《文言文拓展阅读与训练》
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阮光禄焚车
选自《世说新语》
阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言。阮后闻之,叹曰:“吾有车而使人不敢借,何以车为?”
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷,依内容分有:“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等等,共三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的特性。
解释:
1、意欲借而不敢言:心里想要把什么东西借过来,但是不敢去说。
2、何以车为:“以车何为”还要用这辆车有什么用。
“何以···为”固定的格式,表示反问句式,“要(拿、用)…做(干)什么呢”或“怎么(为什么)用得着…呢”
“为”是表示反问的语气助词。
广陵散绝
选自《世说新语》嵇中散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》。曲终,曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳(jìn)固不与。《广陵散》于今绝矣!”太学生三千上书,请以为师,不许。文王亦寻悔焉。
临刑:临,面临。即将受死刑
神气:神情;神态;神色。
靳固:靳,吝惜,不肯给予。吝惜而坚决。
寻:不久。
郑人买履(lǚ )
选自《韩非子》
郑人有且置履者,先自度(duó)其足,而置之其坐;至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。
及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
《韩非子》战国时期法家韩非的著作总集。又称《韩子》。该书在韩非生前即已流传。司马迁说:韩非“观往者得失之变,故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言”。又说,秦王(即秦始皇)读《孤愤》、《五蠹》等篇,极为赞赏。西汉刘向校书,羼入了几篇他人著作,如《初见秦》、《有度》和《存韩》的后半篇。定《韩子》为五十五篇。
履(lǚ ):鞋子。成语“西装革履”“削足适履”。
度(duó):前面的度字,作动词用,即计算、测量的意思。后面的度字,作名词用,就是尺子。
床头捉刀人
选自《世说新语》
魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也!”魏武闻之,追杀此使。
1魏武:曹操。
2形陋:指形象不高大,貌不威严。
3捉:握。
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