材料作文“巧言令色,鲜矣仁”写作指导及范文
高考模拟作文“话术”写作指导与范文
高考模拟作文“话术”写作指导与范文文题阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）巧言令色，鲜矣仁！——《论语》良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——中国俗语当下，关于“话术”的讨论愈渐丰富多彩。
对此，你有什么感悟和思考？请结合材料与生活实际，写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意本次作文的材料由两部分组成：一是《论语》中的“巧言令色，鲜矣仁！”，二是中国俗语“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
”。
这两句话都强调了语言的重要性及其对人产生的影响。
同时，材料还提到了当下关于“话术”的讨论愈渐丰富多彩，这为我们提供了写作的现实背景和思考方向。
首先，我们需要理解材料中的两句名言。
《论语》中的“巧言令色，鲜矣仁！”告诫我们，过于花言巧语、善于伪装的人，往往缺乏真正的仁爱之心。
这提醒我们在与人交往时，要警惕那些表面上说得好听，但实际上并不真诚的人。
而中国俗语“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”则强调了良言和恶语对人产生的截然不同的影响。
良言能够给人带来温暖和鼓励，而恶语则会伤害人的感情和自尊。
其次，我们需要关注材料中关于“话术”的讨论。
这里的“话术”可以理解为说话的艺术和技巧。
在当今社会，话术被广泛应用于各种场合，如商务谈判、公关活动、演讲等。
掌握一定的话术技巧对于个人的职业发展和人际交往都非常重要。
但同时，我们也要警惕那些滥用话术、为了达到个人目的而不择手段的行为。
综合以上分析，我们可以得出本次作文的审题立意：探讨语言和言辞的力量及其对人产生的影响，强调真诚、善意的言辞对于人际交往的重要性，同时关注话术在当今社会中的应用和作用，以及如何正确运用话术来提升个人的语言表达能力和人际交往能力。
在写作时，我们可以从自己的生活实际出发，列举一些具体的例子来说明良言和恶语的影响，以及话术在不同场合下的运用。
同时，我们也可以结合社会现象进行分析和评论，提出自己的见解和看法。
用巧言令色鲜仁矣为题写一篇作文
用巧言令色鲜仁矣为题写一篇作文子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”巧言令色的意思是花言巧语，曲意逢迎，通俗点的说法叫“拍马屁”。
“拍马屁”源于蒙古文化，蒙古族是马背民族，蒙人常以养得一匹好马为荣，有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”。
可见，“拍马屁”本是一种风俗，并无贬义。
然而蒙人建立元朝之后，趋炎附势者为巴结权贵，不管其马优劣如何，便争着拍马屁股恭维一番。
久而久之，“拍马屁”便成了谄媚逢迎、阿谀奉承的意思。
纵观中国历史，历朝历代都会出现几个马屁大师。
90年代初，有人专门编了本书叫《马屁大观》。
编者从各种正史野史、民间小说中摘选了数百则“拍马屁”的故事，马屁大师们轮番登场，各成一派，可谓百屁争鸣，拍出了风格、拍出了特色。
不过，也有几条漏网之鱼不在《马屁大观》之列，但与书中的马屁大师们相比却有过之而无不及。
比如武周时期的宰相杨再思，绝对是个集拍马屁之大成者。
当时，武则天的面首张易之、张昌宗兄弟依仗武则天的宠爱而权倾朝野。
有一次，二张的哥哥张同休在司礼寺宴请百官，酒酣之时竟然当着百官之面取笑当时担任内史之职的杨再思说：“杨内史长得真象高句丽人。
”这句话如果放在今天，特别是受韩流影响的年轻人们，绝对会认为是夸自己长得帅或长得美。
但当时唐王朝是当之无愧的天朝大国，高句丽这种附属小国在汉人的眼里就是“蛮夷”，所以说别人长得像高句丽人的意思就是，你丫长得真丑。
面对这种赤裸裸的打脸，杨再思不但不怒，反而十分开心，还立即按照当时高句丽的民族习惯，将剪纸贴在头巾上，反披着紫袍，摇头晃脑地跳起了高丽舞，在座的百官无不鄙笑。
还有一个例子。
当时张昌宗以美貌著称，时人都称他面似莲花，杨再思却说这个比喻不好，说：“不是六郎（张昌宗小名）似莲花，而是莲花似六郎才对”，一句话让张昌宗心花怒放，大赞这家伙会说话。
杨再思为官一任，基本碌碌无为，但凭着炉火纯青的马屁术，一直官运亨通，在政治斗争中始终屹立不倒。
优秀范文20篇
优秀范文20篇范文一：孔子，中国古代伟大的哲学家、教育家，被誉为“至圣先师”。
他的思想影响了数千年来中国人的生活和价值观。
在《论语》中，有很多可以引发我们深思的经典语录。
本文将选取其中的几段进行解读和思考。
第一段经典语录是：“巧言令色，鲜矣仁。
”这句话强调了言行与仁德的关系。
巧言令色可能会让我们产生好感，但并不代表对方是一个真正仁慈的人。
相反，真正仁慈的人应该以实际行动来体现自己的品德，而不是通过巧言令色来欺骗别人。
这种深刻的思考方式影响了中国人对于真实和品德的追求。
第二段经典语录是：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这句话强调了对于知识的追求应该转化为实际行动。
只是知道某件事情并不足够，我们要将知识运用到实际生活中，并从中获得快乐和乐趣。
这种思想激励了中国人在知识和实践上的不断追求，体现了孔子对于精神与物质结合的看法。
第三段经典语录是：“学而时习之，不亦说乎？”这句话强调了学习的重要性和持续性。
学习应该是一个不断进行的过程，而不是一时的努力。
只有不断地学习和实践，我们才能不断提升自己，并获得满足感和快乐。
这种思想激励了中国人对于学习的热情和追求，也体现了孔子对于人类潜力的看法。
以上三段经典语录只是《论语》中的一小部分，但它们却具有深远的影响力。
通过这些语录的解读和思考，我们能够更好地理解孔子的思想，同时也能够让这些思想继续发光发热，影响着我们的生活和价值观。
孔子的思想给予了我们重要的启示，引导我们在道德、知识和学习上追求卓越，成为更好的人。
范文二：作年轻一辈的我们，面对挑战和压力，如何提高自己的影响力？本文将结合个人经验和相关理论，探讨影响力的重要性以及如何发展自己的影响力。
首先，我们需要明确影响力的定义。
影响力是指一个人在某个领域或范围内，对他人的意见、行为和决策产生影响的能力。
拥有影响力意味着我们能够带动他人的变化和发展，使自己的观点被接受和认同。
要提高自己的影响力，首先需要具备一定的专业知识和技能。
解读巧言令色鲜矣仁
我们都希望遇到好脸色，听到乖巧的话语。
作为思想家和哲学家的孔子，并不苟同。
因为科学证明，一个具有仁德的人，是不这样做，也无法做到这一点的。
早在孔子之前，老子就说过：“信言不美，美言不信。
”就是那些漂亮的言辞，不可能是真的，因为这是自然规律。
一个人，专著的去修饰自己的言辞，不去关注自己的话语的科学性和可行性，就注定是佞人。
如同一个人，过分的注重自己的衣着，那么他必然在实质性的事情上付出的时间和精力少多了。
因为追求形式和内容的两个方面的完美，是非常难的。
因此，能说会道的孔子，非常痛恨佞者。
为什么呢？因为这些花言巧语的人，常常给人以误导，让人们走向邪僻的路上，从而脱离大道。
但是孔子也是一个注重形式的人啊，而且是一个语言大师啊。
有人就说，你这样到处游说，不是做着一个佞者的事情吗？孔子说，我不是佞者，而是一个让人们的思想不再顽固下去的人。
现在我们回想一下，孔子、老子、孙子、佛陀释迦牟尼等都是语言的大事，他们的精辟的话语给人们的精神注入了力量。
但是我们不把他们称作是巧言，因为践行他们的语言，都是要付出心血和具体的乃至是艰巨的行动的。
所谓的佞者，就是他的话语说起来好听，而且让你感觉不需要遵循道理，也不需要做出什么大的努力，就会有丰硕的回报。
为了让人们警惕这种语言的陷阱，人们总结出了“天上不会掉馅饼”和“天下没有免费的午餐”这些古今中外脍炙人口的警句箴言。
令色，就是好脸色。
如果，你经常看到一个人对你是十分好的脸色，你就要警惕了。
因为这种好脸色，可能是一种假象。
因为不如意十常八九，他能时时处处保持这种好脸色。
也就是说，他的好脸色不是一种一般的万事如意的证明，而是仅仅是一种脸色好看而已。
孔子，也是非常懂得人情世故的。
就是天下的人，都是好色比好德要来的自然。
因此，我们在提到自身修养的时候，就要针对人性的这个弱点，一个真正有修养的人，就要用种种的文化的力量，来克服和战胜自己的这个弱点。
孔子的弟子，就出主意了。
说“贤贤易色”，就是要看重贤能的人，不要太重色了。
巧言令色鲜矣仁关于话术的作文
巧言令色鲜矣仁关于话术的作文英文回答：When it comes to the art of persuasion, using clever words and charming expressions can indeed be effective. However, it is important to remember that true kindness and sincerity are the keys to building genuine relationships and connections with others. While using persuasive language may help in certain situations, it is crucial to maintain a balance and not rely solely on such tactics.In my experience, I have found that being genuine and sincere in my interactions with others has yielded more positive results in the long run. People appreciate honesty and authenticity, and it helps to build trust and rapport. For example, when I was trying to convince my friend tojoin me for a movie, instead of using fancy words or flattery, I simply told him how much I enjoyed spending time with him and how much fun we would have together. My sincerity and genuine interest in his company made him morewilling to say yes.中文回答：说到说服术，使用巧妙的言辞和迷人的表达确实可以起到一定的作用。
巧言令色鲜矣仁用媒介传播写作文
巧言令色鲜矣仁用媒介传播写作文
在今日这个媒体满天飞的时代，那些能说会道的人，真是像海浪一样一个接一个。
他们说的话啊，就像泡沫，好看是好看，但一戳就破，真实的东西根本摸不到。
我们整天被那些花里胡哨的广告和明星代言晃得眼花缭乱，都忘了啥是真正的善良和真诚了。
屏幕上那些闪闪发光的广告词和明星，你有没有想过，他们说的那些话，真的靠谱吗？媒体传播这东西，力量大得很，能捧红一个普通人，也能让一个品牌瞬间垮掉。
可惜啊，有些人就用这些华丽的外表来忽悠人，让我们像迷了路一样，不知道该往哪儿走。
但说实话，真正的善良和真诚，可不是靠说出来的。
它得从心里发出来，得在面对困难时还坚守得住。
媒体传播啊，应该当个桥梁，传递这种真正的善良和真诚，而不是给那些只会说漂亮话的人打掩护。
我们要听真实的故事，感受真挚的情感，这样心里才会觉得暖和。
现在这个世界啊，信息多得让人头疼。
但我们需要的不仅仅是知道发生了什么，更需要知道这些事情的真正意义。
媒体传播得担起这个责任，用真实的声音和画面，告诉我们这个世界还有多少美
好和温暖。
这样我们才能在这么多信息里保持清醒，不被那些只会说漂亮话的人给绕晕。
咱们得一起呼吁，让媒体传播成为传递善良的使者，用真实的故事和情感来感染我们。
巧言令色鲜矣仁,良言一句三冬暖作文
巧言令色鲜矣仁,良言一句三冬暖作文全文共6篇示例，供读者参考篇1大家好,我是小明。
今天,老师让我们写一篇作文,题目是"巧言令色鲜矣仁,良言一句三冬暖"。
这个题目好有意思呀!让我仔细想想该怎么写。
首先,我们来看看"巧言令色鲜矣仁"是什么意思?嗯,巧言就是说话很有技巧,会让人高兴。
令色鲜矣仁,意思是让人的脸上露出喜色,变得红润有神。
所以这句话的意思就是说,会说一些巧妙有趣的话,能让人心情愉快,脸上洋溢着喜悦的神情。
再来看看"良言一句三冬暖"。
良言是好话、贤言。
一句好话能让人感到三冬般的温暖。
这句话告诉我们,友善、温暖的话语就像太阳一样,能温暖人心,驱走寒冷。
现在我明白了,这个题目是在说,说一些巧妙有趣、友善温暖的话是多么重要呀!我们每个人都应该学会用善意和智慧说话。
你们知道吗,有一次,我和朋友们在操场上玩捉迷藏,不小心把球踢到了校园的一个角落。
那里灌木丛生,到处都是碎玻璃和杂草,看起来很可怕。
我们都不敢过去捡球。
就在这时,老师走了过来,他看到了球,便微笑着对我们说:"孩子们,那只是普通的灌木丛,里面没有什么可怕的东西。
相信自己,勇敢地去捡球吧,我就在旁边保护你们。
"老师温暖有力的话语就像一缕阳光,照进了我们的心里。
大家都鼓足了勇气,很快就把球找了回来。
还有一次,我考试考砸了,心情特别沮丧。
妈妈发现后,并没有生我的气,而是拍拍我的肩膀说:"孩子,考试只是一个小小的挫折,并不代表你就一无是处。
你平时那么聪明勤奋,相信只要坚持努力,一定能取得好成绩。
妈妈永远支持你。
"妈妈温柔的话语像一股暖流,流进我的心里,我的自信和勇气都回来了。
您看,一句善意的话语真的能给人以力量和温暖,就像春日的阳光一样,能驱散寒冷,温暖大地。
所以,我们每个人都要学会用巧妙友善的语言说话。
对朋友说些有趣的话,让他高兴;对伤心的人说些温暖的话,让他充满勇气。
巧言令色鲜矣仁的作文
巧言令色鲜矣仁的作文Smooth words and ingratiating looks seldom indicate true benevolence.巧言令色鲜矣仁，这句话意味着表面上说得好听、表现得亲切的人，往往并不真正具备仁爱之心。
In today's society, it is not uncommon to encounter individuals who excel at speaking sweetly and putting on a charming facade.在当今社会，我们经常会遇到那些擅长说甜言蜜语、善于伪装自己的人。
However, true benevolence lies not in outward appearances or flattering words, but in sincere and genuine concern for others. 然而，真正的仁爱并不在于外表或奉承的话语，而在于对他人真诚的关心和爱护。
It is imperative to discern between those who are genuinelykind-hearted and those who merely seek to gain favor through pleasantries.我们必须能够分辨出哪些人是真正善良的，哪些人只是通过甜言蜜语来博取好感。
To cultivate true benevolence, we must focus on developing our inner qualities such as compassion, empathy, and understanding.要培养真正的仁爱之心，我们需要注重发展内在的品质，如同情心、同理心和理解力。
Only by doing so can we become individuals who truly care for othersand contribute positively to society.只有这样，我们才能成为真正关心他人、对社会有积极贡献的人。
子曰巧言令色鲜矣仁的启示
子曰巧言令色鲜矣仁的启示孔子曾说过：“巧言令色，鲜矣仁。
”这句话给了我们很多的启示。
巧言令色是指能够巧妙地运用言辞和表情来表达自己的意思，而“仁”则是指为人处世的道德准则和原则。
从这句话中，我们可以看出孔子对于人际关系和道德修养的重视，也给我们提供了一些思考和行动的方向。
巧言令色是一种良好的沟通技巧。
在人际交往中，巧妙的言辞和表情可以使我们更好地与他人沟通，更好地表达自己的意思。
但是，巧言令色并不是说我们要虚伪地去奉承别人或者掩饰自己的真实想法。
相反，巧言令色是一种善于倾听和理解他人的能力，以及善于用恰当的方式去表达自己的想法和情感的能力。
只有这样，我们才能够在交流中取得更好的效果，建立更好的人际关系。
鲜矣仁的意思是仁爱之心不可掩盖。
仁是孔子提倡的一种道德准则，它包括了关爱他人、善待他人、尊重他人等方面的内容。
而鲜矣仁则是指这种仁爱之心不可掩盖，需要通过我们的言行举止来展现出来。
也就是说，我们应该通过巧妙的言辞和友善的表情来体现自己的仁爱之心，让别人能够感受到我们的善意和关怀。
只有这样，我们才能够在与他人的交往中建立起真诚和谐的关系。
巧言令色鲜矣仁的启示也告诉我们，我们要善于运用巧言来传递正能量。
在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的问题和困难，而我们的言辞往往能够对他人产生积极的影响。
比如，当我们遇到一个情绪低落的朋友时，我们可以用温暖的言辞和鼓励的表情来安慰他，让他感受到我们的关心和支持。
又比如，当我们遇到一个团队合作时，我们可以用积极的言辞和鼓舞人心的表情来激励团队成员，使他们更加积极地参与到团队工作中。
只要我们善于运用巧言令色，就能够为他人带来更多的快乐和帮助。
巧言令色鲜矣仁的启示还告诉我们，我们要注重仁爱之心的培养和提升。
仁爱之心是一种内在的道德情感，它需要我们通过日常的实践和修养来培养和提升。
比如，我们可以从小事做起，比如善待身边的人，尊重他人的意见，关心他人的感受等等。
这样，我们就能够逐渐培养起一颗真诚善良的心，使自己成为一个有爱心、有责任感的人。
巧言令色鲜矣仁,良言一句三冬暖作文
巧言令色鲜矣仁,良言一句三冬暖作文Humans are complex beings who are often influenced by external factors such as language and appearance. Words and demeanor can easily sway our emotions and perception of a person, sometimes clouding our judgment of their true intentions.人类是复杂的存在，常常受外部因素的影响，比如语言和外表。
言辞和举止很容易影响我们的情绪和对一个人的看法，有时会模糊我们对他们真正意图的判断。
It is not uncommon for individuals to be swayed by flattery and charm, mistaking it for genuine kindness and sincerity. People who are skilled in the art of language and display pleasant manners may easily win over others, even if their intentions are not pure.人们常常被奉承和魅力所影响，误以为这是真诚和善意。
善于用言辞和礼貌的人可能很容易赢得他人的好感，即使他们的意图并不纯洁。
However, it is important for us to look beyond the surface and not be deceived by superficial qualities. True kindness and compassionstem from genuine intentions and actions, rather than mere words and appearances.然而，重要的是我们要看透表面，不要被肤浅的品质所欺骗。
巧言令色鲜矣仁相关作文
巧言令色鲜矣仁相关作文英文回答：In the Analects of Confucius, there is a famous saying: "Fair words and an insinuating appearance are seldom associated with true virtue." This quote reflects the idea that people who are overly concerned with their appearance and how they present themselves may lack true virtue or moral character.In today's society, we often see individuals who use flattery and superficial charm to get what they want. They may be skilled at using sweet words and a pleasing appearance to manipulate others, but their actions are not guided by genuine kindness or benevolence. Theseindividuals may appear to be virtuous on the surface, but their true intentions are often selfish and insincere.On the other hand, true virtue, or "ren" in Confucian philosophy, is not about outward appearances or empty words.It is about cultivating a genuine sense of compassion, empathy, and moral integrity. A person of true virtue does not need to rely on flattery or superficial charm to win the trust and respect of others. Instead, their actions and words are guided by a sincere desire to do good and uphold moral principles.中文回答：在《论语》中，有一句著名的话，“巧言令色，鲜矣仁。
巧言令色鲜矣仁关于话术的作文
巧言令色鲜矣仁关于话术的作文英文回答：The proverb "巧言令色鲜矣仁" (Those who speak well and have a pleasant demeanor are rarely benevolent) reminds us of the importance of not being fooled by superficial charm and to focus on the true character of others.Aristotle, in his work on rhetoric, argues that language can be used as a tool of persuasion, and that effective speakers can use their words to manipulate emotions and win over audiences. However, he also warnsthat the power of language can be used for evil, and that those who use it deceptively are not to be trusted.In the context of interpersonal relationships, it is important to be aware of the ways in which others may try to manipulate us through their words and actions. We should not be quick to trust those who seem too good to be true, and we should be wary of those who use flattery or emptypromises to gain our favor.Instead, we should focus on the actions of others over their words. True benevolence is not shown in words alone, but in deeds. Those who are truly kind and compassionate will not need to resort to deception to win our affection.中文回答："巧言令色鲜矣仁"，这句格言告诫我们不要被表面上的虚情假意迷惑，而要注重看一个人的本质。
美文欣赏巧言令色,鲜矣仁美文
巧言令色,鲜矣仁美文对于我这种较为沉默寡言、不怎么爱说话的人来说，“巧言令色”不仅是一种无奈，也是一种抗拒？在生活中实在是太经常见到了，让我有种错觉：人与人相交，是不是必须要戴个“伪善”的面具？？？出于好奇，对“巧言令色”这四个字，我查了查《说文》，确实还挺有意思的？巧，技也。
技，巧也？言，直言曰言，论难曰語。
直言，诚挚地和直率地说。
论难，辩驳争论，质询疑难之处？令，发号也。
号者、呼也。
呼者、号也。
发号者、发其号呼以使人也。
是曰令？色，颜气也。
颜者两眉之间也。
心达于气，气达于眉间，是之谓色。
颜气与心若合符卪（通“节”），故其字从人、卪？“巧言令色”这个词，即使是拿到今天来讲，意思也没有太大的出入，而对于这句话的理解，也没有多大的出入，大概意思是说一个人用花言巧语、伪善、巴结人的神色来取悦对方，让对方高兴，对于这两种人，他们的“仁德”是不会多的？对于大多数人来，基本上是喜欢听好听的话的，这也是人之常情，殊不知哪天被坑死都不知道是怎么回事？现在肯说实话的人不知道有多少，但是很少有人能够站出来说实话，因为实话确实是“太伤人”了，而且还有个“利害关系”需要考虑？所以，尽管说话是一门艺术，得讲究。
但对我来说，还是算了吧？而“巧言令色”的人，往往是为了自己。
俗话说“人不为己，天诛地灭”嘛。
但是这句俗话在我看来，却是有三层意思？人要先为自己，才能更好的为别人，不然天地灭你。
人要只为自己，天地也灭你。
不管人为不为自己，天地都会灭你？但这三种“灭”却是不一样的，可以体会一下？回过头来，仔细想想，这貌似也是一种“不诚”的“行为”——对自己不诚，对他人不诚？当这种“行为”变成了“习惯”，我也无法预料这样的.人会变成什么样？先贤们的话，其实都带有“警醒”的作用，只不过要么是被误解，要么是没有察觉到？更何况，对于大多数人来说，想的多，做的少，想要的多，需要的不多？比如说：我自己。
【巧言令色,鲜矣仁美文】。
巧言令色鲜矣仁话术作文
巧言令色鲜矣仁话术作文
咱们说实话，这巧言令色的人，你一看就知道他不是真心实意的。
他说话好听，跟你甜言蜜语，可你心里明白，他嘴上说的跟他
心里想的完全是两码事。
我就遇到过这样的人，表面上看起来挺和气，跟你称兄道弟，
好像你们关系好得不得了。
可你一旦有事儿求他，他跑得比谁都快，立马就变了个人似的。
这种人啊，就是典型的“笑面虎”，你得小
心点。
不过话说回来，这世界上也不乏真心待人的人。
他们可能不会
说那么多好听的话，但他们会用实际行动来证明他们的诚意。
这种
人啊，才是值得你交往和珍惜的。
所以啊，咱们在交朋友、找合作伙伴的时候，一定要擦亮眼睛，分清哪些人是真心实意的，哪些人是只会说漂亮话的。
别被那些巧
言令色的人给蒙蔽了双眼，到头来吃亏的还是自己。
巧言令色鲜矣仁 作文
巧言令色鲜矣仁作文
繁华的都市街头，人们忙忙碌碌，笑脸背后藏着多少故事？有
的人说起话来像抹了蜜，甜言蜜语一套套的，听得人心里暖洋洋的。
可你知道吗？这背后可能是个“巧言令色”的高手，说话好听，心
思却不一定真诚。
唉，有些人啊，就是嘴巴甜，心里苦。
他们说话跟唱歌似的，
好听得很，但仔细一琢磨，哎，都是假的！他们为了讨好别人，什
么话都说得出来，但心里怎么想的，谁知道呢？
这些巧言令色的人，在社交场合里可是吃香得很。
他们眼观六路，耳听八方，知道什么时候说什么话，让人觉得舒服。
但说实话，这种舒服是假的，就像糖衣炮弹，甜是甜，可吃多了要坏牙！
跟这些人比起来，那些真心实意、说话算数的人，可能没那么
会“来事”，但他们心里干净，做事坦荡。
他们不会为了迎合别人
而失去自我，也不会为了利益出卖良心。
这样的人，才是真正的靠谱！
所以啊，在这个花里胡哨的世界里，咱们得学会擦亮眼睛，别
被那些表面的甜言蜜语给迷惑了。
要看清一个人，得看他心里怎么想，怎么做。
别被那些“巧言令色”的家伙给带偏了！。
巧言令色鲜矣仁的例子
巧言令色鲜矣仁的例子巧言令色，这是一句用来形容人世间关系的成语。
在人类社会中，良好的人际关系是维系社会发展的基石，而巧言令色则是实现这一目标的关键。
仁，是一种道德观念，它提倡关爱他人，体谅他人，是巧言令色的基础。
在这篇文章中，我将通过一个小故事，为大家展示巧言令色的仁的例子。
从前，有一个巧言令色的年轻人，名叫小明。
小明生长在一个和谐的家庭中，他的父母教育他要尊重他人，关心他人。
因此，小明一直努力去践行仁的道德观念。
有一次，小明的一个朋友小李遇到了麻烦，小李十分苦恼，于是小明决定帮助他。
小明采用了一种巧言令色的方法，他对小李说：“你别担心，我会帮你度过难关的。
”接着，小明开始寻找帮助小李的方法，最终为小李提供了一个非常实际的建议。
小李感激地接受了小明的帮助，并从此重拾了信心。
从这个故事中，我们可以看到巧言令色的仁的例子。
小明的行为虽然不是纯粹的仁，但他的行为体现了对朋友们的关心和帮助，这是仁的一种表现。
通过巧言令色，小明使得小李重新获得了信心，为小李提供了实际的支持。
巧言令色并不等同于虚伪，仁始终是巧言令色的基础。
在许多时候，巧言令色是我们实现良好人际关系的最佳方式。
例如，在工作中，我们需要与同事、上司建立良好的关系，这需要我们具备巧言令色的能力。
在面对我们的同事、上司时，我们需要表现出对他人的尊重和关怀，这样才能取得良好的工作效率和氛围。
总之，巧言令色是人们实现良好人际关系的一个有效途径。
通过巧言令色，我们可以赢得他人的信任和尊重，进而达到发挥仁的道德理念的目的。
这也许就是我们在这个世界上应该去追求的一种精神吧。
巧言令色,鲜人已,关于话术作文
巧言令色,鲜人已,关于话术作文
在人际交往的江湖里，巧言令色的人可真不少。
他们说话像抹
了蜜，让你听得心里美滋滋的，但一转眼，你可能就被他们绕晕了。
不过，聪明人可不会这么容易上当，他们一眼就能看出谁是真心谁
是假意。
商场上，话术这玩意儿可厉害了。
有些人嘴巴就像抹了蜜糖，
说得天花乱坠，让你觉得不买他们的东西就亏大了。
但你知道吗？
这背后可能藏着不少猫腻。
所以，在签合同前，可得睁大眼睛看清楚。
说到感情，话术也是一把好手。
一句“我爱你”能让恋人甜到
心里去，一个拥抱能让朋友感到温暖。
但有些人就是爱用话术来骗
感情，用那些假惺惺的承诺来哄人开心。
这种人，最后只会落得个
孤家寡人。
权力斗争里，话术更是重要。
政治家们用话术来拉选票，企业
家们用话术来抢市场。
他们的话就像锋利的刀，能一下子把对手给
削了。
但真正的赢家，是那些能读懂人心、用话术来团结人心的人。
不过啊，话术这东西也不是万能的。
有时候，它就像个陷阱，让你不知不觉就掉了进去。
所以啊，咱们得时刻保持警惕，别被那些花言巧语给迷惑了。
以巧言令色写一篇作文
以巧言令色写一篇作文
嘿，你知道吗？有些人啊，他们嘴巴就像抹了蜜，说话总是那
么好听。
但咱们心里明白，那不过是巧言令色，背后说不定藏着什
么心思呢。
哎，你看那边，那个人不是总说自己多有能力，多有钱吗？可
是啊，真正有实力的人，哪会天天炫耀自己啊。
他们都是默默做事，低调做人。
你说巧不巧，有些人啊，他们一张嘴就像开了挂一样，什么都
能说得出来。
可是啊，你要是信了他们的话，那你就输了。
因为他
们的话啊，就像泡沫，一吹就破。
我得说，有些人就是擅长用嘴皮子功夫。
他们说话总是那么动听，让你觉得他们好像什么都懂，什么都能搞定。
但实际上呢？哎，谁知道呢，也许他们自己心里也没底吧。
对了，你知道吗？有些人啊，他们在台上说得天花乱坠，好像
什么都能搞定一样。
可是啊，一下台，他们可能就在想，“哎呀，
我刚才说得是不是太过了？”你说，这是不是就叫巧言令色呢？
所以啊，我觉得咱们还是得多长个心眼。
别轻易相信那些巧言令色的人，因为真正靠谱的人，他们都是用行动来证明自己，而不是用嘴巴。
材料作文“巧言令色,鲜矣仁”写作指导及范文
阅读下面几则材料，根据要求作文。
①巧言令色，鲜矣仁! (春秋.孔子)②爱人利物之谓仁。
(战国。
庄子)③上之小者，在保护一二无辜。
仁之大者，在匡救天下。
(东议·崔琰)④仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。
(三国·何晏)⑤君子抱仁义，不惧天地倾。
(唐·王建)⑥以爱己之心爱人，则尽仁。
(宋·张载)⑦对敌人的仁想，就是对人民的残忍。
(毛泽东)要求：从中选择两三个材料，使之形成有机的关联，写成一篇书信，送给你的同学，让他们了解你对“仁”的认识和态度。
明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】做仁义之人亲爱的同学们：你们好！今天我要和你们谈论的话题是“仁义”。
如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。
自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。
“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。
那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。
没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。
“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行为的准则之一。
孟子说：“羞恶之心，义之端也。
”何谓羞恶之心？《诗经》有言：“相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。
巧言令色鲜矣仁相关作文
巧言令色鲜矣仁相关作文
仁是儒家思想中最为核心的理念之一,它强调以仁爱之心对待他人,用真诚善良的言行去影响和感化周围的人。
所谓"巧言令色",指的是用温和亲切的言语和和蔼可亲的神态来打动人心。
在日常生活中,我们时常能见到这种"巧言令色鲜矣仁"的行为和精神。
比如,一位老师用关怀备至的语气鼓励学生,让学生重拾对学习的信心;一位父母以宽厚善良的态度引导孩子,使孩子树立正确的人生观;一位好朋友真诚相待,给予无私的支持和帮助……这些都体现了仁爱之心,用亲和友善的方式去影响和感化他人,让美好的品德和正能量在人与人之间传递。
用"巧言令色"的方式去实践仁爱之道,不仅能促进人际关系的和谐,也有利于社会的稳定发展。
一个人的一言一行都会对他人产生影响,如果大家都怀揣着仁爱之心,用温和亲切的方式相互影响、相互激励,这个世界就会变得更加美好。
反之,如果人们都是冷冰冰的,用尖锐的语言和冷淡的态度对待他人,那社会就会充斥着紧张对立的氛围,人与人之间也难以建立真挚的感情。
我们每个人都应该从自身做起,用仁爱之心对待他人,以"巧言令色"的方式去影响和感化身边的人,努力营造一个和谐友爱的人际环境,共同创造一个充满正能量的美好社会。
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阅读下面几则材料，根据要求作文。
①巧言令色，鲜矣仁! (春秋.孔子)②爱人利物之谓仁。
(战国。
庄子)③上之小者，在保护一二无辜。
仁之大者，在匡救天下。
(东议·崔琰)④仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。
(三国·何晏)⑤君子抱仁义，不惧天地倾。
(唐·王建)⑥以爱己之心爱人，则尽仁。
(宋·张载)⑦对敌人的仁想，就是对人民的残忍。
(毛泽东)要求：从中选择两三个材料，使之形成有机的关联，写成一篇书信，送给你的同学，让他们了解你对“仁”的认识和态度。
明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】做仁义之人亲爱的同学们：你们好！今天我要和你们谈论的话题是“仁义”。
如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。
自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。
“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。
那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。
没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。
“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行为的准则之一。
孟子说：“羞恶之心，义之端也。
”何谓羞恶之心？《诗经》有言：“相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。
俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。
可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有“义”的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。
义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。
仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。
希望我们每个人都能成为一个仁义之人！此致敬礼署名：日期：【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。
这是一则任务驱动型材料作文，任务很明确，“从中选择两三个材料，使之形成有机的关联，写成一篇书信，送给你的同学，让他们了解你对‘仁’的认识和态度”，这里既有文体的任务，也有内容的指向。
首先分析几则材料，把握材料的中心话题，这七句话的中心话题是“仁”，第一、二句阐述何为“仁”，第三、五、七句是阐述行仁的意义，第四、五、六句是谈如何行仁。
本次材料旨在让学生理解材料的涵义及找出不同材料的内在联系，培养其审美思辨能力。
切忌行文时不经提炼，随便摘取，拼凑成几个语段，语段间没有任何的关系生成。
考生可以从“何为仁”“行仁的意义”“如何行仁”三个角度立意。
从文体来看，材料要求写作书信，故要注意书信的格式，如书信一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期所构成。
称谓，在首行顶格的位置写称谓，后加冒号，为了表示尊敬、亲切，可在称谓前加上“尊敬的”或“亲爱的”等词。
这由写信人与收信人的关系的亲疏远近而定。
问候语，第二行开头空两格写问候语，运用礼貌语言，使收信人感到亲切，受到尊敬，长者多问候身体，中年人多问候事业和家庭，青年人多问候爱情和学业，少年儿童多祝愿健康成长。
正文，另起一行空两格写，一般一件事一段，注意要分层次叙述清楚，简洁清晰，语言要求准确通俗，明白如话，不要作过多过深的修饰，已免造成对方难于理解。
结尾，要根据收信人的身份，写表示祝愿的话，以示礼貌。
署名和日期，最后两行靠右写写信人的姓名，姓名正下方落下写信日期。
参考如下：一、可以就下列的某个方面集中去谈：(一)什么是“仁”结合“巧言令色，鲜矣仁”“爱人利物之谓仁“仁之小者，在保护一二无辜。
仁之大者，在匡救天下。
”以对比和递进的关系谈真正的仁是什么。
(二)行仁之意义结合“君子抱仁义，不惧天地倾”“仁之小者，在保护一二无辜。
仁之大者，在匡救天下”以递进的关系谈行仁对自身精神的涵养和对天下的影响。
(三)如何行仁结合“以爱已之心爱人则尽仁”“仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心”“君子抱仁义，不惧天地倾"以并列或递进关系谈行仁要倾心，坚持无所畏惧。
二、也可以将几个方面结合起来去谈：结合“爱人利物之谓仁”“对敌人的仁慈，就是对人民的残忍”“仁之小者，在保护一二无辜。
仁之大者，在匡救天下”以条件或因果的关系谈本着真正的仁爱之心，在行仁时不做妇人之仁.自会匡救天下。
素材：1、恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
2、扼虎救父杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了3、哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
4、唐太宗中国历史上的有道明君唐太宗李世民就以仁爱治国。
贞观初年，唐太宗对大臣们说，将妇女幽禁在深宫中是浪费百姓的财力，因此他先后将3000多宫女遣送回家，任由其选择丈夫结婚。
贞观二年，关中一带干旱，发生了大饥荒。
太宗又对大臣们说：“水旱不调，都是国君的罪过。
我德行不好，上天应该责罚我，百姓有什么罪过，要遭受如此的艰难窘迫？听说有人卖儿卖女，我很可怜他们。
”于是派御史大夫杜淹前去巡查，还拿出皇家府库的钱财赎回那些被卖的儿女，送还他们的父母。
贞观十九年，唐太宗征伐高丽，驻扎在定州。
太宗驾临城北门楼安抚慰劳将士。
有一个士兵生病，不能进见，太宗下诏派人到他床前，询问他的病痛，又敕令州县为他治疗。
因此将士都高兴地愿意随从太宗出征。
等大军回师，驻扎在柳城时，太宗又诏令收集阵亡将士的骸骨，设置牛、羊、猪三牲为他们祭祀。
太宗亲自驾临，为死者哭泣尽哀，军中将士无不洒泪哭泣。
观看祭祀的士兵回到家里说起这件事，他们的父母说：“我们的儿子战死，天子为他哭泣，死而无憾了。
”正是因为唐太宗以仁爱治国，示范官吏，所以深得民心，这无疑为唐朝的繁荣富强奠定了基础。
【点睛】多则名言选择型材料作文，要求考生不仅要理解每一则，而且要找到关联，综合立意。
这就增加了审读量，也赋予了考生选择权，要求具有综合创新能力。
理论上说，选择两则或三则，会出现若干组合；即使选择相同的两三则，也因理解的主观差异，形成多样化立意，这就给考生提供了选择和创造的思维空间，大大降低了作文的雷同性。
在所有材料作文中，相对于新闻事实、寓言故事、漫画来说，名言名句的难度较大，一方面是因为它言简意赅，包含了深刻的道理，另一方面它是从万事万物中抽象出来，缺少具体的指向性。
这就需要考生认真理解其内涵并联系生活明确其外延。
当然，高考题中出现的名言名句，其哲理还是相对好理解，以便学生有话可说。
这类材料作文的审题立意，大致分为这样几步：一、逐一解读名言的内涵外延。
所谓内涵，是名言本身所说的意思，所包含的哲理。
解读是为作文立意做准备，因此不能停留于内涵的准确把握，还要初步联系社会生活，即弄清名言适应的对象或范围，为后期的立意和选择打下基础。
二、寻找名言之间的逻辑关联。
通过解读，不同名言之间最容易关系的句子可以先进行“组合”。
理论上说，任何两两组合都是可以的，只要能找到其关联。
多数考生可能以相关、相似或相反的两句来构思立意。
如果以某两句为主，把相关的第三句加进去，立意的高度会更与众不同。
三、综合两三句提出中心论点。
仅仅将有关的两三句找出来，找到其关联的点，还不能“立意”。
要综合其内涵与外延，针对个人或社会，提出一个基本的看法，即站在这几个名人的肩膀上去审视人生或社会。
从逻辑上，两三则名言之间有“主次共建、相辅相成、正反对照、互为补充、条件因果、相互转化”等重构关系。