云南省华坪县方言詈语及其文化分析

云南省华坪县方言詈语及其文化分析摘要；每个地区的语言都有其独特之处，在长期的历史演变、人口迁徙和

通婚中，语言也发生了改变。华坪地区的方言直接或间接的受到了巴蜀文化的影响和辐射。除此之外，生活在一个地方的人或者民族在经济，政治和文化方面是相互影响继而相互渗透的，华坪地区的方言詈语亦是在这样一个过程中形成的，是语言变革和文化发展融合的结果。

关键词；华坪方言、巴蜀文化。文化分析。

华坪方言属于北方方言的西南方言，与普通话同出一源，一致性较强。华坪县位于滇西与川西南结合部，全县面积2200平方公里，辖9乡2镇，总人口17.08万人，有汉、傈僳、彝、傣、回、苗等民族。华坪汉语方言属于北方方言中的西南次方言，大体而言，它的基本词汇与语言规则同普通话基本一致，不过同中有异。詈语则与普通话有较大差异，它有自己的特点。

一、形容词类的詈语

在华坪地区，汉民族与少数民族的聚居特点呈现出“大杂居小聚居”的特点，在各种经济和生活交往之中文化的相互影响也越来越深，又因为受到巴蜀文化的影响，詈语就兼具各方特点。如：

1、“打别时怪”意为无理取闹，是形容一个人不听话，不讲理，还自以为是本别人的不对，自己还生气闹腾的意思。如：“谁死定了你总是打别时怪的脾气？”

2、“精怪”意为大惊小怪，脾气怪。如：“你这个人精怪得很”。

3、“憨出出”意为人笨，但是是有一种可爱的感觉的笨。如：“外婆总是说我憨出出的”。

4、“日弄啪撒”意为很笨。形容一个人什么都做不好，而后脑子不好使。其中“日弄”这个词是四川话中引用过来得，而“啪撒”则是当地少数民族傈僳族得一个词汇。如：“弄啪撒的人才做得出来日弄啪撒的事。”

5、“帮臭”这个词形容一个人脾气很不好，很怪。但是也有什么东西很臭很臭得意思，如妈妈说你的鞋子“帮臭”。“帮”在在这里是一个副词，带有“很”的意思。如：“他脾气帮臭的，和他谈恋爱会吃亏。”

6、“翘脚了”意为无精打采，没有生气。“翘脚”意为死，像死了一样，就是没有活力。形容一个人做事不认真，不集中精力。如：“做事情不要像要翘脚了一样。”

7、”鬼米日眼“形容不正经，不靠谱，形容华而不实，异想天开。往往指某人突然冒出的一个让他人无法接受的念头。如：“不要做些鬼迷日眼的事情。”

8、“背时”意为倒霉，运气不佳。如：“人背时了也没办法。”

9、“爆鸡壳”本意本来是孵蛋的母鸡，但是引申为邋遢，不干净的意思。如：“穿的像爆鸡壳一样，哪个都嫌弃。”

10、“拗”意为顽固，倔强，脾气犟，要强。如：“我还从来没有遇到过像你这种拗到什么都听不进去的人。”

11、“绊盘子”意为话多，很不礼貌的打断别人的对话，说不该说的话，插嘴。如:“大人的事小孩子不要插嘴，不要当绊盘子。”

12、“筽得很”筽是凶的意思，加上副词很得修饰就是很凶，如：“我爸筽得很！”

13、“皱迷哇眼”形容某人品行不好，做人不道德也可以形容某人长得不好看。如：“那人长得皱迷哇眼的。”

14、“捧红踏黑”形容趋炎附势，落井下石的人。如：“他已经很痛苦了，你还要捧红踏黑。”

二名词类的詈语

1、“啰啰”意为顽固，形容一个人脾气犟。在华坪地区，汉民族与少数民族的聚居呈现“大杂居小聚居”的特点，在长期的相处过程中，出现了这个形容少数民族脾气特点的词。如：“他就是个啰啰。”

2、”过场多”这句话取自舞台戏曲。在戏曲中一些非主要人物、非主要唱段、人物自我介绍、跑龙套等统称为过场戏。意指麻烦，啰嗦等。如：“过场多了谁都不安逸。”

3、“绊盘子”意为话多，很不礼貌的打断别人的对话，说不该说的话，插嘴。如:“大人的事小孩子不要插嘴，不要当绊盘子。”

4、“毛驴子耳朵几排长”指人听不进别人的好言相劝，就像长耳朵的驴一样什么都听不进去。可以形容各种人。如：“你这个人怎么毛驴子耳朵几排长。”

5、“铲铲”大意是说一个人不够聪明，后点呆瓜的味道，是一种善意的骂人的话，也可以用做否定语后缀例句。如：甲说，不如我们去抢劫？乙说，那要得个铲铲！

6、“癞嗝宝”通常形容一个人长得丑。如：“那个人长得像癞嗝宝！”

7、“爆阔阔”原指孵蛋得母鸡为保护蛋而张开翅膀，呈现出很凶得架势，，形容一个人很凶，很暴戾。如：“凶得像爆阔阔一样。”

8、“喳拉子”用来形容话多的人，如：“不要像喳拉子一样滔滔不绝的说个不停。”

9、“夹色子”说话结巴的人。如：“不好好说话就会变成夹色子。”

10、“叉巴子”笑得很不文雅的人，或者是插嘴的人。如：“我说话你不要当叉八子。”

11、“接话瓢”指喜欢接话，插话的人。如：“你这个接话瓢。”

12、“勺宝”吊儿郎当的人，如：“你这个勺宝。”

13、“老孔雀”用来形容很自恋的人。如：“他就是一只谁都看不起的老孔雀。”

三动词类的詈语

1、“跑暴”大人骂家里的小孩整天出去玩通常会用这个词。如：“作业不写，一天到晚在外变边跑暴。”

2、“桥脚拨手”意为笨手笨脚。如：“桥脚拨手的就不要来添麻烦了”。

3、“不得下台咯”不得了，自以为了不起了。如：“让着你一点，你还不得下台咯”。

4“铲尖夺石”喜欢在别人面前显露本事，好多管闲事的人，也可形容插手做事。如：“他就是个铲尖夺石的小人”

5、“窝利抱肚子”意为吃了就只会拉的人，用来形容好吃懒做的人。如：“做一个整天天窩利抱肚子的人，活着有什么意思？”

6、“假吧意思”意为假惺惺。如：“不要假吧意思的来讨好我。”

7、“搞刨咯”形容做事不作好准备或不经过思考。如：“这种结果还不是因为你搞刨咯造成的。”

8、“砍脑壳嘞”形容对老人不孝的年轻人。如：“对老人要好，不然以后要被砍脑壳。”

9、“捡球得嘞”意为活该，自找的。如：“走到今天这一步！你捡球得嘞！”

10、“打飘飘”用来形容赌博败家的人。如：“打飘飘的都不是什么好人。”文化分析

华坪位于四川、云南的两省交界地，距四川工业重镇攀枝花市仅70公里，故而在语言习惯、风俗、饮食、文化等方面，都受了巴蜀文化辐射和影响，华坪人出门在外往往被认为是"四川人"。

华坪的汉族是明清时期从川黔两省及两湖、两广等地迁入，特别是到了清末民初，许多外地客商游民和躲避兵役者，大量流居华坪，与本地人结合，从事农业、各种手工技艺及商业活动，生息繁衍。特别是改革开放以来，外商、打工人员蜂拥而至，多数是四川、重庆等地人。谈古论今，巴蜀文化对华坪的汉族文化有着直接的影响。

华坪虽然有自己悠久的历史，然而由于长期受土司的压迫和剥削，阻碍了经济和文化的发展，自古以来乃至解放前，文化艺术都属民间自发组织行为，从未纳入政府职能范围，加之地处边陲，交通不便，使文化开发较晚，直致清朝晚期，中原文化和巴蜀文化的渗入才逐渐地开化起来。

世间万物无时无刻不在变化之中，语言也是如此。五十年代，华坪县是与四川攀枝花临近的，故受到地理，历史，人文，经济交往等方面的影响，华坪地区方言兼有四川方言和云南本地区方言的特点。五十年代，外地人的“外来音”的渗入，六十年代，普通话与北方话的混合形式的“侵入”，“冲击”以及支边青年、下乡青年的外来口音的融入和外出的当地人带回来的口音，当地人和外来人在交流中便存在着一种社会需求。这种社会需求促使人们在语言方面有一种约定俗成的性质，在长期的磨合交流之中，就形成了一套自己的语言体系，方言詈语也是

一样。