范蠡的经营管理之道

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“上善若水。 水善利万物而不争,处众人之所 恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁 , 言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争, 故无尤” ——《老子》第八章
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道商的管理哲学
道商的处世哲学——“居善地”,低调做人
• “静水照大千” • “江海所以能为百谷王者,以其善下之,故 能为百谷王” • “以其不争,故天下莫能与之争” • “夫唯不争,故无尤” • “天之道,不争而善胜” • “光而不耀”
十二戒
勿鄙陋 勿虚华 勿忧柔 勿强辩 勿懒惰 勿固执 勿轻出 勿贪赊 勿争趣 勿薄蓄 勿昧时 勿痴货
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道商的管理哲学
道商的做事原则——“事善能”、“动善时”
• “随圆就方” 的方圆之道 • “水无常形” • “夏散冬凝,应期而动,不失天时”
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陶朱公商训十二则
能识人。知人善恶,账目不负。 能接纳。礼文接待,交关者众。 能安业。厌旧喜新,商贾大病。 能整顿。货物整齐,夺人心目。 能敏捷。犹豫不决,终归无成。 能讨账。勤谨不怠,取讨自多。 能用人。因才器使,任事有赖。 能辩论。生财有道,阐发愚蒙。 能办货。置货不苛,蚀本便经。 能知机。售贮随时,可称名哲。 能倡率。躬行必率,亲感自生。 能运数。多寡宽紧,酌中而行。
文财神范蠡
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范蠡的传奇一生(1):从政
《史记》:“文种为宛令,闻其贤,得蠡而悦。”
范蠡
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吴越之争
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吴越之争
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樵李之战
公元前496年,越王允常驾崩,其子勾践即 位。吴王阖闾听说了允常死讯,并起兵伐 越,交战于樵李(今浙江嘉兴)。 战果:吴军大败,吴王阖闾身负重伤,退 兵到姑苏城中。没有多久伤病恶化,临终 前,将其子夫差叫到床前,叮嘱一定不要 忘记与越国的仇恨。
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范蠡救子
范蠡 “居官则至卿相,居家则至千金”,智慧大,比 常人看的远,想得深。大儿子去办事会把事情办砸了, 害死二儿子,可是不让大儿子去,他又要自刎。
启发:“月满则亏,物盛则衰” ,“盈而不
溢,胜而不骄”,这些都是自然的法则。如果 人们只执迷于眼前当地利益,不知道放弃,才 是最愚蠢的行为。
• 离开齐国,范蠡向西而行,到了一个叫做 陶邑的地方(今天山东定陶)。为什么范蠡 会选择这个地方呢? 启发:聪明的商人总能将他们的智慧与 外界优势充分地结合在一起,从而总能 立足于商战的制高点 。
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猗顿求教
启发: 立足当地,善于 发现优势,正确运用地 理条件,才能让自己立 于不败之地。
华商经营管理之道
第一讲
——范蠡的经营管理之道
主讲: 曹光求
• 范蠡(约公元前518 年~ 前445年),字 少伯,春秋末楚国宛 邑人(今河南南阳) 人,生于宛郡的内乡 县,出身贫苦,但素 有大志,见识高卓。
商祖、商圣、陶朱公——范蠡 厦门大学嘉庚学院
在秦汉时代,人 们就把那些巨富 们称为“陶朱 公”,其名字成 了财富的代名词。
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最后给文种的信函
“良友文种,见函如斯,此时吾已踏上离越 之行。飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹; 越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与 共享乐,子待何不去?汝若执迷不悟,不 早做准备,蒙害之日不远矣。”
文种善图始,范蠡能虑终
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范蠡为何选择功成身退?
“功成,名遂,身退,天之道也” 。
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天地圆道,万物反复
范蠡的经营理念,植根于道家思想,和 《周易》圆道思想是一致的,符合“极而 复反”的规律。 “贱取如珠玉,贵出如粪土” “贪贾三之,廉贾五之 ” “薄利多销,不敢居贵”
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范蠡贩马
• 范蠡初到陶邑的时候,本小利微,生意做不大, 平日里做些当地的粮盐买卖。陶邑商贾来往比 较多,信息多,一天范蠡谈到了一条消息,吴 越那边需要好马,估计是要打仗。当时要收购 马匹不难,北方产马,到了吴越卖马也不难, 也就是产销都很好办,问题是要把北方的马匹 运到南方的吴越就非常难了:千里迢迢,人马 住宿费不说,最大问题就是兵荒马乱,沿途都 是强盗土匪,以往商人往往是血本无归,还可 能搭上性命。
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范蠡贩马
启发:做生意要学会借势,学会协同竞 争,合作双赢。 启发:利和势是分不开的,有势就有利。 做生意先不要急于求利,而要先学会借 势。对于现代经营者而言,要成就大事 业,就不得不去考虑与环境、社会、国 家和其他竞争者之间的开放式合作。只 有在某些方面占尽了优势,才能获得丰 厚的利润,成为赢家。
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商场教训
生意要勤谨,懒惰则百事废。接纳要温和,躁暴则交易 少。 议价要订明,含糊则争执多。账目要稽查,懒怠则资本 滞。 货物要整理,散漫则必废残。出纳要谨慎,大意则错漏 多。 期银要约定,延迟则信用失。临事要责任,放弃则受害 大。 用度要节俭,奢侈则用途竭。买卖要随时,挨延则机会 失。 赊欠要识人,滥出则血本亏。优劣要分清,苟且则必糊 涂。 用人要方正,诡谲则受其累。货物要面验,滥收则售价 厦门大学嘉庚学院 低。
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夫椒之战
Байду номын сангаас 夫差即位后,日夜操练军队,厉兵秣马, 准备消灭越国,勾践见状,决定先发制人。 范蠡和文种认为时机不利于越国,极力劝 阻,但勾践求胜心切,听不进任何不利之 言,公元前494年率兵进攻吴军守地——夫 椒(今浙江绍兴),结果不出所料,越军 大败,勾践军队只剩残兵败将五千余人, 无奈之下退至会稽山。
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富甲天下,好行其德
“富甲天下”不至于在其后两千年的年岁里 被大家奉为商业鼻祖。真正让范蠡被奉为 商业鼻祖在于他“富好行其德 ”。 “尽散其财,以分与知友乡党”。 “十九年之中,三致千金” “分散与贫交疏昆弟”
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道商的管理哲学
道商的理想人格——“上善若水”
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道商的管理哲学
道商的心灵世界——“心善渊” 与 “与善 仁”
• “海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚” • “宰相肚里能撑船” • “仁爱管理”
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道商的管理哲学
道商的诚信品德——“言善信” 道商的管理模式——“无为而治”
• “不言而善应,不召而自来” • “人法地,地法天,天法道,道法自然” • “治大国若烹小鲜” • “我并没有什么秘诀,我经营的唯一方法是 经常顺应自然的法则去做事”
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范蠡的传奇一生(2) 经商治产,获利万千
• 范蠡从海路到了齐国之后,怕自己名气 太大惹上麻烦,于是隐姓埋名自称“鸱 夷子皮”。 在齐国几年间成了巨富,被 称为“置业奇才鸱夷子皮”
• 据《史记﹒货殖列传》记载,计然子 曾经交给范蠡《贵流通》、《尚平均》、 《戒滞停》等七策。
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谢还相印,弃官散财
齐王喟叹道:“吾以国家之财力,施仁德 于百姓,止于临淄。而鸱夷子皮,以一家 之财力,施仁德于百姓,且大于齐国,足 见其贤能。”
齐王亲自拜访,不得推脱,便答应三年为 期,帮助齐国国富民丰。三年后拜谢相印, 散尽钱财,飘然而去。
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范蠡的传奇一生(3) 知地取胜,择地生财
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范蠡贩马
• 范蠡有一天他又获知了一个消息,北方有一个很 有势力,经常贩运麻布到吴越的巨商——姜子盾。 姜子盾常年贩运麻布到吴越,在商道上早已用金 银买通了沿途的强人。于是范蠡想到了一条运送 马匹的办法! •一天,范蠡写了条榜文,相当于现代的广告, 贴在人流密度最大的城门口,内容是:范蠡 新组建了一批马队,正好开业大酬宾,可以 免费帮人向吴越之地运送货物。
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范蠡:“吾闻主忧臣劳,主辱臣死。是年大王受 辱于会稽,吾之未死,只图今日。如今为吾为会 稽之辱死时。” 勾践:“吾臣是年辅佐王于吴国,卧薪尝胆,如 今国兴人旺,实为功臣,可免其死。” “汝若留下,吾将分一半国土于汝作为酬谢,另 将会稽山赏赐予汝作为奉邑。若不留,吾将杀掉 汝妻及家人。” 范蠡:“吾闻君子以适势,有计不急于成功,死 后不被人猜疑,内心也不自欺。今吾执意离越出 走,吾妻何罪之有?”
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卧薪尝胆
范蠡主张:“广天下, 尊万乘之主;使百姓 安其居,乐其业者, 惟兵。兵之要在与人, 人之要在于谷。谷多, 则兵强。王而备此二 者,然后可以图之也”
主角是勾践,背后 的导演是范蠡!
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功成身退
在公元前473年,勾践终于灭掉了宿敌吴国, 报了会稽之耻。接着,范蠡又协助勾践北渡 淮河,在徐州大会齐、晋等诸侯,使周元王 不得不封勾践为伯,号令中原,被诸侯称为 “霸王”。在范蠡的辅佐下,勾践成为春秋 时期最后一位霸主。此时,勾践欲封范蠡为 上将军,把越国分一部分给他作为酬谢,但 范蠡深知“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓 藏”的道理,没有接受越王的封赏,执意弃 官从商。
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