新人教版语文八年级下册《综合性学习 以和为贵》课件

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第六单元综合性学习《以和为贵》课件(共18张PPT)统编版语文八年级下册

第六单元综合性学习《以和为贵》课件(共18张PPT)统编版语文八年级下册

和因义起,同由利生。义者,宜也,各适其宜,未有方体,故不同。 然不同因乎义,而非执己之见,无伤于和。利者,人之所同欲也,民务 于是,则有争心,故同而不和。此君子、小人之异也。
——刘宝楠《论语正义》
刘宝楠《论语正义》中“和因义起,同由利生”的传统解释显示 了某种局限性。实际上,“和”可以因“义”而起,也可以因“利” 而起。
——冰心 天时不如地利,地利不如人和。 ——孟子
千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。 ——《淮南子·兵略训》
云“君子和而不同”者,和,谓心不争也;不同,谓立志各异也。 君子之人千万千万,其心和如一,而所习立之志业不同也。
云“小人同而不和”者,小人为恶如一,故云同也;好斗争,故云 不和也。
活动三:为“和”宣传(拟标语)
“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年 秦始皇。”张英的这首打油诗,可以看作一则诠释“和为贵”的精 彩标语,我们平时也会经常看到各种各样的标语,标语对宣传主张、 倡导行为、制造氛围等有着特殊的作用。今天我们一起探讨研究了 “和”文化,学以致用,请同学们也创作几条以“和”为主题的宣 传标语。
以和为贵
学习目标
1.探“和”之义,深入理解中华“和”文化的思想内涵,把握“和而不同”的当下 意义。 2.寻“和”之用,通过查阅资料、规则讨论、标语宣传等活动,实现多学科能力的 整合,提升学生的综合实践能力。 3.班级讨论会,强化主体实践性,拓宽文化视野,培养文化自觉的意识,逐步树立 文化自信的态度。
①和为贵,善为本,诚为先 ②和以处众,平以养心,独以思己 ③居家贵和睦,近邻胜远亲 ④遵古训,和为贵;促和谐,人为本。 ⑤知书达理和为贵,礼仪相待邻里亲。
司马徽让猪
司马徽(人称水镜先生),是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。 有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和他走失的猪相似, 就误认为是他家的。司马徽并不争辩,说:“是你的你就拿去。” 邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天,邻人从别处找到了自己的 猪,很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他,反而说 邻里间发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听 了十分感动。

八年级语文下册第6单元综合性学习以和为贵课件新人教版

八年级语文下册第6单元综合性学习以和为贵课件新人教版
2. 搜集“和为贵”这方面的事例,探寻“和为贵”的真谛。 3. 弘扬中华传统美德,培养“和”的理念,提高对“和”的
认识。
活动一:探“和”之义
“和”与 “同”的 区别
①“和”就是心胸宽广,即“心不争”; “同” 就是亲附偏袒。②“和”起于 “义”,“ 同”产生于“利”。③“同”是 一致,没有变动,没有多样性;“和”是相对 的统一,是多中有一,一中有多,是各种不同 的因素通过调节而达到的统一与平衡。
“这次比赛我们大家一定要力争第一,为班级争光!” “大家团结一致,共同努力,冠军就是我们的啦!”在这个 集体里,同学们互助共进,携手走向美好未来。谐之美, 在于团结。这美丽的色彩,围绕在和谐的阳光下,迎接灿烂 的明天!
(中考·重庆B 卷改编)综合性学习。 九(1)班将举办“以和为贵”的综合性学习活动,请你参
蓝色:幽默 班级是一片蓝色的海洋,同学们就是那朵朵浪花。 6 月15 日19 点,初三A 班,化学复习课。Y 老师站 在讲台上,额头在日光灯的照耀下闪闪发亮。“上 课!”“起立!”“请坐!同学们,这是今天最后一节课, 来点儿激情,配合一下,好不好?”“好!”大家有气无 力地回答。
Y 老师打开课本,向讲台下扫了一眼,发现B 同学还在睡 觉,于是他伸长脖子,鼓起腮帮,眼睛瞪得又大又圆,目光 射向那个同学:“同学们,化学和生物的联系是非常紧密 的,经常打瞌睡的人是因为体内缺乏维生素 ABCDEF……”“哈哈哈——”大家都笑了起来,那个睡觉 的同学也醒了过来,不好意思地笑了。
古人论述 “和而不 同”的思 路
古人论述“和而不同”这一思想时,主要运 用对比论证的方法。先阐述什么是“和”, 什么是“同”,在对比中,使“和”与“同” 的区别得以清晰体现。然后以君子与小人不 同的言行来进一步阐述“和”与“同”的区 别,从而使读者充分理解“和而不同”这一 思想的内涵。

第六单元综合性学习《以和为贵》课件(共25张PPT)2022—2023学年统编版语文八年级下册

第六单元综合性学习《以和为贵》课件(共25张PPT)2022—2023学年统编版语文八年级下册

杨翥【zhù】卖驴 明朝礼部尚书杨翥居住在京城,喜欢骑驴代步。他 对驴子特别偏爱,每天上朝回家,他常常不顾家人的劝 阻,亲自为驴子擦洗梳理,给驴子喂上等的饲料。关驴 子的房子就在他的住房旁边,半夜总要起床看一两次, 生怕那宝贝驴子受什么委曲。 杨翥的邻居是一位老头,快六十岁了,竟然生了个 儿子,老来得子,自然备加疼爱。可是,这孩子有个毛 病,一听到杨翥的驴子叫就哭个不停,搞得全家人都不 得安宁。眼看那孩子一天天消瘦下去,父母伤透了脑筋, 就把这件事告诉了杨翥。杨翥二话没说,忍痛把自己心 爱的驴子卖了,外出或上朝都靠步行。
司马徽让猪 司马徽 (人称水镜先生 ) 是东汉末年一位善于识 拔人才的有名学者。有一次,邻居走失了一头猪,因 为司马家的猪和他走失的猪相似,就误认为是他家的。 司马徽并不争辩说 :“是你的你就拿去。” 邻居便毫不 客气地把猪赶回家。过了几天,邻人从别处找到了自 己的猪 , 很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽 不但没责备他,反而说邻里间发生这类误会并不奇怪, 还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。
一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。 长城万里今犹在,不见当年秦始皇。 家人一合计,明白了张英的苦心:多年邻居,毕竟要以 和为贵。于是立即将垣墙拆让三尺。大家交口称赞张英和 他家人的谦让态度,尚书一家的忍让行为感动了吴姓邻居, 他们也把围墙向后退三尺。争端很快平息了。于是,两家 之间空 出一条六尺宽的巷子。“六尺巷”由此得名。
1、 “和为贵”故事会
“和”的思想,用于调和人际关系,解决各种 纠纷,可以概括为一句俗语,即“和为贵”。这是孔 子弟子有若的话,原文为:“礼之用,和为 贵。”(《论语·学而》)这句话究竟是什么意思,历 来说法很多。但人们在日常生活中,大多将“和为贵” 中的“和”理解为“和睦”“和气”等。下面这则 《“六尺巷”的故事》,就是“和为贵”原则在生活 中的体现。你还知道哪些体现“和为贵”的例子?

人教版八年级语文下册第六单元综合性学习《以和为贵》课件 (共44张PPT)

人教版八年级语文下册第六单元综合性学习《以和为贵》课件 (共44张PPT)
六尺巷这件事说大不大,但弘扬着一种美德, 体现了一种胸怀。只有人人学会谦让,人人学会宽 容,这个社会才能真正和谐。
因为没有乖戾(乖张,不合情理)之心, 所以君子之间能和谐、协调;相反,小人 因为有阿比(对比)之意,所以人云亦云, 阿谀附和。
பைடு நூலகம்
③“和因义起,同因利起。义者,宜也,各适其宜, 未有方体,故不同。然不同因乎义,而非执己之见, 无伤于和。利者,人之所同欲也,民务于是,则有争 心,故同而不和。此君子、小人之义也。”
“和”与“同”之间的区别?
“和”是因为道义一致而产生的, “同”是因为利益一致而产生的。 “和”是内心平和不争,“同” 是 小人“为恶一致”。 “和”是目标一致,但行为、方法 不一定相同,“同”只是行为上的 附和。
讨论:“和而不同”在当下有何意义?
“和而不同”能包容尊重一切不同的观点,是一种 博大的胸怀,在讨论时能各抒己见,私下里能相互尊重 与理解。君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系, 但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考,从 来不愿人云亦云,盲目附和。独立的思考、博大的胸怀、 对他人的尊重和理解,这些优秀的品质,在今天仍然是 我们生活、学习中必须具备的品质。
根据以上材料可推测“和”字的本义 是合奏第一原则就是“和”音。由此可见, “和”字的产生,与音乐密切相关。而在 古代,音乐与宗教是社会仪式的一部分, 所谓“礼乐”,所以说,是礼仪与音乐共 同确立了“和”。因此,孔子说:“礼之 用,和为贵。”
1.孔子说:“君子和而不同,小人同而不 和”。其中“和而不同”的思想,不仅是 一种人际交往的方式,更是一种对待世界 的哲学态度。“和而不同”已经成为中华 民族传统文化的核心命题之一。利用工具 书和网络,理解下面的材料,小组讨论 “和”与“同”有什么区别。古人论述 “和而不同”的思路是怎样的?“和而不 同”在当下有什么意义?

《综合性学习:以和为贵》公开教学课件【部编新人教版八年级语文下册(统编教材)】

《综合性学习:以和为贵》公开教学课件【部编新人教版八年级语文下册(统编教材)】
重点解读
他能发扬才智美德,使家族亲密和睦。家族和睦以后,又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了,又使各诸侯国协调和顺。上下和睦,百姓安居乐业,是儒家思想中的理想社会。这段话以颂扬帝尧的功德,强调“和”的重要性。我们常说“家和万事兴”,说的就是人人友爱,家庭和睦,才能万事兴盛。以家见国,以小见大,道理相同。
“以和为贵”的做法,可以消除战端,带来和平。
重点解读
下面是著名的“负荆请罪”的故事,请你说说看完后对“和”的深刻认识。
重点解读
只有胸怀宽广、以国家为重的人,才能做到不计自己的得失,忍让他人,以和为贵。
重点解读
历史是最好的老师。三则史料,从一个侧面反映出中国人崇和、尚和、护和的文化理念。事实上,小到修身养性、齐家交友,大到治国理政、邦交抚远,都离不开“和”的价值守则。对于中国人来说,以和为贵、与人为善,信守和平、和睦、和谐,是生活习惯,更是文化认同。可以说,没有“和”的滋养,就没有中华民族的强大凝聚力;没有“和”的润泽,就没有中华文化的生生不息。
重点解读
“和”与“同”之间的区别
02
“和”是因为道义一致而产生的,“同”是因为利益一致而产生的。“和”是内心平和不争,“同”是小人“为恶一致”。
重点解读
“和而不同”在当下的意义
03
“和而不同”能包容尊重一切不同的观点,是一种博大的胸怀,在讨论时能各抒己见,私下里能相互尊重与理解。君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考,从来不愿人云亦云,盲目附和。独立的思考、博大的胸怀、对他人的尊重和理解,这些优秀的品质,在今天仍然是我们生活、学习中必须具备的品质。
重点解读
(4)和因义起,同由利生。义者,宜也,各适其宜,未有方体,故不同。然不同因乎义,而非执己之见,无伤于和。利者,人之所同欲也,民务于是,则有争心,故同而不和。此君子、小人之异也。——刘宝楠《论语正义》

综合性学习以和为贵ppt课件

综合性学习以和为贵ppt课件

05
以和为贵的现实意义
促进个人身心健康发展
缓解压力
以和为贵的理念有助于个人在面对压力时保持平 和的心态,减少焦虑、抑郁等负面情绪的产生。
提高心理健康
保持和谐的人际关系,避免冲突和争吵,有利于 个人的心理健康。
促进身体健康
心态平和、情绪稳定有助于降低血压、减少心脏 病等身体疾病的风险。
推动社会和谐与进步
综合性学习以和为贵ppt课件
汇报人:
2023-12-23
CONTENTS
• 引言 • 和的内涵与外延 • 以和为贵的思想基础 • 以和为贵的实践应用 • 以和为贵的现实意义 • 如何实现以和为贵
01
引言
背景与意义
社会背景
当前社会倡导和谐、合作 、共赢的价值观,以和为
贵符合时代精神。
教育背景
综合性学习注重跨学科、 跨领域的知识整合,以和 为贵有助于培养学生的综
亲子关系
强调父母与子女间的沟通与交流,以平等 、尊重为基础,培养亲密的亲子关系。
夫妻相处
倡导夫妻间的包容与信任,通过相互支持 、理解,共同营造幸福的婚姻生活。
学校教育中的以和为贵
01
02
03
师生关系
建立平等、尊重的师生关 系,鼓励学生表达意见, 促进师生间的互动与合作 。
同学关系
倡导同学间的友爱与互助 ,通过团队合作、分享经 验等方式,增进彼此间的 友谊与信任。
促进世界和平与发展
和的理念有助于推动不同国家、民族之间的友好相处和合作发展 ,维护世界和平与稳定。
推动社会进步与繁荣
和的理念有助于协调社会各方面的利益关系,促进社会公平与正义 ,推动社会进步与繁荣。
增强人类命运共同体意识

人教部编版八年级语文下册综合性学习《以和为贵》教学课件精品PPT优秀课件

人教部编版八年级语文下册综合性学习《以和为贵》教学课件精品PPT优秀课件
和谐之美,无处不在,我们因和谐而相亲相爱,生活因和谐而 欢乐无限。
班级将举行“和”文化综合探究活动。 【多姿多彩的“和”】 (1)请你搜集古人与“和”有关的资料,如成语、名言、故事等, 仿照示例,谈谈你对“和”的理解。
示例:从“六尺巷”的故事中,我了解到“和”是忍让与宽容。
从“将相和”的故事中,我了解到“和”是谦逊与认错。
“和”的内涵是丰富的,古代经典中对“和”的论述也涉及多 个方面。阅读教材中的资料,也可自行搜集,适当补充,理解 “和”多样化的思想内涵,尝试用几个关键词概括“和”的含义。
讨论之前要认真阅读、思考,讨论时要相互补充、启发。整 理各人发言,汇总后放入本次综合性学习档案袋。
探究示例 (1)“和”与“同”的区别:
①“和”就是心胸宽阔,即“心不争”;“同”就是亲附偏袒、 “为恶如一”。
②“和”起于“义”;“同”产生于“利”。 ③“同”是中有一,一中有多,是各种相互不同的因素通过调节而达到的 统一与平衡。
探究示例 (2)古人论述“和而不同”的思路: 古人论述“和而不同”这一思想时,主要运用对比论证的方法。先阐 述什么是“和”,什么是“同”,在对比中,使“和”与“同”的区 别得以清晰体现。然后以君子与小人不同的言行来进一步阐述“和” 与“同”的区别,从而使读者充分理解“和而不同”这一思想的内涵。
探究示例 司马徽让猪
司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有 一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和他走失的猪相似,就 误 认为是他家的。司马徽并不争辩,说:“是你的你就拿去。”邻 居便 毫不客气地把猪赶回家。过了几天,邻人从别处找到了自己的 猪,很 抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他,反而 说邻里间 发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、知错能改。邻 居听了十分 感动。

新人教版八年级语文下册综合性学习生活《以和为贵》课件

新人教版八年级语文下册综合性学习生活《以和为贵》课件

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“君子食之,以平其心。”和,又如音乐,
五• 单音击六此律处,编清辑母浊版刚文柔本,样相式成相济,八音克谐。
• 第二级
“君子• 第听三之级 ,以平其心,心平德和。”同则相
• 第四级
反,“以水• 济第五水级 ,谁能食之?若琴瑟专一,谁
能听之?”可见,和是丰富多样,同是雷同单
一;和是相生相克,相成相济,同是相同相似,
吝小人。
• 第五级
精忠报国的岳飞和卖主求荣的秦桧就是鲜明的比照。
用了儒家的标准,秦桧结党营私、排斥异己是“同而不
和”,但用“和而不同”便无法解释岳飞的悲剧,岳飞
正是“无乖戾之心”才死于昏君和奸佞之手。
单击同样此,处按朱编熹辑的母说法版,标“题戊戌样六式君子”也
不配称作君子,因为他们没有恪守臣子之道 而• 单被击砍此了处头编。辑母如版此文说本来样,式代圣立言的朱老夫 子的• 第话•二第是级三大级 成问题,但细究起来又不能全归 咎于他的• 道第四• 级学第五气级 ,根源还在祖师那里:和而 不同也罢,和而不流也罢,周而不比也罢, 泰而不骄也罢,都不能坏了君君臣臣父父子 子的规矩,即使向君王进谏也必须端出一副 温良恭谦让的面孔来,不然就有“乖戾”之 嫌了。
单击此处编辑母版标题样式
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道, 斯• 单为•击第美此二。处级小编大辑母由版之文,本有样所式不行。知和而和,不 以礼节• ,第三亦级 不可行也。”
• 第四级 • 第五级
意思就是有子说:“礼的应用,以和谐为贵。 古代君王的治国方法,可宝贵的地方就在这里。 但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的 时候是行不通的。只知一味地为和谐而和谐, 不以礼来节制和谐,也是不可行的。”

八年级语文下册《综合性学习 以和为贵》课件

八年级语文下册《综合性学习 以和为贵》课件
综合性学习 以和为贵
学习目标
1. 探“和”之义,深入理解中华“和”文化的思想 内涵,把握“和而不同”的当下意义。
2. 寻“和”之用,通过查阅资料、调查、采访等活 动,实现多学科能力的整合,提升综合实践能力。
3. 开班级讨论会,拓宽文化视野,培养文化自觉的 意识,逐步树立文化自信的态度。
活动指导
一、探“和”之义 1.借助工具书,理解材料(见教材),小组讨论:
探究示例
1.(1)“和”与“同”的区别:①“和”就是心胸宽 广,即“心不争”;“同”就是亲附偏袒、“为恶如一”。 ②“和”起于“义”;“同”产生于“利”。③“同”是绝 对的同一,是一致,没有多样性;“和”是相对的统一,是 多中有一,一中有多,是各种相互不同的因素通过调节而达 到的统一与平衡。
(2)思路:古人论述“和而不同”这一思想时, 主要运用对比论证的方法。先阐述什么是“和”,什 么是“同”,然后在对比中,使“和”与“同”的区 别得以清晰体现。接着以君子与小人不同的言行来进 一步阐述“和”与“同”的区别,从而使读者充分理 解“和而不同”这一思想的内涵。
2.“和”的含义:和睦、和谐、平衡、协和等。
二、寻“和”之用 1.《“六尺巷”的故事》(见教材),就是
“和为贵”原则在生活中的体现。你还知道哪些体 现“和为贵”的例子?课外搜集这方面的事例,可 以是历史故事,也可以是身边的事,从中探寻“和 为贵”的真谛。
2.参考示例(见教材),每名同学创作几条以 “和”为主题的宣传标语,既要有较强的针对性和一 定的思想性,也要讲究语言,力求形式新颖、朗朗上 口。组内互相评改,选出优秀的标语在班上展示。
3.通过这次活动,你对中国文化中的“和”一 定有了许多新的认识和理解吧?任选一个角度,写 一篇作文,谈谈你的收获。

第六单元综合性学习《以和为贵》课件+2023—2024学年统编版语文八年级下册

第六单元综合性学习《以和为贵》课件+2023—2024学年统编版语文八年级下册

单击此处输“入标和题文本”与“同”的区别
①和,“心不争”;同,偏袒勾结,“为恶如一” ②和因义而起,同由利而生。 ③和,是相对统一;同,是完全一致,没有多样性。
单击此处输入标题文本
“和而不同”的现实意义
1.“和而不同”是正确的思想方法 2.“和而不同”是为人处世的准绳 3.“和而不同”是从政治国的法宝 4.“和而不同”是处理国际关系的原则
和,没有背离抵触的心;同,有偏袒勾结的意思。
单和击因此义处输起入,标同题文由本利生。义者,宜也,各适其宜,未有方 体,故不同。然不同乎义,而非执己之见,无伤于和。利者, 人之所同欲也,民务于是,则有争心,故同而不和。此君子、 小人之异也。
和因义而起,同由利而生。义,即合适,各自选择适合自己的,尚
未在诸多方面(强求一致),所以不同。然而不同之和,不是执己之见, 对和没有损害。利,这是人所共同追求的,民众致力于这些,所以有争 夺之心,所以同而不和。这是君子、小人的区别。
司马徽让猪 单击此处输入标题文本
司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有 名学者。有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和他走 失的猪相似,就误认为是他家的。司马徽并不争辩,说:“是 你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天, 邻人从别处找到了自己的猪,很抱愧地把误认的猪送还司马徽。 司马徽不但没责备他,反而说邻里间发生这类误会并不奇怪, 还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。
汉代有个人叫罗威,邻居家的牛多次吃了他家的庄稼,他 和邻居交涉,邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈,而是想, 问题的焦点在牛,就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是, 每天天不亮他就起床去打青草,然后悄无声息地堆放在邻居家 的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草,就大嚼特嚼起来,吃饱了就 睡觉,再也不去吃庄稼了。邻居每天起来,总看到牛圈前有一 堆青草,颇感纳闷,经观察,知是罗威所为,顿觉愧疚,从此 对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。

新人教部编版八年级下册语文第六单元综合性学习《以和为贵》课件

新人教部编版八年级下册语文第六单元综合性学习《以和为贵》课件

用 意思,历来说法很多。但人们在
日常生活中,大多将“和为贵”
中的“和”理解为“和睦”“和
2 .《“六尺巷”的故事 》, 就是“和为贵”原则在生活中的 体现,你还知道哪些体现“和为 贵”的例子?搜集一些这方面的 事例并从中探寻“和为贵”的真 谛。
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万隆会 议 点击图片播放
张英的打油诗,其实可以看作 是一则诠释“和为贵”的精彩标语。 参考示例,创作几条以“和”为主 题的宣传标语,既要有较强的针对 性和一定的思想性,也要讲究语言, 力求形式新颖、朗朗上口。
理解“和”的 内涵
克明俊德,以亲九族;九族既睦, 平章百姓;百姓昭明,协和万邦。
—— 《尚书喜·怒尧哀典乐》之未发谓之中,发而皆 中节谓之和。中也者,天下之大本也; 和也者,天下之达道也。致中和,天 地位焉,万物育焉。
——
材料一:他能发扬才智美德,使家族 亲密和睦。家族和睦后,又辨明百官的 善恶。百官的善恶辨明了,又使各诸侯 国协调和顺。
和因义起,同由利生。义者,宜也,各 适其宜,未有方体,故不同。然不同因乎义, 而非执己之见,无伤于和。利者,人之所同 欲也,民务于是,则有争心,故同而不和。 此君子、小人之异也。
“和”是因为道义一致而产—生—的刘,宝“楠同” 《 是因论为语利正益义一》致而产生的。追求道义的人, 各得其所,保持自己的独立;追求利益的人, 他们的欲望是相同的。
公曰:“唯据与我和夫!”晏子对曰: “据亦同也,焉得为和?”公曰:“和与 同异乎?”对曰:“异。……君所谓可而 有否焉,臣献其否以成其可;君所谓否而 有可焉,臣献其可以去其否。是以政平而 不干,民无争心。……今据不然。君所谓 可,据亦曰可;君所谓否,据亦曰否。若 以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁 能听之?同之不可也如是。”
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和因义起,同由利生。义者,宜也,各适其宜,未 有方体,故不同。然不同因乎义,而非执己之见,无伤 于和。利者,人之所同欲也,民务于是,则有争心,故 同而不和。此君子、小人之异也。
——刘宝楠《论语正义》
精读细研
(齐景)公曰:“唯(梁丘)据与我和夫。”晏子 对曰:“据亦同也,焉得为和?”公曰:“和与同异 乎?”对曰:“异。……君所谓可而否焉,臣献其否以 成其可;君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。是以 政平而不干,民无争心。……今据不然。君所谓可,据 亦曰可;君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之? 若琴瑟之专一,谁能听之?同之不可也如是。”
拓展探究
和为贵,忍为先 现代人的生活节奏越来越快,忙碌的学习、工作, 形形色色的挑战和压力,使很多人脾气暴躁,情绪容易 失控。他们动不动就动怒,动不动就大骂出口、大打出 手。虽然他们都知道气大伤身,知道和气生财,但是怒 火仍旧时不时地烧起来。 让我们静下心来想一想:一定要生气吗?生气可以 解决问题吗? 《论语》中有这样的句子:“礼之用,和为贵。”
教当先,和为贵。 起舞荷塘,齐声歌唱。中国梦想,和平希望。
拓展探究
其实要想做到这一点并不难,只要有容人之量,凡事能忍一 忍,就不会怒火越烧越旺,以至大脑一片空白,最后失控了。
人与人之间总免不了有些磕磕绊绊,有了矛盾怎么办呢? 一种情况是针尖对麦芒,互不相让,其结果是两败俱伤。另 一种情况是一方先忍让,另一方也鸣金收兵,矛盾暂时得以 缓和。还有一种情况,双方均后退一步,相互谦让,其结果 是重归于好,和气如初。
整体感知 一、探“和”之义
云“君子和而不同”者,和,谓心不争也;不同,谓立 志各异也。君子之人千万千万,其心和如一,而所习立之志 业不同也。云“小人同而不和”者,小人为恶如一,故云同 也;好斗争,故云不和也。
——皇侃《论语集解义疏》
和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。 ——朱熹《四书章句集注》
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曾经在一辆公交车上,由于拥挤,一位中年男子不小心踩 到了另一位男子的脚。没等那位被踩的人说话,这位就说: “真是抱歉,一不小心踩到了你的脚。”另一位笑了笑,说: “没事儿,这公交车这么拥挤,踩到脚也是在所难免的事儿 嘛。”两位都淡淡地对视一笑。
曾经在回家的路上,走到电梯门口,在等待中,从一面镜 子的反光中,我看到了一位母亲抱着小孩,推着一辆婴儿车艰 难地将楼下的大门打开。我赶紧上前去将门打开,而那位母亲 则微笑着向我道谢。
八年级语文下册
综合性学习 以和为贵
学习目标
1.理解“和”的多元化的思想内涵,正确把握“和” 与“同”的区别与联系。(重点) 2.能从历史典籍、历史故事中体会“和而不同” “和为贵”的内涵,明确“和”在当今社会中的意 义。(难点) 3.提高自己的素质,在实际生活中运用“和” 的理念指导自己的行为。(素养)
问题的焦点在牛,就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是,
每天天不亮他就起床去打青草,然后悄无声息地堆放在邻居家
的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草,就大嚼特嚼起来,吃饱了就
睡觉,再也不去吃庄稼了。邻居每天起来,总看到牛圈前有一
堆青草,颇感纳闷,经观察,知是罗威所为,顿觉愧疚,从此
对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。
——《左传·昭公二十年》
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和,是一种氛围,是一种环境,所有的人都能慷 慨陈情,各方的利益都能合法争取,相反的观点都能 平等表达,这才是真正的“和”。有了这样的氛围, 想不兴旺都不可能。反之,一味消灭异己,只能激化 矛盾,导致动乱频发,最后必然走向灭亡。这是两千 多年前先贤给我们的启示。
整体感知
人与人之间多一份和谐,邻里之间的关系便会融 洽许多。将心比心,换个角度,或许能拨开云雾见
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明月,让彼此释怀,让心灵更加亲近,让和谐充满彼此, 带给彼此更大的快乐。
捡起一件垃圾,扶起一位摔倒的小孩,给一个需要 的人让座,这都是我们生活当中的和谐。人与人之间的 和谐,有时只需要多走一步路,多做一个动作便能做到。 就像公益广告所说的,每个人都跨出一小步,那我们的 社会就会跨进一大步。只要我们都以和为贵,就 会发现,天空依然湛蓝,世界仍旧美好!
二、寻“和”之用
战国时有“将相和”的美谈,清朝康熙年间又有“六尺 巷”的故事。“以和为贵”的故事层出不穷,和和睦睦是我 们社会和谐的追求,请你就这些故事谈谈你对“和”的社会 意义的理解。
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罗威饲犊
汉代有个人叫罗威,邻居家的牛多次吃了他家的庄稼,他
和邻居交涉,邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈,而是想,
当然,忍让并不等同于纵容。忍让也是有原则的, 有限度的。在大是大非面前,要敢于表明自己的立场, 不能含糊其词,不能退缩不前,更不能同流合污。
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以和为贵 和谐就像一颗种子,需要我们用真心来灌溉,用宽容来施 肥,用微笑来孕育,只有这样方能开出美丽的和谐之花。和谐 大到世界,小到家庭,只有人人都以和为贵,我们的社会才会 变得更加安定、更加美好。 以和为贵,是一种将心比心的沟通。孔子说,君子和而不 同,小人同而不和。生活中,同学间的摩擦,朋友间的误会, 父母间的争吵,缺少的就是一种心灵间的沟通。父母之间多一 份理解,兄妹之间多一份宽容,便会让家庭和谐;同 学之间互相谦让,对彼此友善些,便会让班级和谐; 社会中多一份关爱,人们的关系就会和谐。
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司马徽让猪
司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才
的著名学者。有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪
和他走失的猪相似,就是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。
过了几天,邻人从别处找到了自己的猪,很抱愧地把误认的
猪送还司马徽。司马徽不但没责备他,反而说邻里间
整体感知
三、班级讨论会 提示1:从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧, 制订几条“班级议事规则”。例如:同学们思考并举手, 经主持人允许后可发言;允许每个同学陈述自己的观点、 看法或感想,并说明理由;最终的结果通过举手的方式 决定,尊重大多数同学的意见。 提示2:时事讨论会之前,多渠道查找相关资料,为发 言做准备;讨论时,本着“和而不同”的理念, 相互启发,共同受益;讨论会后,认真总结反思。
发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、知错能
改。邻居听了十分感动。
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“和”的思想,在我们生活当中多用于调和人 际关系,解决各种纠纷,大到国家安全问题,小到 校园学生之间的摩擦,林林总总,归结为一句俗语, 即“和为贵”。“和”在生活中是“和睦”“和气” 等义,不管是“将相和”,还是“六尺巷”,对我 们为人处世都有很大的启发意义。
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为“和”宣传
遵古训,和为贵;促和谐,人为本。 居家贵和睦,近邻胜远亲。 和谐使宇宙运转不停。 奏响家庭平安之音,共享社会和谐之声。 促进和平的人受人景仰,挑起摩擦的人遭人嫌恶。 知书达理和为贵,礼仪相待邻里亲。 机器的摩擦耗费成本,人际的摩擦损耗心灵。 国是家,善作魂,勤为本,俭养德,诚立身,
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