19岁女孩被森林“野人”逼迫做奴隶

19岁女孩被森林“野人”逼迫做奴隶
摘要：“美女和野兽”的故事在喀尔巴阡山脉的一个洞穴中不为人知地上演着，最后，奥克沙娜意识到这个人形怪物可能就是传说中的山林“野人”、“大脚怪”…
神秘的“大脚怪”（资料照片）据俄罗斯最新一期《大城市快递周报》14日报道，一
名从欧洲喀尔巴阡山区来的精神病专家尼古莱·波亚朱克日前向俄罗斯圣彼得堡媒体披露了一个令人匪夷所思的故事：
他诊治的一名19岁当地少女奥克沙娜·特利茨卡娅曾经被一个半人半兽的山林野人所
绑架，被迫当了一年的性奴；当这名少女从野人洞穴中逃出，在父母陪伴下到当地精神病院接受诊治时，野人又跟踪而至，再次将她掠走。

波亚朱克称，数年前的一天，奥克沙娜在附近的森林中迷了路。

当她采摘山莓时，突然
听到附近有一些奇怪的咀嚼声，然后看到一个浑身长毛、类似黑猩猩的怪物正在灌木丛中瞪着她。

奥克沙娜惊叫一声，吓得晕了过去。

波亚朱克医生在病历簿上全盘记下了奥克沙娜的回忆：“我醒来时，发现自己躺在一个洞穴里。

这个浑身是毛的怪物将我的衣服撕成了碎片。

他狂吼一声，扑倒在我的身上。

”
当奥克沙娜第二天醒来时，她意识到自己已经成了这个长毛怪物的囚犯和性奴，长毛怪物几乎每天都要强奸奥克沙娜一次。

拖拉机司机证实了森林“野人”的故事
“美女和野兽”的故事在喀尔巴阡山脉的一个洞穴中不为人知地上演着，最后，奥克沙娜意识到这个人形怪物可能就是传说中的山林“野人”、“大脚怪”，她为怪物取名“唐”。

被囚洞中的奥克沙娜过着与世隔绝的生活，天气开始转凉。

她试图向这个怪物用手势解释她身体很冷，“唐”仔细地听着，接着离开了洞穴。

等它晚上回来时，带来了一个暖和的夹克衫和几条裤子。

直到后来，奥克沙娜的离奇故事才被一名当地拖拉机司机的话所证实：他称当年10月
份，一名类似黑猩猩的怪物曾袭击过他，剥光了他身上的所有衣裤后，一跃消失在了丛林中。

奥克沙娜是在来年春天时设法逃出野人“唐”的洞穴的，当时奥克沙娜和“唐”的关系已经处得相当融洽。

波亚朱克医生说：“奥克沙娜的父母将她带到了我们的医院中，这个女孩显然受过巨大的惊吓，出现了一些精神问题。

”
可怜少女再次被“野人”掠走
奥克沙娜住到了当地一家精神病院中，她的病情开始有了一些小小的恢复。

她对医生们诉说她的故事，但他们认为这是一个精神病人典型的妄想症。

当奥克沙娜意识到没有一人相信她的故事后，她陷入了绝望。

当年11月的一天晚上，奥克沙娜突然从她的病房中消失了，某个身体强壮的东西扯掉
了嵌在病房窗户上的钢栅条。

据同室的病人称，她们看到一个巨大的长毛怪物跃进屋中掠走了这个可怜的女孩。

揭开”神农架野人“之谜！
神农架野人,一个包含了千万个谜的故事？传闻有神秘莫测的“野人”,更是让人们扑朔迷离、散发出魔幻般的魅力,使您对此向往不已。

以下照片与内容会让你明白神农架野人之谜…
关于“野人”我国已有三千多年的记载,西周时期我国少数民族就有捉拿“野人”向周成王进贡的文献可考。

近年来,中科院曾多次到神农架考察“野人”,发现了“野人”的毛发,粪便,脚印等珍贵资料,“野人”是民间称谓,科学界定为“未知的高等灵长目”,有可能是巨猿的一支。

据统计,神农架目击“野人”已达360多人次,多数人见到“野人”活动形迹,其形态前额突出、全身披毛、半直立行走、个体高大,和人类形态相近差不多,大多为红色、棕色、褐色。

最近,神农架林区红坪镇又有多人在夜晚近距离内见到了“野人”。

在板壁岩,有人多次发现过”野人”毛发、粪便、脚印、竹窝。

脚印长24.5厘米,步履2.68米；毛发的表皮及髓质形态细胞结构均高于高等灵长目动物。

粪便最大的一堆1.6公斤,内含果皮、昆虫蛹等残渣。

竹窝是箭竹扭成,躺卧其上,如同靠背椅,可窥视远方。

经多方验证,竹窝不是人为,也不是熊、猴所为,而是比高等灵长目动物还要进步的厅异类人动物所为,最能编制用具的奇异动物,莫过于”野人”。

在鄂西北山区,历代地方志中,都有“野人”出没的记载。

在神农架一带,目击“野人”的群众更上多达数百人。

目击者讲述的情况中,有人看见“野人”在流泪,也有“野人”向“野人”拍手表示友好。

历史上,如战国时代,伟大诗人屈原在《九歌·山鬼》诗中写到：“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗。

既含睇兮又喧笑,子慕予兮善窈窕。

”那“多情善笑”的山鬼究竟是什么？山鬼出没的地方,正好是古代楚地,在屈原的故乡附近,楚地就指湖北一带。

可见,山鬼出没的地方与“野人”活动的是一致的。

神农架山地是秦岭、大巴山、巫山山脉汇合地区,是我国中部最大的山区,素有“中央山地”的称呼。

为我国各种濒临灭绝植物如水杉等和动物如熊猫等生存地区。

唐代柳宗元也有“猩猩,人面,能言笑,出蜀封溪山”的记载。

可见神农架的“野人”踪迹确有一定的可信度。

但是,由于大部分人们没有能见到真正的野人活体或影像,就连一张实拍照片也没有,所以这又为这个传说更增加了一份神秘,许多专家学者都致力于解开这诱人的谜底,他们与神农架情相连、心相系,有的甚至为此孜孜奋斗,付出了巨大的代价。

野人——是世界四大谜之一。

“野人”这个称呼，为群众习惯语，由于目前还没有捕捉到活的个体，也没有取得完整的标本，因此，一些科学工作者称之为“奇异动物”“野人”在某种程度上已经成了神农架的代名词，神农架因“野人”而扬名，“野人”因神农架而更神秘。

神农架野人传说比尼斯湖水怪还要古老，其最早的文字记载距今已有两千年之久。

屈原笔下有“山鬼”，《山海经》中有“毛人”，李时珍《本草纲目》和清朝的《房县县志》中，均有“多毛人”的记载。

就目前有关部门收集到的资料表明，在神农架目击到“野人”的次数已达121次，先后有370余人看到过145个“野人”。

在鄂西北奇异动物科学考察期间，有4名考察队员在考察中两次看到过“野人”。

除史书记载，神农架民间“野人文化”俯拾皆是。

细心的游客曾经发现，当地药农上山
采药时，均备有两截竹筒戴于双手手腕。

据称这是老辈药农的“经验之谈”，手腕戴竹筒上山采药，若遇野人袭击，即可在其放松大意时趁机借力逃脱。

于是，神农架采药人上山备竹筒的习惯一直沿袭至今
试问，在这万紫千红、连绵千里的神农架地区的原始森林中，朦胧的“野人”传说是否将变成科学的真实？谁能揭开这千古“野人之谜”？
中国人形动物考察大事记
2005年：1月，中国科学探险协会奇异珍稀动植物专业委员会委托会员税晓洁、成志平前往贵州月亮山进行实地调查，初步证实两起人形动物伤人事件，其中一起为伤人致死。

结果表明这里尚存在人形动物活体的可能性相当大，深具研究价值。

9月15日，神农架木鱼镇木鱼园艺场5组农民张家洪，在金猴岭山梁目击到2个人形动物活体。

2004年：3月4日，神农架保护区猴子石保护站站长袁裕豪在茅芦垭再次发现人形动物脚印。

2003年：6月29日，6名乘车游人在神农架天门垭目击灰白色人形动物。

2002年：2002年1月28日，神农架林区红坪镇副镇长邱虎、红坪林业站站长付传金在
近距离内见到了神农架野人。

张金星获得高质量的可疑毛发，送到国家林业局野生动植物鉴定中心，但没有最终结果。

2001年：10月，8名旅游者在神农架南天门附近目击一个“野人”，留有照片，但因图像模糊未能确认。

2000年：9月6日，8名十堰市电信局工作人员清晨在神农架国家自然保护区内的白水漂至凉风垭一左转弯处目击两个棕黑色的“野人”。

1998年：深圳“智慧鸟”公司策划大型活动，悬赏捉拿“野人”，并出高价组织有偿考察团，在全国范围内造成不良影响，后被国家林业局制止。

1996年：1月，野考精英于工在考察归途中遇难身亡，专业委员会为家属向社会发起募捐。

1995年：5月，奇异珍稀动植物专业委员会组织神农架奇异动物综合科学考察，受当时神农架旅游局的“悬赏捉拿”事件影响，被迫中断，未取得超越性的成果。

10月，神农架
北部的房县教师赵坦近距离目击野人，经调查，认为可信度很大。

这是一次科学认证最详尽的目击事件。

1994年：10月30日，中国科学探险协会正式收编改组原中国野人考察研究会，成立“奇异珍稀动植物专业委员会”，规定相关学科的科学工作者才有资格参加该专业委员会。

1993年：9月3日，10名外地游客在神农架燕子垭看见两个人形动物，全国媒体掀起了“野人”考察热潮。

“野人”考察偏离科学考察轨道的不良倾向发展到比较严重的程度。

1991年：中国野人考察研究会组织考察西藏林芝等地“雪人”，发现很多痕迹，但无法得到科学的确认。

20世纪80年代初：丽水地区科委主持考察浙江省遂昌九龙山的“人熊”，获得了“人熊”的手脚标本。

这个标本是1957年当地农民打死一头“人熊”后，一位中学生物教师取
了该手脚实物，做成浸制标本而保存下来的。

经科学鉴定，手脚标本属于高等灵长类动物，在形态上混合着连蹼猿和猴的特征，但与人属相距甚远，很可能是当地的一种未见记录的大型猿猴类。

1987年：中国野人考察研究会第三次全国代表大会在武当山召开。

代表中没有动物学和人类学专业的科研人员，但为野考事业造成了很大声势。

1986年：复旦大学校长华中一教授用质子活化分析，确定野人毛发中的微量元素，得
出结论：有一种动物很特殊，不同于任何已知动物。

但得不到动物学界的承认，原因是没有取得标本。

1985年：湖北黄冈市有青年被“野人”劫走，逃出后召集民兵前往搜山，只找到类似神农架野人痕迹。

1982年：中国野人考察研究会在广州文化公园首次举办“野人考察成果展览”，此后被各地江湖人士抄袭，开办了很多劣质的“野人”展览。

1981年：全国性民间组织“中国野人考察研究会”成立，李健先生任执行主席。

1980年：中科院不再参与“野人”考察项目，转交给当时的中科院湖北省分院继续。

随后在神农架发现八字型脚印，其间有重1000克左右的黑褐色粪便，内有大量未消化竹笋，经鉴定形状与人的粪便相似，明显区别于熊与猴子的粪便。

次年因环境与经费问题研究中断。

1976年：5月14日凌晨，5名领导干部和1名司机在林区于3－5米距离内见到“野人”，随后林区向中科院拍发了长达884字的电报。

中科院随后组织大规模奇异动物考察，发现竹林中粗糙编织的吊床式“窝”、脚印、粪便、毛发等可疑痕迹。

1975年：神农架北部房县清溪沟的农民殷洪发遭遇“野人”，用镰刀与其搏斗，并留下毛发。

20世纪60年代初：中科院有关单位在云南西双版纳密林中考察“野人”，没有显著收
获。

1959年：中科院有关人员和北大生物学教师，在西藏获得一根长16厘米的“雪人”毛发，经鉴定，结构上明显区别于猩猩、棕熊和牦牛的毛发。

在这个世界上某种角落里到底有没有“野人”的真实存在呢？不管是现在的学术界还是科学界，到底是否认同在神农架自然保护区里存在人们常提起的“野人”故事？那么，除非有一天能够让野人之谜真相大白于天下。

我们虽然称之为“人类”，具备人类的高级智商和情商，但一直都是进化之后的高级动物。

野人，可以称其为巨猿，既不是跟我们一样的人类，但也不能跟现在高级灵长类动物直接划上等号。

为什么有部分人不相信在这个世界上存在“野人”呢？
资料图：野人住过的山洞
原因很简单，到现在为止谁也拿不出相关的确凿证据，至少根本提供不出“野人”遗剩的骷髅或者死后的尸体。

就连在神农架考察野人将近十年左右中国科学探险协会的工作研究人员，除了收集大量野人脚印、各色毛发DNA鉴定、血液等等证据，依然还是无法捕获真正的野人。

古人类学家周国兴教授结合自己多年在神农架等地实地考察的经验指出，神农架野人并不存在，与其花大量的金钱和时间去追踪并不存在的野人，不如花些精力去研究神农架独特的动物种群。

与野人结缘50年
周国兴和“野人”结缘已经有50年。

1977年，他参加了由中国科学院组织的“鄂西北奇异动物考察队”，在神农架山进行历时8个月的追踪与考察。

周国兴介绍，当时他们共110人，其中有56个侦察兵，还有动物园、大学、博物馆等多家单位数十名专家学者参与。

在考察中有人整理资料，有人寻访村民，有人上山考察，分工极其细致，并非有人所称打草惊蛇的“剿匪式”搜查。