康德墓志铭

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《装在套子里的人》-统编版高中语文必修下册 (1)

《装在套子里的人》-统编版高中语文必修下册 (1)

结合时代背景思考
19世纪末期的沙皇俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅
速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时
期。面对日益高涨的革命形势,沙皇亚历山大三世
。沙皇政府的
。绝
大多数普通人深感压抑,
,却又无力与专制
统治做斗争,
,麻木而小心翼翼地生活。
沙皇专制统治(本质)
别里科夫不是“套中人”的个别现象
式的生活习惯的描写,塑造了一个典型的人物形象——封闭、守旧、胆小、
维护旧秩序、旧思想的別里科夫。
(3)
“套子”点出了人们所在由旧秩序、旧思想所构成的社会
环境。小说从一所学校、一个小城市,影射了一个处皆有“套子”的社会。
(4)
“套子”具有象在意义,揭示了沙皇专制制度的保守反动。
小练笔 中国有句古话叫“盖棺论定”,别 里科夫的葬礼已经举行过,棺材已经盖 上,你对“套中人”别里科夫有什么论 定呢?请拿起手中的笔,画一画他的灵 魂。正好他的墓碑上还没有文字,就请 大家模仿“墓志铭”,写上几句你最想 对他说的话。
小练笔 ➢ 康德的墓志铭:“有两样东西,我们
愈经常愈持久地加以思索,它们就愈 使心灵充满不断增长的景仰和敬畏: 在我之上的星空和居我心中的道德法 则。” ➢ 卢梭的墓志铭:“睡在这里的是一个 热爱自然和真理的人。” ➢ 海明威的墓志铭:“恕我不起来了!”
小练笔
遮遮掩掩,躲躲藏藏,一生 钟爱着禁锢的套子,可恨!
,而是
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

这个“套子”就是
,是

沙皇专制统治(根本)
“一个礼拜还没有过完,生活又恢复 旧样子,跟先前一样
” 表达了作者对消灭沙俄专制制度、创 建新生活的强烈愿望。

墓志铭——精选推荐

墓志铭——精选推荐

墓志铭世界名⼈的有趣墓志铭1、⽜顿墓志铭:死去的⼈们应该庆贺⾃⼰,因为⼈类产⽣了这样伟⼤的装饰品。

2、美国⼈约翰?特⾥奥墓志铭:可怜地⽣活,可怜地死去,可怜地掩埋,没有⼈哭泣。

3、德国数学家鲁道夫墓志铭:π=3.141592653589793238462643383279502884、物理学家玻尔兹曼墓志铭:墓碑上只写着他发现的公式“S=KlnΩ”。

5、马丁?路德?⾦墓志铭:我⾃由了!感谢万能的主,我终于⾃由了!6、⽇本导演⼤师⼩津安⼆郎墓志铭:“⽆”7、康德墓志铭:有两样东西⼀直让我⼼醉神迷,越琢磨就越是赞叹不已,那就是??头顶的星空和内⼼的秩序。

8、⼤⽂豪萧伯纳墓志铭:我早就知道⽆论我活多久,这种事情还是⼀定会发⽣。

9、美国影星玛丽莲?梦露墓志铭:7,22,35,R.I.P(这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英⼨数,缩写字母的意思是在此长眠。

)10、海明威墓志铭:恕我不起来了!11、莎⼠⽐亚墓志铭:看在耶稣的份上,好朋友,切勿挖掘这黄⼟下的灵柩;让我安息者将得到上帝的祝福,迁我⼫⾻者定遭亡灵诅咒。

12、傅奕墓志铭:青⼭⽩云⼈也。

因酒醉死,呜呼哀哉!13、意⼤利画家拉斐尔墓志铭:活着,⼤⾃然害怕他会胜过⾃⼰的⼯作;死了,它⼜害怕⾃⼰也会死亡。

14、美国科学家富兰克林墓志铭:印刷⼯富兰克林15、古希腊“喜剧之⽗”阿⾥斯托芬墓志铭:美乐⼥神要寻找⼀所不朽的宫殿,终于在阿⾥斯托芬的灵府发现。

16、英国诗⼈雪莱墓志铭:他并没有消失什么,不过感受了⼀次海⽔的变幻,成了富丽珍奇的瑰宝。

17、济慈:墓志铭:这⾥躺着⼀个⼈,他的名字写在⽔上。

18、法国作家司汤达墓志铭:⽶兰⼈亨利?贝尔安眠于此。

他曾经⽣存、写作、恋爱。

19、普希⾦墓志铭:这⼉安葬着普希⾦和他年轻的缪斯,爱情和懒惰,共同消磨了愉快的⼀⽣;他没有做过什么善事,可在⼼灵上,却实实在在是个好⼈。

20、⽇本医学家野⼝英世墓志铭:⽣于⽇本猪苗代,死于⾮洲哥尔多克斯,献⾝科学,为科学⽽⽣,为科学⽽死。

康德墓志铭原文及译文

康德墓志铭原文及译文

康德墓志铭原文及译文稿子一嗨,亲爱的朋友们!今天咱们来聊聊康德的墓志铭。

康德啊,那可是个超级厉害的哲学家!他的墓志铭原文是这样的:“Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: Der bestirnte Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir.” 哎呀,这德文看起来是不是有点头疼?别急,咱们来看看译文:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。

” 咋样,是不是一下子就清晰多啦?想想看,康德能把这么深刻的感悟留在自己的墓志铭上,真的太酷了!头上的星空,那是大自然的奇妙和无限;心中的道德定律,是咱们内心的准则和坚守。

康德用这么简单又有力的话,告诉咱们要对世界充满好奇和敬畏,也要坚守自己的道德底线。

这就像是他留给后人的一份珍贵礼物,每次想到都觉得特别有启发。

朋友们,你们觉得康德的墓志铭怎么样呢?稿子二嘿,小伙伴们!今天咱们要说的是康德的墓志铭。

康德这位大哲学家,他的墓志铭原文是:“Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: Der bestirnte Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir.” 是不是感觉有点复杂?其实翻译过来就是:“有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏,那便是我头上的星空和我心中的道德准则。

仰望:一种精神姿势

仰望:一种精神姿势
会是怎样的?
当星空变成了“太空”,意境变成了领地,当
想象力变成了科技力和生产力,嫦娥奔月变成了太
空竞赛和星球大战——人类对星空的消费,也就完 成了由爱慕到占有的偷渡,对之的打量也就进入了 “科技式”和“政治式”,膜拜变成了染指和窃取。 至此,康德和牛顿所栖息的那个精神夜晚,彻底终 结。他们的星空已被彻底物理化……
星空与文化
银河璀璨之时,也是人文潮汐高涨的季节
从雅典神庙的“认识你自己”到贝多芬 “我的王国在天空”;从屈原“夜光何德,死 而后育”的天问,到张若虚“江畔何人初见月, 江月何年初照人”之唏嘘……正是在星光的抚 照与萦绕下,人类才印证了自己的足点,确立 着无限和有限,感受到天道的永恒与轮回,从 而在坐标系中获得生命的镇定。
仰望:一种精神 制作人:黄洁 姿势

康德的墓志铭
• “有两样东西,对它们的盯 凝愈深沉,在我心里唤起的敬 畏与赞叹就愈强烈,这就是: 头顶的星空和心中的道德律。”
何为仰望?
• 仰望即憧憬、虔敬、守诺、忠诚。 仰望让人端直和挺拔,它既是自然意 义上的昂首,又是社会属性的膜拜; 它可喻指一个人的生命动作,亦可象 征一代人的文化品性和精神姿势。
日子过得特别的艰 难的时候,我们就 抬头看星空,依然 深邃,依然迷人, 没有什么过不去, 只是再都回不去, 加油吧!文研班!������ ������ ������ ������ ������ ������

康德墓志铭

康德墓志铭

原文(德):“Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt:Der be stirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir.“出处:《实践理性批判》(Kritik der praktischen Vernunft)个人觉得是人类史上最为震撼的墓志铭。

英译版本有:Two things fill me with constantly increasing admiration and awe, the longer and more earnestly I reflect on them: the starry heavens without and the moral la w within.(大英百科全书)Two things fill the mind with ever-increasing admiration and awe - the starry h eavens above me and the moral law within me.(来自维基,译者不明)Two things fill me with wonder----the starry sky above, the moral law within.(不明来源)中译版本:两样东西,人们越是经常持久对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律。

(邓晓芒译,杨祖陶校《实践理性批判》)有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏,那便是我头上的星空和我心中的道德准则。

名人的的墓志铭范文

名人的的墓志铭范文

名人的的墓志铭范文一、名人墓志铭大全1、冯玉祥:“平民生,平民活,不讲美,不讲阔。

只求为民,只求为国。

旧志不懈,守诚守拙。

此志不移,誓死抗倭。

尽心尽力,我写我说,咬紧牙关,我便是我,努力努力,一点不错。

”2、聂耳是我国的闻名作曲家,他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句:“我的耳朵犹如贝壳,思念着大海的涛声。

”3、16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力,把圆周率计算到小数后35位,是当时世界上最精确的圆周率数值。

在他的墓碑上就刻着:“π=3.14159265358979323846264338327950288”。

4、“37,22,35,R.I.P”是美国影星玛丽莲·梦露的墓志铭,很多人闹不明白这是什么意思,最终这个谜由梦露讨论会揭开,这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数,缩写字母的意思是在此长眠。

死者生前最大的嗜好是爱美,她用数字将本人非常宠爱的形体永久记录了下来。

5、英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句:“他并没有消逝什么,不过感受了一次海水的变幻,成了富丽珍异的珍宝。

”6、爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最终十七个字:“对人生,对死亡,赐予冷然之一瞥,骑士驰过。

”7、大文豪萧伯纳的墓志铭:“我早就晓得无论我活多久,这种事情还是肯定会发生。

”8、大作家海明威的墓志铭:“恕我不起来了!” 9、对任何一位画家的赞誉,又有什么样的语言,能赛过消失在意大利画家拉斐尔的墓碑上的:“活着,大自然可怕他会赛过本人的工作;死了,它又可怕本人也会死亡。

” 10、法国作家司汤达的墓志铭精炼:“米兰人亨利·贝尔安眠于此。

他已经生存、写作、恋爱。

” 11、伏尔泰,这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者,顺理成章的在特地迎葬伟人的先贤祠里占了一“席”,并遭到这样的赞誉:“诗人、历史学家、哲学家,他拓展了人类精神,并且使之懂得它应当是自在的。

”12、古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手:“美乐女神要查找一所不朽的宫殿,最终在阿里斯托芬的灵府发觉。

仰望:一种精神姿势

仰望:一种精神姿势

仰望:一种精神姿势作者:王开岭来源:《第二课堂(高中版)》2012年第05期在先哲关于“生命、时空、信念……”的声音中,有一帖话,于我堪称最璀璨、最完美的表述,此即康德的墓志铭:“有两样东西,对它们的盯凝愈深沉,它们在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈,这就是:头顶上的星空和心中的道德律!”“仰望星空”——许多年来,这个朴素的举止,它所蕴含的生命美学和宗教意蕴,一直感动和濡染着我。

在我眼里,这不仅是个深情的动作,更是一种信仰仪式。

它教会了我迷恋和感恩,教会了我如何守护童年的品行,如何小心翼翼地以虔敬之心看世界,向细微之物学习谦卑与忠诚……如果说“仰望”有着精神同义词的话,我想,那应是“憧憬、虔敬、守信、遵诺、履约、皈依、忠诚……”之类。

“仰望”——让人端直和挺拔!它既是自然意义的翘首,又是社会属性的膜拜;它可形容一个人的生命动作,亦可象征一代人的文化品性和精神姿势。

多年来,我养成了一个观察习惯:看一个人对“星空”的态度——有无“仰”之虔敬,有无和“仰”相匹配的气质……从某种意义上,看一个人如何消费星空,便可粗略判断他是如何消费生命的。

于一个时代的整体人群而言,亦如此。

在古希腊,在古埃及,在古华夏,当追溯文明之源时,你会发现:最早的文化灵感和生命智识莫不受孕于对天象的注视,莫不诞生于玉宇苍穹的感召和月晕清辉的谕示!神话、咏叹、时令、历法、图腾、祭礼、哲学、诗词、占卜、宗教、艺术……概莫能外。

日月交替,斗转星移;阴晴亏盈,风云变幻;文化与天地共栖,人伦与神明同息;银河璀璨之时,也是人文潮汐高涨的季节。

星空,对地面爬行的人来说,不仅是生理依赖,也是精神的依赖;不仅是光线来源,也是诗意与梦想、神性与理性的来源。

正是在星光的抚照与萦绕下,“人”才印证了自己的立足点,确立无限和有限,感受到天道的永恒与轮回,从而在坐标系中获得生命的镇定。

失去星空的笼罩和滋养,人的精神夜晚该会多么黯然与冷寂!生命之上,是山顶;山顶之上,是“上苍”。

一些物理学家墓志铭

一些物理学家墓志铭

⼀些物理学家墓志铭
⼀些物理学家墓志铭
东城⼀中成依青
⼀般的墓志铭,⼤都是简述逝者的⽣平,铭记死者的贡献和遗愿的。

⽽⼀些物理学家的墓志铭却写得别有情趣,从⼀个侧⾯显⽰了逝者的⼈⽣态度和科学造诣,以及对事业的执著迷恋和胸怀。

1.伽利略:
墓志铭:他失明了,因为⾃然界已经没有剩下什么他没有见过的东西了。

2.笛卡尔:
墓志铭:我只希望宁静和休息,宁静和休息就是幸福。

3.⽜顿:
墓志铭:死去的⼈们应该庆贺⾃⼰,因为⼈类产⽣了这样伟⼤的装饰品。

亚历⼭⼤·蒲柏为⽜顿撰写了墓志铭:⾃然和⾃然的法则隐没在⿊暗中,上帝说,让⽜顿去吧!万物遂成光明。


4.开普勒:
墓志铭:我曾测量天空,现在测量幽冥。

灵魂飞向天国,⾁体安息⼟中。

5.数学兼物理学家阿基⽶德:
墓志铭:墓碑上只刻着⼀个圆柱体和这个圆柱体的内切圆
6.物理学家玻尔兹曼:
墓志铭:墓碑上只写着他发现的公式“S=KlnΩ”。

7.、美国科学家富兰克林:
墓志铭:印刷⼯富兰克林
8.康德:
墓志铭:有两样东西⼀直让我⼼醉神迷,越琢磨就越是赞叹不已,那就是——头顶的星空和内⼼的秩序。

这些看似平凡的墓志铭⽂,是我们物理学的可贵的⼈⽂资源,构成了⼀处处精妙绝伦的“⼈⽂景观”,永远启迪着后来⼈。

墓志铭简短范文

墓志铭简短范文

1、牛顿:死去的人们应该庆贺自己,因为人类产生了这样伟大的装饰品
2、马丁·路德·金的墓志铭:我自由了!感谢万能的主,我终于自由了!
3、小仲马:死无穷期
4、莎士比亚:看在耶稣的份上,好朋友,切莫挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者将得到上帝祝福,迁我尸骨者将受亡灵诅咒。

5、鲁迅的墓志铭:“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。

于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。

有一游魂,化为长蛇,口有毒牙。

不以啮人,自啮其身,终以陨颠。

6、雪莱的墓志铭:他并没有消失什么,不过感受了一次海水的变幻,成了富丽珍奇的瑰宝
7、卢梭的墓志铭:睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。

8、狄更斯:查尔斯·狄更斯
9、康德:位于我上者,群星之天空;存于我心者,道德之法则
10海明威:恕我不起来了。

康德:头顶的星空和心中的道德法则

康德:头顶的星空和心中的道德法则

康德:头顶的星空和心中的道德法则有两种东西,我们愈是时常愈加反覆地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏——头顶的星空和心中的道德法则。

——康德墓碑铭文康德说,“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀琛的星空,二是人们心中高尚的道德律。

”星空因其寥廓而深邃,让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁,值得我们一生坚守。

它出自康德的《实践理性批判》,后人把它刻在康德的墓碑上。

我在礼仪认知教学中也喜欢经常引用这句话为结束语,觉得是升华,是点睛之笔。

十八世纪的哥尼斯堡,一座庭院外的林荫道上上,每天午后三点半,总是会悠然走来一个身高不足五英尺,凹胸凸肚,右肩内曲,左肩下斜,歪搭着头的小矮子。

他身上永远穿着一套灰色的装束,手里永远提着一支灰色的手杖,后面永远跟着一位忠诚的老仆人,永远为他准备着一把雨伞。

这一主一仆是如此的守时,以致于市民们在与他们亲切地打招呼的同时,总忘不了趁机校正自己的手表。

这就是哲学家康德和他的仆人拉普。

一位传记家赞叹道:“康德的一生就像是一个最规则的动词。

”是的,而且这还是一个从不与其他词搭配的动词。

康德毕生既没有过远离故土的经历,也没有过结婚生子的愿望。

他只知道日复一日地沿袭着自己的时间表,简直像一部最精确可靠的机器。

在哥尼斯堡大学任教的康德的一天是这样进行的:五时康德起床,穿着睡衣去书房,先喝两杯淡茶,再吸一斗香烟。

七时康德去教室上课。

课后他又换上睡衣回到书房看书。

十三时康德再次更衣,与朋友共进午餐。

饭后十三时三十分,康德便踏上那条被后人称为“哲学家之路”的小道,哲学家开始散步了……康德的私宅是在校任教后不久才买下的,共两层。

书房里摆着两张普通的书桌,墙上挂着一幅卢梭的画像。

康德的私人书籍并不多,各种书加起来也不过五百本。

正是在这种朴素、单调的环境下,康德度过了他平凡、刻板的一生。

名誉、权力、利益、爱情……,世人渴求的一切都与他终身无缘。

海涅甚至下结论说:康德没有什么生平可言。

关于纯粹理性批判读后感【三篇】

关于纯粹理性批判读后感【三篇】

关于纯粹理性批判读后感【三篇】纯粹理性批判篇1作为德国古典哲学的创始人,康德的一生主要写作了三部批判哲学著作,而《纯粹理性批判》则是奠基之作。

《纯粹理性批判》不仅奠定了德国古典哲学的基调,而且奠定了康德的不可替代的哲学地位,令康德成为名副其实的古典哲学开创人。

康德写作《纯粹理性批判》的背景是作为哲学主体地位的形而上学名存实亡,近代唯理论与经验论者各执一端,难以为普遍必然性的知识提供坚实的基础,理性主义衰落,危机四伏,自由在中世纪的宗教禁锢下逐步失落,仍未完全释放。

因而,在此背景之下,摆在康德面前的任务就可想而知了,他不但要为知识的普遍性必然性提供一个认识论的基础,还要为以自由为前提的道德伦理开辟一片天地。

所以《纯粹理性批判》应运而生。

在《纯粹理性批判》中,康德首先独辟蹊径地进行了一次哥白尼式的革命,翻转了认识对象与知识之间的关系。

在过去的哲学中,一直以来,认为知识必须符合对象,而康德则认为并非知识符合对象,而是对象必须符合认识主体的先天认识形式。

康德认同经验论的基本原则,认为一切知识来源于感觉经验,但同时也认为人的心灵有一套自己的认识形式和结构,因为单纯的感觉经验不能解决知识的普遍性必然性,普遍必然性只能来源于先天的认识形式,而不可能是后天的感觉经验。

康德在《纯粹理性批判》中把人的理性认识能力区分为三个环节:感性,知性,理性。

因而《纯粹理性批判》也就分为三个部分,先验感性论,先验分析论,先验辩证论。

在先验感性论中,康德提出空间和时间不是物自体的存在方式,而是感性的先天直观形式。

为了证明空间与时间是感性的先天认识形式,康德进行了形而上学的阐明和先验的阐明,最终得到了空间和时间是我们感知事物的先决条件,而不是感知的结果,空间与时间不是物自体的存在方式,而是感性的先天直观形式,人类理性只有一种直观形式,物自体不可知。

在先验分析论中,康德提出了知性的先天认识形式是范畴,对于知识而言,仅仅有感性直观形式是不够的,还必须有知性的参与才能构成知识。

康德墓碑上的墓志铭

康德墓碑上的墓志铭

康德墓碑上的墓志铭稿子一:嘿,亲爱的朋友们!今天咱们来聊聊康德墓碑上的墓志铭。

康德,这个超级厉害的哲学家,他的思想可是影响了好多好多人呢。

他的墓志铭呀,不是那种华丽夸张的词藻,而是简简单单却又意味深长。

就好像他在轻轻地告诉我们:“世界很大,思考很深,我一直在努力追寻真理。

” 让人感觉特别亲切,就像是一位老朋友在跟你谈心。

想想看,他一辈子都在琢磨那些深奥的哲学问题,不停地思考,不停地探索。

这墓志铭仿佛就是他对自己一生的回顾,也是对我们这些后人的一种鼓励。

每次想到他的墓志铭,我就觉得特别有力量。

它好像在说:“别害怕思考,别停下追求真理的脚步。

”哎呀呀,康德的墓志铭真的是太有魅力啦,让我们能从中学到好多好多东西呢!稿子二:亲,咱们来唠唠康德墓碑上的墓志铭哈。

康德,这可是个大名鼎鼎的人物哟!他的墓志铭,那可不是一般的存在。

你看哈,当你站在他的墓碑前,看到那墓志铭,心里就会有种特别的感觉。

好像能穿越时空,跟他来一场心灵的对话。

那上面的字,虽然不多,但每一个都饱含着深意。

就像是他把自己一生的智慧,都浓缩在了这短短的几句话里。

康德一辈子都在思考,都在探索人类的认知、道德和宇宙的奥秘。

他的墓志铭就像是他给世界留下的一个谜题,让我们去琢磨,去领悟。

有时候我就在想,他写这墓志铭的时候,心里在想啥呢?是不是希望我们后人能接着他的思考,继续往前走?这墓志铭啊,就像一盏明灯,在黑暗中给我们指引方向。

告诉我们,要勇敢地去思考,去追求那些看似遥不可及的真理。

反正对我来说,每次想到康德的墓志铭,就觉得自己充满了动力,想要像他一样,努力去探索这个神奇的世界。

怎么样,你是不是也有同感呀?。

哲学家康德的墓志铭:头顶上灿烂星空,道德律在我心

哲学家康德的墓志铭:头顶上灿烂星空,道德律在我心

哲学家康德的墓志铭:头顶上灿烂星空,道德律在我⼼“世界上有两件东西能够深深地震撼⼈们的⼼灵,⼀件是我们⼼中崇⾼的道德准则,另⼀件是我们头顶上灿烂的星空。

”康德的墓志铭:位我上者,灿烂星空;道德律令,在我⼼中。

德⽂原版:“Zwei Dinge erfuellen das Gemuet mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je oefter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschaeftigt: der bestirnte Himmel ueber mir und das moralische Gesetz in mir.”不同的中⽂译本:有两种东西,我们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给⼈的⼼灵灌注了时时翻新,有增⽆减的赞叹和敬畏——头上的星空和⼼中的道德法则。

有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使⼼灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我⼼中的道德法则。

有⼆事焉,常在此⼼,敬⽽畏之;与⽇俱新:上则为星⾠,内则为德法。

不同的英⽂译本Two things fill me with constantly increasing admiration and awe, the longer and more earnestly I reflect on them: the starry heavens without and the moral law within.Two things fill the heart with renewed and increasing awe and reverence the more often and the more steadily that they are meditated on: the starry skies above me and the moral law inside me.Two things fill the mind with ever new and increasing wonder and awe —the starry heavens above me and the moral law within me.In what may be his single most famous passage, the first sentence of which was even inscribed on his tombstone, Immanuel Kant concluded his Critique of Practical Reason (1788) thus: "Two things fill the mind with ever new and increasing admiration and awe, the more often and steadily we reflect upon them: the starry heavens above me and the moral law within me. I do not seek or conjecture either of them as if they were veiled obscurities or extravagances beyond the horizon of my vision; I see them before me and connect them immediately with the consciousness of my existence. The first starts at the place that I occupy in the external world of the senses, and extends the connection in which I stand into the limitless magnitude of worlds upon worlds, systems upon systems, as well as into the boundless times of their periodic motion, their beginning and continuation. The second begins with my invisible self, my personality, and displays to me a world that has true infinity, but which can only be detected through the understanding, and with which . . . I know myself to be in not, as in the first case, merely contingent, but universal and necessary connection. The first perspective of a countless multitude of worlds as it were annihilates my importance as an animal creature, which must give the matter out of which it has grown backto the planet (a mere speck in the cosmos) after it has been (one knows not how) furnished with life-force for a short time."有两种事物,我们愈是沉思,愈感到它们的崇⾼与神圣,愈是增加虔敬与信仰,这就是头上的星空和⼼中的道德律。

2019-康德的墓志铭-word范文模板 (9页)

2019-康德的墓志铭-word范文模板 (9页)

本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==康德的墓志铭篇一:康德墓志铭康德墓碑这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一,它刻在康德的墓碑上,出自康德的《实践理性批判》德文原文“Zwei Dinge erfuellen das Gemuet mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je oefter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschaeftigt: der bestirnte Himmel ueber mir und das moralische Gesetz in mir.”两个英文版本版本-1“Two things fill me with constantly increasing admiration and awe,the longer and more earnestly I reflect on them: the starry heavens without and the moral law within.”版本-2“Two things fill the heart with renewed and increasing awe and reverence the more often and the more steadily that they aremeditated on: the starry skies above me and the moral law inside me.” 现有的中文版本:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。

”古文版本(钱坤强)有二事焉,恒然于心;敬之畏之,日省日甚:外乎者如璀璨星穹,内在者犹道德律令。

【精编范文】康德的墓志铭解析-优秀word范文 (15页)

【精编范文】康德的墓志铭解析-优秀word范文 (15页)

本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==康德的墓志铭解析篇一:康德墓志铭原文(德):“Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je ?fter und anhaltender sich das Nachdenken damit besch?ftigt: Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir.“出处:《实践理性批判》(Kritik der praktischen Vernunft)个人觉得是人类史上最为震撼的墓志铭。

英译版本有:Two things fill me with constantly increasing admiration and awe, the longer and more earnestly I reflect on them: the starry heavens without and the moral law within.(大英百科全书)Two things fill the mind with ever-increasing admiration and awe - the starry heavens above me and the moral law within me.(来自维基,译者不明)Two things fill me with wonder----the starry sky above, the moral law within.(不明来源)中译版本:两样东西,人们越是经常持久对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律。

康德的简介和哲学

康德的简介和哲学

康德的哲学和简介康德,全名是伊曼努尔.康德,德国著名的哲学家,对后世影响最深刻的就是他的墓志铭:‘头顶的星空和内心的道德定律’,如果想要了解西方近代思想,就必须了解德国古典哲学,想要了解德国古典哲学,而康德就是绕不开的一座大山。

据我所知,德国是一个崇尚思辨和逻辑的国家,这种思想孕育着一批时代的伟人,康德出生在德国哥尼斯堡的一个小镇,他与同时期周游列国的学者不同,他的一生几乎没有离开过家乡,也终身未娶,孤独终老。

这在人们看来,是难以理解和产生共鸣的。

康德,这位伟大的古典理性主义哲学家,德国古典哲学的‘开山鼻祖’,他把德国人的思辨与逻辑发挥到了极致,他的著作极其的晦涩难懂,这就是为什么他的著作,《纯粹的理性批判》出版之后无人问津的原因,他会把一个简单的陈述句用极其晦涩难懂方式表达出来。

虽然,这种表达方式十分客观公允,没有歧义,但对于读者而言,确实是一个不太愉快的阅读体验。

例如,我国有希望变成一个超级大国:这个国家,指的是我们所称之为我国的那个存在者,就其本性而言,具有这样的倾向,亦即人们可以如似这般的指望,其本身在未来产生如似这般的变化,亦即变为我们所称为的那个存在者。

试想,用这样晦涩难懂的句子难懂得句子来阐述哲学,对于读者确实是一个很大的挑战。

康德还是金牛座中的战斗机,有很大的强迫症,一般的人睡觉,是把被子盖在自己的身上,而康德呢,他要先坐在床边,然后双腿放在床上,把自己裹得像一个蛹一样,才能安心的睡着,可见他极度的缺乏安全感,据记载,康德的长相极其的萎缩,身高不足一米6 。

同时期的哲学家还有黑格尔,费尔巴哈等。

康德的一生执着于思考与论证,说;两件事物充斥着我们的内心,且永远历久弥新,让人们不断的进行悬思,越来越增加我们对此的敬畏。

就是头顶的星空与内心的道德定律。

康德还说,自由即自律,人是目的而非工具,当我们热爱去做某件事情的时候,我们就是自由的,反之就是不自由的。

康德论证了人类崇高的道德定律,更论证了自由的意义!。

康德墓志铭

康德墓志铭

康德墓志铭
康德:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新,一个是我们头上浩瀚的星空,另一个就是我们心中的道德律。

他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中”。

康德接下来说:
“对这两者,我不可当做隐蔽在黑暗中或是夸大其辞的东西到我的视野之外去寻求和猜测;我看到它们在我眼前,并把它们直接与我的实存的意识联结起来。

前者从我在外部感官世界中所占据的位置开始,并把我身处其中的联结扩展到世界之上的世界、星系组成的星系这样的恢宏无涯,此外还扩展到它们的循环运动及其开始和延续的无穷时间。

后者从我的不可见的自我、我的人格开始并把我呈现在这样一个世界中,这个世界具有真实的无限性,但只有对于知性才可以察觉到,并且我认识到我与这个世界(但由此同时也就与所有那些可见世界)不是像在前者那里处于只是偶然的联结中,而是处于普遍必然的联结中。

前面那个无数世界堆积的景象仿佛取消了我作为一个动物性被造物的重要性,这种被造物在它(我们不知道怎样)被赋予了一个短时间的生命力之后,又不得不把它曾由以形成的那种物质还回给这个(只是宇宙中的一个点的)星球。

反之,后面这一景象则把我作为一个理智者的价值通过我的人格无限地提升了,在这种人格中道德律向我展示了一种不依赖于动物性、甚至不依赖于整个感性世界的生活,这些至少都是可以从我凭借这个法则而存有的合目的性使命中得到核准的,这种使命不受此生的条件和界限的局限,而是进向无限的。

”。

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原文(德):
“Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt:Der be stirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir.“
出处:《实践理性批判》(Kritik der praktischen Vernunft)
个人觉得是人类史上最为震撼的墓志铭。

英译版本有:
Two things fill me with constantly increasing admiration and awe, the longer and more earnestly I reflect on them: the starry heavens without and the moral la w within.(大英百科全书)
Two things fill the mind with ever-increasing admiration and awe - the starry h eavens above me and the moral law within me.(来自维基,译者不明)
Two things fill me with wonder----the starry sky above, the moral law within.(不明来源)
中译版本:
两样东西,人们越是经常持久对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律。

(邓晓芒译,杨祖陶校《实践理性批判》)
有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏,那便是我头上的星空和我心中的道德准则。

(来自维基名言)
世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的,一个是我们头上的灿烂星空,另一个是我们内心的崇高道德法则。

(来自维基名言)
有二事焉,恒然于心,敬而畏之,日念日甚:外者璀璨星穹,内者道德律令。

(网友彭顺丰)
有两样东西,我们愈经常持久地加以思索,它们就愈使心灵充满日新又新、有加无以的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。

”(《实践理性批判》韩水法译)
有二事焉,常在此心,敬而畏之;与日俱新:上则为星辰,内则为德法。

(余光中)。

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