欧洲君主专制理论的构建.ppt
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第1课 西方专制主义理论
课标要求： 1）了解托马斯•阿奎那君权神圣和詹姆斯一世 君权神授等君主专制思想的主要内容。
2）认识君主专制统治的理论基础和历史背景。
请列举专制统治的实例？
奴隶社会—罗马帝国—屋大为—元首制 封建社会—中国—秦始皇—皇帝制度 资产阶级—法国—拿破仑—军事独裁 现代社会—德、意、日—法西斯统治
2、思想主张：
国家：国家是上帝产物，教会高于国家； 权利：教权高于王权，王权是上帝通过教皇授予的；
君主应当服从教会和教皇； 王权：王权也具有神圣性质； 政体：最好的政体是中央集权政府或君主政体。
3、作用：
对教会：维护教会权威与至高无上地位。 对君主：提高了君主的地位，论证了君主权力的合法性、
神圣性、重要性，成为君主专制的理论基础。
（二）詹姆士一世的“君权神授”
1、产生的背景
（1）都铎王朝至斯图亚特王朝君主专制统治的加强。 （2）英国资本主义经济的迅速发展，资产阶级和新 贵族力量壮大。 （3）专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深。
2、思想主张
“君权神授”、王权至上：
3、结果：
王权和议会矛盾尖锐，引发了英国资产阶级革命。
“君权神圣”与“君权神授”的异同
巴黎圣母院
乐托·达姆修道院内部
圣特提恩修道院
米兰大教堂
公元800年的圣诞节，教皇立奥三世 在罗马圣彼得大教堂为查理加冕称帝
（一）托马斯•阿奎那“君权神圣”说 1、产生历史条件
1）中世纪的基督教会对欧洲深远影响。 经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主； 政治：拥有世俗权力；教权高于王权； 思想：是整个西欧世界的精神主宰。
消极作用：
代表专制思想，无视或蔑视民众的基本权利， 最终加剧了君主与资产阶级的矛盾。
国王
公爵侯爵 伯爵子爵男爵
教皇 红பைடு நூலகம்主教
大主教 主教 神甫 助祭 副助祭
西 欧 封 建 等 级 制 度
骑士 农民等
思考：在中世纪，王权壮大有哪些阻碍？为什么 在中世纪晚期王权得以发展壮大？
三种阻碍：
教权、封建领主（“我的附庸的附庸不是我的附庸”）、城 市 发展原因： 资本主义发展需要王权保护 国王结束分裂割据需要市民阶层的物质支持 故国王与新兴资产阶级结盟对抗封建割据势力。
专制统治与专制主义：
专制是一种政体形式，与民主相对，指最高 统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国 家实行独裁统治。
专制主义是指维护专制统治的学说或理论。
一、专制主义理论：
1、君权来自神权，教权高于王权
13世纪阿奎那的“君权神圣”
2、君权来自神权，王权高于一切
17世纪詹姆斯一世的“君权神授”
感悟中世纪的欧洲教会的势力
2） 13世纪的意大利，基督教正统教会权威受到严峻挑 战。 经济：商品经济发展； 政治：市民、国王、农民共同反对教权；意大利因教皇 国特殊地位矛盾更尖锐。 思想：反对基督教会腐败的“异端运动”。
3）神学家为了维护封建教会的神权统治，必须协调教 权与君权之间的矛盾。
君权神圣的主要内容是什么？
教会与国家的关系：国家是上帝的产物，教会高于王权。 君主权力来源：一切世俗权力来源于上帝的授予；王权 是上帝通过教皇授予的。 王权与教权关系：君主应当服从教会和教皇。 王权性质：国王是上帝的仆人，肩负着使世俗之人在社 会生活中实现基督教的最高目标（灵魂得救）的使命， 因此王权也是神圣的。
相同点：
1、都主张君主的权力来源于上帝，是神圣的 2、都是维护西方君主专制的工具
不同点：
1、产生的背景：
阿奎那的“君权神圣”理论是13世纪即中世纪盛期教俗权力之 争的产物 詹姆士一世“君权神授”思想则是在英国资产阶级革命爆发前 夜提出的。
2、目的
阿奎那:论证上帝的神圣性和教会权威的绝对性 詹姆士一世:维护其专制统治的合法性。
3、作用
阿奎那:为教权主义提供了理论依据，维护了基督教的根本利 益； 詹姆士一世:镇压人民反封建斗争的精神武器，神化其专制统 治，结果激化了国内矛盾，引发了资产阶级革命。
二、对专制统治及理论的评价
积极作用：
都强调国家权力的集中和统一，符合中世纪 晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势， 有利于民族国家的形成，全国统一市场的建立， 促进了早期资本主义发展。
课标要求： 1）了解托马斯•阿奎那君权神圣和詹姆斯一世 君权神授等君主专制思想的主要内容。
2）认识君主专制统治的理论基础和历史背景。
请列举专制统治的实例？
奴隶社会—罗马帝国—屋大为—元首制 封建社会—中国—秦始皇—皇帝制度 资产阶级—法国—拿破仑—军事独裁 现代社会—德、意、日—法西斯统治
2、思想主张：
国家：国家是上帝产物，教会高于国家； 权利：教权高于王权，王权是上帝通过教皇授予的；
君主应当服从教会和教皇； 王权：王权也具有神圣性质； 政体：最好的政体是中央集权政府或君主政体。
3、作用：
对教会：维护教会权威与至高无上地位。 对君主：提高了君主的地位，论证了君主权力的合法性、
神圣性、重要性，成为君主专制的理论基础。
（二）詹姆士一世的“君权神授”
1、产生的背景
（1）都铎王朝至斯图亚特王朝君主专制统治的加强。 （2）英国资本主义经济的迅速发展，资产阶级和新 贵族力量壮大。 （3）专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深。
2、思想主张
“君权神授”、王权至上：
3、结果：
王权和议会矛盾尖锐，引发了英国资产阶级革命。
“君权神圣”与“君权神授”的异同
巴黎圣母院
乐托·达姆修道院内部
圣特提恩修道院
米兰大教堂
公元800年的圣诞节，教皇立奥三世 在罗马圣彼得大教堂为查理加冕称帝
（一）托马斯•阿奎那“君权神圣”说 1、产生历史条件
1）中世纪的基督教会对欧洲深远影响。 经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主； 政治：拥有世俗权力；教权高于王权； 思想：是整个西欧世界的精神主宰。
消极作用：
代表专制思想，无视或蔑视民众的基本权利， 最终加剧了君主与资产阶级的矛盾。
国王
公爵侯爵 伯爵子爵男爵
教皇 红பைடு நூலகம்主教
大主教 主教 神甫 助祭 副助祭
西 欧 封 建 等 级 制 度
骑士 农民等
思考：在中世纪，王权壮大有哪些阻碍？为什么 在中世纪晚期王权得以发展壮大？
三种阻碍：
教权、封建领主（“我的附庸的附庸不是我的附庸”）、城 市 发展原因： 资本主义发展需要王权保护 国王结束分裂割据需要市民阶层的物质支持 故国王与新兴资产阶级结盟对抗封建割据势力。
专制统治与专制主义：
专制是一种政体形式，与民主相对，指最高 统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国 家实行独裁统治。
专制主义是指维护专制统治的学说或理论。
一、专制主义理论：
1、君权来自神权，教权高于王权
13世纪阿奎那的“君权神圣”
2、君权来自神权，王权高于一切
17世纪詹姆斯一世的“君权神授”
感悟中世纪的欧洲教会的势力
2） 13世纪的意大利，基督教正统教会权威受到严峻挑 战。 经济：商品经济发展； 政治：市民、国王、农民共同反对教权；意大利因教皇 国特殊地位矛盾更尖锐。 思想：反对基督教会腐败的“异端运动”。
3）神学家为了维护封建教会的神权统治，必须协调教 权与君权之间的矛盾。
君权神圣的主要内容是什么？
教会与国家的关系：国家是上帝的产物，教会高于王权。 君主权力来源：一切世俗权力来源于上帝的授予；王权 是上帝通过教皇授予的。 王权与教权关系：君主应当服从教会和教皇。 王权性质：国王是上帝的仆人，肩负着使世俗之人在社 会生活中实现基督教的最高目标（灵魂得救）的使命， 因此王权也是神圣的。
相同点：
1、都主张君主的权力来源于上帝，是神圣的 2、都是维护西方君主专制的工具
不同点：
1、产生的背景：
阿奎那的“君权神圣”理论是13世纪即中世纪盛期教俗权力之 争的产物 詹姆士一世“君权神授”思想则是在英国资产阶级革命爆发前 夜提出的。
2、目的
阿奎那:论证上帝的神圣性和教会权威的绝对性 詹姆士一世:维护其专制统治的合法性。
3、作用
阿奎那:为教权主义提供了理论依据，维护了基督教的根本利 益； 詹姆士一世:镇压人民反封建斗争的精神武器，神化其专制统 治，结果激化了国内矛盾，引发了资产阶级革命。
二、对专制统治及理论的评价
积极作用：
都强调国家权力的集中和统一，符合中世纪 晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势， 有利于民族国家的形成，全国统一市场的建立， 促进了早期资本主义发展。