天狗ppt实用课件13

66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
比他更能维护知识的荣誉吗？我陷于沉默。我 想，这大概是很多知识分子闭口不谈郭沫若的 原因了。
(选自2010年第2期《杂文选刊》)
【赏评】 本文从郭沫若的两首诗词谈起，言辞 激烈地谈“郭沫若现象”：“表面上看，政治上需 要什么，我就能做出什么样的诗词，提供什么样 的文艺作品或者修改公认的理论阐述，证实权力 话语的真理性，至于知识分子的学术道德、人格 良心则彻底虚无化。”这给了我们另外一个解读 的视角。 “有朋友问我：既然你是如此激烈地反对郭沫若， 如果你是郭沫若，你能比他做得更好吗？你比他 更能维护知识的荣誉吗？我陷于沉默——”
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我们都是郭沫若 夏至
1976年，毛泽东逝世，随后， “四人帮”被捕，兴奋和愤怒交 织中的人们无不欢天喜地。郭 沫若于10月21日在《解放军报》 发表《水调歌头·大快人心事》：“大快人心事， 揪出‘四人帮’，政治流氓文痞，狗头军师张，还
有精生白骨，自比则天武后，铁帚扫而光，篡党 夺权者，一枕梦黄粱。野心大，阴谋毒，诡计狂 ，真是罪该万死，迫害红太阳！接班人是俊杰， 遗志继承果断，功绩何辉煌。拥护华主席，拥护 党中央。” 仅仅在五个月前的5月20日，同一个郭沫若写下 同为《水调歌头》的《四海〈通知〉遍》：“四 海《通知》遍，文革卷风云。阶级斗争纲举，打 倒刘和林，十载春风化雨，喜见山花烂漫，莺梭 织锦勤。茁茁新苗壮，天下凯歌声。走资派，奋
螳臂，邓小平，妄图倒退，奈‘翻案不得人心’， 三项为纲批透，复辟罪行怒讨，动地走雷霆。主 席挥巨手，团结大进军。”作为中国最高学术机 构的掌门人，郭沫若满口意识形态的陈词滥调只 能说明其内心的空洞和信念的虚无。 托马斯·曼在《我的时代》中说：“我的时代，对 于它，我有权这样说，我从来没有曲意奉承，而 且，无论在艺术上、政治上、道德上从来没有对 它卑躬屈膝。当我在作品里反映它的时候，大多 数情况下，我是处在与它对立的立场的”。与之 相反，郭沫若可以在面对两个完全相反的现实时
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技法借鉴
1．奇特的构思，丰富的想象 诗中的“天狗”可以吞月、日，而且可以吞下一切 的星球乃至整个宇宙。那么，这条狗当然是超宇 宙的了。 诗中的“我”的能量(Energy)等于月、日的光，一 切星球、X光线的光，是全部宇宙“能”的总量；。
飞奔起来电掣一般迅速，狂叫起来海涛一样宏亮， 燃烧起来烈火一样炽热；形体之大，宇宙不能比； 力量之强，全宇宙中任何一个孤立的或部分的事 物莫能与之较量；内涵最神秘莫测：他可以剥自 己的皮，食自己的肉，吸自己的血，吃自己的心 肝；他还可以在自己的神经、脊髓、脑筋上飞跑。
[细剖·深析] [楼主] 如何理解“天狗”的形象？这首诗体现了诗人怎 样的思想观念？ [沙发] 诗中的“天狗”具有双重含义：既是一个“五四” 时代追求精神自由与个性解放的大写的“我”(民 族与时代新人)，又是一个热忱、坦荡和叛逆的 “小我”，是“大时代中诗人自我灵魂、个性的真 实袒露”(《中国现代文学三十年》)。
极的反应：为了保卫世界和平，他写诗；为了 朝鲜战争，他写诗；为了大跃进的伟大成就， 他写诗；为了大炼钢铁的举世壮举，他写诗； 为了接班人的不朽形象，他写诗；为了接班人 的自我爆炸，他写诗。在每个需要他发出声音 的时刻发出恰如其分的声音。在他的笔下，灾 难一抹而光，历史的荒诞被视为奇迹。更令人 目瞪口呆的是，在历次运动中，他无不激情澎 湃地参与，仿佛知识天生就是用来邀宠，用来 表演的。
2．近似的句式 这首诗全部以“我”为开端，一泻千里，因而句 式的近似是此诗的显著特点。除“我”在句首的 大量使用外，第一节连续四个“把”字和四个“吞 ”字，第二节连续五个“是”字和四个“光”字，第 三节连续三个“如”字，三个“在……上”句式以 及“剥我的皮”“食我的肉”“吸我的血”“啮我的心 肝”四个词组，均显示为一种单一的结构。
花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫 主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱 负。统观全诗，寓意明显。诗中的菊花，是当 时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作 者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又 深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不 平，立志要彻底加以改变。 【思考】 诗的后两句运用了什么手法，试简 要赏析。 【提示】 画线部分为思考答案。
《_女__神___》，轰动文坛，成为新诗历史上的一 块里程碑。 1924年到1927年间，他创作了历史剧 王昭君 《______》、《卓文君》等。1930年加入中国 左翼作家联盟，1938年任中华全国文艺界抗敌 协会理事，这一时屈期原创作了以《______》为代 表的六部历史剧。
四、整体预知
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一、字音辨识 (1)单音字 啮．噬(niè) (2)多音字
奔飞 奔．奔 命．((bbēènn))
脊髓．(suǐ) 剥剥 剥． ．皮 削((bbāō)o)
二、字形辨认
髓(脊髓)

隧(隧道) 惰(懒惰)
这大概就是所谓的郭沫若现象。表面上看，政 治上需要什么，我就能做出什么样的诗词，提 供什么样的文艺作品或者修改公认的理论阐述， 证实权力话语的真理性，至于知识分子的学术 道德、人格良心则彻底虚无化。郭沫若现象的 本质是以内在的沦陷来保证外在的周全，对世 界供给照单全收的要害在于彻底丧失了人的主 体性。无法猜测要经过怎样的灵魂煎熬，一个 曾将知识作为毕生追求的人才能把权力确立的 价值作为唯一的向度，将权力的奖赏作为知
他的洋洋自得的神情不是我们共有的神情吗？ 我想，在历史上，人类的知识和尊严有过遭受 重创的年代，但大概从来没有过像这样把失败 当作胜利，把红肿溃烂当作鲜花乳酪的时代， 从没有把掌声与喝彩献给犬儒之辈的恬不知耻 的时代，而这却是郭沫若们的生存背景。一种 强大的令人窒息的力量，使郭沫若没有负罪感 地成为郭沫若。 有朋友问我：既然你是如此激烈地反对郭沫若， 如果你是郭沫若，你能比他做得更好吗？你
以同样的分贝欢呼。对郭沫若而言，立场是随机 的。从更宏观的角度看，从1949年到1977年28年 时间里，郭沫若写了新诗和旧体诗共一千多首， 出版13本诗集。在反右之后三年饥荒之前的1958 年、1959年是其诗情喷涌的年份。1958年，郭沫 若出版《百花集》、《百花齐放》，1959年出版 《长春集》、《潮集》、《骆驼集》，一共5本， 占28年出版全部诗集的近百分之四十。从诗集的 名字看，大都属于嗓音高亢的浓情赞歌。事实上 ，郭沫若对当时的敏感事件无一例外都做出了积
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
[板凳] 这首诗体现了郭沫若的泛神论思想和科学观念。 应该说，泛神论思想贯穿整部《女神》。他曾 这样说：“泛神便是无神。一切的自然是神的表 现”，“我即是神，一切自然都是我的表现”( 《少年维特之烦恼·序引》)。这就可以解释，这 首诗中为什么多次出现了“月”“日”“星”“宇宙” 等词语。
[三楼] 这首诗体现了郭沫若的科学观念。“X光线”“电 气”“神经”“脊髓”“脑筋”等科学术语的使用，可 以被视为一种科学观念的表现。科学观念开阔 了诗人的眼界，激发了他的想象力，有助于他 的诗里包容宇宙万物，从而使其诗风雄奇、健 美。
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
【提示】 (1)以夸张和排比的手法，营造出一 种恢弘的气势，突出“天狗”气吞日月星辰，囊 括宇宙万物，以无限膨胀的自我横扫宇宙的精 神。
(2)想象与夸张的手法，使作者的情感如狂风怒 涛，一泻千里。“天狗”毫不迟疑地毁灭自己旧 的形骸，舍弃一切旧的桎梏，希冀在爆裂中求
得自我新生的革新精神，一种呼啸奔突一往无 前的姿态展现无遗。
识的最高荣誉。即使两个儿子在权力造就的 “文革”中惨遭不测之后，他依然在临终遗言 中这样写道：毛主席的思想比天高，比海深， 照毛主席的思想去做，就会很少犯错误。 写下这些文字的间隙，我看到报纸上写着一个 作家沾沾自喜提及他有四套话语系统应对我们 生存着的世界：学术的、官场的、商场的和江 湖的。面对不同的对象，他恰到好处地找到相 对应的话语与之周旋，报纸对此亦持欣喜的态 度。这仅仅是他的策略，不是我们的策略吗？
中国现代诗歌散文欣赏诗歌部分 （配人教版）单元天狗
第一单元 生命的旋律
天狗
诗海探珠
题菊花 黄巢 飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝， 报与桃花一处开。
【赏析】 第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。 “栽”字本身给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎 风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中 也不难见到；但“满院栽”却不同于文人诗中菊 花的形象。菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节， 但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的 憾事。,三、四两句正是上述感情的自然发展，揭 示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有 朝一日自己作了“青帝”(司春之神)，就要让菊
(3)诗人将“我”比做是“X光线的光”“电气一样地 飞跑”等，这一比喻手法体现了当时崇尚科学的 时代特色。
2．这首诗的思路具有什么特点？ 【名师点拨】 这首诗，由具有强烈自我意识的“ 我”的带动而完成，整个诗篇的所有字句都听从“我 ”的召唤和推动，向前奔涌不止。诗句从“月”到“日 ”再到“一切的星球”直至“全宇宙”，都过渡得极为 自然随意，几乎来不及选择和停留就被“我”裹挟而 走， 这股奔涌的语词之流直到“我便是我呀！/我 的我要爆了！”这两句才戛然而止。全诗以“我”为 起端，以“我”的爆裂而告终：“我便是我呀！”宣告 了“我”的完成，同时预示了“我”的壮烈的毁灭。
[文脉·探究] 1．试分析下列诗句分别运用了什么表现手法，有 什么作用？ (1)我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星 球来吞了，/我把全宇宙来吞了。/我便是我了！ (2)我飞跑，/我飞跑，/我飞跑，/我剥我的皮，/我食 我的肉，/我吸我的血，/我啮我的心肝，/我在我神 经上飞跑，/我在我脊髓上飞跑，/我在我脑筋上飞 跑。/我便是我呀！/我的我要爆了！ (3)“我是X光线的光”“我如电气一样地飞跑”。
素材积累
1．课内素材开发 这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说，塑 造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象，这一 形象既是五四时期觉醒了的古老民族的自我写照， 又是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人形象，体 现了个性解放的时代潮流。 [适用话题] 这则材料适用于“创新”“个性”“独立与自由”“民主” 等相关话题或材料作文中。
爆(爆炸) 暴(暴发)
三、文学常识 郭沫若(1892—1978)，原名 _开__贞___，号尚武，四川乐山人， 后以家乡大渡河及雅河的别 称——“沫水”和“若水”取笔 名“_沫__若____”。1906年入嘉定高 等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴 __日__本____留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、 ___莎__士__比__亚__等外国作家的作品。1921年发起 创造社并出任总务委员，同年8月，出版了诗集