学习《论语与现代生活》心得体会
《论语》：古典智慧在现代生活中的应用
《论语》：古典智慧在现代生活中的应用《论语》是中国古代文化的瑰宝，记录了孔子及其弟子的言行，被誉为中国古代文化的经典之一。
虽然《论语》诞生于两千多年前，但其中蕴含的智慧却依然具有现代意义。
本文将探讨《论语》中的古典智慧如何在现代生活中发挥作用。
1. 学习与修养孔子强调学习和修养的重要性，他认为只有通过不断学习和修养，才能成为一个有德行和智慧的人。
在现代社会中，这一观点同样适用。
我们应该不断学习新知识，提升自己的修养水平，以适应快速变化的社会环境。
仁爱与人际关系《论语》中强调了仁爱的重要性，孔子认为人与人之间应该互相关心、互相尊重。
在现代社会中，人际关系的处理也是非常重要的。
通过学习《论语》中的仁爱理念，我们可以更好地处理人际关系，建立良好的人际网络。
诚信与道德孔子强调了诚信和道德的重要性，他认为一个人应该言行一致，做到诚实守信。
在现代社会中，诚信和道德同样是非常重要的品质。
只有通过遵守道德规范和保持诚信，我们才能赢得他人的尊重和信任。
自我反省与修正《论语》中提到了自我反省和修正的重要性，孔子认为一个人应该时刻反省自己的言行，并及时进行修正。
在现代社会中，我们也应该时刻反思自己的行为，并及时纠正错误。
只有通过不断反省和修正，我们才能不断进步。
知行合一与实践孔子提出了知行合一的观点，他认为知识和实践应该相结合。
在现代社会中，我们也应该注重实践，将所学知识应用于实际生活中。
只有通过实践，我们才能真正理解和掌握知识。
忍让与宽容《论语》中强调了忍让和宽容的重要性，孔子认为一个人应该宽容他人的过失，并学会忍让。
在现代社会中，忍让和宽容同样是非常重要的品质。
通过学习《论语》中的忍让和宽容理念，我们可以更好地处理人际关系，建立和谐的社会环境。
结论《论语》中蕴含着丰富的古典智慧，这些智慧在现代生活中同样具有重要意义。
通过学习《论语》，我们可以提升自己的修养水平，改善人际关系，树立正确的价值观念，并在实践中不断进步。
2024年学习论语心得体会(3篇)
2024年学习论语心得体会一、引言《论语》是儒家经典之一，自古以来广为流传，被誉为中国古代文化的瑰宝。
作为中国读书人，我深知学习《论语》对于塑造品德修养以及培养正确价值观的重要性。
在2024年，我开始了学习《论语》的旅程，下面是我学习过程中的心得体会。
二、学习《论语》的目的学习《论语》的目的是为了借鉴孔子所传授的伦理道德和行为规范，融入现代社会，提升自我修养。
在充满竞争与变革的社会背景下，我们需要用正确的价值观念引领自己，遵循正确的行为规范来应对各种复杂情况。
三、《论语》的核心思想1. 仁爱的观念《论语》中重要的核心思想之一就是仁爱。
我了解到，仁者爱人，善于关心和体谅他人，善良的品格是一个人最基本的素养。
在学习《论语》的过程中，我深感仁爱的力量。
我时刻提醒自己要多关心他人，帮助他人，与他人和谐相处。
2. 学习的重要性《论语》中无数次提到了学习的重要性。
学习是人生道路上的一条主要路径，只有通过不断学习才能够不断提升自己。
在现代社会，知识更新迅速，只有不断学习才能跟上时代的步伐。
3. 忠诚与正直《论语》中强调了忠诚与正直的重要性。
孔子认为，一个人应该忠于自己应该坚守的信仰和价值观，并且应该坚持正直的做事原则。
只有忠诚和正直的品德才能得到他人的尊重和信任。
四、《论语》与现代社会的关联1. 价值观培养《论语》中强调了君子的品格修养和行为规范，这与现代社会中对价值观的要求是一致的。
学习《论语》帮助我树立正确的价值观念，培养君子的品格。
2. 领导力的发展在学习《论语》的过程中，我认识到作为一个领导者，要以身作则，从自己做起，以正直、公正和勤奋来影响他人。
这对于我提升自己的领导力具有很大的帮助。
3. 人际关系的处理《论语》中对于人际关系的处理也有很多启示。
例如，孔子说：“己所不欲，勿施于人”，这告诉我们要用同样的标准来对待他人。
在现代社会中，处理人际关系需要我们具备善意、尊重和宽容的品质，这正是《论语》中所强调的。
《论语》与现代中国
《论语》与现代中国一、本文概述《论语》作为儒家经典，自古以来在中国文化中占据举足轻重的地位。
自孔子逝世后，其弟子把他平日的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，该书共二十篇，内容以伦理、教育为主。
它不仅塑造了中国人几千年的价值观和行为准则，也深深地影响了现代中国社会的方方面面。
本文将深入探讨《论语》在现代中国的影响，分析其在教育、企业管理、社会道德建设等领域的实际应用，并反思其在现代社会中的价值和局限性。
通过这一研究，我们期望能够更好地理解传统文化与现代社会的互动关系，以及如何在新的历史条件下，实现传统文化的创新与发展。
二、《论语》的核心思想《论语》作为儒家学派的经典之作，其核心思想深刻而广泛，对后世产生了深远影响。
这些思想不仅在古代中国发挥了重要作用，而且在现代中国仍然具有重要价值。
仁爱思想是《论语》的核心理念之一。
孔子强调“仁爱”的重要性，认为人应该以仁爱之心对待他人，尊重他人的权利和尊严。
这种思想对于构建和谐社会、促进人际关系融洽具有重要意义。
在现代中国，随着社会的快速发展，人们面临着越来越多的压力和挑战，仁爱思想成为了缓解社会矛盾、增进社会和谐的重要力量。
忠诚与诚信也是《论语》所强调的重要品质。
孔子认为，忠诚是臣子对君主的义务，而诚信则是人与人之间交往的基础。
这些品质对于维护社会秩序、促进公平正义具有重要作用。
在现代中国，忠诚与诚信仍然是社会生活中不可或缺的品质，对于维护社会稳定、促进经济发展具有重要意义。
《论语》还强调了个人修养和道德品质的重要性。
孔子认为，一个人应该具备高尚的品德和良好的道德修养，才能成为一个真正有价值的人。
这种思想对于提高个人素质、塑造健康人格具有重要意义。
在现代中国，随着社会的快速发展和人们生活水平的提高，个人修养和道德品质成为了人们追求更高境界的重要方面。
《论语》的核心思想深刻而广泛，对于现代中国仍然具有重要的启示和指导作用。
我们应该深入理解和传承这些思想，将其融入到现代社会生活中，为构建和谐社会、促进人类文明进步贡献力量。
《论语》：古典智慧在现代生活的应用
《论语》：古典智慧在现代生活的应用《论语》是中国古代文化中的经典之作，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
虽然《论语》的成书时间早于两千多年前，但其中所蕴含的智慧却在现代生活中仍然具有重要的应用价值。
本文将从几个方面探讨《论语》中的古典智慧如何在现代生活中得以应用。
首先，《论语》中强调了修身齐家治国平天下的重要性。
在现代社会中，个人修身的意义更加凸显。
人们常常忙于工作和生活的琐事，很容易忽略自身的修养。
然而，《论语》中的智慧提醒我们，只有通过修身，才能够更好地面对生活中的各种挑战。
例如，孔子曾说：“君子不器。
”这句话告诉我们，一个人的品德和修养比他的才华更为重要。
在现代社会中，我们应该注重培养自己的道德品质，提升自己的修养水平，以成为一个真正的君子。
其次，《论语》中的智慧也可以指导我们在家庭生活中的行为。
孔子强调了家庭的重要性，并提出了一系列关于家庭伦理的观点。
例如，他说：“父母在，不远游，游必有方。
”这句话告诉我们，孝顺父母是我们应尽的责任。
在现代社会中，由于工作压力和生活节奏的加快，很多人往往忽略了对家庭的关注和照顾。
然而，《论语》中的智慧提醒我们，家庭是我们生活的根基，我们应该时刻关心和照顾家人，为他们创造一个温馨和谐的家庭环境。
此外，《论语》中的智慧也对我们在社会生活中的行为有所启示。
孔子提出了一系列关于社会伦理的观点，例如他说：“己所不欲，勿施于人。
”这句话告诉我们，我们应该待人以诚，不要做出自己不愿意接受的行为。
在现代社会中，人们常常面临着各种各样的诱惑和挑战，很容易违背自己的道德底线。
然而，《论语》中的智慧提醒我们，我们应该坚守自己的原则和道德准则，不要为了一时的私利而做出违背良心的行为。
最后，《论语》中的智慧还可以指导我们在工作和学习中的行为。
孔子提出了一系列关于学习和教育的观点，例如他说：“学而时习之，不亦说乎。
”这句话告诉我们，学习是一个持续不断的过程，我们应该时刻保持学习的状态。
论语与现代生活
《论语》对现代生活的影响---------《<论语>与现代生活》读后感北流市民安镇初级中学蒙刚强《论语》是我国儒家经典，是我国两千多年封建统治的思想基础，它有着丰富的文化底蕴和人生哲理，仍然能够影响着我们现代人的生活。
治国理念儒家提倡仁政，认为统治者宽厚待民，施以恩惠，有利争取民心。
更注重法制与道德相结合，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”（《论语.为政》）“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”（《论语.为政》）用政策去引导民众，用刑罚去整顿，虽然能暂时避免犯罪，但是民众还是缺乏羞耻之心。
若用道德来引导，让每个人都有道德的涵养，再用“礼”教化整顿，民众不但会有羞耻之心，而且还能自觉守规矩、走正道。
我们新时代社会主义也同样以法与德治国。
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
社会主义核心价值观的提出，与孔子的“道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”是相通的。
法律只是管制公民的行为，并不能管制公民的道德。
只有公民的道德修养提高了，才能自觉地遵守国家法律。
现代社会各种思想意识交织，人们的思想得不到统一的引导，对国家治理，社会管理都会有和大的不利影响。
党的十八大提出的社会主义核心价值观，及时的给中国的社会道德走向指出了一个明确的方向。
对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。
人际交往“其恕乎，己所不欲，勿施于人”，这是儒家人际关系的基本理念。
做人，首先换位思考，站在别人的角度权衡利弊，那自己就不会作出伤害他人的事情。
孔子提倡待人以诚，待人以信。
“与朋友交，言而有信。
”诚信是人的立身之本，也是赢得他人信任的基本条件。
《论语》：古典智慧在现代生活的应用
《论语》：古典智慧在现代生活的应用《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
虽然距今已有数千年的历史，但其中蕴含的智慧却依然闪耀着光芒，对于现代人们的生活和处世哲学仍然具有深远的启示意义。
本文将探讨《论语》中的古典智慧如何在现代生活中得以应用，并对其进行解读和引申，希望能够为读者带来一些启发和思考。
首先，《论语》中强调的“仁者爱人”、“孝道”等传统价值观念在现代社会同样具有重要意义。
在当今社会，人与人之间的关系愈发复杂，人们往往容易被功利主义所左右，忽略了对他人的关爱和尊重。
然而，《论语》告诉我们，唯有真诚地对待他人，尊重他人的存在和感受，才能建立起和谐的人际关系。
在工作中，我们也应该学会尊重同事、合作伙伴，以真诚的态度对待每一个人，才能获得更好的工作成果和职场发展。
其次，《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”、“三人行，必有我师焉”等教导也对我们提出了学习的重要性。
在现代社会，知识更新速度快，技能要求不断提高，只有不断学习、不断进步，才能跟上时代的步伐。
我们可以从各个渠道获取知识，比如阅读书籍、参加培训、与他人交流等，不断充实自己的头脑，提升自己的能力。
同时，我们也要学会虚心向他人请教，接受他人的建议和批评，不断完善自己，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
此外，《论语》中的“己所不欲，勿施于人”、“言必信，行必果”等教导也提醒我们要做一个有原则、有信用的人。
在现代社会，诚信和责任是做人做事的基本准则，只有守信用、言行一致，才能赢得他人的尊重和信任。
我们要做到言行一致，言出必行，不轻诺言，不言而空，才能树立起良好的个人形象，赢得他人的认可和支持。
最后，《论语》中的“知之为知之，不知为不知，是知也”、“君子周而不比，小人比而不周”等教导也提醒我们要保持谦逊和谨慎的态度。
在现代社会，虚荣和攀比之风愈发盛行，人们往往容易被物质和虚荣所蒙蔽，忽略了内心的修养和品德的培养。
然而，《论语》告诉我们，要做一个真正的君子，需要保持谦逊的态度，不自满、不自负，不与他人攀比，而是要不断反思自己，修身齐家治国平天下。
学习《论语与现代生活》心得体会
学习《论语与现代生活》心得体会
《论语与现代生活》是一本关于将孔子的《论语》与现代生活联系起来的书籍。
通过学习这本书，我得到了以下几点体会。
首先，孔子的思想仍然具有深远的影响力。
尽管《论语》已经有两千多年的历史，但其中的智慧和道德观念依然适用于当今的社会。
例如，孔子提倡的“仁爱”、“义”等思想，可以指导我们在现代社会中的行为和处事方式。
他的“君子”观念也提醒我们在日常生活中要追求卓越和品德修养。
其次，学习《论语》可以帮助我们反思现代社会的问题。
通过对孔子言行的学习，我们可以比较现代社会的弊端和孔子所提出的“治国平天下”的理念。
例如，在现代社会，人们常常追求物质利益，但忽视了道德的重要性。
与此相比，孔子强调道德修养和以德治国的重要性，这对我们思考现代社会的问题具有重要的启示。
最后，学习《论语与现代生活》可以引导我们更好地理解孔子的思想，并将其应用到我们的日常生活中。
通过学习孔子的智慧，我们可以更加清晰地认识到自己的不足和可以改进的地方，并努力提高自己的道德修养。
同时，我们也可以通过孔子的思想指导我们的家庭和社会关系，促进和谐稳定的社会发展。
总之，学习《论语与现代生活》给我带来了对孔子思想的深入理解和思考。
通过将孔子的智慧与现代生活相结合，我们可以更好地应对现代社会的挑战，塑造自己为更有道德和素养的人。
《论语》中的经典语录与现代人的生活感悟
《论语》中的经典语录与现代人的生活感悟自古以来，中国文化如一条奔腾不息的江河，流传至今。
而《论语》作为我国古代经典的优秀著作，至今仍有着巨大的影响力。
其中的经典语录不仅传递了古人的智慧，也在现代社会给予我们一些深刻的生活感悟。
在这篇文章中，我们将探讨《论语》中的经典语录，以及它们对现代人生活的启示。
1. "学而时习之，不亦悦乎？"这是《论语·学而篇》的开篇语。
孔子在这句话中强调了学习的重要性以及学习的愉悦。
现代社会的节奏快，人们常常忽略了学习的重要性。
然而，对于一个追求进步的人来说，学习是一个持续不断的过程。
只有时时刻刻坚持学习，才能保持认知的更新，不被时代抛弃。
同时，从学习中我们也能获得愉悦，因为知识的积累能够提供自豪感和成就感。
2. "己所不欲，勿施于人。
"这句话出自《论语·颜渊篇》，表达了待人处事的原则。
现代社会充斥着各种冲突和争议，而《论语》中的这句语录提醒我们在待人接物时要以善待他人为出发点。
如果我们希望别人给予我们友善和尊重，就应该先从自己做起。
关注他人的需求，体谅他人的感受，以仁爱之心对待他人，才能维系良好的人际关系，创造和谐的社会环境。
3. "不患人之不己知，患不知人也。
"这是《论语·为政篇》中的名句，强调了人际交往中的相互理解和沟通的重要性。
现代社会人们普遍关注自己的权益和表达自己的声音，而忽视了倾听他人的观点和理解他人的内心。
《论语》中的这句话提醒我们，只有真正了解他人，才能更好地与人沟通、合作和相处。
我们应该努力建立起信任和尊重的关系，去理解别人的想法和感受，才能在互动中实现双方共赢。
4. "礼以行之，以制定之，以敬之。
"这句话出自《论语·子路篇》，强调了对待礼仪的重视。
如今，礼仪意识逐渐被淡化，人们在社交场合往往缺乏应有的礼貌和呵护他人感受的意识。
然而，《论语》中的这句话提醒我们，社交礼仪是一种尊重他人的表现，是一种维系人际关系的纽带。
关于读论语的心得体会(优秀10篇)
关于读论语的心得体会(优秀10篇)关于读论语的心得体会篇1世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。
《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。
我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。
其实，无言也是1种教育。
我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。
孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。
与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。
《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。
在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。
只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。
这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。
我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。
因为其中有1种力量——信念的力量。
孔夫子是1个特别讲信念的人。
宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。
子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。
天何言哉?”(《论语》?阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。
孔夫子正是以此来影响他的弟子。
大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。
孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。
爱别人就叫仁。
樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。
论语在当代生活中的现实意义
论语在当代生活中的现实意义
《论语》是古今中外众多书籍中最受崇敬的书籍之一，它是我们汉文学史上最负盛名的经书，其中所包含的精辟思想，更是让许多WH人士受益匪浅。
《论语》蕴含的精辟教训，深深影响了古今中外的文化精神，其中的观念与思想更是发挥了无法忽视的现实意义。
《论语》主要强调孝顺父母、崇尚礼义、立足实际和树立理想等道德准则，在当代的高等教育课堂上，以及现代社会生活中，《论语》的思想观点也一直是世间一贯的价值参照标准。
许多现代企业都将其诚实和勤劳这一普世价值，作为职场上很重要的应用素质和道德原则。
在学习上，人们更应该坚持“必先学业”的严谨和热诚精神，认真学习，勤奋刻苦，努力提高自身素质。
此外，《论语》中坚持公正，保护君众的思想观念也是当代社会管理的一条普通原则，坚持公平正义，实施正确的处罚原则，规范社会心理，改善社会环境。
此外，《论语》中强调“自强不息”的思想也可以激励个人持续学习，勇于挑战，改进自己的思维方式，突破自我，实施创新，从而提高现代教育课堂的含金量。
正如《论语》所说，“孔子夙兴夜寐，历春夏秋冬，不忘苦乐之分，乐而不淫”，智者并不恣意享受，而是用心学习，改善自身，献身于事业，推动现代文化的发展。
总之，《论语》的精辟教训被无数的雄贤学子所深深受鼓舞，具有极为重要的教育价值和社会意义，其中关于处世之道、把握人生哲理以及制定个人行为准则的准则等，深植于人心，激发着每一位追求智慧、源源不断的能量。
论语中的孔子人生智慧与现代生活
论语中的孔子人生智慧与现代生活孔子是中国古代儒家学派的创始人，他的言行被记录在《论语》中，成为后世学者研究的重要文献。
作为一个传统文化学者，我对《论语》进行了深入的研究，并从中发现了孔子的人生智慧与现代生活之间的联系。
首先，孔子强调修身齐家治国平天下的理念，这与现代社会的个人修养和社会责任是一脉相承的。
在《论语》中，孔子提到了许多关于修身的观点，例如“君子不重则不威，学则不固”，意味着一个人如果没有自律和修养，就无法展现出威严和学识。
在现代社会中，个人修养和自律同样是成功的基础。
而孔子强调的齐家治国平天下，则是对现代社会责任的提醒。
一个人如果不能处理好家庭和社会的关系，就难以实现自身的价值。
其次，孔子关于教育的观点对于现代教育仍然具有启示意义。
孔子提出了“教学相长”的理念，强调教育是一个相互学习和成长的过程。
他认为教育应该注重培养学生的品德和智慧，而不仅仅是灌输知识。
这与现代教育追求素质教育的理念相契合。
孔子还提出了“因材施教”的原则，强调教育应该根据学生的个体差异进行个性化教学。
在现代教育中，个性化教育也被广泛提倡。
此外，孔子对待人际关系的智慧也值得我们借鉴。
孔子认为人际关系应该建立在互敬互爱的基础上，他强调“己所不欲，勿施于人”。
这个原则告诉我们，在与他人相处时应该尊重对方的感受和权益，不要做自己不愿意被别人对待的事情。
这对于现代社会中的人际关系管理具有重要意义。
此外，孔子还提出了“三人行，必有我师焉”的观点，强调我们要虚心向他人学习，不断提升自己。
这与现代社会中的学习型组织和合作共赢的理念相契合。
最后，孔子对于人生的思考也给我们带来了许多启示。
他提出了“不患人之不己知，患不知人也”的观点，强调我们应该关注自身的修养和提升，而不是过分关注他人对自己的评价。
这对于现代社会中的个人成长和自我认知具有重要意义。
此外，孔子还提出了“君子坦荡荡，小人长戚戚”的观点，强调我们应该做一个坦荡、豁达的人，而不是心胸狭窄、计较得失的人。
孔子之道与现代生活
孔子之道与现代生活
《论语》即孔子的重要著作，其中提出的道德观念及应用著实于当代社会十分
切合，其理论思考完美体现了现代生活的真实情况。
孔子认为，人应当充分用心经营好自己，遵循正道，做到诚实守信、克己奉公、礼法仁爱，对待事物时重视务实性，不要沉迷于感情。
这种修养与现代社会的发展非常一致，尤其是在科技日新月异的今天。
正如徐悲鸿所说：“有道者，处世之术其可谓知行合一而和谐统一也。
” 尤其在今天这个节奏快、交流多、工作压力大
的社会中，做好自我经营、勤恳履行公职，尊重人言、重视实事求是是当今社会一致认可的最重要的行为准则。
现实生活中，社会发展水平的不断提升，使得人们的物质需求不断攀升，一些
势利的思想也逐渐流行起来。
孔子在《论语》中讲述的“仁”，在这样的社会环境里显得异常的重要，它不仅反映了一种传统价值观，更是一种谨慎和耐心行事的美德。
孔子教导人们：事事秉持公正原则，重义轻利，坚持正义，做到公正和正直。
伴随着社会的建设，这一理念融入了现代的社会结构，也就是大家经常说的“仁义礼智”，也就是优雅、有礼义的文明社会礼仪和精神文明。
人们应当用心去学习和体会孔子的思想，从而不断完善自身品质，从而证明自身是一个有礼义的、有文明的文明人。
总而言之，孔子提出的“仁义礼智”生活理念，其主要思想和当代社会发展趋
势相一致，是构建社会良好秩序的有效法则，也应当成为当代社会普遍认可的理念。
读论语有感心得体会(精选10篇)
读论语有感心得体会(精选10篇)读论语有感心得体会篇1在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。
而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。
读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。
一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。
社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。
我们经常说物以类聚，人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。
那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
以《论语》为鉴-突破现代学习的危机
[以《论语》为鉴:突破现代学习的危机]作为中华民族远古思想源泉之一的《论语》，内容涉猎广泛，论述丰富多彩，布满深厚的人文主义精神，虽历经数千年岁月的磨砺，其魅力非但没有消逝、弱化，反而随着人类现代化的进程而更加绽放异彩。
1988年1月，75位诺贝尔奖获得者相约法国巴黎，联袂宣言：“假如人类要在21世纪生存下去，就必需回头到2500年前吸取孔子的才智。
”[1]以尖端科技为先导、以市场经济为根基、以城市化和工业化进程为核心的现代化进展，给人类带来物质生活的极大丰富和活动空间的空前开放，但同时导致人们不同程度地忽视了自身的精神存在。
其后果是，以工具崇拜、学问中心、技术主义为特征的工具理性成为现代社会的常态价值观，它甚至湮灭了人文主义精神，引发人类渐渐趋向精神空虚乃至颓废。
“学习这种以关照个体生命的尊严、幸福为本原，以守护人性、孕育德行、促进个体存在的拘束完满为目标的生命活动”[2]，也随着物质追求、技术崇拜变得极端世俗化、功利化、机械化,“沦为了实利的下贱婢女，成为了追名逐利的工具”[3]。
作为人类生存和进展的基本活动，学习是人类存在的先决条件，其一旦脱离本原、趋向异变，必定是一种后患无穷、既忧且悲的灾祸，将动摇整个人类的生存根基。
面对这种由于“过度”现代化而引发的学习危机，精深和尖端的科技并无化解之策（故有“钱学森之问”高悬难解）。
《论语》中一系列关于学习目的、内容和方法的经典阐述，微言而含大义，是医治现代化进程中暴露的诸多学习异化病象的良药。
一、以“内圣外王”扭转学习目的的“外在功利化”倾向“好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
”[4]（《论语・阳货》第十七）“学而优则仕，仕而优则学。
”（《论语・子张》第十九）分析《论语》中关于学习作用和目的的论述，可以归纳出两个层系：第一层是学习的个人效用，学习可以去“愚、荡、贼、绞、乱、狂”，提高自身修养，后人称之为“内圣”；其次层是学习的社会效用，即“学而优则仕”，在自身修为达到肯定高度时，再去造福国家、奉献社会，后人称为“外王”。
学习《论语》的心得体会（精选5篇）
学习《论语》的心得体会学习《论语》的心得体会（精选5篇）当我们对人生或者事物有了新的思考时，就十分有必须要写一篇心得体会，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。
到底应如何写心得体会呢？以下是小编为大家整理的学习《论语》的心得体会（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
学习《论语》的心得体会1遍观《论语》最有名的，莫过一那句子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？。
这句话表明了孔子的学习态度和方法，时隔数千年，仍然值得我们学习。
尤其是，其中重视相互学习，相互切磋和重视修身律己的观念，不论对学术界还是普通国人更要重视和提倡的，正所谓：玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
（《礼记学记》）记得，我是在初中学到这句话的，因为课本中那节《论语十则》。
而其中的第一句，就是学而时习之，由教科书的安排中，可见这句话的地位之一斑。
论语不是一部由单独一人完成的著作，而是由孔子他的弟子们合力编撰而成的，所以，在《论语》中，不但有子曰，还有曾子曰，子夏曰，有子曰，等等。
当中，曾子曾经曰过，一句很著名的话，他说啊，我每天都要多次反省我自己：替别人谋划操办却不尽心尽力吗？同朋友交往却不讲诚信吗？对老师所传授的学业没有好好温习吗？这就是著名的曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？了。
《周易》说：君子以反身修德。
现在也常说，批判与自我批判。
自古以来，以省三，省吾，省身命名的人很多，由此可见曾子这句话的影响力之深远了。
是为金玉良言也。
上述两句，是我在《论语学而》中，最为喜爱的，故有感而发。
当然，这不是《论语学而》的精华的全部，也不是《论语》的全部精华，不可一概而论之。
已经读《论语》两三个星期了，仅仅读完《论语》中的第一篇《学而》。
也许有人要问我，你为什么读的那么慢？给我两三个星期，我都可以读几百万字了！对此，我也不想争辩什么，于《论语》而言，有人可以在一个星期里一口气读完，也有人宣称一辈子都读不完，哪怕他已经读《论语》读到可以背了。
论语学习的心得体会(优秀11篇)
论语学习的心得体会（优秀11篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作计划、工作总结、述职报告、讲话致辞、合同协议、条据文书、策划方案、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as work plans, work summaries, job reports, speeches, contract agreements, policy documents, planning plans, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!论语学习的心得体会（优秀11篇）论语学习的心得体会篇1中国文化渊源博长，拥有五千年的礼貌史，是我们华夏子孙的骄傲。
论语的学习与人生智慧的领悟
论语的学习与人生智慧的领悟在中国古代文化中，孔子的《论语》被广泛地奉为经典著作，对于后世的影响持久而深远。
《论语》中蕴含的智慧和思想，成为了人们追求人生意义和智慧的重要源泉。
本文将探讨《论语》的学习对于人生智慧的领悟。
一、读《论语》的启示通过学习《论语》，我们可以从中获得丰富的人生智慧。
孔子的言行传承下来，成为了人们引导生活的重要准则。
例如，孔子强调“己所不欲，勿施于人”，这一原则教导我们要对他人怀有同情和体谅之心，待人以诚。
此外，孔子提倡“学而时习之，不亦说乎”，这启示我们要持续学习和修炼，不断提升自我。
二、《论语》中的智慧理念《论语》中的众多格言和道德准则，为人们提供了宝贵的智慧指引。
例如，孔子说“温故而知新”，这是在强调人们要通过对过去的经验进行反思和总结，从而不断积累智慧和见解。
另外，孔子提倡“三人行必有我师焉”，这意味着从每个人身上我们都可以学到一些东西，这就要求我们虚心接受他人的观点，从中获得启发和思考。
三、通过《论语》的学习实践智慧学习《论语》不只是被动地接受智慧，还需要将其转化为行动并运用于生活中。
我们可以通过阅读《论语》，自省自身的言行是否符合孔子的标准，以此促使自我成长。
例如，孔子强调“学而时习之”，这要求我们在学习过程中不仅要理解和接受知识，更要通过实践和不断重复巩固所学的智慧，将其转化为能力和信念。
四、《论语》与现代生活的结合虽然《论语》是古代的智慧之书，但其中的智慧理念与现代生活仍然有着相当的适用性。
在当今复杂多变的社会中，人们更加需要有明确的价值观和行为准则。
《论语》教导人们要保持真诚、宽容、敬业和尊重他人。
这些智慧教导我们在面对现代生活中的困惑和挑战时，如何保持自己的定力和智慧。
综上所述，《论语》的学习对于人生智慧的领悟具有重要意义。
通过学习与实践，我们可以从中获得深刻的人生启示和智慧指引。
《论语》中的智慧准则与现代生活相结合，有助于我们在复杂的社会环境中追求个人成长和终身学习。
《论语》心得体会1000字(优秀模板8篇)
《论语》心得体会1000字（优秀模板8篇）《论语》心得体会1000字第1篇随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。
五四运动曾提出了“打倒孔家店”的口号，文革期间“批孔”思潮也曾盛极一时，而在现在，我们也可以不时地听到“新儒家”等给传统儒学重新定位的概念。
然而，在我国社会主义现代化建设的今天，如何看待儒学的现代意义，成为一个思想界争论不休的问题。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后，我认为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的《论语》说起。
《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。
仁：爱人。
孔子思想体系的理论核心。
它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。
仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。
仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。
爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。
孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。
礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。
在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展......小时候，妈妈让我看《论语》，我看了好几遍，也能背出几句来，可我却没有理解任何一句话的意思。
我是独生女，所以大人们将我视为“掌上明珠”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
学习《论语与现代生活》心得体会学习《论语与现代生活》心得体会篇一孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家,在一定意义上说,他也是全人类历史上一个伟大的教育家,被后人称为“万世师表”.孔子首创平民教育,继承、发展和传播了古代文化,相传孔子“弟子三千,贤人七十”,足见孔子对当时教育的贡献.孔子在一生的教学实践活动中,积累了一套极有价值的教学理论,在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点.他的教育思想、教学方法、治学态度,以及所倡导的互敬互爱的师生关系,直到今天仍然值得我们学习和借鉴.（一）学思结合,温故知新.孔子作为一位杰出的教育家,在教育方面有很多精辟的言论,他主张“有教无类”和“学而不厌,诲人不倦”.从治学的角度看,他强调“学而不思则罔,思而不学则殆”,认为一个人要增长知识,必须认真学习并进行思考；他提倡“温故而知新”,认为时时温习已经学过的旧知识,由此就能获取更深的新知识.特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律.新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨,就是“以学生发展为本”.我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展.作为学生,要发展首要任务是学习,这其中包含着两个方面的内容:一是学习文化知识,这就离不开“学思结合”；二是学习如何获得文化知识,这就离不开“温故知新”.只有这样,才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题.所以,我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展.（二）因材施教,循循善诱.孔子进行教学活动的特点,是能够从学生的实际情况出发,针对智力的高下不同而因材施教,“中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也.”孔子培养弟子学习兴趣的方法,是通过日常生活中一些生动的事例,用形象思维的方式去诱导,如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操,教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神；用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返,意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强.这样的教学方式,受到了弟子们的称赞,颜回说:“夫子循循然善诱人.”我们通过“校本培训”,已经确立了新的教育观.新的教育观要求教师面向全体学生,同时注重学生个性发展.教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异,根据学生的特点提供个性化教育,让全体学生都在原先水平上得到发展.这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的.新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生,要善待学生的错误,要用优点融化学生的缺点.现在学生厌学辍学现象严重,部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态,这就要求教师对学生要“循循善诱”,要动之以情,晓之以理,让学生燃起希望之火,去发挥自己的聪明才智.我认为每一个学生都有自己的心灵王国,都有一片自己的情感乐园.所以,作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”,发现每一个学生的智能强项,扶持它,呵护它,使它成为学生的成长起点.（三）善于启发,触类旁通.孔子特别强调把握时机,进行启发式教育,实际上“启发”一词就来自《论语》.他说“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也.”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨,对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导,才能收到最好的效果.孔子的这一论点是非常高明的,他要求学生积极地思考问题,善于推论,闻一知二,举一反三.这种启发式的教学方法,在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义.我们知道科学在飞速发展,很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值.因此,知识本身的获得已经不是最重要的了,重要的是如何去获得知识,如何在知识的获取过程中,开发学生的各种潜能.所以说,现代教学不仅是教给学生知识,更应该教会学生学知识.教师“举一隅”是教给学生知识,学生能“以三隅反”才算教会学生学知识.要想教会学生学知识,使学生真正把知识学活,就得在举一反三上下功夫,从而收到以一当十、触类旁通的效果.（四）相互切磋,教学相长.孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论,以收到教学相长的效果.《论语学而》记载子贡听了孔子的教导后,领会了“如切如磋,如琢如磨”的道理,孔子非常高兴.一部《论语》,实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况.孔子的教学是民主的.他乐于接受来自学生的批评,对于不肯提意见的学生反而要责怪.颜回是孔子最赞赏的弟子,但颜回对孔子的话句句顺从,从来不提意见.因此,孔子责怪说::“回也,非助我也,于吾言无所不说.”意指颜回从来不向他提出不同的意见,这就不能使师生之间收到教学相长的好处,所以说“颜回不是能帮助我的人”.可见,孔子是开明、民主的教育家.今天,我们提倡师生互动,与孔子的教学相长是一脉相承的.教师不仅教,也要在互动中学；学生不仅学,同时也要在互动中教.师生共同对自己和对方的发展成长负责.我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课,写的是孔子与四个学生的一次课堂活动.当年孔子在课堂操作上“以问题为主线,以活动为载体,以体验为收获,以情趣为动力”,为我们今天的课改提供了成功的范例.只有师生互动,才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥,课堂也才会有真正的欢乐时光.（五）联系实际,评人评事.孔子评价过的人很多,上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐,下至春秋时期的管仲、子产等各类名人,以及他自己的弟子.孔子通过对人的评价,教育学生辨别善恶是非,为弟子们修身养性树立了理想人格的典范.孔子生活在一个动荡不安的时代,社会新闻很多,作为一个政治家和教育家,他密切注视和关心时事,随时表明自己的态度,宣传自己的主张.孔子在自己的一生中评论过很多人和事.从这些评语中可以看出他审时度势的胸怀和抱负,并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的良好学风.理论联系实际,是教学的一条根本原则.今天,联系实际,评人评事,也是各科教学不可或缺的内容.贯彻理论联系实际的教学原则,既能使学生牢固地掌握学到的基础知识,又能培养学生应用知识去解决实际问题的能力.这次课改明确提出要实现三维目标,即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观,其中就体现了理论联系实际的教学原则.在这一教学原则的指导下,“教师既要给学生干粮,还要给学生猎枪.”总之,《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书,值得我们认真阅读、仔细品味.孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分,是一份珍贵的遗产.读后受益无穷.篇二曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？”“士”什么意思？“士,事也.”[1]也就是说,一个人被推举出来为大家做事,就是士.既然出来为大家做事,他在社会上就有了一定的地位,有了一个位置,故而《汉书食货志》说“学以居位曰士.”后来选士用科举的办法.科就是一个方面的才能,举就是推举.就是通过考试看谁有能力,有能力者为士.从乡试开始,一级一级的考上去,乡试考的好的叫中举,就是你可以向上推举的意思.在全国举行的会试中,考的最好的叫贡生,贡生就是等着向皇帝进贡人才的意思.皇帝殿试以后,第一名就是“进士”.通俗的说,就是进级为士.这就是“学而优则仕”这句话的来历.既然被选上了,就有了升迁,就有了官职的大小,“是以为大夫卿士.”[2]后来把出来做官,叫做出仕.按今天的说法就是当公务员吧.做公务员首先是为老百姓办事的.那么古人对于士有什么要求吗？有.在这里曾子为出来作士的人提出了最起码的要求.他说,出来为大家做事的人,不可以不洪毅,“弘”就是弘大,胸襟大,气度大,眼光大.“毅”就是坚毅、坚韧、有百折不回的气概和毅力.一个知识分子,走上了仕途,首先要志向远大,即所谓弘大,立大志向,办大事,办好事,坚定不移地向前走.为了老百姓,目标再远,困难再大,也绝不动摇.而且要把自己担负的责任看作是天职.这里的标准是什么？当然是仁,以推行仁政为己任,这是最最重要的.为了推行仁政死而后已！所以当官的不要怕担负责任,你不愿意担负责任就不要当官.当官的就要推行仁政,施仁政,爱人民,用仁德来管理百姓,用仁德来要求自己,用仁德来作为自己为官的原则和检查衡量能力的标准.在曾子看来,要享福别做官,要发财别做官,不能任重道远,不能吃苦耐劳,不能一丝不苟地为国家办事,为老百姓办事,不能实行仁政的人,真的不如回家卖红薯.人都是要死的,为实现自己的理想而死,,一心一意地为老百姓办事的人,死了才没有什么后悔和遗憾,才能做到死而后已,否则就是行尸走肉,不配士这个称呼.篇三孔子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’意思是说:“学了做人处事的道理,并在适当的时候印证练习,不也觉得高兴吗?志同道合的朋友从远方来相聚,不也感到快乐吗?别人不理解你,而你并不生气,不也是君子的风度吗?”短短的几句话,包含了做人、做事、交友、处世的道理.在论语中,孔子表达的“学”,不仅仅是读书学知识,而是泛指学习做人处事的道理.孔子一生热爱学习,而且乐此不疲,一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》,故有“韦编三绝”的美传.关于学习的态度:孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键.孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它.其次,学习要“默而识之,学而不厌”.即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足.第三,是要专心致志,知难而进.关于学习的方法.孔子在和弟-子的交(谈中多处提及学习方法问题,“学而时习之,不亦说乎.”“温故而知新,可以为师矣.”与此同时,孔子还特别强调学思结合,勇于实践.他说:“学而不思则罔,思而不学则殆.”只读书而不思考就会感到迷惑,只是空想而不读书就会精神疲殆.要求人们把学习积累和钻研思考相结合,不能偏废.关于学习的目的.孔子认为,学习必须有明确的目的,重点在于“学以致用”.孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.”意思是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有错误不能改正,也就是理论和实际不能结合,这才是我们忧虑的埃由此可见,读书的目的,不在于死记书本,而在于应用,在于实践.以上是我学习《论语》后的一点感受,通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄,让我有一种“人生处处尽学问,世间人人是我师”的感觉.今后,我一定要多看一些文学作品,提高自己的文学修养.本次学习,真的使我受益匪浅啊!篇四通过学习《论语》,提高了我对中国传统文化的认识,过去只知道中国历史悠久,是世界上四大文明古国之一.在远古时代,中国就有了四大发明:造纸术、火药、指南针、活字排版印刷术,还有文明世界的丝绸之路,加之中国地大物博,人口众多,祖先有留下了很多宝藏.对孔圣人的认识,仅是泛泛知道一点点,只知道他是一位伟大的思想家、教育家.可是通过文革运动的批林批孔,把自己的思想一下子搞乱了.特别是改革开放以来,中国引进了外国经济、文化,虽然把我国的经济搞上去了,随之社会风气出现了很大的混乱.尽管中央领导一再出台很多防腐倡廉的政策和法令,媒体不断加大宣传遵纪、守法、崇尚道德文明的法则,鼓励见义勇为的行为,表彰好人好事,每年全国评选感动中国十大新闻人物等一系列的政策措施,仍不能彻底改变社会秩序混乱的形势.在这关键时刻,我们接触到了大成文化国学班,接触到了有深厚文化底蕴的大成文化的传播者,敬爱的杨老师,教我们学习了《弟子规》,使我认识到百善之首孝为先,孝敬父母是人生天经地义的责任和义务,而对亲情友情都同样要付出赤诚的爱心,通过学习《论语》使我认识到:孔圣人一生都在追求仁德.不论在教育弟子中,或是在周游列国说教中,遭遇陈蔡绝粮困境中都能以博大的胸怀弘扬仁德.他的学生樊迟问孔子:“老师,仁是什么意思？”孔子回答:“爱人”.在孔圣人看来,只有能爱人的人,才称得上仁,仁者爱人.我们应该学习他高尚的品德,要以仁心待人,仁者爱人,要从我自我做起,首先要热爱自己的祖国,热爱党,拥护社会主义制度,孝敬父母、长辈、师长,爱护和关心周围的邻里、朋友.当他们有困难时,在力所能及的情况下,尽全力帮助.如上车让座指路,对有了灾难的人应尽微薄之力捐款,对流浪街头的残疾人应随多就少地施舍一点,这些都是一般人的举手之劳.孔夫子又说:“荀志于仁矣,无恶也.”只要我们心中有了仁性,就会致力于爱,有了仁爱就不会再去做坏事.处处关心别人,爱护大家,这样人与人之间,社会才能和谐共处,有了和平、温馨的环境,大家才能有信心、有决心快乐地建设自己的家园,把我们的祖国建设的更加繁荣富强.以往虽然自己也做了些关心帮助别人的小事,但距孔圣人的仁德思想相距甚远,今后我要努力在晚年多做些善事好事,多给子孙周围邻里宣传圣人、君子的仁、爱、崇德、孝悌的思想品质.如果人人都来传颂孔圣人的礼仪、仁爱,祖国变的更加美好.由于自身文化素质低,年事已进入暮年,《论语》又是一门高深的学文,学习起来有一定的困难,很多东西都很难听懂,只能领会一点大意,希望杨老师能考虑到大多数学员文化程度较低,讲课不要太深,由浅入深的满足象我这样的学习要求.以上如有错误,请批评指导.通过学习《论语》,提高了我对中国传统文化的认识,过去只知道中国历史悠久,是世界上四大文明古国之一.在远古时代,中国就有了四大发明:造纸术、火药、指南针、活字排版印刷术,还有文明世界的丝绸之路,加之中国地大物博,人口众多,祖先有留下了很多宝藏.对孔圣人的认识,仅是泛泛知道一点点,只知道他是一位伟大的思想家、教育家.可是通过文革运动的批林批孔,把自己的思想一下子搞乱了.特别是改革开放以来,中国引进了外国经济、文化,虽然把我国的经济搞上去了,随之社会风气出现了很大的混乱.尽管中央领导一再出台很多防腐倡廉的政策和法令,媒体不断加大宣传遵纪、守法、崇尚道德文明的法则,鼓励见义勇为的行为,表彰好人好事,每年全国评选感动中国十大新闻人物等一系列的政策措施,仍不能彻底改变社会秩序混乱的形势.在这关键时刻,我们接触到了大成文化国学班,接触到了有深厚文化底蕴的大成文化的传播者,敬爱的杨老师,教我们学习了《弟子规》,使我认识到百善之首孝为先,孝敬父母是人生天经地义的责任和义务,而对亲情友情都同样要付出赤诚的爱心,通过学习《论语》使我认识到:孔圣人一生都在追求仁德.不论在教育弟子中,或是在周游列国说教中,遭遇陈蔡绝粮困境中都能以博大的胸怀弘扬仁德.他的学生樊迟问孔子:“老师,仁是什么意思？”孔子回答:“爱人”.在孔圣人看来,只有能爱人的人,才称得上仁,仁者爱人.我们应该学习他高尚的品德,要以仁心待人,仁者爱人,要从我自我做起,首先要热爱自己的祖国,热爱党,拥护社会主义制度,孝敬父母、长辈、师长,爱护和关心周围的邻里、朋友.当他们有困难时,在力所能及的情况下,尽全力帮助.如上车让座指路,对有了灾难的人应尽微薄之力捐款,对流浪街头的残疾人应随多就少地施舍一点,这些都是一般人的举手之劳.孔夫子又说:“荀志于仁矣,无恶也.”只要我们心中有了仁性,就会致力于爱,有了仁爱就不会再去做坏事.处处关心别人,爱护大家,这样人与人之间,社会才能和谐共处,有了和平、温馨的环境,大家才能有信心、有决心快乐地建设自己的家园,把我们的祖国建设的更加繁荣富强.以往虽然自己也做了些关心帮助别人的小事,但距孔圣人的仁德思想相距甚远,今后我要努力在晚年多做些善事好事,多给子孙周围邻里宣传圣人、君子的仁、爱、崇德、孝悌的思想品质.如果人人都来传颂孔圣人的礼仪、仁爱,祖国变的更加美好.由于自身文化素质低,年事已进入暮年,《论语》又是一门高深的学文,学习起来有一定的困难,很多东西都很难听懂,只能领会一点大意,希望杨老师能考虑到大多数学员文化程度较低,讲课不要太深,由浅入深的满足象我这样的学习要求.以上如有错误,请批评指导.篇五作为一名教师已不是第一次与《论语》打交道了,《论语》在我看来像是一位变幻莫测的朋友,每次接触都使我有不同的感想,更有新的发现.这个假期在校领导的建议下,我再次走进《论语》,与它进行心与心的交流.《论语》是儒家学派的经典著作之一,它交给了我们很多处事的方法和做人的道理,它告诉我们做任何事都应讲原则,更应该把握原则里的分寸.我们今天总是在说什么事该做什么事不该做,什么事是好什么事是坏,其实有很多时候,一个事情的判断不单单是好坏之分,只是看你什么时间做这件事,或者把这件事做到什么程度,只要把握好这个尺度,就不会出现问题的.孔子的一个学生曾经问过他,有一个人说:以德报怨何如.以德报怨这个词我们并不陌生,我们经常说生活里头有这样的人,无论别人怎样对不起他,他还是对别人那么好,我们觉得这样的人格应该在孔子那里是得到赞赏的,可没想到,孔子反问他了一句,“何以报德？”孔子的意思是说一个人他已经用德抱怨了,那他还留下什么去报人家的恩德呢？读到这,我犹豫了.在此之前我一直认为以德报怨是大度是豁达的表现,是人生的最高境界,在这里孔子又教会了我一个做人的道理:以直抱怨,以德报德.就是说一个人,如果他有负于你,你可以用你的正直耿介去对待他,去处理这件事,但是你要留着你的恩德和你的慈悲去回馈那些真正有恩于你的人！孔子说:“天人合一”.于丹老师解释说这种天人合一就是人在自然中的和谐.身为一名教师,那么我的和谐是什么？我想最根本的应该是教师与学生的和谐,教师和学生在我看来是相辅相成的一个组合,而不是对立的组合.孔子教育学生时态度是平和的,心中是有信念的.我作为一名小学教师,每天面对的是一张张稚嫩渴望知识的小脸,他们年龄还小,思想尚未成熟,接受知识的能力比较慢,这就要求我在教育学生的时候能够心态平和,而且要对他们有信心,能够发自内心的肯定他们. 在我的职业道路上,我也会抱着“己所不欲,勿施于人”的态度与同事和平相处,做好我的本职工作.人们常说“教师是人类灵魂的工程师”所以一个教师的心灵思想直接影响一批学生的思想观念.于丹老师在“心灵之道”中这样说道:“人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来,而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾.”因此我在与学生接触的时候即使有什么不开心的事降临,我也要尽量平静自己烦躁的心情,不把自己不良的情绪传染给学生.因为我坚信最好的方法就是让它尽快的过去,这样我才会腾出更多的时间去做更有价值的事情,我才会活得更有效率. 我想作为一名教师不仅要有一个好的心态,还要把这种好的心态传播出去教育学生在今天这么一个竞争激烈的时代,保持良好乐观的心态是多么的重要.要使他们明白在这个时代无论做什么事都要有一个坦荡荡的胸怀.现在我们生活的环境是相对独立的,每个人都有自己的生活圈.所以无论对朋友领导还是家人都要保持一定的距离,掌握好亲疏的分寸.距离和独立是一种对人格的尊重,这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保有最美的境界.常言道:“谁人背后无人说？哪个人前不说人？”人活一世,毁与誉,从来都是如影随形的.名气越大,越是难以避免.今天把你捧上了天,明天又将你狠狠地踩在脚下.岂只是活着的人,即便是盖棺之人,也难以定论.孔子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉？如有所誉者,其有所试矣.”别人的攻讦也好,吹捧也罢,全不必当回事的.假如有人捧你捧得太厉害了,其背后一定隐藏着某种目的.就拿孔子本人来说吧,历朝历代的封建统治者们之所以如此推崇他,不过是利用他的学说,用以禁锢民众思想,作为巩固其阶级统治的工具罢了.所以做人一定要脚踏实地,做事一定要问心无愧,不要被他人的花言巧语所迷惑,要认清糖衣裹着的往往是炮弹.赞也好,贬也罢,嘴巴是生在别人身上的,谁都有说话的权利,岂是谁能左右得了的？孔子有这样的名言:“人不知而不愠,不亦君子乎？”“不患人之不己知,患己所不能也.”“不怨天,不尤人,下学而上达.知我者天乎！”意思是说别人不了解你,嫉妒你、攻击你,你也不恼怒,而是时常反省自己,我还有哪些不足之处？与其浪费时间去反击别人的指责,倒不如埋头做自己的事,不怨天,不尤人,努力充实和完善自己.要坚信走。