《爱尔克的灯光》

文章展示了两种人生道路：一条道路是祖
辈依照“长宜子孙”的家训为儿孙创建家业，积 攒财富，希冀为子孙谋求舒适与幸福，实质却葬 送了许多年轻可爱的生命，囚禁了许多年轻善良 人的心灵，使许多人走着憔悴的捱着日子的人生 道路。又一条道路是作者自己正走着的路，即与 封建旧家庭彻底决裂，冲出狭小的“家”，走向 广大的世界中去。作者明确否定了旧家庭祖辈们 为儿孙投计安排的人生道路，并庆幸自己走出了 小天地，更坚定的走向广大世界，探求新的人生 道路。
课文分析 阅读第13—15自然段，理解心灵的灯的含 义，作者的感情是怎样的？（练习2） “心灵的灯”是作者提到的第三种灯光，是作者心目中
认定的人生道路，是他对新生活的信念和对理想的追求 的象征。 感情是喜悦——“清晨的微风，路上的尘土，马达的吼 叫，车轮的滚动，和广大田野里一片盛开的菜子花，这 一切驱散了我的离愁”（第14自然段），拟人的手法写 “微风”、“尘土”、“马达”、“车轮”、“菜子花 ”驱散了“我”的离愁，写出了作者又走出小家，来到 “广大的世界”的快乐心情，对新生活充满了信心。
主要集中在小说和散文方面，其中长篇小说和中篇 小说20部、短篇小说11部，散文集20部。 代表作有： 激流三部曲《家》、《春》、《秋》 爱情三部曲的《雾》、《雨》、《电》
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《家》，通过对一个大官僚 地主家庭生活内幕的生动描写， 深刻揭露了封建的腐朽与黑暗 的社会，控诉了旧礼教的罪恶， 歌颂了五· 四初期知识青年的 觉醒和斗争。
3、融叙事、抒情、议论于一炉
• 作为一篇抒情散文，作者怀着浓烈的感情，将抒情、叙 事、议论熔为一炉。抒情，情随景迁；叙事，按时间顺 序推移；议论，精深透彻，富于哲理。 • 例如文章开头，与叙事中包含着深情，情由景生。故地 重游，字里行间无不流露出对封建家庭、封建礼教的憎 恨和对亲人的怀念。这里，作者自然地将叙事、抒情融 为一体。又如文章的后面，对“长宜子孙”的议论充满 了批判的感情，这感情随着议论而加深，作者情不自禁 的呼喊：“长宜子孙，我恨不能消去这四个字！”。这 里，作者又将议论、叙事、抒情熔为一炉，使文章充满 了感人的艺术力量。
课文分析 一、阅读第1——3自然段，思考下列问题： 1.作者18年后再回故乡的心情是怎样的？故乡的什么改变了，什 么没有变？ 高兴——“但是它们改变了的面貌于我还是十分亲切”。 改变的：巍峨的门墙代替了太平缸和石狮子； 没变的：那样宽的街，宽的房屋；照壁上“长宜子孙”四个字却 是原样地嵌在那里，似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀。
课文分析
阅读课文第二部分（5-9节）思考下列问题： 1.第六自然段揭示姐姐悲剧的原因。 （练习4） 巴金在文中提到的姐姐是三姐李尧彩。巴金离家前 一个月，她是给人家做填房，上轿的时候，挣扎痛哭 的情景曾给巴金留下深刻的印象。可是一年后，她饱 受公婆的折磨，丈夫堕落成鸦片鬼，最后她就寂寞地 死在医院里, 尸骨未寒, 丈夫竟第三次做新郎了。 姐姐的悲剧是罪恶的家造成的——“她寂寞地活着， 寂寞地死去。” 封建家庭、封建礼教摧残了青年、摧 残了青春、也摧残了生命。
解题
“爱尔克的灯光”是一个欧洲古老传 说，是巴金在法国留学时从一本教科书上 读到的。
爱 尔 传克 说灯 光 的
Hale Waihona Puke Baidu
在欧洲哈里希岛上住着姐弟二人。 弟弟出远门航海去了，姐姐爱尔克点 上一盏灯，她想用灯光给航海的弟弟 照路，祝福弟弟有一天一帆风顺平安 归来。但日子一天天过去，却一直没 有见到弟弟的踪影，直到她带着失望 进入坟墓。
代表作《家》
本文是一篇抒情散文，。文章 写于1941年3月，原载1941年4月19 日重庆《新蜀报》副刊《蜀道》， 最初收入散文集《龙· 虎· 狗》 ， 后收入《巴金文集》第十卷。
背景材料
本文是一篇回忆性散文，选自散文 《龙· 虎· 狗》写于1941年3月。 1923年，巴金冲破家庭樊篱，走向新生 活，1927年赴巴黎留学。1941年1月第一次 回到离别了十八年的故乡成都，回到他生 活了十九年的公馆故居。这时，旧居已换 新主，家已破败分裂。巴金本是怀着希望 家乡有所改变的心情回到故乡探望的，但 在故乡住了50天后，他失望了。他发现， 那里和他18年前出走的情况几乎差不多。 他思绪万千，最终再次离开家乡。《爱尔 克的灯光》这篇文章便记录了作者此次重 1934年摄于上海寓所 返家乡的心情。
背景材料
象征
象征是以物示意，以具体的表示抽象 的，具有含蓄性；也就是用具体事物表现 某种特殊意义。
高尔基的《海燕》用海燕象征革命先驱者和预言 家大无畏的革命精神
• 层次结构
• 第一部分：（1～4段）回到故乡、所见所思。 • 第二部分：（5～9段）回忆姐姐，批判封建思想 。 • 第三部分：（10～12段）批判“长宜子孙”。 • 第四部分：（13～15段）再次离开狭小的家，走 向广大的世界中去。
2.怎样理解第1自然段“我被一种奇异的感情抓住了”。 这种奇异的感情是对长宜子孙这种封建思想十八之年之久都不曾 改变的惊叹。 3.第一种灯光是怎样的，象征着什么，作者的感情是怎样的？（ 练习二） （1）旧居大门内所亮起的灯光。“并不曾照亮什么，反而增加了 我心上的黑暗”，是“阴暗中一线微光”； 象征着旧家庭、旧礼教的没落与衰亡。 （2）失望与痛苦。“我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落 在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起来
巴 金
作者简介
• 巴金（1904-2005 ），原名李尧棠，字 芾甘。出生于成都一个号称“首富”的封 建家庭。在五四运动民主思想的影响下， 19岁时冲破封建家庭的束缚， •18年后第一次返回故乡。 •巴金是他第一部长篇小说 《死亡》时起用的笔名，之 后一直延用
作者简介
• 巴金是中国20世纪一位重要作家，他的创作成就
课后作业
1 、联系实际写出你对“长宜子孙” 的感想。 2 、简析灯光的象征意义。 3、完成课后同步训练。
2.第九段“十九年，似乎一切全变了，又似乎都没有改变”如何理 解？ “似乎一切全变了”——变化了的是“死了许多人，毁了许多家， 许多可爱的生命葬入黄土”，“这许多年中间所改变的就只有 装束和名词”，指旧家庭人和物的外在变化； “似乎都没有改变”——没有改变的是“又有许多新的人继续扮演 不必要的悲剧”，还是有那么多“不必要的浪费——生命，精 力，感情，财富，甚至欢笑和眼泪”，指旧家庭影响下人的思 想和命运都没有改变。
• 巴金曾经也有一个在黑 暗中殷殷期待着他的姐姐， 他姐姐也是没有等到与弟 弟相见的那一天就死去。 文中提到的姐姐是作者的 三姐。她于1923年出嫁， 做了人家的填房，饱受虐 待，一年后死去，灵柩被 抛到尼姑庵里。巴金这次 回故乡探望旧居，感慨良 多，写下了这篇著名的散 文用了这个传说，并以此 作标题，以寄托对姐姐、 对亲人、对故乡的怀念。
中心思想
• 本文通过抒写了作者回故乡时的所忆、所念、 所思、所感，控述了所谓“长宜子孙”的封建 家庭对年青生命、年青心灵的摧残，表现出巴 金对受害者的深深同情，并且由18年后回来时 看见的还是一样的情形的观感，显示作者对封 建势力的本质及其顽固性的清醒认识。从而， 作者总结出一个真理：财富并不“长宜子孙”， 唯一的出路是和旧家庭决裂，年青人应该走出 “狭小的家”，“走向广大的世界”，寻求光 明的前途。
写作特色：
1、本文最突出的特点是构思精巧。全文以 “灯光”为标题，又以“灯光”为线索， 使文章浑然一体。
故居的灯光
封建家庭 及制度的衰败
爱尔克的灯光
生活的悲剧 和希望的破灭 对新生活的信念 和对理想的追求
心灵的灯光
写作特色：
2、本文成功地运用了象征手法，意蕴深远。 故居大门里微弱的灯光，象征着旧家庭和 旧礼教的败落与瓦解；爱尔克的灯光象征 着希望破灭的悲剧性的旧生活；“我心灵 的灯”象征主人公对新的生活和理想的追 求。（练习2）
3.第七自然段写了第二种灯光是什么？有何含义？作者此时的感情 是什么？（练习二） 爱尔克灯光，象征着旧生活的悲剧和希望的破灭。 作者的感情：愤怒
阅读课文10-12节，说说作者对封建家庭 的“长宜子孙”持什么看法？（练习1）
• 财富并不“长宜子孙”，倘使不给他们一个生 活技能，不向他们指示一条生活道路？“家” 这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，倘 使不同时让他们睁起眼睛去看广大世界；财富 只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只 消耗在个人的利益上面。 • 我恨不能削去这四个字！许多可爱的年轻生命 被摧践了，许多有为的年轻心灵被囚禁了。许 多人在这个小圈子里面憔悴地捱着日子。