和渴求度较之当时的老百姓要高出很多。
这一时期的女性作为弱势性别，也有相应的政治诉求，女性要拥有一定的知识才能参与政治，但由于民国的教育还不发达，学校教育还很薄弱，因此家庭教育是女子学习知识的一大关键。
同时民国在初期只是表面上的统一，实质上民国政府的政治力量并不强大，除了内忧，还存在着“帝国主义”的外患，这就需要很多政治人才为他们服务，而且这些政治人才最好是出自自己的派系和阶级，这促成了民国政府对家庭教育的重视。
在民国期间，女子教育也得到了初步解放，妇女的地位比封建社会时期有所提高[1]，因此，不少进步女子受到了知识教育。
其次是经济方面，随着自然经济的解体，资本主义经济在民国时期有了长足的发展，使得在民营资本主义经济之后还产生了官僚资本主义经济，其中最具代表的当然是当时的“四大家族”，同时民国时期还受到国外的经济影响如资本倾销等，也正是如此使得生产力有了很大的提高，为女子的家庭教育提供了一个物质基础。
最后在文化方面，民国时期是一个文化构成十分复杂的时期，因为它是一个政治变革，经济发展很快的时期，同时还有很多外来文化的因素，使得当时的文化十分的矛盾。
对女子而言一方面是女子的自由解放，一方面是三纲五常的限制和拘束；一面是“女子无才便是德”的传统、一面是科学以及人们对知识的重视与诉求……这一系列的矛盾造就了这个特殊时期的特殊文化，这种文化也对女子的家庭教育产生了巨大的影响和推动。
特别是西方文化的传入，使得不少地方的天主教堂以及我国很多地方都开办了女子学校，对女子的教育发展帮助很大。
西方的文化、教育理念对地方女子的影响很大，唤醒了农村女子学习知识的欲望，因此，她们学习知识主要从家庭开始。
2.家庭自身的原因在民国时期我们不难发现，对女子教育而言占主导的是女子学校的教育，很多的家庭教育只是对女孩初期的价值观形成和个人社会化时起到了比较明显的作用，对于除去基本生存技能外的知识，特别是科学知识、文化知识，是很多家庭教育给不了的。
而能对女子进行科学知识和文化知识教育的家庭，首先他们都具有一定的经济基础，比如盛爱颐的父亲就是是近代上海滩最大的资本家，所以她才能见识到很多的外文书籍、请得起英文家庭教师，当然宋子文担任她第二任英语教师，除了爱情方面的原因，也不能排除家庭的原因。
除了经济基础外，这些有着良好家庭教育的女子，其家庭肯定有着一定的社会地位，或在政或在军等等。
如林徽因的父亲是北洋政府司法总长，毕业于早稻田大学。
但作为平民家庭的女子家庭教育更多的只是初期社会化的一个需要，对于她们而言占主流的女子学校教育才是主要的获得教育的方式。
二、民国时期女子家庭教育发展的分析（一）传统文化方面因为中国古代女子的地位问题和传统的观念问题，中国的女子是没有资格接受书院和官方的教育的，哪怕是女诗人倍出的明清时期，这些女子的才学很多都是自学或是家庭教育而来的，所以家庭教育一直是我国从古至民国前期女子教育的最主要形式。
这种家庭教育，一直教授的是一些生活技能如缝纫、农耕、烹饪等等传统中女性必须要掌握的相关技能，这些技能的传承直接影响了中国的发展，在大机器生产之前，女性手工缝纫所产出的布匹占市场上的百分之九十五以上[2]，我国作为农业大国这种农耕技巧的传承更是十分重要的。
这种教育一直延续至今，在民国时期也是很突出的，哪怕娇柔如林徽因也在农田旁做饭烹饪。
民国时期女子的地位较之封建社会时期虽然有所提升，却还是远远低于男子。
这时几乎所有的思想的灌输都是为了巩固男权，同时加强社会稳定和男性的中心地位，哪怕后来民主思想的传播，男性在思想观念里的地位也是普遍高于女性的。
当然这时的女子家庭教育开始普及一些传统文化，如诗词歌赋还有绘画,在古代,这是有钱人家对此有兴趣的大家闺秀才会去学习的，而民国时期一些工人的女儿也会通过家庭教育的方式学习。
但因为工人和农民在知识上有局限，所以此时的女子虽然可以学却也无法很好的学习到一些传统文化，而一些大家闺秀也被一定程度允许学习“江湖”学问，比如玄学[3]。
当然还有一些从古至今都可以用家庭教育的方式传承的传统文化，比如曲艺、中医和国画，这些技巧虽然在民国时期有些势微（因为有西医和油画的冲击，甚至出现废止中医的提议）但是老百姓还是更愿意相信它。
就中医来说，较之西医，中医对底层老百姓更加实。
所以民国时期出现了很多有名的女中医如孙承宗、秦媛等；绘画方面除了专业的画匠、在一些有一定社会地位的家庭中也是女性教育的重要一环，比如陆小曼便是其中的典型代表，其父陆定从小就将她送到刘海粟身边学画，后来她成为近代著名的女画家；在梨园，女子也被家里允许演出一些从前由男性出演的角色，最具代表的当然要数梨园世家出身的孟小冬了，孟小冬演的老生当为一绝，也因此她被称为“冬皇”[4]。
（二）教育内容的扩展民国时期的女子家庭教育有很多的教育内容的扩充。
首先是外文教育方面，由于受到外来文化的影响，很多近代才女或多或少的都会一到两门外语，甚至出现不少女翻译家，唐瑛就是一位出色的女翻译家，她能用英文在英国唱出一段完整的《王宝钏》。
当然这不全是家庭教育的成果（还有中外合办的女校），但是家庭教育的支持是不可忽视的。
其次是政治问题上，古代中国的女性参与政治和司法是十分敏感的，但是民国时期有很多女性因为家族的原因投身于政治的舞台，也有很多女性在父母的感染下对政治耳闻目染，所以民国时期在很多女子的家庭教育中政治成为了她们需要接触到和学习到的课题。
这其中最具典型的当然是史良与宋氏三姐妹了，她们四位的政治敏感度是十分高的,这与她们的家庭有着密不可分的关系。
宋氏三姐妹的家庭是官僚资产阶级的代表，自然有着必要的政治方面的家庭教育，而史良的父亲虽然是一个清贫的知识分子，却时常向她分析时事，同时鼓励她上上海法政大学，可见其家庭教育为其政治思维打下的基础。
而近代科学方面，民国时期的家庭教育更多的是从侧面推动女子在这方面的学习和成就。
比如有“东方居里夫人”之称的吴健雄就是一位很典型的代表，其父母对她学习物理是支持的，后期甚至十分支持她去美国留学，吴健雄的父母非常重视儿童教育且提倡男女平等的教育观念，所以吴健雄在家庭教育的影响下，一生除了研究物理便是投身教育事业。
（三）民国时期女子家庭教育的特点民国时期女子的家庭教育以两级分化的形式存在。
一方面，就平民百姓而言,女子的思维在一点一点的得到解放，发展速度十分的缓慢。
而且因为底层的平民百姓自身存在的局限性，无法把培养的眼光放得太长远,民国前期经济虽然有了一个较快发展，但是到后期因为通货膨胀、货币贬值等原因，老百姓很大部分心思都在自身的温饱问题上，也谈不上对女子的教育了。
加之老百姓自身的知识程度限制，自然也就谈不上送女儿到教育机构学习。
这个时期的平民百姓更多的还是对女子进行传统的家庭教育，学习的无外乎是三纲五常、三从四德，尊的也无外乎是“专心”、“妇行”、“曲从”等内容，甚至教科书都还是用《列女传》、《内训》等等。
比如我国的优秀党员危秀英，她出身于一个贫苦的农民家庭，6岁时就被卖到兴国县童养媳，而婆家教育的就是如何织布和耕地，思想上也是高数一种男尊女卑的思想，甚至要她听小她9岁的“相公”的话，那时他已经16而她的“相公”却还是一个7岁大的孩子。
另一方面，生活相对富足的资产阶级和知识眼光相对较高的小资产阶级对女子的家庭教育却十分的讲究。
首先他们有一定的经济实力支持女子家庭教育的实施；其次这些人具有一定的学识与能力来对其女儿进行一个较好的家庭教育。
而教育的内容有很多：如各国的风情、国外先进的思想、商业的运作、近代科学等等，甚至是为人处世的学问。