宋庆龄的家族

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在现代中国，有哪一个家族地位比宋氏家族更显赫呢？这个家族的几个成员，都攀上了中国政治权力的最高峰。大姐宋霭龄嫁给了孔子的第七十五代孙裔孔祥熙，这个孔圣人的后代曾任财政部长、行政院长。二姐宋庆龄是孙中山夫人，后来又当上了中华人民共和国副主席。排行第三的宋子文亦当过财政部长与行政院长。排行第四的宋美龄是蒋介石夫人。

这样一个地位显赫的家族，原籍不是在豪门众多的江苏与浙江地区，而是在海南岛一个荒辟的乡村。而且，他们本来也不是姓宋，而是姓韩。为什么本姓韩的宋氏家族会改姓呢？这个家族现在还有什么成员在海南岛及世界各地（包括马来西亚）呢？联合晚报记者1987年12月趁赴海南岛文昌县探亲之便，到昌洒区庆龄乡宋氏祖居去参观，并且和宋庆龄的一位堂弟做了一段访谈，终于了解到这个家族崛起与变迁的一些内情。

关于宋庆龄、宋美龄、宋子文这几位中国现代名人的原籍，经中国人民政治协商会议广东省文昌县委员会文史组的考证，证实他们本是韩家的子女。现根据该组的考证，把宋氏家族的历史简介如下：宋庆龄的父亲宋耀如（也称宋嘉树），本名韩教准，少年时过继给姓宋的婶母的弟弟，便改姓为宋。很多中文书刊根据英文著作，把Uncle 译为叔叔，于是说宋耀如本姓韩（Han）,随叔叔而改姓宋，自己的叔叔怎么会跟自己的父亲不同姓呢？真是越说越糊涂。英文的Uncle，既可当叔叔、伯伯，也可以当舅舅、姑丈、姨丈，洋人对于这种亲属关系是分不清楚的。

宋耀如（即韩教准）的先辈是客家人，北宋时住在河南相州之安阳。在南宋（公元1126——1279 年）时期，由于受中亚部族侵入，为避战乱而南迁。族人有一位叫韩显卿，到淅江会稽（今绍兴）县任县尉，后又迁粤（广东）任廉州太守。公元1197 年，韩显卿的后人渡海来琼（海南岛），定居于锦山，到清代这一系韩氏后裔居住在罗豆市圮乌坡村，后又迁到昌洒区古路园村。宋庆龄远祖的神主牌一直安放在罗豆市圮乌坡村，1950年，回国不久的韩裕丰还到那里去祭扫。这些神主牌在1953 年被毁坏了，但宋庆龄近代的祖公牌还放在昌洒祖居内。宋氏祖居所在的古路园村是个很小的村落，1917年韩裕丰离乡时，村里只有九户人家，四家姓符，五家姓韩。宋庆龄的父亲曾经在本世纪初回乡探亲。宋庆龄的父亲本姓韩的另一个有力证据是宋耀如本人在离开海南家乡六年后，用英文写了几封信，都有提到自己父亲的名字是韩鸿翼（他在信中写自己父亲的名字是Han Huag-i ）。美国人斯特林•西格雷夫（Sterling • Seagave）所著《宋家王朝》一书，收录了宋耀如1881年6月25日从美国北卡罗来纳州达勒姆写给上海的传教士扬•艾伦（中文名字林乐知）博士的信，宋耀如在信中请求林乐知博士帮助他把一封信转寄给在海南岛家乡的父亲，那封致给父亲的信也是用英文写的。

为什么给自己父亲写家书用英文呢？因为宋耀如童年只读过一点中文书，到美国后专用英文，当时他的中文程度还不足以写信。在这封信中，宋耀如告诉自己的父亲，他已经成为基督教徒，他地址是北卡罗来纳州圣三一学院。信末署的是“你的儿子韩嘉树”，还附上“查理•琼斯•宋”这个教名及随舅父的姓。如果说洋人写宋氏家族的历史，可能因不了解中国人的习俗而搞错了宋耀如的名字，那么，中国人自己写的书，或翻译洋人的有关著作，这样的失误是应当避免的。但我们查阅了几本书，就发现了不少这方面的失误。蒋洪斌著的《宋庆龄》一书（江苏人民出版社1987年2 月出版），介绍宋庆龄的父亲时，说他本姓韩，生于海南岛文昌县。还说他的祖父是韩锦彝，父亲名叫韩

鸿翼，叔父名叫韩鹏翼，这都没有错，但说宋耀如本名韩致准，弟弟叫韩教准，那就把哥哥与弟弟的名字弄颠倒了：宋耀如本人是韩教准，致准是他的弟弟。李豫生等人译的《宋氏家族》（美国人埃米莉•哈恩著，中译本由新华出版社出版）说，宋氏家族祖籍在山西，在宋耀如诞生的前几年，由于内战而逃往海南岛，看来是搞错了。根据宋氏祖居及韩裕丰本人所收存的史料，宋耀如祖籍是河南，而且早在宋耀如的前几代已经定居在海南岛。该书又说宋耀如随其叔叔被送往本家族在波士顿的远方小店里，还说这位叔叔他母亲家族里的人，这就越说越糊涂了。叔叔是自己父亲的弟弟，怎么会变成“母亲家族里的人”呢？母亲那边的兄弟，是舅舅而不是叔叔。洋人不晓得分别，一律称“安哥” （Uncle）,中国人翻译Uncle时，凭常识就可以知道母亲那边的人不会是叔叔，而只可能是舅舅。接下来，让我们介绍这个曾经对中国产生巨大影响的显赫家族的成员：

宋氏家族的“根”是在落后、闭塞的海南岛穷乡僻壤，把这个家族带入上流社会，带入中国政治的权力核心的是原名韩教准的宋耀如。

宋耀如生于1860年（一说1861年，另一说1866年），少年时到了美国，就读于威明顿的杜克大学三一学院。一年后，转入田纳西州维尔市的万德华尔特神学院，毕业后取得牧师资格。1886年回国。在上海当传教士，协助组织中国第一所基督教青年会。当时华人当传教士的薪金不高，还受到歧视，他觉得长此下去没有什么出路，便辞去布道工作，转而经营工商业。尽管这样，他对教会事务还是很热心的。他曾与美国圣经协会订立合同，在上海出版《圣经》的中文本。

宋耀如在十九世纪快要结束的时候开始了他与中国革命家孙中山先生的交谊，这可说是宋氏家族向中国政治权力中心迈开的第一步。孙中山在二十世纪初继续开展其革命活动，每到上海，总是在宋耀如的家畅述革命形势，并且利用宋家开秘密会议。后来，宋耀如不仅给予孙中山金钱上的资助，还担任了孙中山一部份秘书工作，为革命事业奔波。宋耀如还在上海的法国租界开设华美图书馆，以印刷《圣经》为掩护，秘密印刷革命书刊和宣传资料。

就这样，宋耀如深深地介入了革命活动，也就是在这种情况下，孙中山认识了当时还是小姑娘的宋庆龄，由于受父亲的影响，宋庆龄在童年时已十分仰慕孙中山。宋氏全家都把孙中山当作英雄，但宋耀如无论如何也想不到，自己后来竟成了好友孙中山的岳父。

宋耀如一生没有正式当过官，即使在辛亥革命胜利后，在自己的女婿当了临时大总统之后，他也没有当过一官半职。他是在1919 年逝世的，终年59岁。（如果他出生的年份是1866 年，那么，他逝世时是53 岁。关于他逝世的年份，有的书是记载1918 年。）现在该来讲讲宋耀如的夫人与子女了：宋耀如的夫人倪桂珍（亦有的书写桂芝）也是基督教徒，浙江余姚县人，出身士大夫家庭，在上海培文女子高等学堂毕业，是当时少数受正规新式教育的中国妇女。

宋耀如夫妇于1888 年生下第一个女儿，取名霭龄，1893年第二个女儿出世了，这就是中国当代伟大的女性宋庆龄，1894年，宋家的第一个男孩诞生，这就是宋子文。1897年又生了一个女儿，这就是后来成了蒋介石夫人的宋美龄。在宋美龄之后，还有两个弟弟子良与子安。宋家这六个子女全都在美国留过学。大姐嫁给孔子的后裔宋家的两个大女儿霭龄与庆龄，先后担任过孙中山的英文秘书。霭龄于1913 年与孔祥熙在日本结婚，孔祥熙是孔子的第75 代孙裔，曾在美国耶鲁大学取得经济学士学位。