谚语成语诗词分类(唯物论、认识论部分)

谚语、俗语、诗句中的哲理一、哲学基础部分1、阴阳二气充满太虑，比外便无他物，亦无间隙。

天之象，地之形，皆其范围也（王夫之）；“气者，理之依也”；“气”是变化日新的物质实体；“理”（精神）不能脱离“气”而存在。

——古代朴素唯物主义，肯定了世界的物质统一性。

2、形存则神存，形谢则神灭（说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的）；天地合而万物生，阴阳接而变化起（宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果）——唯物主义观点。

3、心外无物；存在即被感知；物是观念的集合；眼开则花明，眼闭则花寂——唯心主义。

4、听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

5、天地和气，万物自生（宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。

这说明自然界是客观存在的）——唯物主义6、知之为知之，不知为不知，是为知也——对待知识要采取实事求是的态度，不能弄虚作假，体现了唯物主义精神。

二、唯物论部分（一）物质与意识1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。

2、望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。

3、日有所思，夜有所梦(神话故事、宗教传闻、科学幻想)——意识是物质的反映。

4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同；公说公有理，婆说婆有理——说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

5、仁者见仁，智者见智——同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。

6、有志者，事竟成；满招损，谦受益；人定胜天；事在人为；心灵手巧——意识对物质具有反作用。

正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。

7、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

8、仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。

9、先入为主人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

10、仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱——物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识是客观存在在人脑中的反映。

11、贤士徇名，贪夫死利——意识对物质具有反作用，正确的意识指导人的行为会促进事物的发展。

错误的意识指导人的行为会阻碍事物的发展。

（二）运动与静止1、人两次不能踏入同一条河——客观事物是在不停地运动变化着。

2、人甚至一次也不能踏入同一条河——否定了相对静止，是一种不可知论。

3、户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动；天时人事日相催，冬至阳生春又来；生命之树常青；坐地日行八万里，巡天遥看一千河；士别三日，刮目相看。

——运动是物质的根本属性和存在方式。

4、刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。

5、方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

6、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的。

（三）主观与客观1、不惟上、不惟书、只惟实——一切从实际出发，实事求是，反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。

也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。

2、掩耳盗铃；画饼充饥、望梅止渴、郑人买履、削足适履、按图索骥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。

辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。

而唯心主义者恰恰颠倒了物质和意识的关系。

3、画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。

4、闭门造车——做事主观，不从实际出发。

5、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，生搬硬套。

6、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离7、量力而行——从实际出发，实事求是，不做力不能及而勉强要做的事、使主观违背客观。

8、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

9、知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

10、东边日出西边雨，道是无情却有情——我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，必须从实际出发，按客观事物的本来面目去寻求解决问题的方法。

（四）现象与本质1、春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。

2、鞭辟入里；入木三分；一针见血——透过现象，认清事物的本质。

3、守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。

4、瞎子摸象——只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。

现象与本质，二者不同。

现象是事物的表面特征和外部联系，它是片面的、多变的，能够为人的感觉器官直接感知的；而本质是事物相对稳定的内部联系，是事物的根本性质，只能由人的理性思维去把握。

5、万变不离其宗——现象与本质是密切联系、不可分割的。

现象无论怎样变化，它都是本质的表现。

6、声东击西；欲擒故纵；围魏救赵；项庄舞剑；明修栈道，暗渡陈仓——事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。

7、买椟还珠；不识庐山真面目，只缘身在此山中——只看现象，不看本质。

8、月晕而风，础润而雨——本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律，人们通过对“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见到天要刮风和下雨。

（五）客观规律与主观能动1、天行有常，不为饶存，不为桀亡——自然界的变化是有一定规律的。

2、鸿雁出塞北，举止万余里。

冬季食南稻，春日复北翔——生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。

3、天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法（沈括）——规律的客观性4、种瓜得瓜，种豆得豆；龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞——物质的运动有其客观规律，说明事物遗传中的一种必然联系，即规律性；体现了内因是事物变化的根据。

5、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

6、因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

7、揠苗助长；南辕北辙；人有多大胆，地有多高产；人的理性为自然立法；劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。

8、谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性与尊重客观规律科学地结合起来。

9、人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

10、艰难困苦、玉汝于成——尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。

11、有意栽花花不开，无心插柳柳成荫——唯物辩证法认为，人要正确发挥主观能动性就必须以尊重客观规律为基础，“有意栽花花不发”是指人们违背了客观规律，受到规律的惩罚。

“无心插柳柳成荫”是指人们无意的行为由于符合了客观规律而收到了好的效果。

12、无可奈何花落去，似曾相识燕归来——唯物辩证法认为，事物的运动变化是有规律的，规律具有客观性，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，人不能创造规律也不能消灭规律，其客观性集中表现为不可抗拒性。

“无可奈何花落去”其意为事物的变化具有规律性，人们无法改变。

13、神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期。

不但在天，养怡之福，可得永年——既要承认事物的客观规律，又要发挥人的主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。

鼓励人们应当有所作为。

14、万事俱备，只欠东风——发挥主观能动性的必要性。

三、认识论部分1、入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”（三老——乡官之名，由年在五十岁以上者担任。

）；近水知鱼性，近山识鸟音；真理无价宝，实践里面找；百闻不如一见，百见不如一干；不打不相识——实践是认识的来源，实践出真知。

2、放之四海而皆准——真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用。

3、学以致用——实践是认识的最终目的。

4、屠龙妙术；纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。

5、实践是检验真理的唯一标准：●我的朋友，理论是灰色的。

而生命之树是长青的。

——歌德●在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山峰攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

———马克思●有人认为，只有诗人才需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见。

甚至在数学上也需要幻想，甚至没有它就不可能发明微积分。

——列宁●劳动创造了人本身。

●知识源于实践，天才只是聪明才智的差异。

——恩格斯●其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童一样，决不会就是一首好诗。

——鲁迅●不目见口问，不能尽知也。

不学自知，不问自晓，古今行事，未有之也。

——王充●真金不怕火来炼。

●不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。

●路遥知马力，日久见人心。

●你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃。

————毛泽东●事实胜于雄辩。

●说了不算，做出来再看。

6、胸有成竹；熟能生巧；知人知面要知心——通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。

因为感性认识只是对事物表面的、片面的认识，只有上升到理性认识，才是对事物内在的本质的认识。

要占有大量可靠的感性材料，就必须深入实际，反复实践，切忌“走马观花”、“蜻蜓点水”。

7、眉头一皱，计上心来；多想出智慧；学而不思则罔，思而不学则殆——感性材料只有经过人脑的思维加工，方能上升到理性认识。

8、叶公好龙——害怕实践，回避实践。

9、无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。

10、问渠哪得清如许，为有源头活水来；书到用时方恨少；社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进；吃一暂，长一智；失败乃成功之母；学然后知不足；——实践是认识发展的动力，认识随实践的发展而发展。

11、纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行；读万卷书，行万里路——学习间接经验，认真读书的同时，一定要积极投身于社会实践。

理论与实践相统一，实践的重要性。

12、盲人骑瞎马；没有革命的理论，就不会有革命的运动——离开正确理论指导的实践，是一种盲目的实践。

因为正确的理论是对客观事物的本质和规律的反映，因而它对实践具有指导作用。

13、活到老，经不了——客观世界是不断运动变化的，人的实践和认识也是随之变化发展的，停止的观点，无所作为的观点都是不符合客观实际的。

14、苦尽甘来；在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点；有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴——人只有在实践中，不怕苦，不怕累，敢与困难作斗争，才会取得辉煌的成就。