李白的七言律诗《登金陵凤凰台》赏析
《登金陵凤凰台》原文及赏析
《登金陵凤凰台》原文及赏析嗨，朋友们！今天咱们来聊聊李白的《登金陵凤凰台》。
这首诗那可是相当有韵味！“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”先来说说这开头，“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，李白这一上来就给咱们营造了一种苍凉、悠远的氛围。
想象一下啊，曾经凤凰在这台上翩翩起舞，那得多热闹，多神奇。
可如今呢，凤凰飞走了，只剩下空荡荡的台和默默流淌的江水。
就好像小时候咱们特别喜欢去的那个游乐场，充满了欢笑和快乐，可后来长大了再去，发现一切都变了样，那种失落感，是不是一下子就涌上心头了？“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，这两句更是让人感慨万千。
曾经繁华的吴宫，如今花草都把小径给掩埋了；那些晋代的达官贵人，也都成了一抔黄土。
我上次去参观一个古老的宫殿遗址，看着那残垣断壁，杂草丛生，心里就想到了这两句诗。
当时阳光斜照下来，光影交错，我仿佛穿越回了古代，看到了曾经的辉煌与如今的衰败，那种历史的沧桑感真的是无法言说。
“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，这画面感简直绝了！三座山若隐若现地矗立在青天之外，长江被白鹭洲分成了两条水道。
闭上眼睛想象一下，那是多么壮阔的景象啊！我有一次去爬山，爬到山顶的时候，极目远眺，远处的山峦连绵起伏，云雾缭绕，就有点像诗中描绘的这种感觉，让人心胸一下子开阔起来。
最后“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，李白把自己的愁绪表达得淋漓尽致。
那些浮云就像是挡住了他的视线，让他看不到长安，心中充满了忧愁。
咱们在生活中也会遇到这样的情况，有时候困难就像浮云一样，挡住了我们前进的路，让我们感到迷茫和无助。
整首诗，李白既描绘了金陵的壮丽景色，又抒发了自己的忧国忧民之情和壮志未酬的感慨。
他用生动的笔触，把历史的兴衰和个人的命运紧紧联系在一起，让人读来感慨万分。
这就是李白的魅力，他总能用最简单的语言，触动我们内心最深处的情感。
七言律诗李白作品
七言律诗李白作品李白的七言律诗作品包括：1、第一首是《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
赏析：《登金陵凤凰台》是唐代大诗人李白登金陵凤凰台时创作的怀古抒情诗。
全诗八句五十六字，以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。
此诗气韵高古，格调悠远，体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色。
2、第二首是《述德兼陈情上哥舒大夫》：天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。
浩荡深谋喷江海，纵横逸气走风雷。
丈夫立身有如此，一呼三军皆披靡。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。
赏析：这首诗也是李白创作的七言律诗，出自《全唐诗》。
诗中表达了李白对哥舒大夫的颂扬和自己的情感倾诉，展现了李白豪放不羁的诗风。
3、第三首是《经江南夜雨送望江人》：黄河千里情入海，洋川难忘山泉恩。
张骞西行终归汉，夏始经年又逢春。
百世风雪夜归宿，年年知为谁人生。
好梦前边药花红，合手只愿君心沉。
赏析：这首诗是李白在江南夜雨中送别友人时所作，也是一首七言律诗，表达了诗人对友人的深情厚谊和对离别的感慨。
4、第四首是《鹦鹉洲》：鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
赏析：这首诗写鹦鹉洲，实际上是在吊古伤今，通过对鹦鹉洲的描绘，委婉地抒发了诗人慨叹祢衡才高命蹇终于被杀的痛惜之情，同时也抒发了有才无命，抱负不得施展的悲愤之情。
全诗意境浑融，情感深沉。
5、第五首是《怨情》：新人如花虽可宠，故人似玉由来重。
花性飘扬不自持，玉心皎洁终不移。
故人昔新今尚故，还见新人有故时。
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。
赏析：这首诗有一种红颜易老、红颜薄命的凄凉感，正如诗名，情中隐有一股怨念。
诗中以简洁明了的语言，刻画了万物皆由新而旧，然而新与旧也是可有一比，寥寥数语，耐人寻味。
李白的七言律诗《登金陵凤凰台》赏析
【导语】《登⾦陵凤凰台》是诗⼈李⽩登⾦陵凤凰台⽽创作的怀古抒情之作。
是作者流放夜郎遇赦返回后所作。
下⾯就和⼀起来了解下李⽩的七⾔律诗《登⾦陵凤凰台》，欢迎阅读！ 《登⾦陵凤凰台》 唐•李⽩ 凤凰台上凤凰游，凤去台空江⾃流。
吴宫花草埋幽径，晋代⾐冠成古丘。
三⼭半落青天外，⼆⽔中分⽩鹭洲。
总为浮云能蔽⽇，长安不见使⼈愁。
【赏析】 诗的⾸联写的是凤凰台的传说，当年凤凰台曾呈现百鸟朝凤的景象，象征着王朝的兴盛；⽽如今再登凤凰台却是“凤去台空江⾃流”，诗⼈不禁起了历史的兴衰之感。
颔联诗⼈由眼前之景进⼀步⽣发，联想到六朝的繁华也⼀去不复返了，吴国昔⽇繁华的宫廷已经荒芜，东晋的⼀代风流⼈物也早已进⼊坟墓。
颈联由抒情转为写景，诗⼈把⽬光投射到了眼前的⼭河，只见，三峰并列，南北相连，在云雾之中若隐若现，如落青天外；秦淮河西⼊长江，被⽩鹭洲横截，江⽔⼀分为⼆，形成两条河流。
这两句境界阔⼤，把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，整体地表现出来。
“总为浮云能蔽⽇，长安不见使⼈愁”两句由景再次转为抒情，表现出诗⼈对现实的关⼼，对政治的担忧。
“浮云”在这⾥只*邪之⼈，⽽“⽇”则是帝王的象征，因此“浮云蔽⽇”暗⽰着皇帝被*邪之⾂蒙蔽，远离贤⾂，使⾃⼰报国⽆门。
结合李⽩的⾝世可知，诗⼈追求⼊仕，渴望有所作为，却受到*邪的排挤⽽离开长安，他的才能⽆从施展，⼼中是充满愤懑愁苦的，因此末句感叹“长安不见使⼈愁”，“不见长安”暗点诗题的“登”字，这是诗⼈登⾼眺望长安的结果，亦是“愁”所产⽣的原因。
⼀则感叹报国⽆门，⼀则表达对朝政的担忧。
扩展阅读：李⽩的诗词思想 盛唐国⼒强盛，多数⼠⼈渴望建功⽴业。
李⽩以不世之才⾃居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区⼤定，海县清⼀”的功业⾃许，⼀⽣⽮志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。
他以⼤鹏、天马、雄剑⾃⽐：“⼤鹏⼀⽇同风起，扶摇直上九万⾥。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟⽔。
《登金陵凤凰台》原文翻译及赏析
《登金陵凤凰台》原文翻译及赏析一、协议关键信息1、诗歌原文：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
2、作者：李白3、诗歌体裁：七言律诗二、原文翻译1、凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
首联写凤凰台的传说，当年凤凰来游象征着王朝的兴盛，如今凤去台空，唯有长江水不停地流淌，暗示了繁华不再的沧桑变迁。
2、吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
颔联通过描绘吴宫的荒芜和晋代名门的衰落，抒发了历史的无常和兴衰的感慨。
3、三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
颈联描绘了金陵的壮丽景色，三山在云雾中若隐若现，白鹭洲把江水分为两道，展现出大自然的雄伟与美妙。
4、总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
尾联借景抒情，以浮云蔽日比喻奸邪当道，表达了诗人对国家前途的忧虑和对长安的思念。
三、诗歌赏析1、主题与情感这首诗以登临金陵凤凰台为契机，通过对历史兴衰和自然景观的描绘，抒发了诗人忧国伤时、壮志未酬的悲愤之情。
诗人感慨历史的无常和王朝的兴衰，同时也对当时的政治局势表示不满和忧虑，表现出他对国家命运的关切。
2、艺术特色意境宏大：诗人将历史与现实、自然与人文巧妙地融合在一起，营造出一种宏大而深沉的意境。
用典巧妙：诗中运用了吴宫花草、晋代衣冠等典故，增添了诗歌的历史厚重感和文化内涵。
对仗工整：全诗对仗工整，语言优美，如“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，体现了律诗的格律之美。
抒情含蓄：诗人的情感表达含蓄深沉，不直抒胸臆，而是借景抒情，使诗歌更具韵味和感染力。
四、诗歌影响1、文学价值《登金陵凤凰台》是李白律诗的代表作之一，对后世律诗的创作产生了一定的影响。
其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，使其成为中国古代诗歌宝库中的经典之作。
2、文化意义这首诗反映了当时的社会风貌和文化氛围，为研究唐代的历史和文化提供了珍贵的文学资料。
古诗文《登金陵凤凰台》赏析
古诗文《登金陵凤凰台》赏析登金陵凤凰台唐朝：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
登金陵凤凰台译文及注释【译文凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。
当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。
我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。
天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。
】【注释1、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
2、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。
现今仍在南京玄武湖公园内。
4、成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。
现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内5、三山：山名。
今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。
这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。
恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。
三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。
6、半落青天外：形容极远，看不大清楚。
7、二水：一作“一水”。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连。
位于今南京市水西门外，已辟为白鹭洲公园，是南京城南地区最大的公园。
该园在明朝初年是开国元勋中山王徐达家族的别业，故称为徐太傅园或徐中山园。
后徐达后裔徐天赐将该园扩建成当时南京“最大而雄爽”的园林，取名为东园。
该园成为园主与王世贞、吴承恩等许多著名文人诗酒欢会的雅集之所。
明武宗南巡时，曾慕名到该园赏景钓鱼。
入清以后，因不断受到战火与人为的破坏，以致景物凋零，园林萧瑟，一代名园已成遗址。
《登金陵凤凰台》赏析
《登金陵凤凰台》赏析
《登金陵凤凰台》是唐代大诗人李白创作的一首怀古抒情诗。
全诗八句五十六字，以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。
此诗气韵高古，格调悠远，体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色。
其中比较著名的句子有：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
这些句子通过运用比兴手法和象征意义，表达了作者对历史变迁和现实世界的感慨和思考。
其中，“凤凰台上凤凰游”和“凤去台空江自流”这两句诗表达了作者对历史变迁的感慨和对过去的怀念；“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”则描绘了历史长河中消逝的繁华和物是人非的景象；“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”则通过描绘自然景观来表达对现实世界的思考；“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”则以浮云蔽日比喻奸臣当道，障蔽贤良，表达了作者对现实政治的忧虑和无奈。
总的来说，《登金陵凤凰台》是一首具有深刻思想和艺术特色的诗歌，它通过对历史和现实的描绘和思考，表达了作者对人类命运和世界变化的深沉感慨和独立思考。
登金陵凤凰台原文-翻译及赏析
登金陵凤凰台原文|翻译及赏析创作背《登金陵凤凰台》是集中为数不多的七言律之一。
此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命赐金还，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下眼前有景道不得，崔颢题诗在上头后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
[4]整体《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。
凤凰台在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。
在封建时代，凤凰是一种祥瑞。
当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而如今凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。
三四句就凤去台空这一层意思进一步发挥。
三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。
感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代流人物也早已进入坟墓。
那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
三山在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。
据陆游的《入蜀记》载：三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。
陆游所说的杳杳有无中正好注释半落青天外。
李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。
白鹭洲，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说二水中分白鹭洲。
这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。
但是，总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
这两句诗寄寓着深意。
长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。
陆贾《新语慎微篇》曰：邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。
不见长安暗点诗题的登字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。
李白唐诗《登金陵凤凰台》全诗赏析
李白唐诗《登金陵凤凰台》全诗赏析《登金陵凤凰台》是唐代伟大诗人李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作，全诗体现了诗人怎样的感情呢? 登金陵凤凰台⑴凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流⑵。
吴宫花草埋幽径⑶，晋代衣冠成古丘⑷。
三山半落青天外⑸，二水中分白鹭洲⑹。
总为浮云能蔽日⑺，长安不见使人愁⑻。
【注释】⑴凤凰台：在金陵凤凰山上。
据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。
宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。
起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。
”⑵江：长江。
⑶吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
⑷晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。
现今仍在南京玄武湖公园内。
一说指当时豪门世族。
衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。
成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。
现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内⑸三山：山名。
据《景定建康志》载：“其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山”。
今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。
这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。
恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。
三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。
半落青天外：形容极远，看不大清楚。
⑹二水：一作“一水”。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲：白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。
⑺浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。
浮云：比喻奸邪小人。
陆贾《新语·慎微篇》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
”日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
⑻长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
【白话译文】凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。
《登金陵凤凰台》(李白)评析
《登金陵凤凰台》（李白）评析原文：《登金陵凤凰台》李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
评析：李白集中绝少七律之作，有人认为这是因其律式限定太严，不符合太白本性的缘故。
但这首《登金陵凤凰台》却流畅潇洒，在唐人七律中，属上乘之作，且其气韵充分显示李白的个性，直可说是非其所不能为也。
凤台山在今南京城外，相传南朝宋文帝元嘉年间，有凤凰集于此，因筑台山上，名之为凤凰台。
凤凰向来象征吉祥升平，而金陵乃形胜之地，经历众多历史事变，包含着无数人类文化的积淀，李白登台远望，自不免产生吊古之意，并对悠悠人世生发出深沉的感慨。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，诗人由传说而起兴。
此诗破题即不同凡响，两句之中连用三个“凤”字，却毫无重叠累赘之感，倒反而显出一种气势通贯流荡直下的味道。
这正是李白风格的体现。
这两句，不但叙说了故事，而且交待了历史，信笔一挥便完成了从古到今的过渡。
“江自流”三字，以天然纯真的白话显示“自然无穷已，人世有代谢”的客观现实，作无尽之感叹。
从此句，可知诗人观望历史人生视点之高。
后面二句承上，说古金陵曾是东吴及东晋南朝繁胜之所，大江悠悠，曾经流淌过多少风流英物，有过多少浪漫壮丽的幻想，而今这一切都已无迹可寻，只有江山依旧。
诗人在感慨中，重新审视江山的宏伟奇丽和永恒无限：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
”三山，在南京西南“其山孤绝而东西截大江”，“有三峰，南北接，故曰三山。
”(《舆地志》)白鹭洲，亦在城西，横卧江中，这二句极写江景之寥廓壮观，把江、天、山组合在一起，正表明诗人的视野深渺无极。
诗人的视野中，一切细微的景象与纤弱的变化都不再引起他的注意，在他眼前呈现的只有悠悠长天，浩浩江水，山峰耸立，孤江横卧。
这样写既突出了江山胜景的壮阔无比，又进一步强调了人世变迁与宇宙亘古依然的反差。
作者登台，逸思飘飞。
但诗人是生活于现实世界中的，所以诗末两句：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》原文及译文
《登金陵凤凰台》原文及译文《登金陵凤凰台》原文及译文古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。
广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。
以下是小编收集整理的《登金陵凤凰台》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《登金陵凤凰台》原文：李白〔唐代〕凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧奔流。
吴国宫殿的鲜花芳草遮没荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉，登高不见长安城，怎么不让人内心沉痛忧郁。
《登金陵凤凰台》赏析：《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
”开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其优美。
凤凰台故址在今南京市凤凰山。
相传，南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。
凤凰是一种祥瑞。
当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
”由眼前之景进一步生发，联想到六朝的繁华。
三国时期的吴以及后来的东晋，南朝的宋、齐、梁、陈，先后在金陵定都，故金陵有“六朝古都”之称。
六朝时期，金陵达到空前的繁荣，成为世界上最大的、人口超过百万的城市。
绵长的秦淮河横贯城内，两岸汇聚六朝的经济中心和文化中心以及市民的居住中心，其繁华可见一斑。
可是，六朝虽繁荣却也短命，每个王朝的寿命平均大约55年，轮转之速，令人恍惚。
如今看来，吴国曾经繁华的宫廷已经荒芜，东晋时代的风流人物也早已作古，六朝的繁华也如凤凰台一样消失在历史的淘浪中。
“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
登金陵凤凰台诗歌鉴赏
登金陵凤凰台诗歌鉴赏登金陵凤凰台，是唐代诗人李白的一首七言律诗，诗中不仅描绘了金陵凤凰台的壮丽景色，更蕴含了诗人对历史的深刻感悟和对个人命运的深沉思考。
这首诗以其独特的艺术魅力，成为了中国古代诗歌宝库中的一颗璀璨明珠。
金陵凤凰台，位于今天的南京市，是古代著名的游览胜地。
李白在诗中写道：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
”这两句诗通过凤凰的意象，展现了凤凰台的辉煌与落寞。
凤凰是中国古代神话中的神鸟，象征着吉祥和尊贵，而“凤凰游”则形象地描绘了凤凰台昔日的繁华景象。
然而，随着时间的流逝，凤凰已去，台空江流，昔日的辉煌不再，只剩下江水依旧东流，诗人的笔触中流露出了对历史沧桑的感慨。
接着，诗人又写道：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
”这里，李白用“吴宫”和“晋代”两个历史时期的代表，来表达历史的变迁和人事的更迭。
吴宫，指的是三国时期吴国的宫殿，而晋代则是指东晋时期，这两个时期都曾有过辉煌的历史，但最终都成为了过去，被时间的尘埃所掩埋。
诗人通过这种对比，表达了对历史的沉思和对人生无常的感慨。
诗的后半部分，李白转向了对个人命运的思考。
他写道：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
”这里，“三山”指的是南京附近的三座山，而“二水”则是指长江和秦淮河。
诗人通过描绘山水的壮美，表达了自己对自然美景的热爱和对自由生活的向往。
然而，这种向往与现实的束缚形成了鲜明的对比，使得诗人的内心充满了矛盾和挣扎。
最后，李白以“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”作为结尾，再次表达了自己对现实的无奈和对理想的追求。
这里的“浮云”象征着世间的纷扰和阻碍，而“长安不见”则暗喻了诗人对长安（唐朝的都城）的怀念和对理想的渴望。
整首诗在抒发个人情感的同时，也反映了诗人对历史、自然和人生的深刻思考。
总的来说，李白的《登金陵凤凰台》以其丰富的意象、深刻的内涵和优美的语言，展现了诗人对历史、自然和人生的独到见解，是一首充满哲理和艺术魅力的诗歌。
李白登金陵凤凰台》赏析
李白登金陵凤凰台》赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
登金陵凤凰台》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。
李白极少写律诗，而他的这首诗，却是唐代律诗中脍炙人口的杰作。
诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。
【原文】《登金陵凤凰台》作者：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注解】1、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
2、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指当时名门世族。
4、成古丘：意谓这些人物今已剩下一堆古墓了。
丘：坟墓。
5、三山：山名。
在南京西南长江边上。
因三峰并列，南北相连，故名。
6、半落青天外：形容其远，看不大清楚。
7、二水：一作“一水”。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连。
位于今南京市水西门外，已辟为白鹭洲公园，是南京城南地区最大的公园。
该园在明朝初年是开国元勋中山王徐达家族的别业，故称为徐太傅园或徐中山园。
后徐达后裔徐天赐将该园扩建成当时南京“最大而雄爽”的园林，取名为东园。
该园成为园主与王世贞、吴承恩等许多著名文人诗酒欢会的雅集之所。
明武宗南巡时，曾慕名到该园赏景钓鱼。
入清以后，因不断受到战火与人为的破坏，以致景物凋零，园林萧瑟，一代名园已成遗址。
民国期间，南京市政府于1929年将该处建为“白鹭洲公园”。
至日伪期间又遭摧残，公园沦为一片废墟。
8、白鹭洲：古代长江中沙洲，在南京水西门外，因多聚白鹭而得名。
9、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。
比喻谗臣当道。
浮云：陆贾《新语·察征》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
”【韵译】古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游;风去台空唯有长江流水日日依旧。
东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径;晋代的名门望族也都成古墓荒丘。
高耸的三山有半截露出青天之外;白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。
登金陵凤凰台原文翻译及赏析2篇
登金陵凤凰台原文翻译及赏析2篇登金陵凤凰台原文翻译及赏析1登金陵凤凰台朝代：唐代李白原文：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
〔二水一作：一水〕总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
译文凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。
当年华美的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。
我站在台上，看着远处的三山，仍然屹立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。
天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。
注释1、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
2、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。
现今仍在南京玄武湖公园内。
4、成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。
现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内5、三山：山名。
今三山街为其原址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。
这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。
恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。
三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。
6、半落青天外：形容极远，看不大清楚。
7、二水：一作“一水”。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连。
位于今南京市水西门外，已辟为白鹭洲公园，是南京城南地区最大的公园。
该园在明朝初年是开国元勋中山王徐达家族的别业，故称为徐太傅园或徐中山园。
后徐达后裔徐天赐将该园扩建成当时南京“最大而雄爽”的园林，取名为东园。
该园成为园主与王世贞、吴承恩等许多著名文人诗酒欢会的雅集之所。
明武宗南巡时，曾慕名到该园赏景钓鱼。
登金陵凤凰台(李白)原文及赏析
登金陵凤凰台(李白)原文及赏析登金陵凤凰台（李白）原文及赏析登临送目脉脉含情，告急催人奏木兰，昔日龙门飞甲第，今朝云梦见炎炎。
飞阁流丹青，丹青郁古今。
百丈金陵尘，三阳火转阴。
天光云影随，峨眉天都夜。
秋草独寻愁，日暮乡关情。
伏闻叠翠巍，宜览凤还明。
轻舟已过汉江去，千帆过尽寸波平。
赏析：《登金陵凤凰台》是唐代大诗人李白创作的一首叙事诗。
这首诗以文人登临金陵凤凰台为背景，通过描绘台上的景物和回忆往事，表达了诗人对旧时辉煌的怀念和对时光流转的感慨之情。
文章以写景的方式拉开序幕，诗人登上凤凰台，眺望四周，儿女情长，情意绵绵，让人心生感叹。
接下来，诗人告知急切之事催人奏木兰，展示了时光的变迁和青史留名的渴望。
接着，诗人通过叙述过去的辉煌，构建了金陵龙门飞甲的景象，体现了辉煌一去不复返的现状。
而今朝之时，诗人眺望云梦间的景象，炎炎火热，暗示着曾经的辉煌已经不再。
下一段描述了凤凰台的艳丽景象，飞阁流丹青，丹青郁古今。
通过这些描绘，诗人传递出凤凰台的美轮美奂，同时将历史与现实交织在一起。
百丈金陵尘，三阳火转阴，表达了时光流转的无情和人事变迁的寂寞。
接着诗人用几个简短的字句描绘了天光云影的飘渺景象，夜色笼罩的峨眉山和天都地方的景象。
在这种暗淡的氛围下，诗人又表达了对家乡的思念和对往日情景的回忆。
最后一段中，诗人表现出秋草独寻愁的心情和日暮乡关的情感，以及叠翠巍峨的山川美景和凤还明亮的景象。
通过这种对比，诗人既表达了对故乡的眷恋，又对光阴逝去所带来的感慨。
最后两句“轻舟已过汉江去，千帆过尽寸波平。
”是整篇诗的高潮和点睛之笔。
诗人通过轻盈的舟身和千帆的繁盛，表达了时光的流转和曾经的辉煌已经一去不复返的悲凉。
同时，描述汉江的波平，给人以平淡、未来的展望。
通过对李白《登金陵凤凰台》的分析和赏析，我们可以感受到诗人对旧日辉煌的怀念和对时代变迁的感慨之情。
通过诗人丰富的描写和意境的构建，展现了凤凰台所表达的丰富情感和辉煌往事，带给读者深入思考和景物交融的艺术鉴赏愉悦。
《登金陵凤凰台》原文、翻译及赏析
《登金陵凤凰台》原文、翻译及赏析李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
下面是小编给大家带来的《登金陵凤凰台》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!《登金陵凤凰台》唐代李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
(二水一作：一水)总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
译文凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧奔流。
吴国宫殿的鲜花芳草遮没荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉，登高不见长安城，怎么不让人内心沉痛忧郁。
注释凤凰台：在金陵凤凰山上。
江：长江。
吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。
现今仍在南京玄武湖公园内。
一说指当时豪门世族。
衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。
成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。
现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内三山：山名。
今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。
这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。
恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。
三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。
半落青天外：形容极远，看不大清楚。
二水：一作“一水”。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲：白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。
浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。
浮云：比喻奸邪小人。
日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
登金陵凤凰台·李白注释翻译赏析讲解
登金陵凤凰台·李白|注释|翻译|赏析|讲解【作品简介】《登金陵凤凰台》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。
李白极少写律诗，而他的这首诗，却是唐代律诗中脍炙人口的杰作。
诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。
开头两句写凤凰台的传说，点明了凤去台空，六朝繁华，一去不返。
三、四句就“凤凰台”进一步发挥，东吴、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟灭。
五、六句写大自然的壮美。
对仗工整，气象万千。
最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝被奸邪包围，自身报国无门，十分沉痛。
，虽是感事写景，意义比之崔诗中二联深刻得多。
结句寄寓爱君之忱，抒发忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
但李诗就气魄而言，却远不及崔诗的宏伟，从艺术角度而言不及崔诗。
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【原文】《登金陵凤凰台》作者：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注解】１、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
２、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
３、衣冠：指当时名门世族。
４、成古丘：意谓这些人物今已剩下一堆古墓了。
丘：坟墓。
５、三山：山名。
在南京西南长江边上。
因三峰并列，南北相连，故名。
６、半落青天外：形容其远，看不大清楚。
７、二水：一作“一水”。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连。
位于今南京市水西门外，已辟为白鹭洲公园，是南京城南地区最大的公园。
该园在明朝初年是开国元勋中山王徐达家族的别业，故称为徐太傅园或徐中山园。
后徐达后裔徐天赐将该园扩建成当时南京“最大而雄爽”的园林，取名为东园。
该园成为园主与王世贞、吴承恩等许多著名文人诗酒欢会的雅集之所。
明武宗南巡时，曾慕名到该园赏景钓鱼。
入清以后，因不断受到战火与人为的破坏，以致景物凋零，园林萧瑟，一代名园已成遗址。
登金陵凤凰台赏析及诗意 李白最经典的七言律诗
登金陵凤凰台赏析及诗意李白最经典的七言律诗李白或许是从天借的一声狂放之气，一袭青衫飘逸游于世间，自然不畏权贵。
然而，世间之人太得天独厚之时，上天也会嫉妒。
在天宝三年，即公元744年，李白因遭奸人迫害而失信于唐玄宗，被迫离开长安城。
可是，离开京城也未能阻止他踏遍千山万水的脚步。
他游历之处必留下他的酒香，他的诗篇。
有一天，他来到了江南，来到了金陵凤凰台，看到此地的一草一木，不禁触景生情，感慨万千，将胸中块垒化成千古流传之诗。
然而，后人却说是李白不服崔颢的《黄鹤楼》，一直想要做一首同类题材的诗与之相比，于是才写下了这首《登金陵凤凰台》。
其实，这首诗和崔颢的《黄鹤楼》无论在格律，用韵还是气势上都难分仲伯。
实际上，此诗以其用典和写景抒情的完美结合，旷达高远与略带伤感的应用，成为文学史上独特的凤凰咏叹调。
从这个角度而言，李白的这首七律更为经典。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
千百年来，这两首诗歌的优劣高低成为很多诗论家探讨的主题。
有的人认为崔颢的《黄鹤楼》无人能比，而有的人则认为李白这首诗语言更加自然，清新洒脱，当为唐诗七律的代表作之一。
试题中的“金陵凤凰台”是来自于一个美丽的传说，因曾经有三只凤凰降临于凤凰台上，凤凰台便因此而得名。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”现今，凤凰台依然在原地，却再也见不到六朝的繁华。
当初车水马龙之景终究一去不复返，凤去台空，唯有长江之水日夜奔流。
“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”诗人默默站立思索古今，人生来世一遭，留下些什么，又能带走什么呢？眼前只有一片废墟，曾经繁华一时的吴国宫廷已经变成断璧残垣，晋代的风流名士也都早已成为一座座坟冢。
“历史”二字原来如此悲切。
过去的终已过去，留下来的终究要继续，李白是一个洒脱狂放之人，所以他不会一直沉浸在对历史的凭吊中。
于是，他从历史的伤怀中回到现实。
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李白的七言律诗《登金陵凤凰台》赏析
《登金陵凤凰台》
唐•李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【赏析】
诗的首联写的是凤凰台的传说，当年凤凰台曾呈现百鸟朝凤的景象，象征着王朝的兴盛；而如今再登凤凰台却是“凤去台空江自流”，诗人不禁起了历史的兴衰之感。
颔联诗人由眼前之景进一步生发，联想到六朝的繁华也一去不复返了，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。
颈联由抒情转为写景，诗人把目光投射到了眼前的山河，只见，三峰并列，南北相连，在云雾之中若隐若现，如落青天外；秦淮河西入长江，
被白鹭洲横截，江水一分为二，形成两条河流。
这两句境界阔大，把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，整体地表现出来。
“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”两句由景再次转为抒情，表现出诗人对现实的关心，对政治的担忧。
“浮云”在这里只奸邪之人，而“日”则是帝王的象征，因此“浮云蔽日”暗示着皇帝被奸邪之臣蒙蔽，远离贤臣，使自己报国无门。
结合李白的身世可知，诗人追求入仕，渴望有所作为，却受到奸邪的排挤而离开长安，他的才能无从施展，心中是充满愤懑愁苦的，因此末句感叹“长安不见使人愁”，“不见长安”暗点诗题的“登”字，这是诗人登高眺望长安的结果，亦是“愁”所产生的原因。
一则感叹报国无门，一则表达对朝政的担忧。
扩展阅读：李白的诗词思想
盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。
李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。
他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
”（《上李邕》）。
他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。
《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。
李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。
他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。
现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。
其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。
他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀骜不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。
这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。
他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。
“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。
他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。
《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。
李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》《江上吟》《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、逃避现实等思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。
扩展阅读：人物评价
杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
”（《寄李十二白二十韵》）
杜甫：“清新庾开府，俊逸鲍参军”（《春日忆李白》）
辛弃疾：“当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。
明月入江依旧好，青山埋骨至今香。
不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。
定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。
”（《忆李白》）
杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”（《饮中八仙歌》）
贺知章：“谪仙”（《本事诗》）。
魏颢：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。
”许多文人都对李白有着很高的评价。
苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗
人尽废。
然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。
”(《书黄子思诗集后》)
韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。
”（《调张籍》）
唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。
白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。
才矣奇矣，人不逮矣。
”
杨升庵：李太白为古今诗圣。
(《周受庵诗选序》)
严羽：李、杜二公，正不当优劣。
太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。
子美不能为太白之飘逸。
太白不能为子美之沉郁。
太白《梦游天姥吟》《远别离》等，子美不能道。
子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太白不能作。
论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。
少陵诗法如孙吴。
太白诗法如李广。
(《沧浪诗话》)
王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。
少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。
(《艺苑卮言》)
傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体。
子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美
其集大成也。
(《清江集》)。