郭沫若女神读后感
郭沫若《女神》读后感
郭沫若《女神》读后感郭沫若的《女神》是一部关于女性形象的小说，通过对女主角的塑造和情节的展开，展现了女性的坚强、美丽和内心的丰富。
读完这部小说，我深深感受到了女性的力量和魅力，也对人生有了更深刻的思考。
小说的女主角是一个充满魅力和智慧的女性，她在生活中经历了许多挫折和困难，但始终保持了内心的坚强和美丽。
她不仅在事业上取得了成功，还在爱情中拥有了幸福。
她的形象给人留下了深刻的印象，让人不由得为她的坚强和美丽而感到敬佩。
通过女主角的塑造，作者向我们展现了女性的力量和魅力。
女主角不仅在事业上有所成就，还在家庭和爱情中展现了自己的价值。
她用自己的努力和智慧，赢得了别人的尊重和爱戴，展现了女性的独特魅力。
这让我深深感受到了女性的力量和魅力，也让我对女性有了更深刻的理解。
除了对女性形象的塑造，小说中还有许多关于人生的思考。
女主角在面对困难和挫折时，始终保持着乐观和坚强的态度，这让我深受启发。
在现实生活中，我们也会遇到各种各样的困难和挫折，但只要保持乐观的态度，相信自己，就一定能够克服一切困难，取得成功。
通过阅读《女神》，我不仅对女性有了更深刻的理解，也对人生有了更深刻的思考。
我深深感受到了女性的力量和魅力，也受到了女主角的启发，让我对人生有了更深刻的理解。
这部小说不仅是一部关于女性形象的作品，更是一部关于人生的启示录，让人深受启发。
总的来说，郭沫若的《女神》是一部充满了力量和魅力的小说，通过对女主角的塑造和情节的展开，展现了女性的坚强、美丽和内心的丰富。
读完这部小说，我深深感受到了女性的力量和魅力，也对人生有了更深刻的思考。
这部小说不仅是一部关于女性形象的作品，更是一部关于人生的启示录，让人深受启发。
《女神》郭沫若读后感800字_读书笔记范文
《女神》郭沫若读后感800字_读书笔记范文《女神》郭沫若读后感800字(一)一天就把郭沫若先生的《女神》给看完了，看到精彩处的时候不自觉的朗诵起来，强强也受到我的感染，和我一起朗诵。
今天下午的时光真是幸福啊，呵呵。
郭沫若，原名郭开贞，号尚武，沫若是他留日时根据故乡四川省乐山县的两条河流mdash;mdash;沫水(大渡河)和若水(雅河)而取的名字，诗人的思乡情怀由此观之。
他的诗充满活力，诗中运用了大海、波涛、地球、太阳、万里长城、金字塔等豪迈壮阔的青春的意象构成了阔大雄浑的意境。
闻一多曾评论《女神》说：ldquo;若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品的旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神mdash;mdash;二十世纪时代底精神。
有人讲文艺作品是时代的产儿。
《女神》不愧为时代的一个肖子。
rdquo;他感到大自然ldquo;到处都是生命的光波，/到处都是新鲜的情调，/到处都是诗，/到处都是笑rdquo;(《光海》);他在ldquo;崇拜rdquo;太阳、山岳、海洋、江河的同时，又ldquo;崇拜偶像破坏者，崇拜我rdquo;。
他礼赞太阳，要太阳把他的生命ldquo;照成道鲜红的血流rdquo;;他同时也反映了自己的自我意识ldquo;我是一条天狗呀!/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。
/我便是我了。
/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是y光线的光，/我是全宇宙底Energy底总量!rdquo;(《天狗》)。
《凤凰涅盘》中，凤凰ldquo;集香木自焚rdquo;体现了彻底破坏旧世界的精神，ldquo;复从死灰中更生rdquo;则是创造意志的写照。
《女神之再生》中，他借女神们高唱：ldquo;我们要去创造个新鲜的太阳。
/不能再在这壁龛之中做甚神像!"表现出强烈的历史责任感和创造意志。
《立在地球边上放号》中，ldquo;力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm哟!rdquo;表现出与中国传统温柔敦厚的人格理想截然不同的现代性格。
《女神》读后感800字
《女神》读后感800字阅读是一件非常美好的事情，我们要抓取我们所有的空闲时间来读书，学习前人的思想，套用在自己身上，下面是由小编为大家整理的“《女神》读后感800字”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《女神》读后感800字（一）“天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。
按此鸟殆即中国所谓凤凰。
”这是著名诗人郭沫若的诗集《女神》中的代表作《凤凰涅槃》的开篇语，亦是整首诗内容的概括。
为作者谱写一曲时代的颂歌添就了激昂的音符。
香木自古以来就是高洁、正直之士的象征。
无论是屈原的“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
”还是郭沫若的“唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。
”香木，总是代表雅洁。
在“五四”时期的中国，各种民主运动正如火如荼地进行，在诗人的心目中，旧中国就是这样“一切都要去了”的凤凰。
——同样都是含弃旧我，追求新生。
凤凰是集香木来烧尽自己那陈旧的躯体；而我们的中国，有无数爱国的进步人士前赴后继，有无数高尚的革命同胞携手相助，我们那个曾经落后、保守的中华民族，“在死灰中更生”的新时代已经到来！涅槃的凤凰，不仅象征着中国的再生，也象征着像郭沫若先生这样的革命界、思想界人士的再生。
自明朝的“八股取士”制度的实行，中国的知识分子们就开始被政治的枷锁锁住了思想与创新的翅膀。
“五四”运动的风潮，让更多的学生与爱国青年接触到了独立自主、开放进步的思想和精神，在思想上有较大的转变。
或许在以前，他们是“我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿？”但就像毅然投入火海的凤凰一般，他们选择了接受进步的民主思想，迎来了他们的新生！正如重生后的凤凰，我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久，我们翱翔，我们欢唱！为了新生的祖国而尽情地欢唱！面对禽中灵长的凤凰的涅槃，“群鸟”表现出的，是共同的幸灾乐祸与自鸣得意的卑劣心理。
面对在新思潮的冲击下即将获得新生的中国，那些反动者不就是群鸟的翻版吗？岩鹰象征作恶的军阀，孔雀象征卑劣的政客，鸱枭象征贪婪的市侩，家鸽象征屈膝的奴才，鹦鹉象征聒噪的文痞，白鹤象征旁观的过客。
郭沫若女神读后感(模板18篇)
郭沫若女神读后感（模板18篇）女神郭沫若心得体会郭沫若，这是一个名字充满着神秘与力量的名字。
作为一位出色的女诗人、作家和翻译家，她以红色文学和爱国情怀而闻名于世。
这个名字代表着一个时代的痕迹，也代表着一个女性的力量和勇气。
在探究女神郭沫若的心得体会时，我深刻感受到她对自己和社会的独特看法，以及她在艺术道路上不屈不挠的追求。
首先，郭沫若的心得体会中展现出对自我的认知与态度。
在她的笔下，女性不再是柔弱的受害者，而是坚强而独立的主体。
她深信女性应该有自己的追求和梦想，不应被社会框架所束缚。
她的诗歌中充满了对自我价值的探索与反思，她认为每个人都应该有自己的存在感。
通过观察和思考，她让自己在诗歌中展现出独特的声音，成为了一个代表着女性力量的象征。
其次，郭沫若的心得体会还体现在她对社会现实的观察和反思上。
作为一个生活在动荡年代的女性，她深受社会现实的影响，也深得其变革的理念滋养。
她有着对国家命运的关切，用她的文字呼唤着民族自豪感和国家团结。
她的作品中充满了对社会贫困和不公的关注，通过描绘阶级固化和农民困境，她尝试唤起人们的爱和关怀，希望社会能变得更加公正与平等。
此外，郭沫若的心得体会还体现在她对世界的触动和翻译工作上。
她独特的翻译风格和对文学的深入研究使她成为了一个极为重要的翻译家。
通过将外国文学带入中国，她丰富了中国文化的内涵，也为中国文学注入了新的活力。
郭沫若以自己的翻译工作向世界展示了中国文化的博大精深，同时也使中国的声音得到了更广泛的传播。
最后，郭沫若的心得体会还展现在她对艺术的追求与毅力上。
她对诗歌的痴迷与追求使她成为了一位杰出的诗人。
她的诗歌充满了激情和力量，她用文字传达着自己的独特情感和思想。
尽管她感受到了来自社会的不理解和嘲笑，但她依然坚持自己的艺术追求，用诗歌的形式记录着自己的内心世界。
她相信艺术的力量能够改变世界，她用自己的行动证明了这一点。
总之，女神郭沫若不仅是一个文学巨匠，更是一位坚韧不拔、有思想、有情感的女性。
女神读书笔记大全(精选8篇)
女神读书笔记大全(精选8篇)女神读书笔记大全篇1读郭沫若之诗集《女神》，想其在年之后的一举一动，《女神》时的浪漫大胆、热烈与自由在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。
《女神》收入作者年到年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人日本时所作。
其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。
可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅盘。
晚期郭沫若的诗篇已成为政治的图解，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。
“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的传统风流在1949年之后已成之恐龙。
一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。
不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。
不过，一切被放大到极致，看他晚年诗歌，真真是不忍入目。
女神是唤醒我们爱国的希望，在那个动荡的年代，需要激起这个爱国的决心，激起全民的真正的赤子真心。
《女神》是郭沫若的第一本诗集，更是__新诗史上具有划时代意义的作品。
它凝聚着独特的主题和风格，彰显了____时期的“爱国激情”，而郭沫若更是新________文化运动的主将。
在诗集中，作者将想象与现实结合，通过神话故事，或是现实生活中普通的事物来表现破旧立新，用于____的大胆叛逆精神。
诗人作为旧时代的叛逆子，他站在新时代的顶峰，将无比强烈的情怀和恢弘的气概注入了这本诗集，注入了这个时代。
他将无限的豪情播撒，将处于迷茫的青年拉入了正途。
在“炉中煤”中，作者将自己自喻为炉中焦黑的煤块，而更表现自己胸中的一腔热火。
他将祖国喻为年轻的女郎，充满了激情和活力，而表达在新的时代中，我们将埋葬过去，开拓未来。
郭沫若《女神》读书心得
郭沫若《女神》读书心得郭沫若的长篇小说《女神》以20世纪初的中国社会为背景，围绕着一个女性主人公的命运展开，揭示了封建社会的种种弊端以及女性在封建社会中的被压迫和抗争。
通过对这本小说的阅读和思考，我对于这个时代的社会氛围和女性地位的变迁有了更加深入的理解。
小说中的女主人公傅雷英是一个充满朝气和才华的女子，她追求自由和独立的心态让我为之动容。
尤其是傅雷英在与陈许文昌的婚姻中选择了离婚，这在当时的中国社会是非常少见和大胆的行为。
女性在传统的封建社会中通常被视为丈夫的附属物，她们的言行受限制，无权自主决策。
傅雷英的离婚行为是对这种陈旧传统的颠覆，它体现了傅雷英积极追求自由和人格独立的意识。
小说中的男性角色多数都具有封建社会思想，他们视女性为容器，只需她们具有娇媚和顺从的品质。
在小说中，傅雷英的前夫陈许文昌便是一个典型的封建男子，只看重女性的外貌和家庭背景。
他对傅雷英的爱情是浮浅的，只在乎傅雷英给他带来的面子和满足他的男子气概。
傅雷英在婚姻中的感受和追求与陈许文昌完全不同，两人的婚姻始终不能走到一起，最终以离婚告终。
这个故事表明了性别差异和封建传统在夫妻关系中带来的隔阂和压力。
傅雷英离婚后开始了自己的艺术创作事业。
她通过自己的努力和坚持，成为了一个著名的女诗人。
这个过程中，傅雷英受到了许多的质疑和排斥。
许多人认为女性不应该涉足男性领域，认为女性只是应该顺从和依附的对象。
然而，傅雷英并没有因此而低头，她坚信自己的才华和追求，并最终在文学界取得了卓越的成就。
傅雷英的行为让我对于女性追求职业和自我认同的权利有了更加深入的理解。
在小说中，作者以诗歌的形式表达了傅雷英内心的自由和独立的追求。
傅雷英的诗歌透露着对于爱情和人生的思考，展现了她对于自由的渴望和追求。
通过傅雷英的诗歌，读者能够更加深入地了解傅雷英感性思维的一面，同时也更加体会到了那个时代女性内心无法表达的真实感受。
总的来说，《女神》是一部揭示封建社会弊端和女性抗争的重要作品。
2022年郭沫若《女神》读书心得体会
郭沫假设《女神》读书心得体会郭沫假设《女神》读书心得体会《女神》的抵制精神和《女神》的时代精神，首先表现为猛烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的抵制精神。
下面是由我整理的“郭沫假设《女神》读书心得”，仅供参考，欢迎大家阅读与借鉴，期望对大家有所帮忙。
女神郭沫假设读书心得体会一中国新诗是随着“五·四”文化运动和“诗界革命”而进展起来的。
诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主见的文学研究会诸诗人。
1920xx年以郭沫假设为旗帜的创新社的成立，可谓“异军突起”，把目光投向“布满缺陷的人生”。
假如说，首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限;那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，那么是郭沫假设和他的《女神》。
《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。
其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战斗。
诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。
”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。
他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。
那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。
”因此，女神要去创新新颖的太阳，但仍是一个渺茫的创新，只是理想的向往，光明的追求。
但在五四时期，它曾给了宽敞青年以力气的鼓舞。
《女神》的艺术网络是多样化的统一。
激-情如闪电惊雷，火山喷发;柔情如清风明月，涓涓流泉。
而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。
这首诗写于郭沫假设新诗创作的爆发期，正是青年郭沫假设情感最炽烈的时刻。
这首诗的风格是强悍、狂暴、紧急的。
一开头诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。
而“我便是我了”那么是个性获得充分张扬所带来的骄傲感。
所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性进展的士气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量!”这样的五四新人将会转变山河、大地、宇宙。
读郭沫若的作品《女神》后感
读完郭沫若的作品《女神》后，我深深被其中的浪漫主义精神所打动。
这部作品充满了对生活的热爱和对理想的狂热追求，展现了一种毁坏一切、创造一切的狂飙突进的精神，完全符合“五四”时期时期人民群众，特别是觉醒的青年知识分子的愿望和要求。
在诗歌形式上，郭沫若突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地。
这不仅是中国新诗的奠基之作，也展现了郭沫若在诗歌创作上的卓越才华。
同时，《女神》所运用的浪漫主义表现手法，如大胆的想象、形象的比喻、极度的夸张等，使得诗歌充满了丰富的想象力和表现力。
这种情感的表达方式，不仅给人以强烈的震撼力，也使得诗歌具有很高的艺术价值。
总的来说，《女神》是一部充满激情和理想的诗歌集，它不仅反映了郭沫若个人的情感和思考，也代表了那个时代许多觉醒的青年知识分子的心声。
它是一部值得一读再读的经典之作，对于我们理解那个时代、那段历史，以及那个时代的青年知识分子对于生活和理想的追求，都有着重要的意义。
女神读书笔记感想(优秀7篇)
女神读书笔记感想(优秀7篇)女神读书笔记感想篇1《女神》是郭沫若的一部诗歌集，其中包括了许多广为人知的作品，如《凤凰涅槃》、《天狗》等等。
这些作品以其独特的风格和深刻的思想内涵，吸引了我深入探索其中的意义和价值。
在《女神》中，郭沫若以大胆的想象和富有激情的笔触，描绘了一幅充满自由、激情和生命力的画卷。
他的诗歌充满了对自由和个性的追求，以及对社会现实的批判和反思。
这种独特的创作风格，让我感受到了诗歌的魅力和力量。
在阅读《女神》的过程中，我深深地被其中的一些作品所吸引。
例如，《凤凰涅槃》中凤凰的重生和自我超越，让我感受到了生命的无限可能和力量。
《天狗》中天狗的自由和狂放，让我感受到了个性的解放和追求自由的勇气。
这些作品让我深刻地认识到，自由和个性是人生中最重要的财富，我们应该勇敢地追求它们，不断超越自我。
除了诗歌本身，我还在阅读中深入思考了其中的一些主题和思想内涵。
《女神》中的一些作品，如《死海》和《女神之再生》，反映了作者对社会现实的深刻反思和批判。
这些作品让我意识到，我们应该勇于面对现实中的问题和挑战，积极寻求改变和创新。
同时，《女神》中的一些作品也强调了个性和自由的重要性，让我更加重视个性和自由的发展。
总的来说，《女神》是一部充满激情和生命力的诗歌集，它让我深刻地认识到自由、个性和追求的重要性。
通过阅读这部作品，我不仅感受到了诗歌的魅力和力量，也收获了许多深刻的思考和启示。
我相信，《女神》将会成为我人生中一份宝贵的财富。
女神读书笔记感想篇2女神郭沫若读书笔记《女神》是郭沫若的诗集，首次出版于1921年。
这本书的创作风格与传统的诗歌截然不同，它充满了自由、奔放和创新的元素。
在阅读这本书的过程中，我被郭沫若的诗歌所吸引。
他的诗歌充满了热情和力量，给人以强烈的震撼。
他的诗歌语言简洁、生动，富有感染力。
他的诗歌主题广泛，涉及社会、历史、文化等多个领域。
在《女神》中，郭沫若通过诗歌表达了对自由、平等、正义等价值观的追求。
郭沫若《女神》读书心得体会
郭沫若《女神》读书心得体会
《女神》是郭沫若创作的长篇小说，讲述了一位聪明勇敢的女革命家李丽珍为了国家
和人民的解放事业而不懈斗争的故事。
读完这本小说，我深受启发，有以下几点心得
体会。
首先，小说展现了女性的力量和价值。
李丽珍是一个坚定的革命者，她不仅通过自己
的努力获得了高等教育，也在解放军中发挥了重要作用。
小说中的其他女性角色也都
展现出了勇敢、聪明、独立的个性，她们都在不同的领域为革命事业贡献自己的力量。
这样的描写表明，在革命斗争中，女性能够发挥重要的作用，拥有强大的力量和价值。
其次，小说强调了革命理想的重要性。
李丽珍是一个有着坚定的革命信仰的人，她为
了实现自己的理想而不断奋斗，甚至不顾个人安危。
而在小说中，一些反面角色也展
现了对革命事业的背叛和背离。
通过这些描写，郭沫若告诉我们，只有坚定的理想信仰，才能够支撑我们在困难时坚持下去，为自己的目标而不断努力。
最后，小说强调了个人与集体的关系。
在小说中，李丽珍经历了很多艰难的斗争，但
她从不是一个为自己谋求私利的人，她始终把个人的命运和国家、人民的命运紧密联
系在一起。
这种个人情感的融入集体利益，体现了郭沫若对社会主义集体主义的理解，也强调了个人和集体命运的紧密关联。
综上所述，《女神》是一部充满革命热情和人道主义精神的小说，通过描写李丽珍的
故事，展现了女性的力量和价值，强调了革命理想的重要性以及个人与集体的关系。
读完这本小说，让我对革命事业和个人奋斗有了更深的理解和思考。
《女神》读书笔记4篇_读书笔记_
《女神》读书笔记4篇今天，我读了郭沫若繁荣作品《女神》，这本书是1921年才结集出版的，诗的格式的新颖到现在都另我惊叹，虽说郭沫若先生已经与我们隔世了。
你可能说他的诗太过重复，你可能会说他的诗一短两句话，一长四五页，你还可能会说他的诗多是像说、不美。
可能吧，你读诗追求的是那些，但你读女神，你也许会改变自己的追求了，也不说改变，算是对那些情感炙热的诗有了另一种看法了。
《女神》就是郭沫若先生那炙热的情感、炙热的血写成的。
《女神》是一本不错的书，是一本可以改变你品味的书，可以让你的思想升华到另一个阶段。
《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。
《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。
《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。
这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。
因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。
《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。
可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。
它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。
五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。
所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。
《女神》读后感800字
《女神》读后感800字《〈女神〉读后感800字》篇一读完《女神》，我整个人就像被一阵狂风吹过，晕乎乎的，但又觉得特别过瘾。
《女神》这书啊，就像一个装满了各种神奇魔法的宝盒。
郭沫若笔下的那些诗，那字里行间就像有无数只小手，一下子就把你的心给揪住了。
我刚开始读的时候，心里想：“这都写的啥呀？咋这么天马行空呢？”就像突然闯进了一个完全陌生的世界，到处都是奇奇怪怪的东西。
像《凤凰涅槃》，凤凰要重生，要把自己烧死。
我就想，这凤凰是不是傻呀？好好的活着不好吗？可是越读下去，我就越能感觉到那种对旧世界的厌恶和对新生的渴望。
也许这凤凰就像是我们每个人内心深处想要改变的那个自己吧。
有时候我也想把自己以前那些不好的习惯啊，想法啊，都像凤凰烧毛一样给烧掉，重新做一个崭新的人。
还有那些诗句，那用词，真是大胆得很。
感觉郭沫若就像一个拿着魔法棒的魔法师，想怎么写就怎么写。
什么“我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了”，我的天呐，这要是在我们平时写作文的时候，老师肯定会说：“你这写的啥玩意儿，太离谱了。
”可是在这里，就觉得特别有力量。
它就像一个拳头，狠狠地砸向那些陈旧的、束缚人的东西。
我突然想到我自己的生活，每天按部就班地上学、放学、做作业，就像一个机器人。
而《女神》里的那种激情和活力，就像一道光照进了我这平淡的小日子。
我就在想，我是不是也能像郭沫若那样，把自己内心的那些想法，不管多疯狂，都给释放出来呢？也许我做不到像他那样写出这么震撼的诗，但是我可以在我的生活里，给自己找点不一样的乐趣，比如说尝试一些新的爱好，交一些不一样的朋友。
不过，我也有点小纠结。
《女神》里的这种激情，是不是有点太不切实际了呢？在现实生活中，我们真的能像诗里那样完全抛开一切束缚吗？可能不行吧。
但是呢，这也许就是诗歌的魅力所在，它能让我们在精神上体验一把那种自由奔放的感觉。
总的来说，《女神》这书就像一杯烈酒，喝下去让人热血沸腾，虽然有点上头，但真的是回味无穷。
读《女神》心得
读《女神》心得读《女神》心得(精选5篇)《女神》的抒情仆人公是一个大胆地抵抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求共性解放，要求尊崇自我的战斗者。
下面是我带来的五篇读《女神》心得，盼望大家喜爱!读《女神》心得【篇1】《女神》是郭沫若的第一部诗集，这部诗确立了郭沫若作为中华新文学浪漫主义诗人的崇高地位。
它的横空出世剧烈地震撼了当时的文坛和很多青年人的心灵，成为五四运动时代精神的集中代表和象征。
当我读完郭沫若的这一部诗集之后，被其中饱满的热忱和剧烈的爱国主义精神所深深震撼了，当我又联想到如今社会中一些人的行为，又感受到了许多。
《女神》对当时的旧时代大加诅咒，对于五四运动以后的祖国热忱地歌颂，对正在崛起的中华民族宏大复兴赐予厚望。
郭沫若曾说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。
”在《炉中煤》中以煤自喻，表示甘愿为祖国献出全部的光和热，而古老的中华民族则变成了一个“年轻的女郎”，以真挚、酷热的爱情主义精神，把祖国比方成了心中的恋人，甘愿为她燃烧。
是呀!当祖国面临危难，我们就应当不顾一切地献出自己全部的力气，担当起我们应有的责任。
同时，我还要提示大家，爱国还要有理智。
前不久，中国和日本由于钓鱼岛大事弄得剑拔弩张的时候，一些人的爱国行为做的却很不理智。
在南京，一辆本田车停在路口，一个男子将其砸得面目全非，然后丢下一百万转身离去;还有一些人号召人们应抵制日货，把全部日本的东西销毁，并攻击一些在中国居住的日本人和日本人在中国开的商店……看到这些行为我们不应当反思吗?在《女神》中，以浪漫主义风格表达自己的爱国主义精神，那是诗歌，那是艺术;他用他热忱的诗歌表达对祖国的无限爱恋。
在现实生活中，自己，并不是疯狂地燃烧自己，去打去杀日本人或者其他东洋人西洋人，的战斗是特别理智的，一介书生，用的是手中的笔，而不是棍棒或炸弹，燃烧的是热忱，但不是毁灭。
郭沫若《女神》读后感.doc
郭沫若《女神》读后感导语：读了郭沫若的《女神》，大家来写写自己的感想吧。
以下是我整理的郭沫若《女神》读后感，欢迎大家参阅，希望可以帮助到各位。
郭沫若《女神》读后感1 一天就把郭沫若先生的《女神》给看完了，看到精彩处的时候不自觉的朗诵起来，强强也受到我的感染，和我一起朗诵。
今天下午的时光真是幸福啊，呵呵。
郭沫若，原名郭开贞，号尚武，沫若是他留日时根据故乡四川省乐山县的两条河流——沫水(大渡河)和若水(雅河)而取的名字，诗人的思乡情怀由此观之。
他的诗充满活力，诗中运用了大海、波涛、地球、太阳、万里长城、金字塔等豪迈壮阔的青春的意象构成了阔大雄浑的意境。
闻一多曾评论《女神》说：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品的旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪时代底精神。
有人讲文艺作品是时代的产儿。
《女神》不愧为时代的一个肖子。
”他感到大自然“到处都是生命的光波，/到处都是新鲜的情调，/到处都是诗，/到处都是笑”(《光海》);他在“崇拜”太阳、山岳、海洋、江河的同时，又“崇拜偶像破坏者，崇拜我”。
他礼赞太阳，要太阳把他的生命“照成道鲜红的血流”;他同时也反映了自己的自我意识“我是一条天狗呀!/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。
/我便是我了。
/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是X光线的光，/我是全宇宙底Energy底总量!”(《天狗》)。
《凤凰涅盘》中，凤凰“集香木自焚”体现了彻底破坏旧世界的精神，“复从死灰中更生”则是创造意志的写照。
《女神之再生》中，他借女神们高唱：“我们要去创造个新鲜的太阳。
/不能再在这壁龛之中做甚神像!"表现出强烈的历史责任感和创造意志。
《立在地球边上放号》中，“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm哟!”表现出与中国传统温柔敦厚的人格理想截然不同的现代性格。
总之，《女神》中的优秀诗篇，都活跃着一个个性鲜明的抒情主人公形象。
女神读后感500字
女神读后感500字《女神》是郭沫若的第一本诗集，更是中国新诗史上具有划时代意义的作品。
下面是几篇女神读后感500字，供大家阅读参考。
女神500字读后感【1】今天我读完了郭沫若的《女神》，也想起了早些时候，我到郭沫若故居的情景，乐山沙湾古镇沉浸在一片寥峭寒雨之中，我对郭沫若仿佛有了更深的了解和认识，对他的作品也有了更深的理解。
遥想当年领军创造社的辉煌，《女神》《星空》的灿烂，《屈原》与《棠棣之花》的朗声高调如今全部成为了《天上的街市》里《沙上脚印》，最终淹没在《黄海中的哀歌》，一切的一切都为商业社会的《天狗》所吞噬，在《辍了课的第一点钟里》的那一刻，怕死的，饱受屈辱的诗人《立在地球边上放号》，《死》，《死的诱惑》啊，《火葬场》！在这《洪水时代》，《太阳没了》，只剩下《月下的司芬克司》，在《黑的文字窟中》到处都是《如火如荼的恐怖》，《金钱的魔力》控制了整个世界，《朋友们怆聚在囚牢里》，《血的幻影》《歌笑在富儿们的园里》当下，我为一个笃信文学的迷茫人，独自徘徊在沫若故居后花园里，在灰蒙蒙天空之下，望不见远处的美人山，仅有冬树的寂寞，屋檐水的滴落，沫若儿时读书的绥山山馆毫无声息地旧，好衰时哟。
鲁、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺，这位在旧版《现代中国文学》上声名赫赫的中国现代文人，此时此地，在自己的故乡连同自己的故居，都成了历史的一颗琥珀，一颗栩栩如生而被尘封遗忘的文物。
当我跨出沫若故居门槛后，蓦然回顾，惊讶这故居竟然为这乐山沙湾古镇最后的瓦房民居了，那个旧时代最后的残梦了。
远山无影，寒气笼罩着沫若故居老屋，真个冷冷清清凄凄惨惨切切，叫人也无从寻寻觅觅了多读读这些文人的作品，多走走这些文人走过的地方，感受一个文学的世界。
感谢郭沫若让我对文学燃气热血。
女神500字读后感【2】女神是唤醒我们爱国的希望，在那个动荡的年代，需要激起这个爱国的决心，激起全民的真正的赤子真心。
《女神》是郭沫若的第一本诗集，更是中国新诗史上具有划时代意义的作品。
郭沫若《女神》读书心得体会
郭沫若《女神》读书心得体会《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。
下面是由小编整理的"郭沫若《女神》读书心得"，仅供参考，欢迎大家阅读与借鉴，希望对大家有所帮助。
女神郭沫若读书心得体会一中国新诗是随着"五·四"文化运动和"诗界革命"而发展起来的。
诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着"文学为人生"主张的文学研究会诸诗人。
1920xx年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓"异军突起"，把目光投向"充满缺陷的人生"。
假如说，首倡"诗体的大解放"的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限;那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，则是郭沫若和他的《女神》。
《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。
其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。
诗人说过："共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。
"不过，诗人早期的社会理想是模糊的。
他曾说过："在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。
那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。
"因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。
但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。
《女神》的艺术网络是多样化的统一。
激-情如闪电惊雷，火山喷发;柔情如清风明月，涓涓流泉。
而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。
这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。
这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。
一开始诗人便自称"天狗"，它可吞月、吞日，吞一切星球。
而"我便是我了"则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。
女神读后感500字
女神读后感500字女神读后感500字篇1郭沫若《女神》读后感一天就把郭沫若先生的《女神》给看完了，看到精彩处的时候不自觉的朗诵起来，强强也受到我的感染，和我一起朗诵。
今天下午的时光真是幸福啊，呵呵。
郭沫若，原名郭开贞，号尚武，沫若是他留日时根据故乡四川省乐山县的两条河流——沫水(大渡河)和若水(雅河)而取的名字，诗人的思乡情怀由此观之。
他的诗充满活力，诗中运用了大海、波涛、地球、太阳、万里长城、金字塔等豪迈壮阔的青春的意象构成了阔大雄浑的意境。
闻一多曾评论《女神》说：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品的旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪时代底精神。
有人讲文艺作品是时代的产儿。
《女神》不愧为时代的一个肖子。
”他感到大自然“到处都是生命的光波，/到处都是新鲜的情调，/到处都是诗，/到处都是笑”(《光海》);他在“崇拜”太阳、山岳、海洋、江河的同时，又“崇拜偶像破坏者，崇拜我”。
他礼赞太阳，要太阳把他的生命“照成道鲜红的血流”;他同时也反映了自己的自我意识“我是一条天狗呀!/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。
/我便是我了。
/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是-光线的光，/我是全宇宙底Energy 底总量!”(《天狗》)。
《凤凰涅槃》中，凤凰“集香木自焚”体现了彻底破坏旧世界的精神，“复从死灰中更生”则是创造意志的写照。
《女神之再生》中，他借女神们高唱：“我们要去创造个新鲜的太阳。
/不能再在这壁龛之中做甚神像!"表现出强烈的历史责任感和创造意志.《立在地球边上放号》中，“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm哟!”表现出与中国传统温柔敦厚的人格理想截然不同的现代性格。
总之，《女神》中的优秀诗篇，都活跃着一个个性鲜明的抒情主人公形象。
他是一个充满青春朝气、热情洋溢，对自我的力量充满自信、对光明的未来充满向往的五四青年，他厌恶一切陈腐的事物，厌恶平庸无为的生活。
郭沫若《女神》读书心得体会-(通用9篇)
郭沫若《女神》读书心得体会-（通用9篇）郭沫若《女神》读书心得体会共九第一篇(762)字夜幕降临，幽静的路上一位头发苍白的老人在路灯下影子渐渐拉长显得特别孤单，他举起右手拿着一个手电筒，嘴里念叨的什么一下子所有的灯光全部聚集在老人的手里，老人对着拐角处的黑暗说了一句：真么想到你会来，麦格教授。
只见从黑暗中走出一只猫，渐渐的，那只猫变成了一位成熟.高端的女人，没错这位老人就是传说中的邓布.利多校长，不久就从天上飞来一辆摩托车，上面坐着一位巨大的，满脸胡子的人，这个人就是海格，他手里把这一位不过1岁的孩子，孩子的头上有着一个闪电的符号，这个男孩就是这篇文章的主人公：哈利波特。
而故事也刚刚开始!十年的时光飞速流转，这个小时候躺在巨人怀里的小男孩已经变成一个相貌堂堂的青年，他在这个家里收满了欺负，终于有一天，他收到了霍格沃茨魔法学校的邀请函，可是他的姨夫姨妈们并不想让波特去因为他们相信这个世界上并没有哪些魔法什么的因为他们只把这些当作笑话，哈利波特收到邀请函当让高兴但费农一家为了避免再次收到那些让人感到烦恼的信，和波特离开了4贞路到一个简陋的渔船上住了了一晚，费农一家沉睡了而波特并没有睡，而是心里默默数着时间，原来今天是波特的11岁生日，离波特生日时间还剩五分钟，四分钟，三分钟....5.4.3.2啪啪!啪啪!门砰的一声倒下了，是海格，还海格是来给波特过生日的，在波特的11岁生日里，他的命运就在那天改变了。
是的!哈利波特他成功的上上了霍格沃茨魔法学校，在学校里他认识里很多的朋友，如学霸赫敏格兰杰.罗恩他们，他们在这个学院里每天都快快乐乐的，和伙伴们一起学习飞天扫帚.魔法知识课。
他们的每一天都很快乐，即使发生危险他们一起面对，而真正的危险才刚刚开始。
读完这本书，让我真正的理解到了“与朋友交，言而有言”着句话。
曾经所承诺过的事，即使再难也要完成，以为这就是朋友之间的互相的信任。
郭沫若《女神》读书心得体会共九第二篇(801)字《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。
郭沫若《女神》读后感（通用5篇）
《女神》读后感细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，写一份读后感，记录收获与付出吧。
那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家整理的郭沫若《女神》读后感（通用5篇），希望对大家有所帮助。
读了郭沫若的《女神》，准确的说是根本没看懂，从网上找了很多资料，这才有些了解。
《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色是浪漫主义精神。
浪漫主义重主观，强调自我表现。
《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。
诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。
喷发式宣泄的表达方式。
浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。
奇特的想象和夸张，如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。
这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。
形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。
语言方面，带有强烈的主观性的色彩。
一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。
《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。
在《女神》中，无论是古代神话、历史故事中的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖，与要表达的感情内容相一致，山岳海洋，日月星辰，风云雷电，也都唱的是“郭沫若之歌”。
在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。
想起顾城那首著名的诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
”我想摆脱过去的悲观和失望，我不想再去关注丑恶，我们没有理由拿别人的过错来惩罚自己，来增加自己的痛苦；所以我要歌颂一切美好的事物，做我们力所能及的工作，让灵魂升华，让心灵慰藉，让生活幸福。
我改变我的看法，正是有悟于郭沫若的《女神》。
《女神》读后感
《女神》读后感
郭沫若的《女神》是一本充满激情和想象力的诗集，它以独特的视角和表现手法，展现了中国新文化运动时期对自由、民主和个性解放的追求。
读完《女神》，我深感其独特的艺术魅力和深远的历史意义。
首先，我被《女神》中的激情所打动。
郭沫若的诗歌充满了对生活的热爱和对自然的敬畏，他的笔触饱含情感，让人感受到他对人生和世界的真挚关怀。
他的诗歌不仅仅是文字的表达，更是心灵的倾诉，通过他的诗歌，我仿佛能够触摸到他内心的激情和热血。
其次，《女神》中的想象力让我惊叹。
郭沫若的诗歌不受传统束缚，他以天马行空的想象和独特的视角，创造出一个又一个令人惊叹的艺术形象。
他的诗歌中充满了对未来的憧憬和对理想的追求，这种想象力不仅为他的诗歌增添了独特的魅力，同时也激发了我对未来的无限想象和追求。
此外，《女神》中的主题让我深思。
在那个新文化运动时期，自由、民主和个性解放是人们追求的重要价值。
《女神》中的诗歌反映了这一历史背景下的社会思潮和文化氛围，通过他的诗歌，我能够更深入地了解那个时代的人们所面临的困境和追求。
同时，郭沫若的诗歌也表达了对传统束
缚的反抗和对个性自由的渴望，这种追求对于我们今天来说仍然具有重要的启示意义。
最后，我想说的是，《女神》是一本具有独特魅力和历史意义的诗集。
它不仅展现了郭沫若卓越的艺术才华和深邃的思想内涵，同时也为我们提供了一个了解那个时代历史和文化的重要窗口。
通过阅读《女神》，我不仅感受到了诗歌的美妙和魅力，同时也更加深入地理解了那个时代的人们所面临的困境和追求。
我相信，《女神》将继续影响着一代又一代的读者，为我们提供宝贵的历史经验和智慧。
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郭沫若女神读后感
郭沫若女神读后感（一）
今天我读完了郭沫若的《女神》，也想起了早些时候，我到郭沫若故居的情景，乐山沙湾古镇沉浸在一片寥峭寒雨之中，我对郭沫若仿佛有了更深的了解和认识，对他的作品也有了更深的理解。
遥想当年领军创造社的辉煌，《女神》《星空》的灿烂，《屈原》与《棠棣之花》的朗声高调……如今全部成为了《天上的街市》里《沙上脚印》，最终淹没在《黄海中的哀歌》，一切的一切都为商业社会的《天狗》所吞噬，在《辍了课的第一点钟里》的那一刻，怕死的，饱受屈辱的诗人《立在地球边上放号》，《死》，《死的诱惑》啊，《火葬场》！在这《洪水时代》，《太阳没了》，只剩下《月下的司芬克司》，在《黑的文字窟中》到处都是《如火如荼的恐怖》，《金钱的魔力》控制了整个世界，《朋友们怆聚在囚牢里》，《血的幻影》《歌笑在富儿们的园里》……
当下，我为一个笃信文学的迷茫人，独自徘徊在沫若故居后花园里，在灰蒙蒙天空之下，望不见远处的美人山，仅有冬树的寂寞，屋檐水的滴落，沫若儿时读书的绥山山馆毫无声息地旧，好衰时哟。
“鲁、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺”，这位在旧版《现代中国文学》上声名赫赫的中国现代文人，此时此地，在自己的故乡连同自己的故居，都成了历史的一颗琥珀，一颗栩栩如生而被尘封遗忘
的文物。
当我跨出沫若故居门槛后，蓦然回顾，惊讶这故居竟然为这乐山沙湾古镇最后的瓦房民居了，那个旧时代最后的残梦了。
远山无影，寒气笼罩着沫若故居老屋，真个冷冷清清凄凄惨惨切切，叫人也无从寻寻觅觅了……
多读读这些文人的作品，多走走这些文人走过的地方，感受一个文学的世界。
感谢郭沫若让我对文学燃气热血。
郭沫若女神读后感（二）
我很喜欢《女神》的作着在诗中反复出现的“自我抒情主人公形象”的创作个性。
也许，《女神》的成功就在于诗人的大胆的创作个性及当时社会的需要吧。
《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华明族形象如《凤凰涅盘》中的凤凰。
临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足’相应。
凡鸟的浅薄和猥琐，意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时，进一步衬托凤凰自-焚的沉痛和壮美。
我们作为二十一世纪的’五四”青年，就应该具有“五四”式的彻底，不妥协、战斗和顽强的民族精神，“牺牲小我，成就大我”的那种对自由与个性解放的热烈追求，对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天行健，君子以自强不息”的心灵世界。
《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、反抗的精神。
《凤凰涅盘》中的凤凰双双自-焚乃是与旧世界
彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。
作为一代的有志青年，我们应当具有这中与黑暗势力作斗争的叛逆的大无谓精神。
借凤凰“集香木自-焚，再从死灰中更生”的古老传说，也表现出了强烈的爱国激-情和反帝反封建的时代精神。
主体形象凤凰，不仅是年青人的化身，也是民族觉醒的诗的宣言，更是我们青年学生阅读的精神食粮。
《女神;炉中煤》表达的是诗人愿意为祖国赴汤蹈火、不具牺牲的浓烈情感。
“炉中煤”比喻诗人像熊熊燃烧的炉心一样的爱国赤心，诗的副标题“眷恋祖国的情绪”正与这热烈燃烧的煤火一样激-情燃烧。
用“活埋在地底多年”的煤比喻曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情，这爱国情感到了“五四”时期才从心里奔放出来，像煤一样重见天光。
在繁荣的二十一世纪的今天，作为新一代祖国的接-班人，我们难道连这激-情品膨湃，热烈的区区爱国之心也没有了吗？那我们还算什么祖国的栋梁、国家未来的主人呢？
《女神-晨安》写诗人在“千载一时的晨光”里，向着“年青的祖国”，“新生的同胞”，向着革命的先驱，艺苑的巨擘，向着壮丽的山河，向着世界上一切美好的事物，一口气呼出了二十七个“晨安”。
这是何等的豪迈，何等的雄壮！充分表达大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界。
体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世的光明的进步的社会的理想，对新世界的光明发出的呐喊，对新青年发出的呐喊，更是对后人发出的呐喊，激励我们
鼓励我们！唤醒我们华夏亿万儿女远大追求及对人生的远大抱负！
年青，就是我们的资本，作为新一代的年青人，“我们可以被摧毁，但我们不能被征服》‘如果你闲暇无所事事，就捧起《女神》读一读吧，它将唤起你灵魂深处的良知和责任，它会带给你心灵的震颤，会让你心中充满激励！
郭沫若女神读后感（三）
读郭沫若之诗集《女神》，想其在1949年之后的一举一动，《女神》时的浪漫大胆、热烈与自由在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。
《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。
其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。
可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅盘。
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晚期郭沫若的诗篇已成为政治的图解，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。
“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。
一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。
不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。
不过，一切被放大到极致，看他晚年诗歌，
真真是不忍入目。
女神读后感提灯女神读后感徐志摩再别康桥读后感。