第4课夏朝和商朝
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父死子继、兄终弟及
天下为家是世袭制度。天下是他一家人的。
第4课、夏朝和商朝（川教版）
• 禅让制：选贤与能，天下为公
夏 朝
建
• 王位世袭制
父死子继 兄终弟及
立 ， 天下为私 我 国
早
禅让制——王位世袭制
期 国
家
产
生 “天下为公”变为“天下为私”，出现“家天
下”
一、夏朝 ——我国的第一个奴隶制王朝
1、建立概况：
继承了统治者的位置。
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦， 故人不独亲其亲， 不独子其子，使老有所终，壮 有所用，幼有所长” ——《礼记·礼运》
译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的， 把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）， （人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单赡 养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年 人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺 利地成长。
中国朝代歌
唐尧虞舜夏商周， 春秋战国乱悠悠， 秦汉三国晋统一， 南朝北朝是对头， 隋唐五代又十国， 宋元明清帝王休。
第 4课
夏朝和商朝来自百度文库
一、夏朝建立的时间、建立者、都城、统治 中心 二、尧舜禹时实行禅让制，那么禹的继承人 是谁，又实行了什么制度？为什么说夏朝是 奴隶制国家？ 三、夏朝的灭亡（时间、地点、交战双方、 结果） 四、商朝建立者、时间、都城 五、盘庚迁殷的时间、意义 六、商朝繁荣时的疆域范围 七、商朝经济繁荣的表现（农业、畜牧业、 手工业、商业）
北达辽河一带
盘庚迁殷后，商朝国力日渐强盛。
西到渭 水上游
东至大海
南抵江南
从殷墟宫殿窖穴中发现的石镰刀
镰刀是农业收割庄稼的用具，在殷墟宫殿区域内属 于王室贵族的圆形窖穴里，考古工作者曾发现444件有 使用痕迹的石镰刀。这反映了商朝农业生产规模很大。
1、建立： 时间：约前1600年 建立者：商汤 都城：亳（初期）——殷（中期）
2、迁都 时间：约公元前1300年 领导人：商王盘庚 地点：殷（今河南安阳西北） 意义：商的都城从此稳定下来，人称殷朝
商王武丁宠妃妇好墓的葬 坑
殷墟是商朝后期的都城遗址，位于河南省安阳市区 西北小屯村一带，距今已有3300多年历史。因其出土 大量的甲骨和青铜器而驰名中外。
2、统治概况: （1）确立王位世袭制---启 （2）国家机构初具规模
夏朝把天下划分为“九州”进行统治；出现了镇压 人民的刑罚；统治者筑城郭以保护自己。——奴隶 制国家机器产生了。
此时的夏朝是一个部落还是一个 思考： 国家呢？为什么？
夏朝是一个国家。
国家的构成要素：军队、刑法、监狱、城堡和宫殿
夏朝建立了军队,设置了官职,监狱,制定了刑法, 还修筑了城堡和宫殿，所以夏朝已经是一个国家。
㈡大量奴隶的保存，即保存了大量的劳动力， 使奴隶制度造就大规模协作成为可能。
㈢奴隶主占有大量生产资料和奴隶可以组织大 规模生产，社会分工扩大。
（四）进入奴隶社会是中国成为四大文明古国 之一的标志。
桀不务德，而武伤百姓，百姓弗堪。
——《史记·夏本纪》
（夏桀）作倾宫，饰瑶台，作琼室，立玉门。
——《竹书纪年》
思考：为什么说夏朝是第一 个奴隶制国家？
夏建立了奴隶制国家机器： 武装、官职、监狱、制订刑法。
(最主要依据） 从阶级关系来看：夏朝有奴隶 主阶级和奴隶阶级和平民对立。
思考：为什么说奴隶社会取代原始社会是 历史的进步？
㈠从“禅让制”到“世袭制”，从“公天下” 到“家天下”，是生产力发展的结果和要求。
天下为家是世袭制度。天下是他一家人的。
伯益像
古者禹死，将传天下于益，启之人因相与 攻益而立启。
——《韩非子·外储说右下》
有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘 誓》……遂灭有扈氏，天下咸朝。
—— 《史记·夏本纪》
此文献的大意是，禹将死 的时候准备传位给伯益，禹的 儿子启进攻伯益，打败了反对 他的有扈氏，还把有扈氏的俘 虏变成了放养牲畜的奴隶,启
——天下为公，是民主的选举制度。意思是天下是人 民群众的天下，是民众的天下。
"今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,
货力为己,大人世及以为礼" ——《礼记·礼运》
译文：现在的道义(正道)已经不再施行了,天下成为 家天下.各自亲近自己的亲人,各自抚养自己的子女. 食物物资归自己所有,贵族的世袭制成为社会规范。 “世”父子相传：“及”兄弟相传。
池里
政
人心向背 人心涣散，人民指着 人心所向，周围部
太阳骂他
落纷纷前来朝贺
成汤像
成汤继位为商首领时期，商部落已经发展壮大， 成为一个势力强大的部落。
今河南安阳
商朝前 期，曾经数 次迁都。约 公元前1300 年，商王盘 庚把都城迁 到殷（今河 南安阳西 北）。从此， 商的都城稳 定下来了。
二、商朝的建立和迁都
禹的帝王像
禹会诸侯于涂山，执玉帛 者万国。
——《左传·哀公七年》
此文献的大意是，禹在涂 山大会各部落首领；这些部 落首领都带着玉、帛等礼品 来朝见他。说明此时禹的权 势已经很大。
涂山，一说在今安徽蚌 埠市西当涂山。
约公元前2070年，禹建立夏朝，都城阳 城，主要统治地区在今河南西部、山西南部 一带。
第4课、夏朝和商朝（川教版）
请思考： 尧舜禹实行禅让制，现 在禹成了国王，他的王位由谁来继 承？那现在又实行什么制度呢？你 能说说与禅让制的区别吗？
第4课、夏朝和商朝（川教版）
禅让制与世袭制的比较
禅让制：在原始社会，在部落联盟内部 经过民主选举（民主推举和长期考察）将政 治权力“传贤”。
世袭制：是“家天下”王位在一家一姓 中传承。（父死子继、兄终弟及）
1、建立概况：
2、统治概况:
3、夏朝的灭亡
成汤灭夏－－鸣条之战
（注意：时间、地点、交战双方、过程、结果）
约公元前1600年商汤发兵灭夏。
夏亡商兴的原因
夏桀（亡国之君） 商汤（开国之君）
个人品德 暴虐，把人当坐骑 宽厚，有功于民
政事态度 不理朝政，日夜饮酒 勤于政事，任用有
作乐，大臣淹死在酒 才干的伊尹等人执
（夏桀）残贼海内，赋敛无度，万民甚苦。
——《韩诗外传》
夏桀暴虐无道，大修宫室台榭，赋敛无度。人 民在他的压榨下，非常痛苦。
夏朝的衰落原因：夏桀的残暴统治
夏桀把人当坐骑
这样的暴君，人们以什么样的态度来 对夏待朝他的统？治约灭有亡400夏多年朝最的后战一位争王是叫夏什桀（么jié）战争？
一、夏朝 ——我国的第一个奴隶制王朝
天下为家是世袭制度。天下是他一家人的。
第4课、夏朝和商朝（川教版）
• 禅让制：选贤与能，天下为公
夏 朝
建
• 王位世袭制
父死子继 兄终弟及
立 ， 天下为私 我 国
早
禅让制——王位世袭制
期 国
家
产
生 “天下为公”变为“天下为私”，出现“家天
下”
一、夏朝 ——我国的第一个奴隶制王朝
1、建立概况：
继承了统治者的位置。
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦， 故人不独亲其亲， 不独子其子，使老有所终，壮 有所用，幼有所长” ——《礼记·礼运》
译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的， 把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）， （人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单赡 养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年 人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺 利地成长。
中国朝代歌
唐尧虞舜夏商周， 春秋战国乱悠悠， 秦汉三国晋统一， 南朝北朝是对头， 隋唐五代又十国， 宋元明清帝王休。
第 4课
夏朝和商朝来自百度文库
一、夏朝建立的时间、建立者、都城、统治 中心 二、尧舜禹时实行禅让制，那么禹的继承人 是谁，又实行了什么制度？为什么说夏朝是 奴隶制国家？ 三、夏朝的灭亡（时间、地点、交战双方、 结果） 四、商朝建立者、时间、都城 五、盘庚迁殷的时间、意义 六、商朝繁荣时的疆域范围 七、商朝经济繁荣的表现（农业、畜牧业、 手工业、商业）
北达辽河一带
盘庚迁殷后，商朝国力日渐强盛。
西到渭 水上游
东至大海
南抵江南
从殷墟宫殿窖穴中发现的石镰刀
镰刀是农业收割庄稼的用具，在殷墟宫殿区域内属 于王室贵族的圆形窖穴里，考古工作者曾发现444件有 使用痕迹的石镰刀。这反映了商朝农业生产规模很大。
1、建立： 时间：约前1600年 建立者：商汤 都城：亳（初期）——殷（中期）
2、迁都 时间：约公元前1300年 领导人：商王盘庚 地点：殷（今河南安阳西北） 意义：商的都城从此稳定下来，人称殷朝
商王武丁宠妃妇好墓的葬 坑
殷墟是商朝后期的都城遗址，位于河南省安阳市区 西北小屯村一带，距今已有3300多年历史。因其出土 大量的甲骨和青铜器而驰名中外。
2、统治概况: （1）确立王位世袭制---启 （2）国家机构初具规模
夏朝把天下划分为“九州”进行统治；出现了镇压 人民的刑罚；统治者筑城郭以保护自己。——奴隶 制国家机器产生了。
此时的夏朝是一个部落还是一个 思考： 国家呢？为什么？
夏朝是一个国家。
国家的构成要素：军队、刑法、监狱、城堡和宫殿
夏朝建立了军队,设置了官职,监狱,制定了刑法, 还修筑了城堡和宫殿，所以夏朝已经是一个国家。
㈡大量奴隶的保存，即保存了大量的劳动力， 使奴隶制度造就大规模协作成为可能。
㈢奴隶主占有大量生产资料和奴隶可以组织大 规模生产，社会分工扩大。
（四）进入奴隶社会是中国成为四大文明古国 之一的标志。
桀不务德，而武伤百姓，百姓弗堪。
——《史记·夏本纪》
（夏桀）作倾宫，饰瑶台，作琼室，立玉门。
——《竹书纪年》
思考：为什么说夏朝是第一 个奴隶制国家？
夏建立了奴隶制国家机器： 武装、官职、监狱、制订刑法。
(最主要依据） 从阶级关系来看：夏朝有奴隶 主阶级和奴隶阶级和平民对立。
思考：为什么说奴隶社会取代原始社会是 历史的进步？
㈠从“禅让制”到“世袭制”，从“公天下” 到“家天下”，是生产力发展的结果和要求。
天下为家是世袭制度。天下是他一家人的。
伯益像
古者禹死，将传天下于益，启之人因相与 攻益而立启。
——《韩非子·外储说右下》
有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘 誓》……遂灭有扈氏，天下咸朝。
—— 《史记·夏本纪》
此文献的大意是，禹将死 的时候准备传位给伯益，禹的 儿子启进攻伯益，打败了反对 他的有扈氏，还把有扈氏的俘 虏变成了放养牲畜的奴隶,启
——天下为公，是民主的选举制度。意思是天下是人 民群众的天下，是民众的天下。
"今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,
货力为己,大人世及以为礼" ——《礼记·礼运》
译文：现在的道义(正道)已经不再施行了,天下成为 家天下.各自亲近自己的亲人,各自抚养自己的子女. 食物物资归自己所有,贵族的世袭制成为社会规范。 “世”父子相传：“及”兄弟相传。
池里
政
人心向背 人心涣散，人民指着 人心所向，周围部
太阳骂他
落纷纷前来朝贺
成汤像
成汤继位为商首领时期，商部落已经发展壮大， 成为一个势力强大的部落。
今河南安阳
商朝前 期，曾经数 次迁都。约 公元前1300 年，商王盘 庚把都城迁 到殷（今河 南安阳西 北）。从此， 商的都城稳 定下来了。
二、商朝的建立和迁都
禹的帝王像
禹会诸侯于涂山，执玉帛 者万国。
——《左传·哀公七年》
此文献的大意是，禹在涂 山大会各部落首领；这些部 落首领都带着玉、帛等礼品 来朝见他。说明此时禹的权 势已经很大。
涂山，一说在今安徽蚌 埠市西当涂山。
约公元前2070年，禹建立夏朝，都城阳 城，主要统治地区在今河南西部、山西南部 一带。
第4课、夏朝和商朝（川教版）
请思考： 尧舜禹实行禅让制，现 在禹成了国王，他的王位由谁来继 承？那现在又实行什么制度呢？你 能说说与禅让制的区别吗？
第4课、夏朝和商朝（川教版）
禅让制与世袭制的比较
禅让制：在原始社会，在部落联盟内部 经过民主选举（民主推举和长期考察）将政 治权力“传贤”。
世袭制：是“家天下”王位在一家一姓 中传承。（父死子继、兄终弟及）
1、建立概况：
2、统治概况:
3、夏朝的灭亡
成汤灭夏－－鸣条之战
（注意：时间、地点、交战双方、过程、结果）
约公元前1600年商汤发兵灭夏。
夏亡商兴的原因
夏桀（亡国之君） 商汤（开国之君）
个人品德 暴虐，把人当坐骑 宽厚，有功于民
政事态度 不理朝政，日夜饮酒 勤于政事，任用有
作乐，大臣淹死在酒 才干的伊尹等人执
（夏桀）残贼海内，赋敛无度，万民甚苦。
——《韩诗外传》
夏桀暴虐无道，大修宫室台榭，赋敛无度。人 民在他的压榨下，非常痛苦。
夏朝的衰落原因：夏桀的残暴统治
夏桀把人当坐骑
这样的暴君，人们以什么样的态度来 对夏待朝他的统？治约灭有亡400夏多年朝最的后战一位争王是叫夏什桀（么jié）战争？
一、夏朝 ——我国的第一个奴隶制王朝