发现马家浜文化古遗址

发现马家浜文化古遗址

记得是20多年前的一天，解放日报在头版头条以6000文字篇幅.发表了记

者顾许胜采写的关于上海6000年前已有人类活动的新闻报道文章，在社会上引

起了不小的轰动。记得该文发表的第二天(1988年10月13日)，时任上海市市

长的朱铭基和相关领导就来到青浦考察了福泉山等古文化遗址。关于此文背后

的采写过程笔者至今还记得很清楚，是笔者全程隋同顾许胜采写了此文。那次

调查采访先后到松江博物馆、青浦博物馆，还实地察看了a泽古遗址、广富林古遗址等几个地方。在该文发表前的一天晚上，笔者还陪同顾许胜专程赶到家住

上海市区中山公园附近的上海博物馆副馆长、研究员黄宜佩家里，就有关上海原始社会文化情况专门作了采访与核准.

关于明确认为上海在距今6000年前已有人类生息，其主要根据就是在上海

西郊青浦区境内发现的马家派文化。与距今5500年左右的裕泽文化作比较，马

家派文化的发现把上海的人类历史推前了一千多年。马家派文化最初发现于浙

江嘉兴，距今6000年左右.上海地区发现马家沂文化是在20世纪60年代初与年

代后期，先后在青浦境内扁泽、福泉山二处遗址下层发现了马家饭文化时

期的遗存，这是目前上海地区发现的历史最久远的原始社会文化遗址。

在a泽遗址的考古发掘关于马家派文化的两次极为重要的发现，一是水稻，二是水并。1961年，在扁泽遗址下层发掘出土的马家饭文化稻谷顺粒，经浙江

农业大学游修龄教授鉴定为轴、梗两个不同品种，是人工培植的稻谷，这在当时是中国出土的年代最古老的重要水稻标本之一，为研究水稻起源、开展农业考古提供了珍贵的实物资料。

1987年与1989年，先后在猫泽遗址假山墩的两侧发现的二口马家涣文化

水井，距今六千多年，与先前浙江河姆渡遗址第二层文化中发现的一口六千多年前的水井.被誉为中国最早的三口水井。考古报告中为我们留下这样的记录:

1987年，在青浦裕泽遗址的西侧，上海市文管会的考古工作者发现了一个直径

67-75厘米的黑灰土面，起初以为是常见的古人丢弃生活垃圾的灰土坑。一般

灰土坑比较浅薄，而在清理此坑时，越挖越深，久未见底.经过近三个小时的清理，才见到生土。此坑残深达226服米.又呈直筒形.坑壁有明显的人为开凿的

痕迹，显然它不是常见的灰土坑。这使在场的考古人员惊奇不已，原来这是一口水井，而在水井中出土了具有马家派文化特点的夹砂探腹红陶盆及央砂宽愉釜

等残肉器，还有古人食用后遗弃的雇鹿等动物骨骼。井中水深丰富。这是上海

首次发现的六千多年前马家派文化时期的水井。六千多年前，上海人已经懂得

开凿水井，为我国古代文明的发展作出了或要的贡献。此后的1989年.为配合

油墩港水利工程，又在裕泽遗址西侧发现了一口直简形水井，L1径65厘米，因使用推土机作业，井口已经遭到破坏，井残深约100厘米，并内填满了黑灰色的淤泥。经过清理出土了夹砂暇循红陶釜、灰陶弹丸形渔网坠、残木构件以及鹿角、鱼骨骼等。而夹砂腰红陶釜是马家洪文化典型的陶器.依此断定此井和上述水

井一样也是最早的上海居民开凿的水井。经考证9泽遗址下层出土的水井和遗

物均系马家洪文化晚期遗物，距今6000多年。其中遗物木炭经碳14侧定和树

轮校正年代为距今6130年士130年。虽然扁泽遗址发现的这两口水井只是没

有运用其他材料构建井璧的土井，但是与先前浙江河姆渡遗址发现的所谓浅塘

形水井相比较，fit泽遗址马家派文化水井的形制更具水井特质。因此裕泽遗址

马家涣文化的两口水井是我国迄今发现的时代最早更具典型性的水井实例。

除了裕泽遗址的发现，1979年1卜12月.上海市文管会考古人员在对福泉

山遗址近一个月的考古试掘中又一次发现了马家派文化遗物。当时在山周围开探沟15条，拥开面积130平方米，探明福泉山下农田两截有距今60lie年的马家涣文化层。据当时的考古报告，遗址T8坑第七层出土的陶器，具有马家洪文化的特征.带弦纹的黑衣灰脚豆，形制与0泽墓地早期墓葬出土的相似，制陶方法上已较多使用轮修，说明这是一个处于马家派文化向裕泽文化过渡阶段的层次。

据悉.从青浦古文化遗址出土的马家洪文化石斧、夹陶釜、玉块等.20世纪90年代曾在美国纽约大都会博物馆展出，引起了世界上对大都市上海悠久历史的极大关注。