漳浦县田中央村古建筑群的特色_保护与开发_邱涌添

０７０　／古建研究

漳浦县田中央村古建筑群的特色、保护与开发

◎邱涌添（漳浦县博物馆 福建漳浦 ３６３２００）

一、田中央村概况

田中央村，位于漳浦县东北部前亭镇的东部，东隔睏牛山余脉与龙海市隆教畲族乡的白塘村交界，北隔小溪与洛运村为邻，西邻过港村，南邻崎沙村。

田中央别称青田，明清时属二十三都，清代设青沙保（包括崎沙），民国初年属以佛昙为中心的外东区。田中央村现辖田中央、顶后坑、盐田尾、长北内等４个自然村。全村以王姓为主，祖上来自青阳社。“青阳”俗称“青洋”，今属隆教乡径内村。据漳州“青阳衍派”族谱记载，青阳王姓始祖出自河南固始县，在隋末唐初，聚族南移谋生，初入漳州海澄，继移浮宫际都，再移港尾石埠，最后到太武山青阳聚族开发，至今已有１３００多年，比陈政入闽开漳还早近百年。

田中央王氏祖祠称“紫云堂”，祠中灯号为白底黑字的“开闽第一”“三省粮道”。始祖王弥寿于明洪武年间自青洋社入赘田中央村何千户家为婿，生大有、大元二子。其中大有生添养、添德二子，传裔田中央，后世又从田中央分衍到西南侧桥仔头村的上王村、田仔村、楼

【提 要】中国古代建筑采用砖木质结构，其对称精美，而建筑群体更是规模宏大，布局合理。通过对漳浦田中央古建筑群的观察，可以发觉其组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面的优越性和科学、艺术价值。对田中央村古建筑群，应加强保护，合理开发。【关键词】田中央 古建筑群 保护 开发

仔村，佛昙大坑的寮下村；清咸丰四年（１８５１）有一支从寮下播迁入台，定居于宜兰。大元生一子添泗，迁居湖西后溪，后裔分衍于赤土乡姑婆云（即下云），转传赤土乡前坂村岭脚社、新社。明嘉靖二十九年（１５５０），祖居前亭田中央，出生于赤土下云的王应显以进士出身，官至云南左右布政、户部主事、南京太常卿，世称“王太卿”。

二、村落布局与建筑特色

通过调查，发现该村落共遗留清代至民国期间的古建筑包含街巷、祖厝、民居等类，约为８５座，近６００间（图一）。 （一）街巷

田中央村古街道中多数还保留着原有的乱石铺筑的路面，淡雅朴素。沿路设置露明的排水沟渠，且相当部分仍沿用至今。村落内部古建筑高度密集，纵横交错的街巷空间布局是田中央村落肌理的组织结构，也是古村落建筑布局的直接体现。 （二）宅第民居 １．观音兜式民居

平面呈长方形，观音兜式屋顶，覆红瓦。门厅呈开放式，中间留有通道。墙体为灰黑色火山岩及灰黄色土坯块混砌而成，并涂抹白灰。

２．燕尾脊式民居

平面呈长方形，护厝屋顶前部为观音兜式，堂屋为燕尾脊式。门厅呈开放式，天井自高而低分为三级，一二级天井红砖铺砌，三级天井以火山岩及花岗岩混砌。 ３．门楼式民居

平面呈长方形，主厅及门厅燕尾脊式屋顶，明间皆抬梁式木结构。墙体为灰黑色火山岩及灰黄色土坯块混砌而成。

４．代表性民居——长春栈 位于前亭镇田中央村前厝２７号。始建于清代，座东北向西南，占地面积９３５平方米，建筑面积５７５平方米。硬山顶燕尾脊，前后两落，自南向北依次由前埕地、前厅、天井、过水廊道、主堂组成。前厅明间面阔三间，进深二柱，无梁架，山墙承檩。天井红砖铺墁。主堂面阔三间，进深二柱，后檐墙承檩，前廊抬梁式结构，遗留有座狮及座象斗。明间内檐遗有花卉纹及人物图案等（图二）。 （三）宫庙祠堂 １．王氏家庙

王氏家庙始建于明代，坐东北朝西南，占地面积３６２平方米，建筑面积２５２平方米，面阔１２．４、进深２０．３７

０７１

福建文博／约６０平方米。庙主祀开漳圣王陈元光，配祀王妈、仙螺妈（丁七仙姑），辅胜将军朱伯瑶、马仁、张赵胡（均陈元光部将）、水仙王。威惠庙为田中央、过港二村共同祭祀，每年的主要祭祀为二月十六王公诞辰，三月初九辅胜公诞辰。

三、村落的价值分析

１．田中央村历史悠久，历经明清发展，逐渐形成以村之间横直大街划片、内部巷道交错的居民区，传统街巷格局完整，风貌齐备，是闽南地区目前已知保存较为完整的古村落。

２．田中央村各历史时期建筑遗存较多，各个发展阶段特征清晰，是田中央村社会历史发展的见证，也是闽南山区和沿海传统建筑的典型实例。田中央村传统建筑以民居为主，包括单进合院的普通民居和多进合院的大厝。面阔多为三间，少数五间；单进或两进合院，单体进深多五柱、七柱。早期民居朴实无华，后期民居有的华堂敞厅。 ３．田中央村自王氏开基拓殖以来，至今已有一千多年的历史，为

米，以门厅，天井庑廊，正堂组成。面宽三间，其中正堂深三间，青石柱础或作鼓形，或作双层鼓形，正堂前轩卷棚式，斗拱木瓜完备，雕刻彩画亦称精细，屋面悬山式（图三）。

大门为凹窝式，立青石浮雕门鼓，门上悬匾“王氏家庙”及左下角“乙酉年仲秋”。明间设长方形镂空福禄寿字雌虎窗，次间设圆形镂花木窗，设“斜阶吊莲”，大门前有砖埕，占地面积１１０平方米，埕前设照壁，并立二组旗杆夹板。家庙里又有一通石碑，是明崇祯间漳南分守道立的“院道府县禁革私抽碑志”，原立于家庙前，也说明家庙建造年代早于明崇祯间。 明间正中设祖公龛，为双层细木栅门，外作透雕花卉，各具图案。龛中奉一世祖、二世祖及祖妈的牌位。又于家庙右次间设奉祀明太常寺卿王应显的神龛和牌位。正堂明间中悬“状元及第”匾，两边落款“光绪丁丑科，王仁堪立”。王仁堪，字可庄，号公定，福州人，光绪三年（１８７７）状元，官至苏州知府。前进中悬“太常寺卿”匾。落款“嘉靖庚戌赐进士历任云南左右布政，户部主事南京太常卿乡贤王应显立”。“光映儒林”，两边落款“赐进士及第翰林院检讨历任巡道提督学政蒋允君为贡生王朝辅立”。又有“垂荫闽南”匾，无落款。家庙柱上均有旧联，其中有：“凤田源流远，鸿江庆泽长”、“由澄迄浦，宗祖贻谋，不外鱼盐作活；自北逾南，子孙燕翼，无非孝悌为先”等。 ２．前厝私祖

建筑面积２２０平方米，清代建筑风格。座东南向西北，观音兜式屋顶。自南向北依次由前埕地、前厅、天井、过水廊房、主堂组成。前厅

面阔三间，进深二柱，无梁架，山墙承檩。主堂面阔三间，进深二柱，后檐墙承檩，明间外敞，两次间各辟为耳室，为传统的“一明两暗”式格局。 ３．五公庙

五公庙位于王氏家庙前方，建于清代，原为土木结构，近年重建，主建筑已失去原来的风貌，唯庙前石雕土地庙为原物。石雕仿瓦坡顶，占地约１平方米。五公庙主祀天台山志公、化公、朗公、唐公、宝公五公菩萨。五公祭祀日为农历四月廿四日，当日，乡民于五公庙外四角钉“五公符”，庙前唱戏，各家各户均要到庙前敬将（五公手下），因五公吃素，故只祭拜水果等素食。 ４．九皇大帝庙

位于田中央村北侧，建筑面积约３０平方米，九皇大帝诞辰为九月初九。但有部分村民参与正月十五上元敬天官尧，七月十五中元敬地官舜，十月十五下元敬水官禹的风俗。 ５．威惠庙

位于田中央村南侧，建筑面积

图一 田中央古民居群（局部）