山石与卵石作文
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但掩不住他们共同的身份:读书人。掩不住他 们共同的理想:托起这个世界。
他们乘牛车、饮杜康、笑人间,青眼只留给知 己,白眼傲扫凡尘。在竹林潇潇风声里,在湖水潋 滟波光中,魏晋七贤把才华全倒进了山水,似乎只 有那渲染开去的水墨画才能成为他们人生的背景。
-
他们是读书人,至死捍卫着那一身风骨,洁身 远避荒唐的政治、惨烈的混战。也许,正是那追求 真理、追求理想的读书人精神支撑着他们傲然屹立, 正是那关爱百姓、关爱生灵的读书人品质让他们永 远也不可能成为兵戈的指挥者。
【评语:本文对材料的精神实质把握非常准确,文中 所论两类读书人,人生道路迥异,但人格精神却完全 一致,与材料中的山石与卵石一一对应。作者的知识 储备丰赡,且调动自如,语言生动流畅,富于感染力。 整篇文章颇有文化散文的韵味,意蕴优美,堪称佳 作。】
-
玉汝于成 读罢此段,我不禁掩卷沉思,卵石的话语不断 在耳边回响。一块顽石,是要不加雕琢、体肤糙 砺,还是要水蚀砂磨、肌理莹润?是要任其发展、 不加束缚,还是要千磨万击、历经磨难?还要放 荡不羁、埋作他山之石,还是要动心忍性、终能 脱胎换骨?卵石的话就是最好的回答:艰难困苦, 玉汝于成。
• 真正的石头——体肤糙砺,棱角分明,血性方 刚;
• 还是石头——体肤平滑,肌理莹润,脱胎换骨; • 对话重点:怎样看待自己与别人。 • 围绕这两个关键语句思考: • 怎样才能正确看待自己与别人? • 是做山石,还是做卵石?
-
二、从对象的角度
(一)山石的角度:
1、正面立论
• ①保持本色之美;
• ②追求人生的个性之美,活出精彩;
• 卵石对山石说:经年累月,水蚀沙磨,我体肤平滑, 肌理莹润,虽已脱胎换骨,不也还是石头吗?脱离了 大山,我却有机会走进人间,装点人们的生活。
• 要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定 文体,确定标题;不要脱离材料内容及含义的范围作 文;不要套作,不得抄袭。
-
材料作文的审题要领
• 一、抓关键语句
是为了天下正道,天下太平,他们遨游在山水间。
他们着高履、执笏板、论政事,鞠躬尽瘁,夙
兴夜寐。细细的一支毛笔,凝结了毕生的智慧、毕
生的忧愁。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
当秋风吹落黄叶,范公还在低吟;当老病只有孤舟,
杜甫还在忧民;当雪岭阻隔壮志,韩愈又一次深情
回望,回望遥远的京都,那里是他们心心挂念的朝
-
(三)结合“山石”“卵石” 1.山石与卵石都坚守本质 遭际虽不同,但都保持着自己的本质与内涵,都 有各自的价值,各自的精彩。 2.山石与卵石不同价值取向 ①人的价值取向不同,人生经历就不同,却都能 演绎一段别样人生。 ②不同形式,同样可以实现自身的价值 。
-
(三)结合“山石”“卵石” 3.山石与卵石姿态不同却和谐共存 ①在各自的位置 ,活出属于自己精彩 ; ②在保持本色之美、个性之美的同时,学会圆 通,倡导融合与和谐。 ③物尽其材,各有所用 ④大千世界万千之美 /异样人生/异态之美/不 要拘泥一种形态
即使像卵石那样生活中有太多风霜雨雪有太 多暗礁险滩,旅途中有太多大风大浪有太多丛生 荆棘,那毕竟是一段足以铭记的生命时光。黄庭 坚曾赞苏轼“嬉笑怒骂皆成文章”,的确,苏轼 的光辉成就在北宋文坛上- 独树奇葩,然而那样的
光辉确是用贬谪流放的困苦换来的。苏子生性豪放、 言语无心却才气逼人,确为一块不加雕琢的顽石, 却终有一日被流放,他也曾经痛苦曾经彷徨却依旧 桀骜——拣尽寒枝不肯栖,虽历经千磨万击,然终 有一刻思想脱胎换骨,留下流光溢彩的《赤壁赋》, “盖将自其变者而观之,则天地曾不能一瞬,自其 不变者而观之,则物与我皆无尽也。”思想的超脱 让苏轼终成一块美玉,不仅作为文学家,更作为思 想家独立人间千年。
• ③做人应“棱角分明”,刚直不阿,有骨气,有气 节 ;……
2、反面立论
①批评与人相处,对别人采取排斥、鄙视的态度;
②否定做人唯我独尊,唯我独优,看不到别人的优点的 傲气、霸气、偏见;
……
-
(二)卵石的角度:
1、“平滑莹润” 的特点 ①圆通是人生的一种艺术; ②人应在学会与他人、社会的融合中,变得成 熟、稳重; 2、“经年累月,水蚀沙磨 ”的外部境遇 艰难困苦,玉汝于成
阅读材料,要思考以下问题
• 1、什么类型的材料,这类材料在审题立意 方面要注意什么;
• 2、对话的重点是什么; • 3、材料的内容是什么,含义有哪些,有哪
些角度,我该选择哪一个角度。
-
寓言类材料
寓言,是用假托的故事或自然物的拟人手法来说 明某个道理或教训的文学作品,一般具有讽喻或 劝诫的性质。
寓言类材料的审题:
廷,那里牵着芸芸百姓!巍峨朝堂,是他们人生的
坐标。
-
他们是读书人,至死拖着那一身疲惫,投 身官场,只为实现报国、为民的愿望。也许, 正是那心忧苍生、匡扶社稷的读书人使命支撑 着他们忧劳不辍,正是那不记私利,不畏艰难 的读书人品格让他们永远也迈不开逃离的步子。
是为了天下正道、天下幸福,他们奔波在 朝堂间。
(1)把握整体寓意
精读材料,提取揭示寓意的关键语句,明确主旨。
(2)围绕寓意,拓展思路,由假托的故事作相 似联想,联想人生、社会等,根据材料主旨立意。
(3)多角度思考
-
回眸原题
• 山石对卵石说:我才是真正的石头。你看我体肤糙砺, 棱角分明,血性方刚,我们才能构成雄壮的大山,凝 成挺拔的峰峦,展现自然的粗犷。
山石自得于一身硬骨;卵石欣然于平滑体 肤,但他们都是石头,都有最坚硬的本性、最 坚强的本质。正像那些读书人,都有着最坚定 的信念、最执著的追求。
-
也许山水与朝堂,本已交融共生。不论在哪儿, 不论是谁,都是为了天下。出世与入世,无关乎形式, 只关乎目的。
再回首,豁然开朗,而那些先人,仿佛在天地之 间,呼唤着我们,缓缓向前。顽石或是卵石,无甚差 别。
-
(三)结合“山石”“卵石” 4.两石相辅相成、取长补短 ①“糙砺”和“莹润”结合,才能成就完美的人 生; ②刚柔相济。
-
-ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
山水朝堂
回首千年,那么多读书人 衣袂飘飞,缓步走来。他们或头戴纶巾,谈笑于朝 堂之上;或赤足草履,闲荡于山水之间。羽扇一摇, 即是半个江山;妙笔一挥,成就洒脱人生。朝堂山 水,山水朝堂。
他们乘牛车、饮杜康、笑人间,青眼只留给知 己,白眼傲扫凡尘。在竹林潇潇风声里,在湖水潋 滟波光中,魏晋七贤把才华全倒进了山水,似乎只 有那渲染开去的水墨画才能成为他们人生的背景。
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他们是读书人,至死捍卫着那一身风骨,洁身 远避荒唐的政治、惨烈的混战。也许,正是那追求 真理、追求理想的读书人精神支撑着他们傲然屹立, 正是那关爱百姓、关爱生灵的读书人品质让他们永 远也不可能成为兵戈的指挥者。
【评语:本文对材料的精神实质把握非常准确,文中 所论两类读书人,人生道路迥异,但人格精神却完全 一致,与材料中的山石与卵石一一对应。作者的知识 储备丰赡,且调动自如,语言生动流畅,富于感染力。 整篇文章颇有文化散文的韵味,意蕴优美,堪称佳 作。】
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玉汝于成 读罢此段,我不禁掩卷沉思,卵石的话语不断 在耳边回响。一块顽石,是要不加雕琢、体肤糙 砺,还是要水蚀砂磨、肌理莹润?是要任其发展、 不加束缚,还是要千磨万击、历经磨难?还要放 荡不羁、埋作他山之石,还是要动心忍性、终能 脱胎换骨?卵石的话就是最好的回答:艰难困苦, 玉汝于成。
• 真正的石头——体肤糙砺,棱角分明,血性方 刚;
• 还是石头——体肤平滑,肌理莹润,脱胎换骨; • 对话重点:怎样看待自己与别人。 • 围绕这两个关键语句思考: • 怎样才能正确看待自己与别人? • 是做山石,还是做卵石?
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二、从对象的角度
(一)山石的角度:
1、正面立论
• ①保持本色之美;
• ②追求人生的个性之美,活出精彩;
• 卵石对山石说:经年累月,水蚀沙磨,我体肤平滑, 肌理莹润,虽已脱胎换骨,不也还是石头吗?脱离了 大山,我却有机会走进人间,装点人们的生活。
• 要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定 文体,确定标题;不要脱离材料内容及含义的范围作 文;不要套作,不得抄袭。
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材料作文的审题要领
• 一、抓关键语句
是为了天下正道,天下太平,他们遨游在山水间。
他们着高履、执笏板、论政事,鞠躬尽瘁,夙
兴夜寐。细细的一支毛笔,凝结了毕生的智慧、毕
生的忧愁。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
当秋风吹落黄叶,范公还在低吟;当老病只有孤舟,
杜甫还在忧民;当雪岭阻隔壮志,韩愈又一次深情
回望,回望遥远的京都,那里是他们心心挂念的朝
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(三)结合“山石”“卵石” 1.山石与卵石都坚守本质 遭际虽不同,但都保持着自己的本质与内涵,都 有各自的价值,各自的精彩。 2.山石与卵石不同价值取向 ①人的价值取向不同,人生经历就不同,却都能 演绎一段别样人生。 ②不同形式,同样可以实现自身的价值 。
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(三)结合“山石”“卵石” 3.山石与卵石姿态不同却和谐共存 ①在各自的位置 ,活出属于自己精彩 ; ②在保持本色之美、个性之美的同时,学会圆 通,倡导融合与和谐。 ③物尽其材,各有所用 ④大千世界万千之美 /异样人生/异态之美/不 要拘泥一种形态
即使像卵石那样生活中有太多风霜雨雪有太 多暗礁险滩,旅途中有太多大风大浪有太多丛生 荆棘,那毕竟是一段足以铭记的生命时光。黄庭 坚曾赞苏轼“嬉笑怒骂皆成文章”,的确,苏轼 的光辉成就在北宋文坛上- 独树奇葩,然而那样的
光辉确是用贬谪流放的困苦换来的。苏子生性豪放、 言语无心却才气逼人,确为一块不加雕琢的顽石, 却终有一日被流放,他也曾经痛苦曾经彷徨却依旧 桀骜——拣尽寒枝不肯栖,虽历经千磨万击,然终 有一刻思想脱胎换骨,留下流光溢彩的《赤壁赋》, “盖将自其变者而观之,则天地曾不能一瞬,自其 不变者而观之,则物与我皆无尽也。”思想的超脱 让苏轼终成一块美玉,不仅作为文学家,更作为思 想家独立人间千年。
• ③做人应“棱角分明”,刚直不阿,有骨气,有气 节 ;……
2、反面立论
①批评与人相处,对别人采取排斥、鄙视的态度;
②否定做人唯我独尊,唯我独优,看不到别人的优点的 傲气、霸气、偏见;
……
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(二)卵石的角度:
1、“平滑莹润” 的特点 ①圆通是人生的一种艺术; ②人应在学会与他人、社会的融合中,变得成 熟、稳重; 2、“经年累月,水蚀沙磨 ”的外部境遇 艰难困苦,玉汝于成
阅读材料,要思考以下问题
• 1、什么类型的材料,这类材料在审题立意 方面要注意什么;
• 2、对话的重点是什么; • 3、材料的内容是什么,含义有哪些,有哪
些角度,我该选择哪一个角度。
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寓言类材料
寓言,是用假托的故事或自然物的拟人手法来说 明某个道理或教训的文学作品,一般具有讽喻或 劝诫的性质。
寓言类材料的审题:
廷,那里牵着芸芸百姓!巍峨朝堂,是他们人生的
坐标。
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他们是读书人,至死拖着那一身疲惫,投 身官场,只为实现报国、为民的愿望。也许, 正是那心忧苍生、匡扶社稷的读书人使命支撑 着他们忧劳不辍,正是那不记私利,不畏艰难 的读书人品格让他们永远也迈不开逃离的步子。
是为了天下正道、天下幸福,他们奔波在 朝堂间。
(1)把握整体寓意
精读材料,提取揭示寓意的关键语句,明确主旨。
(2)围绕寓意,拓展思路,由假托的故事作相 似联想,联想人生、社会等,根据材料主旨立意。
(3)多角度思考
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回眸原题
• 山石对卵石说:我才是真正的石头。你看我体肤糙砺, 棱角分明,血性方刚,我们才能构成雄壮的大山,凝 成挺拔的峰峦,展现自然的粗犷。
山石自得于一身硬骨;卵石欣然于平滑体 肤,但他们都是石头,都有最坚硬的本性、最 坚强的本质。正像那些读书人,都有着最坚定 的信念、最执著的追求。
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也许山水与朝堂,本已交融共生。不论在哪儿, 不论是谁,都是为了天下。出世与入世,无关乎形式, 只关乎目的。
再回首,豁然开朗,而那些先人,仿佛在天地之 间,呼唤着我们,缓缓向前。顽石或是卵石,无甚差 别。
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(三)结合“山石”“卵石” 4.两石相辅相成、取长补短 ①“糙砺”和“莹润”结合,才能成就完美的人 生; ②刚柔相济。
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-ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
山水朝堂
回首千年,那么多读书人 衣袂飘飞,缓步走来。他们或头戴纶巾,谈笑于朝 堂之上;或赤足草履,闲荡于山水之间。羽扇一摇, 即是半个江山;妙笔一挥,成就洒脱人生。朝堂山 水,山水朝堂。