八卦所象征的事物
八卦象征的各种事物
一、乾卦乾物金玉与珠宝，冠镜木果钱钟表。
高档用品如轿车，圆物刚物全是了。
动物马狮天鹅象，寺院皇宫都市撞。
高楼宫殿博物馆，君父长官有名望。
英雄独裁掌权人，刚毅果断积极行。
冷酷傲慢是缺点，还有强制任专横。
身体胸部头骨肺，季节秋天戌亥配。
颜色大赤玄金黄，一四九数西北位。
二、坤卦坤人勤劳又恭敬，沉默迟缓性柔顺。
消极懒躺懦弱穷，依赖吝啬要谨慎。
人物普通之大众，农夫乡人泥瓦工。
老母后母妻寡妇，臣民顾问村干部。
大腹之人地产商，阴气盛者小人狂。
牛马雌兽脾胃肉，西南八五十色黄。
辰戌丑未均旺季，五谷布衣包瓦器。
矮旧农舍会市场，田野仓库平原地。
三、震卦震怒躁动起虚惊，性急无礼强霸民。
表现进步显勇敢，追求紧迫便粗心。
人物有名是将帅，警察法官长子在。
狂士声大善吹牛，运动驾驶跑得快。
住宅楼阁闹市中，公园车站大道同。
唯有庭院山林静，歌厅舞厅乱轰轰。
春来寅卯四八三，龙蛇鹰蜂鹤鹿眠。
足肝神经声音发，竹木制品采花鲜。
四、巽卦巽为长女为僧道，教师商人手艺妙。
优柔寡断科技人，额宽面白头发少。
奔波忙碌飘难定，多欲空虚基不牢。
进退忧疑生权谋，鼓舞附和直爽好。
场地山林之寺观，商店码头邮局连。
窄路管道长直物，木制纤维丝线牵。
蝇笔蚊香电风扇，兰花草约救生圈。
鸡鹅鸭蛇五三八，青兰辰巳股肱边。
五、坎卦坎人算计太聪明，义气漂泊不安宁。
时时险陷灾难困，狡猾欺诈亦劳心。
善则思想多创造，恶则暗昧匪与盗。
劳苦沉默变酒鬼，耳血腰肾防不妙。
江湖泉井与河沟，酒店澡堂监狱囚。
车库饭店地下室，油盐酱醋饮料流。
带核桃李放酒具，磁盘影带计算器。
一六亥子属北方，色黑猪鱼狐鼠遇。
六、离卦离为火兮为日电，聪明虚心重表现。
煽动轻浮好虚荣，自满扩张示鲜艳。
中层美人文艺人，目疾兵戈幻多情。
报刊印章图书信，影视机器灯照明。
大腹中空瓶笼类，玻璃门窗烧烤会。
名胜书馆影剧场，医院学校火山射。
公安法院检察院，三二七南红紫变。
雉龟虾蟹凤孔雀，心目上焦小肠患。
七、艮卦艮为少男与儿童，僧道闲人土建工。
八卦五行对应关系表内容整理八卦对应的五行
八卦五行对应关系表内容整理八卦对应的五行五行互相制约，互相平衡才能达到所谓的平衡，自盘古开天辟地以来，自然界就一直处于平衡状态，下面是为大家的八卦五行对应关系，希望会对大家有所帮助！八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。
乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。
八卦对应的五行分别是金-乾、兑乾为天，兑为泽。
木-震、巽震为雷，巽为风。
土-坤、艮坤为地，艮为山。
水-坎。
坎为水(月亮)。
火-离离为火(太阳)八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。
用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。
万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。
所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。
图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。
八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
相生即递相资生、助长、促进之意。
五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生关系中，任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。
“生我”者为母，“我生”者为“子”。
所以五行相生关系又称“母子关系”。
以火为例，生“我”者木，木能生火，则木为火之母;“我”生者土，火能生土，则土为火之子。
余可类推。
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
简述五行与八卦
46决策探索2020.2上文/本刊特约撰稿人 王全营简述五行与八卦阴阳五行和八卦，不但是阅读古籍时常见的词语，就是在当代作品和生活中也会遇到。
今天咱们就这两个话题——五行相生相克暨方位、八卦符号暨所代表的事物和方位，作一概述。
“五行”一词非常古老，我国最早的历史文献汇编《尚书·洪范》载：“五行。
一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
”《现代汉语词典》“五行”的释文是：“指金、木、水、火、土五种物质。
我国古代思想家试图用这五种物质来说明世界万物的起源。
是道教教义理论的重要内容。
中医用五行来说明生理病理上的种种现象。
迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
”《汉语大词典》释曰：“（五行是）我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化……旧时星相家以五行生克推算命运。
因亦用以称命运。
”这两条释文并读知道古代思想家、道教、中医、星相家即术士对五行的不同利用。
“五行生克”，《汉语大词典》的解释是：“相生谓一物对另一物起促进作用，相克谓一物对另一物起抑制作用。
五行生克说形成于战国，具有朴素唯物论和自发的辩证法因素。
对我国古代天文、历数、医学等的发展起了一定作用。
”五行相生，汉董仲舒《春秋繁露·五行之义》云：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
”五行相克，隋萧吉《五行大义·论相克》曰：“克者，制罚为义，以其力强能制弱，故木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
”五行还各有方位。
《黄帝内经素问·金匮真言论篇第四》云：东方为木，南方为火，西方为金，北方为水，中央为土。
汉代典籍《白虎通》《淮南子》《论衡》，隋萧吉的《五行大义》、清赵翼的《陔馀丛考》等，都有相同的记载。
上面说的重点是两个问题，一是五行生克，二是五行方位。
五行不但有方位，而且天干、地支、八卦也有方位并且与五行相连。
八卦方位下文有介绍，干支方位与五行在下一篇小文论述，这里仅作一简单介绍。
周易八卦学说
中国传统文化——《易经》八卦一、《易经》八卦：1、《易经》释名及其性质2、《易经》的成书过程3、《易经》的结构4、八卦符号系统及其含义5、八卦的推演原理6、八卦思想与现代科学一、《易经》释名及其性质：《周易正义•序》“夫《易》者，变易之总名，改换之殊称。
……谓之为《易》，取变化之义。
”《易纬·乾凿度》云：“易一名而含三义，所谓易也，变易也，不易也。
”郑玄依此义作《易赞》及《易论》云：“易一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也。
”1 、本是蓍草占卦的记录，是一部算卦的书；2 、爻词记录了世象百态、风土人情，起到了史书的作用;3 、以阴阳二爻为核心，解释世间万物的冲突对抗、此消彼长，认识到了物极必反、盛极必衰的道理，实质是一部哲学书.4、后世学者称之为“群经之首”、“六艺之原”。
二、《易经》的成书过程:伏羲创八卦——“古者包牺氏之王天下也,仰者观象于天，俯者观象于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
”《系词下2》。
夏为《连山》，商为《归藏》，周为《周易》——后天八卦与《汉书•艺文志》：《易》道深矣，人更三圣，世历三古。
1.伏羲画八卦2.周文王组六十四卦作卦辞3.孔子作“十翼”4. 周公旦作爻辞三、《易经》的结构以“卦”为基本单位，由经、传两部分组成：1.《易经》是一部占筮预测的使用之书——“经”指六十四卦和三百八十四爻的卦形，并各有卦辞和爻辞加以解说。
2.《易传》是一部哲学性质的书——“传”是解释卦辞、爻辞的七种文字共十篇，称为“十翼”，《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《文言传》、《说卦传》、《杂卦传》共十篇。
3. 经、传本分别成书，东汉末将“十翼”部分内容编入“经”，合成一书。
4.《彖》两篇，共64条，对应解释六十四卦的卦名、卦义及卦辞；5.《象》两篇，共450条，解释六十四卦的称“大象”，解释三百八十四爻的称“小象”；6.《文言》仅有两章，只对应解释“乾”、“坤”两卦。
五行八卦
五行八卦八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。
用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。
每一卦形代表一定的事物。
图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表火），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。
八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地上有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但却叫比卦。
在《易经》里有详细的论述，我就不多作叙述了。
八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜！基本概念阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。
比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。
阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。
太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。
盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。
他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。
比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。
五行有相生、相克的顺序。
相生的顺序：木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
——这就是所谓的万物相生相克。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。
占卜和命相学是预测未来的一种活动。
古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。
八卦什么意思
八卦是什么意思？
八卦，在现代流行语中，指娱乐圈中非正式的、不确定的明星消息或者新闻。
在日常生活中，指对别人的隐私感兴趣，喜欢在背后议论别人。
在我国古代，八卦见于《周易》，是中国古老文化的深奥哲学概念。
每一卦形代表一定的事物：乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。
八卦把宇宙中万事万物囊括，互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
在国学中，八卦所对应的吉祥物有八卦镜和八卦盘，大多由铜制成。
随着车辆的增多，很多人将八卦车挂放置在车内，寓意着出入平安、逢凶化吉。
周易八卦图解
周易八卦图解周易八卦图解【八卦基本概念】八卦亦称“经卦”。
《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。
《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。
八卦起源于原始宗教的占卜。
《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
【八卦符号解析】八卦符号：乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅（一）八卦歌诀乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（二）八卦代数乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
（三）八卦方位乾：西北。
坎：北。
艮：东北。
震：东。
巽：东南。
离：南。
坤：西南。
兑：西。
（四）八卦所属乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（五）八卦生克乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（六）八卦旺衰乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）（七）八卦所对应的五行：金-乾、兑乾为天，兑为泽木-震、巽震为雷，巽为风土-坤、艮坤为地，艮为山水-坎坎为水火-离离为火五行相生：金水木火土五行相克：金木土水火【太极八卦】1.提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。
【精选】八卦是中国古代的一套有象征意义的符号
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号，由三条长画或断画组成的八种图式，在中国和日本用于占卜和象征。
用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。
每一卦形代表，一定的事物。
乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。
八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象。
在《易经》里有详细的论述。
八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。
纠错编辑摘要目录• 1 简介• 2 起源• 3 八卦图• 4 科学太极八卦图与技能互相转化原理• 5 八卦与现代科学•八卦 - 简介1、提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。
太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号。
有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。
相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。
八卦古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。
它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。
它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。
1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。
旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。
当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。
周易八卦学说
小过既济兼未济，是为下经三十四。
六十四卦排列与自然演化规律:《周易》六十四卦的排列，以自然的演化规律为据。上经以乾坤为首，象征着世界万物刚刚开始于天地阴阳。乾坤之后为屯、蒙，象征着事情刚刚开始，处于蒙昧时期。……上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万事万物活生生地呈现出来。
六爻装卦要素:
地支——地的要素。阴阳、五行——天干、地支。六亲：父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟。“生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟”——人的要素。六神：青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。看起卦日期的天干，比如甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日是勾陈，己日起螣蛇，庚辛是白虎，壬癸起玄武。——空间的要素。起卦日期——时间的要素。
5.“易”为阴阳，阴阳是由日月代表的。
6.无极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈。“无极”之圈，就是练功者为更快的入静，而直视静思的一个标记。
7.在“无极”圈里，加进了“易”，也就是画代表“易”的——“日、月”二字，正好形成一个“S”形。即为太极。
8.圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中间又各有一点，以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼”形了。
2.“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成。“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表，白天测量日影，晚上用来观察月亮。
3.“卦”，即是古人用“圭”，对日、月影象测定结果的观察，来做出判断吉凶的占“卜”，就是“卦”。
4.“易”为日月，“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号。
六二，六三，六四，六五，上六。64卦实际是阐述了社会人生的64个专题， 384爻说明384种处境中可能发生的情况和最佳对策。
文王六十四卦卦序歌:
[什么是八卦五行] 五行八卦是怎么来的
![[什么是八卦五行] 五行八卦是怎么来的](https://img.taocdn.com/s3/m/0f17f8aa4693daef5ff73d13.png)
[什么是八卦五行] 五行八卦是怎么来的现如今的社会上，人们把八卦五行当作迷信，由此八卦五行起名慢慢的就被淡忘了。
什么是八卦五行?小编在此整理了八卦五行的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!八卦五行介绍八卦起源于人文始祖伏羲，伏羲是三皇之首，生于陇西成纪。
八卦表示事物自身变化的阴阳系统。
用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。
每一卦形代表一定的事物。
乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。
八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。
在中医中，指八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。
八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐等方面。
在娱乐圈中，八卦是指非正式的小道消息或者新闻，通常是某个明星的隐私。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。
最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。
《易经》记录“易有太极，始生两仪。
两仪生四象，四象生八卦。
”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。
四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。
在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。
青龙居东，春之气，少阳主之;朱雀居南，夏之气，太阳主之;白虎居西，秋之气，少阴主之;玄武居北，冬之气，太阴主之。
四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。
八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
分别代表天地等诸意，下有详解。
阴阳学中对八卦认识：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。
世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。
命理名家于大有老师提醒您，八卦很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断，欲了解更多全面命理知识，可以百度于大有。
也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。
八卦的起源和意义
八卦的起源和意义关于八卦的起源，主要有三种说法：1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。
卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。
当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。
2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。
此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。
3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。
其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦。
这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦。
此说的来源是臆测八索这个古书名；汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。
有的猜测完全无据，比较看，黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化，虽然几个关键环节的论述无力，还是在论述，也有一定的依据。
八卦和六十四卦象义
八卦象义八卦的每一卦，都可以表示八大类属中某一类属的具体的“物”，代表某一类特定的运动方式，某种特定的抽象概念，还可以表示某一类事变，以及事变所产生的物等等。
这些隶属于某一卦的物或事，就是该卦的“象”，而符合一卦表示的运动变化模式的某种抽象概念就是“义”，一卦所包涵的象和义就是卦的“象义”。
下面对八卦的一些典型象义进行分析。
一、乾乾卦三个爻位均为阳爻，是纯阳卦，其性质和象征意义与一个阳爻相同，代表所有纯阳性的事物。
下面选取若干典型象意给予解说。
A 表征“单个”物体或对象。
这是“阳”在数量上的基本定义，与两个和两个以上对象的“众多”意义相对立。
B 运动变化趋势“向上，向外，向前，由小到大，由少变多”，这是“阳”在运动变化方面的基本定义。
C 运动状态“健动”，即运动之中、一刻也不停的运动或变动。
D 形体“球形，环形，纯曲线曲面组成的形体等等”。
因为阳的本质特性是健动，这些形体的点迹运动特点与“阳”的特性一致，总体亦具有动感。
E 代表“天”。
因“天”相对与人这个参照物来说，是在上的、永不停息的运动和变化着的，日月星辰在不停的转动动，大气和风云亦在不停地变动，与乾的运动特性一致。
F 表征“首”。
人和动物的头部，是全身的指挥中心，占据统治地位，其位置处于整体的前部或上部，其外形接近球形，其数目为一等等。
所有这些特征都与“阳”的特性相符，故乾为“首”。
G 乾为“人”。
人首先归属于生物圈的动物。
而在动物之中，人的最大特点是大脑发达，可以说，人类之所以有今天的成就主要是依靠其比别的动物相对发达的大脑，其它功能与其它动物相比均很平常。
人是最接近“纯阳”性的动物。
H 乾为男性。
男人的身体构造和行为特点均为阳。
身形为倒三角形，为不稳定状态；肌肉发达健壮；性具圆柱形且数目为“一”；孔窍总数九为奇数；性好斗、外向、自尊心强烈等等。
I 乾象征“老年男人或成年男人”。
老年男人等至少有三个层次属阳性。
其一，人属；其二，男性；其三，老年或成年。
八卦纳甲原理
⼋卦纳甲原理⽉亮⼜称为太阴，对于我们地球⽣命的繁衍有着和太阳⼀样举⾜轻重的作⽤，正因为它所产⽣的潮汐⼒使得海洋出现⽣命的源头。
根据⽉相演绎的纳甲法应⽤甚⼴，如道家的炼丹，周易六⽘纳甲，天星风⽔等等易经⼋卦，乾☰、坤☷、震☳、⾉☶、兑☱、巽☴、离☲、坎☵。
古⼈根据事物的性质不同，⽤抽象的概念把宇宙的所有事物归纳成⼋种形态。
在⾃然界中，⼋卦代表常见的⼋种⾃然形态，如：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表⽔，离代表⽕，⾉代表⼭，兑代表泽。
⼋卦虽然只有⼋种类型，但它可以对应于宇宙中的万事万物，可以说它是宇宙信息的宝库。
构成⼋卦的基本符号称为⽘，⽘分阴阳，阳⽘为“——”，阴⽘为“— —”。
每三个⽘组成⼀个卦。
每个卦相互重叠⼜可以组成⼀个重卦，上⾯的卦称之为上卦、外卦，下⾯的卦称之为下卦、内卦，重卦共有六⼗四组，称为六⼗四卦。
什么是“纳甲”？纳甲就是把⼗个天⼲纳⼊⼋卦六⽘之中。
因为天⼲的第⼀位是“甲”，以“甲”概括或代表⼗个天⼲，简称为“纳甲”。
我们知道“易”代表着⽇⽉运⾏的规律，⽇⽉在运⾏的过程中，会出现在东南西北中五个不同的⽅位，古⼈观察到在不同的时间⾥，⽇⽉所在的位置可以有不同的卦象表⽰。
我们再来看⼀下古⼈是如何从天象上得到启发，然后⼜是如何“纳甲”的。
⽐如：每⽉初三黄昏，⼀轮新⽉出现在西⽅的庚位，此意义与⼀阳初⽣的震卦☳相似，所以将天⼲的“庚”，纳于震卦。
每⽉初⼋黄昏，半圆形的上弦出现在南⽅的丁位。
此时⽉亮的形象上虚下实，阳象增加，和⼆阳的兑卦☱相似，所以将天⼲的“丁”纳于兑卦。
每⽉⼗五为“望”，这天黄昏⼀轮圆⽉出现在东⽅甲位，此时为满⽉是阳⽓最盛的形象，这和三阳的乾卦☰相似，⼜因为⽉亮为太阴，壬为⽔之精，所以将天⼲的“甲”和“壬”纳于乾卦。
每⽉⼗七，⽉相开始亏缺，阴象开始出现，这⼀天在平旦时，⽉落于西⽅⾟位。
这和⼀阴始⽣的巽卦☴相似，所以将天⼲的“⾟”纳于巽卦。
⼆⼗三⽇，为下弦⽉，半圆形的⽉亮在平旦时分在南⽅丙位消失。
八卦是什么意思
八卦是什么意思
八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
”[1]八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。
它也是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。
其深邃的哲理解释自然、社会现象。
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。
八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。
八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“--”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。
八卦其实是最早的文字表述符号。
[2]
它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。
每一卦形代表一定的事物。
乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。
八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。
八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。
[3-4]。
八卦万物类象
八卦万物类象宇宙万事万物都分别归类于八卦，因此一个卦所拟象的物类难以数计。
但只要记住八卦本身的爻象及前面介绍的八卦取象和性情就可以知道事物归类于什么卦。
换言之“健、顺、动、入、陷、附、止、悦”是宇宙万物的八种功能属性即八类动态之象，是据象归类的纲领。
但是每一个事物的归类又不是固定一成不变的。
如保温水瓶盖着时，为金属硬圆形物象，“以乾卦拟象，若瓶盖打开作兑卦，兑卦象。
下二爻为阳爻，上爻为阴爻，断而不连，开口之象，故归类于兑卦；若瓶内无水，中空，作震卦象，其象上二爻为阴爻，象中虚而上开口，故归象于震卦；若将瓶口打开，将其颠倒过来，则可视作艮卦象，其象上为阳爻，象征倒过来的瓶底，初爻、二爻为阴爻，断而不连，恰象瓶下开口，中空之象，故又归类于艮卦。
这就是“以道观物，观物取象”。
下面是八个经卦类万物之象，一定要熟悉，但不必死记。
乾卦象为三阳爻，纯阳之卦、，其数一，五行属金，居西北方，色白。
《周易》说卦传中言：“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。
”乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，大体圆运动不息，故为圆。
天生万物，如君王管理万民，如父亲主管一家一样，故为君，为父。
纯阳爻刚强坚固之象，所以象金、象玉，象冰。
阳盛则色极红，故为火红，大赤色。
刚健为马，树上的果实圆形，故为木果。
由此可知，凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的，在上的等等事物都归于乾卦。
因此乾卦还有如下象意：老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、遮政、老、久德、行人、扩大、发光、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。
人物：代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者、管钱的人、厂长经理。
书记、一把手、名人、专家。
八卦图
八卦图【伏羲八卦图】我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。
后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。
八卦图的前身简易图，是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。
后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图。
【先天八卦图】先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。
《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。
按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。
这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。
第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。
由此可见，这一图象是统一年月日时周期。
【后天八卦图】【伏羲八卦图】我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。
后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。
八卦图的前身简易图，是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。
后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图。
【先天八卦图】先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。
《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。
八卦万物类象详解
八卦万物类象详解
八卦万物类象是指将八卦与自然界、社会生活中的各种事物进行类比，以八卦的属性和象征意义来解释和预测事物的发展变化。
以下是八卦万物类象的详解：
1. 乾卦：天、太阳、君、父、大人、首领、高处、楼台、宫殿、尊贵、金属、玉器、宝石、金黄色、马、奔驰、健壮等。
2. 坤卦：地、土地、农业、母亲、布匹、釜（锅）、方形物、柔顺、安静、稳定、宽容、含蓄等。
3. 震卦：雷、惊雷、响声、动物、龙、大炮、闹钟、警报等。
4. 巽卦：风、长女、文人、秀才、寡妇、绳子、草类、木材等。
5. 坎卦：水、河流、江海、湖沼、鱼虾、水草等。
6. 离卦：火、火焰、太阳、文化、艺术、文明等。
7. 艮卦：山、石块、道路、高处、山洞等。
8. 兑卦：泽（沼泽）、水池、少女、音乐、欢乐等。
除了上述八个基本卦之外，还有互卦和变卦等，这些卦象可以相互组合，形成更复杂的卦象，以表示各种事物的相互关系和发展变化。
通过分析卦象的组合和象征意义，可以预测事物的发展趋势和未来情况，也可以用来指导人
们的决策和行动。
需要注意的是，八卦万物类象只是一种象征性的类比，不能完全准确地描述事物的本质和变化，还需要结合实际情况进行分析和判断。
八卦万物类象
八卦万物类象八卦万物类象乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这是八卦图。
每个八卦都有对应的属性和象征意义。
乾象征天，冰、雹、霸都属于乾。
乾对应的方位是西北方，适合建造高大干燥的建筑，比如大厦和旅馆饭店。
乾属于金，颜色是大红色和黑色，代表老大或___的人的姓字中带有“金”字。
乾的数目是一、四、九，对应的味道是辣。
兑象征泽，适合与水有关的地理环境，比如泽、水际、缺池等。
兑对应的人物是少女、妾、歌伎、伶人、巫师、奴仆和婢。
兑属于土，对应的颜色是黄色，代表口舌和诋毁。
兑的数目是二、四、九，对应的味道是宿味和辛辣。
离象征火，适合与阳光和热情有关的事物。
离对应的方位是南方，适合建造高温干燥的建筑。
离对应的人物是君、父、老人、长者、宦者和名人。
离属于火，颜色是红色，代表首、肺和骨。
离的数目是三、八、九，对应的味道是苦。
震象征雷，适合与动荡和刚健有关的事物。
震对应的方位是东方，适合建造高耸的建筑物。
震对应的人物是刚健武勇、果决、多动少静的人。
震属于木，颜色是绿色，代表肝和筋骨。
震的数目是一、三、四，对应的味道是酸。
巽象征风，适合与柔和和灵动有关的事物。
巽对应的方位是东南方，适合建造高楼和美丽的建筑。
___对应的人物是君、父、老人、长者、宦者和名人。
巽属于木，颜色是青色，代表肝和筋骨。
巽的数目是一、四、九，对应的味道是酸。
坎象征水，适合与湖泊和深渊有关的事物。
坎对应的方位是北方，适合建造低洼的建筑物。
坎对应的人物是父母、老人、长者和宦者。
坎属于水，颜色是黑色，代表肾和耳朵。
坎的数目是一、二、六，对应的味道是咸。
艮象征山，适合与稳定和坚定有关的事物。
艮对应的方位是东北方，适合建造高山和险要的建筑。
___对应的人物是父母、老人、长者和宦者。
艮属于土，颜色是黄色，代表口舌和诋毁。
艮的数目是二、五、八，对应的味道是宿味。
坤象征地，适合与土地和稳定有关的事物。
___对应的方位是西南方，适合建造稳定的建筑物。
___对应的人物是母亲、妇女、妻子和婢女。
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八卦所象征的事物
（一）
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乾卦
乾卦象征的事物：健、马、首、父、圜、君、玉、金、寒、为冰、大赤、良马、老马、瘠马、驳马、木果、良、善、德、远、言、郊、赤、衣、人、正午、扬、野、武人、四目、西北、一。
（二）
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坤卦
坤卦象征的事物：顺、牛、腹、母、地、布、釜、吝啬、均、子母牛、大舆、文、众、柄、邦、丧、阖户、自、虚、土、用、事、恶、虎、死、鬼、车、疆、过、乱、聚、身、民、户、安、年、十月、西南，其于地也为黑。
（三）
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震卦
震卦象征的事物：雷、动、龙、夫、出、白、行、守、侯、见、逐、从、问、百、王、林、春、禾稼、百谷、交、喜笑、出生、兴、士、奔、音声、鸣、讼、春分、足、长男、玄黄、旉(专)、
大涂、决躁、苍筤竹、萑苇、善鸣马、马足、白额之马颡，其于稼为反生，其究为健，蕃鲜、东方、春分、一二月、四。
（四）
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅
巽卦
巽卦象征的事物：木、风、入、鸡、股、长女、妇、妻、绳直、工、白、长、高、进退、不果、臭、草木、床、商旅、号、命、白、教令、舞、鱼、（山）谷、户，其于人也，为寡发、广颡、多白眼，近利市三倍。
其究为躁卦。
东南、三四月，五。
（五）
▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅
坎卦
坎卦象征的事物：陷、豕、耳、中男、水、沟读、隐伏、矫輮、弓、轮、大川、玄云、酒，其于人为加忧、心病、耳痛、血卦、赤；其于马为美脊、亟心、下首、薄蹄、曳，其于舆为多眚、通、月、盗；其于木为坚多心；劳卦、北方、十一十二月、六。
（六）
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
离卦
离卦象征的事物：火、丽、雉、目、中女、日、电、孕、飞鸟、明、见、甲、夏、光、戎、甲胄、戈兵、瓮、美、矢、牝牛、刀、爵；其于人为大腹、干卦，鳖、蟹、蠃、蚌、龟，其于木为科上稿，南方、七八月、三。
（七）
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅
▅▅▅▅
艮卦
艮卦象征的事物：山、止、狗、手、少男、山石、执、背、尾、鼻、居、求、通、时、道、童、宫室、庭、舍、肤、多、羊、厚、宗庙、社稷、星、沫、尾、节、狐、仆、果、庐、径路、小石、门阙、果蓏、阍寺、指、狗、鼠、黔喙之属，其于木为坚多节；东北、五六月、七。
（八）
▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
兑卦
兑卦象征的事物：说（悦）、泽、羊、口、少女、毁折、友、金、刑、雨、妾、右、刑人、秋分、巫、日舌、附决；其于地为刚卤；西方、九十月、二。
八卦符号
▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅乾▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅坤▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅震▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅巽▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅坎▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅离▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅艮▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅兑
震，表示雷，位置属于东。
表示一二月。
此二月间，雷频动而东风起，万物复苏。
从卦象上看，下为一阳，上为二阴，可以认为是阴气尚重，但是阳气暗藏于底。
巽，表示风亦有木象。
位置属于东南。
表示三四月。
此二月间，万物生长，风和日丽。
从卦象上看下为一阴，上为二阳，为阴转阳。
从阴阳符号代表的意义来看，可以认为是从不顺转变为顺利，当有所作。
艮，表示山，位置属于东北。
表示五六月。
艮属山，属土。
五行中土位居中，有不偏倚之意义。
此二月间，万物生长有常，活动有道，气候并没有给予很大的制约。
从艮卦本征山来看，此二月间山景为最好，生机勃发，万树青翠，正应此征。
从卦象上看，此卦亦为由阴转阳，但是，阴气过重，同时，上卦巽已经为从阴转阳，为何此卦又转一次，盖天气变化无常也。
此二月间需注意天气变化，谨防寒气伤身。
离，表示火，位置属于南。
表示七八月间。
此二月阳气最重，酷热难熬。
从卦象上看，上下为阳中为阴，阳中寓阴，故频有骤雨。
兑，表示泽，位置属于西。
表示九十月。
此二月天干物燥，湖水干涸，应泽之象。
从卦象上看，兑上为阴，中下为阳，表示从阳转阴，由热转凉。
坎，表示水，位置属于北。
表示十一月十二月两个月。
在这里，水引申为冰。
然而从卦象上看，上下为阴，中为阳，表示阴中藏阳，正应十一月小阳春。
乾坤为天地，不在十二个月之内。
八卦分为哪八个卦象,各代表什么?
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹
八卦象征的事物
《乾》为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马(2)，为木果
《坤》为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛(3)，为大舆，为文，为众，为柄。
其于地也为黑。
《震》为雷，为龙，为玄黄(1)，为旉(2)，为大涂(3)，为长子，为决躁(4)，为苍筤竹(5)，为萑苇(6)。
其于马也，为善鸣，为馵足(7)，为作足(8)，为的颡(9)。
其于稼也，为反生(10)。
其究为健(11)，为蕃鲜(12)。
《巽》为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果(13)，为臭。
其于人也，为寡发，为广颗，为多白眼，为近利市三倍。
其究为躁卦。
《坎》为水，为沟读，为隐伏，为矫輮，为弓轮。
其于人也，为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤。
其于马也，为美脊，为亟心①，为下首(2)，为薄蹄，为曳(3)。
其于舆也，为多眚(4)，为通，为月，为盗。
其于木也，为坚多心。
《离》为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。
其于人也，为大腹，为干卦，为鳖，为蟹，为赢(5)，为蚌，为龟。
其于木也，为科上槁(6)。
《艮》为山，为径路，为小石，为门阀，为果蓏(1)，为阍寺(2)，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属(3)。
其于木也，为坚多节。
《兑》为泽，为少女，为巫，为日舌，为毁折，为附决。
其于地也，为刚囱(4)。
为妾，为羊。
五行基本原理——相生相克
五行即金木水火土是古人认识自然的五种基本事物，它与人们的生活息息相关。
直至今日，人类生活也离不开这些事物。
它的相生相克说，极具辩证原理。
因此，无论是算命还是算运，都离不开它。
虽然算命有许多学说，令人目不暇接；其原理也纷繁复杂，非专业人士根本看不懂，于是，算命成了一门深不可测的玄学。
按理，上古时候的人认识自然，效法自然，应该是比较简单的，换句话说，预测学应该是一门比较易于掌握的科学，而不应当是一门高深莫测的学问。
因此，要预测人生，或说算命，五行是最根本、最基础的。
要预测人生，必须从五行入手，或者说，掌握五行就可以知晓自己的吉凶祸福了。
相生：金→水→木→火→土
相克：金→木→土→水→火
相 克
水 土
金
木 火
六十甲子纳音
我们平时说的你是什么命？回答“金命”、“木命”、“水命”、“火命”或“土命”，其实是指六十甲子纳音的五行。
因此掌握六十甲子纳音极其重要。
为了方便记忆，古人为我们做了一首《六十甲子纳音歌》，因不同版本略有出入，兹定证后特录于后： 甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火； 戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土； 壬申癸酉剑锋金；戊寅已卯城头土； 庚辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；
木 火
金 土 水
壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；庚辰辛巳白蜡金；壬午癸未杨柳木；甲申已酉泉中水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未沙中金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑壁上土；壬寅癸卯金箔金；甲辰乙巳佛灯火；丙午丁未天河水；戊申已酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。