小资产阶级的通病
48、关于小资产阶级的几个问题

48、关于小资产阶级的几个问题
佚名
【期刊名称】《中共山西省委党校学报》
【年(卷),期】1981(000)0Z1
【摘要】<正> 一,什么是小资产阶级?它的对象是那些?一种意见认为,小资产阶级就是商品经济发展条件下的小生产者——农民和手工业者。
并引述列宁的两段话作为论据:“农民和手工业者是‘绝对’意义上的小生产者,即小资产者,。
”“农业中的小生产者,……在商品经济发展的条件下,必然是小资产者。
”
【总页数】3页(P105-107)
【正文语种】中文
【中图分类】G6
【相关文献】
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3.要分清小资产阶级社会主义同空想社会主义的界线——《现代化与小资产阶级的社会主义》一文质疑 [J], 邹积贵
4.也谈小资产阶级的社会主义——兼评《要分请小资产阶级社会主义同空想社会主义的界限》一文 [J], 朱嘉明
5.关于小资产阶级的几个问题——与赵平之同志的《小资产阶级思想批判》一文商榷 [J], 周山
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辨析中国资产阶级分为大资产阶级和小资产阶级

辨析中国资产阶级分为大资产阶级和小资产阶级根据毛泽东的新民主主义革命理论的划分。
资产阶级就是雇佣工人剥削他们的剩余价值的阶级,他们当中分为可称为革命动力的民族资产阶级和革命对象的官僚资产阶级也就是大资产阶级。
小资产阶级是城市小商人手工业者和知识分子,他们跟雇佣工人做工的资本家就是资产阶级当然是不同的,因为小资产阶级是自己劳动,不雇佣别人,不剥削他人,也没有雇佣别人剥削他人的资本毛泽东之所以叫他们小资产阶级,大概是因为他们的财产比较少。
毛泽东自己也自称为小资产阶级的知识分子(当然之后改变成工人阶级的领导者共产党员)。
相应地,大资产阶级,顾名思义,就是富可敌国能够操纵国计民生的资产阶级,而且更重要的是他们是具有买办性封建性和垄断性的阶级,他们不是按照正当竞争手段而是垄断和政治性的手段来获取大量财富,其财富来源与封建制度和军阀割据、帝国主义的支持等有关系,典型的代表是孔祥熙等4大家族,操纵国民经济,滥发纸币就是其所为。
三座大山中的官僚资本主义就是指的他们,他们是蒋介石时期帝国主义在中国的代理人,是必须被消灭的对象此种观点不正确。
近代中国资产阶级从性质上分应该是民族资产阶级和官僚资产阶级。
官僚资产阶级与政权相结合,利用国家政权垄断资源,掠夺财富;政治立场非常不坚定,在涉及自身利益的时候,会走向革命的对立面,很多时候是中国近代社会的反动力量,是中国革命的敌人,是近代中国人民头上三座大山之一。
典型代表为蒋、宋、孔、陈为代表的四大家族;民族资产阶级在力量上不如官僚资产阶级实力雄厚,受到帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫。
他们与官僚资产阶级相比,最大的特点是爱国,为了国家利益也善于牺牲自己的利益。
但在政治上因为阶级局限性也具有妥协性和软弱性,但他们为中国革命的胜利做出巨大贡献。
中国资产阶级分为官僚资产阶级和民族资产阶级两部分。
(2)官僚资产阶级依附于帝国主义并为帝国主义所豢养,是革命的对象。
民族资产阶级是既有革命要求又有动摇性的阶级。
“小资产阶级”形象的歧见

“小资产阶级”形象的歧见作者:万逸豪来源:《北方文学》2019年第23期摘要:在王蒙的小说《组织部新来的青年人》发表后引发的广泛讨论中,关于是否将刘世吾指认为“小资产阶级”实际上有着较大的分歧:大部分的评论文章都只把林震和赵慧文指认为“小资产阶级”,但也有把刘世吾同时指认为“小资产阶级”的观点存在。
之所以出现这种分歧,主要来自于对于“小资产阶级”概念的不同理解与阐释。
关键词:《组织部新来的青年人》;小资产阶级;官僚主义王蒙的小说《组织部新来的青年人》在1956年九月号的《人民文学》上发表之后,引起了广泛、激烈的讨论,在当时所有刊登了讨论文章的报刊中,以《文艺学习》刊登的文章数量最多、最集中,其可能也是最早发表较有影响的讨论文章的杂志。
1957年第7期的《新华半月刊》曾对这一讨论进行过一次全景式的回顾,在它所提及的发表过讨论文章的报刊,如《人民日报》、《文汇报》、《光明日报》、《中国青年报》、《延河》,都至少是在1957年初发表的讨论文章,而《文艺学习》则是在1956年底开辟了“关于‘组织部新来的青年人’的讨论”专栏,从1956年12期到1957年3期的四个月内,连续发表了二十五篇文章。
在最后一期专栏的“编者的话”上,编者透露《文艺学习》编辑部在这次讨论中“一共收稿一千三百多件”,可见当时讨论之热烈。
第一期专栏的“编者按”中,也曾这样描述当时社会讨论的氛围,“这篇作品引起了很强烈的反应,在某些机关和学校里,人们在饭桌上、在寝室里都纷纷交换着各种不同的意见。
有人认为它是一篇好作品,也有人認为它是不健康的、歪曲现实的。
”这段话透露出的信息不仅在于《组织部》引起了很大的反响,更在于人们对作品的意见是截然不同的。
“有人认为它是一篇好作品,也有人认为它是不健康的、歪曲现实的。
”这可能反过来恰恰是《组织部》引起很大反响的原因之一。
确实,在后面讨论的文章中,也明显地印证了这一点,可能也是编辑部“本着‘百家争鸣’的精神”有意为之,很多前后相邻的两篇文章观点针锋相对,也有诸多文章之间对于同一个概念的理解和运用可能是截然相反的,如“小资产阶级”既可以指向刘世吾,也可以指向林震、赵慧文;关于“真实”和“典型环境”,一些作者认为小说描写了“真实”和“典型环境”,也有作者持相反的观点对小说进行批评。
毛主席论小资产阶级

·在中国,现在搞马克思主义,怎样搞法呢?他[指陈独秀]不搞无产阶级领导,他又不要这个领导地位,那还领导什么呢?……当一个总司令,你总要有兵。
你没有农民,你看小资产阶级还来不来?他跑到你屋子一看,没有几个人,就吓得不来了。
小资产阶级最容易变,有时他神气十足,把胸膛一拍,“老子天下第一”;有时就屁滚尿流。
你屋子里一个兵也没有,又没有饭吃,他老先生望一望就开了小差。
这怪不怪人家?不怪,怪我们总司令,因为你不招兵。
小资产阶级的脾气就是这样,他看力量,看政策,你力量大,他就积极,“我来一个怎么样?要不要我去打先锋?”他看见你屋子里没有几个大人,就说:“下一回来吧!我今天还有事,家里老婆生病。
”只有无产阶级招兵买马,积草屯粮,五个指头中间有了四个指头,另一个指头无产阶级占了一半,大地主大资产阶级成了指甲,那半个指头是小资产阶级、自由资产阶级,这时如果你再说:“来不来?同志,来开会吧!”他就是老婆有病,也不说了。
他看见你有那样大的力量,就说:“我家没有事,饭有得吃,老婆很好。
”·自从有了奴隶主、封建主、资本家,他们就向被压迫的人民进行斗争,“斗争哲学”是他们先发明的。
被压迫人民的“斗争哲学”出来得比较晚,那是斗争了几千年,才有了马克思主义。
放弃斗争,只要团结,或者不注重斗争,马马虎虎地斗一下,但是斗得不恰当、不起劲,这是小资产阶级软弱性的表现。
小资产阶级还有另外一种性质,叫革命性。
他们革命是革的,但是有点软弱。
现在已经完全证明软弱是不对的。
·小资产阶级出身的知识分子,党内也好,党外也好,有他的动摇性,也有他的革命性。
动摇性是他们坏的一方面,但是一般地说来,能够用教育的方法去克服。
……克服小资产阶级的动摇性,要靠我们党经常地向他们进行适当的宣传,主要是靠实际行动,靠我们自己有广大的力量,有广大的解放区和军队。
——《在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告》(一九四五年四月二十四日)《毛泽东文集》·综上所述,可知一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界,是我们的敌人。
中国革命中的小资产阶级(1924-1928)

中国革命中的小资产阶级(1924-1928)
李志毓
【期刊名称】《南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)》
【年(卷),期】2015(052)003
【摘要】1924-1928年间,小资产阶级问题成为国共两党和中国知识分子普遍关心的问题.在国共合作期间,共产国际和中共曾判断,中国人口的大多数是小资产阶级,他们不能接受中共的领导和纲领,因此力图发展出一个能代表小资产阶级并与中共密切合作的国民党“左派”来领导国民革命;国共分裂后,一些既不认同国民党反共屠杀,又不认同工农武装暴动的知识分子,在论证小资产阶级革命性的基础上,展开对中国非资本主义道路的探讨;而中共则为确立自身的无产阶级政党性质,开始在政治和文化领域批判小资产阶级意识,由此将“小资产阶级”这一马克思主义的社会阶级分析概念,转化为一个指向内心的意识形态批判概念,开启了中国革命中的政治主体自我反思、自我约束的历史进程,也从一个层面展现出中共政治组织与政治文化的独特机制.
【总页数】17页(P78-94)
【作者】李志毓
【作者单位】中国社会科学院近代史研究所,北京100006
【正文语种】中文
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把小资农民变成无产工人是进步还是退步

把小资农民变成无产工人是进步还是退步把小资产阶级变成无产工人是历史的进步.但在这个过程中,农民没有得到实际利益,也不能保证他们长期的经济地位,所以这种做法还是退步了.
1、小资产阶级和无产阶级都属于资本主义范畴。
2、小资产阶级作为一个独立的政治力量登上了历史舞台。
3、马克思、恩格斯根据当时社会经济关系对其下定义:“小资产阶级是相对于资产阶级而言的,它包括一切没有生产资料的人,即没有财产或靠出租土地和雇佣劳动为生的人”。
4、列宁说:“资产阶级包括两部分,第一部分是那些拥有少量生产资料(但仍占有大量生活资料)的人;另一部分是完全没有生产资料的人,即贫困的农民和手工业者等。
”
5、我国宪法规定:“中华人民共和国公民在法律面前一律平等。
”
6、小资产阶级同资产阶级一样具有剥削性质,但又区别于后者,因为它是从属于资产阶级的。
小资产阶级的划分

小资产阶级的划分
小资产阶级可以根据其经济状况和特点划分为三个部分:
1. 有余钱剩米的,即用其体力或脑力劳动所得,除自给外,每年有余剩。
这种人发财观念极重,对赵公元帅礼拜最勤,虽不妄想发大财,
却总想爬上中产阶级地位。
他们看见那些受人尊敬的小财东,往往垂
着一尺长的涎水。
这种人胆子小,他们怕官,也有点怕革命。
因为他
们的经济地位和中产阶级颇为接近,故对于中产阶级的宣传颇相信,
对于革命取怀疑态度。
这一部分人在小资产阶级中占少数,是小资产
阶级的右翼。
2. 在经济上大体上可以自给的。
这一部分人比较第一部分人大不相同,他们也想发财,但赵公元帅总不让他们发财,而且因为近年以来帝国
主义、军阀、封建地主、买办大资产阶级的压迫和剥削,他们感觉现
在的世界已经不是从前的世界。
这一部分人数甚多,大概占小资产阶
级一半。
3. 生活下降的。
这一部分人好些大概原先是所谓殷实人家,渐渐变得
仅仅可以保住,渐渐变得生活下降了。
以上是小资产阶级的划分内容,希望对解决您的问题有所帮助。
中共理论中的“小资产阶级”概念变迁

中共理论中的“小资产阶级”概念变迁作者:栗荣来源:《红广角·党史与文献研究》 2013年第4期【摘?要】在中共特定的历史语境下,“小资产阶级”从一种革命阶级实体的概念,演变成了一种与“无产阶级意识”格格不入的思想意识,由此拉开了“小资”成为被改造对象的序幕。
肯定“小资”的革命性的同时,却又强调清除其意识,这是“小资”概念的涵义扩展的结果。
【关键词】中国共产党;小资产阶级;概念在中共理论中,小资产阶级(以下简称“小资”)这个概念的涵义从最初的指涉社会阶级、阶层,演变成一种特定的思想意识,而这种意识又是与“无产阶级意识”相背离的。
因此,作为革命阶级之一部分的“小资”成了不得不被改造的对象。
“小资”涵义的扩展,是在中共政治、思想变迁的历史语境下形成的,也是构成“小资”成为被“清除”的对象的缘由之一。
一、“小资”概念的扩张“小资”一词是“资产阶级”一词在中文世界里已有相对稳定的译名之后而形成的,其英文译名为“Petty bourgeoisie”。
“Petty bourgeoisie”曾经被表述成“小绅士阀”、“小绅士阶级”、“小有产阶级”等,大约在1920年代,“小资”这一指代中国社会中某一阶层的汉字符号,已得到中国思想理论界广泛的认可和使用。
早在1920年,陈望道在他翻译的《共产党宣言》中,就把“小资本家”、“小资本阶级”作为“Petty bourgeoisie”的对等词来使用①,这是“小资”在中国使用的早期雏形。
在中共的文献中,较早完整地使用“小资”这个词,是在1922年6月发表的一份文件中,在对“好政府主义者”提出批评时,指责他们说:“你们这种妥协的和平主义,小资产阶级的和平主义,正都是‘努力’、‘奋斗’、‘向恶势力作战’的障碍物。
”②在以后的年代里,用“小资”来表达一种特定的社会阶级或者阶层的用法就基本固定下来,这是与中共强调的“中国的工人、农民和小资产阶级要建立一条民主主义的联合战线”③的理念分不开的。
小资产阶级通病

小资产阶级的通病xx一、在日常生活上的表现:自由散漫,不拘小节,生活上吊儿郎当,毫不紧张,不严肃,不守纪律,不爱护公共财物,不顾团体利益,大家睡觉,他要唱歌,大家起床,他又要睡觉,大家开会,他开小会,上课他要活动,该活动,他要看书,高兴时嘻嘻哈哈,不高兴时死气沉沉,触发自己留恋的心情就悲痛难过,甚至伤感流泪,所谓“见花落泪,望风伤感”,生活中吃不得苦,怕劳动,怕碰钉子,以幻想代替现实。
二、在工作中:情绪忽高忽低,和兴趣主义投机时,则热情奔放,消极时则垂头丧气,好高骛远,不肯埋头苦干,好作领导工作,否则就认为大才小用,埋没英雄,做一行怨一行,这山望着那山高,大事做不了,小事不肯干,就是干起来也是无计划,事情逼到头上来——粗枝大叶,应付差事,强调工作困难,不去研究克服,强调个人发展,不顾工作需要。
三、在学习上:对学习不重视,就是学习还是乱抓一把,茫无头绪,虎头蛇尾,学习就是不从实际出发,往往满足于一知半解,空洞教条,缺乏研究精神,学习内容喜好文艺的、不正确的小说,而不学习理论和实际问题,好唱大道理。
四、在写作和谈话上:脱离实际,总喜欢从主观出发,不看对象,夸夸其谈,籍以骇人听闻,实在言之无物,在写作上要么就不写,要么就连篇累牍,洋洋得意,所谓不鸣则罢,一鸣则惊人,实在不切实际,无病呻吟,写几篇抒情文章,就像有些学校的墙报,什么“秋夜怀念”呀,“可爱的月亮”呀,甚至以自己的感情来代替群众的感情。
五、在待人接物上:情绪相投时,则无话不谈,所谓“酒逢知己千杯少”性格不合则清高孤独,不理睬,所谓“话不投机半句多”,对别人则多疑要苛刻,对自己则无原则的宽容,平时爱打听别人的秘密,作为知已朋友谈话的材料,爱拉乱谈,说谈家,批评家,当时不说,背后乱说,人家出了乱子则幸灾乐祸,人家有了优点则嫉妒风生。
六、男女关系上:对男女关系问题,说起来津津有味,不是严肃的研究讨论,而是求得知识上的愉快。
要谈恋爱不是政治第一,而是感情第一,甚至抱有自由主义态度。
小资产阶级的存在与发展

小资产阶级的存在与发展小资产阶级指的是在资本主义社会中自费创业或自由职业的个体或小型企业主。
他们的财富相对于正式资本家而言较小,但也比工人和普通群众富裕。
小资产阶级在现代社会中的存在是不可忽视的,它们的财富创造和人才涌现对社会的发展具有重要作用。
一、小资产阶级的存在小资产阶级的产生是因为市场经济的发展和市场竞争的加剧,因此,许多人开始创业,从而形成了小资产阶级。
小资产阶级由于规模相对较小,生产力相对较弱,其商品的竞争力并没有大企业那么强大,但是小资产阶级能够在市场中占据一定的市场份额,也是社会经济发展中不可或缺的力量。
小资产阶级的存在是多方面的,一方面包括所有自主创业者,另一方面还包括从大公司解聘后,自由创业与自由职业者。
自由职业者包括有医生、律师、会计师等专业职业,他们的存在不仅给企业带来了新的生命力,而且为社会提供了非常重要的服务。
此外,为了获得更高的生活水平,一些普通职员也会在业余时间创业,也形成了这个阶级。
二、小资产阶级的发展小资产阶级的发展,在新的生产力水平和市场经济的背景下,是大势所趋。
在信息科技逐步发展的今天,越来越多的人利用互联网在家就能创业,从而脱离了从前必须租用办公楼等门槛,为小资产阶级的发展注入更多新的元素。
随着我国市场经济的发展,小资产阶级形成的速度呈现出愈来愈快的趋势。
多年来,以小商业、小作坊为主的小规模经济体、小微企业在全国已超过一千个,小资本的利润率较大,其中有不少企业已成长为中型和大型企业,对国民经济的发展作出了重要贡献。
小资产阶级不仅仅是在经济领域上重要的受益者,他们也在文化领域、教育领域以及公共生活等方面发挥着重要的作用。
小资产阶级是推动社会发展的一个生力军。
三、小资产阶级的影响小资产阶级的存在和发展不仅为社会带来新的生产方式和生活方式,而且在思想观念和文化领域中也发挥着影响。
小资产阶级是一个特殊的群体,他们不断拓展着自己的商业圈子,并且形成了独特的理念和价值观。
小资产阶级的通病

《小资产阶级的通病》毛泽东一、在日常生活上的表现:自由散漫,不拘小节,生活上吊儿郎当,毫不紧张,不严肃,不守纪律,不爱护公共财物,不顾团体利益,大家睡觉,他要唱歌,大家起床,他又要睡觉,大家开会,他开小会,上课他要活动,该活动,他要看书,高兴时嘻嘻哈哈,不高兴时死气沉沉,触发自己留恋的心情就悲痛难过,甚至伤感流泪,所谓“见花落泪,望风伤感”,生活中吃不得苦,怕劳动,怕碰钉子,以幻想代替现实。
二、在工作中:情绪忽高忽低,和兴趣主义投机时,则热情奔放,消极时则垂头丧气,好高骛远,不肯埋头苦干,好作领导工作,否则就认为大才小用,埋没英雄,做一行怨一行,这山望着那山高,大事做不了,小事不肯干,就是干起来也是无计划,事情逼到头上来——粗枝大叶,应付差事,强调工作困难,不去研究克服,强调个人发展,不顾工作需要。
三、在学习上:对学习不重视,就是学习还是乱抓一把,茫无头绪,虎头蛇尾,学习就是不从实际出发,往往满足于一知半解,空洞教条,缺乏研究精神,学习内容喜好文艺的、不正确的小说,而不学习理论和实际问题,好唱大道理。
四、在写作和谈话上:脱离实际,总喜欢从主观出发,不看对象,夸夸其谈,籍以骇人听闻,实在言之无物,在写作上要么就不写,要么就连篇累牍,洋洋得意,所谓不鸣则罢,一鸣则惊人,实在不切实际,无病呻吟,写几篇抒情文章,就像有些学校的墙报,什么“秋夜怀念”呀,“可爱的月亮”呀,甚至以自己的感情来代替群众的感情。
五、在待人接物上:情绪相投时,则无话不谈,所谓“酒逢知己千杯少”,性格不合则清高孤独,不理睬,所谓“话不投机半句多”,对别人则多疑要苛刻,对自己则无原则的宽容,平时爱打听别人的秘密,作为知已朋友谈话的材料,爱拉乱谈,说谈家,批评家,当时不说,背后乱说,人家出了乱子则幸灾乐祸,人家有了优点则嫉妒风生。
六、男女关系上(此条不妥,拟修改):(修改)对男女关系问题,表面假仁假义,背地暗藏私心。
盲目迷信所谓“纯洁之爱情”,盲目袒护伴侣,全然不顾对错是非。
我国小资产阶级不是“汪洋大海”

作者: 彭钦龙
作者机构: 上海医科大学社科部
出版物刊名: 探索与争鸣
页码: 14-15页
主题词: 小资产阶级;“汪洋大海”;中国;生产资料;划分标准
摘要:我国小资产阶级是“汪洋大海”,乃是理论界的一种传统说法。
作出这个结论的原因是,人们对“资产”二字仅仅顾名思义,把凡有一点小私产的人都当作了小资产阶级。
我国1984年12月出版的《简明社会科学辞典》对这一条目是这样解释的:小资产阶级“占有一定的生产资料或少量的财产,一般不受别人剥削,也不剥削别人(或有轻微剥削),主要依靠自己劳动为生的阶级。
包括中农、小商人、手工业者等。
”这里划分小资产阶级的着眼点就是财产或财产的量。
小资产阶级:被压抑的个体想象

小资产阶级:被压抑的个体想象“小资产阶级”一词自20世纪初随着马克思主义传入中国后,逐渐进入公共空间,其后形成了一个新的“具有相对自主性的文化场域”(布迪厄语),小资产阶级形象也成为20世纪中国文学史上不断被书写的对象。
从“五四”新文学以来的小资产阶级“新青年”到“十七年文学”“文革文学”中,作为与无产阶级革命者相对立的“他者”形象,再到市场经济影响下都市大众文化中的“新小资”,小资产阶级从最初作为社会阶层划分的社会学概念逐渐被赋予政治、文化内涵,其形象、意识和情调在文学作品中以各种方式被想象和建构。
在20世纪中国文学人物谱系的发展脉络中,我们可以发现,尽管小资产阶级形象随着社会政治语境的改变,其所指及面临的处境有所变化,但是它始终保持着顽强的生命力,“小资产阶级仿佛是一只匍伏在丛林之中的巨兽,只要防范稍为松懈,它就会一跃而出。
”(南帆语)那么,小资产阶级何以具有如此巨大的美学能量和吸引力,以至于在面对现代史上数次转折,无论是“十七年”期间的批判、规训,还是新时期市场化浪潮的冲击,小资产阶级仍能保持着自己独特的话语体系,被不断书写和阐释?我认为这与叙述主体自我意识的表达需要有着不可分割的联系,尤其是进入当代以来,知识分子的独立意识受到政治、市场的消解,他们希望通过这种小资产阶级话语实现对时代社会状况的反抗,完成被压抑的个体想象。
集体中的自我“十七年”期间,“小资产阶级”是一个富有政治贬义色彩的词汇,不断得到革命政权的规训、改造和清理。
1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》无疑对小资产阶级在当代中国的发展具有关键性作用,讲话对小资产阶级的知识分子立场、态度、意识、缺陷、身份等进行了权威性的论述,将他们设定为一种“迟到感”“落后感”,为了拯救自己,小资产阶级必须“由一个阶级变到另一个阶级”,从而引发了数十年的小资产阶级自我改造和被改造的思想运动。
而此后的关于“要不要写小资产阶级”的讨论,更是从文艺作品方面传达出了这样一个信息:小资产阶级叙事已经不仅仅是一个艺术创作问题,更变成了一个富有政治意味的意识形态问题。
1849年六月十三日事件——小资产阶级斗争失败的原因分析

作者: 曹颖
作者机构: 贵州大学马列部,贵州贵阳550025
出版物刊名: 云南社会主义学院学报
页码: 239-241页
年卷期: 2013年 第2期
主题词: 法兰西阶级斗争;小资产阶级;失败;原因分析
摘要:发生在1849年六月十三日的法兰西阶级斗争事件,小资产阶级企图领导这次斗争,但由于自身的实力不足和利益纠葛,表现出来的不彻底,妥协、软弱,没有与工人、无产阶级联合以及遭遇资产阶级和保皇集团的强大阻力,斗争失败。
失败原因是多方面的,本文从主客观方面去剖析小资产阶级斗争失败的原因。
小资产阶级哲学

小资产阶级哲学摘要:一、小资产阶级哲学的定义和特点二、小资产阶级哲学的主要代表人物和观点三、小资产阶级哲学在我国的影响和发展四、小资产阶级哲学的局限性和批判正文:一、小资产阶级哲学的定义和特点小资产阶级哲学,顾名思义,是指在资本主义社会中,小资产阶级思想在哲学领域的反映。
它具有以下特点:1.强烈的主观主义。
小资产阶级哲学家往往从个人的角度出发,过分强调个人的感受和意识,忽视客观规律和社会整体。
2.浪漫主义情调。
小资产阶级哲学家喜欢追求理想和激情,向往自由、平等、博爱的理想社会,但往往缺乏切实可行的实现途径。
3.批判现实。
小资产阶级哲学家对现实社会中的种种矛盾和不公进行批判,但往往流于空泛和形式主义,不能提出有效的改革方案。
二、小资产阶级哲学的主要代表人物和观点小资产阶级哲学的代表人物有德国的尼采、法国的萨特等。
他们的主要观点如下:1.尼采的“超人哲学”。
尼采认为现实世界是平庸和虚伪的,只有超越现实,实现自我价值的人才能称为“超人”。
2.萨特的“存在主义”。
萨特认为,人的存在先于本质,人们应该在自由中创造自己的价值,而不是被既定的规律和道德束缚。
三、小资产阶级哲学在我国的影响和发展小资产阶级哲学在我国的影响深远。
在新文化运动时期,我国知识分子广泛吸收了西方的小资产阶级哲学思想,推动了思想解放和社会进步。
但是,小资产阶级哲学在我国的发展也存在一定的问题,如过分强调个人主义,忽视集体和国家利益等。
四、小资产阶级哲学的局限性和批判尽管小资产阶级哲学具有一定的历史进步性,但它的局限性也是显而易见的。
首先,它不能科学地认识社会发展的客观规律,容易陷入唯心主义和形而上学。
其次,它过分强调个人主义,容易导致社会团结和凝聚力的削弱。
试析毛泽东对中国小资产阶级的认识观

试析毛泽东对中国小资产阶级的认识观
王小京
【期刊名称】《中共四川省委党校学报》
【年(卷),期】2007(000)002
【摘要】毛泽东对中国小资产阶级的认识观主要包括三个历史时期的内容.第一,新民主主义革命时期.这一时期毛泽东对中国小资产阶级提出了初步的分析,以为小资
产阶级包括城市和农村两种,它们是中国革命的主力军,是中国共产党党内产生左右
倾机会主义思想的社会基础.第二,社会主义革命时期,毛泽东进一步发展了他的认识观,以为中国小资产阶级除仍包括农村与城市的两种外,城市小资产阶级不包括知识
分子在内,民主党派是小资产阶级的团体.第三,社会主义三大改造结束后,毛泽东对小资产阶级的认识观有更进一步的发展.此时,他以为知识分子在经历改造后,仍与工人、农民有着鲜明的区别,知识分子仍属于资产阶级的范畴;资产阶级思想与小资产阶级
思想很难区分,小资产阶级在经济范畴上属于资产阶级等.毛泽东对中国小资产阶级
的认识观发展到最成熟时期应是社会主义建设时期.
【总页数】6页(P5-10)
【作者】王小京
【作者单位】华南理工大学,政治与公共管理学院,广东,广州,510640
【正文语种】中文
【中图分类】A84
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1.浅析毛泽东对中国小资产阶级认识的变迁及原因
2.试析毛泽东关于民族资产阶级在中国革命中的地位和作用的论述
3.新民主主义革命时期毛泽东的中国资产阶级认识观
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5.“大跃进”期间的资产阶级法权讨论及影响——试析毛泽东对社会主义社会的一些构想
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小资产阶级

小资产阶级
小资产阶级思想是小资产阶级意识形态。
建立在小资产经济关系基础上的一种思想体系。
小资产阶级占有少量的财产,一般不剥削他人,也不受他人剥削,经济上自给自足。
小资产阶级的经济基础决定了它的思想倾向,一方面有反抗压迫剥削的要求,另一方面又动摇不定,羡慕剥削;一方面有民主、自由的要求,另一方面可能赞成专制,或搞极端民主化;一方面反对大资产阶级和专制主义,另一方又可能跟着大资产阶级走,主张强权政治。
在政治上热衷于轰轰烈烈,好搞运动,时而表现出狂热性和盲动性,时而消沉失望。
小资产阶级思想在政治上总是左右摇摆,从一个极端走向另一个极端。
毛泽东关于中国革命中的小资产阶级问题的思考--以《在延安文艺座谈会上的讲话》为中心的考察

毛泽东关于中国革命中的小资产阶级问题的思考--以《在延安文艺座谈会上的讲话》为中心的考察
张慧鹏
【期刊名称】《毛泽东研究》
【年(卷),期】2022()5
【摘要】在延安文艺座谈会上,毛泽东批评延安知识分子中存在的轻视工农兵、脱离群众的小资产阶级倾向,提出文艺要为工农兵服务,要求知识分子与工农群众相结合,进行自我改造。
毛泽东的讲话鲜明地体现了马克思主义的阶级观和人民观。
在新民主主义革命实践中,毛泽东以马克思主义阶级分析为基础,建构了“人民”这一政治概念。
毛泽东的“人民”并不是一个本质主义的概念,而是一个内涵和外延都不断变化的概念,带有统一战线的意涵。
毛泽东始终肯定小资产阶级在新民主主义革命时期的革命性,将其作为人民的一部分,但也始终强调工农才是人民的主体,强调中国共产党的工人阶级先锋队性质,把清除小资产阶级思想作为党内整风的重要内容。
梳理毛泽东关于中国革命中小资产阶级问题的思考,有助于理解毛泽东的人民观,也有助于在新时代更好地坚持以人民为中心的发展思想。
【总页数】11页(P111-121)
【作者】张慧鹏
【作者单位】中山大学马克思主义学院、华南农村研究中心
【正文语种】中文
【中图分类】A84
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《小资产阶级的通病》毛泽东
一、在日常生活上的表现:
自由散漫,不拘小节,生活上吊儿郎当,毫不紧张,不严肃,不守纪律,不爱护公共财物,不顾团体利益,大家睡觉,他要唱歌,大家起床,他又要睡觉,大家开会,他开小会,上课他要活动,该活动,他要看书,高兴时嘻嘻哈哈,不高兴时死气沉沉,触发自己留恋的心情就悲痛难过,甚至伤感流泪,所谓“见花落泪,望风伤感”,生活中吃不得苦,怕劳动,怕碰钉子,以幻想代替现实。
二、在工作中:
情绪忽高忽低,和兴趣主义投机时,则热情奔放,消极时则垂头丧气,好高骛远,不肯埋头苦干,好作领导工作,否则就认为大才小用,埋没英雄,做一行怨一行,这山望着那山高,大事做不了,小事不肯干,就是干起来也是无计划,事情逼到头上来——粗枝大叶,应付差事,强调工作困难,不去研究克服,强调个人发展,不顾工作需要。
三、在学习上:
对学习不重视,就是学习还是乱抓一把,茫无头绪,虎头蛇尾,学习就是不从实际出发,往往满足于一知半解,空洞教条,缺乏研究精神,学习内容喜好文艺的、不正确的小说,而不学习理论和实际问题,好唱大道理。
四、在写作和谈话上:
脱离实际,总喜欢从主观出发,不看对象,夸夸其谈,籍以骇人听闻,实在言之无物,在写作上要么就不写,要么就连篇累牍,洋洋得意,所谓不鸣则罢,一鸣则惊人,实在不切实际,无病呻吟,写几篇抒情文章,就像有些学校的墙报,什么“秋夜怀念”呀,“可爱的月亮”呀,甚至以自己的感情来代替群众的感情。
五、在待人接物上:
情绪相投时,则无话不谈,所谓“酒逢知己千杯少”,性格不合则清高孤独,不理睬,所谓“话不投机半句多”,对别人则多疑要苛刻,对自己则无原则的宽容,平时爱打听别人的秘密,作为知已朋友谈话的材料,爱拉乱谈,说谈家,批评家,当时不说,背后乱说,人家出了乱子则幸灾乐祸,人家有了优点则嫉妒风生。
六、男女关系上(此条不妥,拟修改):
(修改)对男女关系问题,表面假仁假义,背地暗藏私心。
盲目迷信所谓“纯洁之爱情”,盲目袒护伴侣,全然不顾对错是非。
自己的尊严依赖于伴侣之上,
绵软无力。
一遇外人便极尽炫耀,一逢失恋则痛哭哀嚎。
但内心的性格却极端顽固,不愿改造伴侣,也不愿被伴侣改造。
二人在一起时,不思进取,只思欢愉,甚至连那共同学习都不肯了。
(原文)对男女关系问题,说起来津津有味,不是严肃的研究讨论,而是求得知识上的愉快。
要谈恋爱不是政治第一,而是感情第一,甚至抱有自由主义态度。
七、团结观点上:
重视个人利益,固执己见,个人利益高于群众利益,领导能力强就服从,否则就看不起,发牢骚,闹分裂,你有一套,我也有一套,所谓文人相轻,行动自由,不管团结,允许不允许,就开路一马司。
八、在政治斗争上:
夸大个人英雄主义作风,忽视了客观事物的发展规律,斗争性不强,不坚持原则和立场,易犯调和主义,不是过“左”就是过右。
九、群众观念上:
喜欢爬在群众头上发号施令,不深入群众,对阶级没有明确的爱和憎,只是站在当中,对劳动大众可怜,对地主无所谓。