将进酒上课实用课件

岑/夫子，丹/丘生， 将/进酒，杯/莫停。 与君/歌/一曲， 请君/为我/倾/耳听。 钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/复醒。 古来/圣贤/皆寂寞， 惟有/饮者/留/其名。 陈王/昔时/宴平乐， 斗酒/十千/恣/欢谑。 主人/何为/言少钱， 径须/沽取/对/君酌。 五/花马，千/金裘， 呼儿/将出/换/美酒， 与尔/同销/万古愁。
难言的惆怅
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
问题：圣贤有可能指的是哪些人呢？他们寂寞的含义是什么？
孔子、孟子、屈原、贾谊之流。 孔子、孟子，奔走列国宣扬自己的学说，施行仁政，却一 直得不到任何一个国君的任用； 屈原、贾谊，理想、抱负一直不为人所理解。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。பைடு நூலகம்
陈王：三国 曹植
用以自比，一样的才思敏捷， 一样 的遭人妒忌排挤，有志难展 既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对 现实遭遇的愤恨与控诉。

在封建时代，只有衣食无忧的达官贵 人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享 受山珍海味之美。 不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪 门权贵的蔑视、否定。表现了诗人对权贵 的鄙弃和蔑视。

钟鼓馔玉不足贵，
但原长醉不复醒
对权贵的鄙弃和 蔑视
“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。” 这里也就点明了“将进酒”的这 个题目的意思，劝酒歌。 在这里作者连续用了四个“三字 句”，那么这四个三字句起到了 什么作用呢？
这四个短句的忽然加入，不但使诗歌 节奏富于变化，而且使我们仿佛亲耳 听到诗人在席上频频的劝酒声。
“与君歌一曲，请君为我倾耳听”
悲：对青春已逝，年华不在的感慨； 手法表达：比兴（黄河） 夸张（黄河之水天上来） 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 反衬 悲：以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱人生短促
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在 对比——以头发的朝晚变化进行对比 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张——从空间和时间两方面 巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量
余光中先生有一首诗《寻李白》，
其中有几句是这样写的： 酒入豪肠， 七分酿成了月光 , 余下的三分啸成剑气 , 口一吐就半个盛唐
酣畅淋漓 豪情飘逸
李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。
杜甫《饮中八仙歌》
将进酒 李白
李 白
将 进 酒
目标:
知识与技能： 1、把握诗歌感情脉络 2、把握作者在诗中的形象 情感态度与价值观： 学习李白的乐观思想。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 这就是本诗 的第一次感 情变化，由 原来的
自信
洒脱 夸张 豪饮
悲
欢快。
“人生”以下六句 尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来， 朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高 兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，相信自己将 来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是 连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一 饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚 的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了 “尽欢”的正当理由。
1.政治遭遇 2.人生理想与现实之间的矛盾 3.
对绝对自由的向往与现实性的矛盾
四、 你认为《将进酒》这首诗的 主旨句是哪一句？表达了诗人怎样 的情感？
钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。
“钟鼓馔玉”“不足贵” 是诗人仕 途失意，志不得抒的愤激之词！

以“我”天生有用之才，本当位 至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青 天，我独不得出（《行路难》） ” 。
“钟鼓”以下六句
感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在
胸的不平之气一齐宣泄出来。
他鄙弃豪门贵族集团 “钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨黑暗卑 污行径“但愿长醉不复醒”——这两句诗可以说集中地表现了他
自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还
诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不 平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒 宴，其实借曹植说自己怀才不遇（自比）。这就加深了诗人的愤 激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。
李白的这一曲劝酒歌里谈到了什么呢？ “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒” 为什么作者会产生这样的想法呢？ “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”

(这分明是得不到重用的一种——愤激。 ) “陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑” 这就出现了本首诗中的第二次感情变化：
由欢 、乐转为愤恨（激）。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
醒”。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已
有八年之久。由于受到排挤，李白离开长
安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次
漫游。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的
另一位友人元丹丘家做客。他们登高畅饮，
对酒当歌，畅抒满腔不平之情。
此作就是他咏酒抒情的佳作。
《将进酒》解题
将：请、愿之意。《诗经〃卫风〃氓》 中有“将子无怒”句。将，读qiāng 乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多 写饮酒放歌时的情感。 李白能跳出前人窠臼，自创新意， 把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。
是基于一个“愁”字，作者因何而愁？ 此“愁”的实质是什么？
一愁
高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 天生我材必有用
人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇
为 何 而 愁
二愁
千金散尽还复来 古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
三愁
圣贤寂寞
陈王失意
思考：这万古的愁从何而来呢？
（请同学们结合背景，结合你所了解的 李白。）
作者简介
李白 (701—762年) 字太白，号青莲 居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我 国历史上，被称为诗仙。其诗风豪放飘 逸，想象丰富。是屈原以来积极浪漫主 义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”， 是华夏史上最伟大的诗人。
代表作有：七言古诗《蜀道难》、 《行路难》、《梦游天姥吟留别》、 《将进酒》、等；七言绝句《望庐山瀑 布》、《望天门山》、《早发白帝城》 等都成为盛唐的名篇。存诗900余首，有 《李太白集》。
（725）
奸佞当道 赐金返还
（744）
解题 :
“将进酒”原是汉乐府的曲
名。将，读qiāng， “请”“愿”的意思。 “将 进酒”意即“劝酒歌”， 多 以饮酒放歌为内容。李白的 这首诗是借用乐府旧题，来 抒发自己内心的情感。
指导诵读课文
君不见/黄河/之水/天/上来， 奔流/到海/不/复回。 君不见/高堂/明镜/悲/白发， 朝如/青丝/暮/成雪。 人生/得意/须/尽欢， 莫使/金樽/空/对月。 天生/我材/必/有用， 千金/散尽/还/复来。 烹羊/宰牛/且/为乐， 会须/一饮/三/百杯。
感情上大起大落 开头四句 一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。诗人 仿佛站在高山之巅，顷刻间就看遍了它的万里流 程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的 气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人 头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们 对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”(《秋浦 歌· 其十五》)。真是流光易逝，人的一生竟像朝 暮之间一样短促啊!至此，诗人的悲意更浓了。
欢
豪 放 愤激
狂 愁
悲
愤
（情感上的大起大落）
本诗的情感上虽是大起大落，但它 的感情基调是什么？
愤激
豪放是它的外壳，愤激才是它的内核
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！
流水文化：以水来比喻时间的流逝，非李白独创。 《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 ”
《长歌行》：百川东到海，何时复西归，少壮不努力老大徒伤悲。
与尔同销万古愁

这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古 愁”。

这就出现了本首诗中的第四次 感情变化：由狂放转到愁苦。
课文小结
（“人生” (“钟鼓” （开头四句） 以下六句） 以下六句) （“主人”后）
悲
人生短促
欢
朋友相聚
愤 激
怀才不遇
狂 放
愁
借酒消愁
全诗以愤激为基调
情感上大起大落
一、诗歌为劝酒诗，那么李白 是怎么劝酒的呢？
关于酒的诗句


《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月， 对影成三人。 《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。 《过故人庄》：绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃， 把酒话桑麻。 《醉花阴》：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消 魂，帘卷西风， 人比黄花瘦。 《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 杜甫《不见》:敏捷诗千首，飘零酒一杯。 杜甫《赠李白》:痛饮狂歌空度日，飞扬拔扈为谁雄? 杜甫《饮中八仙歌》:李白一斗诗百篇，长安市上酒家 眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
对酒当歌，人生几何。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
酒入愁肠，化作相思泪。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。
—— “酒”

背景简介：
这首《将进酒》，约作于唐玄宗天宝十 一年（752），即安史之乱前四五年光 景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事 交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑 暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事 为念，社会腐败到了无以复加的地步。 诗人对此极为不满，却又无力改变这种 状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复

公元７６２年秋，病骨支离的李白什么
都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多
了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现