古今贪官忏悔诗读析
2024年学习《忏悔语录》心得
学习《忏悔语录》心得近日在中队的带领下，我认真学习了《忏悔语录》，使我受益良多，通过细细品读《忏悔语录》里的一句句发人深省的话语，让我对廉政有了全新的理解，我对其中的“贪廉一念间，荣辱两重天。
”这句话感触颇深，下面谈谈我的学习心得体会：人常说：“一念成佛，一念成魔；一念天堂，一念地狱。
”人生由无数个“一念之间”拼接而成，一念很短，一生很长，但有时一念可能会影响一生。
正可谓“一念之间，人生打岔”。
清朝《格言联璧》一书有言：“一念疏忽，是错起头；一念决裂，是错到底。
”由此可见，只有时刻自警自省，坚决杜绝“一念之差”，才能确保“万无一失二贪廉一念间，荣辱两重天。
有的时候，从公仆到贪官只是一念之差，从功臣到罪犯也只是一步之遥。
明朝洪应明《菜根谭》中写道，“人只一念贪私”，便会由刚直变为软弱，由聪明变为昏庸，由慈悲变为残忍，终将“染洁为污，坏了一生人品"。
一旦把握不好那看似微不足道的“一念之间”，就很容易打开思想的“潘多拉魔盒”，冲毁精神的“马其诺防线”，导致“一念之欲不能制，而祸流于滔天”。
许多落马贪官常用的忏悔语就是：因为一念之差走上了犯罪道路。
只可惜“一失足成千古恨，再回头已百年身”。
前车之鉴，岂可不察？在这方面，唐代诗人白居易时刻自省自检的律己精神，很是值得今人学习。
他在离任杭州刺史返乡时，为收取一件小礼品而倍感羞愧，自责地写道：“三年为刺史，饮冰复食聚。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
”只因拿了这区区“两片石”，但性质却“重如千金”，有损自己多年的清廉操守。
“利欲炽然即是火坑，贪欲沉溺便是苦海；一念清净，烈焰成池，一念惊觉，航登彼岸J凡是不属于自己的东西，哪怕一分一毫也不要起贪心，更不要行贪举，否则便会因“一念之差”而有损清白，甚至身败名裂。
我作为中队的一名党员骨干，更是要树立好正确的人生观和价值观，起到模范带头作用，尤其是在日常工作生活中，要始终坚守原则，以人为镜、以案为鉴，检视自我、警醒自我，不断加强党性修养，增强责任意识和纪律意识，做到知敬畏、存戒惧、守底线，坚持经常性的深入学习，大力提高自身的政治水平和理论水平，将反面案例与正面教育融会贯通，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，持续深化廉洁教育学习效果。
诗篇中七首悔罪诗
诗篇中七首悔罪诗一、什么是诗篇中的悔罪诗悔罪诗呢，就是在诗篇里那些诗人表达自己对罪过的懊悔，向神祈求宽恕的诗。
这些诗就像是我们在犯错后，内心深处那种愧疚感的一种文字表达，不过是超级有诗意的那种哦。
二、七首悔罪诗的具体介绍1. 第一首悔罪诗这首诗一开头就有一种很沉重的感觉，诗人在诗里描述了自己的罪过，就好像把自己那些不好的行为都摊开在阳光下一样。
那种感觉就像是我们在做了错事之后，终于鼓起勇气去面对自己的错误。
他的用词很恳切，让我们能真切地感受到他的悔意。
2. 第二首悔罪诗在这一首里，诗人可能更多地是在反思自己为什么会犯错。
他会提到一些外界的诱惑，或者是自己内心的软弱。
这就跟我们平常一样，有时候会被周围的东西带偏，然后做了不该做的事，诗人在这里就把这种纠结和后悔写得特别生动。
3. 第三首悔罪诗这首诗里诗人的情感就更加浓烈了。
他不仅仅是在后悔自己的错误，还在祈求神的原谅和拯救。
他会用一些很形象的比喻，来形容自己的处境，就像一个在黑暗中挣扎的人渴望光明一样。
4. 第四首悔罪诗这里诗人开始回顾自己的过往，他发现自己的罪过好像是一串长长的链条，一个错误连着一个错误。
他在诗里表现出了对自己过去行为的厌恶，也让我们看到他想要彻底改变的决心。
5. 第五首悔罪诗在这首诗里，诗人像是在和神对话。
他把自己的罪过一五一十地说出来，然后等待着神的回应。
他的语言充满了敬畏，同时也有着一种对神无限的信任，相信神会原谅他的一切。
6. 第六首悔罪诗这一首悔罪诗里，诗人除了表达悔意，还对那些同样犯过错的人表示同情。
他好像在说，大家都不是完美的，都会犯错，但是只要我们能够真心悔过，就还有希望。
这就很像我们在生活中，看到别人犯错时的那种感同身受。
7. 第七首悔罪诗最后这首悔罪诗呢，诗人的心情像是经历了一场洗礼。
他从深深的悔罪中走出来，感受到了一种新生的力量。
他在诗里表达了对未来的期待，希望自己能够在神的指引下，过上正确的生活。
三、这些悔罪诗的意义这些悔罪诗对我们来说可不仅仅是一些古老的诗歌哦。
古代贪官忏悔录
古代贪官忏悔录
唐宝民
陈璠是宋代的一名官员，曾任宿州太守，在此任上干了五年。
这个人贪婪成性，大肆索贿、受贿，搜刮了无数钱财，家里堆满了黄金珠宝，但后来，他的贪腐行为败露了，受到了查处，被判处极刑。
当陈璠被押到刑场即将开刀问斩时，他向监斩官索要纸笔，写下了忏悔录:“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。
五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。
”陈
在这首诗中表达了悔恨之意，对腐败行为感到惭愧，成了临死前的一种顿悟:搜刮了那么多钱财，做着那么风光的官儿，一旦事发，这一切都成了过眼云烟，五年来的荣华富贵，不就是一场梦吗?
大贪官和坤临死前也写了忏悔录:“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。
他时水泛含龙日，认取香烟是后身。
”意思是:五十年的光阴，就是一场春秋大梦，今天，我就要告别这万丈红尘了，今后，每当太阳照射到河水上时，那水上升起的雾霭，就是我的化身!这首诗既是对万事皆空、无物常在的彻悟，也是对自己失败人生的总结。
贪官贪得了万贯家财，临死前都会醒悟，都会觉得即使金银珠宝堆成山，也只是一场空梦。
与生命相比，这些都不是重要的，如果让他们重新选择，他们一定会选择过一种平实的日子。
只求小百姓的生活，不会再贪得无厌了。
可惜，已经太晚了!。
贪官绝命诗为何多“梦”？
贪官绝命诗为何多“梦”？作者：知白守黑来源：《传奇故事(下半月)》2009年第03期俗话说得好：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
”古代，贪官们有朝一日由人上人变成阶下囚，孤独冷坐监牢之中，举头仰望窗外星空之时，悔罪之情也会涌上心头。
很多有文采的贪官也会以诗言志，把自己在狱中的复杂情感通过诗作的形式表达出来。
这种诗作，我们权且称之为“贪官绝命诗”。
自古至今，凡能贪者，无一傻人。
很多贪官的为人很烂，但他们的诗作读起来感觉很真切。
通看古代贪官的绝命诗，暗含一个共同的特点：诗多有梦。
凡是绝命诗中有“梦”的贪官，集合起来绝对可以组成一个“老贪梦之队”。
那么，他们临死前到底在做什么梦?他们用梦抒发什么复杂的情感呢?我们不妨从古代几个最有文采的贪官诗作中探索一二。
贪官一旦出事儿，收入监牢之中，无疑会失去自由之身。
监牢之中，四壁皆空，遥想昔日膝下天伦，也是一件很解闷儿、很温馨的事，很多贪官会把对亲人的思念化为梦幻，对昔日的温馨生活进行回味，以排解内心的恐惧和寂寞。
清朝奉天东三省测量总局有一个小科员叫焦滇，他为了弄俩钱儿花，不惜将东三省的详细地图和总督治省方略偷送给日本人。
东窗事发后，他被捕入狱。
在狱中，焦滇回想起一家老小欢聚一堂时的情景，不仅泪沾衣襟，留下了“宴罢归来笑语嬉，娇妻稚子一床围。
鹃啼惊破鸳鸯梦，谁识今朝诀别时”的绝笔。
平时应酬归来，看着围在身边的老婆孩子，再感觉一下热炕头，这是多么平淡而温馨的生活，而今牢狱之中，这个人人唾手可得的普通生活却变成了难以实现的南柯一梦，这个梦，饱含了焦滇凄凉的回忆和深深的悔恨。
钱财生不带来，死不带去。
一些贪官入狱以后，想想以前的荣华富贵和牢狱中的监吏叱责，巨大的反差刺激着他们的神经，他们不相信眼前的这些会是真的，虚无飘渺之中感到人生就是一场游戏一场梦。
唐朝时期，宿州太守陈王番因贪赃被处以极刑。
临刑之时他悔恨不已，写诗道：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。
五年荣贵今何在?不异南柯一梦中。
贪官悔过书的“文采”
贪官悔过书的“文采”细读贪官悔过书,发现当代贪官多才子,庶几可称雄文坛。
湖北省黄冈市原副市长操尚银当庭流下悔恨的泪水,念出了自己所写的《悔恨诗》:“忘其宗旨,触其法律,悔其自己,伤其亲人,苦其心志,劳其筋骨,做其新人。
”广西壮族自治区贵港市原副市长李乘龙在绝命前写过一首诗:“钱遮眼睛头发昏,官迷心窍人沉沦。
功名利禄如粪土,富贵荣华如浮云,如君能出赉赦手,脱胎换骨重卧薪。
”雇凶杀人的河南省平顶山市委政法委原书记李长河把告他的吕净一叫到办公室说:“古人曰:‘柔弱是立身之本,刚强是惹祸之胎。
’”有的贪官创造的经典语言可说是瞠乎其后。
比如,“如果可重来,就是金山银山我都不会动心”(江苏省盐城市交通局原局长陶超语);“贪腐过程如温水煮青蛙”(河南省新乡县原副县长郑秀博语)……有的悔过书不乏“奇思妙想”。
江西省原副省长胡长清曾说:“我是书法家,求你们不要杀我,我就留在这里免费给你们写字,天天写,每天给你们写一幅。
”他想“沦”为书法家。
广西壮族自治区政府原副主席徐炳松说:“我受贿这幺多钱,官是不能当了,希望能给我几十亩试验田,我用高科技来种田,为国家作点贡献。
”他想“沦”为农民。
曾任国务院经济体制改革办公室宏观体制司副司长的李雄说:“体改委是一个想腐败也没有条件的清水衙门,就那幺一点确认权还被自己用来谋利,让单位领导和同事蒙羞,如果法律允许戴罪立功,比如上前线扫地雷什幺的,我将毫不犹豫地前行……”他想“沦”为工兵。
这些贪官想当年都是才华横溢的学子,苦读寒窗,文韬武略,可谓少年才俊。
然而,他们在仕途如日中天之后改变了自己,于是成就了今天那一出出足以传世的文思敏捷的忏悔“绝唱”。
我想,读这些“绝唱”可一睹贪官的尽情表演,获得人生的警醒,也是一种难得的收获。
(摘自《检察日报》)。
从腐败官员的“忏悔”反思反腐教育
从腐败官员的“忏悔”反思反腐教育作者：暂无来源：《杭州（上半月）》 2015年第14期文张永谊为了让那些腐败官员反省自己的错误，查处机关要求落马官员写出忏悔书，让其以身说法，自悔自新，警示他人。
中纪委也选取十八大以来查处的典型违纪违法案例，在其官方网站开设名为“忏悔录”的专题栏目，通过违纪违法者的“心灵忏悔”，来教育警醒广大的党员干部。
无可置疑，贪腐者真诚地忏悔，现身地说法，对当政官员有一定的警示作用，能唤起他们对权力、对法律的敬畏，对自我、对家人的约束，让拥有公权力的人明白，权力不仅是荣耀，更是责任和约束，有权不可任性，不可利用权力满足贪欲、谋取私利，忏悔书的教育意义显而易见。
但是，贪腐者忏悔表达的雷同，故作深刻的虚伪，求得宽大的矫情，大话、空话、套话，甚至有“抄袭”的嫌疑，常常被人们作为茶余饭后满足好奇的谈资，有损“忏悔”的教育警示意义。
腐败官员的忏悔大多是从放松思想修养找问题，对如何认识和看待公权力、如何认识和看待依法行使职权，以及权力与腐败的因果关系等则很少提及。
因此，为了真正让落马官员的忏悔起到警示性作用，我们有必要探究一下贪腐者的思想动机，进而反思我们的反腐教育。
一是忏悔者缺少对权力的敬畏。
纵观贪官的忏悔书，绝大多数都是从思想教育方面进行反思，很少看到有人从权力的公共性角度予以反思。
贪腐，说到底是权力失范的问题，不反思权从何来，再多的自责自恨也无力。
当贪官在位时，常常言必称“公仆”，但内心深处则时时洋溢着“当官”的自豪与喜悦，吃一点、喝一点、贪一点、要一点，似乎理应如此。
在这样一种氛围中，官位意味着特权，权力就是谋私的资本，畸形的“官念”造成腐败的蔓延。
我们寄希望于官员思想好、觉悟高、有良心、讲道德，但是客观上无法阻止享有权力者的心灵溃烂。
因此，领导干部当时刻牢记，权力是人民给的，唯有把为人民办实事、做好事视为情理之事、分内之事，才能从根本上断绝“贪念”，收敛“黑手”。
二是忏悔者缺乏对法律的敬畏。
官员忏悔诗词
官员忏悔诗词一、官员忏悔诗词的存在意义忏悔诗词，这听起来有点严肃又有点特别呢。
在咱们的想象里，官员那都是在一定的权力位置上的人，他们要是写起忏悔诗词来，这里面可就有太多故事可以挖掘啦。
你想啊，官员写忏悔诗词，可能是在他们经历了一些事情之后，对自己的所作所为有了深刻的反省。
就像古代也有不少官员，在仕途不顺或者犯了错误之后，写诗来表达自己的内心世界。
这些诗词就像是他们内心的一面镜子，把他们的愧疚、悔恨、对过去的反思都赤裸裸地展现出来。
从另一个角度看，这也是一种文化现象。
官员们往往都有一定的文化素养，他们用诗词这种富有文化底蕴的形式来忏悔，就和普通人写检讨书是不一样的感觉。
比如说，可能会用一些比较含蓄、富有意境的词句来表达自己的情感。
像“往昔错路今方醒，心中悔恨似海深”，这就很生动地描绘出那种幡然醒悟后的懊悔。
二、古代官员忏悔诗词举例及赏析1. 有的官员在被贬谪之后，会写一些诗词来表达自己的忏悔。
比如说苏轼，他虽然不是因为贪污腐败之类的错误被贬，但他在仕途不顺的时候也会有对自己过往的一些反思。
他的诗词里常常会流露出一种对人生的思考，像“世事一场大梦，人生几度秋凉。
”这一句，虽然没有直接说忏悔，但是从他被贬的境遇来看，这里面也有他对自己曾经在仕途上的一些行为和态度的重新审视。
他意识到官场的变幻无常，自己曾经追求的功名利禄在这种大起大落中显得有些虚幻，这也是一种间接的忏悔吧。
2. 再看一些历史上因为贪污或者结党营私而被惩处的官员，如果他们有写忏悔诗词的话，可能会更加直白地表达自己的悔恨。
例如“误踏贪途心已偏，今知悔恨泪潸然。
一生名誉皆散尽，只恨当初利欲牵。
”这里面就详细地说出了自己因为被利益诱惑而走上错误道路，现在名誉扫地，只能不断地流泪悔恨。
从艺术角度看，这样的诗词虽然可能在文采上比不上苏轼那些大诗人，但胜在情感的直白和强烈。
它让我们很容易就能感受到这个官员内心的痛苦和懊悔。
三、现代官员忏悔诗词可能的样子现代社会中，如果有官员写忏悔诗词，那肯定和古代又有所不同啦。
贪官忏悔诗
贪官忏悔诗，疗效很有限《传奇故事·百家讲坛红版》 2010007期作者/卢荻秋本文总字数：1033字◎卢荻秋2009年8月13日，原黄冈市委常委、统战部长操尚银受贿案在湖北省汉江中级人民法院公开审理。
庭审最后陈述时，头发花白的操尚银当庭流下悔恨的泪水，念出了自己所写的《悔恨诗》：“忘其宗旨，触其法律，悔其自己，伤其亲人，苦其心志，劳其筋骨，做其新人。
”旁听席中的亲属也不时擦拭眼泪。
其实相比动辄千万甚至上亿的大案，操尚银可算是小巫见大巫了，13年里收受贿赂74次，总金额才不过150万元，而且在被“双规”后，还诚惶诚恐地主动超额退赃222万元，其中有部分竟然是借款和自己家庭成员的合法收入。
可见其忏悔诗文辞虽然鄙陋，甚至语句不通，但悔恨难当、认罪服法的态度还是诚恳的，这不禁令人联想到古往今来众多贪官的忏悔诗。
1799年，清代大贪官和珅被收监后的第七天恰逢元宵佳节，他触景生情，写下一首《狱中对月》：“……室暗难挨晓，墙高不见春……对景伤前事，怀才误此身……思与更俱永，恩随节共新。
圣明幽隐烛，缧绁有孤臣。
”1999年，原广西玉林市委书记李乘龙因权钱交易被捕入狱，也写下一首忏悔诗：“钱遮眼睛头发昏，官迷心窍人沉沦。
只因留恋名利地，终究成为犯罪身……如君能出赉赦手，脱胎换骨重卧薪。
”两首诗一雅一俗，表现形式不同，悔恨之意、祈望之情却并无二致。
这也可见，古今身陷囹圄的贪赃枉法者，时代可能相隔久远，其心理状态却一脉相承。
而且，正所谓“不见棺材不落泪”，大权在握、意气风发时，他们绝不会说出如此“佳句”来。
过去，我们喜欢将贪官的忏悔作为反面教材来教育当权官员，甚至将领导干部的学习会开到了监狱中，这是无可厚非的。
但是我们对这类教育的期待值似乎过高了，总希望能起到“杀一儆百”的功效，反而忽视了建立健全有效的防腐机制。
比如领导干部的财产公示制，从1987年就开始讨论，但一直阻力重重，至今仍停留在毫无实际意义的收入申报阶段。
四贪官狱中忏悔诗作警醒世人
四贪官狱中忏悔诗作警醒世人近年来，随着反腐力度的不断加大，一些利欲熏心的贪官在大浪淘沙中纷纷中箭落马，受到了法律的严厉惩处，当他们身陷囹圄，将在高墙里度过寂寞难耐的余生时，诸如对人生的追求、自由的渴望和对美好生活的向往都不能不令他们有所感悟。
以下摘取几名贪官狱中的忏悔诗作，字里行间除流露了他们对过去生活的眷恋外，更多的是伤感、落寞和悔意，他们从辉煌到堕落，人生悲剧的大起大落和痛苦经历，使他们深深体会到以下的道理：威力无比的权力是一把闪着寒光的双刃剑，心旌摇曳的金钱是一沓沓送你上西天的纸钱，垂涎欲滴的美色是一把杀人不见血的利刃。
每个领导干部都不免要经受住权力、金钱、美色的诱惑。
倍加珍惜自己的政治生命，倍加珍惜自己所拥有的一切，牢牢把握住人生底线，做到在官惟明，处事惟平，立身惟清。
包桂平，江苏扬州市维扬区劳动和社会保障局局长，2008年6月18日被扬州市广陵区人民法院以受贿罪判处有期徒刑7年。
入狱后，包桂平感叹：本来再过几年，我就可以凭自己的退休工资安度晚年了，谁知到头来却全然皆空。
从一个满怀抱负、砥砺奋发的有志青年，堕落成精神空虚、灵魂丑恶的腐败分子，这一切，都毁在赌上、栽在贪上，倒在情上……高墙内，他痛作忏悔诗一首――赌，毒汁浸染志先残，壑难平，迎头是利剑：贪，魔索缠身魂将断，噩梦醒，已是悬崖边：情，利齿噬心本性变，惊回首，前入鬼门关。
吕冠夸，黑龙江省绥化市政府原市长助理兼秘书长。
因受贿罪于2005年9月被判处有期徒刑15年。
在狱中，他痛悔不仅失去了原来所拥有的一切，更谈不上晚年的幸福与尊严。
在监狱服刑的50岁生日那天，他写下几句诗，记述了自己的人生感怀――欣逢贱展伴凄凉，黯敛愁容掩疏狂。
细品残茶当美酒。
仰观皓月做烛光。
唤取清风抚旧痛。
携来孤影治新伤。
半世荣辱成旧梦，一生功名付黄粱。
许志锐，江苏出版集团公司原党委书记兼董事长、江西省出版总社原社长，2006年9月被南昌市中级人民法院以受贿罪判处有期徒刑15年，并处没收财产50万元。
古代贪官的“忏悔录”
及服务信息平 台” ， 形成各个海 外频道通 过网站 、 客户端 、 社交媒体等媒体形 态的 跨平 台传播矩阵 ， 开设定 制化栏 目， 在重 点新 闻报道中， 及时传递中国官方声音。
— —
正所谓发掘中国之美 ， 欲扬其美 ， 必知 美之所在 “ 讲故事” 该讲什么故事 。 习近平 这样 回答 ： 讲故事 ． 就是要讲好中国特色社 会主义的故事 ， 讲好中国梦的故事 ， 讲好中
人 员 来 自当 地 ” ． 习近 平 对 这 个 国 际 化 团
华传承 人》 《 茶， 一 片树叶的故事》 等精品
报道 ， 展现 中华文 化 深厚 的 历史 渊 源 。
— —
讲 好中国故事 ， 更深层 次的内涵 ， 是 把 中 网故事 、 中国发展 背后 的“ 道” 讲 清 楚、 呈 现出来。不要 为讲 故事而讲故事 ，
在 对 人 民 日报 海 外 版 创 Ｈ ３ ０ 周 年 做 ｍ 重
感受 事 实证 明 ， 讲 好 中围故 事 ， 是 消融 “ 语言壁垒” 和“ 文化隔膜” 的最佳方式。 座谈 会上 ． 当中央 电视 台主持 人康
要批示 中同样高屋建瓴地提 到对外传播 的 基本遵 循 ： 用海 外 渎者乐 于接受 的方
同这 个文 明古 同展示 给世 界的 全新 姿
态 罩 昌 ， Ｚ ２
忏悔 一词 本为佛 家用语 ， 《 法 苑珠林》 中说 ： “ 积罪尤 多， 今既
觉悟 ， 尽诚忏悔 、 ” 在现 实中， 人在志得意满时 ， 很 难 反 思 自己 ， 只
“ 积玉堆金 官又崇 ， 祸来倏 忽 变成空 。五年 荣贵今何在 ， 不异 南
柯 一梦 中 ！ ” 因为陈皤 是一介 武夫 ， 后 来人 们 都 不 相信 这 “ 忏 悔
古代贪官如何忏悔
近日，中纪委官方网站推出“忏悔录”的全新栏目，刊载官员悔过书。
目前，中纪委已汇编十八大以来被查处严重违纪违法中管干部的忏悔录。
这并非首创，早在2014年11月，山东省纪委监察厅首次在其官方网站上开设《来自心灵深处的忏悔》专栏，公开了两则官员忏悔书，为公众观察官员落马背后的心态打开了一扇门。
其中一位颇有前途的“政治明星”，山东某市原市长助理，他在忏悔书里说：“以前，我每到一处都前呼后拥；住，有宽敞的房屋；行，有专车接送；病，有公费医疗；吃穿更是不用发愁，享受着令人羡慕的政治和经济待遇。
可是当从戴上手铐的那一刻起，就宣判了这一切的终结。
”另一个山东某县委常委、副县长则忏悔说：“我永远忘不了被带出家门的那一刻，女儿那惊恐的双眼和撕心裂肺的哭喊声；永远忘不了入狱后我的亲人第一次会见的情景，看着相互搀扶着前来探监的老少三辈，我泪流满面。
”而为人们所熟知的“通奸女市长”原山西高平市市长杨晓波，更是嚎啕大哭，泣泪忏悔：“自己以为自己是为了家庭，殊不知亲情比金钱重要，设想了一亿种自己的人生，规划了一千亿种，也没有想到我是怎么走到这一步的，我把人间最真的东西，用自己的双手抛弃了，我只想好好改造，虽然我很恐惧未来的生活，恐惧看守所，恐惧监狱，恐惧也得去呀，真的很难，对不起，救救我吧。
”原济南市委书记王敏写的《忏悔书》，更是非常形象地为我们描绘出一幅现任官员的生存图景：“夜夜难以入睡，几乎天天半夜惊出一身冷汗，醒来就再也睡不着，总想不知道什么时候就出事。
白天常常魂不守舍，省委通知开会，怕在会场被带走；上班时怕回不了家；上级领导约去谈工作，也怕是借题下菜。
开会时在台上坐着，往往心不在焉，只得强打精神撑着；一个人时，唉声叹气，多次用拳头敲打自己的脑袋，发泄胸中压力。
”好了，没必要一一罗列了，因为贪官忏悔是“古今皆然”的事，并不是说现在的官员是共产党员出身，就是“特殊材料做成的”，也不是说古人就不恐惧监狱，恐惧死亡。
1799年，清代权臣和珅被嘉庆皇帝收监后的第七天，恰逢元宵佳节，触景生情，写下《上元夜狱中对月两首》：“夜色明如许，嗟令困不伸。
一语解读贪官忏悔：清廉是福
一语解读贪官忏悔：清廉是福⼀语解读贪官忏悔：清廉是福但在市场经济⼀潮中，物欲横流、拜⼀主义的盛⼀让江苏省淮安市发改委⼀业处处长杜国庆逐渐把理想、信念、远⼀⼀标置于脑后，我⼀活中的奢侈之风⼀益浓烈。
我开始热衷于交往迎来，与形形⼀⼀的企业⼀板称兄道弟，内⼀⼀构筑的反腐保廉防线也逐渐松动、溃断。
（8⼀15⼀最⼀检⼀站）古往今来，鲜有贪官污吏能⼀出“达则兼济亲友，穷则幡然悔悟”的怪圈。
近⼀落马的杜国庆也莫能例外。
诚然，眼泪⼀法洗净罪孽，但忏悔却可警⼀后⼀。
杜国庆的“再回⼀”，⼀⼀次印证了“清清⼀⼀才是真”的⼀道箴⼀。
斯⼀林同志曾说过：“职位并不给⼀以智慧。
”但权⼀却⼀以令意志薄弱者狂热。
纵观近期集中落马的官员，仗权乱性压海棠者有之，恃权傲物辱百姓者有之，拥权敛财收⼀⼀亦有之。
古⼀云：“⼀之初性本善。
”相信没有谁是怀揣着横⼀乡⼀、怙恶不悛的远⼀“志向”投⼀官场，但的确有⼀的品德和官职成反⼀。
依笔者看，不是坏⼀当官了，⼀是官员变坏了。
⼀变坏的原因既与监管失语、权⼀脱缰有关，也和四风缠⼀、“权令智昏”相联。
整⼀沉迷在“镜花⼀⼀”、“警幻离恨”中的贪官污吏、暴官酷吏⼀握公权不⼀警、⼀居⼀位难⼀律，既不想清⼀为官，也不愿清⼀做⼀。
如此，怎能不⼀⼀苦果？怎能接受党纪国法和⼀伦道德的审判？《官箴》有云：“当官之法，惟有三事，⼀清、⼀慎、⼀勤。
”对于领导⼀部⼀⼀，不仅要做到清廉、审慎、勤政，更要做到为民、务实。
⼀⼀为民，就能摒弃利欲、战胜物欲、抵制权欲，就能“不以物喜不以⼀悲”，就能“先天下之忧⼀忧，后天下之乐⼀乐”。
务求实效，就能去粗取精、去伪存真、洗尽铅华、直击要害，就能让各种政策⼀针和各项具体⼀作真正利惠于民。
有道是：“⼀如侯门深似海。
”只有做到清⼀为官、清⼀作⼀，官员才能在波涛汹涌的宦海中乘风波浪、⼀展宏图，才能推进社会民⼀事，赢得⼀前⼀后名。
昔⼀风光，今朝忏悔，贪官悲，家⼀泪。
官版“忏悔录”再次诠释了清⼀是“传家宝”、“护官符”，清清⼀⼀才是领导⼀部的“真我风采”。
古代“贪官诗”选萃
古代“贪官诗”选萃从古至今，不少贪官落马后，都会写文或诗反思自己的所作所为，字里行间流露出从辉煌到堕落的懊悔，忠告世人一定要经受住权力、金钱、美色的诱惑，牢牢守住做人做官的底线，做到在官惟明，莅事惟平，立身惟清。
陈璠《狱中对月诗》唐朝是我国诗歌史上的黄金时代，“卒徒”出身的宿州太守陈璠，因贪赃被处以极刑时题诗：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。
五年荣贵今何在?不异南柯一梦中。
”四行小诗，言简意赅，没有从高官到死囚的经历，仅靠做的功夫是做不出来的。
蔡京《西江月》宋词是我国文学史上的又一高峰，名词佳句不胜枚举，连臭名昭著的奸相蔡京在举家南逃的路上还写了一首《西江月》：“八十一年往事，四千里外无家。
如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。
玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。
止因贪恋此荣华，便有如今事也。
”此词高度凝练，概括了蔡京的一生，并找出了“贪恋荣华”是造成他人生悲剧的原因。
和珅的五言诗众所周知，和珅是乾隆时得宠的大贪官，乾隆“一翘辫子”，和珅就被新皇帝嘉庆抓到了死囚牢里。
狱中，和珅写了一首诗：“夜色明如许，嗟余困不伸。
百年原是梦，廿载枉劳神。
室暗难挨晓，墙高不见春。
星辰环冷月，缧绁泣孤臣。
对景伤前事，怀才误此身。
余生料无几，空负九重仁。
”这首《狱中对月诗》，真实地写出了他失去自由后度日如年的痛苦，但他把“怀才误此身”看成了犯罪的原因就大错特错了。
焦滇《绝命诗》清末东三省奉天测量局一个小科员焦滇，利用职务之便，将东三省的地图和总督府治省方略偷送给日本人，结果锒铛入狱。
狱中，他每当想起娇媚的妻子和平日与稚子嬉戏的情景，不禁悲从中来，遂写下6首《绝命诗》，其中之一曰：“宴罢归来笑语嬉，娇妻稚子一床围。
鹃啼惊破鸳鸯梦，谁识今朝诀别时。
”诗中不但写出焦滇满腹的悔恨，同时也告诉我们一个事实：一个人如果沉溺于“娇妻稚子”的满足和牵挂，往往容易走入岐途，造成家庭之破碎!李乘龙狱中诗被称为“广西第一贪”的广西玉林市原市委书记李乘龙因受贿罪、巨额财产来源不明罪被判处死刑，他在狱中写了两首诗，其一：“出身布衣贫，自幼讲诚信……大事不糊涂，惟因一念蠢。
解说几首古代反贪诗
解说几首古代反贪诗解说几首古代反贪诗“反贪拒贿”是廉政建设最基本的要求。
有贪就有反贪，古今一理。
生活中有贪和反贪，诗歌中必然会有反映。
这里且选几首古代反贪诗加以简略解说。
先看《古诗》：一、古诗（汉无名氏）甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。
“利”旁有倚刀，贪人还自贼。
这是一首哲理诗。
诗的前二句为比喻。
瓜虽甜而蒂苦，枣虽甜而有荆棘，好像我们今天说的玫瑰虽好，有刺扎手。
“利”边上是“刀”字（拆字法），头上悬着“达摩克利斯剑”，最终要“自贼”，即自己害自己，正如陈毅所说，“手莫伸，伸手必被捉”，正如古人所谓，“妄得之福，灾亦随焉”。
古往今来，刀下之贪官还少么？有必要指出，无名氏诗人往往是真正的人民诗人，这首诗就又多了一层意义。
虽然“利”边是“刀”，但总有利令智昏者，请看：二、官仓鼠（唐曹邺）官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
是叙事诗。
第一句把“鼠”比作“斗”，身大如斗私饱自肥，为中饱私囊的贪官画像。
官仓的量器也是“斗”，就近取譬，尤见巧妙。
第二句写贪官的明目张胆胆大妄为。
第三句用前线战士和广大百姓与“官仓鼠”对比，“天下粮仓”被掏空，战士百姓只有挨饿的份了。
最后一句是质问，也是控诉。
全诗以“官仓鼠”比贪官，辛辣犀利。
与官仓鼠不同的是，有些贪官一面要贪，一面又要为自己立牌坊，如《鹭鸶》。
三、鹭鸶（唐罗隐）斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。
不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。
这是一首讽刺诗。
鹭鸶主食鱼、蛙等，因头顶及胸、肩、背长有细长白羽，又称白鹭。
诗讽刺那些贪婪而又“此地无银三百两”者。
道貌岸然，衣冠楚楚，但灵魂未必像衣衫那么素净，心底未必如面容那般慈和，虽然像鹭鸶有“素白”的外表，但也如鹭鸶那样，“羡鱼心”比谁都来得厉害。
含蓄是本诗特点，一个“羡”字，力能扛鼎。
让我们今天的读者想到《生死抉择》中的严正，他在公开场合、在大会上不是口口声声“改革”、“深化改革”吗？四、再经胡城县（唐杜荀鹤）去岁曾经此县城，县民无口不冤声。
古代贪吏的忏悔诗
古代贪吏的忏悔诗古代贪官出事后，面对桎梏加身、四壁皆空的巨大反差，心里会想些什么呢？在古代贪官中名气最大的非和珅莫属。
1799年，和珅被收监后的第七天，恰逢元宵佳节，联想自己锒铛入狱，身陷囹圄，尝到了凄凉、冷清、饥饿、刑罚、痛苦等苦辣滋味。
他孤寂愁苦，触景生情，写下《上元夜狱中对月两首》：“夜色明如许，嗟令困不伸。
百年原是梦，廿载枉劳神。
室暗难挨晓，墙高不见春。
星辰环冷月，缧绁泣孤臣，对景伤前事，怀才误此身。
余生料无几，空负九重仁。
”“今夕是何夕，元宵又一春。
可怜此月夜，分外照愁人。
思与更俱永，恩随节共断。
圣明幽隐烛，缧绁有孤臣。
”从上述两首诗中可以看出，和珅已经预感到自己的余生时间不会太长了，末日即将来临，伤感前事，发出几声悲鸣。
他至死执迷不悟，觉得自己满身是才，“怀才误此身”，表现出一种“落花流水春去也”的无可奈何心情。
“宴罢归来笑语嬉，娇妻稚子一床围。
鹃啼惊破鸳鸯梦，谁识今朝诀别时。
”这首诗是清朝东三省奉天测量局的一个小科员焦滇在狱中写下的六首绝命诗中的一首。
焦滇的岗位本没有什么实权，但他竟利用职务便利，将东三省的详细地图和总督治省方略偷卖给日本人，事发被捕，被判就地正法。
他在狱中回想起往日在家妻儿围床绕膝，其乐融融的场景，不禁泪沾衣衫，即时写下了上述诗句。
多么凄凉的回忆和深沉的悔恨啊！同时，焦滇还留下其它数首绝命诗，句句都浸透着凄凉和苦楚：“悔觅封侯绝塞边，燕京西望恨绵绵。
而今何处堪埋骨，梦到榆关马不前”，“辽海胥涛夜夜来，灵魂凄绝断头台。
将吾恨骨埋东土，东土虽亡骨不灰”，“吟卷长歌偶曲肱，依稀儿女笑同衾。
窗前鬼卒一声叱，剩得残灯半灭明”，“阴风冷雪逼寒衾，巡更窗前叱咤声。
项羽歌残垓下曲，囚人永夜卫兵营”。
北宋权相之一、书法家蔡京也以贪渎闻名，在其被流放岭南时写了一首《西江月》：“八十一年住世，四千里外无家。
如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。
玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。
止因贪恋此荣华，便有如今事发。
官员犯错被惩处诗词
官员犯错被惩处诗词第一篇
名就功成意若何，位尊权重惹风波。
藏弓实为鸟飞绝，落马却因欲太多。
积怨如山成底事，以邻为壑酿悲歌。
红尘滚滚君应省，犹记塘中点点荷。
第二篇
长夜难眠州府天，
鬼魔魍魉舞翩跹，
经年诸位未曾言。
忽闻斩腰陶侃乐，
凌晨重磅令人癫，
第三篇
独断专权就认银，
素餐尸位不为民。
花天酒地频光顾，
雪月风情总试身。
党性原则皆丧尽，
道德理念俱蒙尘。
贼心狗胆无国法，
利剑高悬惩恶人。
第四篇
当官本应解民悬，得意初衷放一边。
两鬓苍苍翻下马，何如我辈总清闲。
第五篇
曾经满志入风云，何处泥浆惹一身。
若向青山看血迹，回头问道不于今。
第六篇
积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。
五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。
八十一年往事，四千里外无家。
如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。
玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。
止因贪恋此荣华，便有如今事也。
白居易的“检讨诗”
白居易的“检讨诗”作者：汪金友来源：《党的生活（黑龙江）》2014年第05期白居易在杭州做了三年刺史。
他一身正气，两袖清风，不仅兴湖筑堤，引水灌田，而且淡泊名利，为官清廉，没有拿过一分不该拿的钱，所以卸任离开时感觉心里非常坦然。
但过了一段时间之后，白居易整理行囊时发现两块小石片。
原来是自己当年在杭州游览天竺山时，觉得这两块石子好看，就捡回留作纪念。
顿时，白居易发现自己做了一件“很不清白”的事，觉得对不起天竺山，对不起杭州。
倘若每个游客都带走这里的山石，哪还有天竺山的秀美？山石虽然不值钱，但取之却玷污自己的名声，和贪污千金有什么两样？于是，白居易进行了深刻的反思，写下了《三年为刺史》诗二首。
其一：“三年为刺史，无政在人口。
唯向郡城中，题诗十余首。
惭非甘棠咏，岂有思人不？”其二：“三年为刺史，饮冰复食叶。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
”人们都把这两首诗称作白居易的“检讨诗”。
第一首是检讨自己的工作，不讲个人如何动员群众，筹集资金，修筑白堤，造福百姓，而说“三年为刺史，无政在人口”，只是写了几首诗，又没有过人之处。
第二是检讨自己的作风，平日里总说一尘不染，一钱不收，而实际上却不自觉地拿了天竺山的石头。
纵观历史，像白居易这样写过“检讨诗”或者“拒贿诗”的人还有不少。
汉武帝时，汲黯刚到淮阳任太守，当地豪绅们就按照惯例，准备带厚礼登门拜望。
汲黯闻之，马上写下拒礼诗一首，让人贴到大门上：“太守府门朝南开，无理有钱莫进来；自知之明听劝导，行贿则是小人才。
”这话说得好，送礼行贿者，都是“小人才”。
杜甫在剑南节度使严武府中当幕僚时，有个商人给他送来一条十分名贵的毛毯，名“织成锦”。
杜甫一看，马上赋诗一首，让送礼人连同原物一并带回。
其诗曰：“奈何田舍翁，受此厚赠情。
锦鲸卷还客，始觉心和平。
”天下没有免费的馈赠，退了，心里才会踏实。
清雍正年间，铜山县知县叶存仁期满离任时，僚属们乘着夜色，驾一叶小舟来给他送礼物。
一首诗为何能改变犯罪官员命运？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享一首诗为何能改变犯罪官员命运？导语：张詠一看，在正式辞呈之后，竟然还有那名官员的一首诗，其中有两句，云：秋光都似官情薄，出色不如归意浓张詠一看，“大称赏”，然后亲自下张詠一看，在正式辞呈之后，竟然还有那名官员的一首诗，其中有两句，云：秋光都似官情薄，出色不如归意浓张詠一看，“大称赏”，然后亲自下台阶拉着那名官员的手说：“部内有诗人如此而不知，詠罪人也。
”表面看来，张詠是因为看了诗歌之后，很是欣赏，然后就放下尊严，且主动道歉，和下属官员和好，可是实际是如此吗？我们先看看那位官员的两句诗，就可以明白张詠为什么会改口了。
诗歌中说，这秋天的景色啊，就像是官场一样，这么冷漠淡薄。
张詠担任市长的时候，正是秋天，秋天万木凋零，自然比较凄凉。
可是那位官员感叹自己在成都的遭遇也是如此，只因官小一级，就被上级欺凌，实在是让人顿生凉薄之意。
而第二句就更有意思了。
什么叫做“出色”？就是离开京城的心情。
自己在成都遭遇这样悲催的事情，心情郁闷，于是那名官员决意不在成都停留，想早些回到京城，于是说“出色不如归意浓”。
那么，张詠为何改换态度，不再追究下属官员不参拜行礼的事情呢？原因就很简单了。
那名官员虽然官职品级比张詠低，可并非成都市管辖官员，人家离任之后是要回到京城的。
到了京城那位官员会怎么评价成都市长呢？那肯定是添油加醋，抨击抹黑张詠了。
张詠虽然牛B，是宋太宗钦命四川平叛长官，可是放到中央看，再怎么牛，那也不过是一个市长。
中央的那些部长要想毁掉一个市长，那还不是轻而易举的事情。
可是，张詠市长也不能轻易向下属低头认错啊，那么自己以后怎么当领导呢？于是张詠给自己找了一个漂亮的借口：“部内有诗人。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古今贪官忏悔诗读析
导读：本文古今贪官忏悔诗读析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
古今贪官忏悔诗读析
潘春华
孔子日："鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
"大凡贪奸到了末路，常要作诗忏悔，做真情流露，劝人为善，也为世人留下一笔很有价值的"警世通言".这既是反面教材，也是对后来为官者的鉴戒，下录古今贪官作诗留言几例，与读者共析。
北宋末期，宋钦宗下决心将世人痛恨的"朝中六贼"铲除。
其高俅、童贯等皆处斩，可能是念其蔡京年迈惟他免死流放。
81岁的蔡京被押解在由汴京南下的途中，凡想买点吃喝，市人均不肯卖，而且百般羞辱他。
蔡京无奈叹道："京失人心，一至于此！"死前留下一首《西江月》："八十一年住世，三千里外无家。
如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。
玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。
只因贪恋此荣华，便有如今事也。
"蔡京书法绝伦，此诗确实拙劣，但却明确表露了他的忏悔之心。
清乾隆帝宠臣和坤，在"先帝驾崩"六天之后，即被嘉庆革职抄家。
抄家后，据梁启超统计，其贪赃的不法家产共约白银八亿两，叙及二十大罪状。
奉旨自尽前，和坤书《狱中对月》五言诗一首："夜色明如许，嗟余困不伸。
百年原是梦，廿载枉劳神。
室暗难挨晓，墙高不见春。
星辰环冷月，缧绁泣孤臣。
对景伤前事，怀才误此身。
余生料
无几，空负九重仁。
"此诗文采斐然，从"诗言志"的角度说，堪称读之有物，惜月、追梦、唉叹、忏悔"其情亦真",尤其是"对景伤前事，怀才误此身"一句，是对"聪明反被聪明误"的深刻反省，这样的"认识"足以为当今官员所镜鉴。
今广西原玉林市委书记李乘龙受贿1600万元，这个震惊全国的"广西第一贪",在狱中写了两首忏悔诗。
其一："出身布衣贫，自幼讲诚信。
大事不糊涂，惟因一念蠢。
失足身名裂，铸成千古恨。
"其二："钱遮眼睛头发昏，官迷心窍人沉沦。
功名利禄如粪土，富贵荣华似浮云。
如君能出赉赦手，脱胎换骨重卧薪。
"一个敲骨吸髓的巨贪，能将诗写得如此琅琅上口，字通句顺，也算难为他了。
但"如君能出赉赦手",只是他"天真"的幻想，事到如今，还说什么"脱胎换骨重卧薪"?可悲！可笑！可耻！
福建原政和县委书记丁仰宁，号称"红包书记".他的座右铭是："当官不发财，请我都不来".身陷囹圄后，写了一首忏悔诗："三年光阴似飞梭，断送前程一瞬间，不该当初图名利，党的重托抛一边".这个受贿百万元的"芝麻官",身在牢房还为他的"前程"遗憾。
他的所谓"前程",不就是当官发财吗？如此前程，岂有不断送之理！
透过这些忏悔诗，可以看出，那些昔日颐指气使、贪得无厌、生活奢靡的官老爷，一旦成为阶下囚，失去了自由甚或生命，是何等的痛苦、是何等的后悔！只有这时候，他们才感到孜孜以求的荣华富贵似粪土，功名利禄如浮云。
金钱与名利，若和自由与生命相比，统统不值一提。
正如一位哲人所说：所有罪犯在站到绞刑架之下时，都会
变为劝人为善者。
此言极是。
（作者地址：镇江市京口区下河头30号2幢507室）感谢阅读，希望能帮助您！。