形意拳谱

形意拳谱
作者：王修雨
形意拳叙 天下之治道有二，曰：德，曰：威。天下之学术有二，曰：文，曰：武。然武之所重者 技艺也，况国家讲礼有法，(艹/鬼)苗狝狩，各有其时，而其间精微奥妙，更有不客(可)率 意妄陈者，余尝拟著为论，公诸同好，特恐言论不精，反悟(误)后世，此心耿耿，曷其有极， 兹见岳武穆王拳谱，意既明畅，语亦纯粹，急录之以志，余爱慕之情云，王讳飞字鹏举，河 北汤阴县人也，王父早卒，侍母最孝，少负气节，家贫力学，尤好左氏春秋，刚柔多谋，其 志勇绝伦超群，当时名将无比，及长应募东京，留守宗泽与谈兵法，曰：如将军者，方可与 言孙武，屡尚战功，遂成大将，善以少击多，自率八百人，破王善等十余万众南董门。八千 人破曹城等十余万众于桂领，其战故兀术顺昌，则背后嵬八百人于朱仙镇，五百人破京兵十 余万众，凡有所举，必谋定而后战，故有胜而无败，猝遇敌不动。故敌为之语日：撼山易， 撼岳将军难。张俊常问用兵之术于王，王曰：仁、信、智、勇、严，缺一不可。 王当童子时，受业于明师，精通枪法，以枪为拳，立一法以教将佐。名曰：意拳，神效 莫测，盖从古未有之技也。 王以后，经元、明数代鲜有其技，独我姬公名际可，字隆凤，先生明末清初为浦东诸冯 人氏，访明师终南山。得武穆王拳谱，后授余师曾继武先生于秋蒲，时人不知其武勇，先生 习武十有二年，技勇方成。康熙癸酉科联捷三元，钦命为陕酉靖远镇大督都之职，到任归籍， 余游至池州，先生以拳授余，学之十有寒暑，先生曰：子艺成矣。命余曰：晋至洛阳，遇学 礼马公书，于谈时势甚洽。属余为序，余不文，焉能为序，但见世有勇敢之士，势未常无兼 人之力，及观其艺，再叩其学，手不应心，语不合道者何也，不得个中真传之故也，所为真 传者，名曰：武其实贵和，和者智与勇，顺成之自然谓也。而岂近世捉、拿、钩、打、封、 闭、闪、展，逞其跳跃悦人耳目者可比。其意拳大要，不外乎五行，阴阳、起落、进退、动 静、虚实。而其妙，又须六合，六合者何也?分内外三合，内三合：眼与心合，心与意合， 意与气合；外三合：手与足合，肩与胯合、肘与膝合，内外如一，称其六合也。苟能日就月 将，智无不圆，勇无不生，得乎智之礼，会乎和之精，自然能去，能就、能弱、能强、能进、 能退、能柔、能刚，不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海，眩 耀如三光，以此视近之演武者，异乎不异乎，同乎不同乎。
五劳论 贪财思虑是心劳，好酒吃醉是肺劳，多贪女色是肾劳，饮食不均是脾劳，闷气怒恼是肝 劳。
三前论
眼前，手前，脚前。踏定中门去打人。如虎吸食，内使精神，外用安稳，见之如归，毒 之似虎，布形猴相，与神齐往，急若腾兔，追其形，退其影，纵横往来。自不及瞬。
三拳像 钻拳，裹拳，践拳是也。钻拳形似闲也。裹拳类处崩。践拳似马奔。速环一气演。
五行相克 劈拳似斧，属金。崩拳似箭，属木。金克木，所以劈拳破崩拳。横拳起落似弹，属土。 木克土，所以崩拳能破横拳。钻拳似闪，属水。土克水，所以横拳能破钻拳。炮似炮，属火。 水克火，所以钻拳能破炮拳。火克金，所以炮拳能破劈拳。
天为一大天，人为一小天，墙倒容易推，天塌最难擎，雨洒灰尘净，风顺暴雨回，熊出 洞，虎离窝，硬拥摘豆角，犁周正之项，将有所去，虎凶其势，将有所取，势正者不上，势 远者不上，知远，知近，知老，知嫩，知宽，知窄，上下相连，心到身不动，则枉然，身动 心不动亦枉然。一场要把势，吊，诡，闪，展，腾，挪，足底随，明知把，势打来，算是好 武艺，问尔何所据，答日：我的场中不定势，或把或拳，望着就是，随高打高，随低打低， 打遍天下，反如老鸡，行如槐虫，起如挑担，若遇人多，三挫两旋。
进退连环目录 起势进退三崩拳。(鸟台)形无满变炮拳。半边鱼它形钻横拳。龙形起落，崩拳向后转， 一气连环浣。
刺枪势步法讲明 第一枪：劈枪，上右步下闭，开左步豁挑。 第二枪：钻枪，上右步裹钻，开左步按刺。 第三枪：崩枪，上右步扎，开左步拿刺。 第四枪：炮枪，上右步拦，开右步斜身下扎。 第五枪：横枪，右步在左腿后方偷进，偷右步下闭，开左步横催直刺。
四梢歌 舌为肉梢，牙为骨梢。手指脚趾为筋梢。浑身毛孔为血梢。四梢俱齐。五行乱发，血梢 起永不凶。牙梢肉梢不知情。骨发起不如筋。身体未动可知情。总为灵心大光明。两肘不离 肋。两手不离心，出洞入洞紧随身，手脚去快如风。疾上更加疾。打了还嫌迟。天地交合云 遮月。武艺相闻避住五行。三起不见。三进不见，可见也好，不见也好，势占中央，好难变 化。
五行相生 金生水，所以劈拳能变钻拳。水生木，所以横拳能变崩拳。木生火，所以崩拳能变炮拳。 火生土，所以炮拳能变横拳。土生金，所以横拳能变劈拳。
生克有赞 拳法本来五行生，生克里边变化精，妙学者要知消息，只在眼前一寸中。
周气诀法 眼上翻属阴，阴气落在枕骨。鼻一绉属阳，阳气落在肋角，脾气紧，心气枕，肝气顶， 肺气行，肺气一弩落肾经，心枕一气自然成。
十八、反槌樵去旧路，三次运气。 十九、双打腹肚暗推寒，补后天。 二十、背后圈前三次正。 二十一、虎趾腰眼又同先，补先天。 二十二、按下提起亦如昨。 二十三、两手盖拥下泉，上打天门下通地户。 二十四、提闸放水，左右挽。 二十五、胆气舒畅并舒肝，去四梢风寒。 二十六、左推右推十字步，祛四肢风寒邪。 二十七、摇膀轮手扭两边，气血流通。 二十八、收足跃身摅指势，筋骨舒展。 一套功夫俱用全，百病消除。
是直也，看正是邪着，邪是正也。九胫：是手磨内五行也。十惊：是惊起四梢也，火机一发 物必落。起落：起是去，落是打，起也打，落也打，起落如水之翻浪，方为起落也。进退： 进步低也，退步高也，进退不知往学艺。阴阳：何为阴阳，看阴而有阳，看阳而有阴，天地 阴阳相合能下雨，拳上阴阳相合能成其一体，皆阴阳之气也。五行：内五行要动，外五行要 随也。动静：静为本体，动为作用，若言其静，未漏其机，若言其动，未见其迹，动静正发 而未发之间皆为之动静也。虚实：虚是精也，实是灵也，精灵皆有成其虚实，精养灵根，气 养神，养功养道见天真，丹田养就长命保，万两黄金莫与人，六合自古无双传，多少玄妙在 其间，若妄传无义男，招灾惹祸损寿年，武艺都道无真经，任意变化势无穷，岂知悟及婴儿 顽，打生天下是真形。
论身法 不可左斜右歪，往前一直而出，往后一直落。
论步法 寸步快，快步箭步不可缺。
讲脚法 脚起而钻，脚落而翻，不钻不翻，以寸为先，肩要催肘，肘要催手，手要催髋，要催膝。 膝要催足，其深察否。
五行合为一处 远要粘，近要钻，钻进合膝，粘身纵力，手起如钢锉，落为钩杆，摩经摩一气响连声。 心一动浑身俱动。心动如飞剑，肝动似火焰，肺动如雷声，脾胃肾加功。五行合一处，放胆 即成功。起落二字要分明，盖世一字是中身，身是弩弓，拳似腰箭。能要不是，莫要停住。 蛰龙未起雷先动，风吹大树摆枝摇。上法须要先上身。手脚齐到终为真。内要提，外要随。 起为横，落为顺，打要远，气要催。拳似炮龙折身，遇敌好似火烧身。起站身平进中间。手 起似虎扑。脚去不落空。拳打三截不见形，如见形影不为能。能在一思进。莫在一思存。能 在一气先，莫在一气后。起横不见横。落顺不见顺。起不起，何用再起，落不落，何用再落。 低之中望为高，低起二字与心齐，死中反活。活中反死，明了四梢永不惧。避住五行永无凶。 明了四梢多一精，明了五行多一气，明了三星多一力。三回九转是一事势，势惟到人间多一 精。精知奇万事精。万事只要围围中。身体为他要为奇，好字本是无价宝。有钱将往何处找， 要知是好这条路。还奸，脚踏中门挡里钻。眼有监察之精，手有拨转之能，脚有行程之功。两 肘不离肋，两手不离心。出洞入洞紧随身，乘其无备而攻之，由其不意而取之。前脚趁脚。 后脚跐前腿弯。后脚趁前脚，前脚拾后连，起先前进左脚随，心与腿合多一力。心与舌合多 一精，先分一身之法，心为元帅，手足为四梢，左为先锋，右为元帅。手脚相顾，准为万全。 不怕十招会，就怕一招熟。早知此应验，过后见识不如无。
意拳目录 斩截、裹胯、挑顶、云岭、出势、虎扑、起手、鹰捉、鸡腿、龙身、熊臂、猴相、虎抱 头、践钻法。 一寸：是步也。二践：是腿也。三钻：是身也。四就：束身上下，束而为一也。五夹： 是剪也，两腿行如剪也。六合：内外三合也，手与足合。肩与胯合，肘与膝合，外三合也。 心与意合、意与气合、气与力合，内三合也。内外合一成其六合也。七疾：是毒也。看八正：
引气法 目视鼻，鼻对脐。处处行迟不可移，彻开二六连环锁，一点灵光吊在眉。
周天法 紧撮谷道内中提，尾闯一起绉节骨，玉枕难过目视鼎。来到丹田存消息。往前又视雀桥 路。十二时中降下池。锁住心猴舍骚马。要立丹田海底基。一时快乐无穷尽。返本还心自然 知。久炼自成金刚体，百病皆除如童子。
得真法 混元一气吾道成，吾道莫外其形，其形内藏真精神，精神内藏气轻轻(如见其形，须要 真形合，来如诀合，道真得微灵)，武艺精强窍不真。费尽心机枉劳神，祖师留下真妙诀， 知者不可轻传人。英雄好武艺，本桢干。况是将门三军冠，羡君亲身来。亦英姿飒爽动里开， 每向射圃张弓桉矢。见者威称赞。更口盘根葆身算，旋转房通功不断，忽然冲空翻波浪。鹏 虎英来天半，雷动风行勇是悍。凡此诸法在平旦。学步邯郸，俱惊功夫全贵不凌乱，笑余学 道未一实，终日只知守书案。安得与君游讦漫，博得体躯好强健。
五刀形式步法白话说明 第一刀：劈刀，先动前步举刀，使顾法，上后步落刀，使劈法，左右挽步。 第二刀：钻刀，退步下闪刀，使顾法，上步钻扎，用身法，左右挽步。 第三刀：崩刀，退后步上崩，使顾法。上步使锉剁，进身法，左右挽步。 第四刀：炮刀，先动前步裹身举刀，使顾法，绕步斜身，左右旋转。 第五刀：横刀，左插右撩顾法，严刀遂步法，二边盼，贴靠用力不可缓。
六合拳谱 起手横拳势难招，展开四平前后梢，望眉斩夹反见背。如虎搜山截手炮，炮行如风，鹰 捉四平，足下存身，进步打莫容情，抢上抢步十字立，剪子股势如擒拿，进步不胜必有涵养 之心，打人如走路，着人如薅草，胆上如风响，起落似箭瓒，遇敌要取胜，四梢要俱齐，手 起脚不起，则枉然，脚起手不起，亦枉然，未起是摘字，未落是坠字。三意不相连，必定艺 而浅，拳去不空回，空回总不齐，兵行诡道，枪扎如射箭，拳上一气，兵战杀气，无不取胜， 君与臣，将与兵，合一气，盖世乾坤并无反意，远隔一丈步为疾，两头回转寸为先，早知回 转这条路，近在眼前一寸间，守住一心行正道，小路虽好车难行，拳打遍身是法，脚踏中门， 浑身是空，远去不发脚，发脚不打人，见空不打，见空不上，先打顾法，后打人，先打那里 是顾法，打的是本身，随机应变，手起莫要望空落，闪展两边，提防左右，强退者往后跟， 拾连紧追，随高打高，随低打低，起为横，落为顺，为其正方不勇，手不推，墙不止，多出 其变化，手推墙不算勇，上中下不分明，空有变化枉劳神，三存者不上，心里所悟，原来是 本心不明。浑身是空，中节不明，多出其七十二把神变。下节不明，多出其七十二盘跌。有 反意必有反气，有反气必有反力。言其形未动，必有异反之心。面笑眉喜不动容，提防此人 必有伶俐之能，知其归一和顺则天地之事无不可推矣。识见不是随时意，遇教师时无有不到 头。姬师云：文武古今之圣传，且系国家之大兴，上有益于社稷，下能趋吉避凶，此生不可 缺也，今之武者，专论架势，对闭闪展不知。日间瞭然在目，还可少用。若黑夜之间，伸手 不见掌，如何用之?必至自悟自身，悔何及哉?惟刚之气，养之与素，而忽然发与一旦，依与 本心本意，直扑上去。随左打左，随右打右。不怕身大力勇。一动而反败也。人亦其深察诸。