从一代宗师对白解读王家卫语言范儿

合集下载

《一代宗师》视听语言分析

《一代宗师》视听语言分析

xxxxxxxxxxxxxxxxxx题目:《一代宗师》视听语言分析学生姓名:xxx学号:xxxxxxxxxxxxx系(院):xxxxxxxxxxx班级:xxxxxxxxxxx指导教师姓名:xxxxxxxx《一代宗师》视听语言分析《一代宗师》是王家卫经过八年筹备三年拍摄才成品的影片。

本文将从这部电影的拍摄手法和背景音乐出发,来分析这部电影的艺术魅力。

在刻画人物的时候,王家卫运用了大量的特写镜头,以揭示人物与人物间的心理活动和空间关系。

如:影片前半段,宫老爷在佛山训斥马三。

马三面容特写(居画幅的左侧,有点俯视),镜头对切,宫老爷面容特写(居画幅右侧),呈现出了马三对宫老爷保持着敬畏的距离。

影片后半段,宫老爷在东北质问马三。

马三面容特写(居画幅的右侧)镜头对切,宫老爷面容特写(居画幅右侧,有点俯视),这种特写在构图中的变化,揭示出,马三从敬畏到侵犯以及压迫的心理变化。

再如:大南茶座,宫二辞别叶问。

宫二居左与叶问对坐。

宫二面容特写居画幅最左侧,画幅右侧,有一镜像的宫二。

宫二谈及她的过往经历,既是对叶问诉说,又像是对自己的喃呢,更像是对观众倾诉。

宫二面容的特写构图一直没变化,她心如止水。

叶问面容特写居画幅的右侧,其间有一个叶问特写居中(机位、构图同时变化)的镜头,随即恢复原来的机位和构图,表示他由主动、亲近倾听到理性观察的心理变化。

不得不提的是,在人物面部特写的一些构图上,《一代宗师》有很特别的例外。

大多数电影在设计画面时习惯的构图方式,就是在银幕上人物所看的方向留白,并且下方的空间比上方多,可是《一代宗师》却反其道而行。

总体而言,《一代宗师》对人物肖像的处理方法是:运用大量特写,人物整体或脸部一定要放在画面的1/3处,主体人物的脸一定要面向画面的短边,身后必须留白或者虚化,同时要配合大光圈浅景深,在宫二与叶问第一次交手前的那场戏的几个特写里便是如此。

在对人物脚的处理上也进行了精心设计,多次对人物的脚进行了特写,在这里它不仅承担了表现打斗的功能,更赋予了一套可识别的角色或身份符码。

《一代宗师》:王家卫的诗意江湖与功夫美学

《一代宗师》:王家卫的诗意江湖与功夫美学

《一代宗师》:王家卫的诗意江湖与功夫美学作者:马婷来源:《电影评介》2014年第02期【作者简介】电影《一代宗师》海报从王家卫一贯的电影风格来看,《一代宗师》所呈现的影像时空、叙事策略、意象风格都与之前的“王氏”电影一脉相承,而王家卫这回借助“武侠电影”的外衣,以一代宗师叶问的人生经历为主线,将经典哲思的影像絮语和精致的功夫动作画面延展开来,进而折射出民国时代整个“武林”的气派和质感,还原了中国式“武侠生存空间”所印证的人文精神与写意情怀。

在艺术的表达和追求上,从以往的个人化独白表达到此次武林群像人生的大开大合,王家卫也从自我创作上印证了“见自己,见天地,见众生”的诗意境界。

一、从对时间与空间的把握中呈现时代与“江湖” 海德格尔曾说:“一切艺术本身就其本质而言都是诗。

”[1]作为作者电影的代表导演,王家卫的电影从未受制于任何电影类型的局限,抛去对于叙事逻辑的常规化考量,《一代宗师》可以称之为一部充满着诗意的电影。

而“诗”是不能用“小说”所要求的叙事原则去界定的,诗性轻灵,用“故事不完整”、“叙事松散”、“不知所云”等来评价《一代宗师》,就显得过于匠气。

王家卫通过画面的精雕细刻,人物内心的深层剖析,言有尽而意无穷的旁白,环境气氛的铺设营造,打斗场景的极致唯美,呈现了一个充满诗意的“江湖”。

探索时间与空间的关系是王家卫电影中所呈现的一贯追求。

在他以往的影片中,时间的意象俯拾皆是。

《阿飞正传》中旭仔与苏丽珍度过的精确“一分钟”时间;《东邪西毒》的英文片名就是时间的灰烬(Ashes Of Time);《重庆森林》中对于过期凤梨罐头的慨叹;《2046》最初的理解就是1997年香港回归之后的50年,便是2046;《花样年华》中对于“年华”的理解等凡此种种不胜枚举。

海德格尔曾说“时间是存在的源始本质。

”[2]时间感一直是贯穿王家卫电影的一个主线,他的很多电影都会让我们思考时间的存在。

而此次所拍的《一代宗师》,王家卫说:“功夫就是时间。

《一代宗师》台词(上)无错版

《一代宗师》台词(上)无错版

王家卫《一代宗师》台词别跟我说你功夫有多深,师父有多厉害,门派有多深奥,功夫---两个字:一横一竖,错的躺下喽,站着的才有资格讲话。

你说这话的对吗?我是广东南海佛山人,我父亲叫叶霭多,在香港文咸西街经营南北行生意,我叶氏在佛山人称培德里叶,也就是说整个培德里都是我家的,我四十岁前不愁吃喝,靠的是祖上留下的财产,我唯一的嗜好是,我七岁学拳,师父是陈华顺,佛山咏春是从赞先生开始的,我算是第三代传人,我师父收我的时候已经70岁,拜师那一天,是他亲手替我上腰带,这条腰带就是代表你的师门,你的师父,一条腰带一口气,上了这条腰带就是练武之人,往后你就要凭着这口气做人,开拳,一条腰带一口气,我一生经历光绪、宣统、民国、北伐、抗日、内战,最后来到香港,能够坚持下来,凭的就是这句话。

我内人叫张永成,是前清洋务大臣张荫桓的后人,一般她话不多,因为她说出口有时会伤人,两夫妻要无声胜有声。

她喜欢听曲儿,要有应酬我会带着她去金楼,那个年月还是很保守的,良家妇女上堂子听曲儿是很少有的,他倒也不怕人家说闲话,晚上我出去,她会亮着门口那盏灯,要等我回来才会关上。

如果人生有四季的话,我四十岁之前都是春天。

【一九三六年广东-佛山】1936年是陈济棠时代,算是太平年景,那年月男人到堂子交际是平常事,在广州最有名的玩场是陈塘的留觞,在佛山最吃香的,是鹰沙嘴的共和楼,里面满堂贴金,所以大家都唤它金楼,它是全广东第一家有电梯的堂子,号称太子进太监出,可以让你千金散尽,那里也是我们是兄弟常聚的地方,风尘之中,必有性情中人,其中不少是藏身不露的高手,一般人看金楼是个销魂处,反过来看,它是一片英雄地。

我这辈子只成了三件事,合并了形意门与八卦门,借了我大师兄的班,主事中华武士会,联合了通背、炮锤、太极、燕青等十几个门派加入,最后是撮成了北方拳师南下传艺,民十八年两广国术馆成立,五虎下江南,就是我和李任潮先生在这座金楼谈定的,我是老了,新人要出头,我的隐退仪式在北边办过一次,今次蒙精武会的邀请在这儿再办一次,是想给南方的老哥们老同志做个告别,在东北和我搭手的是我的大徒弟马三,我的班他接了,诸位可是得照应着他,本来我还想办最后一件事,就是把南拳北传,可惜我没有时间了,在这里的引退仪式上,跟我搭手的我想是为南方的拳手,当然得大家认可才行啊,挑一个吧。

从《一代宗师》看王家卫的电影风格

从《一代宗师》看王家卫的电影风格

从《一代宗师》看王家卫的电影风格【摘要】王家卫是一位备受瞩目的导演,以其独特的电影风格而闻名。

在电影《一代宗师》中,他展现了他的才华和创造力。

王家卫独特的拍摄手法,如慢动作和剧情转折, 给影片增添了独特的魅力。

他善于处理主题和情感,使得影片充满深刻的内涵。

影片的节奏和叙事方式也展现了他的独特风格,让观众沉浸其中。

王家卫的镜头运用精彩绝伦,展现出对细节的敏锐观察和表现力。

最重要的是,他擅长将音乐与影像相融合,为影片增添了动人情感和艺术感。

王家卫的电影风格独树一帜,广受关注和喜爱,而《一代宗师》则是他才华横溢的又一杰作。

【关键词】王家卫、电影风格、一代宗师、独特拍摄手法、主题、情感、节奏、叙事方式、镜头运用、音乐、影像、独树一帜、才华、关注、喜爱。

1. 引言1.1 介绍王家卫王家卫,1960年生于上海,祖籍广东。

中国香港导演、编剧、制片人。

被誉为“中国最有实力的导演之一”,享有“王氏三部曲”之称。

他的电影作品常常涉及人际关系、爱情、孤独等主题,以独特的叙事手法和独特的美学风格著称。

王家卫的作品风格迷幻、富有诗意,常常深受影迷喜爱。

他的电影注重情感表达和细节描写,常常用缓慢的节奏和特殊的音乐来营造氛围。

王家卫多次获得国际电影节奖项,作品在国际影坛也广受好评。

他被认为是中国当代电影最具创新力和影响力的导演之一,代表作品有《重庆森林》、《春光乍泄》、《花样年华》等。

1.2 电影《一代宗师》的背景电影《一代宗师》是由著名导演王家卫执导的一部传记武侠片,讲述了中国武术宗师叶问的传奇人生故事。

影片以叶问为主角,通过其在乱世中坚守武术信念与探索武学的故事,展现了一代武术宗师的风采与智慧。

电影具有浓厚的中国传统文化氛围,同时融合了现代感的摄影手法和叙事方式,展现出独特的艺术美感。

《一代宗师》不仅仅是一部武侠片,更是王家卫对于中国传统武术文化的致敬之作。

影片通过细腻的情感表达和复杂的人物关系,描绘了叶问这一传奇人物的内心世界和成长历程。

《一代宗师》视听语言分析

《一代宗师》视听语言分析

xxxxxxxxxxxxxxxxxx题目:《一代宗师》视听语言分析学生姓名:xxx学号:xxxxxxxxxxxxx系(院):xxxxxxxxxxx班级:xxxxxxxxxxx指导教师姓名:xxxxxxxx《一代宗师》视听语言分析《一代宗师》是王家卫经过八年筹备三年拍摄才成品的影片。

本文将从这部电影的拍摄手法和背景音乐出发,来分析这部电影的艺术魅力。

在刻画人物的时候,王家卫运用了大量的特写镜头,以揭示人物与人物间的心理活动和空间关系。

如:影片前半段,宫老爷在佛山训斥马三。

马三面容特写(居画幅的左侧,有点俯视),镜头对切,宫老爷面容特写(居画幅右侧),呈现出了马三对宫老爷保持着敬畏的距离。

影片后半段,宫老爷在东北质问马三。

马三面容特写(居画幅的右侧)镜头对切,宫老爷面容特写(居画幅右侧,有点俯视),这种特写在构图中的变化,揭示出,马三从敬畏到侵犯以及压迫的心理变化。

再如:大南茶座,宫二辞别叶问。

宫二居左与叶问对坐。

宫二面容特写居画幅最左侧,画幅右侧,有一镜像的宫二。

宫二谈及她的过往经历,既是对叶问诉说,又像是对自己的喃呢,更像是对观众倾诉。

宫二面容的特写构图一直没变化,她心如止水。

叶问面容特写居画幅的右侧,其间有一个叶问特写居中(机位、构图同时变化)的镜头,随即恢复原来的机位和构图,表示他由主动、亲近倾听到理性观察的心理变化。

不得不提的是,在人物面部特写的一些构图上,《一代宗师》有很特别的例外。

大多数电影在设计画面时习惯的构图方式,就是在银幕上人物所看的方向留白,并且下方的空间比上方多,可是《一代宗师》却反其道而行。

总体而言,《一代宗师》对人物肖像的处理方法是:运用大量特写,人物整体或脸部一定要放在画面的1/3处,主体人物的脸一定要面向画面的短边,身后必须留白或者虚化,同时要配合大光圈浅景深,在宫二与叶问第一次交手前的那场戏的几个特写里便是如此。

在对人物脚的处理上也进行了精心设计,多次对人物的脚进行了特写,在这里它不仅承担了表现打斗的功能,更赋予了一套可识别的角色或身份符码。

镂尘吹影极致为美--影片《一代宗师》解析

镂尘吹影极致为美--影片《一代宗师》解析

镂尘吹影极致为美--影片《一代宗师》解析张明芳【摘要】王家卫的电影由于其独特的个人风格而见诸影坛。

以咏春大师叶问为轴心,从对几个人、一条街的注视到一个时代、整个世界的守望,王家卫呈现了一个气势磅礴而又朴素真实的中华武林。

正如中国文人画:“有力量处不在落笔,而在留白”。

王家卫的风格独特之处正是在于“留白”的处理。

这部与众不同的电影,蕴含五味杂陈的人生体味,雾眼朦胧的抒情意境,洞察人生的叙述视角,别具匠心的人物设置。

拳宗往事,留下让人意味深长的感叹。

本文将从美轮美奂的画面呈现和独特的叙事理论入手阐述王家卫为我们带来的极致世界。

【期刊名称】《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》【年(卷),期】2015(000)001【总页数】4页(P103-106)【关键词】留白;画面美学;叙事【作者】张明芳【作者单位】山西大学文学院,山西太原030006【正文语种】中文【中图分类】J905武以侠而传,江海万流开史笔;道因情则久,风云一代证宗师。

从1996年拍摄《春光乍泄》在阿根廷萌生拍一部功夫片的念头,到2013年最终面世的《一代宗师》,期间经历反复修改打磨,不觉十余载已经过去。

《一代宗师》以咏春大师叶问为轴心,从对几个人、一条街的注视到一个时代、整个世界的守望,王家卫呈现了一个精彩纷呈而又朴素真实的中华武林。

正如中国文人画“有力量处不在落笔,而在留白”①王家卫的风格独特之处正是在于“留白”的处理。

无论是那泼墨溢彩、美轮美奂的画面,还是饱受争议的模糊叙事。

王家卫用他独特的影像把握和叙事理论为我们带来了有力量而独特的极致世界。

一、美学极致,大象无形王家卫的电影魅力渗透在每一帧画面中。

对画面语言的把握达到了炉火纯青的地步。

正如邱伟明所说“美术也在讲故事,但是我们没对白。

”从大雨滂沱的佛山到白雪皑皑的东北,从金碧辉煌的金楼到风姿摇曳的香港。

这些亦梦亦幻的背景也在无声无息地讲述王家卫的故事。

对场景的选择,透露出王家卫的匠心。

一代宗师台词《一代宗师》观后感

一代宗师台词《一代宗师》观后感

一代宗师台词《一代宗师》观后感我很少看电影,除非口碑较好为人所推荐的,才会陪着家人看一场。

上周,看了文化发展事业部推荐由王家卫导演、梁朝伟、章子怡主演的《一代宗师》,觉得颇值得一观。

没有系统研究,仅录下零零星星的一些杂感。

1、道在人弘咏春拳是外家拳中南拳的一种,起源于清代中叶。

但与一般的南少林拳术不同,因它需要通过长期黐手之练习,而黐手之最佳练法,须由个别教授,故早年收费昂贵,非普通阶层人士所能负担,是以流传不广。

其次,咏春的拳套比较少,套路只有小念头、寻桥、标指,器械只有八斩刀、南少林六点半棍法。

因此,叶问之前,并不算一种大的拳种,无法跟太极、八卦、形意三大内家拳相提并论。

但自叶问之后,采取开放的姿态,不限于少数富家子弟;也不限于大陆,而是远传港台海外,且名手辈出,如李小龙、叶准、叶正等,令该拳种得到发扬光大,正合了古德所说的人能弘道,非道弘人。

2、业贵专精为了会晤宫羽田这位北方来的武林泰斗,广东精武会同仁推举叶问,且各路英雄于共和楼(金楼)给他当陪练。

其中有一位叫勇哥的,本业练炮捶,他形容为一串炮仗,指打拳象炮一样力量大,象锤一样打得沉重凶猛。

但其术不精,力大粗放而不准确,把窗格子也打坏了不少。

这种拳对普通人杀伤力极大,但对叶问这种胜负在毫厘间的高手来说,就难以奏效了。

所以勇哥变幻招式,一会儿鹰爪拳,一会儿螳螂拳。

叶说他是杂家,他说只要能打赢,管他什么家,并反唇相讥咏春拳只有三板斧,叶说三板斧就够你受的了。

不但咏春拳招式不多,不象八卦掌有六十四般变化,在岳家四把基础上发展出来的形意拳招式也不多,但实战能力并不逊色于八卦掌。

这充分证明,杂不如精。

3、大成若缺掰饼剧情中,有一段宫羽田与叶问的对话:宫:那年,中华武士会成立。

从南方来了一个人,话不多说,手中拿着一块饼,让我大师兄李存义掰开。

我师哥李存义没有说话,还让他当了武士会的第一任会长。

他拼的不是武功,是一句话:拳有南北,国有南北吗? 此话含有老一辈武术家对武林保持各自特色而国家统一的期许。

《一代宗师》台词中的武学精神及人文情怀

《一代宗师》台词中的武学精神及人文情怀

守望 , 直到去世 。 叶 问 和 宫 二 在 金 楼 的 比 武 中 面 面 相 对 ,互 生 情 愫 。两 人 的 爱 情, 由 于 战 火 而 搁 浅 。后 来 , 宫二 奉 了道 , 秉 承着不 婚 嫁 , 不生 子 , 不 传 艺 的誓 言 ,她 本 可 以不 向 叶 问表 明 心 意 。 但 在 两 人 最 后 一 次 见 面 时 ,宫 二 说 : “ 我 在 最 好 的 时 候碰 到你 , 是我 的运气 , 可 惜 我 没 时间了。想想说人 生无 悔 , 都是赌 气 的话 。人生若无悔 , 那该多无趣 呀。叶先生 , 说 句真心话 , 我 心 里 有 过 你 … … 就 让 你 我 的恩 怨 像 盘
人, 不仅 能容忍 不同 的意见 , 而 且 能够懂得虚心谦让 。所 以 , 宫羽田 理 解 的 习 武 之 人 应 该 有 谦 和 的 品 德, 能 容 人 并 能 虚 心 向别 人 学 习 。 电影 中关 于 宫 羽 田和 徒 弟 马 三还 有另外 一场戏 , 1 9 4 0 年, 马 三 投 靠 日本 人 , 当了汉奸 , 宫 羽 田 劝 马 三 回头 。 宫 羽 田谈 到 自 己 的 绝 活“ 老猿 挂印 ” , 他说 “ 老 猿 挂 印 回 首望 , 关 隘不再挂 印 , 而 在 回头 ” 。 宫 羽 田劝 不 了 徒 弟 ,只 有 废 掉 其 武功 , 而 自 己也 被 徒 弟 马 三 打 死 。 “ 回 首 望 ” 是 武 术 的 另 外 一 个 境 界 。每个 人 都 会 犯 错 , 作 为 习武 之 人也会犯错 , 但要知错能改 。而作 为 习武之人 ,我们也 要能 够及 时 制 止 别 人 的 错 误 ,宫 羽 田 就 是 想 用 自 己 的 生 命 来 阻 止 不 知 回头 的 徒弟 。 何者谓“ 武 ?止 戈 为 武 ” 【 L 部 电影 ,通 过 富 有 哲 理 的 台词 把 习 武之 人的 “ 气节 ” 和“ 气量 ” 全部都 展 现 出来 ,而 且 也 让 所 有 的 人 懂 得“ 回头望 ” , 望 自己 , 也 望 他人 。

(2)《一代宗师》:王家卫的大舍与大得

(2)《一代宗师》:王家卫的大舍与大得

(2)《一代宗师》:王家卫的大舍与大得两年前的今天,我看完《一代宗师》,写过这样的评论:《一代宗师》之惊喜:唯美的打戏总算圆了王家卫的功夫梦,他是一位追求极致的造梦师,每一屏画面都可以挂入美术馆。

我偏爱宫二的故事,更完整更具戏剧性也更具王家卫风格。

章子怡的表演让我看到了另一个玉蛟龙,只是这一次更加内敛更加沉稳却更有爆发力,让整部戏也更有看头。

这是她演过的最好的角色。

(2013-1-9 18:42)《一代宗师》之遗憾:关于武学,王家卫太贪婪,各大门派都有各自的故事,一片说完就少了魂,张震那条线可以拍个完整的电影,在这个故事里看显得极其多余,尤其当小沈阳出来打酱油时,让人哭笑不得。

真正的一代宗师叶问的戏平淡到让人摸不清主次,连台词也没有宫二的带劲。

或许用梁朝伟的原声会更地道。

(2013-1-9 20:15)我懂得王家卫的贪婪。

他花了八年时间,走访南北各家武术的发源地和各门派的后人,做足了功课,他显然有话要说,他的初衷是把各派武术断了的灯火续上,把太极拳、八卦拳、形意拳、咏春拳重现于江湖。

于是,在有限的时间里,要呈现这么大的信息量就显得有些局促,尤其用王家卫式的文火慢炖时,对一部分寻找感观刺激的观影人来说,就成了一锅催眠的汤药。

但这部电影却获得了专业的认可,拿下那么多重量级的奖项,一定有它的道理。

我当时想,这部电影若有完整版或者分上、下两部,一定会有不一样的口碑。

两年后,当得知重新剪辑过的3D(终极)版要上映时,一直处于亢奋状态的我提前2天就订好了首映票,而且是广州最好的影院:花城汇UA。

看完终极版的《一代宗师》我才明白,两年前的公映版或许只是王家卫为了赶档期仓促交出的答卷,也真是难为了慢性发作的墨镜先生。

这一版用上了梁朝伟的原声,就什么都对了。

作为强迫症晚期患者,任何电影电视,不管结构如何完整,表演如何精湛,画面如何唯美,对白多么有意味,服装音乐多么吸引人,只要用上配音,就会在我这里大打折扣。

李安在做《卧虎藏龙》后期时说,尽管周润发杨紫琼的国语发音带有严重的广东腔调,但我坚持用原音,是因为原音音质能够传达的情绪比标准国语的配音更能感动人。

一代宗师剧情解读-精品文案范文

一代宗师剧情解读-精品文案范文

一代宗师剧情解读《一代宗师》剧情解读王家卫还是那个王家卫,武林却不太像过去的那个武林。

我原本也不是想着看传奇去的,我深知,无论他的浪漫放到哪个故事里,最终讲的都是他那固执滥情却又让人无法抗拒的爱之殇。

小弟今天总结下一代宗师观后感,留个纪念。

但是随着王家卫自己也在不断积淀,他的人生感悟以及对电影创作的诉求,已不会完全如原来那般私人情绪化,他势必要在精神层面上转向更高的领域。

武林,成全了王家卫的这种诉求,王家卫也用这部电影巩固了武林在电影美学中的地位。

体现在他电影里的,便是“见自己、见天地、见众生”。

从头到位,王家卫都把影像处理得很暗,大量暗色块儿填充在画面里,虚焦重影,这是他喜欢的一贯风格,再加上他挚爱的流淌着情伤与变迁感的音乐,都是他以往作品气质的延续,进而造就了这部辨识度极高的王家卫作品。

王家卫用整部电影成全了一个“韵”字,也证明自己是这个时代里的毫无疑问的电影大师。

宫二这个角色太适合章子怡了,她仿佛是《卧虎藏龙》里的玉娇龙跟《2046》里的百灵,混合蜕变以后的女人!章子怡这次的绽放,是角色给她的,也是她“自己找回来的”。

叶问与宫二过招的那段动作戏,流畅又富有美感,两个人的情愫在切磋间的来往交流,也通过镜头语言表达的清楚明白。

王家卫在这部作品里,的确变得接地气了一些。

梁朝伟的表演完整、稳当。

本山跟小沈阳我都可以接受。

但是《乡村爱情》的赵玉田竟然也出来了,而且还有一大段台词,没看过这剧还好,对这剧很是熟悉的我,在那一段彻底出戏了……还有就是来无影去无踪的张震,几场戏,冷峻,莫名,干净利落。

在这个人物身上,王家卫有意的留白,这也是他的癖好。

他电影里总要有一个让人思考其存在的用意的角色,他的电影也需要这样的角色来增加电影本身不确定性的感觉。

毫无疑问,宫二是所有人物中最立体丰富的一个,叶问刻画得反倒单薄,有点反客为主的意思,如果认为“一代宗师”意指叶问,或许不准确,王家卫只是假借了叶问的视角,见天地见众生,见一个时代的气度,见一个时代的侠风道骨。

功夫片中文化意象的翻译策略探析——以《一代宗师》为例

功夫片中文化意象的翻译策略探析——以《一代宗师》为例

功夫片中文化意象的翻译策略探析——以《一代宗师》为例功夫片中文化意象的翻译策略探析——以《一代宗师》为例引言:随着中国文化的走出,中国功夫片在国际上越发受到关注。

然而,功夫片中所涵盖的丰富文化意象如何在译制中得以体现,是一个需要思考的问题。

本文以中国著名导演王家卫的电影《一代宗师》为例,探讨功夫片中文化意象的翻译策略,以期加深对中国文化的理解。

一、功夫片中的文化意象功夫片是中国文化的重要组成部分,通过对武术的展示,体现了中国人对力量、和谐、道德等价值观的崇尚。

同时,功夫片中融入了众多中国传统文化元素,如儒家思想、佛教文化、中国武术文化等。

二、《一代宗师》中的文化意象《一代宗师》是一部描述中国武术大师叶问生平的电影,其中融入了许多传统文化意象。

首先,影片通过武术的展示,强调了中国武术文化中的力量与和谐的价值观。

同时,片中还体现了中国传统文化中的尊师重道、周礼尚德等思想。

三、功夫片的翻译策略功夫片中的文化意象在国际传播过程中常常面临翻译困境。

而在翻译功夫片时,需要考虑如何有效地传递原作的文化内涵。

1. 直译与意译相结合对于功夫片中的文化词汇和成语,翻译者可以选择直译或意译的方式。

直译可以保持原作的真实性,但可能会失去部分读者的理解。

意译则可以更好地引导读者理解并接受中国文化。

2. 保留汉字与释义功夫片中常使用一些特定的汉字来代表一种特定的武术技能或理念。

翻译时,可以保留这些汉字,并在旁边加上释义,以便读者理解。

例如,将“太极”直译为“太极拳(Tai Chi)”。

3. 加强现象感知功夫片中的打斗场景和动作造型是中国武术特有的表现形式,也是体现中国文化的重要方式。

翻译时可以加强对这些场景和动作的描绘,通过文字的形象描述来传递视觉上的感受。

四、《一代宗师》的翻译策略在《一代宗师》的翻译中,翻译策略对于传递电影所蕴含的丰富文化意象至关重要。

1. 直译与意译的结合在不影响剧情的前提下,翻译者采用了一些直译的方式,例如将片名《一代宗师》直译为“Grandmaster”,以保持原作的独特性。

一代宗师经典台词解析

一代宗师经典台词解析

一代宗师经典台词解析范文一:一代宗师,这部由王家卫执导,梁朝伟、章子怡主演的经典武侠电影,已经成为中国电影史上不可忽视的存在。

除了演员的出色表演和剧情的精彩设定,其经典的台词更是令人难忘。

下面,我来为大家分析一下其中一些经典台词的内涵。

1. “看破了,过了。

”这是张良在与叶问对决时说的一句话。

其中“看破了”指不再相信自己所看到的,并且可以看透对手的虚实,而“过了”则是指已经越过了对手的拦截应对,已经脱离危险。

这一句话除了在武术上有用之外,还可以在人生中应用,指的是见机行事,抓住机会越过难关。

2. “人生如梦,一尘不染。

”黄佩英对虚竹说的这句话,是说人的整个人生就像一场梦,虽然都是虚无缥缈的,但我们不能忘记自己之前经历的一切,好的坏的都应该当做是人生的经验。

最后的“一尘不染”则是意味着虚竹保持自己的本心,不要被世俗之物所污染。

3. “所谓儒,无他,唯心之所向,耳目之所及。

”叶问在与张良的决斗中说出了这句话。

其中“唯心之所向”表示心向一方,即要有目标和方向;“耳目之所及”指要有广博的知识和阅历,才能拓展眼界。

整句话是在告诉我们,只要把目光放于个人发展和内心追求,多广泛地吸收周围的信息和经验,便能在自己的人生道路上走得更加稳健。

这三句话都充满了哲学性的思考和深度的内涵,反映出电影本身的宗派之美。

对于写作重点,我们需要观看、听取和分析电影的对白内容,并试图理解其背后的哲学思想和文化底蕴,从而提炼出其内涵及价值。

而在用词方面,则可以把握人物的性格和情感,选择适合人物角色和场景的语言,以此塑造更为鲜明的形象和更为生动的故事。

范文二:一代宗师这部电影结合了武侠、哲学和爱情等多个主题,以其独特的风格和表现手法成为了中国电影的经典之一,其中的经典台词也成为了人们的珍贵代言。

接下来,我将为大家分析一下其中一些经典台词的内涵及反映出的人物形象。

1. “你是否也记得那个人,那个时候?”这是夫妻之间对话中的一句话。

其背后的意义为,回忆过去,回忆美好的时光,始终对现实有所不满,不希望与陌生人擦肩而过,若非前尘旧梦尚未结束,也不会放弃回忆。

《一代宗师》经典台词

《一代宗师》经典台词

《一代宗师》经典台词电影《一代宗师》经典台词,意味深长,王家卫《一代宗师》中的经典台词对白初见惊艳,回味无穷1、我爹的话是心疼我,想让我有好日子过。

但他的仇不报,我的日子好不了。

2、不买票,怎么玩票?3、武学千年,烟消云散的事儿,我们见的还少吗,凭什么宫家的就不能绝。

叶先生,武艺再高高不过天,资质再厚厚不过地。

人生无常,没有什么可惜的。

这扣子你拿回去,咱们要见什么,不见什么,以后再慢慢说。

叶先生,十年前的大年夜,你知道我在哪儿吗?4、宫先生要出门?5、该烧香烧香,该吃饭吃饭,该办的事,天打雷劈也得办。

宫家的东西,你今天必须还。

6、一念既出,万山无阻。

7、刀为什么有鞘,不是为了杀,而是为了藏。

8、你知道吗,民国二十六年,我打算去东北,因为那边有一座高山。

大衣我都做了。

后来因为打仗,所以没去成。

大衣没留下,只留下一颗扣子,算是个念想。

宫家六十四手是一座高山,不应该就这样烟消云散了。

9、世间所有的相遇,都是久别重逢。

10、你来,我等着。

11、饺子就在锅里,怕你是吃不上了。

12、练武之人,轻生死,重离别。

13、我怕到时候一票难求啊。

14、风流本就是个梦。

有人说丝不如竹,竹不如肉,唱得远比说得好听。

a) 我踏出这一步的时候,我以为有一天我还会回来。

想不到那次是最后一面,从此我只有眼前路,没有身后事,回头无岸。

15、郎心自有一双脚,隔山隔水有来期。

16、当年要真硬着性子把戏学下去,我定会是台上的角儿。

千回百转,亦悲亦喜。

唱腻了杨门女将就换游园惊梦唱着。

那时候,你在台下,我唱你看。

想想那样的相遇,也怪有意思的。

17、武林当中有这样一句话:念念不忘,必有回响,有一口气,点一盏灯,有灯就有人。

18、一念既出,万山无阻。

19、拳有南北,国有南北吗?20、那年,中华武士会成立。

从南方来了一个人,话不多说,手中拿着一块饼,让我大师兄李存义掰开。

我师哥李存义没有说话,还让他当了武士会的第一任会长。

他拼的不是武功,是一句话:拳有南北,国有南北吗?21、爹,你知道女儿心里想什么?你要是跟女儿想的一样,就让我看见一盏亮着的佛灯。

以《一代宗师》看王家卫的电影特色

以《一代宗师》看王家卫的电影特色

以《一代宗师》看王家卫的电影特色作者:汪韬钰来源:《青年与社会》2018年第27期摘要:《一代宗师》就像是电影中的艺术品一般,每一句台词都字字珠玑、摄人心魂,每一画面都唯美精致,即使是打斗场面也不乏诗意地表现,营造出一部诗意的民国武侠片。

它就像一杯清茶,清清淡淡却又回味无穷;又像一本经典的老书,愉悦的静赏中又能温故知新;也像是一水墨画,形有限却意无穷。

关键词:王家卫;一代宗师;叶问一、独特的电影风格看完《一代宗师》,有人发出这样的感叹:依旧王家卫!这句话概括了王家卫独树一帜的电影风格。

王家卫的电影总是“不按常理出牌”,分析他的电影不能用分析一般电影的方法。

像在《重庆森林》里既没有出现重庆,也没有出现森林;他的《阿飞正传》讲的是一个关于“无足鸟”的故事。

可见王家卫的电影总是被赋予这种独特的主观色彩。

《一代宗师》也不例外,虽然留白的地方较之前少了一些,但依旧是王家卫特立独行的电影风格。

《一代宗师》不是一部观众映像中期待的英雄人物的赞歌,而是历史的缩影,在社会变迁的大环境下人物的命运和各自的选择。

影片以一种零碎的叙事方式,以叶问为中心人物,他一生历经光绪、宣统、民国、北伐、抗战、内战。

我们不难发现,时间的年表一直贯穿这部电影的始终。

电影采用叶问自述的方式,穿插字幕的说明,又秉承王家卫一贯留白的电影风格。

让观众们思考时间改变了什么,出现了什么。

达到了让人们思考人生,引起共鸣的效果。

不得不佩服王家卫的精心设计。

正如王家卫所说:“这部电影好像是一个年表,我相信这个故事有一千个讲法,不断地可以有不同的角度去讲,但是我认为对观众来说,要是一个两个小时的版本的话,最理想的就是一个年表。

”在讲述叶问起起伏伏的人生的同时,也讲述了宫二、马三、一线天等人在时代背景下,各自的命运和结局。

二、唯美的电影画面看王家卫的电影,似乎一看剧照就贴上了王家卫的标签,不得不感叹其画面之美!不论是诗意的打斗场面,还是精致的金楼画面,无一不给人留下深刻印象。

从_一代宗师_看王家卫的电影风格_鞠虹

从_一代宗师_看王家卫的电影风格_鞠虹
[参考文献]
[1] 王丽娟. 视听语言传播艺术[M]. 北京: 中国广播电视出版 社,2006: 110.
[2] 陈刚. 影像的极致———与宋晓飞谈《一代宗师》的摄影创作 [J]. 视与听,2013( 02) .
[3] 梁明,高志丹. 浮光掠影中追忆似水年华———王家卫前后期 电影作品影响比较分析[J]. 当代电影,2007( 04) .
从 1988 年的 《旺角卡门》 开始,王家卫凭借独特的电 影风格逐步成为一个电影的 “品牌”,听到 “王家卫” 这 个名字,很多人就会立刻联想到 “文艺范儿” “小资” 等 词汇,可见其电影风格确实自成一派。作为一位知名导演, 王家卫却并不多产,但他的每一部作品都能够获得诸多奖 项,同时也引来围绕他作品的诸多争论。王家卫善于运用 镜头和色彩去营造他想要的氛围,用时间和记忆的断裂交 织去体现主题,时代感和怀旧感可以奇怪地并存于他的电 影之中。王家卫对都市生活有着独特的体验,除了 《东邪 西毒》 外 ( 后来 也 有 人 把 此 片 中 的 沙 漠 解 读 为 “荒 漠 都 市”的映像) ,他的电影中充斥了诸多都市中的小人物和边 缘人物,通过他们的生活来体现都市人的孤独、彷徨以及 对爱情的迷茫,正是因此,王家卫的电影也被贴上了 “都 市人物画” 的标签。直到 2013 年 《一代宗师》 的上映,人 们才突然发现,王家卫也拍起功夫片了。
金楼里风尘女子的画面像是一幅幅油画精致的妆容华丽的旗袍和优雅的动作无一不显示了那个年代的风尘女子对美丽的诠释她们的姿势几乎都是摆拍每一个画面单独拿出都如一幅美丽的人物油画如宫二约叶问在金楼比武二人坐在长桌旁谈话时周围站立了一群金楼女子她们姿态各异神情各异在构图上既突出了坐着的叶问与宫二又形成了层次感从而达到视觉上的美感
三、影片中电影语言的运用

诗意与哲思——电影《一代宗师》叙事美学分析

诗意与哲思——电影《一代宗师》叙事美学分析

诗意与哲思——电影《一代宗师》叙事美学分析
庄润涛
【期刊名称】《金钥匙(汉文、蒙古文)》
【年(卷),期】2024()1
【摘要】武侠电影作为华语电影的重要类型之一,许多电影导演涉足于此,使得此类型电影呈现出的风格各异。

《一代宗师》依旧以王家卫的方式创作电影,在写意的创作思路中融入诗意的表达,用“诗意”的视听语言和叙事方式去探讨人性、追问命运,反思现代社会存在的问题,又使得他的电影在“诗意”之外又有着深厚的“哲思”意蕴。

本文以王家卫的《一代宗师》为研究对象,以电影叙事学为切入点,从叙事主题、叙事结构、叙事语言三个方面进行审美分析,并对影片去类型化的叙事设计做进一步美学剖析,探寻王家卫对于中国现代武侠电影继续发展的新方向。

【总页数】5页(P81-85)
【作者】庄润涛
【作者单位】新疆艺术学院戏剧影视学院
【正文语种】中文
【中图分类】J90
【相关文献】
1.“禅宗”美学视野下的王家卫电影叙事新解——以电影《一代宗师》为例
2.间离·哲思:新世纪广西少数民族电影的诗意性叙事策略
3.诗意美学·隐性表达:电影
《刺杀小说家》的美学向度与叙事特色4.诗意电影的叙事美学——霍建起电影的多维叙事探析5.论中国江南电影空间叙事的诗意美学建构
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

王家卫的功夫美学——简评电影《一代宗师》

王家卫的功夫美学——简评电影《一代宗师》

王家卫的功夫美学——简评电影《一代宗师》潘悦【摘要】《一代宗师》是著名导演王家卫的一部功夫电影,曾获第86届奥斯卡金像奖最佳摄影提名、第50届台湾电影节金马奖最佳剧情片提名和第33届香港电影金像奖最佳电影奖。

这是一部彰显中国武术博大精深的作品,这是近期中国电影最成功的大制作、大明星、大营销的最佳组合。

首先,“构思”巧妙。

《一代宗师》拍出了中华功夫的味道,拍出了大时代背景下的大境界。

【期刊名称】《剧影月报》【年(卷),期】2014(000)004【总页数】2页(P23-24)【关键词】《一代宗师》;香港电影;王家卫;简评;美学;奥斯卡金像奖;中国武术;中国电影【作者】潘悦【作者单位】不详【正文语种】中文【中图分类】J905《一代宗师》是著名导演王家卫的一部功夫电影,曾获第86届奥斯卡金像奖最佳摄影提名、第50届台湾电影节金马奖最佳剧情片提名和第33届香港电影金像奖最佳电影奖。

这是一部彰显中国武术博大精深的作品,这是近期中国电影最成功的大制作、大明星、大营销的最佳组合。

首先,“构思”巧妙。

《一代宗师》拍出了中华功夫的味道,拍出了大时代背景下的大境界。

影片以时间推动故事进展,时间跨度从民国初年到解放初期。

《一代宗师》的故事极具传奇色彩,叙事选取武侠传奇英雄叶问为切入点,同时铺展三条线索:一是叶问的走向宗师之路,二是宫家内部的门派之争,三是八极拳掌门的故事。

在这里,叶问与宫二之间的那段缠绵悱恻又深刻动人的暧昧情感,作为影片的情感叙述,与之平行的宫二家家族争斗由是影片最具商业价值最有观看价值的叙事。

影片塑造了叶问等一系列鲜活生动的人物形象,结合当时的时代背景,全新演绎了叶问作为一个具有传奇色彩的“一代宗师”的心路历程,叶问以超人般的意志力、永不言败的精神和大无畏的英雄气概使观众为之折服,影片最真实地呈现他作为一代宗师的成长轨迹,展现他的不凡风采,通过混乱动荡的时代感受超凡伟大的爱恨情仇和民族气节,体会中华武术之精魂。

一代宗师里的经典语录

一代宗师里的经典语录

一代宗师里的经典语录《一代宗师》是一部由王家卫执导的电影,讲述了武术大师叶问的传奇故事。

这部电影中,有许多经典的台词和语录,它们不仅仅是电影中的对白,更是对生活和人生的深刻思考。

下面,我将为大家分享一些《一代宗师》中的经典语录,并解读它们背后的含义。

1. "功夫要的是一种境界,不是招式。

" 这句话出自叶问的口中,他认为真正的功夫不仅仅是技巧的堆砌,更是一种心境的修炼。

在武术中,招式可以学会,但要达到高深的境界,需要的是内心的平静和专注。

这句话告诉我们,无论做什么事情,都需要全身心地投入,才能取得真正的成就。

2. "人生最重要的是选择。

" 这句话出自叶问的妻子张永成的口中。

她告诉叶问,人生中最重要的是做出正确的选择。

每个人都会面临各种选择,而这些选择将决定我们的人生轨迹。

这句话提醒我们,在做出决策时要慎重考虑,因为选择的结果将影响我们的未来。

3. "人生就像一场战斗,你要学会保护自己。

" 这句话出自叶问的师傅陈华顶的口中。

他告诉叶问,人生就像一场战斗,我们必须学会保护自己。

在现实生活中,我们也会面临各种困难和挑战,只有学会保护自己,才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。

4. "人生最大的敌人是自己。

" 这句话出自叶问的口中。

他认为,人生中最大的敌人不是外界的困难和挑战,而是自己的内心。

我们常常会被自己的贪婪、懒惰、自卑等情绪所困扰,只有战胜自己,才能真正实现自己的梦想。

5. "人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子。

" 这句话出自叶问的口中。

他告诉自己的学生,人生就像一杯茶,有时会经历苦涩的时刻,但这只是暂时的。

这句话告诉我们,人生中的困难和挫折只是短暂的,只要坚持下去,就会迎来美好的未来。

6. "人生最重要的是找到自己的位置。

" 这句话出自叶问的口中。

他认为,每个人都有自己独特的才能和价值,最重要的是找到适合自己的位置。

《一代宗师》视听语言分析

《一代宗师》视听语言分析

xxxxxxxxxxxxxxxxxx题目:《一代宗师》视听语言分析学生姓名:xxx学号: xxxxxxxxxxxxx系(院):xxxxxxxxxxx班级:xxxxxxxxxxx指导教师姓名:xxxxxxxx《一代宗师》视听语言分析《一代宗师》是王家卫经过八年筹备三年拍摄才成品的影片。

本 文将从这部电影的拍摄手法和背景音乐出发, 来分析这部电影的艺术 魅力。

在刻画人物的时候,王家卫运用了大量的特写镜头,以揭示人物 与人物间的心理活动和空间关系。

如:影片前半段,宫老爷在佛山训 斥马三。

马三面容特写(居画幅的左侧,有点俯视),(居画幅右侧), 马三对宫老爷保持着敬畏的距离。

影片后半段,宫老爷在东北质问马特写(居画幅右侧,有点俯视),镜头对切,宫老爷面容特写呈现出了 三。

马三面容特写(居画幅的右侧)镜头对切,宫老爷面容变化,揭示出,马三从敬畏到侵犯以及压迫的心理变化。

再如:大南茶座,宫二辞别叶问。

宫二居左与叶问对坐。

宫二面容特写居画幅最左侧,画幅右侧,有一镜像的宫二。

宫二谈及她的过往经历,既是对叶问诉说,又像是对自己的喃呢,更像是对观众倾诉。

宫二面容的特写构图一直没变化,她心如止水。

叶问面容特写居画幅的右侧,其间有一个叶问特写居中(机位、构图同时变化)的镜头,随即恢复原来的机位和构图,表示他由主动、亲近倾听到理性观察的心理变化。

不得不提的是,在人物面部特写的一些构图上,《一代宗师》有很特别的例外。

大多数电影在设计画面时习惯的构图方式,就是在银幕上人物所看的方向留白,并且下方的空间比上方多,可是《一代宗师》却反其道而行。

总体而言,《一代宗师》对人物肖像的处理方法是:运用大量特写,人物整体或脸部一定要放在画面的1/3处,主体人物的脸一定要面向画面的短边,身后必须留白或者虚化,同时要配合大光圈浅景深,在宫二与叶问第一次交手前的那场戏的几个特写里便是如此。

在对人物脚的处理上也进行了精心设计,多次对人物的脚进行了特写,在这里它不仅承担了表现打斗的功能,更赋予了一套可识别的角色或身份符码。

《一代宗师》台词中的武学精神及人文情怀

《一代宗师》台词中的武学精神及人文情怀

《一代宗师》台词中的武学精神及人文情怀作者:彭敏来源:《文学教育》2014年第09期内容摘要:台词是一部电影成功的关键,也是一部电影能否成为经典的重要因素之一。

本文从电影《一代宗师》的台词入手,分析了这部电影台词中所体现的武学精神和人文情怀,并从台词中去体会武术大师们在动荡的时代背景下的情与义。

关键词:一代宗师台词武学精神人文情怀电影《一代宗师》以一代宗师叶问传承武术的故事为线索,描写了民国时期社会动荡背景下分崩离析的武林。

在这个武林中,故事主要描述了武术大家叶问和宫二先生秉承着不同的武术观而各自守卫武学精神的故事。

电影《一代宗师》是王家卫导演的作品。

这部电影从构思到最后公映用了整整13年的时间。

这部耗时漫长的电影,和其他武侠电影眼花缭乱的动作场面不同,影片中的打斗全是运用的王家卫导演所擅长的慢镜头。

对各个打斗镜头,导演都精雕细琢,而演员的对白更是富有深刻的哲理。

在影片中,王家卫导演通过台词阐述了他所理解的武侠精神,描述了大师们对武术传承的不同看法,也彰显了互相理解,互相包容的人文情怀。

一.探求武侠精神武侠包含“武”和“侠”,“…武‟是指武术动作和功夫招式,…侠‟则包含中国特有的侠客义士和侠义精神。

”[1]武侠电影作为中国电影的符号,为观众呈现出一个超越现实的理想武林,既有侠肝义胆的英雄人物,又不乏荡气回肠的故事情节。

叶问家是广东佛山的望族,40岁以前家境殷实。

他七岁跟师父学拳,师父亲自跟他系上腰带,并告诉他习武之人“一条腰带一口气”。

叶问的一生经历了光绪、宣统、民国、北伐、抗日、内战,能够坚持下来,就是凭着这句话。

这里的“气”可以指“气节”,在百度百科中,气节是指“坚持正义,在敌人或压力面前不屈服的品质”。

经过世代培育、弘扬、传承的气节和信念,是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁。

习武之人要有气节,无论是境遇顺畅,还是时运不济,都不能忘记自己作为习武之人所应有的正气。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

《从一代宗师台词解读王式语言范儿》
电影开篇,滂沱大雨,非主流惯用的背景。

整个电影的语言体系仍然没有脱离王家卫式的非主流意境对话的范儿,
表达方式叶问以一敌众的打斗段落;出片名,叶问的台词由梁朝伟画外音推出:
“功夫,就两个字,一横一竖。

错的,倒下,对的,站着,你说对吗?”虽然披着功夫的外衣,但王式语言总有表面看不到的内蕴,又似几句游离的诗,若思绪迷离的时候才能蹦出的似幻似真的金句。

但是在战台烽看来,这更像一个文字游戏,不妨戏谑的给解读下这句台词:
王家卫说得好,功夫,就两个字,一横一竖。

当然他指的这“一横”并非是“功”,“一竖”也并非是“夫”,这功夫早有我们的先人给做成了一个字——“巭”(参见《康熙字典》)。

所以,这里说的“横竖”无非是指功夫境界的成败,成,就是对的,败,就是错的,武以成败论成败、论英雄。

两人对决,最后大部分结局是一横一竖,一胜一败。

但如预告片中的叶问,一人对决众人,那只能是多横一竖,而王导的“王”字,不妨可以视为三横一竖,或许这样解读也可以,一人击倒众人(三人为众),可称为王。

如此看来,这“王”,才是最硬的真功夫。

以上仅战台烽戏说而已,请勿与预告片及王家卫对号入座。

然后是成年叶问独自练功,画外音介绍自己的童年、大家庭、小家庭;然后是他与宫老爷、宫二交手;宫二与一线天相逢;马三杀宫老爷;宫二奔丧出殡、奉道;叶问、宫二香港相遇;宫二回述杀马三为父报仇;一线天在香港开发廊;宫二辞别;叶问广收门徒;最后段落是东北宫二奉道发愿的寺庙,结束。

王家卫电影里的经典台词历来备受推崇和关注,预告片中也充满耐人寻味的对白。

“功夫,两个字,一横一竖,对的,站着,错的,倒下”就曾经引发好评。

虽然这些台词全是白话,但没一句废话,通俗易懂又经得起细琢磨。

章子怡饰演的宫二小姐说:
“我是经小看着我爹跟人交手长大的,在我爹身上,我看的不是招,是意。

”也让人对她的经历相当好奇。

最让人印象深刻的是预告片中的最后一句话:“人活一世,有人成了面子,有人成了里子,都是时势使然。


1、在最好的时间遇到你,是我的运气,可惜我没有时间了。

2、说人生无悔,那都是赌气的话。

若真无悔,那人生该多没趣啊!
3、世间所有的相遇,都是久别重逢。

4、宁在一思进,莫在一思停。

5、我选择活在我的岁月里。

6、我的戏,不管有没有人喝彩,只能这样走下去了!
7、功夫,两个字,一横一竖。

错的,倒下,对的,站着。

8、人活在世上,有的活成了面子,有的活成了里子,都是时事使然。

9、功夫,两个字,一横一竖,对的,站着,错的,倒下。

只有站着的的才有资格说话。

10、叶底藏花一度,梦里踏雪几回。

11、新人要出头,我们要给机会不是?
12、我是经小看着我父亲跟人交手长大的,听得最多的,是骨头碎的声音。

我爹常说,我这种人,唱戏能成名角,出家能成高僧,因为我会迷。

在我爹身上,我看到的不是招,是
意。

13、郎心自有一双脚,隔山隔水有来期。

14、为什么武术叫功夫?功夫其实就是时间。

15、一念既出,万山无阻。

16、武林当中有这样一句话:念念不忘,必有回响,有一口气,点一盏灯,有灯就有人
17、人家说,武学千年,胜负都是过眼烟云。

我们不在意是一招一式,我们在意是整个武林。

18、夫妻之道,在于无声胜有声。

19、做羹要讲究火候,火候不到,难以下咽,火候过了事情就焦。

20、刀为什么有鞘,不是为了杀,而是为了藏。

21、练武之人,轻生死,重离别。

22、过什么河脱什么鞋,有多大屁股穿多大裤衩。

23、不买票,怎么玩票?
24、他像刀子一样扎进你的身体,带起一块血肉就走了。

25、在我最美的时候遇见你,是我的幸运,但是我却没有时间了。

26、我选择留在我自己的岁月里了。

《一代宗师》正片以镜像中的叶问加内心独白展开剧情,影片后半段插入了极少宫二的独白,随即又由叶问的视点跳接到宫二发愿、奉道的庙宇中,光线照在寺庙的佛像上,墙上投影出两尊佛像投的影子,随即很快被对面墙体的影子遮盖。

墙体全被遮黑。

接,叶问辞世的黑底白字幕。

全片结束。

相关文档
最新文档