高考优秀作文范文：于无声处听惊雷
2007年高考语文作文北京卷《于无声处听惊雷》!
2007年高考语文作文北京卷：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句，有人说这是歌颂春天的美好品格；有人说这是一种恬淡的做人境界；有人说这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说“看不见”“听无声”并不等于无所作为；还有人说这里的情趣已不适合当今的世界。
请根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。
要求自拟题目，自定角度，除诗歌外文体不限，全文不少于800字。
《于无声处听惊雷》“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”这句唐诗宛如一幅清幽的水墨画，乍看平淡无奇，细品却韵味无穷。
有人从中感受到春天的美好品格，有人领略到恬淡的做人境界，而于我而言，它更像是在诉说一种于无声处创造价值、有所作为的人生智慧。
在这纷繁喧嚣的世界里，人们往往热衷于追求表面的热闹与浮华，渴望着功成名就时的鲜花与掌声。
然而，真正的伟大往往隐藏在那些不为人知的角落，在“看不见”“听无声”的默默奉献中悄然绽放。
“两弹一星”元勋们，如邓稼先、钱学森等科学家，他们隐姓埋名，远离家人，在茫茫戈壁滩上埋头苦干。
没有媒体的大肆报道，没有众人的欢呼喝彩，他们在寂静中为国家的国防事业奉献了自己的青春和热血。
他们的名字在很长一段时间里不为人知，他们的工作成果在成功之前也如同“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。
但正是他们的默默付出，让中国在世界舞台上挺起了脊梁，他们的功绩如同惊雷，震撼人心。
还有那些扎根基层的教育工作者，他们放弃了城市的繁华，坚守在偏远的乡村，用自己的知识和爱心点亮孩子们的希望之灯。
他们的工作或许不为人瞩目，他们的名字或许不被铭记，但他们的奉献却如春雨滋润着每一个学生的心田，如闲花为乡村教育增添了一抹芬芳。
他们在无声处培育着祖国的未来，其价值不可估量。
在社会的各个领域，都有这样一群默默耕耘的人。
环卫工人在黎明前的黑暗中清扫街道，为我们迎来整洁的城市；建筑工人在烈日下挥汗如雨，筑起高楼大厦；科研人员在实验室里日夜钻研，推动科技的进步……他们的工作或许平凡，或许不被关注，但他们都在各自的岗位上默默奉献，用自己的方式为社会的发展贡献力量。
于独处时明己心于无声处听惊雷作文
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江苏高考满分作文赏析：于无声处听惊雷
江苏高考满分作文赏析：于无声处听惊雷人生是智慧与智慧的较量，是命运的竞技场。
下面是整理的于无声处听惊雷满分作文，欢迎大家阅读!【优秀作文】于无声处听惊雷于无声处，好似困顿与山重水复，被关闭在阴暗的匣子里，难见前方柳暗花明。
拥有的，只是内心微弱的光亮，艰难地指向前方。
这样的时候，让我想到凡高。
生前被世人遗弃的他用一头红发燃烧心中的未来，他渴盼着热烈的“向日葵”，沉浸在幽静的“星空”中，活在自己闪耀着灼灼光华的世界里，却不被人所知。
他经受着高更的冷嘲热讽，苦涩地只卖出了一幅画。
他画了一座桥，希望有人能穿过桥同他一起欣赏桥那头的世界，可除了他的画商哥哥外无人响应。
于无声处，他用一声巨响结束了自己的生命，穿过黑暗，惊醒世人。
余光中笑言：“凡高的画生前没人看得起，死后没人买得起。
”可言语中无不隐藏着深深的悲哀，一代天之骄子，于无声处，黯然离世。
可兴许，是无声处让他拥有了更纯粹，更完整的个人空间，是无声让他听不见周遭的繁杂混乱，从而造就了他和他们。
你说，要不是于无声处，何来贝多芬晚年更澎湃更深刻的《命运》?你说，要不是于无声处，哪来气势恢弘的断臂巴尔扎克?雕刻了十六座巴尔扎克像的罗丹要是耳中浸满了纷扰，怎么会诞生不朽的艺术形象?由此可见，于无声处的人多半能”养在窗户上，心向着海洋“，小心翼翼地呵护心中的光亮，坚定自己的方向，不被外在的不利因素绊住前进之路。
电视里，媒体把姚明塑造成一个近乎完美的形象，而鲜有人知，他左耳听力的衰弱。
因为左耳的限制，使他可能在球场上不能听见队友的呼唤，进攻中反应慢半拍。
可这一切，都没有妨碍他成为一个“巨人”，而不是一个“傻大个”。
于无声处，他完全认清了自己的长处和弱项，而后把自己放在刀刃上磨，磨出一个完美的自己。
海子说：”我要在大地上画满眼睛，让习惯了黑暗的`人都习惯光明。
”他没能做到，没能“春暖花开”。
但是，有千千万万的人做到了。
他们不因无声而颓然，不因无声而放弃。
他们不是成为无声的奴隶，而是驾驭了它，战胜了他。
于无声处为题的作文
于无声处为题的作文篇一于无声处“于无声处听惊雷”，这话说得真带劲！可我常常在想，这无声之处，到底藏着啥呢？也许，无声处是深夜里妈妈悄悄走进房间为我盖好被子的轻手轻脚。
她没发出一点声音，可那满满的爱，我却能真切地感受到。
也许是爸爸在我失意时，默默地坐在我身边，不说话，只是递过来一杯热茶。
那热气腾腾的茶雾里，藏着他无声的支持和鼓励。
我觉得吧，无声处还可能是大自然中的那些小秘密。
比如，春天到了，小草偷偷地从土里钻出来，一声不吭，却给大地铺上了一层嫩绿的地毯。
花朵们也是，默默地绽放，用它们的美丽给世界增添色彩。
还记得那次，我在图书馆里看书。
整个馆里静悄悄的，只有翻书的沙沙声。
就在这无声之中，我仿佛进入了另一个世界，和书中的人物一起经历喜怒哀乐。
这无声，难道不是一种神奇的力量吗？可是，有时候我又在想，无声是不是也会让人感到孤独和害怕呢？比如，在一个陌生的城市，周围的人都匆匆忙忙，没有人跟你搭句话，那种寂静，可能会让人心里发毛。
哎呀，于无声处，到底是温暖的港湾，还是孤独的深渊？可能都有吧，这谁能说得准呢？篇二于无声处于无声处，这四个字听起来就有种神秘的感觉，你说是不是？我曾经在一个下着小雨的夜晚，独自走在一条寂静的小巷里。
雨滴轻轻地落在屋檐上，没有什么声响，可那种安静，却让我的心变得特别平静。
我就在想，这无声的雨，是不是在跟大地悄悄地说着什么情话呢？无声处，也许是朋友之间的一个眼神，彼此就能心领神会，根本不需要多言多语。
那种默契，简直太酷了！就像我和我那铁哥们儿，有时候一个眼神过去，他就知道我在想啥，这难道不是无声的魔力吗？但有时候我又觉得，无声也会让人错过很多东西。
比如说，心里明明喜欢一个人，却不敢开口表白，就在那默默憋着，最后可能就错过了。
这无声，是不是也有点可恨呢？我觉得吧，无声处也能藏着巨大的力量。
就像那些默默努力的人，他们不声不响地学习、工作，突然有一天就取得了让人惊叹的成就。
也许，在那无声的时光里，他们积攒了足够的能量，等待着爆发的那一刻。
于无声处听惊雷作文
于无声处听惊雷作文篇一：于无声处听惊雷于无声处，好似困顿与山重水复，被关闭在阴暗的匣子里，难见前方柳暗花明。
拥有的，只是内心微弱的光亮，艰难地指向前方。
这样的时候，让我想到凡高。
生前被世人遗弃的他用一头红发燃烧心中的未来，他渴盼着热烈的向日葵，沉浸在幽静的星空中，活在自己闪耀着灼灼光华的世界里，却不被人所知。
他经受着高更的冷嘲热讽，苦涩地只卖出了一幅画。
他画了一座桥，希望有人能穿过桥同他一起欣赏桥那头的世界，可除了他的画商哥哥外无人响应。
于无声处，他用一声巨响结束了自己的生命，穿过黑暗，惊醒世人。
余光中笑言：凡高的画生前没人看得起，死后没人买得起。
可言语中无不隐藏着深深的悲哀，一代天之骄子，于无声处，黯然离世。
可兴许，是无声处让他拥有了更纯粹，更完整的个人空间，是无声让他听不见周遭的繁杂混乱，从而造就了他和他们。
你说，要不是于无声处，何来贝多芬晚年更澎湃更深刻的《命运》？你说，要不是于无声处，哪来气势恢弘的断臂巴尔扎克？雕刻了十六座巴尔扎克像的罗丹要是耳中浸满了纷扰，怎么会诞生不朽的艺术形象？由此可见，于无声处的人多半能养在窗户上，心向着海洋，小心翼翼地呵护心中的光亮，坚定自己的方向，不被外在的不利因素绊住前进之路。
电视里，媒体把姚明塑造成一个近乎完美的形象，而鲜有人知，他左耳听力的衰弱。
因为左耳的限制，使他可能在球场上不能听见队友的呼唤，进攻中反应慢半拍。
可这一切，都没有妨碍他成为一个巨人，而不是一个傻大个。
于无声处，他完全认清了自己的长处和弱项，而后把自己放在刀刃上磨，磨出一个完美的自己。
海子说：我要在大地上画满眼睛，让习惯了黑暗的人都习惯光明。
他没能做到，没能春暖花开。
但是，有千千万万的人做到了。
他们不因无声而颓然，不因无声而放弃。
他们不是成为无声的奴隶，而是驾驭了它，战胜了他。
他们用自己的辉煌铸成一声巨响轰动世界。
这一声巨响的轰鸣，从古至今，长久的，响彻于耳畔。
很难断言，是无声成就了他们？还是，他们肯定了无声的珍贵。
于无声处听惊雷作文
于无声处听惊雷作文无声处听惊雷。
在这个世界上，有些东西是无声的，但却能让人感到震撼。
比如说，无声的爱，无声的坚持，无声的付出等等。
而在这些无声的东西中，最令人震撼的莫过于“无声处听惊雷”，这句话给人一种强烈的视觉冲击力。
它告诉我们，有些东西虽然看似平静无声，但却蕴含着巨大的能量和力量。
这种力量可能会在某个特定的时刻爆发出来，给人们带来深远的影响。
无声处听惊雷，意味着在平静的表面下隐藏着巨大的能量。
这种能量可能来自于人的内心，也可能来自于外部的环境。
无声的爱就如同无声处听惊雷一般，它不需要张扬，不需要宣泄，但却能够给人以巨大的力量和鼓舞。
当我们在生活中遇到挫折和困难时，无声的爱就如同一道闪电般，照亮了我们前行的道路。
它不需要言语，不需要外在的表现，但却能够让人感受到无尽的温暖和力量。
无声处听惊雷也可以用来形容一些不起眼的事物，但却蕴含着巨大的力量。
比如说，一粒种子在地下悄悄生根发芽，最终长成一棵参天大树；一滴水滴在石头上，虽然微不足道，但却能够在长时间的冲刷下形成一条深深的沟壑。
这些都是无声处听惊雷的体现，它们不需要张扬，不需要宣泄，但却能够在某个特定的时刻爆发出惊人的力量。
无声处听惊雷也可以用来形容一些人的行为和品质。
比如说，一个平凡的人在默默无闻中做着善事，他不求回报，不张扬自己，但却能够在他人的心中留下深刻的印记。
这种无声的力量，就如同惊雷般，在某个特定的时刻爆发出来，给人们带来震撼和感动。
无声处听惊雷，告诉我们要学会珍惜那些无声的力量。
它们或许不起眼，或许不张扬，但却蕴含着巨大的能量和力量。
当我们面对困难和挑战时，也许正是这些无声的力量给予我们支持和鼓励。
因此，我们要学会用心去感受这些无声的力量，珍惜它们，让它们在适当的时候爆发出来，给我们带来力量和勇气。
无声处听惊雷，是一种生活的态度，一种对待事物的深刻理解。
它告诉我们，有些东西并不需要张扬和宣泄，它们默默无闻，却蕴含着巨大的能量和力量。
于无声处听惊雷作文800字议论文(优秀4篇)
人生于世，不甘平庸是常态，向往轰轰烈烈是自然。
总有人希望一生跌宕起伏，享尽大起大落的荡气回肠，惟其如此，方可不枉于世间行一遭。
以下是人见人爱的小编分享的于无声处听惊雷作文800字议论文（优秀4篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
于无声处，听惊雷作文篇一当我徜徉于早春寒露的草叶时间时，总在心里想着夏日沁脾的荷香；当我穿梭在金秋的红叶间时，总在心里想着降冬时屋檐下可爱的冰柱。
我总是这样贪婪地幻想着，希望把我爱和爱我的东西全部都集结在我身边，只是除了那道令我魂牵梦绕的家乡菜，可它又总于无声处霸占着我心中的一隅。
闽之小城，依山傍水，自然总少不了些许或粗或细的吃食，外乡人总是固执的认定那里只有雷茶、烧卖……却一点也不知道，那道令我着迷的韭菜包子。
每次回到故乡，外婆总会为我好好蒸上一大盘韭菜包子，因为她知道我爱吃。
其实我以前对于它的喜爱并没有像现在这样痴狂的地步，只是随着我年龄的增长，功课繁重，回家的机会少了，总是隔上好长一段时间才可以见到外婆外公，才越发感到它的美味。
韭菜包子样式简单，造型可爱，陷是亮晶晶、翠绿翠绿的，总夹着一团团猪肉的红，它的做法简单，却又异常耗时，每次回家都能看到外婆坐在圆圆的餐桌旁，一板一眼给我包韭菜包。
手指间的一压一按，那样的灵巧却又让人看了心安而有力。
好不容易把做好的韭菜包放上蒸笼，外婆才终于得了空闲，在洋溢着米粉香和韭菜香的厨房中，我看着外婆不住揉捏着酸痛的肩时，我心中难免有些感伤，走过去挽起袖子，用我那还不够结实的手为她揉肩，在氤氲的水汽里，我看见的是她那苍白的头发和日渐佝偻的背影，我的眼在弥漫的水汽中模糊了，轻声说：“婆婆下次别做那么多了，太麻烦人了。
”可婆婆总是说：“哎呀，傻丫头，哪会呀，这道菜是你最喜欢吃的，做起来一点也不累人，别担心哈！”我几乎有些固执的说，：“婆婆，别做了，实在不行，下次回来的时候，去外面买点吃就好了。
”外婆用她那有些苍老的手握着我的手，转个身对我说：“丫头呀，外面做的哪有家里做的干净，自己孙女吃的不能马虎。
高中作文-于无声处听惊雷_高考满分作文
于无声处听惊雷_高考满分作文'《庄子•齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。
或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。
按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。
那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。
这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。
”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。
”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。
昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。
后开临济一宗，法脉延续最久。
当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。
一以贯之不易，独辟蹊径真难。
他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
于独处时明己心于无声处听惊雷作文
于独处时明己心于无声处听惊雷作文英文回答：In the solitude of introspection, we embark on a profound journey of self-discovery, where the symphony of our thoughts echoes through the chambers of our minds. Itis in these moments of quiet reflection that we unveil the depths of our being, peeling back the layers of illusion to reveal the authentic essence that dwells within.Like the thunder that reverberates in the silence, the insights that emerge from our solitary contemplations can be both illuminating and transformative. They crack open the shell of our complacency, shattering the confines of our self-imposed limitations. Through the lens of introspection, we gain a clearer perspective on our strengths and weaknesses, our desires and aspirations.The solitude we cultivate becomes a sanctuary for growth, a space where we can nurture the seeds of ourpotential. It is here that we confront our fears, challenge our beliefs, and forge a deeper connection with our true selves. The silence of these moments amplifies the whispers of our intuition, guiding us toward a path of authenticity and fulfillment.Through the solitude of introspection and the thunderous revelations that it awakens, we embark on a transformative journey of self-discovery. It is in these moments of quiet contemplation that we illuminate the hidden corners of our being, forging a profound connection with our authentic selves.中文回答：处于独处时，我们得以沉淀内心，于无声处仔细体会自己的心境。
于独身处明己心,于无声处听惊雷作文
于独身处明己心,于无声处听惊雷作文全文共3篇示例，供读者参考于独身处明己心,于无声处听惊雷作文1于平淡中见波澜，于细微处见真章。
——题记人生于世，不甘平庸是常态，向往轰轰烈烈是自然。
总有人希望一生跌宕起伏，享尽大起大落的荡气回肠，惟其如此，方可不枉于世间行一遭。
殊不知，平平淡淡是生活的常态。
开疆拓土、战功赫赫的霍去病，远没有于敌营直取敌首的惊险刺激，更无战局危难之际以一己之力力挽狂澜的豪情满怀，他终日凝望黄沙漫漫，心中考量着军需供给，做下每一一念之差即满盘皆输的决定，想来，追慕之人难免感到失望，毕竟他也不曾想到大将的生活竟然不是日日刀光剑影。
此外，再苦涩难忍的苦难折磨，人若受住，其实也不过平平淡淡。
阳明先生怒斥刘瑾为权奸，被贬龙场。
身处蛮荒未开化之地，瘴气笼罩，也曾有京官来此失足坠崖却无人敛尸。
但是再苦再难，生活也要继续。
阳明先生躬耕于田，以当地风俗教化百姓，并得悟大道。
看似酸涩苦楚的浓烈背后是平平淡淡的日常琐屑。
想来，向往之人难免泄气，毕竟阳明先生的日常必然是琐屑的柴米油盐酱醋茶。
但是，生活是世界的肉身状态，它保存着世界的气息，记录它变化、生长的模样。
一切平平淡淡的背后，却有着历久弥新的轰轰烈烈，只不过此等浓烈不再是生活状态上，而是心灵层面的丰富自足。
哪怕在看似索然无味的千篇一律生活中也能看出大人格、大光辉。
从胡适先生深夜里不愿惊扰他人而少洗一次热水澡，到沈从文在下放期间给表侄的信中写道的“风雨中水淹了屋，我在屋里打个伞，很好玩啊”，这寻常中却让人感到了不寻常之处。
诚如是，一个怀有赤子之心的'人，即使生活波澜不惊，也能活得别有韵味。
生活是无声静默的，但是人心是其殷如雷、自有回音的。
于无声处听惊雷，是两颗心的挨近，是一棵树去摇动另一棵树。
在如今嘈杂纷扰的信息爆炸时代，具有导向性的节奏指引，容易让人迷失在言论的漩涡中。
越是这样，我们越要学着提高自己的倾听能力。
不过，不是用于倾听生活的浅层杂音，诸如追求刺激的极限运动、为求新奇的解压大法，不是反对什么，而是这些远远不能填补你内心因失语而起的空洞。
值得收藏的高考作文范例【三篇】
值得收藏的高考作文范例【三篇】导读：本文值得收藏的高考作文范例【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
高考作文精选一：于无声处听惊雷《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的异类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。
或许是大家畏惧威严，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。
按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。
那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏威严，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。
这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。
”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。
”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。
昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。
后开临济一宗，法脉延续最久。
当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。
2016年高考满分作文江苏卷：于无声处听惊雷
2016年高考满分作文江苏卷：于无声处听惊雷本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
2016年高考满分作文江苏卷：于无声处听惊雷1839年（清道光十九年，鸦片战争爆发前一年），时任内阁中书兼礼部主事的一位高官，厌恶政治的黑暗和官场的腐朽，愤然辞职南归。
在令人窒息的沉闷空气中，凭直觉，他感到有什么大事就要发生了。
在南归的路上，他大声疾呼，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，发出了近代中国第一声具有启蒙意义的醒世恒言。
这个人是林则徐的朋友，他的名字叫龚自珍。
1918年（民国七年），北洋军阀统治下的北京城，遗老们糾集的辫子兵要辅溥仪复辟，军阀们做着登基称帝的美梦。
政客倒行而逆施，帮闲提倡读经，学界弥漫着复古思潮。
一位身材矮小面目黧黑的绍兴人，徘徊在一株古槐下，苦苦地思考着。
他终于在连篇累牍的“仁义道德”的字缝里，看到了“吃人”两个字，于是伏案奋笔疾书，揭穿旧礼教的吃人本质，发出了“救救孩子”的呐喊。
“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。
心事浩茫连广宇，与无声处听惊雷。
”（鲁迅）沉闷的天空，响起了五四新文化运动的惊雷，惊醒了在绝无窗户万难破毁的铁屋子里从昏睡进入死灭的人们。
我们这个民族真正具有现代意义的启蒙运动的帏幕拉开了。
发出这一声呐喊的人，就是被称为民族魂的鲁迅。
1976年4月，北京城头春寒料峭，“大革文化的命”已经进入了第十个年头。
那位年老体衰双目失明病魔缠身的老人，已经无力再和被他称为“四人帮”的人缠斗。
民生凋敝，经济濒危，长城被毁。
在“继续批邓，反击右倾翻案风”的鼓噪声里，流氓、女皇、狗头军师、自命太子，都粉墨登场，加快了篡党夺权的步伐，我们的民族又一次到了最危险的时候。
五日是清明节，数以百万计的民众走上街头，涌向天安门广场，涌向纪念碑前，悼念周总理，挞伐四小丑，支持邓大人，呼唤现代化。
“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。
洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘”，“于无声处”又响起了使鬼魅心惊胆颤的春雷，为改革开放总设计师的复出奠定了基础。
2016年江苏高考作文范文：于无声处听惊雷
于无声处听惊雷有人说：“有话则长，无话则短”。
这里的话是指自己想要表达的思想内容。
有些人却说：“有话则短，无话则长”。
乍听起来有些奇怪，仔细想想却不难理解：后者的话指的是他人已有的看法和研究成果。
鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了变成了路”。
而在当今的时代，人们更多地是在面临这样的窘境：已有的路走的人太多，不愿从众似乎就意味着无路可走。
能选择另辟蹊径的人自然有话可说。
说得好坏姑且不论，借鲁迅先生的另一句话说，至少是“于无声处听惊雷”。
“于无声处听惊雷”，人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。
以文学为例，如果某个作家的写法颇有新意，常常会引发读者热烈的讨论，久而久之，这种写法便会成为使这个作家区别于他人的独特风格。
可以说，这是个性的彰显。
推广到其他艺术领域亦是如此，一些人在他人还没注意到的方面“各抒己见”，比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”，丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区别于一般画家的鲜明标记。
通过独到的言论来彰显个性并不是大师的专利，我们每个人在生活中或多或少都有这样的经历：在班级辩论里妙语连珠，在问题议会上仗义执言，在公司策划中灵感突现……这些与众不同话语都在向他人彰显着我们的个性。
同其他自然现象一样，雷雨也是分时节的，有些雷雨来得自然，就像前面所说的那些人，都是心中先有了充实的想法，再表达自己独到的见解，即“言动于中而发于口”。
而有些雷雨则显得不合时宜，没有经过积蓄酝酿就突然爆发。
比如现在络上的某些公知，以批驳大众观点为乐，也没有经过严密的论证，其言论不仅不能自圆其说，而且漏洞百出。
他们追求的并不是真正的“知”，而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。
这种人也展示了个性，却让人不敢苟同。
可以说，“于无声处听惊雷”大抵都有展现个性的作用，虽然其影响未必都是正面的。
在有着积极影响的那一部分中，有些不仅彰扬了自身的个性，而且具有可以借鉴的开拓意义。
彰显个性可以通过言语来完成，而创新却离不开的实践。
满分作文：于无声处听惊雷
满分作文：于无声处听惊雷满分作文：于无声处听惊雷《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。
或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。
按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。
那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。
这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的`独树一帜；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。
” 就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。
”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。
昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。
后开临济一宗，法脉延续最久。
当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。
一以贯之不易，独辟蹊径真难。
他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
2016年江苏高考满分作文于无声处听惊雷
2016年江苏高考满分作文于无声处听惊雷《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的讲话，不人无话可讲处，你依旧有话要讲，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
不人无话可讲，或许后知后觉，不及你聪慧。
或许是大伙儿恐惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们那个民族，看起来尤为喜爱沉默为金、韬光养晦。
按阿城讲法，大致老庄孔孟中的哲学，差不多上老人做的哲学，我们后人讲究青年老成，与此有关。
那么，若为真理而发咨询，乃至质疑，这种个性的彰显，确实是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
然而，若一味为咨询而咨询，为讲而讲，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。
如此的人，现在多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座提咨询环节，多有怪异的咨询题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们可不能因噎废食，依旧宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有杰出之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也出现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的独树一帜；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心讲：“凡是伟大的，差不多上叛逆的。
”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。
”他的创新，难免遭人嘲笑，可他不在乎。
往日义玄禅师，不人讲的他不如此讲，更加显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。
后开临济一宗，法脉连续最久。
当年马云四处游讲，描画网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的见笑。
一以贯之不易，独辟蹊径真难。
2023年新高考Ⅱ卷高考作文范文：于无声处听惊雷
2023年新高考Ⅱ卷高考作文范文：于无声处听惊雷古人常说，静以修身，俭以养德。
对于生活在快餐化时代的我们来说，可谓是感触颇深。
从慢到快，多的是热点新闻的裹挟，少的却是从安静中寻求前行的力量。
在快时代，也许我们更应该学会慢下来，静下来，培养于无声处听惊雷的勇气和智慧。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
青年的成长路上，既是喧闹的，也是孤独的。
在我们一生的黄金年代，我们拥有着很多鲜花和掌声，却也承受着成长过程中的困顿迷茫。
事实证明，有些路注定是需要一个人走的。
从小镇做题家到如今的航天英雄，需要多远的距离？桂海潮用他36年的独处与坚守告诉了我们答案。
从云南偏远的小山村到成为最年轻的31岁博导，桂海潮身体力行，告诉年轻人一个道理，谁说寒门难出贵子？静下心来，努力沉淀自己，或许有一天你也能拥有厚积薄发的勇气。
在这个满屏推崇、羡慕精英教育的时代。
他的故事给无数迷茫的普通人，一个坚定的答案，读书真的可以改变命运。
是那些无数个独自读书到深夜的时光支撑起了一个少年前行的梦想。
在大多数孩子热衷玩乐的时代，他把一切可利用的时间，都花在了学习上。
也许，他的世界是无声的，但我们却从他心底触到了惊雷的力量。
他承受着安静带来的孤独，也必将会收获安静带来的荣光。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
远离城市的喧嚣，独自坚守着与古文物为伴的清欢，这是敦煌莫高窟壁画修复师李云鹤交给时代的答卷。
众人皆在浮世中沉沦自己，唯有他，踽踽独行，从宁静与孤独中创造不朽的价值。
这位86岁的老人面壁60年，修复莫高窟壁画3000平米，时间是宝藏也是敌人。
而他却选择沉淀时光，在浮世中前螳臂当车，安静做好一件事。
1962年，当李云鹤第一次打开161号洞窟的大门时，130号洞窟壁画的修复问题，比想象中更严重。
李云鹤想到了把即将坍塌的壁画层钉回去，这样的“土办法”，在当时拯救了一批珍贵的文物。
如今，得到妥善修复的130号洞窟，已向游客开放多年。
而当年留下的技术经验，也被李云鹤成功运用到其他壁画修复工作中。
作文报于无声处听惊雷
作文报于无声处听惊雷英文回答：Silence may seem like an absence of sound, a void, but it is far from it. Silence can be a profound and powerful force, capable of both deafening us and awakening us. Itcan be a space for contemplation and reflection, a catalyst for change, or a harbinger of danger.In the realm of human experience, silence can be a transformative force. It can allow us to escape theconstant noise and distractions of the modern world and connect with our inner selves. In silence, we can hear our own thoughts and feelings more clearly, and we can gain a deeper understanding of who we are and what we want out of life.Silence can also be a catalyst for change. When we are forced to confront our own thoughts and feelings in silence, we may be forced to confront some uncomfortable truthsabout ourselves. This can be a painful process, but it can also be a transformative one. By facing our demons in silence, we can learn from them and grow as individuals.Of course, silence can also be a harbinger of danger. In the natural world, silence can often be a sign that something is wrong. The sudden cessation of birdsong in a forest, for example, may indicate the presence of a predator. In the same way, silence in a human context can sometimes be a sign of trouble. If someone who is usually talkative suddenly becomes withdrawn and silent, it may be a sign that they are struggling with something.Ultimately, the power of silence lies in its ability to both conceal and reveal. It can be a space for healing and growth, or it can be a warning of danger. It is up to us to interpret the silence and to use it wisely.中文回答：无声处听惊雷，是一种大智大勇的人生境界。
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这自由的风来得真好。
一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。
或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。
按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。
那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。
这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
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而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的独树一帜；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。
”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。
”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。
昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。
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当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。
一以贯之不易，独辟蹊径真难。
于无声处听惊雷：自然的寂静华章
于无声处听惊雷：自然的寂静华章当我们习惯了城市的喧嚣，车水马龙的嘈杂声似乎成为了生活的背景音乐。
然而，在那远离尘嚣的角落，自然正演奏着一曲无声的乐章，等待着有心人去聆听。
走进清晨的山林，薄雾还未完全散去，宛如轻纱笼罩着大地。
这里没有机器的轰鸣，没有人群的喧闹，有的只是一片寂静。
但这寂静并非无声，而是一种充满生机的静谧。
脚下的落叶，在轻微的踩踏下发出沙沙的声响，那是落叶与大地的低语，诉说着它一生的故事。
从嫩绿的新芽到在枝头摇曳的绿叶，再到如今回归大地的怀抱，每一片落叶都承载着岁月的痕迹。
这声音，虽然细微，却是大自然乐章中的一个音符，奏响着生命的轮回。
沿着山林间的小溪前行，溪水潺潺流淌。
清澈的溪水在石头间穿梭，碰撞出清脆的声响。
这声音仿佛是大自然弹奏的钢琴键音，高低错落，富有节奏。
时而湍急，像是激昂的快板，那是溪水在岩石间跳跃，充满活力；时而平缓，如同舒缓的慢板，溪水静静地汇聚成潭，倒映着周围的景色。
溪边的水草随着水流轻轻摇曳，仿佛是在为这乐章伴舞的精灵。
在山林的深处，偶尔能听到鸟儿的鸣叫。
那清脆的啼声，打破了片刻的寂静，却又融入其中，成为了寂静的一部分。
鸟儿的歌声有长有短，有高有低，像是一场精彩的独唱音乐会。
有的鸟儿歌声婉转悠扬，如同抒情的女高音，在山谷间回荡；有的鸟儿叫声短促有力，像是在打着节拍，提醒着人们注意自然的韵律。
这些鸟儿的歌声，是大自然乐章中的华彩段落，充满了灵动与自由。
坐在山林中的一块巨石上，闭上眼睛，让自己完全沉浸在这寂静之中。
渐渐地，能听到微风拂过树叶的沙沙声，那是大自然轻柔的呼吸；能听到远处传来的啄木鸟啄木的笃笃声，那是它在为树木健康演奏的打击乐；还能听到草丛中昆虫爬行的窸窣声，那是微小生命的律动。
这些声音交织在一起，构成了一幅宏大而又细腻的自然画卷，一曲无声却又震撼人心的乐章。
在这个快节奏的时代，我们常常忽略了自然的声音，忽略了这寂静中的华章。
然而，当我们静下心来，走进自然，于无声处聆听，就会发现自然的乐章是如此的美妙。
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高考优秀作文范文：于无声处听惊雷
《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼
哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，
死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信
皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张
牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了
这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。
或许是大家畏惧，
如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们这
个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。
按阿城说法，大概老庄
孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此相关。
那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
但是，若一味为问而问，
为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存有感，标新立异。
这样的人，如今多了去，网络上随处可
见暴跳如雷的键盘侠。
很多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新
之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也闪现在
愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明
日的不落窠臼。
木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。
”就像黄遵宪
写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。
”他的创新，难免遭人讥讽，可
他不在乎。
昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。
后开临济一宗，法脉延续最久。
当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去
更像是一个歪瓜裂枣的笑话。
一以贯之不易，独辟蹊径真难。
他们的
个性、叛逆，是创新最初的倒影，不过，未能修成正果前，仅仅另类
罢了。
所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚重一个偏见开始。
钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必
须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比
在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。
千人一面，时刻
保持一种姿态真让人腻味。
《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回
贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。
”你看，有本
事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。
那么，何必绷着个脸呢?不过，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。
王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀很多之善人;文
学上之习惯，杀很多之天才。
多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。
龚自珍诗说“不拘
一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。
有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，不过，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。
否则，
未来的年轻人依旧暮气沉沉。
《一代宗师》有句台词我很喜欢。
八卦
掌年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显
个性，锐意创新，由他们造反为王去。
高考优秀作文范文：我言秋日胜春朝
无意中翻到马远的《寒江独钓图》，几点水纹，几抹残云。
一扁舟，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空。
这叫留白，是中国水墨画中荡
开的浓重一笔。
全卷只有几处重点物像是细心勾勒的，其余仅仅略作
铺陈，甚至不沾半点墨。
全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限。
留白是与前人的叫板。
南宋马远与夏圭，人称马一角、夏半边，
尤善留白。
而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来。
怕是远处草丛中几块石子、几块污秽的牛粪，前人也会一丝不苟的记
录下来，装裱以登大雅之堂。
布满画纸的山水，自也有它的美，碧水
蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千年来中国人的审美。
仿
照古人的《清明上河图》，一千多人物，雕梁画栋，飞桥屋檐，美、
大气。
但马远与夏圭，偏不爱这耗尽精力、体力的活儿。
再者，前人
已留下大量如此详尽的山水，再走这条路，恐怕历只会多两个无名的
山水画师，却少了“马一角”“夏半边”!
古诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝!”这是乐观与通达，也是个性与创新。
自古太多的悲秋怀古，似乎一到秋天，日历一
撕下，人的心境也会转凉，即使那炎热与夏天并无二致。
“前人之述
备矣!”秋，承载了太多的悲伤情怀，有“天凉好个秋”，也有“物换
星移几度秋”“秋色连波，波上寒烟翠”。
只有这个声啼鸣，唤起了
后世对秋的审美。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”那成排的雁、鹤不同于以往，成了欣欣向荣的象征，成了最美的秋词。
这便是“唱反调”“叫板”之美。
有些话，别人也说过，我便不必再附庸风雅;只有别人无话可说时，才是我的主场，我的黄金时代。
国学大师陈寅恪不正是这样的人吗?面对一个妓女，他不似别人一样心怀芥蒂，以别样目光看她，而是
在目盲情况下口述了百万字巨著《柳如是别传》。
这是个性与创新，
也是对人性的敬重。
同样，韩干，那个画马的宫廷画师，亲自入马厩，与马儿共同生活，不听从老师的劝诫，才成就了《照夜白》。
韩干的马，大多腰体肥圆，怒目圆睁，没了以往画师的瘦马，病不啦唧的。
鲁迅先生的话犹在身边萦绕，“这世上本没有路，走的人多了，也便
成了路。
”是了，只有于杂草丛生处辟蹊径，才能避免在他人的康庄
大道上流于平庸，才能成为为人记住的开路人，才能成为有个性的个体，才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干……只愿在持续流淌的长河中，即使洪流碾过，巨山平偃而下，我却依旧能听到“我言秋日胜春朝”抑或更响亮、更不同于他的啼鸣。
高考优秀作文范文：亮剑无声处
日本作家川端康成的一句话很令人回味。
“不要在喧嚣处歌吟，
否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。
”细细思索，此言余谓为
信然。
也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。
我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。
范仲淹
的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。
不过细想，倘若没有
那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧
万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。
惟有在众人无声
处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方
有千年不衰的魅力。
且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。
在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮
出了他的思想之剑。
“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中
灭亡!”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不
仁的世界。
亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。
陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人
的耳畔回响;“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。
别人已说处，
自然不必再附和;别人无声处，需要的是我们的亮剑精神!不过，现实
中的我们，真的做到亮剑无声处的又有几人？
王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，
却发现无词无句。
”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么?能唱
出自己的歌词与心声的，究竟能有几人?社会在发展，但我们不能失去
了自己的声音。
何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠
释自己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出
自己的真知灼见?在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”
的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。
惟有
亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。
人生易逝。
惟有于众人无声
处亮出自己的声音，方能不枉此生。