高考文学类阅读《我的遥远的清平湾史铁生》阅读练习及答案.doc
【最新试题库含答案】我的遥远的清平湾,阅读答案
我的遥远的清平湾,阅读答案：篇一：我的遥远的清平湾——经典之作我的遥远的清平湾——经典之作第一次读到史铁生的文章，大概是《我与地坛》吧。
中国当今文坛的大家，我最喜欢读路遥和史铁生、周国平。
所以他们的精品文集我都收藏了。
喜欢路遥，因为他的《平凡的世界》，是一部农村青年的成长史书巨作，是20世纪中国最伟大的文学作品；喜欢史铁生，因为他作为残疾人对生命的深刻体悟；喜欢周国平，因为他关于人生的总结和生活的哲理给我以启迪。
至于其他在文坛上有一定名气的如贾平凹、余秋雨、莫言之流，以我个人的看法，这些人的作品太乖张，太造作，所以不愿买他们的书。
今天我又读了史铁生的一些作品，个人以为史铁生写的佳作有《我与地坛》、《命若琴弦》、《我的遥远的清平湾》。
在《我的遥远的清平湾》中，作者以清新、质朴的笔触描绘了他在陕北插队时的所见所闻，展示了农村的贫穷辛苦和农民的朴实善良，描绘了陕北高原的自然风光，透露了对农村生活的向往和对追求美好生活的渴望。
文中用了不少方言，读来不仅不觉得难以理解，反而更增添了几分生活气息。
作者主要回忆了他在陕北插队时养牛的经历，当时史铁生的腰和腿已经出现毛病，为了照顾他，老乡们给他安排养牛的任务。
这也让我想起以前在外婆家放牛的情景，确是十分惬意。
牛这种动物，比较通人性，时间长了都会有感情的。
自家养的牛老了，主人不会自己杀掉，那样会很令人心痛的，一般都是卖掉。
不像自家养的猪，在过春节时杀掉过年，人们是毫不犹豫的。
什么样的作品能打动人心?从这篇佳作可以看出，是那些真实、感人、优美的文章。
现在社会人们比较浮躁，没有人阅读经典，更是少有人甘心坐冷板凳话费心血写传世之经典作品。
史铁生已经作古，路遥也早已离开我们。
假如生活在尘世中的你缺少心灵的慰藉，缺少信仰的支撑，缺少理想的追求，那么就请在闲暇的时候读读这些大家的作品，你一定会有不同的感受！2012年11月2日写于南京篇二：15级11月语文月考试题及答案淄博工业学校15级月考语文试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。
我的遥远的清平湾阅读答案
我的遥远的清平湾阅读答案【篇一：回想铁生阅读答案】都是病退回城，都曾在里弄加工组谋生，都属于残疾人，都写作。
但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走。
在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。
②他的体格，本来应该很高大，很健硕。
开始于十九岁的劫难塞给他另外一条路，母亲和朋友说服他，他说服自己，后来成了我认识的、阅读的史铁生。
③这些年，我到北京必去望望史铁生，坐两三个小时，吃顿饭。
住下来可以多说话，可他的身体禁不住打扰。
他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。
每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。
④他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。
他不作状，而是常常省察自己的内心。
史铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他许多往事，也看见他的许多思索。
⑤那些困苦，经受血的洗礼后成了他的资源，使他从此走向内心，走通命定之路，去看他人和世界。
他追问，但不控诉，不失态。
史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道生的命题下的诸多奥义。
他从腿开始思想，体察心灵。
他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》，《我与地坛》，《命若琴弦》。
那样的故事只有他能写。
⑥他的身体可说是残花败絮，比古瓷更碰不得。
即便在轮椅上，史铁生也坐不长，因下肢的神经被截瘫殃及，久坐后血液回流不畅。
他的椅子和床一定要仔细清扫，被硌着不知道，失去知觉的皮肤很容易就破皮，一旦感染经久不愈。
他手腕上的血管因透析伤痕累累。
他常吃着饭汗就出来了，吃饭对他是大运动量。
他也抽烟，吸两口就掐了，过会儿再点上。
他必须节制饮水，饮白酒似的喝一小口，水进入身体要等两天后才能靠透析排出。
这两天里身体积累的毒素令他昏昏然，无法思索。
毒素和血液中的营养被透析强行清除，身体犹如飘在云上。
水火交替，他两天中只有很短的时间可以阅读、写作。
《病隙碎笔》，就是他在疾病的空隙中零碎写成的。
家中来朋友，头天要躺着休息，攒下精神接待，然后两个小时内耗尽。
史铁生《我的遥远的清平湾》读书笔记
史铁生《我的遥远的清平湾》读书笔记
《我的遥远的清平湾》是史铁生的一部散文集，主要描绘了作者对于故乡清平湾的怀念和思考。
在书中，作者以简洁明了的文字，向读者展现了一个充满诗意与哲理的世界，让人们深刻感受到生命中的美好与温暖。
在这本散文集中，史铁生通过讲述自己与故乡清平湾的故事，表达了对生命的独特见解。
在作者笔下，故乡是一个充满诗意的地方，它承载了作者成长的点点滴滴，成为了他内心深处的精神家园。
作者通过对清平湾的描绘，将故乡的美好形象展现在读者面前，激发了读者对故乡的思念之情。
在阅读这本书的过程中，我深刻感受到了史铁生对故乡的热爱与怀念。
在他笔下，故乡是一个充满温暖与诗意的地方，让人们感受到生命中的美好。
同时，作者在讲述自己与故乡的故事时，也传递出了一种对生命的敬畏与思考。
他认为，生命是一个不可逆转的过程，而故乡则是他在这个过程中永恒的精神支柱。
除了对故乡的怀念之外，史铁生在书中还表达了对人性的看法。
他认为，人性是复杂的，但在故乡这个特定的环境中，人们却能够表现出最为真实的一面。
作者通过对故乡人物的描绘，展现了一个充满真诚与善意的人性世界，让人们重新审视自己内心的善良与美好。
总之，《我的遥远的清平湾》是一部充满哲理与诗意的散文集。
史铁生通过讲述自己与故乡的故事，让读者深刻感受到生命中的美好与温暖。
同时，作者也表达了自己对生命的敬畏与思考以及对人性的
看法。
这本书不仅能够激发读者对故乡的思念之情，更能让人们在阅读中重新审视自己内心的美好与善良。
2024届浙江省Z20名校联盟(名校新高考研究联盟)高三第二次联考语文试题
2024届浙江省Z20名校联盟（名校新高考研究联盟）高三第二次联考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
六经构建了一个作为中华文明之正典的“文本世界”。
就起源而言，六经最早称为六艺，六艺皆史，其字面内容以三代政教实践为主体，上及尧舜，下至孔子所处的春秋鲁国。
六艺之所以能由史而被符号化为“六经”，与孔子被符号化为“圣”者，是同步化过程。
虽然六经记述的是历代君主的治理实践，但其隐性主体则是圣人。
《春秋》之所以被符号化为经，并不是因为它以鲁国视角所记载的事件或人物，而是因为记者。
史官书写的《春秋》与孔子所作之《春狄》，所载之事并无本质区别，经之所以为经，并不在于所记之事。
在“文”上，史官所记者为史，孔子所作者为经，其关键在于孔子通过鲁史所记之事确立了“义”，这“义”并非一般性的道义。
《春秋》所立之义，与“王者之迹”关系甚大：《诗》之所以为《诗》在于它是王化之踪迹，而《春秋》则是天子失官、王化之迹熄灭后，圣人所立之义。
春秋时代，统治者不再是垄断通天权的君巫合一者，而是作为“人爵”的世俗君主；同时，一个“精神性的天下”出现并与“政治性的天下”区别开来，“圣”被归属于“天爵”，成为精神性天下的担纲主体。
“圣”者是有德而无位的“无冤之王”、精神领域的“王者”。
《郭店楚简·五行》谓“闻而知之，圣也。
圣人知天道也”，圣的根本特征是知天道，因为知天道，所以对秩序具有开创性能力，“作者之谓圣”（《礼记·乐记》）。
“圣”虽具有立法者（“作者”）的定位，但其所确立的不再是某一具体社会内部的礼法，而是一方面以其自身生命存在挺立人极，其生命存在成为人之所以为人之原理的饱满性展现；另一方面，圣人基于人性的理解而确立文明秩序的基本原理，落实到“六经”所构筑的文本世界，后者内蕴超越具体社会和特定时代的普遍道义和秩序原理，其核心仍然是天下秩序，只不过它是以圣人为担纲者的“精神性天下”，它一方面回应人的安身立命问题，另一方面提供检讨“政治性天下”的尺度和判准。
我的遥远的清平湾答案
我的遥远的清平湾答案【篇一：参考答案】调研考试高三年级语文答案2.c(a卑躬屈膝；b 遐想；百尺竿头；d 坐落)3．d(a“痛不欲生”，悲痛得不想活下去，形容悲伤到极点。
应该用“痛心疾首”。
b差强人意：勉强使人满意。
c“卓尔不群”是指超群出众，不能误解为不合群。
)4. c． a项偷换主语；b项“针对”宾语残缺；d项两面对一面。
5．作家富豪榜属于速生速朽的中国榜单文化，其排列让人怀疑中国文学的论价原则（脱离常理的定价体系）。
6.《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》等参考示例：你努力思考生与死，你苦苦追索人的价值，你深深唤起我们对自身境遇的警醒和关怀。
7.示例：（1）长风居长风破浪会有时，直挂云帆济沧海(2) 龙门居鲤鱼跃龙门，雄鹰翔寰宇(3) 芳菲阁今日展桃李芳菲，明朝成国家栋梁8. ⑴（叫座）高票房来自观众的强烈共鸣。
⑵（叫好）商业性与主旋律（主流价值观）有机结合。
9.我国最先进海洋科考船下水10.c，“干”：求取。
11．a（②反驳徐偃之言④皇上对终军的肯定⑤终军劝说越王及结果） 12．d（“越王以及汉朝使者，均被杀害”不是“由于越相吕嘉弑君篡位”，而是由于“吕嘉不欲内属”。
）13．(1)太守听说他有奇才，召见了终军，认为他确实奇异，与他结交。
(2)臣子应当披上坚固的盔甲手持锋利的武器，抵挡敌人的利剑滚石，在前面开路。
(3)终军于是前往说服南越王，南越王听从，请求将全国归属汉朝。
参考译文：终军，字子云，济南人。
年轻时喜好学习，凭着博阉善辩、会写文章，在郡中闻名。
十八岁时，选为博士弟子。
到郡府接受遣送，太守听说他有奇才，召见了终军，认为他确实奇异，与他结交。
终军告别大守离郡，到长安上书论事。
武帝认为他的文章很特别，拜终军为谒者，供职宫禁中。
元鼎年间，朝廷派博士徐偃巡视风俗。
徐偃假称受诏，让胶东、鲁国煮盐铸铁。
返京后，汇报情况，调为太常丞。
御史大夫张汤弹动徐偃假称受诏的大危害，按法是死罪。
天津天华高级中学高三语文期末试题含解析
天津天华高级中学高三语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成4～6题。
叶嘉莹，南开大学中华古典文化研究所所长，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授、哈佛大学客座教授、大不列颠哥伦比亚大学终身教授等。
下面是《三联生活周刊》对叶嘉莹的访谈节选。
三联生活周刊：你既有中国古典诗词的功底，又吸收了很多西方现代理论来研究诗词，使古典诗词研究拓展了一个层面。
这一点是怎么完成的？叶嘉莹：想起来我很幸运，我是中文系出身，而且我是从小在家里熏习陶冶出来的。
我后来不得已而要留在海外任教，不得不学会用英语讲中国文学。
我每天查生字到半夜两点钟，这是为了生存没有办法，被逼出来的。
“人之患在好为人师”，其实我更大的“好”是好为人弟子。
我喜欢学习，所以除了教书以外，虽然很忙，我仍然去听外文系的诗歌或诗歌理论的课程。
光听讲不够，还要找人家的书来看。
看的时候，我突然看到，噢，这一点就可以来解释我们中国的诗歌！我们中国古人的诗话、词话甚至文学理论，没有一个很科学的、逻辑的思维理论。
王国维虽然是比较晚近的人物，也接受了一些西方的启蒙，但他的文学批评《人间词话》仍很抽象，比如清空、飘逸、沉着……这些对学生来说都是很空泛的东西，抓不住什么。
如果我跟西方的学生讲诗的气韵、词的境界，他们是听不懂的。
你不能不用一些他们比较有逻辑的理性的思辨来说明这些事情，所以我的解说要结合西方理论，这是现实的需要。
我虽然用西方的理论，但我不被任何一家西方的理论所束缚。
西方的跟中国的不能够完全对接，所以只能是把可用的东西拿来利用。
当然先要有中国的文学根底，才能拿得对。
所以一定要先有古典文学的基础，然后再去学西方的东西。
如果先学了一套西方理论，回来生搬硬套，是表皮的附会、牵强、生硬、浅薄，我也不赞成这种做法。
三联生活周刊：在传统诗词的学习上面，你不仅提倡多读，而且要吟诵。
为什么要强调吟诵？叶嘉莹：我们中国古代的学习，可以说从周朝开始，就是伴随吟诵的。
2023小说精读史铁生《老海棠树》阅读过程指导+练习(附答案)
2023小说精读史铁生《老海棠树》阅读过程指导+练习（附答案）《老海棠树》史铁生作者简介史铁生（1951—2010），原籍河北，生于北京。
作家。
双腿瘫痪后开始写作，自称“职业是生病，业余在写作”。
《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。
《我与地坛》《合欢树》等有较大影响。
《我与地坛（节选）》被选入部编版高中语文课本。
史铁生绝对是新时期中国最优秀的作家之一，他不是通过作品传达思想，而是引导读者自己探索生命的意义。
美文诵读【阅读导入】他是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊；一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度；一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒……用他自己的话说：“如果可能，如果有一块空地，不论窗前屋后，要是能随我的心愿种点儿什么，我就种两棵树……一棵海棠，纪念我的奶奶。
”在作者心里，老海棠树就是奶奶的象征，那奶奶和老海棠树之间有怎样的联系？让我们一起走近史铁生的《老海棠树》。
披文入情（以“老海棠”为切入点写“我”的奶奶，角度新颖，不落俗套，以它为题，并能引起读者阅读兴趣。
）①奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；好象她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。
开篇紧扣题目，总起，概括“奶奶一生一世都在老海棠树的影子里张望”。
②老海棠树有两条粗壮的枝桠，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。
奶奶在树下喊：“下来，下来吧，你就这么一天到晚呆在上头不下来了？”是的，我在那儿看小人书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业。
“饭也在上头吃吗？”对，在上头吃。
奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。
（“海底捞月”写出了我的顽皮。
）“觉呢，也在上头睡？”没错。
四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染海棠的花雨。
奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我……（呼应开头，但奶奶这回是“站”在老海棠树下“张望”。
北京市延庆区2021-2022学年八年级上学期期末考试语文试卷(word版,含答案)
北京市延庆区2021-2022学年八年级上学期期末考试语文试卷语文一、基础·运用（共14分）2021年12月，北京电视台播放的纪录片《紫禁城》引起了观众的强烈反响。
为此，学生会的同学们准备举办一期“紫禁城古建筑梁柱连接的智慧——榫（sǔn）卯（mǎo）”展览。
请你帮忙完成下列任务。
1.下面是第一板块“认识榫卯”的部分内容。
请阅读这段文字，完成⑴⑵题。
紫禁城古建筑的竖向构件（柱子）与水平构件（额枋）主要通过榫卯形式连接。
榫卯，是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。
凸出部分叫榫（或叫榫头）；凹进部分叫卯（或叫榫眼、榫槽）。
紫禁城古建筑的榫卯节点有数十种，太和殿柱与额枋连接为其中一种，称为燕尾榫卯节点。
（见下图）图1太和殿柱与额枋的燕尾榫卯连接图2燕尾榫卯节点示意图（上：安装前；下：安装后）榫卯工艺是堪称媲美京剧的中国国粹①它不仅使建筑物的外形巧妙决伦，而且遵循力学原理，实用性极强，不易锈蚀．又方便拆御。
俗话说“榫卯万年牢②不用一颗铁钉，仅靠榫卯工艺，便可做到扣合严密，天衣无缝，榫卯结构在紫禁．城的建筑上起到了至关重要的作用。
⑴对语段中画线词语的字形、加点字的读音判断错误的一项是(2分)A.“巧妙决伦”应写为“巧妙绝伦”B.“蚀”应读为“shí”C.“拆御”应写为“拆卸”D.“禁”应读为“jīn”⑵语段中①②两处标点使用全都正确的一项是(2分)A.①，②，”B.①。
②，”C.①。
②”，D.①，②”，2.下面是第二板块“榫卯与书法”的解说词。
请阅读这段文字，完成⑴⑵题。
当我们在游览紫禁城时，往往被其鬼斧神工般的建筑艺术所吸引，而榫卯的设计更是令人赞叹。
其实榫卯不仅出现在建筑中，书法中的穿插技法与其有异曲同工之妙。
所谓穿插，是楷书字1/ 13法中内在结构的形式美之一，是一个字左右、上下之间的笔划、偏旁、结构的相互穿插。
众多书法名家中，欧阳询绝对是一个“榫卯”大师。
如欧阳询作品中的“茨”字（左图），左右、上下、中间都有穿插的关系。
第7练 史铁生主题阅读(解析版)2022-2023学年七年级语文上册重点知识讲练 (部编版)
进阶练07 史铁生主题阅读（解析版）一、现代文阅读阅读下面文章，完成下面小题。
奶奶的星星史铁生①世界给我的第一个记忆是：我躺在奶奶怀里，拼命地哭，打着挺儿，也不知道是为了什么，哭得好伤心。
窗外的山墙上剥落了一块灰皮，形状象个难看的老头儿。
奶奶搂着我，拍着我，“噢——，噢——”地哼着。
我倒更觉得委屈起来。
“你听！”奶奶忽然说：“你快听，听见了么？”我愣愣地听，不哭了，听见了一种美妙的声音，飘飘的、缓缓的……。
是鸽哨儿？是秋风？是落叶划过屋檐？或者，只是奶奶在轻轻地哼唱？直到现在我还是说不清。
“噢噢——，睡觉吧，麻猴来了我打它……”那是奶奶的催眠曲。
屋顶上有一片晃动的光影，是水盆里的水反射的阳光。
光影也那么飘飘的、缓缓的，变幻成和平的梦境，我在奶奶怀里安稳地睡熟……②我是奶奶带大的。
不知有多少人当着我的面对奶奶说过：“奶奶带起来的，长大了也忘不了奶奶。
”那时候我懂些事了，趴在奶奶膝头，用小眼睛瞪那些说话的人，心想：瞧你那讨厌样儿吧！翻译成孩子还不能掌握的语言就是：这话用你说么？③奶奶愈紧地把我搂在怀里，笑笑：“等不到那会儿哟！”仿佛已经满足了的样子。
④“等不到哪会儿呀？”我问。
④“等不到你孝敬奶奶一把铁蚕豆。
”⑥我笑个没完。
我知道她不是真那么想。
不过我总想不好，等我挣了钱给她买什么。
爸爸、大伯、叔叔给她买什么，她都是说：“用不着花那么多钱买这个。
”奶奶最喜欢的是我给她踩腰、踩背。
一到晚上，她常常腰疼、背疼，就叫我站到她身上去，来来回回地踩。
她趴在床上“哎哟哎哟”的，还一个劲夸我：“小脚丫踩上去，软软乎乎的，真好受。
”我可是最不耐烦干这个，她的腰和背可真是够漫长．．的。
“行了吧？”我问。
“再踩两趟。
”我大跨步地打了个来回：“行了吧？”“唉，行了。
”我赶快下地，穿鞋，逃跑……于是我说：“长大了我给您踩腰。
”“哟，那还不把我踩死？”过了一会我又问：“您干嘛等不到那会儿呀？”④“老了，还不死？”④“死了就怎么了？”④“那你就再也找不着奶奶了。
《残疾人史铁生》阅读练习及答案
阅读下面散文，完成各题。
残疾人史铁生多年前，第一次去拜访史铁生。
曾经为之做过长久的准备，首先是读过他的好小说，尤其是《我的遥远的清平湾》，再是听人叙述他坎坷的经历以及他的为人，然后就与他开始了通信。
他的信写得很好，以那种简单明白的语言论及小说的艺术。
这一切，都使人对他怀着神圣的想象，觉着自己的凡俗。
其实，在这一切之前，我是见过他一面的。
那是1980年，有朋友推他来文学讲习所听课，我们还握了手。
但印象是模糊的，觉着似乎是一个腼腆的青年。
那次去看他，是到国子监的路上，已经到了雍和宫大街，要躲过史铁生，就躲不过去了似的。
否则，还是要推迟。
因为这个见面是那么重大，叫人觉得有着遥远的距离，总也走不近，总也做不好准备。
现在，却兀自到了眼前，无法回头了。
那天是星期天，他家里人挺多，妹妹妹夫都回来了，在外间做饭，里间是史铁生的房间，生着铁皮的烟囱炉，有着一股日常居家的温暖气氛。
他说起上回在讲习所的见面，说我那时候特别瘦。
我说那时在北京生活，必须吃大量的面食，我很不习惯。
他就说，面食里的饺子还是可以的。
然后又说到了北京的大白菜，整整一冬天，主要就是吃它，也是个问题。
他说，那么包饺子呢？最后，我们要走，他不让，拉住我们说：别走，今天我们家吃饺子。
就这样，这一次见面，我们基本上在说饺子。
当时不觉得，过后想想却觉得意外。
因为，像史铁生这样，坐在轮椅上，是有权利说许多高深的哲理，人生的感悟，生命的体验，存在的真谛。
他说什么我们都会相信，也会感动，可是，他只是说饺子。
后来，他的家就成了最经常去的地方。
他的家和所有的家一样，生活照常进行，你完全不必像歌里唱的那样，“多给一点爱”，你也完全不必有那些戏剧性的想头，以为在那里会得到灵魂的升华等诸如此类的事情。
一切如常，不同的只是，你用脚走路，他用轮子走路。
你所以去敲他的门，只是想同他聊天。
你所以更喜欢同他聊天，是因为他有好的头脑．．．．，以及非常好的天性．．．．，这两条都是使人愉快的方面。
2024年高考语文阅读之史铁生散文专练(全国通用)解析版
2024年高考语文史铁生散文专练史铁生作品：《老家》《庙的回忆》《我的遥远的清平湾》《墙下短记》《想念地坛》《老屋小记》一、阅读下面文章，完成后面小题。
老家史铁生46岁的春天，我去亲眼证实了老家的存在。
我跟父亲、伯父和叔叔一起，坐了几小时车到了老家。
涿州——我有点儿不敢这样叫它。
涿州太具体，太实际，因而太陌生。
而老家在我的印象里一向虚虚幻幻，更多的是一种情绪、一种声音，甚或一种光线、一种气息。
然而它果真是个实实在在的地方,有残断的城墙，有接近坍圮的古塔，市中心一堆蒿草丛生的黄土据说是当年钟鼓楼的遗址，当然也有崭新的商厦，满街的人群，满街的阳光、尘土和叫卖。
我们几乎走遍了城中所有的街巷。
父辈们一路指指点点：这家商号过去是什么样，那座宅院曾属于一户怎样的人家，某座寺庙当年如何香火旺盛，城北的大石桥，小时候他们天天从那桥上过，桥旁垂柳依依，桥下流水潺潺……我听见老家在慢慢扩展，向着尘封的记忆不断深入。
往日，像个昏睡的老人慢慢苏醒，唏嘘叹惋间渐渐生气勃勃起来。
汽车缓缓行驶，接近史家旧居时，父亲、伯父和叔叔一声不响，唯睁大眼睛望着窗外。
史家的旧宅错错落落地铺开一条街，但久失修整，残破不堪。
“这儿是六叔家。
”“这儿是二姑家。
”“这儿是七爷爷和七奶奶的家。
”“那边呢？”“噢，五舅曾在那儿住过。
”简短的低语，轻得像是怕惊动了什么。
汽车终于停下，停在了“我们家”的门口。
但他们只坐在车里看，看斑驳的院门，看门两边的石墩，看屋檐上摇动的枯草，看屋脊上露出的树梢。
伯父声明他不想进去，父亲附和：“看看就走吧。
”我说：“大老远来了，就为看看这房檐上的草吗？”叔叔推着我进了院门。
院子里没人，屋门也锁着，两棵枣树尚未发芽，疙疙瘩瘩的枝条与屋檐碰撞发出轻响。
叔叔指着两间耳房对我说：“你爸和你妈，当年就在这两间屋里结的婚。
”我仔细打量那两间老屋，心想，说不定，我就是从这儿进入人间的。
从那院里出来，见父亲和伯父在街上来来回回地走，向一个个院门里望，紧张，又似抱着期待。
史铁生《我的遥远的清平湾》主要内容简介及赏析
史铁生《我的遥远的清平湾》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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文学类文本史铁生《我的遥远的清平湾(节选)》阅读练习与答案
三、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
我的遥远的清平湾（节选）史铁生我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。
我们那个地方虽然也还算是黄土高原，却只有黄土，见不到真正的平坦的塬地了。
由于洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。
从洛川再往北，全是一座座黄的山峁或一道道黄的山梁，绵延不断。
树很少，少到哪座山上有几棵什么树，老乡们都记得清清楚楚；只有打新窖或是做棺木的时候，才放倒一、两棵。
碗口粗的柏树就稀罕得不得了。
要是谁能做上一口薄柏木板的棺材，大伙儿就都佩服，方圆几十里内都会传开。
在山上拦牛的时候，我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、麦垛，山坡上的胡蒿和沟壑里的狼牙刺都是柏树林，就好了。
和我一起拦牛的老汉总是“唏溜唏溜”地抽着旱烟，笑笑说：“那可就一股劲儿吃白馍馍了。
老汉儿家、老婆儿家都睡一口好材。
”和我一起拦牛的老汉姓白。
陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。
也许还因为他穷吧，英语中的“poor”就是“穷”的意思。
或者还因为别的：那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。
尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。
傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。
破老汉用镢把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”声音拉得很长，虽不洪亮，但颤微微的，悠扬。
碰巧了，崖顶上探出两个小脑瓜，竖着耳朵听一阵，跑了：可能是狐狸，也可能是野羊。
不过，要想靠打猎为生可不行，野兽很少。
我们那地方突出的特点是穷，穷山穷水，“好光景”永远是“受苦人”的一种盼望。
天快黑的时候，进山寻野菜的孩子们也都回村了，大的拉着小的，小的扯着更小的，每人的臂弯里都着个小篮儿，装的苦菜、苋菜或者小蒜、蘑菇……孩子们跟在牛群后面，“叽叽嘎嘎”地吵，争抢着把牛粪撮回窑里去。
越是穷地方，农活也越重。
春天播种；夏天收麦；秋天玉米、高粱、谷子都熟了，更忙；冬天打坝、修梯田，总不得闲。
史铁生《我的遥远的清平湾》阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成6～9题。
我的遥远的清平湾史铁生我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。
那个地方虽然也还算是黄土高原，却只有黄土，见不到真正的平坦的塬地了。
由于洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。
①从洛川再往北，全是一座座黄的山峁或一道道黄的山梁，绵延不断。
树很少，少到哪座山上有几棵什么树，老乡们都记得清清楚楚。
和我一起拦牛的老汉姓白，绥德人，年轻时打短工来到清平湾，就住下了。
陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。
也许还因为他穷吧，英语中的“poor”方就是“穷”的意思。
或者还因为别的：那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。
尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。
大伙都说破老汉爱唱，也唱得好。
“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。
”确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。
但是，一唱起来，人就快活了。
有时候赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》，“哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口。
走路你走大路，再不要走小路，大路上人马多，来回解忧愁……”场院的婆姨、女子们嘻嘻哈哈地冲我嚷、“让老汉儿唱个《光棍哭妻》嘛，老汉儿唱得可美！”破老汉只做没听见，调子一转，唱起了《女儿嫁》：“一更里叮当响，小哥哥进了我的绣房，娘问女孩儿什么响，西北风刮得门栓响嘛哎哟……”我和老汉赶着牛走出很远了，还听见婆姨、女子们在场院上骂。
老汉冲我眨眨眼，撅一条柳条，赶着牛，唱一路。
破老汉只带着个七八岁的小孙女过。
那孩子小名儿叫“留小儿”。
留小儿常常没完没了地问我北京的事。
②北京的神秘，对她来说，不亚于那道银河。
留小儿最常问的还是天安门。
“你常去天安门？”“常去。
”“常能照着①毛主席？”“哪的来，我从来没见过。
”“咦？！他就生在天安门上，你去了会照不着？”她大概以为毛主席总站在天安门上，像画上画的那样。
有一回她趴在我耳边说：“你冬里回北京把我引上行不？”我说：“就怕你爷爷不让。
我的遥远的清平湾
我的遥远的清平湾篇一：我的遥远的清平湾——经典之作我的遥远的清平湾——经典之作第一次读到史铁生的文章，大概是吧。
中国当今文坛的大家，我最喜欢读路遥和史铁生、周国平。
所以他们的精品文集我都收藏了。
喜欢路遥，因为他的，是一部农村青年的成长史书巨作，是20世纪中国最伟大的文学作品；喜欢史铁生，因为他作为残疾人对生命的深刻体悟；喜欢周国平，因为他关于人生的总结和生活的哲理给我以启迪。
至于其他在文坛上有一定名气的如贾平凹、余秋雨、莫言之流，以我个人的看法，这些人的作品太乖张，太造作，所以不愿买他们的书。
今天我又读了史铁生的一些作品，个人以为史铁生写的佳作有、、。
在中，作者以清新、质朴的笔触描绘了他在陕北插队时的所见所闻，展示了农村的贫穷辛苦和农民的朴实善良，描绘了陕北高原的自然风光，透露了对农村生活的向往和对追求美好生活的渴望。
文中用了不少方言，读来不仅不觉得难以理解，反而更增添了几分生活气息。
作者主要回忆了他在陕北插队时养牛的经历，当时史铁生的腰和腿已经出现毛病，为了照顾他，老乡们给他安排养牛的任务。
这也让我想起以前在外婆家放牛的情景，确是十分惬意。
牛这种动物，比较通人性，时间长了都会有感情的。
自家养的牛老了，主人不会自己杀掉，那样会很令人心痛的，一般都是卖掉。
不像自家养的猪，在过春节时杀掉过年，人们是毫不犹豫的。
什么样的作品能打动人心?从这篇佳作可以看出，是那些真实、感人、优美的文章。
现在社会人们比较浮躁，没有人阅读经典，更是少有人甘心坐冷板凳话费心血写传世之经典作品。
史铁生已经作古，路遥也早已离开我们。
假如生活在尘世中的你缺少心灵的慰藉，缺少信仰的支撑，缺少理想的追求，那么就请在闲暇的时候读读这些大家的作品，你一定会有不同的感受！2012年11月2日写于南京篇二：15级11月语文月考试题及答案淄博工业学校15级月考语文试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。
满分120分，考试时间120分钟。
史铁生《我的遥远的清平湾》的叙事艺术
史铁生《我的遥远的清平湾》的叙事艺术李惠【摘要】史铁生《我的遥远的清平湾》以第一人称内聚焦的叙事口吻,讲述了自己在陕北插队的故事,小说以独特的散文化叙事,平淡朴实的陕北日常生活叙述语言,以及对陕北苦难生活的诗意抒写,呈现了陕北人贫瘠而诗意的生活,礼赞了陕北人顽强的生命力及无与伦比的生命意志,彰显出独特的小说叙事艺术魅力.【期刊名称】《延安大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2017(039)003【总页数】4页(P85-88)【关键词】史铁生;《我的遥远的清平湾》;散文化叙事【作者】李惠【作者单位】延安大学文学院,陕西延安716000【正文语种】中文【中图分类】I206.7在中国当代文学史上，知青文学无疑有其独特的价值，对于人们反思那场轰轰烈烈的知青上山下乡运动，窥探一代知识青年在现实与理想、精神与肉体碰撞中的迷惘与苦痛颇具意义。
梁晓声的《今夜有暴风雪》以饱满的激情和浓郁的悲剧色彩为人们呈现了一代知识青年复杂的人生历程，有痛苦与失落，有对遭受压抑、迫害的抗议，也有对建设边疆献身精神的讴歌。
叶辛的《蹉跎岁月》叙述了一代知青悲怆的命运与爱情，震撼人心，让我们感受到浓郁的时代政治风云。
史铁生的知青题材小说《我的遥远的清平湾》则另辟蹊径，消弭了“文革”异化政治带给人们无尽的伤痛，抹去了知青文学中理想化色彩与英雄主义气概，以一种诗意审美的艺术视野、灵活自由的散文化叙事、自然朴实的陕北日常生活语言建构了一个贫瘠而诗意的陕北形象，逼真地再现了陕北民间日常生活的原生态，让人在一种近乎生活实录的文学文本中品味自然环境、生存命运对人生的影响，充满人文关怀，成为一代知青难以忘却的记忆，显现出史铁生小说独具特色的叙事艺术魅力，读来感人至深，耐人寻味。
小说作为一种叙事艺术，通常是以故事情节的曲折离奇、惊心动魄取胜。
散文化叙事的小说则吸纳了散文自由灵活的叙事特征，摆脱了传统小说精心营构故事情节的束缚，显得自由洒脱，无拘无束。
我的遥远的清平湾(高中阅读)
我的遥远的清平湾史铁生我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿清平湾。
那儿只有黄土，不见平坦的塬地。
洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。
从洛川再往北，全是一座座黄的山峁。
树很少，少到哪座山上有几棵什么树老乡们都清楚。
我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、麦垛就好喽。
破老汉总是笑笑说:“那可就一股劲儿吃白馍馍了。
”老汉姓白。
陕北话里,“白”发“破”的音,我们都管他叫“破老”。
破老汉只带着七、八岁的留小儿过活。
破老汉爱唱，可嗓子像破锣。
大伙都说:“老汉的日子熬煎咧，人愁了オ唱得好山歌。
”赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》,“哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门ロ……“赶着牛回村，破老汉用镢把挑起一捆柴，一路走一路唱:“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”清明节我病倒了，腰腿疼得厉害。
陕北的清明前后爱刮风，天都是黄的,太阳白蒙蒙的，窑洞的窗纸被风沙打得“唰啦啦”响。
队长端来了一碗白馍。
陕北的风俗，清明节家家都蒸白馍，再穷也要蒸几个。
白馍被染得红红绿绿的，老乡管那叫“子推”，是为纪念春秋时期的介子推。
他看着我吃，不言语。
临走时他说:“唉!‘心儿’家不容易，离家远。
”“心儿”就是孩子的意思。
队里再开会时,队长提议让破老汉带着我喂牛。
社员们都赞成：“年轻后生家,不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上！”在那个地方，唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。
老乡让我喂牛，我心里很感动。
每天晚上，破老汉和我都要在饲养场上呆到十一二点，一遍遍给牛添草。
留小儿跟在破老汉身边，寸步不离。
她的小手绢里总包一把玉米粒，破老汉用牛吃剩下的草疙节打起一堆火，火光照亮了饲养场。
留小儿把玉米埋在烧尽的草灰里，用树枝拨来拨去，“啪”地一响，爆出了一个玉米花。
那是山里娃最好的零嘴儿。
留小儿没完没了地问我北京的事。
“真个是在窑里看电影?”“不是窑，是电影院。
”“前回你说窑里。
”“噢，那是电视。
《我的遥远的清平湾》阅读练习及答案
阅读下文完成下列小题。
我的遥远的清平湾史铁生①我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。
②和我一起拦牛的老汉姓白。
陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。
也许还因为他穷吧，或者还因为别的：那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。
尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。
傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。
破老汉用镢把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”声音拉得很长，虽不洪亮，但颤微微的，悠扬。
碰巧了，崖顶上探出两个小脑瓜，竖着耳朵听一阵，跑了：可能是狐狸，也可能是野羊。
不过，要想靠打猎为生可不行，野兽很少。
我们那地方突出的特点是穷，穷山穷水，“好光景”永远是“受苦人”的一种盼望。
天快黑的时候，进山寻野菜的孩子们也都回村了，大的拉着小的，小的扯着更小的，每人的臂弯里都挎着个小篮儿，装的苦菜、苋菜或者小蒜、蘑菇……孩子们跟在牛群后面，“叽叽嘎嘎”地吵，争抢着把牛粪撮回窑里去。
③老乡把喂牛这样的机要工作交给我，我心里很感动，嘴上却说不出什么。
农民们不看嘴，看手。
我喂十头，破老汉喂十头，在同一个饲养场上。
饲养场建在村子的最高处，一片平地，两排牛棚，三眼堆放草料的破石窑。
清平河水整日价“哗哗啦啦”的，水很浅，在村前拐了一个弯，形成了一个水潭。
河湾的一边是石崖，另一边是一片开阔的河滩。
夏天，村里的孩子们光着屁股在河滩上折腾，往水潭里“扑通扑通”地跳，有时候捉到一只鳖，又笑又嚷，闹翻了天。
破老汉坐在饲养场前面的窑顶上看着，一袋接一袋地抽烟，“‘心儿’家（小孩子）不晓得愁，”他说，然后就哑着个嗓子唱起来：“提起那家来，家有名，家住在绥德三十里铺村……”破老汉是绥德人，年轻时打短工来到清平湾，就住下了。
绥德出打短工的，出石匠，出说书的，那地方更穷。
④小时候就知道陕北民歌。
到清平湾不久，干活歇下的时候我们就请老乡唱，大伙都说破老汉爱唱，也唱得好。
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高考文学类阅读《我的遥远的清平湾史铁生》阅读练
习及答案
对于高考生来说文学类阅读是语文考试中容易丢分的题型，想要提高答题水平必须多做阅读练习题，为此教育为大家带来高考文学类阅读《我的遥远的清平湾史铁生》阅读练习及答案，希望能够帮助高考生提高阅读题的解题水平。
我的遥远的清平湾史铁生
我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿清平湾。
那儿只有黄土，不见平坦的塬地。
洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。
从洛川再往北，全是一座座黄的山峁。
树很少，少到哪座山上有几棵什么树老乡们都清楚。
我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、麦垛就好喽。
破老汉总是笑笑说:那可就一股劲儿吃白馍馍了。
老汉姓白。
陕北话里,白发破的音,我们都管他叫破老。
破老汉只带着七、八岁的留小儿过活。
破老汉爱唱，可嗓子像破锣。
大伙都说:老汉的日子熬煎咧，人愁了オ唱得好山歌。
赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》,哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门ロ赶着牛回村，破老汉用镢把挑起一捆柴，一路走一路唱:崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景
清明节我病倒了，腰腿疼得厉害。
陕北的清明前后爱刮风，天都是黄的,太阳白蒙蒙的，窑洞的窗纸被风沙打得唰啦啦响。
队长端来了一碗白馍。
陕北的风俗，清明节家家都蒸白馍，再穷也要蒸几个。
白
馍被染得红红绿绿的，老乡管那叫子推，是为纪念春秋时期的介子推。
他看着我吃，不言语。
临走时他说:唉!心儿家不容易，离家远。
心儿就是孩子的意思。
队里再开会时,队长提议让破老汉带着我喂牛。
社员们都赞成：年轻后生家,不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上!在那个地方，唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。
老乡让我喂牛，我心里很感动。
每天晚上，破老汉和我都要在饲养场上呆到十一二点，一遍遍给牛添草。
留小儿跟在破老汉身边，寸步不离。
她的小手绢里总包一把玉米粒，破老汉用牛吃剩下的草疙节打起一堆火，火光照亮了饲养场。
留小儿把玉米埋在烧尽的草灰里，用树枝拨来拨去，啪地一响，爆出了一个玉米花。
那是山里娃最好的零嘴儿。
留小儿没完没了地问我北京的事。
真个是在窑里看电影?
不是窑，是电影院。
前回你说窑里。
噢，那是电视。
一个方匣匣，和电影一样。
她歪着头想，大约想象不出，又问起别的。
啥时想吃肉，就吃?
嗯。
玄谎
真的。
成天价想吃呢?
那就成天价吃。
这些话她问过好多次了，也知道我怎么回答，但还是问。
你说北京人都不爱吃白肉?
她觉得北京人不爱吃肥肉，很奇怪。
北京的神秘，对她来说，不亚于那道银河。
山里的娃娃什么也解不开。
破老汉说。
老汉是见过世面的，他三七年就入了党，跟队伍一直打到广州。
他常常讲起广州：霓虹灯成宿地点着，广州人连蛇也吃，到处是高楼，楼里有电梯留小儿听得觉也不睡。
我说:城里人也不懂得农村的事呢。
喂牛，苦不重，就是熬人，夜里得起来好几趟。
五更天给牛摔料，牛埋下头吃得香。
我坐在牛槽边的青石板上能迷迷糊糊进入了梦乡，不是看见全聚徳的烤鸭，就是掉进了什制海的冰窟窿。
碰上下雨下雪，破老汉和我就躲进牛棚。
牛棚里尽是粪尿，连打个盹的地方也没有。
那时候我的腿和腰就总酸疼。
倒运的天!破老汉骂，然后对我说:北京够咋美，偏来这山沟沟里作什么嘛。
您那时候怎么没留在广州?
他瞪着眼睛愣半天。
唉，毬毛擀不成个毡，山里人当不成个官。
他说，我那阵儿要是不回来，这阵儿也住上洋楼了，也把警卫员帯上了。
山里人憨着咧，只要打罢了仗就回家，哪搭儿也不胜窑里好。
毬!要不，我的留小儿这阵儿还愁穿不上个条绒袄儿?他说他给刘志丹抬过棺材，守过灵。
说完，老唱起来:对面价沟里流河水，横山里下来些
游击队
冬天，我的腿忽然用不上劲儿，回到北京不久，两条腿都开始萎缩。
乡亲们捎给我小米、绿豆、红枣儿、芝麻我认出了一个小手绢包儿，我知道那里头准是玉米花。
十年后,留小儿来了趟北京，她说这两年农村的生活好多了，一年还能吃好多回肉。
你爷爷还爱唱吗?我问。
一天价瞎唱。
还唱《走西口》吗?
唱
不是愁了才唱吗?
咦?!谁说?
哦,我的白老汉，我的遥远的清平湾
(根据史铁生《我的遥远的清平湾》节编)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.我对座座黄土山的奇想与破老汉带笑的接话，是以幽默的笔法呈现沉重的内涵，读来并不轻松。
B.适时地插入山歌也是这篇小说独特之处，作家借助山歌很好地表现了人物的生存状态与内心情感。
C.破老汉对新中国的建立有贡献，但革命胜利后他因恋家而放弃城市生活返乡，这说明他有很重的小农意识。
D.我是小说故事的见证者，增加了小说的真实感;同时,我也是线索人
物，使小说内容紧凑、集中。
2.小说叙写了留小儿没完没了地问我北京的事的情景，这样安排有什么好处?请简要说明。
(6分)
3.小说具有鲜明的地域特征，请从文中举出三处不同的例子，并简要分析。
(6分)
答案：
1.C(很重的小农意识错，应为参加革命的纯洁与对家乡的热爱。
)
2.人物塑造上，表现留小儿的天真、可爱与对北京的好奇、想往;表现手法上，与较为富足的城市生活形成对比，表现陕北人民生活的贫困;主题思想上，表现贫困中人们对美好生活的渴望，突出小说主旨。
情节结构上，与文末我对留小儿的问话形成呼应。
(答出三点即可，每点2分，意思对即可得分)
3.写环境有地域性。
沟壑纵横，全是山峁，植被稀疏，是陕北地貌特征;清明风沙大，黄土蔽天，是陕北气候特点;人们住的窑洞，是陕北最具代表性的民居。
人物语言多用方言。
白发破的音，是陕北的口音;把孩子说成心儿，把撒谎说成玄谎等都是方言。
嵌入了地方民歌。
《走西口》等民歌是陕北特色的民歌，反映当地的历史与生活。
反映了富有地方特色的风物。
为纪念介子推，清明节家家都蒸白馍，而且称白馍为子推;人们吃的小米、绿豆、红枣儿等，是陕北的地方物产。
(答出三点即可，每点2分，意思对即可得分)。