象形

（二）象形字的逻辑分类
1、整体图形造字法
以简洁的线条勾画出事物的整体图形。同时 以局部特征来强调事物的属性或特性，从而拉开 事物之间的形象差别
2、局部特征造字法
指舍弃事物整体形象，只选取事物具有代 表性的典型特征加以描绘，这是一种以局部代 表全体的构字方法。
3、形象依托造字法
运动和变化中的事物难以独立的描绘出来， 因而需要将事物的关联之物（即字缀）一并描绘： 有些事物单独描绘容易使人产生歧义，因而需要 将事物的连接部分作为衬托背景一并描摹。这种 依托相关形象，以衬托手法表现事物运动或变化 的造字方法称为形象依托造字法。
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段玉裁（1735～1815）清代文字训诂 学家、经学家，字若膺，号懋堂，晚年又 号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人，江 苏金坛人，龚自珍外公。乾隆举人，历任 贵州玉屏、四川巫山等县知县，引疾归， 居苏州枫桥，闭门读书。曾师事戴震，研 究文字训诂音韵之学。著有《说文解字 注》、《六书音均表》、《古文尚书撰 异》、《毛诗故训传定本》、《经韵楼集》 等，对我国音韵学、文字学、训诂学、校 勘学诸方面作出了杰出贡献。
2、轮廓图形勾摹法
轮廓图形勾摹法之以简练的线条走向勾勒出物 体轮廓的方法。这种方法的要点在于整体轮廓形状 与所表达事物轮廓的相似度，以及整体轮廓与局部 轮廓的比例。
3、线条轮廓混用法
线条轮廓混用法指运用线条描绘法和轮廓勾摹法 于一“形”，更为形象的表示物体的方法。这种方法 见备了轮廓相似和线条比例的特点。
二、象形定义
“象形者，画成其物、随体诘诎，日月是 也。” -----许慎 （诘诎，即弯曲）意思是说，象形字就是 字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的 外形而曲折字的笔画，“日”、“月”就是这 种字。
这句话隐含两重含义：
其一，象形字均源自事物的物象，乃是对外界 现实事物的勾勒描绘，即“画成其物”。也就是说， 象形字的所指对象一定是现实生活中人人皆知的事 物，它的能指意义一定是事物形象的充分体现，使 人见而可识，识而知义。象形字必须要“象‘其’ 形”，使人观而知之。
3、人本主义原则
所谓“人本主义原则”，即许慎在《说文解字· 序》 里说的“远取诸物，近取诸身”。显然，此处的远和近 乃是以人为中心的以人为立足点的远和近只有在人的视 域之中，在人的掌控之中的世界和事物才是真实的、现 实的，成为汉字造字的依据。离开了历史的真实的人， 离开了环绕并限定于人的生活场景，仪表仪和共性经验 也必然化为乌有
一、单体象形
单体象形也叫独体象形，即不附加任何其 他成分，由单一的一个像形独立构成。他是最 早产生的象形文字，是从原始图画脱胎而来的。 例：
二、复体象形（合体象形）
复体象形是由两个乃至两个以上单体象形基文 构成，以表现出几种物形间关系的高级物形。它是 在单体象形基础上发展起来的。单体象形一般只能 表现名词，复体象形则能表现动词、形容词、副词 等更复杂深刻的内容和含义。例：
云，像天空云彩之形，甲骨文字作： 。
④有关居室器用的：高、向、囱、皿、 行、其、弓、矢、戈、刀、斧、斤、舟、 车等。如： 舟，像舟船之形，甲骨文字作： 。 。
车，像车有蓬有两轮之形，甲骨文作：
二、象形字的分类（形式分类与逻辑分类）
（一）象形字的形式分类
1、线条（示意）描绘法
所谓线条示意描绘法，乃是指以简练的的线 条走向，示意性（抽象的）地画出物体形状的方 法。这种方法的要点，在于描绘物体主体的同时， 掌握好主体与非主体特征之间的线条长度及空间 比例。
三、象形造字法的原则
1、以形表意
以形表意原则指所有的象形文字，无一 例外，都是有形可“依”，有形可“象”的
2、共性经验原则
作为适者生存，优胜劣汰而演变、进化的象 形字。同时遵循着“共性生活经验”这一基本原则。 即只有见而可识，人认可知，大众化世俗化的形象 结构，才能正确无误地传达思维者的概念，成为社 会交往和思想交际的工具。
三、象形字的归类、分类 与象形造字法的原则及象 形与其他造字法的联系
一、象形字的归类
①有关人体的：人、大、子、巳、 女、夫、 目、耳、口、自、眉、 而、手、足、止、心、胃等。如：
人 人，甲骨文字作 ，像一侧面 的人形。 大 与“大”不同，大像正面 的人形，古文字 作 ，在文献中 用作“大人”之义。
象 形
一、象形起源与定义 二、“象形”造字（单体象形、复体象 形） 三、象形字的归类、分类与象形造字法 的原则及象形与其他造字法的联系 四、各家对象形的看法
一、象形起源与定义
（一）象形的起源
象形字来自于图画文字，是一种最原始 的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。 埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及 中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简 单的图画和花纹产生出来的。
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感谢老师以及同学们给我这 次机会，由于能力有限加之初次 试讲，难免会有失误，不到之处 请大家多多见谅，谢谢！
鲁迅在《汉文学史纲》一书说:“文字所作， 首必象形，渐而会意，指事之类兴焉。今之文 字，形声转写，而察其缔构.什九以象形为本 抵。”
四、各家对象形的看法
1、郑
樵
“书与画同出。画取形，书取象；画 取多，书取少。凡象形者皆可画也，不可 画，则无其书矣。然书穷能变，故画虽取 多，而得算常少；书虽取少。而得算常多。 六书也者，皆象形之变也。”
4、姚孝遂
“象形字直接取象于事物的形状，所以 它反映的应该是一个完整的形体，成为一个 独立的基本字形，一般不能再拆开来分析”。
关于文字学的知识，我们了解的还 太少，还有很多未知的知识空缺与研究 领域等待我们去探索。希望，我们在座 的每个人是发现者中的一份子。
朱骏声（1788～1858）中国清 代文字学家。字丰芑，号允倩，晚 年又号石隐，清代大学者，自署元 和人。雍正二年（1724）分江苏省 长洲县置元和县，1912年元和县与 长洲县并入吴县，有关传记或作江 苏吴县人。博学无书不读，娴习经 史，擅长诗赋词章。著作甚多，刻 板的只有《说文通训定声》和《传 经堂文集》。
2、段玉裁
“下象掌，上象指爪，是为象形。许意 先有采字，乃后从爪而象其形，则非独体 之象形，而为合体之象形也。”
他把象形字分做独体象形合体象形两 类，认为“有独体之象形，有合体之象形。 独体如日月水火是也。合体者，从某而又 象其形，如眉从目而以尸象其形，箕从竹 而以对象其形……”
3、王筠
王筠《说文释例》分象形为正例变 例两类，“正例”如其说 “日”“月”“变例”有“其形不能显 白，因加同类字以定之，是谓以会意定 象形”，“会意定象形而别加一形者”， “兼声意之象形”等等多种。
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郑樵，字渔仲，南宋兴化军莆田（福建莆 田）人，世称夹漈先生。生于北宋崇宁三 年三月三十日(1104年4月26日)，卒于南宋 绍兴三十二年三月七日(1162年4月26日)。 郑樵一生不应科举，刻苦力学30年，郑樵 立志读遍古今书，他和从兄郑厚到处借书 求读，毕生从事学术研究，在经学、礼乐 之学、语 言学、自然科学、文献学、史学 等方面都取得了成就。
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王筠，道光元年（１８２１） 举人，道光二十四年（１８４４） 以国史馆誊录议叙选山西乡宁知县， 并曾权知曲沃、徐沟二县。王筠少 喜篆籀，进而博涉经史，尤深《说 文》之说。一生著述宏富，影响巨 大。
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、姚孝遂(1926-1996)，湖北省武汉市人。 1945-1950年就读于华中大学中国语 文学系， 1957-1961年就读于吉林大学甲骨文、金文 专业研究生。毕业后留校任教。曾任吉林大 学古籍研究所所长、教授、博士研究生导师， 全国高校古籍整理研究工作委员会第一、二 届委员，中国古文字研究会理事，中国殷商 文化学会理事。撰写且主编的着作有《许慎 与说文解字》、《小屯南地甲骨考释》、 《甲骨文字诂林》等。
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朱宗莱，（１８８１～１９１ ９）教育家、图书馆事业家。字蓬仙， 一字布宣。浙江海宁人。光绪和安澜 书院旧藏，又购置多种书籍，供人观 览借用。不久复往日本早稻田大学研 习文科，并在此加入了孙中山领导的 同盟会。回国后，兼任海宁州图书馆 馆长，聘请蒋汝康为馆员，在馆内附 设“金石保存处”。１９２３年刊印 有《海宁县公立图书馆书目》。
②有关动物的：马、牛、羊、 鹿、豕、鸟、隹、象、犬、 虎等。例如： 马，像马之形，甲骨文字作： 。 牛，像牛头之形，甲骨文字作： 。 羊，像羊头之形，甲骨文字作： 。 鹿，像鹿之形， 古文字作： 。
③有关自然界的：山、水、回、木、 屮、日、月、云、雨、申（电）、火 等。如：
火，像火焔上升之形，甲骨文字作： 。
其二，象形造字法以简括、明晰的写意笔 法或 即构型并不追求规整，而是像图画一般“随体 诘诎（qu）”，笔画上该直的要直，该拐弯的 必须拐弯，在形似的基础上，更为重视事物的 差别性或区分性的特征。
二、“象形”造字（单 体象形、复体象形）
四、象形与其他造字法的联系
象形字是组成合体字的基本构件，是字之基 本。 “六文之中，象形者，苍颉本所起，观察天 地万物之形谓之文，故文少；后相配合孳益为字， 则形声会意者是也，故形声最多”。 “‘象形’是汉字体系中很重要的一种造 字方式，用这种方法所造出来的文字符号虽然数 量有限，却成为大多数指事、会意和形声字的基 本构件，汉字系统正是在象形符号的基础上发展 起来的”。