阅读汪曾祺散文集读后感
汪曾祺散文读后感（通用14篇）
汪曾祺散文读后感汪曾祺散文读后感(通用14篇)在学习、工作乃至生活中，大家一定看过散文吧？散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
那么，你知道一篇好的散文要怎么写吗？下面是小编整理的汪曾祺散文读后感，欢迎大家分享。
汪曾祺散文读后感1在汪曾祺的这几篇文中从字里行间都透出了汪曾祺对故乡的怀念和喜爱。
在我的生活里，好像并没有这么多的习俗。
童年生活也是在家人打造好的规规格格中长大的，在一个混合多民族的城市里长大的。
真羡慕一大群孩子在一起玩，羡慕他们即使在离家很远的地方，也有值得自己怀念和细心品味回味的东西。
汪曾祺的文中总给别人舒适、亲切、淳朴、自然的感觉，不仅使经历过这些事的人深受同感，还是没经历过如此多习俗的我有有一种亲近的感觉，她的语言非常自然，就如大人轻轻的给小孩讲着睡前故事。
有一点好奇，有一点兴奋，有一点轻松。
回想着读过的每一句话，虽不是最华丽的语言，不是字字推敲写出来的语言，但这种猫不可言的东西却让我乐在其中。
总值汪曾祺的文章然我读来非常喜欢。
汪曾祺散文读后感2这是一篇回忆性的散文，作者以风趣的笔法戏谑的语言记叙了当年西南联大里的一个重要的日常生活组成部分——跑警报。
文章背景是抗战时期的昆明，由于华北地区的沦陷，北大、清华、南开三校合并而成的西南联合大学就在昆明继续进行教学和科研工作。
但日本的军事力量已经深入到西南重镇——昆明，经常派出飞机对昆明进行轰炸，所以空袭警报在昆明城来说已经是习以为常的声音。
为了躲避轰炸，每当拉响警报的时候，昆明全城的人就往城外转移，学生们也不例外，大家把这称作“跑警报”这篇文章中，作者记叙了不少在“跑警报”中给人留下深刻印象的人物，有能感知警报的侯姓同学，提着手提箱跑警报的金先生，也有不跑警报留在学校洗头和煮莲子的同学。
作者还记叙了不少在“跑警报”中出现的有意思的事，跑警报时变成热闹集市的古驿道，如若下雨侯姓同学必会拿伞在校门口等候，将伞借给她们，以及跑警报时留下的经典的对联……在作者的笔下，原本紧张的躲避空袭成了一件很平常甚至还带有一些乐趣的事情——跑警报。
汪曾祺散文的读后感（通用5篇）
汪曾祺散文的读后感认真品味一部名著后，你有什么体会呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编整理的汪曾祺散文的读后感（通用5篇），欢迎大家分享。
汪曾祺散文的读后感1汪曾祺的书，用文学少女的话说，给人的感觉就像是女儿节的茶巾寿司，上等多汁的蘑菇，香喷喷的白芝麻，栗子。
加入这么多配料的醋饭，用稍带甜味的薄薄蛋饼仔细的包裹着。
虽然不是最近的作品，却非常亲切、可爱、紧紧揪住胸口，可是读著读著，醋的味道也不断变浓，直到最后变成深切的无常观充塞胸中。
我觉得汪曾祺的书最大的特点，就是地方民俗特色很浓。
尤其是饮食文化，让人感觉这不是一本散文，倒像是金庸的武侠小说了。
不能不让人想起《射雕英雄传》中黄蓉烧菜给洪七公吃的那一段。
包括他的语言，都是半掺着文言的，读起来反而让人有一种顺化流畅的感觉。
羽毛般又轻又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心脏扑通扑通地跳著期待包在里头的松软康吉鳗、碎栗子的出现。
就像是这样的感觉！古往今来，上至九龙天子，下至平民百姓，无不向往着羽化登仙的生活，若是做不到，便梅妻鹤子，隐逸孤山做个隐士。
然而，他们却忽略了尘世带给人的快乐生活。
舒婷在她的《神女峰》中写道：“金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚”。
长生不老，淡泊名利固然值得欣喜或钦佩，然而对酒当歌，寻山问水，觥筹交错却有着那些所谓的神仙隐士们体会不到的一番乐趣与风情。
汪曾祺的书，告诉我们的就是这一个道理。
他写那些人都是些市井中最最常见的小人物，他写的食也是路边小摊上的并不怎么高级的地方小吃，他写的事也是一些常见的鸡毛蒜皮。
可人们可从他那看似平淡无味的语言中品出人与人之间的美丽情感。
命运在最大的不公平中有时会偶尔留下一丝温暖慰藉的余温，让人对这尘世难舍难弃，又好像一些另有深意的安排，一人一事都不是随便出现的，全看你心智够不够来领悟天意。
儿子与父亲间深切的交流等等，每一样都值得品味。
汪曾祺散文读后感(优秀10篇)
汪曾祺散文读后感（优秀10篇）汪曾祺散文集读后感篇一在书友群里看到赵老师发的共读公告，被《生活家》的书名吸引，古今中外、各个领域能称“家”者甚多，而面对“生活”这个永恒的课题能自称“家”或被称“家”的好像不多。
我理解的“生活家”是有丰富的阅历，对人生有独到的解读，能够以率真的性情，从容面面对所有人生问题的人。
读《苏东坡传》，感觉林语堂先生笔下那个人格近乎完美的苏东坡堪称生活的大家。
对汪曾祺先生早有耳闻，但从未精读过其作品，今有机缘，很是期待和欢喜。
读本的主体是12篇游记和12篇美食类散文，篇幅大都不长，小巧精致，是我喜欢的，喜欢他真挚内敛的情感表达，喜欢他任何情境下冲淡平和的心态，喜欢他简洁干净、朴素隽永的文字。
从选集中我读到四个字“真诚从容”。
情感表达的真挚，作品中无论是回忆家乡、思念昆明，还是游滇湘、食野味的感受都至真至诚，毫无矫饰之感，读之动人。
《我的家乡》描写家乡风物写到江浙一带的人赞扬高邮“你们那里出咸鸭蛋”时，先生写到“我的家乡不只出咸鸭蛋。
我们还出过秦少游，出过散曲作家王磐，出过经学大师王念孙、王引之父子”。
这很像孩童为自己心爱之物辩解，洋溢着先生对故乡的热爱和骄傲之情。
《觅我游踪十五年》写在昆明读书，房东家一副对联中有“故乡无此好湖山”的诗句，文中写自己的感受是“少年羁旅，想走也走不开，并不是真的留恋湖山”，先生十九岁远赴昆明求学，战乱之中一呆七年，什么样的“好湖山”能抵消对家人对故乡的思念。
这里不仅写出了自己乱世之中羁旅求学漂泊异乡感受，更写出了西南联大所有师生共同的感受，甚至把我们带到那一段历史之中，情感表达得含蓄蕴藉。
生活态度的淡定从容，游记和美食是真实的生活呈现，但是经作者提炼过的，是作者要表达出来的生活。
先生曾说：“我的作品内在的情绪是欢乐的，我们有多重创伤，但是我们今天应该欢乐。
一个作家有责任给予人们一份欢乐。
” 所以我们在他的文字中很少读到苦难和伤痛，即使有也是轻描淡写，或以轻松温馨的笔触呈现。
读汪曾祺散文有感四篇
我愿执笔轻描，从细节看生活。
读汪曾祺散文有感3
“我与我周旋久，宁做我。我与我比我第一。”这是汪曾祺晚年时说过的一句话。人的气质，在出生的那一刻Байду номын сангаас就已经是决定了的。这句话，我相信。有些人天生是合群的，热闹的，有些人却偏好独处，安静。有些人是豪迈的，有些人却是婉约的。天生的气质改变起来会很难，也会很痛苦。
《林肯的鼻子》一文中写到，林肯的墓前有林肯铜人雕塑，游客们为了借染好运，都要摸一摸林肯的大鼻子，日复一日，林肯的鼻子部位铜漆凋落，格外显眼。作者似乎不太认同这样旅游习俗，而回顾我们周围，不是也存在很多类似的情况吗？我倒觉得摸摸也无妨，游客们不远千里慕名而来，总得亲手碰触一下历史，这样才不留遗憾吧。
我是喜欢吃葡萄的，正应了一句广告“酸酸甜甜真好吃”。而看完《葡萄月令》，才让我对葡萄艰难神奇的生命有了切实了解。从来不知道葡萄的根在冬天是要下埋的，积雪覆盖。来年开春再挖出来，搭架、上棚。从不知道，葡萄的枝叶是一脉水管，将根部的水分尽情吸饮，这是多了多么神奇的植物啊。
《汪曾祺散文》值得翻阅，倘若喜欢，细致咀嚼，不合君意，那就大致浏览。开卷有益，更何况是大家名作呢？
读汪曾祺散文有感2
“把感情放在一粒尘埃上。”我想，用这句话来形容我合上书的心情，实在是再好不过的了。洁白的封面略是一点粗糙，点点红粉染缀其中一角，几根粗细不一的黑色水墨枝条穿插其间，轻轻抚摸，仿佛梅香已然。
兵荒马乱，前方抗战，云南联大的学子们却是清净活跃地经营着自己的生活。《泡茶馆》中的茶馆林林总总、规模各异、名目繁多，为学生们提供了休闲读书的好去处。有同学从早到晚泡在茶馆，甚至牙刷都寄存在茶馆，深夜才回宿舍。绍兴的老板惜才爱士，会资助学生奢侈的去南屏电影
《汪曾祺散文》读后感8篇
《汪曾祺散文》读后感8篇《汪曾祺散文》读后感1生活而能成家，可见此人的生活定是多姿多彩，情趣盎然，要比一般人更会打理生活，有着各种生活所需的妙招专长，能人所不能。
首先看了序言，知道主要选了游记和谈吃食两类文章，不免有些遗憾。
虽说有个词语叫管中窥豹，可那窥到的毕竟只是管中的一小点，整个豹子是啥样谁知道呢。
何况一向对游记类的文章不太感冒。
游游逛逛，走走看看，写下的文字多是浮于表面的描摹眼前所见，这类描摹大多是模模糊糊似是而非。
虽然作者在那津津有味很努力地想把眼前景物完美呈现出来，试图让读者产生共鸣，但很多时候都是让人雾里看花甚至莫名其妙。
如果没有更多人文或其他东西掺入，很难动人，远不如看看实物实景的图画和照片直接而过瘾。
整本书看完后，感觉很好。
作者语言描绘的功夫很厉害，对景物的描写很能传神，很多地方的白描都不错，在我看过的游记里算得上是比较好的。
整个节奏是淡淡的平缓的，娓娓道来，不急不躁，不激不厉，悠悠然，很舒服。
读丰子恺的文章也有这种感觉，那份从容的风采很感人。
文质彬彬然后君子，这或许就是君子之文吧，读之可以静心。
对于吃食，作者是极其用心的，不论何时何地都对之给予了极大的关注。
而且不避大小贵贱，南北西东，好与不好，一律有滋有味乐此不疲。
读毕令人顿觉眼界一开，尤其是作者讲得野菜的内容让我心动，立即查找有关资料，狠狠补了下有关野菜的课。
好多菜就是身边眼前的东西，都没怎么关注过。
即使是每年都会吃的一些也仅仅是吃过了而已。
看着那熟悉的叶片植株感到好亲切呀。
世事洞明皆学问，不作有心人，怎成生活家。
汪曾祺生活家之称诚不我欺。
这本书还有一部分内容也很重要，那就是汪曾祺的画。
选了有二十幅画，基本都是菜蔬，花卉，充满了生活气息和文人情趣。
画的优劣不予评论，图片印刷的也不太好，但基本路数反映了出来，与他的文字风格很搭。
这本书名为“生活家”，编选的文章内容主要是游记和吃食。
然而读毕发现其实主体就是“吃”。
因为，除了单说吃的文章，即使是游记，其中但凡能说到吃能拐到吃能和吃勾上联系的地方，作者都会毫不犹豫，兴致勃勃，大讲特讲，那怕一件事一段话重复出现也无怨无悔不厌其烦，必尽兴而后快。
汪曾祺散文读后感
汪曾祺散文读后感汪曾祺散文读后感（精选19篇）读完某一作品后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。
千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是店铺为大家整理的汪曾祺散文读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
汪曾祺散文读后感篇1汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。
汪曾祺的作品是可以读出生活的。
这是源于作家对生活的真诚吧。
他所写的都是自己熟悉的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;故乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。
他的作品中总有他自己过去生活的影子，所以写起来有真切的认知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。
下面我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。
那棵龙爪槐是我一个人的。
我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。
云从树叶中间过去。
壁虎在葡萄上爬。
杏子熟了。
何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。
蜘蛛网上一只苍蝇。
蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。
金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂!波——金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。
香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。
——《花园》《花园》这篇散文读起来颇有趣味，语言十分的生动活泼。
对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。
感觉手是可以触摸到它们的，《花园》中所塑造的景物那样真实地出现在我眼前，唤起了心灵最柔软的那部分，好像又回到了小时候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、生活，它所描写的东西也是如此，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够打动人心灵的力量。
汪曾祺用心感受生活中的快乐和温馨，贴近的观察生活。
源于生活却高于生活。
胡同是贯穿大街的网络。
它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便但似有很远。
这里没有车水马龙，总是安安静静的。
读汪曾祺散文有感（精选3篇）
读汪曾祺散文有感读汪曾祺散文有感（精选3篇）当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家整理的读汪曾祺散文有感，希望对大家有所帮助。
读汪曾祺散文有感1汪曾祺书，用文学少女话说，给人感觉就像是女儿节茶巾寿司，上等多汁蘑菇，香喷喷白芝麻，栗子。
加入这么多配料醋饭，用稍带甜味薄薄蛋饼仔细包裹着。
虽然不是最近作品，却非常亲切、可爱、紧紧揪住胸口，可是读著读著，醋味道也不断变浓，直到最后变成深切无常观充塞胸中。
我觉得汪曾祺书最大特点，就是地方民俗特色很浓。
尤其是饮食文化，让人感觉这不是一本散文，倒像是金庸武侠小说了。
不能不让人想起《射雕英雄传》中黄蓉烧菜给洪七公吃那一段。
包括他语言，都是半掺着文言，读起来反而让人有一种顺化流畅感觉。
羽毛般又轻又薄甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心脏扑通扑通地跳著期待包在里头松软康吉鳗、碎栗子出现。
就像是这样感觉！古往今来，上至九龙天子，下至平民百姓，无不向往着羽化登仙生活，若是做不到，便梅妻鹤子，隐逸孤山做个隐士。
然而，他们却忽略了尘世带给人快乐生活。
舒婷在她《神女峰》中写道：“金光菊和女贞子洪流正煽动新背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚”。
长生不老，淡泊名利固然值得欣喜或钦佩，然而对酒当歌，寻山问水，觥筹交错却有着那些所谓神仙隐士们体会不到一番乐趣与风情。
汪曾祺书，告诉我们就是这一个道理。
他写那些人都是些市井中最最常见小人物，他写食也是路边小摊上并不怎么高级地方小吃，他写事也是一些常见鸡毛蒜皮。
可人们可从他那看似平淡无味语言中品出人与人之间美丽情感。
命运在最大不公平中有时会偶尔留下一丝温暖慰藉余温，让人对这尘世难舍难弃，又好像一些另有深意安排，一人一事都不是随便出现，全看你心智够不够来领悟天意。
儿子与父亲间深切交流等等，每一样都值得品味。
用力咬下椎茸瞬间流出美妙汤汁！融化在嘴里康吉鳗！成块醋饭和栗子甜味成了绝妙搭配！就连缠著蛋皮葫芦乾也是充满弹性非常好吃呐！这或许就是这本书美妙之处。
汪曾祺散文读后感精选10篇
汪曾祺散文读后感精选10篇汪曾祺是一位享誉中外的作家，他的散文作品以细腻的笔触和深刻的洞察力闻名。
阅读了他的散文作品后，我深受感动，以下是我对其中十篇作品的读后感。
1. 《乡愁》在这篇作品中，汪曾祺以细腻的笔触描绘了乡愁带给人的疼痛与欣慰。
我读到文章中描述的那片土地、那些人物，仿佛置身其中，深深被乡愁的情感所触动。
通过这篇作品，我发现乡愁是一种让人情感复杂、思绪万千的体验。
2. 《故乡》故乡是每个人内心最深处的一个角落，而汪曾祺以他独特的方式描绘了故乡的美丽与独特之处。
他通过回忆和瞬间的描写，把我拉回了童年时光，让我再次感受到无尽的温暖和陪伴。
故乡是我的根，也是我永远向往的地方。
3. 《春天里》春天是生命的象征，而汪曾祺在这篇作品中以细腻的笔触描绘了春天的美好与希望。
他通过对春天中自然景物和人物的描写，让我感受到春天的生机勃勃和万物复苏的力量。
春天里的一切都是那么美好，它让我对未来充满了憧憬和期待。
4. 《岁月如歌》岁月如歌，唱着漫长的时光和瞬间的欢乐与悲伤。
在这篇作品中，汪曾祺通过对时间的沉思和对人生的反思，给了我很多启示。
每一个瞬间都值得珍惜，时间的流逝并不可怕，重要的是怎样把握住每一个时刻，珍惜眼前的美好。
5. 《夏夜》夏夜是充满了魅力和神秘的，而汪曾祺在这篇作品中以他细腻的笔触描绘了夏夜的美丽与静谧。
他通过对夜晚中的景物和声音的描写，让我感受到夏夜的温度和宁静。
夏夜是一个让人心旷神怡的空间，它让我感受到了大自然的力量和宁静。
6. 《山村教师》在这篇作品中，汪曾祺以他平实的笔触描绘了山村教师的辛勤与奉献。
他通过对教师为人师表的点滴细节的描写，让我深刻地感受到了教师的职责和使命。
山村教师的工作虽然艰难，但他们用心灵的火光照亮了山村的未来。
7. 《深秋》深秋是一个充满金黄和寂寥的季节，而汪曾祺在这篇作品中以他独特的方式描绘了深秋的美丽与忧伤。
他通过对秋天中自然景物和人物的描写，让我感受到了深秋的宁静和温暖。
《汪曾祺散文》读后感四篇
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汪曾祺散文读后感12篇
汪曾祺散文读后感12篇1.《老照片》《老照片》这篇散文给我留下了深刻的印象。
散文以一张老照片为切入点，通过对照片中人物的描述和回忆，展现了作者对过去的怀念和对时间流逝的思考。
散文中的细节描写生动而真实，读者仿佛能够感受到那段时光的美好和温暖。
我被散文中的情感所打动，也对自己的人生产生了一些思考。
我们每个人都有属于自己的过去，而这些过去是我们成长的见证，也是我们回忆的源泉。
散文通过老照片的形式，唤起了我对过去的记忆，让我更加珍惜眼前的一切。
2.《故乡》《故乡》这篇散文让我回忆起了自己的故乡。
散文中描写了作者对故乡的眷恋和思念，让我感受到了故乡的独特魅力。
散文中的描写细腻而真实，让我仿佛能够看到故乡的美景和听到故乡的声音。
散文中的情感流露出作者对故乡的深深眷恋之情，也勾起了我对家乡的思念之情。
故乡是我们成长的地方，它承载着我们的记忆和情感，无论身在何处，我们都不会忘记故乡的美好。
读完这篇散文，我更加珍惜和感恩自己的故乡，也希望有机会能够回到故乡，再次感受那份独特的情愫。
3.《茶馆》《茶馆》这篇散文给我带来了一种宁静和舒适的感觉。
散文以茶馆为背景，描写了茶馆里的人物和景象，让我仿佛置身于其中。
散文中的描写细腻而真实，让我感受到了茶馆的氛围和人们的生活。
茶馆是一个聚集人们的地方，人们在这里交流、谈笑，享受着茶香和宁静。
读完这篇散文，我对茶馆产生了一种向往之情，也希望有机会能够亲身体验一下茶馆的魅力。
散文中的情感流露出作者对生活的热爱和对人情味的追求，让我对生活充满了希望和期待。
4.《夏天的故事》《夏天的故事》这篇散文给我带来了一种清新和快乐的感觉。
散文以夏天为主题，描写了夏天的景色和人们的活动，让我仿佛置身于夏日的阳光下。
散文中的描写细腻而生动，让我感受到了夏天的美好和活力。
夏天是一个充满生机和活力的季节，人们在夏天里享受阳光、游泳、野餐，感受大自然的美丽。
读完这篇散文，我对夏天充满了期待和向往，也希望能够在夏天里找到属于自己的快乐和美好。
汪曾祺散文集读后感(六篇)
汪曾祺散文集读后感这是我第一次碰触汪老先生的文字。
之所以用“碰触”是因为我无法在匮乏的词库里找出一个更贴切的词来形容这种久违的辛劳，笃实，清甜微苦的细珠润语。
汪老是经过那场革命考验过的人，却在字里行间有着不同于老舍的超俗;不同于冰心的细润;不同于秋沅的诙谐。
这点在于我是难能可贵的。
品着品着，伴着午后微暖的阳光，透过窗拍打在我的身上。
我恍惚间有种若即若离，童真，无奈，幽默，心酸之矛盾感;恍惚间有种赤足漫步于沙滩边，捡拾水花清润的触感，那种幸福的温度，是无法言喻的。
试想着，有个足够明亮的花园，生长着巴根草，芝麻，虎耳草，紫苏;栖息着土蜂，蝉，天牛，螳螂，斑鸠如此种种生灵的乐土，我的童年可以畅快淋漓，无畏的度过，那必是一个优美的意境;试想着，有个足够多水的地方，那里有河堤，墙垛子，竹蒿，大船，也有贴水飞的野鸭子，撑蒿人，船老板的家眷，和四面扑打的鱼鹰，我必可以在那里——水乡高邮。
肆意的赤足奔跑，任凭将那冷冷的笑声与烦恼都改写成那午后的每一抹暖入心扉的阳光。
嗬，心都醉了。
我于是便摸索着，这苍劲的笔锋必是经历了岁月的沉淀，风吹过，雨淋过，宛如幽谷里一朵安心的幽兰;霜欺过，雪压过。
宛如月光里默默沉思的绿荷。
另一方面，我始终无法理解这乐观幽默的语言为何书在那个特殊的时期——“”，就像在冬日黝黑却坚韧的树枝，在寒冬映衬下宛若水墨画的树枝，突兀的生长着一朵极艳丽饱满的花。
那花是毫不忌讳的长着，如此骇俗又如此平实。
使人在惊叹其美丽的同时又无疑对它的遭遇感到惋惜;在惋惜之余又为它产生敬佩和畏意了。
再准备从窗前的躺椅上起身时，却再也离不了那种纯净，真实朴实的语言。
它虽没有如我最爱的秋沅的文字那般如散发暖暖光芒的珍珠，打磨着我柔软的心，却也有闪烁着正义和尊严，友谊和爱，继而成为引领我走向成功智慧的那一方净土。
汪曾祺散文集读后感（二）暑假，我买了一本《汪曾祺的散文》。
本想在闲暇之余读这本书消磨时光，那知道却对其手不释卷。
《汪曾祺散文》描绘了各个地区风情，人物特色，民风习俗，以及地方特产，这一切，都使人耳目一新人物传记，上到文学家，下至普通平民，一切都是汪曾祺先生所接触的人。
汪曾祺散文读后感(优秀9篇)
汪曾祺散文读后感（优秀9篇）汪曾祺散文集读后感篇一文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源，与其说独特更不如说荒诞。
庵赵庄的人们太宽容了，在他们心中，和尚就是一个普通的职业，像是郎中，书生，当铺，商人之类的职业，没有区别。
和尚可以喝酒吃肉，可以还俗，可以近女色，唱淫歌，可以赌博打牌。
和尚不用守清规还是和尚吗？——这样光怪陆离的生活，和人生的苦涩全然无关，完全不符合中国人传统的观念。
再说小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树；赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物；两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊。
由此村庄独特的幸福生活可见一斑。
汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方，没有苦涩，没有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。
荸荠庵里，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉；三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。
然而却没有人指责，这一切的荒诞在村庄里是如此和谐。
我并不赞同网络上大部分人所说，这是对人性最原始的复苏的赞美。
更有甚者，说这是对人类原始的爱的赞扬。
7岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。
但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。
他虽始终只是在被动地等待和接受初恋的到来，但他坚定地相信自己对小英子的爱的小英子对自己的爱。
于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。
复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。
相比之下，小英子更直白，更大胆。
她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。
她是在确定了明海的心后才以身相许的。
汪曾祺散文读后感范文（精选9篇）
汪曾祺散文读后感汪曾祺散文读后感范文（精选9篇）当品读完一部作品后，你有什么体会呢？何不写一篇读后感记录下呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的汪曾祺散文读后感范文（精选9篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
汪曾祺散文读后感1仲夏时节，手捧汪曾祺散文集《人间草木》（北京燕山出版社2019年4月出版），从他清浅勾勒的笔墨里，却分明看到了春的蓬勃和世间的祥和。
这些荟萃汪曾祺恬淡智慧的经典之作，集中代表了先生四十多年文学创作的思想精华，从容淡泊的叙述里，一幅宁静安详的和谐图徐徐在眼前展开。
书中所辑录的篇目，最早的写于上世纪四十年代，但大部分是汪曾祺写于后半生的作品。
写作风格也由最初的华丽蜕变到后期的朴实，写作技巧也是逐渐臻于至境。
全书共分“人间草木”、“四方食事”、“脚底烟云”、“联大岁月”、“师友相册”、“平淡人生”“文章杂事”等七辑。
既聚焦各色花草景致，又书写故乡和各地美食，恬淡至性的笔墨里，泛着汪洋的文化气息。
此外，还有游走性的笔记，真实记录着徜徉山水间的心情，流露出探访各地人文风情时的点滴欣喜。
对于师从沈从文的文学大家，西南联大的那段求学生涯，一直是汪曾祺笔下常常提及的话题，此番在《人间草木》里，汪曾祺用写实的手法，述说着寒窗苦读的艰辛，深情讲述着与恩师间的坦诚交往。
或许是这种真挚的师生情触动了汪曾祺的心弦，让他由此又联想到了自己的生身父母，在本书中，他完全抛弃了游山玩水时的闲适和散淡，专门在“平淡人生”这辑中，用大量深情并茂的文字，写下了对父母的回想和怀念，彰显出汪曾祺重情重义的孝子情怀。
毋庸赘言，作为现代文坛独树一帜的文学大师，汪曾祺对于文学创作自有一番独到的见解，这些心得体会也悉数收录在本书中，他既谈小说和散文的创作之道，也与读者分享多年从文的经验之谈，字里行间尽显汪曾祺对中国文化的敬仰和自信。
汪曾祺是一位真性情的作家，行文落笔简洁自如，往往寥寥几笔，就描绘出人间风情万种，在空灵幽静的意境里常让人浮想联翩。
汪曾祺散文读后感12篇
汪曾祺散文读后感12篇在阅读汪曾祺的散文作品后，我深受启发和感动。
他的作品充满了对生活的热爱和对人性的深刻洞察，给人以深深的思考和感悟。
以下是我对其中12篇作品的读后感。
1.《雨巷》《雨巷》以细腻的笔触描绘了一条雨后的小巷，将读者带入一个静谧而神秘的世界。
通过对细节的描写，汪曾祺让读者感受到了小巷的湿润和寂静，同时也勾起了读者对于自己曾经经历过的雨巷的回忆。
这篇散文给人以温暖和共鸣，让人不禁想要去感受雨后小巷的美丽。
2.《故乡》《故乡》是一篇关于汪曾祺对家乡的回忆和思考的散文。
他以亲切的口吻描述了故乡的风土人情和自然景观，让读者感受到了家乡的温暖和独特之处。
通过对故乡的描绘，汪曾祺表达了对家乡的深深眷恋和对家乡文化的珍视。
3.《走过秋天》《走过秋天》是一篇以秋天为主题的散文。
汪曾祺通过对秋天的描绘，展示了秋天的美丽和变化。
他用细腻而生动的笔触描绘了秋叶的颜色和秋风的声音，让读者仿佛置身于秋天的世界中。
这篇散文让人感受到了秋天的宁静和深沉，也让人对生活产生了更多的思考。
4.《钟楼》《钟楼》是一篇关于古老建筑的散文。
汪曾祺通过对钟楼的描绘，展示了古老建筑的魅力和历史的厚重感。
他用生动的语言和细腻的笔触描述了钟楼的外貌和内部结构，让读者仿佛置身于钟楼之中。
这篇散文让人对古老建筑有了更深的了解和欣赏。
5.《夜行船》《夜行船》是一篇关于夜晚的散文。
汪曾祺通过对夜行船的描绘，展示了夜晚的神秘和寂静。
他用细腻的笔触描绘了夜行船的灯光和船上人的情感，让读者感受到了夜晚独特的氛围和魅力。
这篇散文让人对夜晚有了更深的思考和体验。
6.《小桥流水人家》《小桥流水人家》是一篇关于乡村风景的散文。
汪曾祺通过对小桥、流水和人家的描绘，展示了乡村的宁静和美丽。
他用细腻的笔触描绘了乡村的自然景观和人们的生活，让读者感受到了乡村的纯净和宁静。
这篇散文让人对乡村生活有了更深的向往和思考。
7.《春天在哪里》《春天在哪里》是一篇关于春天的散文。
汪曾祺散文读后感12篇
汪曾祺散文读后感12篇汪曾祺是中国现代著名作家、文化名人，他的散文作品以其独特的写作风格和深厚的文化底蕴而广受读者喜爱。
在这篇文章中，我将为您介绍汪曾祺散文作品的读后感，共计12篇。
1. 《故乡的云》这篇散文通过对故乡云的描写，表达了作者对家乡的深情厚意。
云是故乡的一部分，它不仅仅是自然景观，更是一种情感的寄托。
读完这篇文章，我不禁回忆起了自己的故乡，感受到了家乡的美好和深情。
2. 《故乡的小河》作者通过对故乡小河的描写，展现了小河给人们带来的欢乐和温馨。
小河是故乡的一条生命之河，它滋润着整个村庄，也滋润着人们的心灵。
读完这篇文章，我仿佛回到了自己的故乡，感受到了小河带给我的美好回忆。
3. 《故乡的夏天》这篇散文通过对故乡夏天的描写，展现了夏天给人们带来的欢乐和温暖。
夏天是故乡的一部分，它充满了生机和活力，让人们感受到了生活的美好。
读完这篇文章，我不禁回忆起了自己的故乡夏天，感受到了夏天的热情和活力。
4. 《故乡的秋天》作者通过对故乡秋天的描写，展现了秋天给人们带来的宁静和美丽。
秋天是故乡的一部分，它给人们带来了丰收的喜悦和温暖的感受。
读完这篇文章，我仿佛回到了自己的故乡秋天，感受到了秋天的宁静和美丽。
5. 《故乡的冬天》这篇散文通过对故乡冬天的描写，展现了冬天给人们带来的寒冷和安静。
冬天是故乡的一部分，它给人们带来了寒冷的感受，但同时也给人们带来了宁静和安静。
读完这篇文章，我仿佛回到了自己的故乡冬天，感受到了冬天的寒冷和安静。
6. 《故乡的山》作者通过对故乡山的描写，展现了山给人们带来的壮丽和庄重。
山是故乡的一部分，它给人们带来了壮丽的景色和庄重的气息。
读完这篇文章，我仿佛回到了自己的故乡山，感受到了山的壮丽和庄重。
7. 《故乡的水》这篇散文通过对故乡水的描写，展现了水给人们带来的清澈和生命力。
水是故乡的一部分，它给人们带来了清澈的感受和生命的力量。
读完这篇文章，我仿佛回到了自己的故乡水，感受到了水的清澈和生命力。
汪曾祺散文读后感_汪曾祺散文读书心得五篇
The wind blew hollowly.通用参考模板（页眉可删）汪曾祺散文读后感_汪曾祺散文读书心得五篇汪曾祺散文读后感(一)：且行且珍惜对汪曾祺老先生的最初印象就是这是一位资深的美食家、作家，曾读过他不少关于美食的*。
老先生在《豆汁儿》这篇文中是这样形容自我的吃货本性的，“我是个有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇的。
”记得还有一篇关于臭豆腐的*，题目叫做《臭豆腐与怀乡病》，原文中的一段是这样的，“我们在长沙，想尝尝毛泽东在火宫殿吃过的臭豆腐，循味跟踪，臭味渐浓，快了，快到了，闻到臭味了嘛!到了眼前，是一个公共厕所!”记得当时读到这部分的时候笑得我直不起腰来，感觉这位老先生真是太有意思了!汪老所写的美食其实也并不是什么顶级食材和高级料理，而都是具有地方特色的美食，很接地气，多数是家常菜，一些甚至在小摊上就能吃到。
比如本书中提到的南宁酸笋肉丝汆汤面、四川夹沙肉、越南牛肉粉、北京豆汁儿、内蒙的手把肉等等。
每每读到汪老谈吃的*，都会顿时满口生津，恨不能立刻去尝尝。
从汪老的*中，经常能读出他对生活的热爱和乐观阳光的心态，也完全没有文人的架子。
好像任何苦事乐事在他眼里都是一样的，都是生活中值得享受的一部分。
在《果园杂记》里，汪老做着最简单乏味的农活——涂白和打农药，他是这样说的，“我是个喷波尔多液的能手。
大家叫我总结经验。
我说：一、我干不了重活，这活我能胜任;二、我觉得这活有诗意。
”如此真诚可爱的老先生，怎样能叫人不喜欢!如此热爱生活的老先生当然也会纵情山水之间，一花一木，一山一水，大自然的魅力也让他有颇多感慨。
《泰山》一文中，他观完泰山，便更觉自我微小，平常，更进一步安于微小，安于平常。
如此谦虚豁达的老先生，怎能叫人不喜欢!读过这本散文集，接触到方方面面的汪曾祺老先生，才发觉他不仅仅对吃很有研究。
除了食物，山水、花鸟鱼虫，日常生活中的琐事甚至是劳动，也无不吸引着他去细细体味，真真是一位大生活家。
汪曾祺散文读后感（通用35篇）
汪曾祺散文读后感（通用35篇）汪曾祺散文读后感篇1汪曾祺散文之好，读过的人有口皆碑。
他写景、写人、写事、写物，看似冲和散淡，其实有着精心的布局，结尾尤其好。
读每一个结尾都是一种享受。
一切景语皆情语，但还不只是景语，每一句平实的话都有深情。
全篇只一两句点到伤情之处，好比冰山露一角，我们就能体会到那座冰山。
比如《北京的秋花》，通篇写的是各种植物，很生动有趣，像科普读物，后面写到秋海棠，带到自己的母亲，很小的时候就得肺病死了，锁在一个小屋里，怕传染不让人去看，所以对母亲没什么印象，小屋边开着秋海棠，看到秋海棠就想起母亲。
语言非常的平静，一点不抒情，但给我巨大的感动。
再说写他的老师沈从文，《星斗其文，赤子其人》，通篇细密的写沈从文其人其事，非常平实，行文到最后写到老师的死。
只一句，也是用叙事代抒情：“这样一个人，就这样地去了。
我看他一眼，又看一眼，我哭了。
”这是多么高级文字，堪称人书具老。
书中也有赤子的情怀流露。
在西南联大边的诸多茶馆之一的墙上，发现了真正的诗：记得旧时好，跟随爹爹去吃茶，门前摸螺壳，巷口弄泥沙。
几篇文章也提到了茶文化。
在《湘行二记》中，汪曾祺细细的提到了擂茶，他十分喜食，令我想起去年到湖南湘西时也在马路边买到过擂茶，已经不十分的土了，类似珍珠奶茶的店铺。
汪曾祺还反复提到了在西南联大读书时，大学生们都爱泡昆明的茶馆。
有人甚至连牙刷脸盆都放在茶馆里。
他是个美食家、老茶客，对茶也有心得，在《寻常茶话》一文中，大谈了吃茶的点滴。
在《皖南一到》一文中我发现我祖母与汪曾祺是徽州的同宗，都是越国公汪华的后人。
汪华大概是割据一方的豪侠，后来降了唐，受李渊封为越国公。
在隋唐时期，这是个很高的封号，隋炀帝时期的司空杨素就是越国公。
当地称“汪王”，或“汪王大帝”。
汪曾祺散文读后感篇2我本是很少读散文的。
许是初中时印象过于深刻，在我的认知中，散文多半是艰涩难懂的：它不像小说那样，所有的情节都是围绕这一条明晰的主线层层展开，随着故事的推进，让人有一种豁然开朗的心情；散文往往给人一种剪不断理还乱的感觉，它总是从一些细微的角度入手，一点一滴地表达出作者的思绪，一切都需要读者去细细揣摩，而这恰恰是我所不善长的。
汪曾祺散文读后感14篇
汪曾祺散文读后感14篇汪曾祺散文读后感1汪曾祺作品最吸引我的是他的语言风格。
汪曾祺的作品可以解读生活。
这是由于作者对生活的真诚。
他写的都是他熟悉的生活:旧时代的高邮镇、西南边陲城市昆明、文化界的老师生、西南联合大学的师生、京剧团的歌剧演员。
我家乡的大瑙寺和楚法寺，昆明的白马寺等。
他的作品中总是有自己过去生活的影子，所以他在写作中有真实的认知和感受。
汪曾祺的作品，我读了更多的散文。
下面我将从他的散文中举几个例子来分析语言，表达我的感受和意见。
龙爪槐树只属于我。
我熟悉他所有的优点，知道树枝适合哪种姿势。
云穿过树叶。
壁虎爬上葡萄。
杏子成熟了。
何首乌藤爬到了石笋上，石笋太暗了。
蜘蛛网上的一只苍蝇。
蜘蛛在哪里？天牛吃了半天叶子。
叶子有点甜又嫩吗？扫帚哪里这么热闹，有多少蜜蜂！波-金鱼吐出一个泡泡，打破了，下午我们去抓金鱼虫子。
香茅花梗的黄色似乎有点犹豫。
另一个是花飘了下来。
当香橼花掉落时，花落在草叶上，草微微弯曲并弹起。
花园散文《花园》读起来很有趣，语言也很生动。
风景描述得很好。
虽然文字印在纸上，纸是平的，但你眼前看到的是三维的、生动的、生动的。
我觉得我的手可以触摸它们。
《花园》中描绘的风景真的出现在我眼前，唤起我内心最柔软的部分，仿佛回到了童年。
汪曾祺的作品因其质朴的语言和生活而鲜活。
他描述的事情也是如此。
它们很普通也很小，但是它们有很大的力量去打动人们的心。
汪曾祺用心感受生活的幸福和温暖，密切观察生活。
来自生活但高于生活。
胡同是一个贯穿街道的网络。
它离市区很近，大哥酱油，大约2公斤鸡蛋什么的，很方便但似乎很远。
这里没有交通。
总是很安静。
偶尔会有一个“呼叫头”，用来剃光头和拿杆子(像一个大镊子，用铁棒摩擦时会发出声音)；剪刀削尖时的“闺房震动”(十几块铁板被磨成一片，摇动发出声音)；盲人算命师(早已消失)演奏的短笛声。
这些声音不仅看起来不吵，而且在巷子里看起来更安静。
胡同文化汪曾祺描述的胡同场景非常真实生动。
汪曾祺散文集读后感
汪曾祺散文集读后感汪曾祺散文集读后感汪曾祺散文集读后感1汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。
汪曾祺的作品是能够读出生活的。
这是源于作家对生活的真诚吧。
他所写的都是自己熟悉的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;故乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。
他的作品中总有他自己过去生活的影子，因此写起来有真切的认知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。
下方我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。
那棵龙爪槐是我一个人的。
我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。
云从树叶中间过去。
壁虎在葡萄上爬。
杏子熟了。
何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。
蜘蛛网上一只苍蝇。
蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。
金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂!波——金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。
香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。
——《花园》《花园》这篇散文读起来颇搞笑味，语言十分的生动活泼。
对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。
感觉手是能够触摸到它们的，《花园》中所塑造的景物那样真实地出此刻我眼前，唤起了心灵最柔软的那部分，好像又回到了小时候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、生活，它所描述的东西也是如此，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够打动人心灵的力量。
汪曾祺用心感受生活中的快乐和温馨，贴近的观察生活。
源于生活却高于生活。
胡同是贯穿大街的网络。
它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便但似有很远。
那里没有车水马龙，总是安安静静的。
偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(此刻早没有了)吹的短笛的声音。
这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
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阅读汪曾祺散文集读后感
阅读汪曾祺散文集读后感范文“夏天的早晨真舒服。
空气很凉爽，草上还挂着露水(蜘蛛网上也挂着露水)，写大字一张，读古文一篇。
夏天的早晨真舒服。
”《夏天》如此平淡质朴，如话家常的文笔有几人写得如此惬意?惟恐只有汪曾祺能做到了。
品读汪曾祺的散文，虽然话语平常，但饶有趣味。
如《葡萄月令》
“然后，请葡萄上架。
把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。
大的，得四五个人一起来。
“起!——起!”哎，它起来了。
把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样的伸开，扇面似的伸开。
然后，用马筋在小棍上固定祝葡萄藤舒舒展展、凉凉快快地在上面呆着。
读到这里，我不由得笑了，绘声绘色的描述让我似乎看到了葡萄藤老爷般呆在架子上。
这便是汪曾祺的散文所带来的感觉享受。
读汪曾祺的散文处处可见这样的文笔，行文中透着淡泊宁静，即使人生的酸甜苦辣也能被他写出不同的韵味。
如自1938年9月，日军飞机濒临昆明进行空袭，狂轰乱炸，西南联大教职员宿舍亦有被炸毁的，造成人员伤亡。
汪曾祺正在西南联大学习，当时师从沈从文，后来写得小说受其影响，并形成了自己独特的风格。
西南联大当时集中了北大、清华、南开三所大学的著名教授和专家学者，如对魏
晋南北朝史和隋唐史颇有研究的陈寅恪，对中国哲学史研究卓有贡献的冯友兰，新文学运动的重要人物朱子清，以及各有专长的闻一多、钱钟书、沈从文、柳无忌、叶公超、吴晗、钱穆、钱端升、张奚若、费孝通、罗隆基、潘光旦、贺麟、陈岱孙、王力、吴宓、闻家驷等。
在很多名人的回忆录中，这段时间是惨淡动荡的。
然而在汪曾祺关于这段时间回忆的散文中，却透着生活的情趣。
如《跑警报》：
跑警报大都没有准地点，漫山遍野。
说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。
古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。
这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。
昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。
五味俱全，什么都有。
最常见的是“丁丁糖”既麦芽糖，也就是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片揳入糖边，然后用一个小小的铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了………..
在极度动荡恐慌中，居然能感受到松脂气味、阳光、蓝
得要滴下来的天空。
这让我感叹汪的心境何其淡定。
汪曾祺经历过人生的大波大浪。
文-革中，汪曾祺在被打为右派下放劳动的日子里，他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。
我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。
汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。
正因为有这份超然，他的所作所为便不难理解了。
他是唯一敢于在江-青面前翘着二郎腿、抽烟的人。
其中脍炙人口的“人一走，茶便凉。
”便出自汪曾祺之手。
汪曾祺渊博多识，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。
”
我对于汪曾祺的了解，始于读他的一篇文章《多年父子成兄弟》，其中：“儿女是属于他们自己的。
他们的现在，和他们的未来，都应该由他们自己来设计。
一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶!另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。
”这话让我深受触动，父子之间能做到这样少见。
这让我对汪曾祺的文章有了兴趣，于是到书店去搜寻，遗憾而归。
只好在网上断断续续的看。
学校读书协会买了一批书，其中便有《汪曾祺散文集》，
书拿到手中，如获珍宝，细读之后，忍不住想写感想。
没有想到，动手写时，却顿顿卡卡总是词不达意，意犹未荆看到极美的风景时，我们总是会感叹词汇的缺乏，似乎任何词语也表达不出此时的美。
读到一本好书，也是这样的感受：任何评价都是多余的，任何词语都不能精确表达自己读后的感受。
微尘见世界，我只能这样说。
阅读汪曾祺散文集读后感范文汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。
汪曾祺的作品是可以读出生活的。
这是源于作家对生活的真诚吧。
他所写的都是自己熟悉的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;故乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。
他的作品中总有他自己过去生活的影子，所以写起来有真切的认知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。
下面我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。
那棵龙爪槐是我一个人的。
我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。
云从树叶中间过去。
壁虎在葡萄上爬。
杏子熟了。
何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。
蜘蛛网上一只苍蝇。
蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。
金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂!波——金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。
香橼花蒂的
黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。
——《花园》
《花园》这篇散文读起来颇有趣味，语言十分的生动活泼。
对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。
感觉手是可以触摸到它们的，《花园》中所塑造的景物那样真实地出现在我眼前，唤起了心灵最柔软的那部分，好像又回到了小时候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、生活，它所描写的东西也是如此，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够打动人心灵的力量。
汪曾祺用心感受生活中的快乐和温馨，贴近的观察生活。
源于生活却高于生活。
胡同是贯穿大街的网络。
它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便但似有很远。
这里没有车水马龙，总是安安静静的。
偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。
这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
——《胡同文化》
汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真切。
人物的特点很鲜明，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。
汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的喜爱。
汪曾祺在《咸菜和文化》说：
我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的;其次是昨天的，消逝不久的。
理由很简单，因为我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。
汪曾祺写的《胡同文化》语言平实，贴近生活，也是希望把这种文化以最简单真实的方式传递给更多人，让这文化更好的延续下去。
正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。
他用朴素着实的语言记录生活。
归有光的“以清淡的文笔写平常的人事”也尤其受他推崇。
汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活中汲取营养。