5年级上册思品与社会4-3同一个名字叫中国
同一个名字叫中国
你还知道什么其他的水果?来自哪儿?
中国政区图
总
结
我们都生活在同一块土地上 , 这里地大物博,每个地方有每个 地方的特色。如,水乡的人们一出 门就是水;草原上的人住在蒙古 包里;北方一年中大多时候在下 雪……而这么多地方有同一个名字 叫中国!
同一个名字叫中国
入乡随俗
江南水乡
内蒙古
哈尔滨
贫困乡村
海边沙滩
东北高跷
入乡随俗就是到一个地方就要 尊重一个地方的生活方式和习惯。
如果有一天要你去Βιβλιοθήκη 我们生活习 惯不同的地方学习、工作,怎么办?
不同的生活、相同的快乐,理 解和尊重不同地区人们的生活 方式。
你住在天山脚下,我住在洞庭湖畔...... 我们都在祖国母亲的怀抱。 侬是上海人,俺是东北人…… 我们都中国人。 我们生活在同一块土地上,水乳交融, 不分彼此!我们拥有同一个名字叫中 国!
【VIP专享】教科版小学品德与社会五年级上册《同一个名字叫中国-入乡随俗》说课稿
教科版小学品德与社会五年级上册《同一个名字叫中国-入乡随俗》说课稿 一、准确定位,说教材 《同一个名字叫中国》是教育科学出版社出版的《品德与社会》五年级上册第四单元《一方水土养一方人》里的第三个活动主题。
《一方水土养一方人》这个单元体现了《义务教育品德与社会课程标准(2011年版)》(以下简称新课标)的课程内容。
本单元有三个主题“这一方水土”“我们在这里生活”“同一个名字叫中国”,其主要目标是引导学生了解区域间地形、气候、物产资源等方面存在的差异,探究这些差异对人们生产生活的影响,从而理解和尊重人们的生活方式和文化民俗,帮助学生多角度地了解祖国,增进对祖国的亲近感,增强作为一个中国人的自豪感。
本单元打算用9课时教学(详见《单元计划表》)。
而《同一个名字叫中国》这个活动主题下分设“入乡随俗”“西部放歌”两个课题。
今天我说课的内容是单元课时中第8课时的教学《同一个名字叫中国--入乡随俗》。
本课时是在学生通过前面的学习,“了解我国不同地区的差异”,“探究这些差异对人们生产和生活的影响”的基础上,通过活动引导学生理解和尊重不同地区人们的生活方式,做到入乡随俗。
二、了解学生,说学情 我校地处龙泉驿边远农村。
针对本课教学,我在五年级二班48位学生中做了调查。
从获得信息的渠道看:他们当中80%的学生仅限于教学书籍,10%的学生能查阅课外书,10%的学生能通过家里的电脑上网。
可见,他们的知识面很窄,见的世面也很少。
从整理资料的能力来看:全体学生都愿意通过网络收集资料,其中70%的学生能抓住资料要点进行归类。
可见,他们已初具整理资料的能力,但对资料的筛选归类还需教师的指导。
从心理特点和认知程度上看:虽然学生通过前四年的学习,对祖国概貌有了解,但他们学习地理的经验和空间思维能力还很缺乏。
三、以学定教,说目标 (一)我区“育人为本,特色发展”顶层设计理念提出了要在学科教育中落实学科性、教育性、创新性三大任务。
品德与社会教育科学五年级上册《同一个名字叫中国》教案2
《同一个名字叫中国》教案—西部放歌教学目标1、了解民族团结、各民族共同繁荣是我们的一项基本国策。
2、深入了解西部大开发、东西方合作交流是我国经济建设的一项大举措。
3、树立正确价值观,树立为祖国奉献的观念。
教学重难点1、能理解民族团结、各民族共同繁荣是我们的一项基本国策。
2、能够深入了解西部大开发这一战略决策。
教学过程一、兴趣导入1、欣赏歌曲《西部放歌》,说说对歌词的理解,谈谈自己的看法。
2、同学们,你们了解西部吗?谁能把你知道的西部情况说说?3、说说我们的家乡在东部还是西部,联系实际谈谈家乡有什么特产和资源,需要什么帮助。
4、小小辩论会:西部是“荒、远、边、穷”还是“大、财、宝、美”?正方:西部是“荒、远、边、穷”反方:西部是“大、财、宝、美”正反两方根据课前收集的图片、文字资料准备辩论,老师做主持。
5、结语:我国南方和北方、东部和西部等不同地区之间存在着差异,需要彼此间进行交流与合作,取长补短,达到共同发展。
如今西部大开发正如火如荼,南北方的交流也正在蓬勃发展。
二、讨论交流1、西部大开发可能带来哪些好处,我们有什么好的想法可以促进西部发展,畅想明日的大西部,说一说它将来的样子。
2、你知道哪些地区之间交流合作的事例?它们给地区的发展带来哪些好处?3、东西部的小朋友手拉手,我们可以做些什么?三、小结我国南方和北方、东部和西部有着差异,需要大量的人才去建设西部。
我们长大后,想不想去把那里建设得更好?所以,我们现在就要学好知识,学好本领。
长大后,成为祖国最需要的人。
四、作业1、学唱歌曲《西部放歌》。
2、以小组为单位,出一期以“西部大开发”为主题的手抄报,在班级中展评。
3、采访家乡的外地人,了解他们的生活方式有什么特别之处,请他们谈谈在外生活的感受;寻找在外地的家乡人的故事。
科教版品德与社会五年级上册:同一个名字叫中国教案设计1
科教版道德与社会五年级上册:同一个名字叫中国讲课设计设计1讲课目:通活学生感觉草原美的光,认识草原的物和情,理解和尊敬草原人民的生方式,激学生草原,祖国大好河山的感情。
前准:部署学生前采集有关草原的料。
2、草原片、文字、音。
3、在草原的照片、草原游。
讲课程:【一】走草原。
1、入走草原。
同学,大自然是位了不起的画家,它我描了一幅幅美奇异的画卷,下边大家听一首曲子,〔放 ? 蒙祖先 ? 一曲,〕美的曲伴大家一起略大草原的光和牧民的生活。
2、料采集,认识草原。
〔1〕考一考。
前同学采集了多有关草原的料,我想考一考大家,我国的草原主要分布在哪里?此中哪儿的草原最大?〔填空〕我国的草原主要分布在〔〕、〔〕、〔〕、〔〕等地。
此中〔〕草原最大。
〔2〕一小有关草原的其余知。
如天气、物、、衣饰、生活方式,互相交流。
【二】生草原。
1、片欣,入状况。
〔1〕你采集的料很全,真是太棒了,我你鼓掌。
老里有一些片,大家想不想欣欣,〔生回答〕不老要大家欣些片起个名字好?〔2〕学生欣片,并快速取名。
〔牛羊成群、草原情⋯⋯〕2、师颂草原,激发感情。
〔1〕日志展现。
教师导语:迷人的草原,古朴的民族风情,悠长的历史文化,众多文物古迹让人流连忘返。
教师展现自己或采集的别人的描述草原的日志让学生赏识。
〔2〕照片赏识:教师展现自己或采集的草原照片。
〔3〕说一说:你在这些照片中看到了什么?你有没有草原见闻,说给大家听听。
〔4〕比一比:将草原和我们生活的地方、牧民的生活和我们的生活比较,有什么不一样样?〔5〕诉真情:抵达这风光美、人情美的草原,你想用什么方式来表达你的心情呢?〔学生回答〕3、歌颂草原。
让同学们以不一样样的方式来歌颂草原。
〔1〕唱歌。
〔2〕吟诵。
〔3〕书画。
【三】关注草原课后延伸:让学生认识西部大开发给草原带来的变化。
讲课反思:。
五年级品德与社会上册《同一个名字叫中国》教学设计
五年级品德与社会上册《同一个名字叫中国》教学设计五年级品德与社会上册《同一个名字叫中国》教学设计主题:我们共同发展活动目标:1、了解和尊重不同地区人们的生活方式。
2、体会祖国不同地区间交流合作、共同发展的重要意义,关心西部开发与建设,关注祖国的发展。
教学准备:1、各少数民族的生活图片;2、西部大开发的建设场景;3、歌曲《西部放歌》。
教学过程:一、图片引入出示全国各地的生活片段。
学生观察:有什么感觉?想不想了解更多?二、学习交流(一)、入乡随俗1、阅读教材80—81面。
你知道这些地方吗?你喜欢哪些地方?为什么?2、什么叫随乡入俗?3、如果有一天要你去与我们生活习惯不同的地方学习、工作,怎么办?4、这些地方不好吗?为什么?5、小结:不同的生活,相同的快乐,理解和尊重不同地区人们的生活方式。
6、活动:调查了解物质交流的情况:吃的、穿的、用的:水果……、毛衣……、电器……。
(二)、西部放歌1、歌曲《西部放歌》2、你们了解西部吗?谁能把你知道的西部情况说说?3、图片欣赏:美丽的'西藏、奔放的新疆人民、南北方交流情景……4、结语:我国南方和北方、东部和西部等不同地区之间存在着差异,需要彼此间进行交流与合作,取长补短,达到共同发展。
如今西部大开发正如火如荼,南北方的交流也正在蓬勃发展。
三、练习:1、请你判断。
1)、小明说:如乡随俗就是到一个地方要尊重一个地方达到生活方式和习惯。
()2)、夏令营中,居住在城市的小华来到山区,深深喜欢上了那个空气清新,景色优美的地方。
()3)、小丽总不愿到外婆去,因为外婆家在农村,交通不便,没有碰碰车,更没有游乐场。
()4)、远方的亲戚打来电话,小军一点也不喜欢接听。
因为亲戚说的方言他总是听不懂。
()5)、方方从遥远的南方来到黑龙江做客,却总嚷嚷着要吃家乡的白米饭。
()2、连一连。
桂圆新疆丝绸内蒙古葡萄福建羊毛衫杭州鸭梨海南人参湖南椰子河北湘绣东北四、升华师:我国南方和北方、东部和西部有着差异,需要大量的人才去建设西部。
科教版品德与社会五年级上册:同一个名字叫中国教案设计2
科教版道德与社会五年级上册:同一个名字叫中国讲课设计设计2讲课目标:经过活动让学生认识西部及西部开发的需求,意会地区间交流合作,共同发展的重要意义,关怀西部开发与建设,关注祖国的发展。
课前准备:1、部署学生课前采集有关西部开发的资料。
2、课件: ? 西部放歌 ? 、图片、文字资料。
讲课过程:【一】走进西部。
1、赏识歌曲。
播放 ? 西部放歌 ?〔1〕说一说。
让学生谈谈自己对歌词的理解。
〔2〕谈一谈。
让学生谈一谈自己的看法,激发感情。
2、认识家乡。
出示挂图。
〔1〕让学生找一找家乡的地点是在祖国的东部还是在西部。
〔2〕让学生联系实质,谈一谈家乡有什么特产、资源和优势。
〔3〕谈谈自己家乡还需要哪些帮助?【二】认识西部。
小小争辩会:西部是〝荒、远、边、穷〞还是〝大、财、宝、美〞?〔争辩前要采集大批的图片、文字资料,如荒漠滩上寸草不生、黄土高原水土流失、石油开采风风火火、雪山风光优美,等等,各自用来证明自己的看法。
〕在争辩的基础上总结出一些东部、西部的优势与不足。
小结:正由于存在着差异,交流合作才成为可能,成为必然【三】关注西部1、交流小组内交流自己采集的地区间交流合作的案例。
〔可以收看电视新闻,翻阅报纸等。
可以是以前发生过的事,如心连心慰劳演出等;也可以是正在发生的事,如西气东输管道铺设等。
〕2、小组报告。
3、师:同学们,我国西部地区高原、山地面积广大,由于远离海洋,一些地方天气干旱,水源欠缺,水土流失和荒漠化严重。
有些地方甚至寸草不生。
所以,我国做出了开发西部的伟大战略。
4、议论:西部开发可能带来哪些好处?我们有什么好的想法可以促进西部发展。
【四】课后延伸:畅想明天的大西部,说一说,画一画它未来的样子。
讲课反思:经过活动让学生认识西部及西部开发的需求,意会地区间交流合作,共同发展的重要意义,关怀西部开发与建设,关注祖国的发展。
五年级上品德与社会课件同一个名字叫中国-教科版2
花 儿
花儿
流行在青海、甘肃、宁夏 地区的一种山歌。旋律高亢 悠长,节奏自由,音域宽广。 多用假声或真假声结合的方 法演唱。
我国南方和北方,东部和西部地 区间都存在着差异,需要彼此间交 流合作、取长补短,才能达到共同 发展。如今西部大开发正如火如荼, 南北方的交流也日益密切。
交流:寻找地区间交流合作的事例
西部的不足: (1)多为干旱与半干旱地区,生态系 统十分脆弱,降雨稀少,水土流失严重,气 候干旱高寒; (2)由于长期缺乏环保意识和环保资 金欠缺,大量的工业污染得不到有效及时 处理,导致大气、水资源和土地的污染问 题日益严重。
讨论:
西部大开发可能带来哪些好处。 我们有பைடு நூலகம்么好的想法可以促进西部发 展。 畅想明日的大西部,说一说、画一画 它将来的样子。
第四单元第三课 同一个名字叫中国
西部放歌
找找家乡的位置,是在祖国的东部还是
西部。联系实际谈谈家乡有什么特产、资源 和优势,需要哪些帮助。
你们了解西部吗? 谁能把你知道的西 部情况说说?
图片欣赏
信 天 游
信天游是流行在陕西、甘肃、宁 夏地区的一种山歌。
一种节奏工整,结构严谨,旋律平 稳、另一种节奏自由,旋律高亢辽 阔,起伏较大。两种的情感表达都 较为细腻。
再见!
•
1.从前,有一个叫鲁滨逊的英国人, 他喜欢 航海和 冒险, 到过世 界上很 多地方 ,碰到 过许多 危险, 但他一 点儿也 不畏惧 ,希望 走遍天 涯海角 。
•
2.他每天或是拿着枪,带着狗到森林 里去打 猎,或 到海边 去捕鱼 ,还把 捕到的 活山羊 畜养起 来。后 来他竟 有了成 群的山 羊,可 以常喝 羊奶, 吃羊肉 。
•
3.总的说来,这是世界上少有的叫人 受尽折 磨的处 境,但 是其中 也有一 些值得 宽慰的 东西。
五级上品德与社会课件-同一个名字叫中国教科版3
五年级上品德与社会课件-同一个名字 叫中国 |教科 版91
阅读教材P80-81,回答下列问题: 1、你知道这些地方吗?你喜欢哪些地 方?为什么? 2、什么叫入乡随俗? 3、如果有一天要你去与我们生活习惯 不同的地方学习、工作,怎么办?
五年级上品德与社会课件-同一个名字 叫中国 |教科 版91
不同的生活, 相同的快乐,理 解和尊重不同地 区人们的生活方 式。
第四单元第三课 同一个名字叫中国
入乡随俗
回族
• 宗教信仰:伊斯兰教;
• 传统节日:开斋节、古 尔邦节、圣纪节。
• 禁忌:忌食猪肉、动物 的血和自死的物。
壮族
• 壮族人喜欢吃腌制的酸 食,以生鱼片为佳肴。
• 传统节日:歌圩节(三 月三)、陇端节、中元 节。
• 乐器:铜鼓。
五年级上品德与社会课件-同一个名字 叫中国 |教科 版91
苗族
五年级上品德与社会课件-同一个名字 叫中国 |教科 版91
五年级上品德与社会课件-同一个名字 叫中国 |教科 版91
• 乐器:芦笙 • 传统节日:
开年节、踩花山节、 四月八、龙船节、姐妹 节
五年级上品德与社会课件-同一个名字 叫中国 |教科 版91
五年级上品德与社会课件-同一个名字 叫中国 |教科 版91
土家族
五年级上品德与社会课件-同一个名字 叫中国 |教科 版91
五年级上品德与社会课件-同一个名字 叫歌、 劳动歌、盘歌。
• 土家族民间十分注重传统 节日,尤其以过年最为隆 重。
五年级上品德与社会课件-同一个名字 叫中国 |教科 版91
调查了解物质交流的情况,看 看我们吃的、穿的、用的物品, 都来自祖国的哪些地方?
你们家乡有什么产品被送到了 祖国各地?
五年级上品德与社会-4.3同一个名字叫中国|教科版(共15张)
•
2. 接 受 美 学 认为, 艺术品 在艺术 家手中 产生出 来,这 只是艺 术创作 的第一 阶段, 读者、 观众、 听众对 艺术品 的接受 是艺术 创作的 继续。
•Hale Waihona Puke 3. 通 过 读 者 、观众 和听众 的接受 ,艺术 作品的 价值才 从一种 可能的 存在转 化为现 实的存 在,从 这个意 义上说 ,接受 也属于 艺术创 作的一 部分。
•
7.生 活 中 个 体 的人 ,追求 “活得 丰富” 并不意 味着对 “活得 正确” 的放弃 ,仍应 体现出 对既有 规则的 尊重。
•
8.成 熟 社 会 的 成熟 公民不 必刻意 选择生 活,“ 活得丰 富”与 “活得 正确” 是自然 而然形 成的结 果。
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9.中 国 人 对 自 然的 态度是 亲和、 “不隔 ”的, 对用具 器皿的 制作不 单是为 了控制 自然, 满足生 存所需 ,还希 望以此 表现对 自然的 敬爱, 反映自 然所给 予的启 示。
不同的生活, 相同的快乐,理 解和尊重不同地 区人们的生活方 式。
调查了解物质交流的情况,看 看我们吃的、穿的、用的物品, 都来自祖国的哪些地方?
你们家乡有什么产品被送到了 祖国各地?
走访一位在你家乡打工的外地 人或曾去外地打工的家乡人,了 解他们对当地建设和发展所做的 贡献。
•
1. 在 过 去 , 艺术品 的接受 并不属 于美学 的研究 范围, 而当接 受美学 诞生以 后,关 于艺术 品的接 受的研 究就成 为艺术 美学中 的一门 显学。
第四单元第三课 同一个名字叫中国
入乡随俗
同一个名字叫中国
回族
• 宗教信仰:伊斯兰教;
• 传统节日:开斋节、古 尔邦节、圣纪节。
五年级上品德与社会课件-同一个名字叫中国ppt【教科版】15
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2.丰富的情感是人生发展最重要的推 动力, 只要心 中有爱 就能免 于孤立 的生存 ,就能 创造杰 出人生 。
•
3.爱因斯坦认为提出问题比解决问题 更重要 的意思 是,提 出一个 新的问 题意味 着我们 的生命 空间开 拓出新 的疆域 。
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4.4.“忘了是在江南、江北/是在哪一 个城市 ,哪一 个园子 里捡来 的了” 两句采 用设问 的修辞 手法, 进一步 拓展了 作品思 乡的广 度——大陆的 每一个 城市、 每一个 乡村、 每一寸 土地, 都是无 比值得 怀念的 。
阅读教材P80-81,回答下列问题: 1、你知道这些地方吗?你喜欢哪些地 方?为什么? 2、什么叫入乡随俗? 3、如果有一天要你去与我们生活习惯 不同的地方学习、工作,怎么办?
五年级上品德与社会课件-同一个名字 叫中国 ppt【 教科版 】15
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五年级上品德与社会课件-同一个名字 叫中国 ppt【 教科版 】15
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1.作者对“为什么我们会如此平庸” 的思考 很有现 实针对 性,既 暴露了 问题, 也进行 了如何 解决问 题的思 考。
五年级上品德与社会课件-同一个名字 叫中国 ppt【 教科版 】15
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走访一位在你家乡打工的外地 人或曾去外地打工的家乡人,了 解他们对当地建设和发展所做的 贡献。
五年级上品德与社会课件-同一个名字 叫中国 ppt【 教科版 】15
第四单元第三课 同一个名字叫中国
最新5年级上册思品与社会4-3同一个名字叫中国教学讲义ppt
举 痛
关元,随腹直上,寒气客则脉
论 不通,脉不通则气因之,故喘
动应手矣。
寒气客于背俞之脉,则脉
泣,脉泣则血虚,血虚则痛,
其俞注于心,故相引而痛。
·
素
按之则热气至,热气至则
问 举
痛止矣。
痛
寒气客于厥阴之脉,厥阴
论 之脉者,络阴器,系于肝,寒
气客于脉中,则血泣脉急,故
胁肋与少腹相引痛。
厥气客于阴股,寒气上及
少腹,血泣在下相引,故腹痛
引阴股。
·
素
问 举
寒气客于小肠膜原之间,络
痛 血之中,血泣不得注于大经,血
论 气稽留不得行,故宿昔而成积矣。
寒气客于五脏,厥气上泄,
阴气竭,阳气未入,故卒然痛死
不知人,气复反,则生矣。
·
素
问
寒气客于肠胃,厥气上
举
痛 出,故痛而呕也。
论
寒气客于小肠,小肠不
得成聚,故后泄腹痛矣。
• 乐器:芦笙
• 传统节日:开年节、踩 花山节、四月八、龙船 节、姐妹节
彝族
传统节日:火把节、彝族新年
土家族
古老舞蹈:摆手舞
• 土家族爱唱山歌,山歌有情 歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动 歌、盘歌
• 土家族民间十分注重传统节 日,尤其以过年最为隆重
傣族
• 傣族信奉佛教 • 舞蹈:孔雀舞 • 传统节日:关门节、开门
痛。按之则血气散,故按之痛
止
布散
膜原者,所以 屏障血气者也
·
素
问 举
5.或按之无益者
伏冲 之脉
痛
论
寒气客于侠脊之脉,则深
按之不能及,故按之无益也
触及
没有帮助 不能缓解
同一个名字叫中国课件.doc
《同一个名字叫中国》说课稿一、开放视野说教材本课是教科版《品德与社会》五年级上册第四单元《一方水土养一方人》的活动主题三。
本单元的设计构想是让学生多方面、多角度地认识和了解祖国,增强作为一个中国人的自豪感。
本单元虽然提供了丰富的教学资源,但新课标中明确指出,教学内容的选择上可“结合社会生活中儿童能够理解的重大事件、科学技术的新成果等开展教学活动,保持课程内容的丰富与鲜活”。
因此我整合教材,拓展更新,引入时政材料“钓鱼岛”问题和“汶川地震”,增强课堂教学的吸引力与说服力。
同时也为后一个单元“我们是炎黄子孙”作了充分的铺垫。
二、针对实际说学情五年级的孩子对祖国有一定了解,他们思维活跃,好奇心强,对社会现象开始关注,并有自己独立的见解。
另一方面由于年龄和社会经历等原因,他们内心的爱国主义情感稍显薄弱,认识也极易受外界干扰。
还需教师从思想上对他们做出正确引导。
三、有的放矢说目标为了达成“三性”任务,我立足于学生的认知水平和心理特点的基础。
由此确定以下教学目标:1.认识我国是一个多省份、多民族国家,增强学生民族自信心,培养学生民族自豪感。
2.结合当今国际形势和我国发展的实际,理解弘扬民族精神的重大意义,培养学生使命感和责任感。
3.联系生活实际,在行动中自觉弘扬和培育伟大的民族精神。
四、把握关键说重难点根据这节课思想性较强的特点,我确立本课的教学重难点:重点:结合当今国际形势和我国发展的实际,理解弘扬民族精神的重大意义,培养学生使命感和责任感。
难点:联系生活实际,在行动中自觉弘扬和培育伟大的民族精神。
五.环环相扣说过程我以新课标理念和三性任务为指导,结合教学内容设计了以下四大程序来实施教育教学:(一)激情导入,营造氛围兴趣是最好的老师。
上课伊始,我用多媒体播放音乐视频《大中国》,请学生说说自己在视频中看到的景点有哪些?当孩子们一一说出我国的著名景点,例如:长城、故宫、黄龙五彩池等,这时我相机提示:同学们,它们都有一个共同的名字,那就是——”“中国!”从而引出本课主题——同一个名字叫中国。
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• 乐器:芦笙 • 传统节日:开年节、踩 花山节、四月八、龙船 节、姐妹节
彝族
传统节日:火把节、彝族新年
土家族
古老舞蹈:摆手舞
• 土家族爱唱山歌,山歌有情 歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动 歌、盘歌 • 土家族民间十分注重传统节 日,尤其以过年最为隆重
傣族
• 傣族信奉佛教 • 舞蹈:孔雀舞 • 传统节日:关门节、开门 节和泼水节。
高山族
• 高山族以稻米为日常主食, 辅以薯类和杂粮。常见的有 南瓜、韭菜、萝卜、白菜、 土豆、豆类、辣椒、姜和各 种山笋野菜。
蒙古族
• 蒙古族人民喜欢吃牛羊肉和 奶食品、喝红茶。 • 传统节日:“白节”、祭敖 包、那达慕、打鬃节
维吾尔族
• 馕、抓饭、 • 传统节日:开斋节、古尔 邦节、诺鲁孜节
藏族
• 宗教信仰:藏传佛教 • 传统节日:藏历新年、布 达拉跳神大会、酥油花灯 节
哈萨克族
• 哈萨克族的日常食品主要 是面类食品、牛、羊、马 肉、奶油、酥油、奶疙瘩、 奶豆腐、酥奶酪等。
同一个名字叫中国
科教版5年级思品上册
大卫工作室
回族
• 宗教信仰:伊斯兰教; • 传动物的血和 自死的物。
壮族
• 壮族人喜欢吃腌制的酸食,以 生鱼片为佳肴 • 传统节日:歌圩节(三月三)、 陇端节、中元节。 • 著名乐器:铜鼓
苗族
民居:吊脚楼