部编版九年级语文下册：11 送东阳马生序-优质课件.ppt
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11 送东阳马生序 课件(共75张PPT).ppt
翻译： 抄写完毕，就跑着送还，不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
第11课《送东阳马生序》课件(共24张ppt)部编版语文九年级下册
12
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。 烨（yè页）然：光采照人的样子。 缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。 耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。
13
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学 或国子监。 县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或 “稍”。 裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
4ห้องสมุดไป่ตู้
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年 人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求 师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学 业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这 种认识在今天仍有借鉴意义。
22
全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部 分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。 第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客 观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒， 但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学 习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾 召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。 烨（yè页）然：光采照人的样子。 缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。 耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。
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谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学 或国子监。 县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或 “稍”。 裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
4ห้องสมุดไป่ตู้
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年 人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求 师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学 业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这 种认识在今天仍有借鉴意义。
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全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部 分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。 第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客 观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒， 但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学 习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾 召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
部编版语文九年级下册第11课《送东阳马生序》课件(共31张)
条件下的人不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。
作者通过对比，想说明什么道理？
学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。 成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤 奋，要舍得吃苦，要有恒心。
作者以自身经历勉励马生勤奋学习，这样写有何好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情， 态度恳切，易于接受。
作
者
简
介
• 宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，谥
文宪，浙江浦江人，明初著名散文家。
• 他生活在元末明初，少时家贫，勤奋好学。
从文治方面对明朝的建立和巩固做出了贡献，
被推为“开国文臣之首”。
• 生平著作很多，有《宋学士全集》。他的文
学成就主要在散文方面，尤其长于传记的写
作，在当时影响很大。
考 1
克服的？为什么能这么做？
作者通过对比，想说明什么道理？
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决 定性的影响。 成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要 舍得吃苦，要有恒心。
写同舍生与“我”求学条件不同有何作用？ 同舍生：“皆被绮绣……烨然若神人” “我”：“无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣” 作者在困苦中能够业有所精，德有所成，而处于优越
思
文章是如何写出自己学习时的困难条件的？找出原文。又是如何
考 1
克服的？为什么能这么做？
1、嗜学、力学
无书借书抄书──读书
艰
无师远访先达──求教 求学过程艰苦──有得
2、善学、勤学
> 师：辞色严厉,甚至叱咄 对
生：色愈恭,礼愈至
比勤
> 同舍生：衣饰华美,饮食鲜
对
肥
比
作者：緼袍敝衣,日仅再食
作者通过对比，想说明什么道理？
学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。 成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤 奋，要舍得吃苦，要有恒心。
作者以自身经历勉励马生勤奋学习，这样写有何好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情， 态度恳切，易于接受。
作
者
简
介
• 宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，谥
文宪，浙江浦江人，明初著名散文家。
• 他生活在元末明初，少时家贫，勤奋好学。
从文治方面对明朝的建立和巩固做出了贡献，
被推为“开国文臣之首”。
• 生平著作很多，有《宋学士全集》。他的文
学成就主要在散文方面，尤其长于传记的写
作，在当时影响很大。
考 1
克服的？为什么能这么做？
作者通过对比，想说明什么道理？
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决 定性的影响。 成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要 舍得吃苦，要有恒心。
写同舍生与“我”求学条件不同有何作用？ 同舍生：“皆被绮绣……烨然若神人” “我”：“无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣” 作者在困苦中能够业有所精，德有所成，而处于优越
思
文章是如何写出自己学习时的困难条件的？找出原文。又是如何
考 1
克服的？为什么能这么做？
1、嗜学、力学
无书借书抄书──读书
艰
无师远访先达──求教 求学过程艰苦──有得
2、善学、勤学
> 师：辞色严厉,甚至叱咄 对
生：色愈恭,礼愈至
比勤
> 同舍生：衣饰华美,饮食鲜
对
肥
比
作者：緼袍敝衣,日仅再食
部编版九年级下册语文《送东阳马生序》PPT课文课件
等待
译文
➢到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博 的老师同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问 的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾言 辞委婉些，脸色温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理， 弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加 恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请 教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
人弟子填其室，未尝稍降辞色”，形象地描绘出“先达”庄重、严肃的态度，同时也写出了自己求教时的 谦虚和恭敬—“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”。写同舍生的服饰，采用了细节描写的方法，写了 同舍生的衣服、帽子，腰间的玉环、佩刀和香袋，用同舍生华丽的服饰衬托自己“缊袍敝衣”的艰苦。文 章在记叙和描写的同时还穿插了议论，突出了文章的中心思想，如：“以中有足乐者，不知口体之奉不若 人也。盖余之勤且艰若此。”三种表达方式的综合运用，生动地刻画了人物形象，增强了文章的艺术性。
超过约定期限
余因得遍观群书。
译文
➢我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅 读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒 冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。 抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意 把书借给我，于是我能够遍观群书。
整体感知
➢ 1、作者为什么“不敢出一言以复”？ ➢ 解析：因为先达道德声望高，弟子众多；作者对先达尊重与敬服，渴望求学，态度诚恳。 ➢ 2、作者用对比手法分别描述了自己和同舍生的服饰，他借此赠给马生的精神礼物是什么？ ➢ 解析：锦衣玉食只是外在肤浅的享受，知识才是人生的至味。
译文
➢到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博 的老师同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问 的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾言 辞委婉些，脸色温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理， 弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加 恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请 教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
人弟子填其室，未尝稍降辞色”，形象地描绘出“先达”庄重、严肃的态度，同时也写出了自己求教时的 谦虚和恭敬—“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”。写同舍生的服饰，采用了细节描写的方法，写了 同舍生的衣服、帽子，腰间的玉环、佩刀和香袋，用同舍生华丽的服饰衬托自己“缊袍敝衣”的艰苦。文 章在记叙和描写的同时还穿插了议论，突出了文章的中心思想，如：“以中有足乐者，不知口体之奉不若 人也。盖余之勤且艰若此。”三种表达方式的综合运用，生动地刻画了人物形象，增强了文章的艺术性。
超过约定期限
余因得遍观群书。
译文
➢我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅 读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒 冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。 抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意 把书借给我，于是我能够遍观群书。
整体感知
➢ 1、作者为什么“不敢出一言以复”？ ➢ 解析：因为先达道德声望高，弟子众多；作者对先达尊重与敬服，渴望求学，态度诚恳。 ➢ 2、作者用对比手法分别描述了自己和同舍生的服饰，他借此赠给马生的精神礼物是什么？ ➢ 解析：锦衣玉食只是外在肤浅的享受，知识才是人生的至味。
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文体知识
序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序 之分。
书序，即序言，相当于前言后记。 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性 质不同，为文人之间的赠言。本文属赠序。
文体知识
关于文体：
序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早， 多为叙述作者的意趣、 写作缘起等；赠序创于唐初。 用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。
2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝 稍降辞色。”
解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请 焉。” 美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。” 结果：故余虽愚，卒获有所闻。
精读细研
3、奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负 箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”
“被”通“披”，穿着。
字词检查
5、特殊句式： ①省略句：（余）又患无硕师名人与游
省略主语“余” ②倒装句：弗之怠 应为“弗怠之”
宾语前置
整体感知
结合文章内容，划分层次并概括。 第一、二段：记述自己青少年时期艰苦的求学经历。 第三段：如今学子优越的求学环境。 第四段：扣紧赠序文体，说明写作意图。
精读细研
解决办法： 腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩 问……立侍左右。” ，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足 肤皲裂而不知。
美好品德： 坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时 即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因 “患”而倍加珍惜。
精读细研
4、生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之享。” 穿的则 是“緼袍敝衣”。
精读细研
以是人多以书假余，余因 得 遍 观
因此 都 把
部编版九年级下册语文《送东阳马生序》PPT教学课件
课文细读品味
7.如何理解“况才之过于余者乎”这句话？
“况才之过于余者乎”的言外之意是：人若不是天资 过低而导致学无所成，就是自己不够努力。从下文可知， 马生勤奋好学，持之以恒，因此必有大好前途。此句照应 上文，关联下文，紧扣本文主题，将对马生的劝诫、勉励 和期望表达了出来。
课文细读品味
8.作者通过本文如何夸赞马生的呢？
板书设计
手自笔录，计日以还，不敢稍逾约
送
求 学
趋百里外，从乡之先达执经叩问
勤
东
遇其叱咄，色愈恭，礼愈至
阳
余:足肤皲裂而不知 四支僵劲不能动 无鲜肥滋味之享
马
求
缊袍敝衣处其间 不知口体之奉不若人
生学
序
艰 同舍生:被绮绣 戴朱缨宝饰之帽 腰白玉之环 左佩刀 右备容臭 烨然若神人
对 比
艰苦求学——卒有所获——勤奋学习(自励: 励人)
或给予必要的引导。赠序从诗序演变而来，宋以后，赠序
逐渐成为单纯的赠别文体，这一文体在惜别伤离、劝勉激
励的同时，也常常表达作者的感慨或见解，往往集叙事、
说理、抒情于一体，具有很强的表现力。
文言知识积累
重
点 嗜（ ）学 字·
加冠（ guān ） ·
曳·（
yè ）屣（
xǐ
）
皲（jūn ）裂 ·
叱咄（ c ··
故余虽愚（ 连词, 所以 ） 4.故 ·
余故道为学之难以告之（ 副词, 特意 ）
文言知识积累
5.质
援疑质·理（ 动词, 询问 ） 非天质之卑（ 名词, 资质 ）
·
6.从
从乡之先达执经叩问（ 介词，向 ） · 当余之从·师也（ 动词，跟从 ）
文言知识积累
第11课《送东阳马生序》课件(共62张PPT)部编版语文九年级下册
人
送
穷
东
就 要 多 读
阳
从自
马
来古 纨雄
生
绔才 少多
序
伟磨 男难
书
。，
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识，把握赠序的 文体特点；（重点）2. 借助课下注释，疏 通文意，并积累常见的文言实词、虚词； （重点、难点）3. 学习古人“勤且艰”的 好学精神和坚韧不拔的求学意志。（难点）
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下：
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法：
①连词，表顺承，相当于“就，那么”。 例：居庙堂之高则
忧其民。
②连词，表转折，相当于“却”。
例：欲速则不达。
③连词，表假设，相当于“如果，那么”。例：入则无法家拂
士。
④副词，用以加强肯定语气，翻译为“乃，就是”。例：此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”，相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他，命为江南儒学 提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。 主修《元史》，官至翰林学士承旨，知 制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与 撰写，被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗 文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归 里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当 时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜 见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文 的重点是叙述自己的勤学苦学的情况，以激励对方 努力学习为目的。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言” ，而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文，读准生字词，借助注释理解文意。
嗜学（ shì ） 逾约（ yú ） 加冠（ ɡuān） 硕师（ shuò ） 叱咄（chì duō）负箧（ qiè ） 曳屣（yè xǐ） 皲裂（ jūn ） 媵人（ yìnɡ ）
送
穷
东
就 要 多 读
阳
从自
马
来古 纨雄
生
绔才 少多
序
伟磨 男难
书
。，
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识，把握赠序的 文体特点；（重点）2. 借助课下注释，疏 通文意，并积累常见的文言实词、虚词； （重点、难点）3. 学习古人“勤且艰”的 好学精神和坚韧不拔的求学意志。（难点）
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下：
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法：
①连词，表顺承，相当于“就，那么”。 例：居庙堂之高则
忧其民。
②连词，表转折，相当于“却”。
例：欲速则不达。
③连词，表假设，相当于“如果，那么”。例：入则无法家拂
士。
④副词，用以加强肯定语气，翻译为“乃，就是”。例：此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”，相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他，命为江南儒学 提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。 主修《元史》，官至翰林学士承旨，知 制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与 撰写，被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗 文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归 里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当 时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜 见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文 的重点是叙述自己的勤学苦学的情况，以激励对方 努力学习为目的。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言” ，而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文，读准生字词，借助注释理解文意。
嗜学（ shì ） 逾约（ yú ） 加冠（ ɡuān） 硕师（ shuò ） 叱咄（chì duō）负箧（ qiè ） 曳屣（yè xǐ） 皲裂（ jūn ） 媵人（ yìnɡ ）
部编版九年级下册语文《送东阳马生序》PPT优秀课件
不是。这是作者自谦的说法，旨在说明即使愚笨， 只要努力学习也能有所成就。与下文“其业有不精、 德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂 他人之过哉”相照应。
（2）“太学生”优越的条件表现在哪几个方面？请加 以概述。
衣食无忧；无须奔走；有疑能解；书目齐全。
（3）如何理解“其业有不精、德有不成者，非天质之 卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”？
无硕师名人与游，尝（ 曾经 ）趋（ 快步走 ）
百里外，从乡之先达执（ 拿着 ）经叩问。先达德隆
望（ 声望 ）尊，门人弟子填（ 挤满 ）其室，未
尝稍降辞色（ 言辞和脸色 ）。余立侍左右，援
（ 引、提出 ）疑质（ 询问 ）理，俯身倾耳以请
（ 请教 ）；或（ 有时 ）遇其叱咄，色愈恭，礼愈
至 （ 周到
），不敢出一言以复
2. 文言词汇选择题。 （1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项 是（ D ） A.不敢出一言以复/不复出焉 B.天大寒，砚冰坚/此则岳阳楼之大观也 C.以中有足乐者/千里之行，始于足下 D.俟其欣悦，则又请焉/俯身倾耳以请
【 解 析 】A项，辩解/再；B项，非常/雄伟，壮观；C 项，值得/脚；D项，请教。
噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼 适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则 反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
（选自刘蓉《习惯说》） 【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩 展。③踬：被东西绊倒。④习之中人：习惯在人的身 上一旦养成。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （C ） A. 一日/吾日三省吾身 B. 先君子来室中坐，语之/语重心长 C. 顾而笑曰/元方入门不顾 D. 至使久而即乎其故/故弄玄虚
此 。 今 虽 耄 老 （ 年老 ） ， 未 有 所 成 ， 犹 幸 预 （ 参与 ） 君 子 之 列 ， 而 承 天 子 之 宠 光 ， 缀 （ 跟随 ）公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其 氏名，况才之过于余者乎？
（2）“太学生”优越的条件表现在哪几个方面？请加 以概述。
衣食无忧；无须奔走；有疑能解；书目齐全。
（3）如何理解“其业有不精、德有不成者，非天质之 卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”？
无硕师名人与游，尝（ 曾经 ）趋（ 快步走 ）
百里外，从乡之先达执（ 拿着 ）经叩问。先达德隆
望（ 声望 ）尊，门人弟子填（ 挤满 ）其室，未
尝稍降辞色（ 言辞和脸色 ）。余立侍左右，援
（ 引、提出 ）疑质（ 询问 ）理，俯身倾耳以请
（ 请教 ）；或（ 有时 ）遇其叱咄，色愈恭，礼愈
至 （ 周到
），不敢出一言以复
2. 文言词汇选择题。 （1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项 是（ D ） A.不敢出一言以复/不复出焉 B.天大寒，砚冰坚/此则岳阳楼之大观也 C.以中有足乐者/千里之行，始于足下 D.俟其欣悦，则又请焉/俯身倾耳以请
【 解 析 】A项，辩解/再；B项，非常/雄伟，壮观；C 项，值得/脚；D项，请教。
噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼 适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则 反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
（选自刘蓉《习惯说》） 【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩 展。③踬：被东西绊倒。④习之中人：习惯在人的身 上一旦养成。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （C ） A. 一日/吾日三省吾身 B. 先君子来室中坐，语之/语重心长 C. 顾而笑曰/元方入门不顾 D. 至使久而即乎其故/故弄玄虚
此 。 今 虽 耄 老 （ 年老 ） ， 未 有 所 成 ， 犹 幸 预 （ 参与 ） 君 子 之 列 ， 而 承 天 子 之 宠 光 ， 缀 （ 跟随 ）公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其 氏名，况才之过于余者乎？
人教部编版语文九年级下册11课《送东阳马生序》课件 (共43张PPT)
凡是 应该,应当 有的书 集中在这里
新知讲解
若余之手录，假诸人而后 见也。 其 业
像
向人借书 然后
他们的学业
诸:之于
有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心
精通 德行
成器
天资 低下 就是
非……则……:不是……就是……
不若余之专 耳，岂他人之过哉?
专一 罢了 难道是别人的过失吗
哪里是别人的过失呢
新知讲解
现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父 母每年给他们冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里 读书，再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没 有问题得不到回答，要求得不到满足的。凡是应该有的书都集 中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书然后才看 得到。他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的 地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人 的过失呢？
新知讲解
东阳马生君则在太学 已 二年，流辈
同辈的人
甚称其贤。余朝 京师， 生以乡人
很
贤能 朝见
用同乡晚辈
子
谒 余。撰
长书 以 为
的身份
拜见 我 写 (一封)长信 把 作为
贽，
辞甚畅达。与之 论辨，
初见面时为表敬意 送的礼物
流畅通达
辩论。 “辨 ”同“辩”
新知讲解
。
言 和 而色 夷。自谓少时用心于学甚劳
服侍的人 浇洗
新鲜肥美味道好的东西
逆旅主人，日 再食，无鲜 肥 滋味
旅店
每天 两次
新知讲解
被通”披”，穿
之享。 同舍生 皆 被
绮 绣， 绮:丝绸
同屋住的同学
华丽的衣服
绣:绣花
部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》优质课件(共45张PPT)
到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人拿了热水浇洗，用被子 拥 覆， 久而 乃和。 寓 逆旅，
围裹覆盖身上，过了很久才暖和过来。寄居在旅店， 主人 日 再食， 无 鲜肥 滋味 之享。
店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。
成果展示 同舍 生 皆被 绮绣， 戴朱缨 宝饰 之
同屋住的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红色帽带、宝石装饰的
向别人借然后才能看到了。
成果展示 其业有不精，德有不成者， 如果他们学业有不精通，品德有未养成的，如果不是
非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
天资低下，就是用心不如我这样专一，难道是别人的过错吗！
成果展示
东阳马生君则，在太学
已
二Hale Waihona Puke ，流辈甚称其 贤。
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈很称赞他的德行。
今义： 遗失
假 古义： 借 今义： 虚假 古义： 官名，国子监的老师 今义： 一种学位名称
博士
一词多义
①弗之怠。 指“笔录” 这件事，宾语前置。
②走送之。 代词，指“书”。
③益慕圣贤之道。 结构助词，的。 之 ④无鲜肥滋味之享。 结构助词，的。 ⑤盖余之勤且艰若此。结构助词，的。 ⑥当余之从师也。 助词，用在主谓间，取独。 ⑦不必若余之手录。 助词，用在主谓间，取独。
谬 称 其 氏名， 况 才之过于余者乎？
错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
成果展示 今 诸生 学于太学， 县官日有廪稍之供，
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给粮食， 父母岁 有裘葛之遗， 无 冻馁之患 矣；
父母每年都赠送冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了； 坐 大厦之下而诵诗书，无奔走之 劳矣；
人教部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》课件 (共50张PPT)
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余 朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达， 与之论辩，言和而色夷。
流辈：同辈。 甚：很，十分。 称：称赞。 其：他的，指马君则。 朝京师：这里指退休后进京朝见皇帝。 谒：拜见。 撰： 写，撰写。以为：把……作为。 贽：初次进见尊者时所持的礼物。辞：言辞。 畅达：顺畅通达。 论辨：议论辩驳。辨同“辩”
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略 无慕艳意。
寓：寄居，住。逆旅：旅店。日：每天。食：供养，给…吃。
鲜肥：新鲜肥美。皆：都。被 同“披”，穿着。 绮: 有花纹或图案的丝织：品。 绣：绣花的衣服。朱：红色。
精： 精通。 成：养成。天质之卑：天资低下。
专： 专一。 岂：哪里。 过： 过失，过错。
有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告 诉，去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的 书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人 借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德 还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不象 我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者 也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假 诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之 卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
司业、博士： 都是古代学官名。为：做。 之：他们，指太学生。 若： 像。
假诸人： 即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
谒（yè） 再食（sì） 诋（dǐ） 冠（guān）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏 书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 即： 就。嗜：爱好。 无从：没有办法。 致：得到。 以： 来。观：看，读。 每：经常，常常。假借：同义，借。 于： 向。 之：的。 笔： 名词作状语，用笔。录 抄写。 计：计算。 以： 而。 还：归还。砚： 砚池里的：墨水。
部编版九年级语文下册《送东阳马生序》PPT课文课件
①诋（dǐ）：诋毁，毁谤 ②夸际遇之盛而骄乡人：夸耀自己的际遇（指得到 皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲。
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双 亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸 耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
门人弟子填其室 或遇其叱咄 俟其欣悦
他的，代先达的 他，代先达 他，代先达
（三）古今异义 1、无从致书以观 2、走送之 3、又患无硕师名人与游 4、尝趋百里 5、或遇其叱咄 6、卒获有所闻 7、媵人持汤沃灌 8、主人日再食 9、右备容臭
古义：得到。 今义：向对方示。
古义:跑。 古义:担心。 古义:快走。 古义:有时。 古义:终于。 古义：热水
3-4段内容梳理： （一）概括三四段内容：
叙写今太学生优越的条件，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学
（二）结构梳理
生活上
食 县官日有廪稍之供 衣 父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣 住 坐大厦之下而诵《诗》《书》
第三段
行 无奔走之劳矣 求师 有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也
学习上
得书 凡所宜有之书，皆集于此
①致：得到。 ②假借：借。 ③弗之怠：：即“弗怠之”，不懈怠，不 放松抄录书。 ④走：跑。 ⑤逾约：超过约定期限。 ⑥以是：因此。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约 定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后， 赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样 的书。
⑧慕艳：羡慕。
住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，
部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》优秀课件 (共95张PPT)
新知讲解
写作特点：记叙、描写二者的自然结合
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添 了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景， 写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文 字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态 毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的 朴素与艰苦。
新知讲解
现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父 母每年给他们冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里 读书，再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没 有问题得不到回答，要求得不到满足的。凡是应该有的书都集 中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书然后才看 得到。他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的 地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人 的过失呢？
3、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师 方式？
（1）不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上 的架子，与学生平等交流、相互信任，共同成长。 （2）赞成。“先达”的这种“未尝稍降辞色”并非不尊 重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师” 才能出“高徒”，培养高素质的学生，尊师重教是中华 民族的传统美德。
。
是可谓善学者矣。其将归见 其 余故 道
特意 讲讲
亲也，
探望他的父母
为学之
难 以告 之。
艰难 告诉他
来
求学的
新知讲解
东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很 称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜 见我。写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅通 达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在 学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探 望他的父母，因此我讲讲求学时的艰难来告诉他。 赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励 之情。
人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课件(共29张PPT)
宋濂(1310─1381) 字景濂，号潜溪， 明初著名文学家。少时家贫，勤奋好学。 主修《元史》，被朱元璋称为“开国文 臣之首”。
他的散文成就尤高，立意精深，语言生 动畅达。这篇课文是他散文中影响最大 的一篇。
“宋濂、刘基、高启”——明初诗文三 大家
写作背景
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府（今江苏省南京市，当时是国 都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君 则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生。
解题
长辈对晚辈的称呼
送东阳马生序（节选）
马君则 文体名称
知识链接
本文的文体：_赠___序__
序，是一种文体，分书序和赠序两种。 书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等； 赠序用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、 惜别之辞。 本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况， 以激励对方努力学习为目的。
作者简介
----
序送 东 阳
宋马 濂生
情景导入
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨 绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任 于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这 些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们 善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功 的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东 阳马生序》。
缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边的挂着香
今虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而承/天子之宠光，缀/公卿 之后，日侍坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？
今/诸生学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛之遗， 无/冻馁之患矣；坐大厦之下/而诵诗书，无/奔走之劳矣；有/司业、 博士为之师，未有/问而不告、求而不得者也；凡/所宜有之书，皆集 于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其业有不精，德有不成 者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉！
他的散文成就尤高，立意精深，语言生 动畅达。这篇课文是他散文中影响最大 的一篇。
“宋濂、刘基、高启”——明初诗文三 大家
写作背景
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府（今江苏省南京市，当时是国 都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君 则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生。
解题
长辈对晚辈的称呼
送东阳马生序（节选）
马君则 文体名称
知识链接
本文的文体：_赠___序__
序，是一种文体，分书序和赠序两种。 书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等； 赠序用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、 惜别之辞。 本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况， 以激励对方努力学习为目的。
作者简介
----
序送 东 阳
宋马 濂生
情景导入
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨 绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任 于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这 些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们 善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功 的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东 阳马生序》。
缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边的挂着香
今虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而承/天子之宠光，缀/公卿 之后，日侍坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？
今/诸生学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛之遗， 无/冻馁之患矣；坐大厦之下/而诵诗书，无/奔走之劳矣；有/司业、 博士为之师，未有/问而不告、求而不得者也；凡/所宜有之书，皆集 于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其业有不精，德有不成 者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉！
部编版语文九年级下册-11.送东阳马生序-PPT精品课件
部编版语文九年级下册课件：11.送东 阳马生 序(50 张)-精 品教学 课件ppt 部编版语文九年级下册课件：11.送东 阳马生 序(50 张)-精 品教学 课件ppt
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第11课《送东阳马生序》课件(共46张ppt)++2022-2023学年统编版语文九年级下册
动弹，侍婢拿热水来洗濯，用被子围着、 盖着我，很长时间才暖和过来。寄居在旅 店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜 肥美的东西可以享受。
⑼同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白 玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
被：同“披”，穿 绮绣：绣花的丝绸衣服 之：的 腰：在腰间佩戴 容臭：香袋 臭：香气 烨然：光彩鲜明的样子 若：好像
【译文】我小时候就爱好读书。家里穷，
没有办法得到书，就常常向有藏书的人家
去借，亲自用笔抄写，计算着约定的日子
（按时）归还。
⑵天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸， 弗之怠。
屈：弯曲
伸：伸直
弗：不
之：代词，指“笔录”这件
怠：懈怠，放松 事
【译文】 （有时）天气非常寒冷，砚池 里的墨水结成了坚冰，手指不能曲伸， 也不放松抄录书。
负箧（ qiè ） 皲裂（ jūn ） 衾 （ qīn ） 容臭（ xiù ）
裘葛（qiú ɡě） 冻馁（ něi ） 撰写（zhuàn ）
硕师（ shuò ）
俟 （ sì ） 曳屣（yè xǐ） 媵人（ yìnɡ ）
绮绣（ qǐ ） 烨然（ yè ）
缊袍（ yùn ） 谒见（ yè ） 贽 （ zhì ）
左右近：旁，身边 援：引，提出 质：询问 以：连词，相当于“来”请：请教 或：有时 其：代词，指先达叱咄：训斥，呵责 愈：更加 至：周到复：回答，答复。这里是 俟：等待
辩解的意思
【译文】我站在他的身边侍候着，提出疑难，询问道理， 弯着身子，侧着耳朵来请教，有时遇到他的训斥，我的 表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话； 等待他高兴了，就又去请教。
⑶录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人 多以书假余，余因得遍观群书。
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yùn
负箧曳屣 媵人 缊袍
整体感知
朗读课文，结合课下注释翻译。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书
爱好
以观，每假借于藏书之家，手自笔录，
借
计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗
不懈怠，指不放松抄录书
之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
超过约定期限
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
译文：我年幼时就非常爱好读书。（因为）家 里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常 向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按 时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一 样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢 懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超 过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给 我，于是我能够遍观群书。
破旧的衣服
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，
羡慕
以中有足乐者，不知口体之奉不若人
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的 不如人
也。盖余之勤且艰若此。
译文：我却穿着破旧的衣服和他们生活在一 起，但我毫无羡慕的心。因为内心有值得快 乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学的
今诸生学于太学，县官日有廪稍
这里指朝廷 公家按时供给 的粮食
之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之
给予，赠送
饥饿
患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走
之劳矣；
译文：现在学生们在太学中学习，朝廷每天 供给粮食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏 天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之 下诵读经书，没有奔走的劳苦了；
当余之从师也，负箧曳屣行深山
背着书箱，拖着鞋子
巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足
深冬，隆冬
肤皲裂而不知。 皮肤因寒冷干燥而开裂
这里指学舍、书馆 侍婢。这里指旅舍中的仆役
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃
四肢僵硬。支，同“肢”
拿了热水来浇洗
灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭
主人日再食，无鲜肥滋味之享。
译文：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着 鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着 猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻 裂却不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。 旅舍中的仆役拿了热水来浇洗，用被子裹着我， 很久才暖和起来。我寄居在旅店，店主人每天 供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西来享用。
送东阳马生序
学习目标
1.掌握常用的文言实词、虚词。
2.领会对比的写作手法。
3.学习古人专心求学，刻苦自励的精神。
新课导入
• 囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） • 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫 “头悬梁，锥刺股”） • 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） • 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） • 画荻教子（欧阳修的学习故事）
相关介绍
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间 以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序 多为推重、赞许或勉励之辞。
字词积累
dài chì duō sì
怠 叱咄 俟
jūn
皲裂
qiè xǐ yìng
年老
意思是做了官
列，而承天子之宠光，缀公卿之后，
恩宠光耀 跟随
日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问
况才之过于余者乎？
译文：现在我虽已年老，没有什么成就，但 所幸还做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟 随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉， 准备接受询问，天底下也错误地称说我的姓 名，更何况才能超过我的人呢？
指已成年。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师
学问渊博的老师
名人与游，尝趋百里外，从乡之先达
执经叩问。
拿着经书向当地有道 德有学问的前辈请教
译文：到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤 的学说，又担心没有学问渊博的老师同我来 往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有 道德有学问的前辈请教。
道德声望高
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未 尝稍降辞色。 言辞委婉些，脸色温和些
走近作者
【宋濂】（1310—1381）字景濂，号潜溪，谥 文宪。元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉 为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与 高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。著作 有《宋学士文集》等。
写作背景
本文写于洪武十一年（1378年），辞官归 里的宋濂应诏从家乡浦江到应天去朝见朱元璋 时，他的同乡晚辈马君前来拜访。宋濂写了这 篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励 他人勤奋学习，成为德才兼备的人。
穿着华丽的丝绸衣服
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，
系帽的带子
腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨
用作动词，在腰间佩戴
香袋
然若神人； 光彩照人的样子
译文：与我同住别的同学都穿着华丽的丝 绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽 子，在腰间佩戴白玉制成的环，左边佩戴 宝刀，右边挂着香袋，光鲜照人的样子好 像神仙一样；
译文：前辈道德声望高，门人弟子挤满了他 的屋子，他不曾言辞委婉些，脸色温和些。
提出疑难，询问道理
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以
弯下身子，侧着耳朵请教。表示专心而尊敬
请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，
训斥，呵责
周到
不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请
等待
焉。故余虽愚，卒获有所闻。
译文：我站着侍候在他左右，提出疑难， 询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有 时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭 顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳； 等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然 愚笨，但最终获得学识。
有司业、博士为之师，未有问而不告、 求而不得者也；凡所宜有之书，皆集 于此，不必若余之手录，假诸人而后
向别人借
见也。其业有不精、德有不成者，非 天质之卑，则心不若余之专耳，岂他 人之过哉！
译文：有司业和博士当他们的老师，没有询 问而不告诉、求教而无所收获的了；凡是所 应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像 我这样用手抄录，向别人借来然后才能看到 了。他们中如果学业有所不精通、品德有所 未养成的，不是天赋资质低下，就是用心不 如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学已二年，
同辈
指退休后进京朝见皇帝
流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人
拜见 写了一封长信作为礼物
子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，