莱布尼茨综述

莱布尼茨

莱布尼茨

一、唯理论的认识论（一）逻辑与事实1、推理的两大原

则逻辑上的理由（必然理由）服从矛盾律关于事实的因果关系服从充足理由律“我们的推理是建立在两个大原则上，即是：（1）矛盾原则，凭着这个原则，我们判定包含矛盾者为假，与假的相对立或相矛盾者为真。以及：（2）充足理由原则，凭着这个原则，我们认为：任何一件事如果是真实的或实在的，任何一个陈述如果是真的，就必须有一个为什么这样而不那样的充足理由，虽然这些理由常常总是不能为我们所知道的。 2、两类真

理推理的真理是必然的，它们的反面是不可能的；事实的真理是偶然的，它们的反面是可能的。 3、逻辑规律是世界的根本规律充足理由律是逻辑规律，逻辑上的理由也是事实上的原因。因为上帝是事实存在的必然依据、事物的最后理由。（二）天赋观念论1、我们的所有观念都是天赋的我一向并且现在仍然赞成笛卡尔先生曾主张的···天赋观念···我甚至认为我们灵魂的一切思想和行为都是来自它自己内部，而不能是由感觉给予它的”。 2、天赋能力潜存说观念和真理是“作为倾向、禀赋、习性或自然的潜能天赋在我们心中的”。人的心灵就象具有天然花纹的大理石二、单子论（一）单子论的理论背景1、流行的实体论的的理论困

难用广延规定实体与实体的不可分性矛盾以原子规定实体无法说明实体的统一性，否定了连续性“心灵”实体不能说明心理现象的多样

性。唯一实体(上帝)无法说明质的多样性 2、机械论世界观的缺

陷物质被看作被动的、僵死的与“实体”的概念相符合机械运动不能解释物质与精神的联系与转化。（二）单子的基本规定性1、“没有部分”是单子的基本规定性单子“只是一种组成复合物的单纯实体；单纯，就是没有部分的意思”。由此可得出：2、单子没有广延，不可分，是精神实体。3、单子是无限多的（复多性）因为世界上的事物都是复合的和无限的（三）单子的生灭单子不能以自然的方式（组合、分解）产生或消灭“单子是只能突然产生、突然消灭···它们只能通过创造而产生，通过毁灭而消失” （四）单子间的关系1、单子“没有可供外物出入的窗户” 单子之间相互独立，互相没有“物理的影响” 2、预定的和谐上帝在安排每个单子各自独立的发展变化的同时，也使其余的单子各自作相应的变化发展，因而使无限多的单子所组成的宇宙的和谐一致。 (五) 单子质的规定性—活动性 1、单子之间没有量的差别只有质的差

别。个体性原则：“每个单子必须与任何一个别的单子不同。因为自然界中决没有两个东西完全一样” “在一个花园里找不到两片完全相同的树叶” 2、单子的无形特质是它自身的活动性、能动性。隐德来希：即现实性、活动性“我们可以把一切···单子命名为‘隐德来希’，因为它们自身之内具有一定的完满性，有一种自足性，使它们成为它们的内在运动的源泉，也可以说，使它们成为无形体的自动机”。3、单子的能动性在于表象活动单子有“知觉”，能够像一面镜子一样反映整个宇宙，它们是“宇宙活生生的镜子”。单子“知觉”的清晰程度的不同，既是它们质的差别单子的能动性、知觉能力赋予万物以生机和活力（六）单子的等级单子“知觉”的清晰程度的不同，既是它们质的

差别1、“微知觉”：无机物、植物----- “原始的隐德来希” 2、动物的灵魂：具有较清晰的知觉和记忆3、理性灵魂；即人的灵魂。具有更清晰的知觉和自我意识，，有了“统觉”和“理性” 注意：按莱布尼茨的说法，在人之上还有无数更高级的生物或单子，例如“天使”；最高的单子是上帝，他是创造一切单子的单子，“单子的单子”。三、连续性原则（一）自然决不作飞跃从最高到最低级的单子之间存在着无限多的等级，没有分离的间隔，构成了一个连续性的整体。（二）身心关系的预定和谐这一问题的形而上学前提：身体和心灵都是由同一实体单子组成的。身体的单子和心灵单子只有知觉程度的不同。1、身体和心灵（组成它们的单子）是连续的整

体2、身体和心灵（的单子）各以其自身的方式知觉对方3、“预定的和谐”使身体和心灵保持精确的一致。“灵魂遵守它自身的规律，形体也遵守它遵守的规律，它们的会合一致，是由于一切实体之间的预定的和谐，因为一切实体都是同一宇宙的表象”。四、神正论现实世界是一切可能世界中最好的世界恶是为了衬托善而存在