《历年高考满分作文精选》.doc

尽自然，尽得清
有言：“人有味是清。

”漫春光，流山水，春有百花秋有月，夏有凉冬
有雪。

何必局促一室之内？品味自然的滋味，近自然，投身明山水，如画光
尽享生命清。

怡情自然之，遍山水，自古已有文化渊源。

晋公于山而不仕，会稽秀
山水中，留下他然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林。

宋代雅士林逋
亦曾言：“山水与我情相宜也。

”文人墨客有挂心中的山水情，山水伴，生命
在其中找到了文化共与深情。

近自然，感悟自然，从中得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。

王摩
居南，行到水便坐看云起，偶遇林叟便笑无期。

与清明月共修
，与花草虫悟菩提。

他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博
大，得人生的悟，再无困，灵魂粹而明。

自然便是如此玄妙，
看似无法渗透，身其中，便能益无。

喜拉雅山下的不丹王国，
一藏佛教深入人心的土地，人深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在
里只有的山水滋养人心，人接受明媚阳光最无私的，上洋溢着安宁的笑
容。

自然，其触手可及，每个人都能自然，感悟自然
的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，正是自然最美好的。

投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身其中，本身更是一种
极的生命姿，一种高致的精神美学。

福楼拜曾写信致女友：“我拼命工作，按看
日出⋯⋯”惜如金的世界大文豪竟将晨曦之降若盛世，按静。

原来，当那晨光穿
天幕，仿佛朦如蛋壳白的天空，是一天中最新
的刻。

静坐窗前，那是自然生命的致礼。

正如王开玲曾：“做精神明亮的人。

” 近自然，每一晨光的意，代表着自然的力与生机。

感悟品味，生命接收自然的予，不是一种极的生命姿，一种明亮
的精神美学？
代社会的喧中，人更走近自然，投身自然，自然之美洗去浮与疲，
意地栖居。

王国曾：“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。

”跳出世俗浮，脱生活的与疲，投身自然，生命最粹的本色，最本真的格，尽享世清。

春，春意浩，又是一年春光明媚，月在春色中醒。

愿近大自然，遍春
光漫，生命芳香弥漫，清相伴。

石有价，我心泰然
林徽因曾：“真正的平静，不是离喧，而是在内心修种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃念，便可寂静安然。

”真正的平静正如此，面石的天价，唯有放弃心中的念，泰然之，方能收价。

心之泰然，是坦之果，唯有无价，方知价可。

“一身正气，两袖清，三餐温，四大皆空”，是士者的追求，是清廉的表率。

作一代名臣的震无士者之志，但却有清官廉士之心，面“暮夜无知”的惑，震天，脚立地，拒了以金
来取仕途的虚假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何暮夜无知？”的
千古忠言。

真正的价彰于自身，面金，手不曾抖，眼不曾眨，泰然之，方自
身价的可。

心之泰然，是慧之花，无所念想便无所犹豫，便也了无挂，使之花开。

典之所以被奉典，就在于它的无需榜，无人超越。

1984 年那典名着《西游》的拍，使人住了那一神俏皮的，住了那
一招招活灵活的演，住了那一次次翻上下的惊奇⋯⋯悟空的扮演者六小
童回，当拍，每集工一百多，少，却从未抱怨，只是用心投入，没想到部
能大大紫，家。

成功往往源于没有在不分注之事上分神，抛弃念，心投入，收的便是
成功。

心之泰然，是成功之源，任他风雨飘摇，我自安之若素。

静水流深，不露不显，并不影响他滋润万物。

抛却杂念，安然前行。

唯
有经受一季明媚春光的诱惑，才能破茧成蝶；否则，便要面对残酷的死亡。

唯有不去念想钻石的价值，钻石的价值才能倍增，关键在于自身是否经得
起这一世的浮华。

陶渊明甘愿荷衣担锄行于农耕田亩却不正视官场一眼，那
是勇气；李白敢于高唱“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，仗剑行走
天涯，那是勇气，是斜侧荣华富贵，只求一世洒脱的勇气。

钻石有价，唯有我心泰然，那一刻，才能闪出绝美光华，收获内心真正
的无价。

平凡的幸福
每当火车飞驰伴随着汽笛声从他身边而过时，我想，那就是他的幸福。

但他
却用生命去守望着，他每天劳作在这山谷巨石中，享受这大自然的安抚；他
挥手，向飞驰而过的列车致意，等待他的是那悠远的长鸣。

这就是他想要的幸福与满足，一种简单而平凡的心灵慰藉。

其实，幸福只是一种心态。

你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。

一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自
己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世
界上就是无比幸福的，这样的一个人必将获得生活的充实和心灵的宁静。

我们的生命到底要如何去经营，每个人有每个人的不同生活方式。

你所羡慕
的人，并不一定有你快乐和幸福。

可能他还在羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，
能得到那份充实和宁静。

其实，平淡的生活有她特有的舒畅和美，她需要用
心去品味，需要你发现在这平淡的生活中的满足，你才能听到那“汽笛长鸣”下的喜悦。

无独有偶，在北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权
属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000 多元。

有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000 多元，自己省心省力，为什么非要自己经
营呢？”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今
干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。

每月我少了3000 元收入，并不影响我的生活质量，我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。

我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道
我，我能为那么多的人服务。

这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了
70多岁，知道我最需要啥。

”
由此可见，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一种感觉，当你能了解你生
命中想要的是什么，幸福即会随之而来。

能活出生活的真正滋味，能享受人
生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，进而才能
够苦得其所，乐在其中。

守望，属于我们的幸福离我们很近，尽管我们的门外就是繁华，尽管我们身
边就是喧嚣，但我们还是会固守心中那片宁静，去满足自己最真实的愿望，
享受最简单的幸福。

在满足自己的同时，也奉献给别人快乐，这是一种坚定
的平凡中的守望。

拒绝平庸
如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选择蜕变，让自己的生命在蝶群
中绽放光彩；如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受磨练，成
为耀眼珍珠中闪亮的一颗；如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受风暴的洗礼，创造不平庸的一生。

我不去想磨练这个过程有多么艰难，是成功还是失败，这是我自己的选择。

我不会后悔，追求完美人生，拒绝平庸。

“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。

正因如此，西点军校为美国培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。

“如果你有系鞋带的能力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。

”西点军校正是要求学员以自己最大的能力去完成任务，而不是去为完不成任务寻找借口。

“拒绝平庸，追求完美”正是西点学子心中的目标。

我不会去为失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我知道这只会让自己更加依赖，为下一次的失败找更多的理由。

只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目，既然选择了拒绝平庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。

悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他选择了周游列国，选择了“面朝大海，春暖花开”的心境。

庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝平庸，成为一棵守候心灵的树。

“采菊东篱下，悠然见南山。

”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。

官场太复杂他无心从事，他也不甘于平庸，成为一个世俗的人。

于是他选择了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。

他们都是拒绝平庸的人，拒绝平庸做官，拒绝平庸生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。

拒绝平庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。

天行健，君子以自强不息。

拒绝平庸，追求卓越。

或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。

拒绝平庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。

保拒平庸，成就了自己壮的生命；霍金拒平庸，成就了思的自由翔；
海拒平庸，她感受到了人无法感受的世界。

拒平庸，追求完美人生，我精神自由翔，我的生活更加多彩。

未沙漠不懂自由
“我想要怒放的生命 / 就像翔在天空 / 就像穿行在无的野 / 有脱一切的力量⋯⋯” 心底里，偶会涌起的歌声来，沙、怒、狂放。

而我的身体却依旧拘束于繁日常事中，只将“怒放”的声音化言，与身的家人朋友聊聊天，或是哼上几句柔的歌。

生命的本是孤独的。

如果将人生看作一次行旅，在最初出，我常常狂
自信，以自己可以无拘无束、舞，乘坐最快的航行器，略最多最美的景；待
到行至中途，几乎无可避免，要各种挫，从理想的破到情友的背叛，或是
人的离、同行者的分道，有一日，你会猛然，自己是置身于荒蛮无的沙漠
之中，前路渺茫，以辨清哪里才是去的方向，身上不知何已背重重力、种
种任，疲不堪，却已欲退而不能。

的候，怎么？“人生在世不称意，明朝散弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。

逃不掉的人，有会任由迷惘与焦的情蔓延侵，甚至不堪重，宁愿身体的
自戕取精神的自由解脱。

卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。

”米兰·昆德
拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。

如此想来，
每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。

束缚我们的，或是名与利，或是
理想与责任。

是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们
自己的修炼和选择。

我认识一位罕见病患儿的妈妈。

与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见
得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。

人生行旅该有很多风景。

如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以
有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。

不必汲汲追问命运的不公正安排，不
必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。

惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵；惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。