论河南文化符号的特点及其开发方式
符号旅游视角下寻根旅游发展探析——以河南省为例
集 中在 开 发意 义 和效应 上 ，从 理论 角 度对 寻 根旅 游
分 析 的成果 较 为缺 乏 ，本 文试 图以一 种新 的视 角 来 探 寻寻 根旅 游发 展 策 略 。
一
江对 《 二十四史 》中列有纪传 的历史名人籍贯进行 考 证 ，共 有５ ０余 人 。仅 汉唐 宋 明河南 籍 名人 就有 ７０
游发 展 已经走过 了２个 年头 。已经 从零 散寻 根到组 ９ 团寻 根 、由海外到 海 内外 宗 亲的联 合寻根 、由一般
的寻根 到世界 大会 的举行 ，并 成功举 行 了世 界 客属
旅游项 目来说都是至关重要的。 （ ）符号 旅游 视角 下河南 寻根 旅游发 展策 略 二
１ ． 挖掘 河南 寻根 旅游 的 ‘ 文化 ”符号 价 深度 根 值 。文 化是 生产 符号价 值 的原材 料 ，在 寻根 旅游 的
开发中，深度挖掘和展现河南 ‘ 根文化”的符号价 值 才 是 至 关 重 要 的 。河 南 有 着 厚 重 的 ‘ 文化 ” 根 ， 这是历史馈赠予我们 的宝贵财富。我们应对其进行 深入 的调查 研究 和梳 理 ，提炼 出河南 ‘ 文 化 ”的 根 精髓 ，区别于其他同质旅游产品。与此同时，要加
同时 ，学术 界 也对 其 展开 了研 究 ，但研 究 成果 大 多
系 的姓 氏有２ 个 。也 就 是说 ，１０ 大 姓 中有９ 个 ０ ０个 ７ 都 与 河 南 有 关 。所 以说 ，河 南 是 姓 氏资 源 第 一 大 省 ，海 内外华 人 的祖 根 大半在 河 南 。同 时 ，中华 民 族 的人 文 始祖 ‘ 皇 五帝 ” ‘ 三 ，是 中华 民族 的血脉 之 源 ，他们 也大 多都 出 自河 南或 主要 活 动于 河南 。此 外 ，河南 还有 着 丰 富的名 人 资源 ，据 著名 学者 丁文
河南文化符号在郑州市城市形象塑造中的应用研究
河南文化符号在郑州市城市形象塑造中的应用研究研究河南文化符号，并将其应用于郑州城市形象的塑造，对于提升郑州城市形象的发掘和建立，对郑州的全面发展具有推动和发展作用。
本文提出河南文化符号在郑州市城市形象塑造中的应用问题，并提出相关对策。
标签：河南文化符号、郑州市城市形象塑造、应用研究一、研究郑州市城市形象塑造的意义对郑州城市形象的研究，有利于郑州社会资源的优势整合。
一个城市的形象是一项涉及经济、文化、历史、环境、社会等多因素的集合。
例如利用区位优势建设交通型城市，或者通过独特的城市文脉和现状发掘城市品牌形象。
具体操作考虑通过郑州市所具有的历史或现代建筑、雕塑、艺术、习俗、文献、文学、绘画、文化符号等进行提炼与推广，以及对注册商标、产品品牌、形象标志设计等文化资源进行单一或复合手段处理，将这些文化财富具体化、拟人化、形象化、符号化、物质化、系统化，使其成为人文精神的物化形态、成为软实力的载体和文化资源，并集中体现在郑州市公众形象的提升与文化品味建设与传播上。
对郑州城市形象的研究，可以增强郑州对外的传播功能，提高郑州的竞争力和影响力。
城市形象决定了其对外的识别性，可识别性又决定了这个城市的强大的传播功能。
二、河南文化符号在郑州市城市形象塑造中的应用问题研究1、使人印象深刻的文化符号少虽然郑州在用文化符号塑造城市形象方面有突出优势，但是使人印象深刻的文化符号较少，仅有“二七”纪念塔、少林寺、黄河游览区等少数名胜古迹，大量的历史遗存被忽视，深厚的文化得不到良好的开发与宣传，有损“历史名城”的整体形象。
2，具有特色的文化符号少随着“全球化”的发展，鄭州受到了文化趋同现象的影响，大量的古建筑被耸立的高楼大厦包围掩盖，传统民俗与景观逐渐消失城市逐渐失去自身原有的具有特色的文化符号。
3、随着城市化进程的加快，城市环境污染严重，破坏良好的城市形象2015年，郑州空气质量连续6个月全国倒数10名以内。
其中，连续3个月倒数第二，成为名副其实的“雾都”。
符号视域下河南卫视“中国节日”系列节目的传统文化表达研究段娜王聪聪
符号视域下河南卫视“中国节日”系列节目的传统文化表达研究段娜王聪聪发布时间：2023-07-02T12:31:12.676Z 来源：《中国教师》2023年8期作者：段娜王聪聪[导读] 河南卫视“中国节日”系列突破了传统节日的浅层表达，塑造了河南卫视传统文化符号的意义表达系统，将传统与现代的关系放置在节庆符号中，力图通过视听节目的意识形态塑造功能，讲好中国故事。
本文从视觉符号和听觉符号分析河南卫视的“中国节日”系列对传统文化的符号呈现。
青岛工学院山东青岛 266300摘要：河南卫视“中国节日”系列突破了传统节日的浅层表达，塑造了河南卫视传统文化符号的意义表达系统，将传统与现代的关系放置在节庆符号中，力图通过视听节目的意识形态塑造功能，讲好中国故事。
本文从视觉符号和听觉符号分析河南卫视的“中国节日”系列对传统文化的符号呈现。
关键词：河南卫视；传统文化，符号符号是人类认识事物的媒介，从符号学角度看，中华传统文化的产生发展依托于符号，传统节日蕴藏着中国人的生活智慧，是传统文化的重要组成部分，更是识别中国民族的精神符号，河南卫视“中国节日”系列凭借着《唐宫夜宴》火爆出圈，随后打造出春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳传统文化符号连续带。
视听节目虽然是文化生产的过程,同时也是以符号为载体的传播表达过程，构成了独具意义的文化符号表达系统一、视觉符号体系的建构与呈现1 节日民俗与饮食符号。
河南卫视通过元宵赏花灯、清明踏青、端午赛龙舟，七夕乞巧、重阳登高等节日习俗符号，通过端午祭龙舟，七夕拜织女，中秋拜月等祭祀仪式呈现传统文化的视觉符号，中华文化遗存在传统节日的时空场域内得到彰显发扬。
同时节目晚会体现出以茶、酒、食为一体的饮食文化符号，节目通过注入端午节的粽子与屈原信仰、中秋月饼与月亮崇拜、元宵节吃汤圆等符号仪式，体现出人们与自然节律相互应和。
经过长期积淀，这些习俗符号营造出欢乐的气氛和祈求平安的文化旨趣。
2 艺术文化符号节目中有相当大的比重是以历史上的名画为创作灵感生产的节目，极具艺术意义。
符号、传播、创意与黄河文化地标
符号是人类特有的创造,是人区别于动物的重要标志,它不仅是传播交流的载体,而且是表达象征意义的手段。
符号总是具有意义的符号,意义也总是以一定的符号形式来表现的,两者互为一体,不可分割。
符号通常分为语言符号和非语言符号两大类,这两大类符号在传播过程中通常是结合在一起的。
无论是语言符号还是非语言符号,在人类社会传播中都能起到指示功能、认知功能、传播功能和交流功能。
对一个地方的文化而言,方言是语言符号,建筑、街道、文化遗迹、自然风光、山川河流、美食、传统习俗等则为非语言符号,它们都是地域文化传播的符号和载体。
这些非语言符号和语言符号一道形成了一个地方的文化标识,生生不息,进入人们的心灵记忆。
中国现代著名的建筑学者林徽因说过:“建筑是全世界的语言,当你踏上一块陌生的国土的时候,也许首先和你对话的,是这块土地上的建筑。
它会以一个民族所特有的风格,向你讲述这个民族的历史,讲述这个国家所特有的美的精神,它比写在史书上的形象更真实,更具有文化内涵,带着爱的情感,走进你的心灵。
”这些土地上的著名建筑,就是我们所说的文化地标。
文化地标是一个地方的代表性符号,它蕴含着深厚的文化内涵,承载着久远的文化记忆。
黄河是中华民族的母亲河,黄河养育了伟大的中华民族。
在黄河两岸至今仍保存了大量的文化地标,这些文化地标既是黄河文化的证明,也是中原文化的积淀。
今天,如何在新的形势下,利用黄河文化地标传承弘扬中原文化,是时代赋予我们的重要课题。
一、如何认识黄河文化地标的价值(一)黄河文化地标的时空价值黄河文化地标是黄河流域这一特定时空保留的文化遗存与文化符号,它具有时间性,也具有空间性。
既有历史性,也有地域性。
从时间上来说,文化地标是历史的记忆与证明。
河南史前时代有裴李岗文化遗址、仰韶文化遗址、龙山文化遗址等,夏商周时期有二里头遗址、郑州商城遗址、安阳殷墟等,春秋战国及秦汉时期有汉霸二王城、汉代冶铁遗址、白马寺等,魏晋南北朝时期有洛阳龙门石窟、巩义石窟寺等,唐宋元明清时期有开封的龙亭、铁塔、相国寺等,新中国成立以后有三门峡水库、小浪底水库等。
标志在河南本土艺术设计中的应用探析
标志在河南本土艺术设计中的应用探析【摘要】引言部分探讨了研究背景和研究意义，旨在探析标志在河南本土艺术设计中的应用。
接着，在正文部分分别解释了标志的定义与特点、标志在河南传统文化中的应用、标志在河南现代设计中的应用、标志在河南地方产业中的应用以及标志设计的未来发展方向。
结论部分强调了标志设计对河南本土艺术的推动作用、标志设计在河南文化传承中的重要性以及标志设计在河南经济发展中的作用。
通过对标志在河南本土艺术设计中的应用进行深入探讨，有助于提高人们对河南本土文化的认识和推动河南文化的传承与发展。
【关键词】标志、河南本土艺术设计、应用探析、传统文化、现代设计、地方产业、未来发展、推动作用、文化传承、经济发展。
1. 引言1.1 研究背景研究河南本土艺术设计中标志的应用，有助于挖掘河南传统文化的内涵和精髓，促进河南文化的传承和创新。
通过对标志在河南现代设计和地方产业中的应用进行探讨，可以揭示标志设计在推动河南经济发展和产业升级中的作用与意义。
对标志在河南本土艺术设计中的应用进行深入研究，不仅有助于探索河南文化的独特魅力，更可以为河南的文化艺术创作和产业发展提供新的思路和方向。
1.2 研究意义标志在河南本土艺术设计中的应用是一个备受关注的话题。
随着社会经济的不断发展，人们对本土文化的传承和发展也越来越重视。
在这样的背景下，研究标志在河南本土艺术设计中的应用，对于促进本土文化的传统与现代相结合，推动当地经济与文化产业的发展具有重要意义。
研究标志在河南本土艺术设计中的应用还可以为本土艺术设计行业的发展提供参考和借鉴，促进河南本土艺术设计水平的提升和创新能力的增强。
深入研究标志在河南本土艺术设计中的应用具有积极的社会意义和实践价值。
2. 正文2.1 标志的定义与特点标志是一种具有象征意义和视觉特点的图形或符号，常用于代表某个组织、企业或活动。
标志设计的特点主要包括简洁明了、易于识别、具有独特性和可传达清晰信息等。
河南18个地级市主打的文化符号，你知道几个？
河南18个地级市主打的文化符号，你知道几个？河南每一地市，都有自己独特的文化内涵，而这最重要的表现就是文化符号，如果以现在行政区划的18个地级市来看，我们能想到的每一个地市的文化符号有哪些？每一个地级市众多的文化符号中，最有代表性的、被当地人和政府用以“标签”自己的文化符号，又是哪些？这些文化符号背后有着怎样的历史事实？整体上来看，在河南18地市中，每个地市由政府统一主打的文化符号，大体可分为四类：第一类是以本地有影响力和号召力的一位历史人物为主打，包括郑州、漯河、周口、南阳和济源。
第二类是以本地独特的古都地位所形成的文化类型为主打，包括许昌、开封、郑州和安阳。
第三类则是以本地对中华文化某一分支的独特贡献为主打，包括平顶山、商丘、焦作、鹤壁和濮阳。
第四类则是因为自身所处地形的特征而形成的独特自然景观为主打，包括新乡、三门峡、信阳和驻马店。
毛亨 | 撰文历史人物类郑州市：黄帝故里，黄河之都黄帝，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”，自然地成为他的出生地郑州一个最大的文化符号，“黄帝故里”几乎成了郑州的一个代名词。
每年农历“三月三”在郑州新郑举办的“黄帝故里拜祖大典”，被评选为“全球最具影响力的十大根亲文化盛事”。
黄河之于郑州则有着特殊的意义，黄河滋养中原文化，在郑州这儿最典型：黄河在这里阔泻出山，平注中原，其中下游的地理分界线也就在郑州。
漯河市：许慎故里，食品之城许慎是我国东汉时期的文字学家、经学家，后人尊称他为“字圣”，许慎用一部《说文解字》统一了中国的文字，成为“漯河籍”名人中对中华文化贡献最大的一位，如今在漯河市，仍可见“许慎墓”。
相对于其它地级市，漯河是食品加工主导产业特色优势明显的城市，培育出了双汇集团、南街村集团、澳的利集团等，也因此，漯河被确定为“中国食品名城”。
周口市：羲皇故都，老子故里周口可以拿出的东西实在太多，在这众多的文化资源中，最重要的是两位人物：伏羲和老子。
伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，也是我国文献记载最早的创世神，他发明创造了占卜八卦，是中国医药鼻祖之一。
城市符号及文化传承探究 ——以郑州为例
文化景观wen hua jing guan44城市符号及文化传承探究——以郑州为例◎张丹丹摘要：一个城市的符号及其文化是城市生活最真实的写照，综合反映了城市中社会群体实现自我求知、生活娱乐、与人交往、自我价值实现等高层次需求的文化现象与文化因素。
在现代城市文化建设过程中，文化符号是城市文化传统传承中的一个表象，自身富有特殊的内涵和意义，具有很强的抽象性。
以文化符号形式将城市文化的历史内涵呈现出来，不仅能够实现城市文化的传承，还能够最大限度地挖掘城市文化的历史内涵，提升城市形象力。
关键词：郑州；符号；文化传承；中心城市郑州这座城市正在秉承中华文明的卓越价值和黄河流域其核心示范区的重要地位，同时还肩负着建设国家高质量发展区域的重要责任和保护黄河流域生态和高层次发展的责任。
目前，郑州正在围绕黄河文化带和嵩山文化带这两个主题建设黄河主要历史文化地标性城市。
正在努力发展高质量核心示范区，建设高品质的国家中心城市，为新时代交出精彩的答案。
众所周知，每个城市的文化都是这个城市建设中的及其重要的组成部分，并且需要在建设及其发展的过程中不断传承和发扬。
河南郑州位于中华民族的中原地区，九州畅通无阻，四通八达。
在古代，它被称为“天地之中”。
黄河流域内国家生态保护和高质量发展战略的提出和实施，为郑州的高速发展打开了“黄金时代”。
值此时机，郑州紧紧地抓住这一重要历史机遇，加速创建黄河流域内重大历史文化地标城市建设的这一机会，为国家中心城市的建设树立“根”与“魂”，同时让文化也能够“立起来”，“活起来”。
作为具有悠久历史底蕴的中原城市，郑州在城市建设战略支点的实践中，如何创造性地改造和发展区域文化，促进历史，人文与城市发展的相互促进和有机融合，如何在“一带一路”战略中发挥作用，这一直是一个值得进行深入讨论的新主题。
一、在机遇与挑战中传承郑州城市文化（一）快速找准城市定位，帮助城市形象创建与文化传播2017年1月，郑州被批准建设成为国家级中心城市，旨在增强周边地区的辐射和领导作用，增强区域中心分布功能，从而带动该地区的经济发展。
标志在河南本土艺术设计中的应用探析
标志在河南本土艺术设计中的应用探析引言一、河南本土文化的丰富资源河南位于中国中部，是中华文明的发源地之一，拥有悠久的历史和丰富的文化资源。
作为中原文化的代表，河南的本土文化蕴含着深厚的历史渊源和独特的艺术魅力。
以商周青铜器、汉代石刻、宋代瓷器等为代表的传统工艺品，是河南本土文化的重要组成部分，具有丰富的艺术价值和审美意义。
河南还有丰富的民俗文化和民间艺术，如豫剧、皮影戏、民间音乐等，都是河南本土文化的重要表现形式。
这些文化资源为河南本土艺术设计提供了丰富的创作素材和灵感来源。
二、标志设计中的本土文化表现标志设计中还可以借鉴河南本土的自然景观和地理特色，以此来体现河南的地域文化。
可以运用黄河、云台山、龙门石窟等地标性的元素，将河南本土的自然景观与文化符号融合在标志设计中，从而展现出河南独特的地域文化魅力。
三、标志设计中的创新与传承在将本土文化融入标志设计的过程中，既要注重对传统文化的传承，也要注重对创新设计的追求。
河南本土艺术设计需要在传承传统文化的不断进行创新与发展，以此来提升本土艺术设计的现代化水平。
在标志设计中，可以通过对传统文化元素的重新演绎和再创作，使之与现代审美需求相结合，创造出具有时代感和艺术价值的新型标志设计作品。
这样既能传承河南本土文化的精髓，也能满足当代社会对艺术设计的需求。
在标志设计中，还可以运用当代的设计理念和技术手段，如平面设计、立体设计、动态设计等，来丰富标志设计的表现形式，提升其视觉效果和艺术价值。
通过创新的设计手法和表现形式，能够更好地展现河南本土文化的魅力和活力，使之得到更广泛的传播和认可。
结语河南本土艺术设计中标志的应用，不仅是一种商业需求，更是对本土文化的传承和发展。
在标志设计中，传统文化元素的应用和创新设计的追求，可以使河南本土文化得以更好地传播和展示。
通过对河南本土文化的挖掘和表现，可以使其得到更深入的认识和理解，从而提升本土艺术设计的创新水平和影响力。
相信在不久的将来，河南本土文化的独特魅力将能够在标志设计中得到更好地展现和体现。
标志在河南本土艺术设计中的应用探析
标志在河南本土艺术设计中的应用探析河南是中华文明的发源地之一，拥有悠久的历史文化底蕴。
河南本土艺术设计中的标志应用部分，也受到这一地区文化的影响，多以传统文化元素为主题，凸显历史和地域文化的特点，传递了本土文化和文化身份的认同感。
下面对于河南本土艺术设计中的标志应用进行探析。
一、标志的设计理念河南本土艺术设计注重表达河南本土文化和历史，传达地域性特征，同时与国际设计潮流前沿融合，呈现适应现代社会发展的特征。
这种设计理念体现在标志设计上，一个好的标志不仅是美观的，更要有良好的感情体验和文化内涵，标志本身的质感、配色、形态等方面都要让人们看到与河南相关的意义。
比如某会展机构以河南省的名胜古迹龙门石窟中的佛像和洛阳牡丹花为设计纹样，鲜艳的色彩与和谐的比例，体现了古朴和时尚的双重特色。
二、标志的文化内涵体现标志设计一般要以企业的特点和服务领域为主题，当涉及到地域文化的时候，就可以根据本土文化元素来表达。
河南本土艺术设计标志中常常出现的文化元素有：豫剧、少林寺、移风易俗、洛阳牡丹花、开封府、清明上河图等。
比如某洛阳标志设计，设计者以“洛阳牡丹”、“龙门石窟”为主题，整体图案形似一枚八卦，朱红的牡丹花象征着洛阳古镇的美丽和灿烂，整体形态较为和谐，充满了地域文化的美感。
三、标志的精神内核传递一个好的标志，不仅在造型上要突出企业的特点，更要在精神内核上进行传递。
河南本土艺术设计标志的精神内核一般取材于固有文化和地域历史的内核，以此传递文化认同感和情感价值。
比如某生态农业公司的标志，在紫色背景上，采用“绿色新农业·耕奇大世界”的标识，向外传递着一种追求绿色生态农业的理念，同时也传递着企业的文化定位和意境。
四、标志的时代特征随着时代的变迁和社会的快速发展，一个好的标志设计也要求具有时代特征。
河南本土艺术设计标志随着时代的变革而发展，从一开始基于传统文化元素的呈现，到后来的市场化需求和公共品牌形象的建设，现在已经成为具有国际化、现代化、科技化的设计。
标志在河南本土艺术设计中的应用探析
标志在河南本土艺术设计中的应用探析一、历史文化传承河南作为中原文化的发源地之一，拥有丰富的历史文化传统。
在本土艺术设计中，标志的应用往往会借鉴并传承历史文化元素，以突显地域特色和文化底蕴。
河南省的标志设计中常常会融入商周青铜器纹饰、唐宋染织工艺、清代书画艺术等元素，使标志在视觉上具有沉淀的历史感和浓厚的文化氛围。
这些历史文化元素不仅丰富了标志的视觉效果，更重要的是凸显了河南悠久的文化底蕴和独特的艺术魅力。
通过标志的应用，历史文化得以传承和弘扬，为河南本土艺术设计增添了深厚的文化底蕴。
二、艺术风格表现在河南本土艺术设计中，标志的应用常常会展现出独特的艺术风格。
标志的造型设计会融入传统的中国书法艺术元素，如汉字的结体结构、笔画的布局韵律等，以此呈现出河南本土独特的书法风格。
与此标志的配色也会参考传统的中国绘画色彩，如深红、皇家蓝、朱砂红等，使标志的色彩更具中国传统艺术的特征。
这些艺术风格的表现不仅体现了河南的地域特色，更凸显了中国传统艺术在当代设计中的独特魅力。
通过标志的应用，艺术风格得以表现和延续，为河南本土艺术设计增添了独特的艺术品味。
三、现代表现手法在当代社会，标志的应用已经不再局限于传统的平面设计，而是呈现出多种现代表现手法。
在河南本土艺术设计中，标志的应用常常会结合当代的设计理念和技术手法，以此赋予标志更多的时代气息和艺术表现力。
在品牌标志设计中，常常会运用三维立体建模、动态交互设计等技术手法，增加标志的视觉冲击力和互动性。
在城市标志设计中，常常会结合建筑、光影、声音等元素，创造出具有多维感知的城市标志体验。
这些现代表现手法不仅拓展了标志的应用领域，更重要的是使标志的表现更具时代感和创新性。
通过标志的应用，现代表现手法得以发挥和展示，为河南本土艺术设计增添了时代性和前瞻性。
标志在河南本土艺术设计中的应用具有深厚的历史文化传承、独特的艺术风格表现和多样的现代表现手法。
通过标志的应用，历史文化得以传承和弘扬，艺术风格得以表现和延续，现代表现手法得以发挥和展示，为河南本土艺术设计增添了丰富的文化内涵和艺术价值。
中原文化符号的SWOT分析
中原文化符号的S WOT分析*闫文君陈冰(洛阳师范学院新闻与传播学院,河南洛阳471000;唐河县马振扶乡中心学校,河南唐河473400)[摘要]对以河南为中心的中原文化符号进行S WOT分析,是河南文化产业战略规划的基础。
通过分析可得出,中原文化符号的优势在于资源优势与区位优势,机遇在于双申遗的成功与“一带一路”的国家战略,劣势在于宣传不力与配套不完善,挑战在于外界竞争的激烈与自身规划建设的不足。
针对分析结果,给出注重宣传与服务升级的问题对策,并提出“点—线—面”三级开发的建议。
[关键词]中原文化符号;S WOT分析;文化产业;文化资源[中图分类号]G122[文献标识码]A[文章编号]1005-3115(2016)2-0029-04一、概念界定“狭义的中原,指今河南一带。
广义的中原,指黄河中下游地区,主要是河南省。
”1〇由于文化的跨地域性特征,本文将中原的范围界定在广义与狭义之间,即以河南为中心,兼及山东、山西、河北等相邻省份,相应地,中原文化符号主要指河南文化符号,但也包括邻省与之相关的文化符号。
S WOT,管理学术语,即“企业战略分析方法”,企业通常用以确定自身的S(s tre ng ths———优势)、W(we a kne s s e s———劣势)、O(o ppo rtunitie s———机遇)、T(thre a ts———威胁),以更好地利用自身的资源优势,规避劣势与风险。
在消费社会中,各行各业都进入了产业化发展时代,文化领域也不例外。
文化产业是绿色产业和朝阳产业,已渐成为世界经济格局中一块诱人的蛋糕,要在这一新的经济增长领域中抢占市场份额,也必须像企业经营一样,对自身条件与外部环境都要有明晰的了解,以扬长避短、有的放矢地进行发展规划。
推动文化发展,最有效最直接的方式就是注重文化符号的培育与宣传。
一个国家或地区的文化符号,就好比个人的名片、商家的品牌,是文化信息与文化底蕴的重要载体,也是文化软实力的重要体现。
《梨园春》对河南文化符号传播的影响和启示
《梨园春》对河南文化符号传播的影响和启示作者：梁亚宁来源：《新闻爱好者》2016年第03期【摘要】河南是中华文明的发祥地之一，历史厚重，资源丰富。
大众媒介是文化符号宣传和建构的重要渠道，河南卫视《梨园春》贴近乡土、荟萃精华，将豫剧这一典型河南文化符号传向世界，为提升河南形象立下了汗马功劳。
“梨园春现象”启示我们，立足本土，大胆创新，敢于担当，利用传统媒体，重视新媒体，充分借助大众媒介这一宽阔平台，提炼和宣传河南典型文化符号，完全可以提高河南的知名度和影响力，使其真正成为中部崛起、中原经济区建设的主力军。
【关键词】《梨园春》；文化符号；河南形象；传播效果传播学理论把“符号”定义为用来指代或代表其他事物的象征物。
符号可以表示某物、某事等具体存在，也可以表示精神抽象的概念。
文化符号，是指具有某种特殊内涵或者特殊意义的标识。
文化符号具有很强的抽象性，内涵丰富。
“文化符号通过其自身的天然性、独特性、创造性和不可复制性成为国家、地域形象的最好代名词和关键词。
文化符号是地域文化精神的象征，是一国、一地区在历史发展过程中不断形成的具有代表性的符号，是构成地域形象的重要因素和表现形式。
”[1]比如，作为美国文化符号的华尔街、百老汇、好莱坞、麦当劳、NBA……作为中国文化符号的汉语、书法、北京故宫、长城、孔子、道教、唐帝国、丝绸、瓷器……国家、区域形象，在各国、各地区发展进程中处于至关重要的地位。
良好、稳定的形象是扩大其影响力、提升其软实力、增强其综合竞争力的重要筹码。
河南省，地处中原大地，底蕴丰实，文化厚重，拥有许多能够代表河南形象的文化符号。
“事实证明，近年来河南媒体一些有影响的节目和栏目都是依托中原文化创意加工而成的，因此，地域化、特色化、差异化、个性化是传媒乃至整个文化发展的规律。
”[2]河南卫视电视戏曲栏目《梨园春》，以代表河南形象的典型文化符号豫剧为基本点，以海纳百川、广采博收的戏曲情怀，对河南形象的传播和推广发挥了不容忽视的积极作用。
河南各城市文化符号
河南各城市文化符号
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郑州：黄帝、商、少林寺（少林功夫）、嵩山、郑国。
洛阳：河图洛书、周礼、夏商周汉魏晋隋唐五代、“中国”、汉魏文章、科举制度、儒释道、程氏理学。
开封：夏、大宋、清明上河图。
安阳：殷商、甲骨文、司母戊大方鼎。
商丘：燧人氏、火文化、商汤、宋国、庄子。
南阳：谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、医圣张仲景、智圣诸葛亮。
焦作：太极拳、竹林七贤。
许昌：夏、三国许都、钧瓷。
平顶山：汝瓷。
周口：伏羲太昊陵、老子。
漯河：贾湖遗址、许慎《说文解字》。
驻马店：盘古创世纪、嫘祖、李斯。
信阳：孙叔敖、春申君、司马光、陈元光、王审知、信阳毛尖。
三门峡：仰韶文化、黄帝文化、函谷关。
鹤壁：朝歌。
濮阳：颛顼、舜、仓颉、中华第一龙。
新乡：牧野之战、张良刺秦、陈桥兵变。
济源：愚公移山。
图形指示性符号的地域性特色的设计研究——基于河南本土文化的思考与研究
三 ．河南地域特色的图形指示性符号设计
同时河南特色 图形指示性符号 的色 彩设计 ， 要兼顾到河 还
河南厚重的 历史文化 与 自然景 观 ， 为现 代河 南城 市的 图形 南本地的交通 、消防 、救护运输等等 公共 设施固有的 图形符号 指示性 符号的设计提供 了大量的设计理念和设计素材 。 （ ）图形设计的地域性 一 和色彩 ， 在其特殊车辆 、 管道 ， 高架线缆等方面都有显著表现 ，
图形指示性符号的地域性特色 的设计研究
— —
基于河南本土文化 的思考 与研 究
文 ／刘红艳
河 南地域特色的 图形指示性符 号设计 ，应结合河南本土 文化不断创造新的图形语言 ，同时发掘 更多的体现河南特质的载体材料 ，将材质 的特点和 图形指示性符 号的精神 以及生活环境相融合 ，构 造有鲜 明河南地域文化特色的图形指示性符号 。
一
的情况下进行信息交流。 把独特 的自然景观运用到 图形指 示性符
号设计 中，更具有浓厚的地域文化 气息和较强的艺术生命 力。
二 、河南本土文化特征
河南地处 中原 ， 中华 文明和中华民族最重要的发源地 之 是
，
同时也是 历来兵 家必争之地 ， 所以有 “ 中原者得天下 ” 得 之
３ ６—— 传统与创新
南湾湖 ， 吐珠喷玉 、 各具特 色的珍珠 泉、 玉泉 ， 喷 千姿 百态 、 神 出不同地 区的文化底蕴特色。作为有河南特色 的图形指 示性 符
奇曼妙 的 自然溶洞 ，都独具特色 、情趣各异 。 号设计 ，应按 照国际的标准和惯例 ，结合河南地方 社会的约定
俗成 ，使河南特色的 图形指示性符号色彩设计有矩可寻 。
不 同 的 色 彩 给 人 带 来 不 同 的 生 理 与 心 理 的 感 受 。比 如 黄 色 、橙
黄河文化基因的景观符号应用研究——以河南为例
黄河文化的内涵与特征黄河文化的内涵黄河流域的文化发展是个动态变化的过程，其文化特质也在动态变化，对衰落文化不断淘汰，进行文化特质的自我更新。
在整个黄河文化之中，河南黄河文化地位举足轻重。
通过不同时期的积累与更迭，黄河文化逐步构建出中华民族的文化基因精神，这就是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大精神。
首先，黄河先民生于斯、长于斯的空间理念，凝聚起以爱国主义为核心的团结统一精神。
黄河流域的中游是“中”的具体所在。
周人将嵩山称作“天室”，认定中原为“天下之中”。
中原文化与周边各类文化不断吸纳相融，推动中华民族多元一体的格局，正是基于“天下之中”，才产生了向心力与凝聚力。
其次，中华民族精神的另一个重要内容是勤劳勇敢，这是地域性的生产生活方式所决定的。
在收成靠天的时代，由于天灾人祸的不断出现，会出现劳而无获的现象。
在这种情况下，黄河流域先民们逐渐养成了耐心与韧性、勤俭与节约。
在与万物的接触与应用过程中发展出一套中国独有的天人合一农耕思想，我们的先民逐渐形成了一种朴实乐观，忠厚安分，顺天应人的优良民风。
最后，黄河对我们的哺育与劳动人民自强不息的精神是无法割裂开的。
黄河流域的农业生产生活方式是先民们通过长时间的劳动实践总结出的。
黄河锻造出劳动人民的顽强意志、直面苦难，坚韧不拔。
黄河史对中华民族来说也是灾难史。
黄河水患塑造了中华民族的忧患意识。
面对黄河水患，黄河沿岸的先人们每次都重新鼓起勇气，坚持不懈地与黄河水患进行斗争，用智慧解决水患，用劳动改变水患。
黄河培养了中华民族直面苦难、生生不息的顽强耐力。
黄河文化的精神特质黄河文化是构成中华文明最重要的文化符号系统之一。
黄河流域内多民族聚居，各民族不断碰撞、交流、融合，促进黄河文化不断丰富，表在中国历史上，黄河一直享有至高无上的地位，早在汉代就被尊为“四渎”（当时认为的四条最大的河流，黄河、长江、淮河、济水）之宗。
黄河一向被当成哺育中华民族的伟大母亲，黄河流域被称为中华文明的摇篮。
论中国文化产品的深度符号化、系列化——以少林影视作品开发为例
足等缺 陷 ， 需要 我们 进 行 更深 层 次 和更 广领 域 的开
发拓展 。少林文化产品堪称河南省乃至全 国最具符 号意义和影响力 的文化 品牌之一。文有孔子 、 武 有
少 林 功夫 ， 二 者在 某 种 程 度 上 已成 为 中华 文化 在 海
大力 发 展文 化 事 业 和 振 兴 文 化 产业 ， 已经 成 为 当前 我 国经 济社 会 发 展 的重 点 和 举 国上下 的共 识 ， 特别 是在 党 的 十七 届 六 中全 会 通 过 《 中共 中央 关 于 深化 文化 体 制改 革 推动社 会 主义 文化 大 发展 大繁 荣
化、 系列化 的 支点 ， 其 本 质就是 要 挖掘 少林 影视 作 品 背后 的丰 厚人 文 内涵 ， 使 少林 影视 作 品 具 备 独 有 的 中华 民族 文化元 素 。
［ 关键词 ］ 少林影视作品 ； 文化产业； 符号化 ； 系列化 ； 民族化 ［ 中图分类号 ］ Ｇ １ ２ ３ ［ 文献标志码 ］ Ａ ［ Ｄ Ｏ Ｉ ］ １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ０ ０ ９ — ３ ７ ２ ９ ． ２ ０ １ ３ ． ０ １ ． ０ ０ ７
一
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内容 单 薄 、 各 个 方 面缺 少 关 联 、 可持 续 发 展 性 不
《 新少林 寺》 背后 的文化 符号意 味， 指 出“ 《 新 少林 寺》 显然 不 是 简 单 的 旧 瓶 装 新 酒 ， 不 仅 有 少 林 寺 的 大 主持担 当制 片 ， 整个 影 片 的所指 ， 还 是在 宣扬 少林 寺所 特有 的文化 符号 ” … 。本 文 拟 以河 南 省 的少 林
加强豫文化符号的建构与传播
文化艺术 ｜加强豫文化符号的建构与传播□张敏/文符号是一种认知媒介，是一切信息的载体。
它是能指、所指二者所共同表现出的一种意义符号，能够很好地帮助人类进行内部、外部世界之间的沟通，是重要的信息传达方式。
法国著名学者和符号学家罗兰·巴特认为：符号是能指和所指的混合体。
能指（表现成分）构成表现，所指（所指成分）构成内容。
符号化，就是将文化客体的能指形式和所指意蕴进行提炼和明晰，使之成为媒介时代一种轻快生动的传播符号。
文化的传承也是符号化的过程。
对于地域文化而言，文化符号是地域精神的象征、地域形象的展现。
豫文化符号是河南地域精神的象征，也是中华文化的重要组成部分，其在展现河南形象魅力、推动河南经济建设、促进河南文化对外交流等多个方面发挥着重要的作用。
在历史进程中，豫文化符号不断多元化，内涵也逐渐丰富立体。
豫文化符号包括中心区域、中间区域与边缘区域三个有机组成部分，通过自我创新、互动创新、位移创新等方式，豫文化完成创造性转化和创新性发展。
1 豫文化符号内涵及其现代价值随着时代和朝代的变迁，豫文化符号在历史进程中不断孕育和添加，其内涵也逐渐丰富立体。
在大浪淘沙中，一些经典的豫文化符号流传下来，它们所代表的文化内涵得到了充实。
对于豫文化符号的外在形式和表达而言，其文化概念的阐释和呈现形式在不同的时代不断丰富和创新[1]。
比如，豫剧是豫文化符号的重要组成部分，开封是豫剧发源地，被誉为戏曲之乡。
自明朝以来，开封一直是豫剧活动的中心。
豫剧中的湘府调是以开封为中心形成的一个流派，因开封在其形成过程中又被称为湘府县。
明末清初，豫剧以其优美的旋律，醇厚委婉、高亢有力的唱腔和表演，成为中国地方戏的精萃。
发展至今，除豫剧、曲剧、越调三大剧种外，其他小戏多达21种，其中以豫剧流传最广。
当前，河南的很多地方剧种，如豫剧、曲牌、越调、宛梆等，也都被列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。
不同时代有不同的要求，不同风格的符号语言逐渐形成了各种文化资源。
河南黄河文化的视觉符号挖掘
河南黄河文化的视觉符号挖掘作者：崔磊来源：《中国民族博览》2020年第08期【摘要】黄河是中华民族的“母亲河”，黄河文化是中华文化的核心。
郑州处于黄河文明的中心地带，与黄河文化有着千丝万缕的联系。
在挖掘郑州黄河文化视觉符号时，可以先从历史角度、人文角度、生态角度进行探析，而后在尊重郑州历史文化传统、体现郑州城市精神以及彰显“创新性”与“人文化”等途径的引导下进行挖掘，从而为塑造更好的城市形象奠定基础。
【关键词】郑州；黄河文化；视觉符号【中图分类号】J613.3 【文献标识码】A基金项目：2019年河南省高等教育教学改革研究与实践项目“艺术设计专业‘观、仿、悟、造’教学模式研究”（项目编号：2019SJGLX373）。
传承优秀传统文化、建立坚实文化自信是实现“中国梦”伟大构想的重要支撑。
黄河文化作为中华文化的核心，需要深入挖掘其内涵，并在传承中体现其时代价值。
黄河文化的视觉符号是丰富多样的，而在时代的发展中，需要通过深入挖掘促进视觉符号与时代同步，这不仅是传承的必然要求，也是城市形象塑造中体现人文性的关键。
一、郑州黄河文化视觉符号多角度探析（一）历史角度郑州出土的文物数不胜数，其中以青铜器为主，包含了工具、兵器、礼器等类型，而从这些青铜器的冶铸水平来看，已经达到了较高层次，不仅可以铸造出不同形状、不同大小的青铜器，而且还有精美的装饰纹样，如饕餮纹、回形纹、乳钉纹等。
[1]青铜器的外形与纹样都可以作为黄河文化的视觉符号进行研究，能够在运用后让人们体会到远古的意味，从而获得“返璞归真”的感觉。
郑州的“商城遗址”于1955年被发现，经研究考证，这座遗址距今大概有3600年的历史，其占地面积达到了25平方公里，其中保存了多项商朝时期的“物件”，有总长达到7公里的古城墙，有布局严整的宫殿建筑，还有各种各样的器具，如瓷器、兵器等。
在众多文物之中，有一件名为“杜岭方鼎”的鼎器，据考证，它的产生时间比著名的“后母戊鼎”还要早，而且郑州市以这一鼎器為原型制作了青铜雕塑，并将其安放在了郑州的繁华地带。
河南形象符号传播探析
河南形象符号传播探析符号是指一群人所认可的任何能有意义地表达其自身之外的事物的东西。
河南地处中原大地，历史悠久，中原文化源远流长。
但是，河南形象符号缺乏系统性、代表性，传播力、影响力不足，传播持续性不够。
因此，迫切需要建立河南形象符号识别系统，拓宽传播渠道，打造河南品牌形象符号，提升河南形象符号水平，努力提高河南形象，从而促进河南社会经济更好更快地发展。
河南形象的建立不是一朝一夕的事情，需要数代人的艰苦努力，需要科学理论的指导，需要政府和媒体的共同努力，更需要民众的支持。
标签：河南形象；中原文化；符号；传播效果形象是其客观条件和文化内涵的符号，是人们对媒介信息所构成模型的投影，是传媒通过对内和对外传播来影响人们对这一地域的印象。
①形象需要借助一定的符号才能传播，塑造良好的地区形象，传播具有地区标识的符号能够增加民众对于该地区的总体印象和评价，增强地区软实力，对地区社会经济发展具有重要意义。
河南地处中原大地，在几千年的历史长河中创造了辉煌的历史和灿烂的文化，拥有许多形象符号。
然而，当前河南形象传播面临着困境，河南形象不断被歪曲，河南人被“妖魔化”，外界对河南存在着固有的偏见。
如何更好地利用河南的符号来提升河南形象，从而改变人们对河南的认知和评价，具有重要的意义。
一、关于符号传播符号是指一群人所认可的任何能有意义地表达其自身之外的事物的东西。
②瑞典语言学家索绪尔把符号分为语言符号和非语言符号，美国实用主义哲学家皮尔斯把符号分为图像符号、标识符号、象征符号。
③无论如何分类，符号的两大功能没有改变：指代和交流。
④法国学者皮埃尔·吉罗指出：“指代功能是一切传播的基础。
这种功能确定讯息和它所指对象的各种关系。
根本的问题在于为指代对象建立真实的信息，即客观的、可观察到的和可验证的信息。
”⑤无论我们使用什么样的符号，都需要指代自己想要传达的内容，从而使人们更容易感知和理解。
孟华在《符号表达原理》中指出一个符号的作用就在于它能指示和代表不在现场的东西。
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论河南文化符号的特点及其开发方式
河南地区文化底蕴深厚。
中原城市群人缘相亲、文化相融，人员交流和经济往来密切，是中华民族和华夏文明的重要发祥地，国家历史文化名城和国家级风景名胜区数量众多，地上地下文物和馆藏文物均居全国前列。
对于河南文化符号特点的研究具有很强的现实意义。
标签：河南文化符号、特点、开发方式
一、河南文化的特点和河南文化符号的内容、种类
目前，河南省内部分城市比较清晰的文化符号有以下这些：郑州市：黄河之都，黄帝故里;开封市：东京梦华，北方水城;洛阳市：千年帝都，牡丹花城;平顶山市：祈福圣地，度假天堂;安阳市：文化之都，秀美安阳;鹤壁市：诗经淇河，生态鹤壁;新乡市：壮美太行，风采新乡;焦作市：峡谷极品，太极之乡。
濮阳市：中华龙乡，花园城市;许昌市：曹魏故都，宜居花城;漯河市：许慎故里，食品之城;三门峡市：黄河明珠，天鹅之城;南阳市：卧龙之地，灵秀南阳;商丘市：三商之源，华商之都;信阳市：豫风楚韵，红色信阳;周口市：羲皇故都，老子故里;驻马店市：诗意山水，传奇天中济源市：济水之源，愚公故里。
二、文化符号的开发方式研究
1、深入调研城市的地域性历史文化背景并归纳文化类型
进行地域文化符號的视觉开发之前，对城市所在地域的历史文化进行广泛而深入的调研、整理，如地域的历史发展和朝代变迁、地域的文化生活习俗、历史传说、地理环境、历史名人名家、商业发展的历史等。
2、了解城市的发展规划和产业特征
鉴于城市形象传达的是一个城市包含地域文化特点、还有城市本身政治经济发展规划的总体综合性特征，除了深入调研城市的地域历史文化背景，还需要了解这个城市的总体发展规划是什么、城市中占据主体的产业特征是什么，这样才能提炼出更加典型的视觉符号。
例如广东的东莞市城市形象建设，通过对东莞地域文化历史的调研了解，这个城市的历史文化和自然生态资源丰富，名士众多，也有很多的文化遗迹。
但是，这个城市同时更为世界熟知的是“世界工厂”的名气，东莞的制造产业全球闻名。
政府在城市的发展远景规划中，出了把东莞打造成为“国际制造名城”“国家文化名城”。
3、提炼塑造城市形象的定位关键词或定位广告语
深入调研了城市的地域文化历史背景、了解了城市的发展规划和主体产业特征后，需要对象进行关键词定位，或者提炼出城市形象宣传的口号（即城市形象
广告语）。
例如中国最年轻的直辖市重庆，刚开始成为直辖市时重庆的定位是“活力之都、魅力之都”，极度缺乏特色。
4，针对城市的定位，设计符合城市地域文化特性的视觉符号
有了准确的城市定位，设计师就可以开始进深入调研城市的地域性历史文化背景并归纳文化类型知己知彼，方能百战不殆。
进行地域文化符号的视觉开发之前，对城市所在地域的历史文化进行广泛而深入的调研、整理，如地域的历史发展和朝代变迁、地域的文化生活习俗、历史传说、地理环境、历史名人名家、商业发展的历史等。
进行视觉符号的提炼，设计具有地域文化特色的标识、标准色、标准文字字体和组合、辅助图形等城市形象建设中需要的视觉符号了。
三、河南文化符号在郑州市城市形象塑造中应用的成功案例
1、城市建筑中的河南文化符号
3000多年前，郑州曾为商朝都城，1950年在郑州市区发现的商代遗址证明了这一点，商代古城墙至今耸立在市区。
19世纪初，卢汉铁路（京广铁路早期的一段）与汴洛铁路（陇海铁路早期的一段）在郑州交汇，郑州才成了著名的铁路枢纽，并凭借此优势成了河南省的省会。
铁路成了郑州最响亮的名片，郑州最早最出名的地标建筑——二七纪念塔其实也和铁路有关。
二七纪念塔是为纪念二七京广铁路工人大罢工而建的，其双连塔的结构独树一帜。
二七纪念塔终究胜过比它早几千年的商代遗址，成了郑州的名片，也影响了郑州的现代建筑，双塔成为郑州现代建筑挥之不去的情结。
作为在全国知名度颇高的郑州地标，郑州火车站在卜世纪90年代重建时，设计成了双塔结构，完美地继承了二七纪念塔的双塔风格。
1997年开业的裕达国贸酒店高45层，202.1米，当年是郑州乃至河南的第一高楼。
裕达国贸外形酷似佛合十的双卜，所以又名“佛手大厦”，但它典型的双塔结构还是让人想到了二七塔。
其实，从上世纪九十年代后期开始，郑州市内陆续建成了河南省博物院、郑州市博物馆。
因博物馆本身就是展示文物、文化的场所，所以建筑自然开始了追寻历史的尝试。
河南博物院的造型借鉴了登封的观星台，建筑外立面的装饰来自青铜器上的乳钉纹。
郑州市博物馆的造型体现了中国古人“天圆地方”的观念，建筑外立面装饰来自郑州杜岭街出土的杜岭方鼎的乳钉纹、饕餮纹等纹路。
进入新世纪，郑州修建了一批大型公共建筑，也开始大规模地展现郑州历史和文化。
2007年建成的河南省艺术中心，五个“大金蛋”由河南出土的6500年前古代乐器陶埙造型演变而来;艺术墙设计灵感来自河南出土的2500年前古代管乐器石排箫;中间晶莹剔透的装饰柱，根据河南出土的8700年前中华第一笛贾湖骨笛制作而成。
2011年建成的千禧广场（“大玉米”）已经成了郑州乃至河南的地标性建筑。
其造型就来自位于郑州登封的、中国现存最古的砖塔——篙岳寺塔。
2011年建成的火车站西广场，融合了商鼎和中国古建筑的造型，其外立面的商鼎纹路充满历史感。
2012年建成的郑州东站，设计灵感也来自商鼎，正面造型如双鼎相连，建筑细部和室内设计运用了郑州新郑出土的莲鹤方壶的纹饰。
龙湖内环跨北引水渠在建的这座大桥，是国内首座“鼎”形斜拉桥，人称“鼎桥”，更是将商鼎这个意向更为明显地展现出来，商文化气息扑面而来。
这些地标性的作品，是河南文化符号在郑州城市形象塑造中成功运用的案例。
郑州已进入城市发展的快速期，可以预见，在不久的将来，郑州这片古老的土地上将会诞生更多令人赏心悦目的现代建筑。
这其中，也会有更多的现代建筑去追溯郑州曾经被人遗忘的历史和文化，用现代的形式向人们讲述一个古老的郑州，塑造出一个别具一格的郑州城市形象。
2、城市形象宣传片中的文化符号
目前，“国际郑”开启“霸屏”模式。
在央视新闻频道、中文国际频道、财经频道三个频道向海内外持续播出郑州城巾形象宣传片：“一山、一河、一寺、一祖、一城”，郑州依中岳嵩山，凭母亲黄河，看禅宗古刹少林寺。
生始祖轩辕黄帝，筑商都古城及和谐郑东新城。