断舍离——宋建
《断舍离》——宋建
收拾 1、思考法则
断舍离中扫除的 概念图
筛选物品 断 舍
只有彻底收拾了， 才能进入整理和 打扫
整理 • 移动物品 • 整理、收纳、 分类的阶段
打扫
• 扫 • 擦 • 刷
收纳术在这一阶段才能进行
(不过，只要彻底实行物品筛选，就不需要收纳术了)
思考法则3——知行合一
所谓“知行合一”，就是认知和行为相一致
实践方法3——一些方法和原 则
•
装饰性的收纳空间只能放一替换原则
通过限制总量，更加严格地筛选出自己喜欢的物 品，自然而然地提升了品位。
实践方法3——一些方法和原则
打造物品外观形态的两大原则、每次主义
只需一个动作原则 • 追求的是靠一个动作就能拿到 自立、自由、自在法则 • 自立：有意识地让收纳工具里的东西不管任何时 候都能“立起来”——想拿就能拿 • 自由：选择的自由，物品的摆放方式是不是便于 选择 • 自在：卷起来，听话从容地放 “每次主义”就挺好 • 每次都只在必需的时候才购入这次所必需的东西
思考法则1——以自我为轴心，把时间轴放在当下
将与物品的关系比作人际关系，了解当下的含义
满屋子都是陌生人，这是不是让你觉得很不舒服呢？ 周围都是自己不喜欢的人，会不会让你觉得很难待下 去呢？
需要确认能不能把对方叫做朋友的阶段，引入 时间轴的概念，选择对当下的我来说最必要的 朋友。
思考法则2——理清扫除的概念
how how
1、思考法则
1、提高收拾动机
2、一切从扔东西开始
2、实践方法
3、一些方法和原则
3、内在提升
只集中于一点，把它搞完美，以此提高动机
实践方法1——提高收拾动 机
通过目的、时间、场所就能得出这样的推导： “重视健康及安全” →“有一个小时的时间” →“不擅长分类”=冰箱的最上一层
断舍离读后感_5
断舍离读后感断舍离读后感1我记得那年，每次考试，班主任总是有以下几点建议:我们应该以一颗平常心去应对，不要有心理包袱，轻装上阵，才能发挥出最好的竞技水平。
一直记住这段,特别是“轻装上阵”这个词铭刻于心,所以每次面对生活的考验,只要以轻松平和的形态来处理，卸下心头的重担，身心轻盈，一切难题便事半功倍。
山下英子提出“断舍离”的概念，表面上是日常生活中接受安排的一种方式，但实际上包含着人生的道理，是一种以轻松、不可思议的心态整理安排。
我们知道环境在人们的生活中扮演着极其重要的角色。
如果你身边有一个坏人，不仅会降低生活质量，还会严重影响自己的心态，甚至干扰他人的情绪，导致恶性循环。
所以，第一步，切断。
切断贪婪，断绝一切不必要的物品，使“入口”变窄，只有“收藏、精选”才能通过“关卡”。
当身边只有你喜欢的东西时，心情会越来越快乐。
第二步是舍。
丢掉浪费，舍弃贪婪。
你不再需要的东西扔掉它，卖掉它，或者送掉。
明白“可以用，但用不到”就没有意义，只会增加环境的混乱，恶化心情。
前两步是一个良性循环。
通过对物品的收集和处理，不断地用必要的、合适的、舒适的物品来替代不必要的、不合适的、不舒服的物品，最终达到生活环境、生活物品和生活主人的和谐状态。
然后一个新的世界将会出现。
英子女士把“断舍离”分为三个层次，其中最极端的是“离”——摆脱执念，认识自己，爱上自己，成为一个自由、清新、快乐的自我。
身处一个舒适的空间最终会让你快乐。
整个人散发出积极的能量，感染周围的家人和朋友，一起过上积极的生活。
事实上，我们可以从中国古代贤人那里学到“断舍离”的生活智慧。
在那些日子里，柳三变的“忍把浮名换作浅吟低唱”，是悲愤和看透名利之后的决裂，曹孟德的“不可慕虚名而处实祸”，是通透练达彻悟人生之后的断舍离在这个物欲横流的世界里，人们就像无头苍蝇一样，互相推搡，互相欺骗，这就是所谓的“奋斗”，但最终，他们不知道自己真正想要的是什么，只留下孤独。
甚至有年轻人突然死于过度工作，还有更多的人在一生的痛苦中失去了宝贵的健康。
《断舍离》读书笔记
《断舍离》读书笔记《断舍离》读书笔记《断舍离》读书笔记1断舍离和单纯的扫除、拾掇不一样，并不是以“很可惜啊”、“还能用吗”、“不能用了吗”为考虑的重点，而是要自问’‘这个东西合适自己吗”。
换句话说，断舍离的主角并不是物品，而是自己。
假如只是把用不上的东西放进垃圾袋再扔进储藏室的话，那不叫拾掇，那不过是把东西改变一下形态换个地方存放而已，是挪动。
对当下的自己适宜且必需，也确实在用”的东西也是在时时更新着。
所谓时时更新，就是说我们要不断进展更换。
如此一来，只要认真地拾掇下去，你就会自然而然地在把东西搬回家之前认真考虑一番，考虑东西如今对自己是不是真的有用，然后做出正确的选择。
打个比方说，作为回礼，有人送给你一套名牌杯子，你把它原封不动地装在盒子里，放在橱柜的最里面。
假设对方送你的是一套麦森②的杯子，而你当下在用的，只是买甜甜圈时的赠品——一个再普通不过的杯子。
假如有人问你“为什么不用它啊”，你会答复“太可惜了，这种好东西舍不得用啊”。
换句话说，在你的潜意识里，你认为“自己配不上麦森的杯子，我没到达那个水准呢”。
你的真实想法，就可以通过物品反映出来。
“人类最大的罪是不快活。
”挑选物品的同时，也改变了人际关系就像这样，先是把关注的焦点放到物品与自己的关系上，之后就能看到通过物品所投射出的自我形象。
接下来，还可以渐渐看清，自己在别人眼里是什么样子。
要是自己能随意凑合着用一个东西，那别人也会用随意的态度来对待你——“他都能用那样的东西，穿那样的衣服，那随意拿个东西当礼物送他就行了。
”如此反复下去，那么身边就会只留下适量的物品。
所谓适量，它的程度会因每个人的生活方式和职业的不同而有所不同，所以很难一概而论，总而言之就是会让你有“自己可以掌控”这种感觉的量，包括你能掌控所有在你身边的物品的位置，以及确保它们可以物尽其用。
在断舍离里，到了这一阶段，你的家才终于从“仓库”变为声“住所”。
在这以前，你的家到处都充满着用不着的破烂儿，就算你把它们拾掇得再整齐，也没有任何意义。
断舍离-前言
断舍离前言人生总会遇到很多难以诉说的烦恼，或生活，或事业，或感情；也总会遇到顺逆之境、迁调之遇、进退之间的各种情形与变故，此时，不要让身外之物牵绊我们的身心，该断舍离的一定要断舍离。
对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；对于金钱、名利地位、人情放不下，生命就在金钱、名利地位、人情里打滚；对是非、得失放不下，生命就在是非、得失里受折磨。
于是生活中多了为情所困、为钱所迷、为名所累的人；多了愁眉苦脸、闷闷不乐、心事重重的人；多了花言巧语、虚伪矫情、言不由衷的人。
人生如舟，负载过多、过重，不沉船也难免要搁浅。
当你为生活的种种烦恼感到困惑、承受压力时，给你的生活开一扇窗，试着放下那些芜杂与纷繁，放下所有的负担，天空开阔，你将会活的旷达洒脱。
在人生的旅途中，达到放下一切外物、不为纷扰所动的境界，人自然就轻松无比，看世界则天蓝海碧、日丽风和。
断舍离是一种心态，更是一种智者的胸怀。
其实，人生在世，不如意者十有八九。
正如庄子所言:“荣辱立然，后睹所病。
”放不下，其实是自己和自己过不去。
面对挫折时，用一颗豁达的心去承载；遭遇坎坷时，用信心和勇气去打拼；苦难来临时，用笑容和博爱去坦然面对；而无法拥有时，要轻松的挥手告别。
要知道，不完美才是人生，有缺憾才值得珍惜。
人生在世，有些事情不必在乎的，有些东西时必须断舍离的。
只有该放下时放下，你才能够螣出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
断舍离时一种选择，更是一种生活的智慧。
断舍离，才能在成功的路上走的更久。
放下那些不适合自己去充当社会的角色，放下束缚你的世故人情，放下牵绊你的功名利禄，放下徒有其表的奉承夸奖，放下各种蒙住你眼睛的假象，你才能充分地努力做好自己应该做的事，自由自在地发掘自己的潜力，主题明确地直奔自己应该追求的目标，坚定不移地走自己的路。
而以冷静掌控抉择，以平和面对得失，以中庸拒绝极端，以出世的心做人世的事，人生必将快乐、豁达、成功。
断舍离是一种境界，更是人生的幸福之道。
读书分享断舍离
好书分享《断舍离》各位老师，大家上午好，很高兴今天能和大家相聚于此，感受书香的芬芳，分享读书的收获。
我相信有人和我一样，遇到困难或者心情不好，有时会通过整理房间来使自己内心重归宁静。
当我读完今天我给大家带来的这本书之后，我更加相信，外在环境的杂乱会影响内在情绪，外在世界的无序是内心混乱的表现。
今天，我要和大家分享的这本书《断舍离》，它的思想不仅席卷日本，也影响着越来越多的人。
这本书出自山下英子之手，她是让近百万人的生活发生180°惊人转变的史上最强人生整理概念“断舍离”的创始人。
生于东京，毕业于日本早稻田大学，大学期间开始学习瑜伽，并通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行，舍行，离行”，随后便致力于提倡以这种概念为基础的、任何人都能亲身实践的新整理术——断舍离，通过对日常家居环境的收拾整理，改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。
首先，我们来看一段作者对于现代人生存状态的描述：她把我们比作【被困在水槽淤泥口的鲶鱼】——物质过剩的现代人总是一边感叹着“东西难收拾”，一边视若无睹地过日子。
断舍离认为这样的人就像是：本来能在干净的溪流潇洒畅游的香鱼，逐渐变成了水槽淤泥口边困顿窘迫的鲇鱼。
可以想象一下这个场景：自己变成了一条鲇鱼，找不到本来就存在的进出水口，被形形色色的东西和废弃物包围着，困在水槽里，整日一筹莫展住所里堆满了乱七八糟的东西——“优惠打折品”“高价品”“图方便品”“没有的话会发愁品”——在推销人员忽悠下冲动带回家的各种商品。
居住在水槽中的我们，其实是从这条叫作“消费社会”的大河里摄取食物。
但是水槽进水口上的“断”字进水阀却十分松动，而出水口上的“舍”字出水阀却因为“太浪费了” “真麻烦”“总会用上的”这些想法而无法打开。
原本有着适当活水循环的水槽，因为进出水阀的故障而变成了“储水槽”，不知不觉中沦为了“污水池”“淤泥地”。
换句话说，我们现在的住所就等同于死水的淤积地。
假如比喻成人体的话，就相当于人体代谢功能减退、毒素长期堆积的状态。
断舍离三分钟演讲稿
断舍离三分钟演讲稿
尊敬的各位听众，
大家好！今天我想和大家分享的主题是“断舍离”。
生活中，我们常常被琐碎的事物和繁忙的日程所困扰，我们的生活空间被无用的物品充斥，心灵也因此变得沉重。
在这个快节奏的社会里，我们需要学会“断舍离”，让自己的生活更加精简、轻松。
首先是“断”——断绝不必要的负担。
我们要学会拒绝那些让我们感到疲惫的事务，抛弃那些消耗我们精力的无谓纷争。
只有断绝这些无谓的牵绊，我们才能够有更多的时间和精力去追求更有意义的事物。
其次是“舍”——舍弃不必要的物品。
我们身边的物品往往是我们生活中的累赘，拥有太多的物品不仅浪费了时间去整理，也占据了我们宝贵的空间。
通过舍弃那些无关紧要的物品，我们可以更好地保持整洁，也能更清晰地认识自己真正需要什么。
最后是“离”——离开不健康的关系。
与那些消耗我们精力、情绪的人关系，不仅无益于自己，还可能让我们迷失方向。
学会断舍离，也包括了与那些不健康的关系保持距离，让我们的人生更加清爽、纯粹。
在三分钟的时间里，我只是简略地提到了“断舍离”的几个方面。
希望大家在繁忙的生活中，能够停下来思考一下自己的生活状态，学会适时地“断舍离”，给自己创造一个更轻松、更有意义的生活。
谢谢！。
断舍离的解释
断舍离的解释
嘿，朋友！你知道啥是断舍离不？断舍离啊，就好比你家里那满满
当当的衣柜。
你瞧，里面堆满了各种衣服，有些可能都好久没穿过了，还占着空间呢！这时候，断舍离就像一个神奇的魔法棒，让你能把那
些不穿的、不需要的衣服统统清理出去！
就说我吧，以前我那房间乱得哟，啥都有，各种小玩意儿、旧杂志、过时的电子产品。
我总觉得说不定哪天还能用上呢，结果呢，一直堆
在那里积灰。
直到有一天，我实在受不了啦，决定来个大清理！我问
自己：“这些东西真的这么重要吗？没有它们我就过不下去了吗？”哎呀，这不就是断舍离的精髓嘛！
断舍离不是让你啥都不要了，而是让你学会舍弃那些对你没啥用的
东西。
就好像你走路，背着一堆沉重的包袱，能走得快吗？断舍离就
是帮你卸下那些不必要的包袱，让你能轻装上阵呀！
再举个例子，你手机里那些从来不打开的软件，留着干嘛呢？占内
存呗！这时候就该果断删掉，给手机也来个断舍离。
你想想，生活中有那么多美好的事情等着我们去关注，去享受，为
啥要把时间和精力浪费在那些没用的东西上呢？断舍离能让我们的生
活变得更简单，更纯粹。
就像清理完杂物的房间，一下子变得敞亮了
许多，心情也跟着变好了呢！
所以啊，朋友，别再犹豫啦！赶紧行动起来，给自己的生活来一场断舍离吧！你会发现，一个全新的、更美好的世界在等着你呢！我的观点就是：断舍离真的太重要啦，能让我们的生活质量大大提高，我们都应该学会断舍离！。
有关整理收纳的好书
有关整理收纳的好书
一、《断舍离》—日/山下英子
这本书是山下英子从瑜伽的修行哲学“断行、舍行、离行”中提炼出来的“断舍离”的思维方式。
书中主要讲了对生活物品断舍离的方法，以及断舍离变生活的意义和好处，所谓的断舍离，就是删繁就简，让人生做减法，精神做加法的人生哲学。
二、《怦然心动的人生整理魔法》—日/近藤麻理惠
这本书，是大多数国内第一批职业整理师的入门书。
作者从5岁开始爱上收纳整理，就把80%的人生奉献给了整理。
本书的宗旨就是阐述“若做一次整理，绝对不再恢复到原来状态的方法”。
三、《小家越住越大》—逯薇
“小家，越住越大”系列和新书《小家变大局》是针对中国人的生活方式，贴合中国主力的中小户型，解決中国小家的居住痛点。
帮助每一位普通居住者提升“住商”的书。
四、《当整理师来敲门》——卞栎淳
这本书也可以是每个家庭的工具书，你可以从中找到自己家的影子，借用书中的案例整理自己的家，改造家里的储物空间，动手的过程肯定成就感十足。
五、《整理这件小事》——罗布、柳百慧
空间是我们内心的映照，整理的过程不仅是环境与物品的规
整，更是对自己生活的重新南视，像一场与过去、现在和未来的自己同时展开的对话。
为此投入的时间和精力，就像是针对自身的投资，回报以复利的方式持续一生，从动手整理的那一刻开始你就成为了全新的自己，开启了全新的人生。
成为整理师的第一步：先完成自我整理。
从自己的家开始。
2023年《断舍离》读后感
2023年《断舍离》读后感2023年《断舍离》读后感1昨天拿到一本好书《断舍离》，可是太忙，只看了五页。
张德芬老师作的推荐序，引发了我好多的思考，所以读的慢，虽然读的少，但是收获很多，下面与诸位分享一下：推荐序名为《想幸福，先放下对幸福的执念》。
读到题目，我首先想到的是"越想得到的东西越难得到，比如说阿鹏就特别想挣钱，但总是挣不到"。
佛学中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脱离苦难的开始吧！这个题目同样让我想起了我最近特推崇的一本书《高效能人士的七个习惯》，第一个习惯——积极主动，最有效的做法是扩大影响圈。
而"放下"这个词，应该指就是"关注圈"，只有放下关注，才会有更多的时间和精力去做影响圈的事，才有机会得到。
序中说："断，停止负面的思考模式。
"让我又想到了思维的重要性，正如黄征宇在《终身学习：哈佛毕业后的六堂课》中所说"思维影响情绪。
想要做自己情绪的主人，就要改造自己的思维方式，让思维来决定情绪的发生。
"《关键对话》中也提到了"是你制造了自己的情绪，让你自己感觉到害怕，恼怒和气愤。
请记住，让你产生情绪的只能是，而且永远是你自己"。
所以阿鹏总结，断了负面的思考模式，你就断了坏情绪，自在和幸福自然而然就来了！作者：阿鹏2023年《断舍离》读后感2周六在京东商场买完东西，顺手打开“我的订单”，看到最新几个完成的交易，很诧异我竟然已经忘了最近还买过这些东西。
于是从头看了一遍，第一个订单，摄像头，买回来试了一下，粘不稳，丢在电脑边，毕业离校的时候扔了，第二个订单，贝佳斯绿泥，试了两次没什么用，满满一大罐搬了几次家都没舍得丢，两年之后过期，心安理得的扔掉。
总之，50%以上的东西买回来都是这个下场。
生活里每天都在上演着类似的情节，听说熬粥喝能美容，于是黑米薏米糯米、红豆绿豆芸豆，瓶瓶罐罐买回来塞满了橱柜，坚持一周之后，那扇橱柜就再也没有打开过，直到米生虫，豆长牙，大扫除时全部丢进垃圾桶。
《断舍离》拆书稿
《断舍离》拆书稿断舍离的中心思想是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。
换句话说，就是通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。
断舍离就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。
断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。
舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。
通过不断重复断和舍，最后会到达这样的状态：离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离可以认为是种动的禅修，不需要闭上眼睛，也不需要静静打坐，只要坦然面对物品，也就是坦然面对自己。
整理房间也就是整理自己。
并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。
只要有所行动，心灵就会跟上脚步。
一、断舍离的机制a.不收拾的收拾法。
收拾，是一种筛选必要物品的工作，某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
从行动上讲，就是扔掉——舍，与此同时，只关注那些生活的必需品，懂得拒绝非必需品。
选择和当下的自己相称的东西，在这样的过程中，就不再需要收拾了。
b.断舍离与整理收纳术的区别。
区别就在于断舍离并非绝对要以把房间弄干净为目的，而是要通过收拾的过程了解并喜欢上真实的自己，实现自我肯定感；其次，断舍离的主角不是物品，而是自己；先诊断出物品从你身上掠去了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。
c、从衣柜开始自我改革。
从不穿的衣服着手，去除自己的执念，先是把关注的焦点放到物品与自己的关系上，之后就能看到通过物品所投射出的自我形象，接下来，还可以慢慢看清，自己在别人眼里是什么样子。
筛选物品的同时，你会发现与周围人的关系也慢慢发生了变化。
d、动手实践、意思也能获得转变。
在断舍离里，到了这一阶段，你的家才终于从“仓库” 变为“住所” ，实施收纳术，应该从这个阶段之后开始。
而一个连收纳物都不需要的空间，是连收纳术都没有用武之地的世界。
这个世界，都可以拋掉“住所” 的称谓，改叫“自在空间” 了。
《山下英子与断舍离 全7册 》读书笔记思维导图
01
“后悔” 的断舍离
02
“烦恼” 的断舍离
03
“对金钱 的不安” 的断舍离
04
专栏 在 人生第二 阶段更应 敢于冒险
05
“愤怒” 的断舍离
06
“对他人 的期待” 的断舍离
“借口”的断舍 离
不要轻视语言的 力量
“自私”的断舍 离
专栏 锻炼“自 我”！活出自己 的人生！
01
尝试编写 “自己的 年表”
05
第三章 编写“人 生清单”
06
后记
01
“断舍离 式”人生 的临终
02
在物资充 实的日本， 活出充实 的每一天
03
比起“过 多”，我 们总是优 先考虑 “不足”
04
人生各阶 段的交替 之时，就 是“断舍 离的好 时...
05
无论何时 都要将 “舍弃” 放在第一 位
06
掌握“不 强迫他人 的思维方 式”
06
“搬”家， 遇见新的 自己
在必要的时刻， 能获得必要的东
西
恢复“呼吸空 间”，获得自在
人生
用心珍惜当下的 人·事·物
不断地追寻“出” 之美学
舍：做减法的勇气
01
版权信息
02
前言
03
第1章 世 上杂物冗 事本繁多
04
第2章 为 什么你把 自己弄得 越来越忙
05
第3章 扔 掉多余的 杂物，提 高空间认 识能力
02
“今后想 做的事情” 清单的魔 法
03
怀着感激 之情度过 每一天
04
收集“中 意”的物 品，生命 会更闪耀
05
明确你想 要留下的 东西
06
“以防万 一”，要 好好选择 紧急联系 人
《断舍离》读书笔记
《断舍离》读书笔记《断舍离》读书笔记1我时常大言不惭的自诩自己是个能干的女人——家务一把手。
家里纵使“杂物万贯”，都能分门别类的整理好，放在固定的位置，列入固定的收纳，甚至还会贴上明确的标签。
很不谦虚的说：看上去多而不乱，杂却有序。
地面每天一小擦，每周一大擦，不说蹭蹭的亮吧，也真能恰如其分的称得上干净整洁、窗明几净。
但是这个状况自从有了攸攸就被打破了，小孩子乱翻，大人（专指小建建）用完不归位，而我那会大部分的时间忙于孩子。
导致家里开始小范围的脏——乱——差。
过程中收拾过一次，决心放手扔掉那些尘封已久的物件。
然而，我前面扔，后面跟着我那亲爱的娘亲捡。
最终从我们衣柜里扔出的东西，成功的都到了娘亲那旮瘩（屋）的柜子里。
再后来，又有了小墨墨，东西不约而同的更多了。
这么多年以来，房子属铁公鸡一般只进（买东西）不出（处理掉东西），偶尔反胃吐一点代谢产物（生活垃圾）。
房子说：我真累。
房子说：我便秘了。
房子里的女主人说：我不开心。
房子里的男主人说：我不同意扔东西。
讲真，在这样子的环境下生活，好想炸啊。
于是我决心要来一次真正意义上的断舍离修行。
话说时代长河中的每一次变革，都会面临诸多前所未有的困难和阻力。
外部阻力：我亲爱的爸爸说，东西不能乱扔，能吃的就该吃到肚子里，能用的就要努力尽其用，不能铺张浪费，不然就会“欺天”，会受到惩罚。
我亲耐的老公说，你这个败家的老娘们儿，别乱扔东西，扔了等到时候用的时候还得买回来，浪费我的钱。
内部阻力：我抚摸着自己那一堆尘封已久的衣服：夏天掏出来、冬天摞进去、冬天搬出来、夏天叠进去，如此往复几年。
以至于我刚毕业那会的衣服还留存着，每次收拾衣服都能勾起那时那刻有关于它的美好回忆。
可压根儿也没再鼓起勇气“宠幸”于它。
每次我的内心还伴随着纠结：它们又没有被穿破，就是丑了点儿，土了吧唧了点儿。
可万一哪天时尚轮回了，姐的衣服不小心走在了时尚列车的头等舱呢？然鹅，时尚大浪一浪推过了一浪，一滴浪花也没打到我的身上。
《断舍离》读书心得15篇
《断舍离》读书心得15篇《断舍离》读书心得1我是一个很怀旧的人，而且曾经我对这一特点非常自豪。
我有一个抱了十几年的布娃娃，有小学时在学校图书馆借的书，有三年级时收到的贺卡，有中学阶段所有的教材、辅导书、作业本……我不允许任何人翻动我的东西，更别说扔了，我觉得那是我生活过的痕迹，是我成长的全部证明，没有了这些东西，我的那些年就都没有了，等我老了我会每天翻看回忆。
然后，我经历了一些想要忘却的事情，怀着无比悲痛的心情扔掉了有关的所有东西，可是我依然忘不掉。
面对家里满箱满柜的东西，我开始怀疑他们存在的必要性，可我还是舍不得扔掉。
再后来，我有了孩子，小家伙天生来具有搅乱世界的本领。
我混乱和整理的无限循环，终于开始意识到，家里的东西实在是太多了，而且是没有用的太多了。
是的，我有这些东西，可是如果不是逼不得已，我连看都不愿意看他们一眼，别说是满怀深情的翻阅、回忆了。
生活是一路飞奔向前的，我连眼下的生活都应接不暇，哪有时间整天活在过去呢。
对我而言，再多的整理收纳都不如一个动作，就是扔。
《断舍离》就是一本讲扔东西的书，为什么扔，如何扔，扔的思考过程，扔的具体行动步骤。
刚看到书名觉得好高大上啊，不明觉厉呀，看完整本之后突然意识到它只是在说扔东西。
一边看就会有抑制不住的想要扔东西的冲动，在看这本书的过程中，我有三次抑制不住，放下书，开始扔东西，扔完之后心情特别舒畅，拿起书继续看。
我现在已经开始大清整行动了，这真是本神奇的书，立刻就可以看到效果。
（Ps：我真的很佩服作者，只是扔东西这么个小事，居然写出将近两百页的一本书，丰富的联想、说服的能力真的让人叹服）《断舍离》读书心得2哈佛商学院在经过很多年的研究发现一个现象，幸福感强的成功人士，往往居家环境十分干净整洁；而不幸的人们，通常在凌乱肮脏中。
结论是：你所居住的房间正是你自身的折射，你的人生其实就像你的房间。
歌德曾经说过一句话：人生最大的罪是不快乐！作家山下英子的《断舍离》，通过整理家中的物品，该扔的东西就扔，不用的东西让它离开，让心理空间自由，人生由此变得开心！断舍离的主角并不是物品，而是自己；所谓断舍离，便是主角与物品的相处方式。
深入解读《断舍离》
why why
1、社会 2、归属 3、认清关系
现在区•过去与未来区——存在的关系，结束的关系
现在区
非日常 日常
=
active 使用中
inactive
=
过去和未 来区
“总有一天会扔的。”
“好可惜啊。”
愧疚和不安的积累
“总有一天能用得着的。”
“处理它们太麻烦了。”
“虽然用不着，可是也不想扔。”
……
停滞运、腐朽运的根基 active的物品
你要做到的并不是”这东西还能使，所以要留下来”，而是”我 要用，所以它很必要”。主语永远都是自己，而时间轴永远都 是现在。现在自己不需要的东西就必须放手，只选择必要的物 品。通过这个过程，你可以从看得见的世界走向看不见的世界， 最终实现对自己的深刻、彻底的了解，并接纳最真实的自己。 如此一来，不仅是居住环境，就连整个人的心灵都能轻松舒畅 了。
即使只是一个塞满了购物小票的钱包 也无所谓。
与物关系
*** 与物关系: 我需要/不需要.... ，以自我为轴心
*** 时间轴: 把时间放在当下
实践方法2—— 一切从扔东西开始
人类原本就很讨厌扔东西，储备物品是人类的本能。为了未来可能会到来的危机而提早做 足一切准备的想法总是不断浮现在人类的意识里。
我们为什么要学习断舍离?
为什么家里到处都是 好乱好烦不想打扫
看到什么都想买
衣柜里堆了太多衣服穿的就那么几件
对朋友送的礼物舍不得用
这个东西还有用先留着 虽然我们分开了但这是他送我的
好可惜啊 那个东西放着又不碍你事
到底买还是不买
买完东西立马后悔
我就是忘不了
双十一手又开始滑了
往来的书信舍不得扔
2023年《断舍离》读书笔记_1
2023年《断舍离》读书笔记2023年《断舍离》读书笔记1所谓的断舍离也可以比喻成新陈代谢，身体需要新陈代谢，物品需要新陈代谢，精神更需要新陈代谢，而我们很多时候，被物欲、执念所羁绊，在内心深处总是给自己找各种不想改变的借口和托词，无论家里物品还是精神，都把自己搞的像只貔貅一样，只进不出。
人的身体、家里物品和精神都需要定时做些减法，清理掉负担、毒素、坏情绪，从必要——适用——愉快三个纬度考量，逐渐改变生活习惯，放松脚步，舒适前行。
我觉得在一个家庭里，对于断舍离式的对物品的丢弃和整理，也不用过分执念断舍离，毕竟家庭其他成员的思想意识能否达到同样高度非常重要，在生活中，先从自己的物品自己做主为原则，毕竟我们的家庭是个多维度的空间，其他人的生活习惯也要尊重，过分的对所有人的物品搞断舍离，也是一份执念每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。
几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀，只有在日常生活中不断地练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老、病患和死亡。
“断舍离归根结底是为了让我们坦然接受自身的、珍爱之人以及真爱物品的离开而进行的训练2023年《断舍离》读书笔记2本书核心观点：放弃过多的物质欲望，回归自己的内心本源。
作者强调：我们必须要向我们的内在寻求力量，而不是游走于在外的世界中苦苦寻觅。
三个概念：1、不会收拾的女人和不收拾的男人第一次读这句话竟然没有真正理解这句话的意思(不会收拾的女人，表达的意思是，收拾家务是女人本分的工作，不会收拾就是能力的缺失(加入了不自信、自责的感情成分)。
而不收拾的男人，是更客观的对待，收拾家务这件事，把它当作了一个项目，不会在做之前考虑的自己是不是有这个能力，不收拾，只是自己不愿意去做的一件事而已。
家务事其实是一项需要综合能力的工作，因为它需要一连串的选择越是不擅长收拾的人就越容易向高难度挑战(因为迷之自信，而错误的估计了任务的难度)2、重新审视可惜这个词(有意识的去认识什么是可惜，而不是仅凭自己的感觉去判断)3、从你与物品的关系能反应出你的人际关系与自我有意识的观察身边的人与父母灌输的观念对自己的影响，并将自己不能接纳的观念断舍离(能断舍离的不仅是物品，还有思想)真实的想法可能存在于物品里，物品是自身的投影(通过物品看到真实的自我)《断舍离》收获1、物品增多麻烦一定增多因为人的空间与精力是有限而宝贵的2、不要被打折，名牌，赠品，所迷惑，比起物品的自身价值与附加价值，以自我为轴心的利用价值才是最重要的，与物品面对的面考虑自己是否需要接收他3、善待自己比奖励自己更好奖励是真正付出努力的人才配拥有的，若非如此，可能还会带来罪恶感，并且也得不到真正的开心，就像忙碌中的放松带来的体验是开心的，舒适的，而每天无所事事的放松就肯定不会有这样的愉快体验，反而会感觉有负罪感开心不起来所以说善待自己给自己创造一个简单舒适的环境才是关键4、缘不求即不生，内在没有渴望的心，即使此人就在面前，缘亦无从生起。
《道德经》揭示15：这才是真正的断舍离！
《道德经》揭示15：这才是真正的断舍离！短短5000多字的《道德经》，真的是很神奇的一本智慧经典，每读一次，都会有新的收获。
自从山下英子的畅销书《断舍离》出版后，许多人都说着要过断舍离的生活。
似乎断舍离成为一个很时尚的话题。
真正的断舍离，却很少有人去深究。
其实，《道德经》早就把真正的断舍离讲清楚了！1、戒奢戒躁，淡泊名利————就叫“断”在《断舍离》一书中，断=不买、不收取不需要的东西。
就是因为我们不停地买！买！买！不停地收!收！收！以至于家中都堆满不需要的东西。
所以，《断舍离》一书才会说：断就是不买和不收取不需要的东西。
你想过没有，为什么会出现这种情况呢？我认为，出现这中情况，一方面由于我们太爱面子和太奢侈，想通过太多的东西来包装自己，满足自己；另一方面是由于我们太过浮躁，想通过买东西来慰藉自己，平息自己浮躁的心灵。
可事与愿违的是：无论买多少东西，都满足不了我们的奢侈享受，更抚平不了我们烦躁的心灵。
而《断舍离》中说的“断”，就是不买、不收取不需要的东西，这根本解决不了问题，不是真正意义上的断。
那么，什么才是真正意义上的断呢？《道德经》揭示：戒奢戒躁，淡泊名利=断名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，如果一个人把名利当做目的去做事，往往会事与原违，一生为名利所累。
而奢侈和狂躁，是一个人失败的最大根源，是将人推向万劫不复之地的罪魁祸首。
真正明智的人，都会戒奢戒躁，淡泊名利，一心一意地做着自己该做的事。
所以《道德经》说：是以圣人，去甚，去奢，去泰。
意思就是：圣明的人，不沉迷于财富，不计较于得失，不受困于功名，不被外物所累。
只有当你保持着一颗淡泊的心，戒奢戒躁，就能不以物喜不以己悲，专心做自己喜欢的事，总有一天会成就一番事业，名誉自然会来了。
2、减少欲望，知足常乐————就叫“舍”《断舍离》一书说：舍=处理掉堆放在家里没用的东西。
其实，舍并不是处理掉堆放在家里没用的东西那么简单！是什么造成家里有那么多没有的东西？完全是自己太多太大的欲望和永远都不知足的心造成的。
《断舍离》读后感1000字(精选11篇)
《断舍离》读后感1000字（精选11篇）《断舍离》读后感1000字1特意选在春节前夕，辞旧迎新之际，读山下英子的《断舍离》这本书，并在节前的大扫除中真正实践断舍离。
它再次提醒我处理好物我关系，打扫房间，同时也释放心灵；整理物品，同时也整理自身；舍弃废旧物品，也与过去的自身告别。
一番忙碌过后，在整洁如初的家里，喝一杯陈年的普洱，吐故纳新，何尝不是一种更好的迎新方式！这本书从20XX年出版，到20XX年已经是第30次印刷，何以如此销量不俗？想来是中国人从物质匮乏走向购买过剩，从饥荒年代走到美食天下，从缺衣少戴到选择困难症，在买买买之后面对杂乱无序、堆积满屋的困惑，以及需要不断收拾、挑选所导致的困扰，已经过多地消耗了我们的精力、耐力，甚至成为烦恼之源。
于是我们开始返朴归真，我们确实到了需要断舍离的时候，通过断、舍、离，释放空间，解放心灵，舒适自处，极简归本。
什么是断舍离？山下英子告诉我们，断舍离就是通过收拾物品来了解自身，整理自身内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。
也就是收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。
要采取的行动是：断=断绝想要进入自身家里的不需要的东西；舍=舍弃家中到处泛滥的破烂儿；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
初听起来，断舍离似乎很简单，就是拒绝不需要的东西，从入口把关，解决掉多余的存量，只剩下必需的物品，就达到断舍离的目的了。
事实上，这个过程非常奇妙，不解决心理上的执念，真正到实施的阶段，你会发现你忙了一天，只是对物品做了收纳，却总也难以扔掉那些似乎还有用的东西，从加法生活转向减法生活，其实是一场内心的自省与革命，是一种动禅。
的确，现在做家务是一件非常费时费力的事情，大多数家庭主妇深有同感。
把庞杂的物品反复整理、归类，过不了多久，还是会恢复原貌，乱七八糟，把大量宝贵的时间浪费在这项几乎没有附加值的事情上面，真是让人痛苦极了。
春节即至，又要为大扫除大动干戈了，是不是想起来就腰酸胳膊疼？那，什么是大扫除？我们通常只是打扫、整理、归纳，却没有洞悉“除”的真正意义。
《断舍离》解读
《断舍离》解读此前，我做过一项调查。
我向很多朋友问了四个问题——第一个问题是：你觉得收拾东西的能力跟情商有关系吗？他们有的回答说“有”，也有的回答说“没有”，还有一小部分人说“不知道”。
然后我又向回答“有关系”的朋友问了第二个问题：那你觉得是不是收拾物品的能力越高，情商就越高呢？对于这个问题，大部分人却又都回答不上来，模棱两可。
于是我就给他们做了一个假设：假如“收拾物品的能力越强，你的情商就越高”这个论点成立的话，你愿不愿意去尝试一下锻炼锻炼你收拾东西的能力？这个时候大家都表示很感兴趣，但他们希望快点知道答案。
因为把收拾东西、做家务这些事情跟情商联系到一起的这种观点，很多人还是头一次听说，他们觉得很新鲜。
于是，我又抛出了最后一个问题：如果现在有一种办法可以帮你提升你的收拾能力，你愿意去学习吗？并且学会了这种办法确实可以提高你的情商，有助于你的人生收获成功和快乐，你愿意去尝试吗？这时，几乎所有人都给出相同的答案——“当然愿意！因为我也想成功，我也想将我的人生过得快乐无比！”那么现在我就来说一下，情商跟收拾物品的能力到底有什么关系？我们先从情绪开始说起。
我们都知道，情商的组成因素中有很重要的一项就是控制情绪或者说是管理情绪的能力。
每个人都会有情绪，这些情绪不会平白无故地产生，而是因为内心受到各种外界的刺激而产生的。
我们时常会发现，我们身边的每一个熟悉或不熟悉的人、甚至马路上的陌生人都会影响到我们的情绪。
比如周末的早晨你本想多睡一会儿，却被妈妈的催促声叫醒，这时候你可能会有一些“起床气”。
再比如一个特别不喜欢闻到烟味儿的女士站在公交车站等车，这个时候她旁边有一个陌生男人点燃了一支烟，这个烟味儿会让她产生厌恶心烦的感觉，这些都是别人给我们带来的不良情绪。
但是我们很少会有人注意到物品也会影响人的情绪，特别是家里的东西。
不知道你有没有注意到，当看到家里乱七八糟的时候，我们的情绪也会变得不好，会感到很心烦，要么想逃避，眼不见心不烦；想收拾吧，又觉得无从下手。
2023年《断舍离》读后感_2
2023年《断舍离》读后感2023年《断舍离》读后感1乍看到《断舍离》并不理解其意思，只觉得说的似乎应该是父母与孩子的关系，其实差之毫厘，谬以千里，断舍离说的是一种超级整理术。
说到整理，一下就让我想到了收纳。
在收纳方面，我虽不是什么专家，却也不是将家里搞得脏、乱、差的专家，然而这种整洁却是建立在花费大量时间上的，刚刚将衣柜整理好，也就是两三天，衣柜就又恢复了原样。
这也是常常令我苦恼的事情，却丝毫没有办法，隔一周，依旧将所有的衣服翻出来，折叠好，继续进衣柜。
三五天后，又会变得乱糟糟的。
对此，我常常责怪领导，是他找衣服时，给翻乱的，而同时，翻乱后又不及时整理。
书中所说的断舍离，指的是把那些不必须、不合适、令人不舒适的东西统统断决、舍弃，并切断对它们的眷恋。
看到这里，我不得不说我是一个十分恋旧的人，整理衣服的时候，每每看到不穿的衣服，或者穿旧的衣服，却从来不会将其扔掉而是依旧叠好，放到衣柜里，总觉得扔了可惜，可是放着有用吗？其实也没用。
虽然想着或许哪一天旧物改造的时候，会用到它，可是繁忙的工作中哪有时间去做旧物改造，旧衣服收了两三年，甚至更久，却也在一次大清理中扔掉了。
而这些年，造成家里繁乱的直接原因就是这些无用的东西所占据的空间，与收纳整理它们所花费的时间。
在没有看《断舍离》这本书的时候，我总觉得茶几上的东西不能再精简，虽然看着总觉得有些不美观，可是烟灰缸是平时用来放瓜子皮、果核等废物的，纸巾肯定是不能精减的，吃了水果后，拿一张纸擦手非常方便，剩余的三种零食，更不能移动，放到其他地方会忘记吃，久而久之就会坏掉。
可是，看了《断舍离》后，我做了新的改变。
将瓜子、榛子现南瓜子换到了小容器里，这样占据的空间比较小，看起来也整洁了不少。
烟灰缸直接放到了茶几下面，用的时候再拿出来，或者在看不到烟灰缸的时候，就会直接将果核扔到垃圾筒里。
如此一整理，茶几上，虽然没有做什么精简，却也比原来看起来整洁了许多。
看到漂亮的有意思的购物袋，我常常会保存下来，舍不得扔掉，可是这些东西却占据了很大的空间，而基本用不到。
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为什么家里到处都是 好乱好烦不想打扫
看到什么都想买
衣柜里堆了太多衣服穿的就那么几件
对朋友送的礼物舍不得用
这个东西还有用先留着 虽然我们分开了但这是他送我的
好可惜啊 那个东西放着又不碍你事
到底买还是不买
买完东西立马后悔
我就是忘不了
双十一手又开始滑了
往来的书信舍不得扔
这个当初花了我不少钱
不记得为什么会买这个
只集中于一点做到完美，就能不知不觉地 打开收拾的突破口。
实践方法2——一切从扔东西开 始
首先要做的的就是彻底地“减少”
从“怎么看都是垃圾”的东西开始下手 垃圾分为“一般垃圾”、“可回收垃圾”、 “不可回收垃圾”三大类 扔的时候要说“对不起”和“谢谢” 把东西送给别人的时候，要说“请收下”
从“怎么看都是垃圾”的东西开始下手，扔的 时候要说“对不起”和“谢谢”
2
狗
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大
8
吉
断舍离
[日] 山下英子 著 吴 倩译
山下英子
杂物管理咨询师 生于东京，日本早稻田大学文学部毕业，从2000年 起，以杂物管理咨询师的身份在日本各地举行断舍离 讲座，引起日本NHK、TBS、东京电视台、《每日 新闻》、《日本经济新闻》等各大媒体竞相采访。
这是书中展现的体验者自己家中断舍离前后的变化
这个东西还有用先留着 虽然我们分开了但这是他送我的
好可惜啊 那个东西放着又不碍你事
到底买还是不买
买完东西立马后悔
我就是忘不了
双十一手又开始滑了
清空提杂效念往3人来0生%从的此书信舍不得扔
这个当初花了我不少钱 不记得为什么会买这个
逛商场不买点什么就不舒服 网购促销总想着占便宜
或许你比我更需要这本书 冰箱总是塞下太多吃不完的食品 下次一定不乱花钱啦
行动（doing）
不需要、不喜欢、不舒服 换成
需要、合适、舒服
• 脱离执念 • 了解自己、爱上自己 • 心情愉悦
状态（being）
what what
1、定义
2、机制
3、目标
断舍离的目标，就是让整个空间的物品都能各 得其所。
why
1、社会 2、归属 3、认清关系
why why
1、社会 2、归属
捡便宜心理 和折扣陷阱
(不过，只要彻底实行物品筛选，就不需要收纳术了)
思考法则3——知行合一
所谓“知行合一”，就是认知和行为相一致
VS 学习英语没有进行实地训练的时间和机会，
就没办法真正运用这门语言 自我提升的励志书籍中说的颇有道理，却 极少能具体说明应该如何去练习自我提升
断舍离之所以有效，就在于你现在 马上就可以从自己的居住环境开始 行动，比如说可以从扔掉眼前的一 个垃圾开始
担忧未来型
没有了就会不安
why why
1、社会 2、归属 3、认清关系
现在区•过去与未来区——存在的关系，结束的关系
现在区
非日常 日常
=
active 使用中
inactive
=
过去和未 来区
“总有一天会扔的。”
“好可惜啊。”
愧疚和不安的积累
“总有一天能用得着的。”
“处理它们太麻烦了。”
“虽然用不着，可是也不想扔。”
需要确认能不能把对方叫做朋友的阶段，引入 时间轴的概念，选择对当下的我来说最必要的 朋友。
1、思考法则
断舍离中扫除的 概念图
思考法则2——理清扫除的概念
扫除
收拾
筛选物品 断 舍
只有彻底收拾了， 才能进入整理和
打扫
整理
• 移动物品 • 整理、收纳、
分类的阶段
打扫
•扫 •擦 •刷
收纳术在这一阶段才能进行
意识跟不上 只有进口没有出口
物质过度 泛滥的社会
属于他人的物品， 你根本没法收拾
淤泥沉降造成的假象 误导我们只求眼前安稳
3、认清关系
除了个人本身，所处的环境以及环境所造成 的个人对待物品的意识。
why why
1、社会
逃避现实型
总之我就是不想待在家里
2、归属 3、认清关系
执着过去型
那些回不去的幸福时光
……
停滞运、腐朽运的根基 active的物品
其实只占不到两成
how
1、思考法则 2、实践方法 3、内在提升
how how
1、思考法则 2、实践方法 3、内在提升
1、以自我为轴心， 把时间轴放在当下
2、理清扫除的整体概念 3、知行合一
思考法则1——以自我为轴心，把时间轴放在当下
“自我轴心”的窍门——注意提问时的主语
实践方法3——一些方法和原 则
不断地进行大中小三分法，就能把东西整理得井然有序
大分类
中分类
盘子
小分类
大盘子 小盘子 其他
餐具
容器
陶器 漆器 瓷器
杯子能穿，但我不需要。 能用，但我不需要。
在考虑物品是否应该被留下时，思考的主 语是“我”，而不是物品。
思考法则1——以自我为轴心，把时间轴放在当下
将与物品的关系比作人际关系，了解当下的含义
满屋子都是陌生人，这是不是让你觉得很不舒服呢？ 周围都是自己不喜欢的人，会不会让你觉得很难待下 去呢？
舍 舍弃多余的废物
离 脱离对物品的执念
通过收拾物品来了解自己，整理内心的混沌， 让人生更舒适的行为技术。
what
what
1、定义 2、机制
促进代谢
• 收拾没用的破烂 • 卖掉、赠送物品 • 缩小喜好的范围
行动（doing）
断+舍=离
3、目标
• 购物时三思而后行 • 不需要的东西就不接受 • 只添置必需的东西
扔掉多余的信息，就能尽早从头脑的“便 秘”中解脱出来。
how how
1、思考法则 2、实践方法 3、内在提升
1、提高收拾动机 2、一切从扔东西开始 3、一些方法和原则
实践方法1——提高收拾动 机
只集中于一点，把它搞完美，以此提高动机
通过目的、时间、场所就能得出这样的推导： “重视健康及安全” →“有一个小时的时间” →“不擅长分类”=冰箱的最上一层
逛商场不买点什么就不舒服 网购促销总想着占便宜
冰箱总是塞下太多吃不完的食品 下次一定不乱花钱啦
我很忙要参加社团活动
收藏很多干货却没时间消化
今天有个聚会明天再弄吧
时间还多着呢不着急 觉得家里这个也缺那个也缺
为什么家里到处都是 好乱好烦不想打扫
看到什么都想买
衣柜里堆了太多衣服穿的就那么几件
对朋友送的礼物舍不得用
我很忙要参加社团活动
收藏很多干货却没时间消化
今天有个聚会明天再弄吧
时间还多着呢不着急 觉得家里这个也缺那个也缺
目录
contents
1 什么是断舍离 2 为什么我们做不到断舍离 3 怎样做到断舍离
what
1、定义
2、机制
3、目 标
what what
1、定义 2、机制 3、目标
断 断绝不需要的东西