黄氏家族家训诗
双井黄氏家训
黄氏族训、族规、家训浔阳德化楚城江夏双井西山铺于2011-08-14 09:36:04发表一黄氏族训：追思祖德宏念宗功毋忘世泽创造家风遵循孝道睦族敦宗济困扶危意志一同毋因小忿以伤和融毋贪小利以失大公团结合作共存共荣父慈子孝言顺语从为尊爱幼为幼敬尊为兄则友为弟则恭夫妻相敬和乐相容治家勤俭常虑穷通处世待人至诚为重认清善恶辨别奸忠须识持物莫贪虚荣良朋多结恶友毋逢步步踏实贯彻始终遇雄不缩励志前冲克苦耐劳自得成功至於宗族或荣或辱发展落后全关教育百年树人十年树木所谓子孙诗书宜读听者共勉愚者加督先求裔贤后求金玉莫因贫困精神退缩迈向前途创造幸福思念水源裔孙多诵二黄氏族规：父慈子孝兄友弟恭不得有箕豆相煎之行为敬老尊贤敦亲睦族不得有忤逆不道之行为明理尚义入孝出悌不得有悖反伦常之行为慎终追远光宗耀祖不得有辱没门风之行为崇法守纪爱国爱家不得有祸国殃民之行为三黄氏家训：（一）训孝自古司徒掌教，首在明伦，而明伦之教，必以孝行为先。
帝王统天下为一家，故以孝治天下。
而其教为甚宏，庶民联一族为一家，故当孝训一族，而其教可遍及圣经，贤传言孝者，众人所熟听。
考先代颖考公，秉性淳厚，以至孝闻，身为宰辅，尊养并至。
南北朝，琦公事母棒檄逮存，终养后即隐居不仕，二公之孝思，可谓笃而且切矣!凡我同族讲孝者，当以是为标准。
（二）训悌五典之中，立爱自亲始，而立敬必自长始，故友于之化，施-于有政知悌弟之道。
而后长幼之伦，秩然有序，悖逆之气，焕然而消，所谓兄弟既翕，和乐且耽者也。
稽元前代点公、胤公，情同手足，友爱性成。
南北朝时，昆季同徵，兄已托疾而不起，弟亦辞职而隐居，似此，兄难为兄，弟难为弟，故得有大山小山之美称焉。
凡我同族言悌者，当以此为景行。
（三）训忠尽已为忠，中心为忠，忠之时，义大矣哉。
故不忠为省身之首务，效忠乃匡国之要图。
圣贤之明训，既详言于典籍矣。
若晋之次道公，社稷为怀；明之相刘公，城颓尽节。
吾族之光，于史册者实不乏人。
果知忠之为道，凡于应事物之际，尽其心而竭其力，质诸已而可对诸人，庶俯仰无惭，影衾不作矣。
(家书家风)各姓氏祖训,受益一生
（家书家风）各姓氏祖训，受益一生01刘氏【族诗】骏马骑行各出疆，任从随地立纲常；年深外境皆吾境，日久他乡即故乡。
早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香；苍天佑我卯金氏，二七男儿共炽昌。
——刘氏祖训诗此诗为广传公（刘氏147世祖刘广传）生下十四子以后，鼓励儿子要向外发展，不要儿女情长痴恋家中。
广传作诗一首，以激励儿孙，并作为日后认宗的依据。
这首后来被刘氏奉为族诗。
根据历史记载，汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、蜀汉昭烈帝刘备都给后裔子孙留下一段训诫，刘备遗训更是被历代刘氏宗谱所记载。
这"三祖遗训"（"三帝遗训"），在国内外刘氏族姓中广泛流传，赢得了广大刘姓宗族的认同，已成为整个刘姓宗族的共同族训。
02王氏三槐世第，及至于今，英才辈出，卓尔不群。
孝悌为先，忠信为本，惟耕惟读，恩泽子孙。
不奢不侈，颗粒成廪，婚丧从俭，持家以勤。
嫁女择媳，勿尚重聘，积德行善，不惟俗伦。
自强自立，处事以忍，广结贤良，不谋非分。
当差有事，尊上宽仁，努力进取，友朋谨慎。
勿以诱善，祸及自身，勿以亲恶，招惹公忿。
酗酒无度，伤其身心，聚众赌搏，财帛散尽。
贪婪飘荡，荒废青春，胡作非为，辱没先人。
恋衙投宦，必爱人民，忌才害贤，毒族害群。
耸人告讼，不如兽禽，利令智乱，灾难必临。
祖灵在天，察尔甚真，阴诛阳谴，追究必深。
祖灵阴佑，和顺永存，后裔繁昌，福寿盈门。
一荣一辱，天地一新，世德世业，纠察昭昏。
一谦受益，一满招损，神灵有鉴，莫辱斯文。
阴受其殃，阳恶是因，安贫乐道，其心也欣。
焚毁朝夕，何堪明晨，纨绔堕落，愧对乡邻。
不肖为贤，浪子如金，振兴美族，直上青云。
秉公惩戒，繁荣后昆，恭愿后裔，永传家珍。
百世不竭，积厚且纯，张德扬惠，守规遵训。
——《三槐王氏家谱》夫言行可覆，信之至也。
推美引过，德之至也。
扬名显亲，孝之至也。
兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。
临财莫过让。
此五者，立身之本。
——摘自《琅琊王氏家谱》03陈氏明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方。
青杠坡江夏黄氏
青杠坡江夏黄氏家训格言江夏祖德，世代流芳。
孝顺父母，儿孙榜样。
勤劳节俭，终生安康。
少勤苦学，德才并育。
亲贤远小，诚信善睦。
富勿自骄，贫勿自弃。
严以责己，宽以包容。
修身养性，病少寿增。
遵纪守法，遇事思慎。
毒赌淫盗，害己家败。
家训格言，谨遵铭记。
青杠坡江夏黄氏本派迁徙简明歌谣少典神农轩辕颛，人文始祖文明创。
夏初陆终黄国封，从此天下黄姓生。
夏商周盛千四载，春秋楚灭黄国散。
石公侍周封江夏，春申歇公为战相。
霸公汉朝第一相，香公尚书天下孝。
惟谈隋唐迁邵武，峭公唐后千古闻。
官吴郑氏三太君，卄一子嗣五百众。
梅公二房移九江，忠仁麻城孝感乡。
微远巴蜀业内江，元亨明乱落泸铺。
正祥回迁内江住，应龙参府永升泸。
富贵龙山置产业，登甲家声青杠显。
木本水源昭日月，江夏祖德耀星台。
默佑谱本明根源，当思先贤育后来。
一世祖-----陆终公，以国为姓，是为源之始祖，生子隐。
二世祖-----隐公，生子高。
三世祖-----高公，侍于商，为车伊尹，妻孙氏，生子旺。
四世祖-------旺公，侍商汤，娶汤氏，生子群。
五世祖-------群公，侍商官司冠，娶相皇氏，生子雍。
六世祖-------雍公，侍商以功迁回徙，生子申。
七世祖-------申公，生子德。
八世祖-------德公，娶龙氏，生子崇。
九世祖-------崇公，娶吕氏，生子虞。
十世祖-------虞公，娶伊氏，侍商为相，生子继穆。
十一世祖----继穆公，娶孙氏，生子昇。
十二世祖----昇公，娶姬氏，生子坎。
十三世祖----坎公，娶杜氏，生子石、衮。
十四世祖----石公，娶姬氏，生子宜，石公精于兵法，侍周封于江夏。
十五世祖----宜公，娶上官氏，生子涿。
十六世祖----涿公，娶吕氏，侍周为大夫，生子延。
十七世祖----延公，娶汤氏，生子丰伯。
十八世祖----丰伯公，娶端木氏，侍周生子铎。
十九世祖----铎公，娶吴氏，侍周为司冠，生子泰。
二十世祖----泰公，娶赵氏，生子啟贤。
二十一世祖-啟贤公，娶吕氏，仕纣王，生子丙宣。
【黄氏家规】家风家训黄庭坚：遗子万金不如教之敦睦
【黄⽒家规】家风家训黄庭坚：遗⼦万⾦不如教之敦睦家庭是社会的细胞。
“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及⼦孙、贻害社会。
”家风，影响着⼀个⼈的品质和⾏为。
【概述】黄庭坚——遗⼦万⾦不如教之敦睦黄庭坚(1045-1105)，字鲁直，号⼭⾕道⼈，洪州分宁(今江西修⽔县)⼈。
宋治平四年（1067年）登进⼠第，历任汝州叶县县尉、国⼦监教授、校书郎、著作佐郎、太和知县、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等职。
北宋著名⽂学家、书法家，为盛极⼀时的江西诗派开⼭之祖，擅⽂章、诗词，尤⼯书法，独树⼀格。
⽣前与苏轼齐名，世称“苏黄”。
“天下⽆双双井黄”。
在宋代，双井黄⽒是⼀个庞⼤的家族，⼈⼝众多，⽥舍连⽚。
为了培养⼈才，黄庭坚的曾祖⽗黄中理创办了“樱桃书院”和“芝台书院”。
书院推⾏“百⾏之⾸，以孝为先”的传统⽂化，把孝道奉为中国⽂化的重要内容和为⼈处世的⾏为准则。
黄庭坚的曾祖⽗黄中理曾主持制订《黄⽒家规》，共⼆⼗条，对⾏孝、为友、从业、求学等⽅⽅⾯⾯进⾏了详细规定。
强调对待祖宗，犹如⽔⽊之源，不可忘也；对待⽗母，犹如天地之⼤，务宜孝也；对待兄弟，犹如连枝之⼈，须互助也；对待邻⾥，犹如唇齿之依，必相敬也。
并强调读书乃诫⾝之本，显扬宗祖之要务，后⽣学⼦务必典籍精通、⽂章通晓等等，不仅本族奉为祖训，也被当地百姓奉为楷模，世称“黄⾦家规”。
更多关于黄⽒资料请加黄⽒⼤家族。
此外，黄庭坚在晚年也留下⼀篇《家戒》，总结⼀些家族兴衰的原因，告诫⼦孙“⽆以⼩财为争，⽆以⼩事为仇”，“⽆以猜忌为⼼，⽆以有⽆为怀”，要互相谦让，互相照顾，和睦相处，齐⼼协⼒维护好家族的传承发展。
【黄庭坚·双井黄⽒家规摘编】重孝⼈有祖宗，犹⽔⽊之有本源，不可忘也。
⽗母罔极之恩，同于天地。
凡我⼦姓亲存者，务宜随分敬养。
——摘⾃双井《黄⽒家规》【译⽂】⼈们都有祖宗，就像流⽔有源、树⽊有根⼀样，这不能忘了。
⽗母的养育之恩，与天地⼀样没有边际。
凡是我们宗族成员中⽗母健在的，⼀定要按照本分孝敬赡养。
黄氏家训十二条 原文
黄氏家训十二条原文
黄氏家训十二条：
1. 敦孝悌：为人子弟者，首在尽孝道，尊敬父母，和睦兄弟姐妹。
2. 睦宗族：珍惜同宗之情，团结互助，共同维护家族荣誉与和谐。
3. 和乡邻：友善对待邻里，守望相助，共建和谐社区。
4. 崇文重教：崇尚文化教育，鼓励子孙勤奋学习，追求上进。
5. 力行勤俭：秉持勤劳节俭之风，艰苦创业，不奢侈浪费。
6. 正直诚信：做人处事讲求正直公正，坚守诚信，言行一致。
7. 修身立德：注重个人品德修养，做到心存敬畏，行为有矩。
8. 尊老爱幼：尊崇长辈，关爱幼小，传承中华美德。
9. 慎交游：谨慎交友，远离不良之人，选择品行端正的朋友交往。
10. 敬业乐群：对待工作认真负责，积极参与社会公益，服务社群。
11. 遵纪守法：严格遵守国家法律和社会规范，不做违法乱纪之事。
12. 自强不息：始终保持进取精神，面对困难不屈不挠，不断自我提升。
如果需要查询真实的黄氏家训十二条，请查阅黄氏家族内部流传或公开发布的文献资料。
黄氏家风家训八句
黄氏家风家训八句
1. 黄氏子孙要孝顺，看看隔壁老黄家，那孩子对父母多孝顺啊！就像小羊跪乳一样，这是咱黄家的根本呐！
2. 为人一定要诚信，这可不是闹着玩的！你想想，要是咱黄家出去的人都满嘴跑火车，那像话吗？就像大树要扎根一样，诚信得稳稳的。
3. 要勤奋努力别偷懒，你瞧人家成功的人，哪个不是勤奋出来的？咱黄家也得这样，不能拖后腿呀！
4. 和睦相处多重要哇，一家人吵吵闹闹成何体统？就像船在海上航行，大家齐心协力才能走得稳呀！
5. 懂得节俭别浪费，一粒米也是辛苦得来的呀！咱黄家可不能大手大脚的，那不是过日子的样儿。
6. 遇到困难别退缩，咱黄家的人得有骨气！难道还不如那小强，一遇到困难就趴下？
7. 多学知识长本事，知识就是力量啊！不学习怎么能行呢？就像鸟儿没了翅膀，还怎么飞？
8. 待人友善别刻薄，将心比心呐！你对别人好，别人能不对你好？咱黄家要把友善传下去呀！
我觉得这些家风家训真的很重要，黄家子孙都应该好好遵守和传承，这样家族才能兴旺发达呀！。
黄氏家训
黄氏祖训--认祖诗，送子诗）「姓黄的子孙都出自江夏即江夏黄氏」外八句------------认祖诗骏马登程往异疆，任从胜地立纲常。
年深异境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
内八句-------------峭山公：（第九十世，三位夫人，生二十一子，唐末工部尚书）和梅荀盖楚龟洋，政化衢卢福林塘，发潭城延允井层，官吴郑氏远流芳。
吾身当日官何职，大唐工部尚书郎，代代儿孙需谨记，枝枝花发继书香。
黄氏家训「泉塘黄氏八修族谱」敬祖宗（守家训而不忘根培养恭敬心），孝双亲（侍奉双亲且守家训）。
爱兄弟，教子孙（学家训读书学艺），睦宗族，和乡邻［心要正］。
择交游，信友朋。
［出门要注意安危，对朋友亲戚妻子要友好］勤耕读［生活工作要勤，空闲读好书］，慎言行，戒争讼［强势不欺压但要反击，弱势不对抗］，要存心（遵守家训即正心）。
--------生存德育（敬孝正勤为人之本，十岁前是关键教育）。
宗祠族谱文化的核心是传承先人的生存做人德育精神，家规家训是约束人性的贪吃贪色自私懒惰，其它是走形式表法。
黄氏历史（一）第九十世，峭山公，字岳谥文烈，仕宋初进士授江夏太守，封干户侯，迁奎章阁直学士，兼刑部尚书，峭山公传记峭山公，字岳，号实郎，福建邵武人，生于后晋石敬塘天福元年，岁次丙申公元926年十一月廿七日辰时。
三十岁登宋太祖乾德三年公元965年乙丑科进士。
官授江夏太守，封千户侯，巡抚吴粤等处。
至咸平四年辛丑岁（公元1002年）二月十九日，迁奎章阁侍制直学士，兼刑部尚书。
官、吴、郑氏三太君俱封一品夫人。
各生七子，计二十一子。
至六十六岁，公谢职归林泉，辛丑年正月初二日，设筵邀诸亲及召诸子训曰：余年既迈，未免有九泉之虞。
吾自承上祖春申君之下及鄂州之派，至今日，子孙二百余人，供给浩大，吾虽官途数十年，家业亦无多，何以为子孙长久计？事勿临期贻悔，尔等听命，吾曾经过闽粤等处，地方山环水秀，田地饶沃之所指不胜举。
黄氏祖宗诗 辈序 家训
黄氏祖宗诗辈序家训
祖公诗（外八句）：
骏马登程往异方，任从胜地立纲常，身居外境犹吾境，久住他乡即旧（故）乡，朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香，根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。
祖妈诗（内八句）：
朝老原来娶三妻，官吴郑妣二十一儿，兴家创业各离去，回献报命省亲仪，吾年八十难期会，叶茂九州同根支，不论贫富与贵贱，相逢当念初分时。
中顺大夫辈序：
祖泽绵延，福德深长，诗礼垂训，孝喜传芳，科甲齐登，文武同昌。
江夏世家辈序：
学振家声，国传万世，於仁戴义，唯书可记。
黄氏家训
1.敦孝悌：为人子弟者，当尽孝悌之道，孝敬父母，友爱兄弟姐妹。
2.睦宗族：宗族本同根源，凡吾族人，皆当重视同宗情谊。
3.和乡邻：对乡邻应守望相助，亲善和睦，如同一家。
4.明礼让：礼让为处事之道，为人应礼让谦虚，诚实待人。
5.务本业：业精於勤，对自身应做工作，切实认真，力求进展。
6.端人品：存心仁义，注重礼节，名顾其实，做儿孙好榜样。
7.隆师道：尊师重道，切实学习，能知能行。
8.时祭扫：依时祭扫，不忘祖德。
9.戒争端：对人以和为贵，器量广阔，多为他人设想。
10.莫为非：行为应正大光明，无愧于天地。
11.敬尊长：敬重尊长，诚恳有礼，且应尽力为之效劳。
12.守法律：遵守法律，维护社会秩序。
13.祟谱系：重视谱系，近可知宗亲之谊，远可明本身来源，不致忘本。
黄氏祖训内八句
黄氏祖训内八句
氏者，乃黄帝至亲之后人也，中华氏族之大姓，发源于中原，迁徙于全国各地，历经多年之变迁。
黄姓氏族的图腾是中华“四大灵神”----玄武、朱雀、青龙、白虎之一的玄武，即寿龟与灵蛇的组合体；在宋代,“江夏黄”一枝进入福建蒲田，如今黄氏后人开枝散叶遍布全球，特呈上宋代先祖黄哨公之诗句，以怀念祖先，激励后人。
内八句
骏马匆匆出异乡
任从随地立纲常
原称外境尤吾境
日久他乡是故乡
朝夕莫忘亲命语
晨昏须承祖宗香
维愿苍天垂保佑
三七孩儿总织昌
“内八句”流传了多年后，因黄家后人在异乡各地都很好客、讲礼义，倍受社会各族姓的敬仰，于是出现了其他姓氏也纷纷效仿黄氏祖训的现象；所以基于此，我们祖先黄哨公为了与其他姓氏遗训区别开来，又加作了一首诗，即以下的“外八句”，和“内八句”一起，以突出-----“江厦黄”遗训的家风精神与特点。
黄氏家族家训诗
黄氏家规祖训一诫我儿念性天，从头细读蓼莪篇，功劳十载衣衫破，乳哺三年骨肉穿，虞舜耕田称大孝，仲由负米说前贤，羔羊乌鸟犹知报，汝辈须当孝敬先。
二诫我儿各尽伦，棠隶竞秀乐天真，长先幼后尊卑肃，兄友弟恭次序循，富贵休嫌同骨肉，贫穷须念共慈亲，茑萝松柏相依附，莫作寻常陌路人。
三诫我儿好立身，衣冠整肃壮精神，行规坐矩亲贤友，脱俗离庸务正人，虫蚁至微犹解化，蛇龙处屈尚能伸，他年生子为人父，当效汤盘日日新。
四诫我儿当壮年，为人切莫软如绵，刚柔相济须通变，强弱兼施要达权，烈烈轰轰追往哲，欣欣侃侃慕前贤，因循萎靡将何用，发奋无忘猛著鞭。
五诫我儿莫大宽，致恭之礼数千端，持家处已须当俭，款客迎宾祗尽欢，百事辛勤管饱暖，一身懒怠受饥寒，随时用呀休虚耗，无了求人总是难。
六诫我儿莫腐儒，腐儒安得上享衢，坚心锐志寻高第，努力抽身出下愚，金玉运逸难保守，读书身在有盈余，买臣宁戚如何达，挂角负薪尚读书。
七诫我儿莫好奢，闲居勤俭度年华，瓮中有酒聊堪饮，囊中无钱勿去赊，聚赌从来非正业，贪眠定是不成家，世间日子如梭过，莫比朝开暮落花。
八诫我儿要主持，你妻须要识尊卑，东邻争斗防宜早，西舍慈仁效勿迟，礼义门庭天降福，温和家道日余赀，柔声下气无烦恼，孝顺还生孝顺儿。
九诫我儿话平常，起家容易守家难，终朝火蚀叮咛慎，至晚门庭仔细看，屋宇漏穿宜葺理，墙头倒塌要修完，日间吩咐儿童去，收拾牛羊一忱安。
十诫我儿诗十章，弟兄熟读细推详，粗中带秀篇篇好，句内含情字字香，母老必当亲奉待，官高犹要谦忠良，语言警戒询难尽，你辈寻思意味长。
十一嘱儿性莫刚，为民须要秉温良，奸枭处世名声丑，清白传家姓字香，一面威风休使尽，十分相识莫称强，英雄多少埋黄壤，只怕世人说短长。
十二嘱儿族衍蕃，弟兄伯叔及儿孙，水源万派同源脉，树木千枝共本根，出入言谈休犯上，往来动止要谦尊，一门豫顺征和诤，宗祖维诚万古传。
十三嘱儿要老诚，为人心要秉公平，亲朋有难相扶助，邻居无钱莫却情，和气一团真是好，忍心直耐实为荣，古人遣下千金诺，直道而行祸不生。
《黄氏祖训族规家训》
《黄氏祖训、族规、家训》《黄氏祖训、族规、家训》一黄氏族训：追思祖德，宏念宗功，毋忘世泽，创造家风。
遵循孝道，睦族敦宗，济困扶危，意志一同。
毋因小忿，以伤和融，毋贪小利，以失大公。
团结合作，共存共荣，父慈子孝，言顺语从。
为尊爱幼，为幼敬尊，为兄则友，为弟则恭。
夫妻相敬，和乐相容，治家勤俭，常虑穷通。
处世待人，至诚为重，认清善恶，辨别奸忠。
须识持物，莫贪虚荣，良朋多结，恶友毋逢。
步步踏实，贯彻始终，遇雄不缩，励志前冲。
克苦耐劳，自得成功，至於宗族，或荣或辱。
发展落后，全关教育，百年树人，十年树木。
所谓子孙，诗书宜读，听者共勉，愚者加督。
先求裔贤，后求金玉，莫因贫困，精神退缩。
迈向前途，创造幸福，思念水源，裔孙多诵。
二黄氏族规：父慈子孝，兄友弟恭。
不得有箕豆相煎之行为，敬老尊贤敦亲睦族，不得有忤逆不道之行为。
明理尚义，入孝出悌。
不得有悖反伦常之行为，慎终追远光宗耀祖，不得有辱没门风之行为。
崇法守纪，爱国爱家。
不得有祸国殃民之行为。
三黄氏家训：（一）训孝自古司徒掌教，首在明伦，而明伦之教，必以孝行为先。
帝王统天下为一家，故以孝治天下。
而其教为甚宏，庶民联一族为一家，故当孝训一族，而其教可遍及圣经，贤传言孝者，众人所熟听。
考先代颖考公，秉性淳厚，以至孝闻，身为宰辅，尊养并至。
南北朝，琦公事母棒檄逮存，终养后即隐居不仕，二公之孝思，可谓笃而且切矣!凡我同族讲孝者，当以是为标准。
（二）训悌五典之中，立爱自亲始，而立敬必自长始，故友于之化，施-于有政知悌弟之道。
而后长幼之伦，秩然有序，悖逆之气，焕然而消，所谓兄弟既翕，和乐且耽者也。
稽元前代点公、胤公，情同手足，友爱性成。
南北朝时，昆季同徵，兄已托疾而不起，弟亦辞职而隐居，似此，兄难为兄，弟难为弟，故得有大山小山之美称焉。
凡我同族言悌者，当以此为景行。
（三）训忠尽已为忠，中心为忠，忠之时，义大矣哉。
故不忠为省身之首务，效忠乃匡国之要图。
圣贤之明训，既详言于典籍矣。
《黄氏族规家训》
《黄氏族规家训》一黄氏族训：追思祖德宏念宗功毋忘世泽创造家风遵循孝道睦族敦宗济困扶危意志一同毋因小忿以伤和融毋贪小利以失大公团结合作共存共荣父慈子孝言顺语从为尊爱幼为幼敬尊为兄则友为弟则恭夫妻相敬和乐相容治家勤俭常虑穷通处世待人至诚为重认清善恶辨别奸忠须识持物莫贪虚荣良朋多结恶友毋逢步步踏实贯彻始终遇雄不缩励志前冲克苦耐劳自得成功至於宗族或荣或辱发展落后全关教育百年树人十年树木所谓子孙诗书宜读听者共勉愚者加督先求裔贤后求金玉莫因贫困精神退缩迈向前途创造幸福思念水源裔孙多诵二黄氏族规：父慈子孝兄友弟恭不得有箕豆相煎之行为敬老尊贤敦亲睦族不得有忤逆不道之行为明理尚义入孝出悌不得有悖反伦常之行为慎终追远光宗耀祖不得有辱没门风之行为崇法守纪爱国爱家不得有祸国殃民之行为三黄氏家训：（一）训孝自古司徒掌教，首在明伦，而明伦之教，必以孝行为先。
帝王统天下为一家，故以孝治天下。
而其教为甚宏，庶民联一族为一家，故当孝训一族，而其教可遍及圣经，贤传言孝者，众人所熟听。
考先代颖考公，秉性淳厚，以至孝闻，身为宰辅，尊养并至。
南北朝，琦公事母棒檄逮存，终养后即隐居不仕，二公之孝思，可谓笃而且切矣!凡我同族讲孝者，当以是为标准。
（二）训悌五典之中，立爱自亲始，而立敬必自长始，故友于之化，施-于有政知悌弟之道。
而后长幼之伦，秩然有序，悖逆之气，焕然而消，所谓兄弟既翕，和乐且耽者也。
稽元前代点公、胤公，情同手足，友爱性成。
南北朝时，昆季同徵，兄已托疾而不起，弟亦辞职而隐居，似此，兄难为兄，弟难为弟，故得有大山小山之美称焉。
凡我同族言悌者，当以此为景行。
（三）训忠尽已为忠，中心为忠，忠之时，义大矣哉。
故不忠为省身之首务，效忠乃匡国之要图。
圣贤之明训，既详言于典籍矣。
若晋之次道公，社稷为怀；明之相刘公，城颓尽节。
吾族之光，于史册者实不乏人。
果知忠之为道，凡于应事物之际，尽其心而竭其力，质诸已而可对诸人，庶俯仰无惭，影衾不作矣。
（四）训信有诸己之谓信，神圣之始基也，昔孔子以轧轨，喻信之不可无，信可行之蛮貊①，不信则难行于州里，圣贤问答，亦綦详矣。
黄氏认祖诗的内外八句
黄氏认祖诗的内外八句黄氏认祖诗，是一首富有历史意义的诗歌作品。
它源于中国古代的传统文化，通过句句精炼，表达了对祖先的尊敬和对家族血脉的自豪。
本文将从内外八句的角度来探讨黄氏认祖诗的意义和价值。
首先，我们来看内八句。
这八句诗表达了黄氏族人对自家祖宗的崇敬之情。
它们传递给后代子孙一种传统美德，强调血脉的延续和家族的凝聚力。
通过这八句诗，我们可以感受到黄氏族人对家族起源的深情厚意。
黄氏认祖诗中的外八句则是通过整体句式和节奏的安排，展现了文学创作的技巧和审美价值。
这八句诗不仅在表达上有独特的手法，还在形式上展现出对美的追求。
它们将黄氏族人的思绪和情感融入其中，同时给读者带来一种美的享受。
黄氏认祖诗在意义上具有多重层次。
首先，它是一种对祖先的敬意和对家族传统的继承。
通过认祖诗，黄氏族人将家族的历史融入自己的生活中，传承家族的光荣和传统，同时也激励着后代子孙保持家族的团结和凝聚力。
其次，黄氏认祖诗还展示了黄氏族人的文化自信和对中华文明的认同。
在这首诗中，黄氏族人通过对祖先的崇敬，折射出中华文明的辉煌与卓越。
黄氏族人以自己为代表，承载着传统文化的精髓，传播着家族的文化底蕴。
此外，黄氏认祖诗还是一种文学作品，它通过诗歌的形式表达情感，让读者在欣赏中感受到美的力量。
黄氏族人不仅通过这八句诗表达自己的情感，更通过精心的构思和运用修辞手法，使诗歌更加优美和富有韵律感。
最后，黄氏认祖诗的创作与传承对于家族的影响是深远的。
它不仅展示了家族历史的传承，更是对后代子孙的一种教育和榜样。
通过黄氏认祖诗的传承，后代子孙能够了解自己的身份和责任，从而更好地继承家族传统，发扬家族的文化。
综上所述，黄氏认祖诗的内外八句蕴含着深刻的意义和价值。
它们代表了黄氏族人对家族传统的尊重和对祖先的崇敬，同时也展示了文学创作的艺术魅力。
黄氏认祖诗的创作与传承是家族凝聚力和文化传承的重要途径，通过这首诗的传承，黄氏族人将家族的光荣永远传承下去。
颂黄氏列祖组诗
颂黄氏列祖组诗
颂黄氏列祖组诗
一
黄宗祠建忠孝楼
传承忠孝文化好
黄氏先祖多英贤
灿若星河耀神州
二
敬颂始祖惠连公
黄氏宗亲皆尊崇
光芒永放如日月
福蔭子孙万世同
三
歇公才高作楚相
春申名号震八方
四大君子荣为首
治国干略非寻常
四
黄石奇谋实堪夸
圮桥授书传佳话
孺子可教成大器
功助汉邦夺天下
五
天下无双赞黄香
扇枕温席情深长
孝感动天励后人
永垂史册美名扬
六
万周父兄最神勇
平夷灭寇打先锋笑将马革裏尸还名标青史万世荣七
峭山公立家纲常遣子创业往异乡族人广传认祖诗亲如一家是炎黄八
宋代诗宗黄庭坚苏黄美誉史流传诗词书法尤精妙胜似锦玑人爱羡九
黄道祖婆布技高衣被天下有名号热心传艺民感德立祠永祀酬恩劳十
武林宗师黄飞鸿一身绝技好武功除恶扬善品格高名震华夏众赞崇十一
侍奉双亲孝当先尊宗敬祖崇前贤奉献爱心永不泯优良品德代代传。
黄氏家训（原文及译文）
黄氏家训（原文及译文）黄氏家训八则明孝悌以敦人伦孟子曰：“尧舜之道，孝悌而已矣。
”孔子，至圣也，亦曰：“吾行在《孝经》，自古天经地义，无贵贱，一也。
况于修身教家，可不以孝悌为首务哉？”诗曰：“明发不寐，有怀二人。
”又曰：“凡今之人，莫如兄弟。
”凡我族人，宜三复焉。
教诗书以光门闾韦贤曰：“遗子黄金满瀛，不如教子一经。
”诚于古之格言，吾愿汝曹效之。
夫贫而不教，是谓诲盗；富而不教，是谓导淫。
试观王氏之植三槐、窦氏之培五盛，岂舍义方而别有以教家哉？崇礼仪以序尊卑族中聚处，无非伯叔兄弟。
轻薄庸流，置礼仪弗讲，亲亲长长之意何由而生？虽曰服尽则亲尽，独不思，年长以倍则父事之，十年以长则兄事之。
异姓则然，况宗族乎？书曰：“长幼有序。
”可勿勉哉？别男女以正闺门古者，男女不杂坐，不同椸枷，不同巾节，不亲爰叔嫂，不通问诸姑姊妹；已嫁而返，兄弟弗与同席而坐、共器而食——礼甚严也。
曲礼曰：“鹦鹉能言，不离于飞鸟；猩猩能言，不离于走兽。
使人无礼，则近于禽兽。
”愿吾曹凛之、戒之。
尚勤俭以厚衣食王者之政，首重农桑；生财之道，尤戒奢侈。
男耕女织，自无冻馁；粗衣粝食，奚尚浮华？凡我后嗣，当知勤俭是立身之要、持家之宝。
戒游赌以败名业子弟恶习，赌博为最。
家固未有不败，而败未有不最速也。
既败，而父母失养，不孝，妻子冻馁，不义。
甚则，为乞丐贻羞亲戚，为盗贼玷辱祖宗。
凡我族中，为父兄者，平时必严戒子弟。
有不幸者，登祠共责之。
倘有勾连棍徒引诱子弟族中窝赌者，合族经众鸣官以凭究处。
尚幸勿忽。
崇祭祀以报祖德士庶之家，报本追远，莫不重于祭。
春露秋霜，孝子之情感时而动。
祖宗祭产虽微，后人宜加意培植。
否则，血食已斩，悲同若敖，尚得为孝子悬孙乎？祭则受福，有明训矣，切宜遵之。
施恩爱以贻亲族人未有厚者薄而反能薄者厚也。
唐尧敦叙九族，周武燕毛序齿，虽至尊至贵，尤加恩于同姓，矧庶民之族同出一本乎？倘家际稍裕，值岁饥荒，宜出粮减价；遇死亡，宜助丧有赀；族人有争讼者，必秉公调息；遇孤茕，必多方维持。
黄氏家族各地黄氏认祖诗
黄氏家族各地黄氏认祖诗广东潮外骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
备注：清乾隆四十六年（公元一七八一年），潮、梅、惠三州府县共兴建黄氏宗祠，在潮州城北门薛厝巷，各州府县贤孝裔孙代表，为统一山肖山祖诗，以免疑化，议重修订此诗, 作为各地宗亲验诗、对证、认亲之用，流传于粤东各地及海外至今。
广东潮外骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，晨昏须点祖前香。
但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
备注：原潮州认祖诗。
邵武和平禾坪信马登程往异方，任寻胜地振纲常。
我思外境犹吾境，尔在他乡即故乡。
早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。
漫天富贵由天定，三七男儿当自强。
饶平三饶认祖诗骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即旧乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。
福建云霄策马登程往外疆，任居随地立纲常。
年深异境犹吾境，身健他乡是故乡。
旦夕勿忘亲命语，春秋须荐祖宗香。
平生屋漏无欺罔，三七男儿应吉昌。
广东粤西信马登程往异方，任寻胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。
福建平和霄岭骏马登程往异疆，任从胜地立纲常。
年深异境犹吾境，身健他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，春秋时荐徂豆香。
愿言苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
福建泉州紫云派骏马同堂出异方，任从随处立纲常。
年深外境犹吾境，身在他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
但愿苍天垂庇佑，俾我儿孙尽炽昌。
广东揭西河婆马头派迅马登程往异乡，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久垂庇佑，三七男儿总炽昌。
他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天广东信宜骏马堂堂往异方，儿孙随地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
但望苍天神保佑，三七男儿总炽昌。
黄氏家训—以孝为首忠厚传家
黄氏家训—以孝为首忠厚传家☀弘扬“江夏”精神，挖掘“黄氏”文化，继承优良传统，传承家族美德！定期推送黄氏家族文化，黄氏家族活动，黄氏家族风采，黄氏宗亲交流，黄氏宗亲资源共享等诸多优质内容，重服务黄氏家族的微信平台！黄氏家训：齐家立德传家忠和孝，兴家文和德，持家勤和俭，安家让和忍，守家遵法度，败家酒和赌，处事远小人，修身戒恼怒，无嗣宗业毁。
父母恩，深似海，终生大孝。
同根生，莫相煎，团结共勉。
慎婚姻，重品德，咸宜配择。
共楼居，休猜忌，宽仁慈厚。
早读书，晚习作，恒可医愚。
严教子，莫宠溺，礼教可风。
为人善，不势欺，天必佑之。
能受苦，志远大，吃亏何妨。
祖上在梨坪，休迁门户、永保田产、建祠修谱、端俗睦邻，万世莫违。
箴言具在，门楣高悬，朝夕诵颂。
子孙倘败家风，当鸣鼓攻之。
中华孝文化源远流长，在历史上发挥了举足轻重的作用。
孝文化是中国传统文化和人伦纲常的重要支点。
中华民族历来提倡“百善孝为先”。
孝之不存，忠无可依。
历史上黄氏就忠孝辈出，著名的“二十四孝”故事中黄氏就占了两名，即黄香和黄庭坚。
黄香，是我国东汉时期的一位文化名人。
他生命历程中有两个亮点：一是他9岁时，母亲去世，他对父亲格外孝敬，夏天他将床枕扇凉，冬天用身体把被褥温暖后，才让父亲安睡；二是他很小的时候，便广泛阅读儒家经典，精心钻研道德学术，能写文章，当时京师称誉为“天下无双，江夏黄童”。
汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书。
孔子曾说：“孝悌也者其为人之本欤”。
尊敬长辈，友爱兄弟，是做人的根本。
黄香的这种品行正符合封建社会的伦理道德标准。
旧传元代郭守正挑选了历史上的二十四位孝子，辑成《二十四孝子》一书，作为做人的楷模，黄香名列其中。
因此，自明清以来，黄香一直被人们所推崇。
《三字经》中亦云：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
”北宋大文豪、著名书法家黄庭坚史称为天性笃孝，笃信佛教，亦慕道教，平素事亲至孝，即使后来做了官，也不改其孝行，不但嘘寒问暖，亲侍汤药，还经常亲自为母亲洗涤便器，其孝行被后人选为《二十四孝》之一。
黄氏祖训诗词
黄氏祖训诗词
1. “黄氏子孙要记牢，勤奋努力不能抛。
就像鸟儿需振翅，方能翱翔在云霄。
”想想看，一只不努力振翅的鸟儿怎么能飞得高呢？
2. “诚信待人是根本，黄氏祖训要谨遵。
好比大树之根基，稳固才能经风雨。
”这不就像我们做人一样吗，没有诚信怎么立足呢？
3. “和睦相处多重要，家族团结要做到。
如同阳光暖大地，温馨和谐乐逍遥。
”大家想想，一个不和睦的家族能有好发展吗？
4. “尊老爱幼传美德，黄氏子弟莫忘却。
仿佛薪火永相传，温暖人间不停歇。
”这不是我们应该一直传承下去的吗？
5. “善良之心不可无，黄氏后人应保持。
恰似清泉润心田，美好品德人人夸。
”难道我们不应该拥有这样一颗善良的心吗？
6. “节俭朴素是良训，黄氏子孙莫荒废。
好像细水长流般，生活安稳才幸福。
”不节俭怎么能积累财富呢？
7. “勇敢面对困难时，黄氏精神不能失。
如同勇士战沙场，无畏无惧展豪情。
”遇到困难我们不勇敢面对怎么行呢？
8. “学习进取不停步，黄氏子弟要记住。
仿佛航船扬风帆，驶向知识的彼岸。
”不学习怎么进步呢？
9. “宽容大度心有量，黄氏祖训不能忘。
好比大海容万物，胸怀宽广路更广。
”我们都要做一个宽容的人呀！
10. “坚守信念志不移，黄氏后人要努力。
就像灯塔照前路，指引方向不迷茫。
”没有信念怎么能坚定地走下去呢？
我觉得这些黄氏祖训诗词都很有意义，它们能引导黄氏子孙成为更好的人，让家族更加兴旺发达。
黄氏家训
成凤山黄氏家训十言
（征求意见稿）
（敬祖宗，睦宗族，敦孝悌；端伦常；友昆仲，和夫妇；严教子，勉诵读，尚勤俭；戒懒惰、戒奢淫、恤孤寡，戒唆讼；安生理，勿非为；忌毒染，慎嫁娶；择交游；谨丧祭，远酗酒；信基督、出异教，省自身。
自立、乐观、进取、负责任、正直、忠诚、宽容、修家谱、
拜名师、读好书、条件具备可创立“黄家学府”
孩儿立志出乡关，
学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青
山。
”
毛泽东曾言：“我一生最大的爱好是读书”，“饭可以一日不
吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。
博览
群书，成为毛泽东经纶天下的重要条件。
（一）敦孝悌、睦宗族
孝悌传家，敬宗睦族。
（二）重教化、明礼让
（三）重修德、端伦常、友昆仲：
（四）和乡邻、
忠信仁爱，修身养德。
制礼立法，严明教化。
尊师重教，见贤思齐。
文攻武略，乐学善思。
强健体魄，历练心智。
放眼天下，志存高远。
虚怀若谷，齐家治国。
狼性勤劳奋发，力戒慵懒
生活俭朴，气定神清。
奋发有为。
婚姻择配，朋友择交。
繁衍子孙，后继有人。
坚守信德，笃信基督。
勇往直前，坚忍不拔
行正坐端。
公道正派，
善担当，天下为公。
善谋善断，戒骄戒躁
不意气用事
与时俱进，继往开来。
自强自立，能屈能伸
审时度势，树立榜样
贫穷不卑贱，富贵不骄奢。
要求：凡家族成员，均应提出意见。
乐清湖头黄氏八句诗
乐清湖头黄氏八句诗
在黄氏家族里，有一个广为传之的“内外八句”，又称“认亲诗、认祖诗、认宗诗”。
在古代，这16句诗只有黄姓子孙才知道，并且只传男，不传女，也是黄氏亲缘的“联系密码”。
在特殊情况下，如果子孙分散，则可以通过“内外八句”来进行认亲。
峭山公曾说过：“骨肉情亲，颖来而不拒，久间而不疏，凡能背诵我的‘外八句’为我裔，就能念得几句，也是春申君歇公之裔，要升堂接，共叙宗情。
”
而常用的《认亲诗》如下：
外八句
骏马登程往异方，任从胜地立纲常；
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡；
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香；
但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
内八句
和梅荀盖楚龟洋，政化衢卢福林塘；
发谭城延允井层，官吴郑氏永流芳；
当日峭公身任职，唐宋相连尚书郎；
代代儿孙须谨记，枝枝颇远万年香。
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黄氏家规祖训
一诫我儿念性天，从头细读蓼莪篇，功劳十载衣衫破，乳哺三年骨肉穿，虞舜耕田称大孝，仲由负米说前贤，羔羊乌鸟犹知报，汝辈须当孝敬先。
二诫我儿各尽伦，棠隶竞秀乐天真，长先幼后尊卑肃，兄友弟恭次序循，富贵休嫌同骨肉，贫穷须念共慈亲，茑萝松柏相依附，莫作寻常陌路人。
三诫我儿好立身，衣冠整肃壮精神，行规坐矩亲贤友，脱俗离庸务正人，虫蚁至微犹解化，蛇龙处屈尚能伸，他年生子为人父，当效汤盘日日新。
四诫我儿当壮年，为人切莫软如绵，刚柔相济须通变，强弱兼施要达权，烈烈轰轰追往哲，欣欣侃侃慕前贤，因循萎靡将何用，发奋无忘猛著鞭。
五诫我儿莫大宽，致恭之礼数千端，持家处已须当俭，款客迎宾祗尽欢，百事辛勤管饱暖，一身懒怠受饥寒，随时用呀休虚耗，无了求人总是难。
六诫我儿莫腐儒，腐儒安得上享衢，坚心锐志寻高第，努力抽身出下愚，金玉运逸难保守，读书身在有盈余，买臣宁戚如何达，挂角负薪尚读书。
七诫我儿莫好奢，闲居勤俭度年华，瓮中有酒聊堪饮，囊中无钱勿去赊，聚赌从来非正业，贪眠定是不成家，世间日子如梭过，莫比朝开暮落花。
八诫我儿要主持，你妻须要识尊卑，东邻争斗防宜早，西舍慈仁效勿迟，礼义门庭天降福，温和家道日余赀，柔声下气无烦恼，孝顺还生孝顺儿。
九诫我儿话平常，起家容易守家难，终朝火蚀叮咛慎，至晚门庭仔细看，屋宇漏穿宜葺理，墙头倒塌要修完，日间吩咐儿童去，收拾牛羊一忱安。
十诫我儿诗十章，弟兄熟读细推详，粗中带秀篇篇好，句内含情字字香，母老必当亲奉待，官高犹要谦忠良，语言警戒询难尽，你辈寻思意味长。
十一嘱儿性莫刚，为民须要秉温良，奸枭处世名声丑，清白传家姓字香，一面威风休使尽，十分相识莫称强，英雄多少埋黄壤，只怕世人说短长。
十二嘱儿族衍蕃，弟兄伯叔及儿孙，水源万派同源脉，树木千枝共本根，出入言谈休犯上，往来动止要谦尊，一门豫顺征和诤，宗祖维诚万古传。
十三嘱儿要老诚，为人心要秉公平，亲朋有难相扶助，邻居无钱莫却情，和气一团真是好，忍心直耐实为荣，古人遣下千金诺，直道而行祸不生。
十四嘱儿外出时，为人切莫讨便宜，肩挑贸易财须让，童叟相交理莫欺，鸟宿投林先觅早，鸡鸣上道莫眠迟，终身当看诗书语，行遍天涯总不危。
十五嘱儿莫宴安，为人度量总宜宽，家庭有酒须招客，囊里无钱莫结宦，邻居高低当逊让，亲朋贫富要盘桓，乐天听命常知足，三戒随时可静观。
十六嘱儿莫乱争，立心忍耐重如诚，粮田遗世虽长享，诗礼传家得美名，万善切望儿守法，百行莫负我心情，如今仔细寻思看，检点勤劳度一生。
十七嘱儿要审时，一斟一酌莫胡为，人心暗似匣中剑，世事危如局内棋，志气当尊良友谏，行藏莫让匪交知，如今少有需陈可，结纳无钱各别离。
十八嘱儿守分寸，人生世莫似喽罗，酒逢知己千杯少，话不投机半句多，有福恰如游化日，无缘空费苦奔波，是非只因多开口，祸惹临头怎奈何。
十九嘱儿性莫偏，人生常念受归全，遇寒须求毛裘服，却暑还发竹簟眠，立志惟存忠孝节，终身只望子孙贤，我儿克永儒家业，父子恩情百世缘。
二十嘱儿话已酸，我儿切莫做无端，三思到底诸般稳，一错扪心百事难，淡泊闲穹无怨恨，贪婪瞒昧失忠肝，损人利己终无益，木公生涯耐岁寒。
廿一嘱儿话已完，大家休费我田园，钱粮照数先投刈，租税依期早纳官，父母功劳山岳重，夫妻恩爱海情宽，笔端难写平生语，千句拿来一句言。
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