严以修身研讨发言稿三篇

最新严以修身研讨发言稿三篇
最新严以修身研讨发言稿三篇
【一】
作为党员干部修身之本、为政之道、成事之要的“三严三实”，已经
成为了我党作风建设的新标杆。

其中“严以修身”，就是要加强党性
修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

古人讲“太上有立德。

其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”，然而“求木之长，必固其根；
欲流之远，必浚其源”，想形象良好、树碑立德，取得实绩、建功立业，身后留名、标杆立世，应当从“严以修身”做起。

严以修身是立德的根本。

国无德不兴，人无德不立，德乃立身之本、为官之要，作为军队党员干部应当把立德摆在首要位置。

思想是行动的先导，行动是德行的体现，因此，立德当从加强自身修养，提高思想觉悟开始。

一要在加强党性修养中为立德注能。

习主席在全军政治工作会议上强调，必须把党性原则在全军牢固树立起来。

作为人武部政治主官，应当深刻认识到不断加强自身党性修养的极端重要性，自觉在严格的党内生活锻炼中铸牢军魂意识，增强党性原则，切实做到衷心听党话、铁心跟党走，为永葆党员干部的革命本色持续注能。

二要在坚定理想信念中为立德补钙。

理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软
骨病”，这是习主席的重要论述。

作为军队领导干部，应进一步深刻认识到坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是我们安身立命的根本。

三要在升华道德情操中为立德树形。

前段时间，军分区组织政工干部到炎陵，参观了炎帝陵、叶家祠和红军标语馆，思想上受到了一次洗礼，深刻地感受到中华民族几千年传承下来的优秀品质和高尚情操是每一位炎黄子孙宝贵的“精神食粮”，作为革命军人，不仅要积极继承好民族崇高的道德的”红色基因“品质，还应大力发扬好我党我军的优良传统，在传承
过程中，不断丰富自身情感世界，提高精神追求，升华道德境界，树立良好形象。

严以修身是立功的前提。

《礼记·大学》里讲，修身、齐家、治国、平天下，可见，要“齐家治国平天下”，要有所作为，要成就功名，应以“严以修身”为前提。

首先，应加强学习练强本领，为立功奠基。

机会总是青睐有准备的人，只有平时注重加强学习，提升能力的人，才能在机会来临时将其抓住，并成就一番事业。

军人作为一个特殊的群体，肩负着保家卫国的神圣使命，更需要加强创新理论和科学知识的学习，注重通过刻苦训练提高打赢本领，才能立足岗位建功立业，才能保证自己在关键时刻拉得动、顶得上、打得赢。

其次，应勤奋务实恪尽职守，为立功蓄力。

求真务实、勤奋踏实是每一个共产党人应有的工作作风，恪尽职守、兢兢业业是每一个共产党人应有的工作态度。

作为军队领导干部，应当始终保持强烈的事业心责任感，切实把工作当事业，一丝不苟干工作、不讲条件完任务、不打折扣尽职责，
争取在本职岗位上创造出不凡的业绩。

再次，应敢于担当善作善成，为立功搭桥。

挑战面前，敢于迎接，困难面前，敢于靠前，责任面前，敢于担当这是作为一名革命军人应有的表现。

也只有在迎接挑战中提高，在克服困难中突破，在担当责任中进步，才能不断促进自身成长成才，才能推动部队发展建设，才能创造出经得起实践、官兵、历史检验的实绩。

严以修身是立言的基石。

“立言谓言得其要，理足可传”，意思是讲出来的道理、提出来的论断、做出来的行为，见识深刻、意义深远、令人敬仰，足以成经作典、彪炳史册、流传后世。

试想，如果一个自身修养不够、精神境界不高的人，怎么可能“立言”？因此，立言必以修身作为坚强基石。

第一，树牢全心全意为人民服务的宗旨意识，是立言的基本标准。

全心全意为人民服务是我军永远不变的宗旨，作为当代革命军人，应该像雷锋同志说的一样，“用有限的生命投入到无限的为人民服务当中”，积极向先进典型学习，用实际行动秉承宗旨、践行宗旨、诠释宗旨，在服务人民幸福、促进国防建设、推动社会进步中，实现人生价值。

第二，坚持以身作则克己奉公的处事原则，是立言的方法途径。

古语云“行之以躬，不言而。

反映的都是以身”其身正，不令而行；其身不正，虽令不行“、”信．
作则的重要性，作为领导干部，应始终注重率先垂范，切实发挥好模范带头的作用。

同时应始终克己奉公、干净干事，真正做到“养一身正气去半点私心”，在点滴中起示范作用，留身后美名。

第三，崇尚甘于吃苦乐于奉献的价值追求，是立言的重要条件。

“先天下之忧而
忧，后天下之乐而乐”这一名句之所以流芳百世，就是因为它体现的是一种甘于吃苦、乐于奉献、大公无私的精神品质。

作为共产党人，我们应始终传承这一精神品质，时刻做到“吃苦在前，享受在后”，视人民的利益、党的利益高于一切；作为革命军人，我们应该大力发扬这一精神品质，始终为保证人民和谐、社会稳定、国家安全，默默无闻无私奉献。

【二】
一、加强党性修养
要在学习马克思主义理论的过程中，在建设有中国天各色社会主义实践中，在严格的党内生活中，自觉地经受考验，牢牢坚持党的基本路线，把唯物主义观点系统地运用到党的各项活动中去，努力学习马克思主义的世界观和方法论。

自觉加强党性锻炼和修养，认真解决好理想信念和思想作风建设方面存在的问题，进一步增强执行党的基本路线的坚定性。

牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，用马克思主义的科学世界观来武装自己，不断加强世界观、人生观、价值观改造，使自己成为一名合格的共产党员。

二、坚定理想信念
一是要坚持讲政治、守纪律、顾大局，始终保持政治上的坚定和思想道德上的纯洁，牢记入党誓言，筑牢精神支柱，自觉树立正确的人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，自觉讲党性、讲修养、讲奉献，永葆共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，始终保持先进性，以自己的良好思想品格、政治素质和模范行为影响人。

二是
立足当前，脚踏实地从我做起，从现实做起，从每一件具体事做起，把崇高的理想、远大的目标化为具体实践。

三是发挥党员先锋模范作用，始终把人民群众根本利益作为工作的出发点和落脚点，自觉走在群众前面，在生产、工作、学习和生活中起到模范带头作用。

对有利于党和人民群众的事情要积极带头去做并努力
做好；对不利于党和人民群众的事情，要带头抵制，并与之进行斗争。

要有实现理想的坚定信念和百折不饶的进取精神，关键时刻不动摇，危难关头挺得住，始终经受住困难和挑战的考验。

三、提升道德境界
加强道德品行修养，提升道德境界，要把思想理论建设放在首位，认真研读原著，系统学中国特色社会主义理论体系，下功夫全面准确把握中国特色社会主义理论体系形成和发展的时代背景和实践基础；下功夫领会贯穿在其中的马克思主义立场观点方法，掌握和运用马克思主义的立场观点方法看待现实问题，分析和解决现实问题；下功夫对全面深化改革的若干重大问题进行深入学习思考调研。

把贯彻科学发展观转为自觉行动，争做促进发展方式转变的推动者和落实者。

四、追求高尚情操
做到正确对待现实和理想的关系，不断保持纯粹的格物致知精神，反对对普世价值的调侃和断章取义。

坚决反对在成绩面前固步自封，不求创新开拓，在风险困难面前信念动摇，不敢分发进取，在利益调整面前患得患失，不愿顾全大局，在消极腐败现象面前唉声叹气，甚至随波逐流等。

坚持自己对高尚情操和高贵灵魂的追求和培养。

做到正确对待集体和个人的关系。

爱民利民、吃苦在前、享受在后，自觉地把个人利益服从于人民利益，积极投身全面深化改革实践，推动社会进步，做“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

”
五、争做“忠诚、干净、担当”的人大干部
一是要坚定信念，做对党忠诚的人大干部。

对党忠诚是党员领导干部最根本的政治品质，是党性的基本要求。

党员领导干部如果丧失了对党的忠诚，就丧失了作为共产党员的最起码资格。

对党忠诚，就要坚定“三个自信”，始终跟党走。

作为人大干部，尤其是要坚定“制度自信”，认真学习领会中国特色社会主义理论体系，坚定地贯彻中国特色社会主义道路和人民代表大会制度，做到真学、真懂、真信、真用。

二是要严格自律，做个人干净的人大干部。

个人干净，是党员干部为官从政的底线，是有为有位有威的前提条件，核心要义就是要心存敬畏、严格自律，做到慎言、慎行、慎独、慎初、慎微、慎友，守住做人、处事、用权、交友的底线，守住自己的政治生命线和正确的人生价值观。

人大的干部职工要有强烈的道德标杆意识，把干净做人、干净干事内化为一种行为习惯，以自身廉洁为社会增加正能量。

同时，要注意在一些小事上管得住自己，做到工作认真、生活正派、情趣健康。

8小时之内，按时上下班，尽职尽责地作好份内工作；8小时之外，注意自己的一言一行，不断改正身上那些与党性原则和道德情操格格不入的“小节”，特别是“四风”和违反八项规定方面的问题，
时刻牢记自己是一名党员，是一名人大干部，一言一行、一举一动都关乎和影响着自己和人大的形象。

三是要忠诚履责，做敢于担当的人大干部。

敢于担当是共产党人的鲜明政治品格，也是人大领导干部的职责所系、使命所在。

是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一名领导干部身上是否真正体现共产党人先进性和纯洁性的重要方面。

敢于担当，核心要义就是要敢想、敢做、敢当、敢挑重担、敢负责任，坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危险敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。

【三】
修身，一是修德，二是修智，修德则是修身的首要任务。

“仁、义、礼、智、信”被称作中华伦理的“五常”之德。

“仁”之当先，仁者，仁义也。

指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，做到关照，即为仁。

仁者，易也。

凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

因此，要做一名合格的民革党员，我们得与人为善，无私奉献，以服务人民为荣，以背离人民为耻。

xxxx 年xxxx月18日，由打工仔唐果、蒋培翠夫妇的名字响彻中国每一个角落。

他们虽不是大富豪，却做出了如此惊人的义举——捐3000万修建69套别墅赠乡亲。

目前他们捐资修建的别墅现已全面竣工，即将入住的新村，在薄雾的缭绕中和夕阳的映照下，显得格外美丽祥和。

喝水不忘挖井人，唐果和妻子蒋培翠致富思源，
无愧为“仁义之士”，是我们中华民族炎黄子孙的骄傲，也是我们每个民革党员的榜样。

义者，人字出头，加一点。

在别人有难时出手出头，能舍，帮人一把，即为义。

古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。

自古以来我们中华民族就有文明礼仪之邦的称誉，为“义”而奉献的人也人才辈出。

xxxx年xxxx 月18日，被誉为我们中国“最美保安”的李迎福因接抱从七楼纵身而下的跳楼女子受了重伤，致高位截瘫。

连日来，这个救人壮举传遍四面八方，感动大江南北。

21日，浙江省湖州市人民政府决定，给予李迎福记二等功，并授予“湖州市见义勇为勇士”荣誉称号。

一个如此平凡之人竟有如此不平凡之壮举，实在是可歌可泣、可敬可佩！所以，不一定是伟人才能做出“壮举”，危难之时人人都可以！作为一名合格的民革党员，我们更应为社会为人民积极做出榜样，以团结互助为荣，更以“我为人人”为荣！
我们中华民族素有礼仪之邦的美称，所谓礼仪之邦，“礼”在中国古代是社会的典章制度和道德规范，在现代中国则是每个中华儿女的道德规范与基本要求。

作为一名合格的民革党员，必须时刻守信守礼，以“礼”作为我们为人处世的根本，以“礼”做为我们最美的外衣。

《论语》曰：“不学礼，无以立”。

是的，人而无礼，我们何以自立？人而无礼，我们如何推动社会主义事业的发展？《曲礼》曰：“道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。

分争辩讼，非礼不决。

君臣上下父子兄弟，非礼不定。

宪学事师，非礼不亲。

班朝治军，莅官行
法，非礼威严不行。

祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。

是以君子恭敬撙节退让以明礼。

”由此可见，礼于国与民，于情与理的重要性。

我们民革党员也应秉承祖训，把我们中国的“礼”给发阳光大，让“礼”像五星红旗一样迎风飘扬。

何谓智？智者，知道日常的东西也。

把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。

观一叶而知秋，道不远人即为智。

自古以来，我们中国多以足智多谋著称于世，而春秋时期，孟子第一次以“仁义礼智”四德并提，确立了礼与智在道德体系中的不可或缺的位置。

最终，仁义礼智四位一体，相依互补，恰成一完整的范畴系统，构建为人显学》里面有提到：智，性也。

是的，智·道的全部蕴涵。

《韩非子．
慧，应该像天性一样，我们每个人都拥有它，珍惜它，然后使用它。

梁启超在《少年中国说》曾经说过：“少年智则国智。

”《法言·脩身》也如是说“智，烛也。

”可见“智”不仅关系着个人的得与失，还关系着一个国家的成与败、兴与衰。

正所谓，天下兴亡，匹夫有责。

因此，做一名合格党员，必须不断地提高自我，响应党和国家的号召，“坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进的精神。

”
诚信是一个道德范畴，同时又是公民的第二个“身份证”。

有记载古代圣王禹、汤，循义讲信而天下大治，暴君桀、纣，弃义背信而天下大乱。

由此可见诚信是治国之本。

就连孔子在教导学生时也提倡“文”、“行”、“忠”、“信”并重，认为“信”是修身养性、齐家治国的法宝。

可见“信”对国家与个人的不可或缺性。

《左传·僖公十四年》曰：弃信背邻，患孰恤之。

无信患作，失援必毙。

意思是说，若自己丧失
信用，背弃邻国，遇到祸患有谁会同情自己。

失去了信用，一旦祸患发生，没有人来支援自己，就必定会灭亡。

由此可见，重诺守信是十分重要的。

如果我们对别人许下了诺言，就必须认真对待，对自己的承诺负责，切勿失信于人。

我们古代还有“曾子杀猪教子”的先例，讲得也是在平日待人处事时，我们可先从对家人信守承诺开始，推己及人。

再者我们中华民族素来以礼感人，以信服人，我们作为炎黄子孙的后代必须得把这个传统代代相承下去，让我们中华民族在世界人民的威信与日月齐晖。

思想之花最绚，行动之花最美。

让我们民革党员行动起来，将传承千年的“仁义礼智信”像火炬一样高高举起，让它照亮上空，照亮中国，照亮世界！。