为生命喝彩鲁滨孙漂流记里的基督教思想
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不敬 背弃 不仁 轻视 忏悔 祈祷 大悟 重视
人物心理的曲线分析
态 无视 认识 麻木 质疑 再次 绝望 大彻 虔诚 度 不敬 背弃 不仁 轻视 忏悔 祈祷 大悟 重视
看了以上的ppt 对于这本 推广基督教的书 是不是更了解了些？ 让我们在做一些深入研究 来了解一下吧
关于基督教
截止2014年
关于基督教的整理之后 我们回到故事 鲁滨孙总是一有困难就祈祷，或心惊胆战 可是一过却都抛到九霄云外了 这样的情景似乎相似？ 对，这样的写作方法在现代电影里的都运用到了！ 让我们来看：《少年派的奇幻漂流》
少年派的奇幻漂流
少年派是个多信仰者，信印度教、伊斯兰教、佛教等教。
第一次，是他们搭乘的客船遇到了暴风雨，动物们在诺亚 方舟上彼此残杀，最终让少年派活下来的，是他自己的信 仰。
总结
通过这一系列的分析，相信大家也对书中的基督教出现如此频繁的原 因有所了解了吧。当然这不仅是为了使剧情更加精彩或者使人物色彩 更加鲜明，这都与作者所处的国家——英国，一个处于欧洲的推崇基 督教的国家，所处的时代——推崇基督教的17世纪末有着紧密的联系。
或者换句话说 我们认为这本书就是在推崇基督教！
为生命喝彩鲁滨孙漂流记里的基督教思想
目录
序言 段落分析 关于基督教 与《少年派的奇幻漂流》的关系 总结
离家出走时
他还对我说，他当然会永远为我 祈祷，但我如果执意采取这种愚蠢的 行动，那么，他敢说，上帝一定不会 保佑我。我当时无动于衷充耳不闻， 并打断了他的谈话。但当我将来呼援 无门时，我会后悔自己没有听从他的 忠告。
七月四日早上，我拿起《圣经》从《新约》读起。 这次我是真正认真读了，并决定每天早晚都要读 一次，也不规定一定要读多少章，只要想读就读 下去。
过程梳理
情况 离 家 第 一 第 二 初 到 开 始 疟 疾 大 病 恢 复 时间 出 走 次 出 次 出 荒 岛 发 疟 持 续 初 痊 过 程 段时 航 航 上 疾 发 愈 中 态度 无视 认 识 麻 木 质 疑 再 次 绝 望 大 彻 虔 诚
这么多年来，我不记得自己曾经敬仰过上帝，也 没有反省过自己的行为。我生性愚蠢，善恶不分。 即使在一般水手中，我也算得上是个邪恶之徒： 冷酷无情，轻率鲁莽，危难中不知敬畏上帝，遇 救时也不知道对上帝感恩。
疟疾持续发
在床上躺了一整天，不吃不喝。口里干得要命， 但身子太虚弱，连爬起来弄点水喝的力气都没有。 再一次祈祷上帝，但头昏昏沉沉的；等头昏过去 后，我又不知道该怎样祈祷，只是躺在床上，连 声叫喊：“上帝，保佑我吧！上帝，可怜我吧！ 上帝，救救我吧！”这样连续喊了两三小时，寒 热渐退，我才昏昏睡去。
显然，最合理的答案是上帝创造了这一切。继而， 就可得出一个非同寻常的结论：既然上帝创造了 这一切，就必然能引导和支配这一切以及一切与 之有关的东西。能创造万物的力量，当然也能引 导和支配万物。
恢复过程中
在体力恢复过程中，我时时想到《圣经》上的这 句话：“你在患难的时候呼求我，我就必拯救你， 而你要颂赞我我就必拯救你。”
谢谢大家
初到荒岛上
我想，这完全是出于天意，让我孤苦伶仃，在凄 凉中了却余生了。想到这些，我眼泪不禁夺眶而 出。有时我不禁犯疑，上帝为什么要这样作践自 己所创造的生灵，害得他如此不幸，如此孤立无 援，又如此沮丧寂寞呢！在这样的环境中，有什 么理由要我们认为生活于我们是一种恩赐呢？
开始发疟疾
天哪！我不信上帝。虽然小时候父亲一直谆谆教 诲我，但八年来，我一直过着水手的生活，染上 了水手的种种恶习；我交往的人也都和我一样， 邪恶缺德，不信上帝。所以，我从父亲那儿受到 的一点点良好的教育，也早就消磨殆尽了。
第二次，是少年派和老虎在漂流时，遇到的闪电和暴风雨 之神。少年派激动地拍着理查德·帕克，说来拜见神。
第三次，是少年派和老虎登上无人岛。这次，少年派激动 万分顶礼膜拜，但是夜晚到来，他们发现这是一个食人岛， 再次让少年派活下来的，也就是他自己的信仰。
西方主流国家价值观
导演李安所设定的人物——少年派 与鲁滨逊的人物设定简直是神同步 这其实 就体现了西方主流国家的价值观 少年派的原作者就是西班牙人 这样的手法也体现了这种提倡信仰的价值观 虽然派的信仰更广，但也和鲁滨孙有异曲同工之妙
全球总人口
72亿746万
广义基督徒
23亿7561.9万
占全球总数的三分之一
第一大宗教地位
作者与基督教
16～17世纪 泛神论在欧洲有广泛的影响 这是一种从有神论向无神论过渡的形式 作者生活在17世纪末 无神论渐渐形成 推广基督教 为消除无神论
欧洲人是有多么来自百度文库拜基督教
有这么一个故事： 二战时立陶宛独立 苏联空降师空降立陶宛首都机场 当他们开着装甲车出来打人时 一个老大娘带着一群人手里拿着耶稣像跪着 你轰我吧，你轧我吧，弄坏了我头上的耶稣你就和畜生没区别了！ 于是一个耶稣挡住了一个师……
第一次出海
我们的船一驶出恒比尔河就刮起了大风，风助浪势，煞是吓人。因为 我第一次出海，人感到难过得要命，心里又怕得要死。这时，我开始 对我的所作所为感到后悔了。我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职， 老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
第二次出海
我好几次听到他低声自语，"上帝啊，可怜我们吧！ 我们都活不了啦！我们都要完蛋了！"他说了不少 这一类的话。在最初的一阵纷乱中，我不知所措， 只是一动不动地躺在自己的船舱里--我的舱房在 船头，我无法形容我当时的心情。最初，我没有 像第一次那样忏悔，而是变得麻木不仁了。
大病初愈
这时，我想起了父亲的忠告，也想到了他老人家 的预言。 这些我在故事一开始就提到了。我孤独 无援，没有人安慰我，也没有人照应我，也没有 人忠告我。想到这里，我又大喊大叫：“上帝啊， 救救我吧！我已走投无路了啊！”
恢复过程中
毫无疑问，我们都是被一种隐秘的力量创造出来 的；也正是这种力量创造了陆地、大海和天空。 但这种力量又是什么呢？
人物心理的曲线分析
态 无视 认识 麻木 质疑 再次 绝望 大彻 虔诚 度 不敬 背弃 不仁 轻视 忏悔 祈祷 大悟 重视
看了以上的ppt 对于这本 推广基督教的书 是不是更了解了些？ 让我们在做一些深入研究 来了解一下吧
关于基督教
截止2014年
关于基督教的整理之后 我们回到故事 鲁滨孙总是一有困难就祈祷，或心惊胆战 可是一过却都抛到九霄云外了 这样的情景似乎相似？ 对，这样的写作方法在现代电影里的都运用到了！ 让我们来看：《少年派的奇幻漂流》
少年派的奇幻漂流
少年派是个多信仰者，信印度教、伊斯兰教、佛教等教。
第一次，是他们搭乘的客船遇到了暴风雨，动物们在诺亚 方舟上彼此残杀，最终让少年派活下来的，是他自己的信 仰。
总结
通过这一系列的分析，相信大家也对书中的基督教出现如此频繁的原 因有所了解了吧。当然这不仅是为了使剧情更加精彩或者使人物色彩 更加鲜明，这都与作者所处的国家——英国，一个处于欧洲的推崇基 督教的国家，所处的时代——推崇基督教的17世纪末有着紧密的联系。
或者换句话说 我们认为这本书就是在推崇基督教！
为生命喝彩鲁滨孙漂流记里的基督教思想
目录
序言 段落分析 关于基督教 与《少年派的奇幻漂流》的关系 总结
离家出走时
他还对我说，他当然会永远为我 祈祷，但我如果执意采取这种愚蠢的 行动，那么，他敢说，上帝一定不会 保佑我。我当时无动于衷充耳不闻， 并打断了他的谈话。但当我将来呼援 无门时，我会后悔自己没有听从他的 忠告。
七月四日早上，我拿起《圣经》从《新约》读起。 这次我是真正认真读了，并决定每天早晚都要读 一次，也不规定一定要读多少章，只要想读就读 下去。
过程梳理
情况 离 家 第 一 第 二 初 到 开 始 疟 疾 大 病 恢 复 时间 出 走 次 出 次 出 荒 岛 发 疟 持 续 初 痊 过 程 段时 航 航 上 疾 发 愈 中 态度 无视 认 识 麻 木 质 疑 再 次 绝 望 大 彻 虔 诚
这么多年来，我不记得自己曾经敬仰过上帝，也 没有反省过自己的行为。我生性愚蠢，善恶不分。 即使在一般水手中，我也算得上是个邪恶之徒： 冷酷无情，轻率鲁莽，危难中不知敬畏上帝，遇 救时也不知道对上帝感恩。
疟疾持续发
在床上躺了一整天，不吃不喝。口里干得要命， 但身子太虚弱，连爬起来弄点水喝的力气都没有。 再一次祈祷上帝，但头昏昏沉沉的；等头昏过去 后，我又不知道该怎样祈祷，只是躺在床上，连 声叫喊：“上帝，保佑我吧！上帝，可怜我吧！ 上帝，救救我吧！”这样连续喊了两三小时，寒 热渐退，我才昏昏睡去。
显然，最合理的答案是上帝创造了这一切。继而， 就可得出一个非同寻常的结论：既然上帝创造了 这一切，就必然能引导和支配这一切以及一切与 之有关的东西。能创造万物的力量，当然也能引 导和支配万物。
恢复过程中
在体力恢复过程中，我时时想到《圣经》上的这 句话：“你在患难的时候呼求我，我就必拯救你， 而你要颂赞我我就必拯救你。”
谢谢大家
初到荒岛上
我想，这完全是出于天意，让我孤苦伶仃，在凄 凉中了却余生了。想到这些，我眼泪不禁夺眶而 出。有时我不禁犯疑，上帝为什么要这样作践自 己所创造的生灵，害得他如此不幸，如此孤立无 援，又如此沮丧寂寞呢！在这样的环境中，有什 么理由要我们认为生活于我们是一种恩赐呢？
开始发疟疾
天哪！我不信上帝。虽然小时候父亲一直谆谆教 诲我，但八年来，我一直过着水手的生活，染上 了水手的种种恶习；我交往的人也都和我一样， 邪恶缺德，不信上帝。所以，我从父亲那儿受到 的一点点良好的教育，也早就消磨殆尽了。
第二次，是少年派和老虎在漂流时，遇到的闪电和暴风雨 之神。少年派激动地拍着理查德·帕克，说来拜见神。
第三次，是少年派和老虎登上无人岛。这次，少年派激动 万分顶礼膜拜，但是夜晚到来，他们发现这是一个食人岛， 再次让少年派活下来的，也就是他自己的信仰。
西方主流国家价值观
导演李安所设定的人物——少年派 与鲁滨逊的人物设定简直是神同步 这其实 就体现了西方主流国家的价值观 少年派的原作者就是西班牙人 这样的手法也体现了这种提倡信仰的价值观 虽然派的信仰更广，但也和鲁滨孙有异曲同工之妙
全球总人口
72亿746万
广义基督徒
23亿7561.9万
占全球总数的三分之一
第一大宗教地位
作者与基督教
16～17世纪 泛神论在欧洲有广泛的影响 这是一种从有神论向无神论过渡的形式 作者生活在17世纪末 无神论渐渐形成 推广基督教 为消除无神论
欧洲人是有多么来自百度文库拜基督教
有这么一个故事： 二战时立陶宛独立 苏联空降师空降立陶宛首都机场 当他们开着装甲车出来打人时 一个老大娘带着一群人手里拿着耶稣像跪着 你轰我吧，你轧我吧，弄坏了我头上的耶稣你就和畜生没区别了！ 于是一个耶稣挡住了一个师……
第一次出海
我们的船一驶出恒比尔河就刮起了大风，风助浪势，煞是吓人。因为 我第一次出海，人感到难过得要命，心里又怕得要死。这时，我开始 对我的所作所为感到后悔了。我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职， 老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
第二次出海
我好几次听到他低声自语，"上帝啊，可怜我们吧！ 我们都活不了啦！我们都要完蛋了！"他说了不少 这一类的话。在最初的一阵纷乱中，我不知所措， 只是一动不动地躺在自己的船舱里--我的舱房在 船头，我无法形容我当时的心情。最初，我没有 像第一次那样忏悔，而是变得麻木不仁了。
大病初愈
这时，我想起了父亲的忠告，也想到了他老人家 的预言。 这些我在故事一开始就提到了。我孤独 无援，没有人安慰我，也没有人照应我，也没有 人忠告我。想到这里，我又大喊大叫：“上帝啊， 救救我吧！我已走投无路了啊！”
恢复过程中
毫无疑问，我们都是被一种隐秘的力量创造出来 的；也正是这种力量创造了陆地、大海和天空。 但这种力量又是什么呢？